Repository with sources and generator of
You can not select more than 25 topics Topics must start with a letter or number, can include dashes ('-') and can be up to 35 characters long.

index.xml 626KB

  1. <?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
  2. <feed xmlns="">
  3. <title>David Larlet</title>
  4. <subtitle>Dernières mises à jour du site</subtitle>
  5. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  6. <link href="" rel="self" />
  7. <id></id>
  8. <updated>2021-02-13T12:00:00+01:00</updated>
  9. <author>
  10. <name>David Larlet</name>
  11. <uri></uri>
  12. </author>
  13. <rights>Copyright (c) 2004-2021, David Larlet</rights>
  14. <entry xml:lang="fr">
  15. <title>Dystopie</title>
  16. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  17. <updated>2021-02-06T12:00:00+01:00</updated>
  18. <id></id>
  19. <summary type="html">
  20. &lt;blockquote&gt;
  21. &lt;p&gt;Dans une société en perte de repères, où le superflu a pris le pas sur le nécessaire, où l’on confond plaisirs et bonheur, où l’on commente plus qu’on n’agit, émerge le besoin d’un nouvel ordre imaginaire, d’un récit collectif qui nous aide à ne pas désespérer et à reprendre pied. Pas pour se raconter de belles histoires qui détournent des efforts à faire, mais pour fournir à la résistance une &lt;em&gt;culture&lt;/em&gt; de résistance. Nous avons aujourd’hui besoin d’un saut culturel. Si la science a fait sa part d’alerte, l’art et la culture peuvent encore l’amplifier. Ils façonnent la société à la manière d’un &lt;em&gt;soft power&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  22. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  23. &lt;p&gt;&lt;mark&gt;La fiction facilite un processus intérieur qui relève à la fois de la projection et de la distanciation, et ouvre à la variété des croisements de l’intime et de l’engagement.&lt;/mark&gt; Or dans la bataille culturelle qui s’est enclenchée, il ne s’agit plus uniquement d’informer mais bien de &lt;em&gt;percuter&lt;/em&gt; cette part sensible.&lt;/p&gt;
  24. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  25. &lt;p&gt;La création engagée se voit ainsi assigner la double mission de montrer le réel et de convoquer l’imaginaire, l’anticipation celle de tamiser le présent pour y débusquer les prémices du futur — «&amp;nbsp;désincarcérer le futur&amp;nbsp;» selon la magnifique expression du collectif Zanzibar.&lt;/p&gt;
  26. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Plutôt couler en beauté que flotter sans grâce&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Corinne Morel Darleux&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  27. &lt;/blockquote&gt;
  28. &lt;p&gt;Je croise beaucoup de réflexions ces derniers jours sur le fait qu’il faille vacciner toute la planète pour se sortir de la pandémie à cause des mutations. J’ai longtemps hésité avant de parler d’une autre option, la &lt;a href=&quot;;&gt;science-fiction&lt;/a&gt; pouvant être un moyen de dépeindre un avenir — et ainsi de le rendre &lt;a href=&quot;;&gt;possible&lt;/a&gt;. Peut-être que j’ai besoin de l’exprimer pour pouvoir l’identifier comme étant une vision vers laquelle j’aspire à &lt;em&gt;ne pas&lt;/em&gt; aller.&lt;/p&gt;
  29. &lt;p&gt;Il y a déjà une frontière plus ou moins nette Nord-Sud qui parcoure la planète, un mur par là, une mer par ici, des barbelés un peu partout. La pandémie pourrait être une excuse facile pour la rendre encore plus franche et dresser un rempart devant les exilés climatiques sous couvert de caution médico-scientifique. Des privilégié·es vacciné·es qui circulent (en Tesla) dans un hémisphère aseptisé pendant que dans l’autre ça mute, ça suffoque et ça continue d’extraire du lithium.&lt;/p&gt;
  30. &lt;p&gt;J’ai bien peur qu’il n’y ait plus beaucoup de freins à un tel &lt;em&gt;scenario&lt;/em&gt;. En &lt;a href=&quot;;&gt;avril dernier&lt;/a&gt;, j’écrivais &lt;q&gt;du confinement au cloisonnement&lt;/q&gt; et je n’imaginais pas alors qu’il puisse être décliné à grande échelle. Naïf étais-je, la mondialisation n’est qu’une question de temps.&lt;/p&gt;
  31. &lt;p&gt;Allez, et bon week-end 👋.&lt;/p&gt;
  32. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  33. </entry>
  34. <entry xml:lang="fr">
  35. <title>Réparation</title>
  36. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  37. <updated>2021-02-05T12:00:00+01:00</updated>
  38. <id></id>
  39. <summary type="html">
  40. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  41. &lt;p&gt;A heavier and well-designed object feels different. You don’t have it always with you just in case. You don’t throw it in your bag without thinking about it. It is not there to relieve you from your boredom. Instead, moving the object is a commitment. A conscious act that you need it. You feel it in your hands, you feel the weight. You are telling the object: «&amp;nbsp;I need you. You have a purpose.&amp;nbsp;» When such a commitment is done, the purpose is rarely «&amp;nbsp;scroll an endless stream of cat videos&amp;nbsp;». &lt;mark&gt;Having a purpose makes it harder to throw the object away because a shiny new version has been released.&lt;/mark&gt; It also helps draw the line between the times where you are using the object and the times you are not.&lt;/p&gt;
  42. &lt;p&gt;Besides sturdiness, one main objective from the ForeverComputer would be to use as little electricity as possible. Batteries should be easily swappable.&lt;/p&gt;
  43. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The computer built to last 50&amp;nbsp;years&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  44. &lt;/blockquote&gt;
  45. &lt;p&gt;Superbe initiative. Je suis en train de creuser le monde de la vidéo et (bien que chaque fabricant de matériel ait son propre format, batterie, stockage, etc.) je me demandais à quoi pourrait ressembler un ordinateur avec écran indépendant et alimenté par sa propre batterie comme ceux que l’on peut connecter à une caméra depuis son port HDMI. Je vois bien la contrainte mais je vois aussi la modularité et la possibilité de changer des pièces indépendamment les unes des autres.&lt;/p&gt;
  46. &lt;p&gt;Un petit bémol sur la partie chiffrement, je ne pense pas que ce soit un pré-requis pertinent pour limiter la consommation énergétique de ce ForeverComputer. À la limite, un hash pour vérifier l’intégrité des fichiers après leur copie et suivre leur évolution mais tout ce qui a trait à la cryptographie évolue trop au cours du temps à mon avis. Sans compter qu’en perdant la clé de déchiffrement, on perd les contenus qui vont avec, ce qui me semble à l’opposé de l’idée de pouvoir les conserver plusieurs décennies.&lt;/p&gt;
  47. &lt;p&gt;J’apprécie aussi l’approche qui consiste à commencer par faire un petit pas avec WriteOnly qui permettrait de tester la partie usage avant de passer à la suite.&lt;/p&gt;
  48. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  49. &lt;p&gt;To mend is to comprehend a human scale problem, and without this understanding our creations become strange creatures. We see this in the common examples of our time, from architecture to websites: &lt;mark&gt;Things used daily that, inexplicably, do not seem to be invented for human use.&lt;/mark&gt; In the case of housing, bad architecture treats a human-scale environment as if it were a commodity-scale problem. The creators of some places see inhabitants not as humans but parameters. I do not need to spoil your view with visions of this architecture, I only wonder, what have their creators ever repaired?&lt;/p&gt;
  50. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;That which is unique, breaks&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  51. &lt;/blockquote&gt;
  52. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  53. </entry>
  54. <entry xml:lang="fr">
  55. <title>Chance</title>
  56. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  57. <updated>2021-02-04T12:00:00+01:00</updated>
  58. <id></id>
  59. <summary type="html">
  60. &lt;blockquote&gt;
  61. &lt;p&gt;And it’s not just that programmers and IT folks in general had very little to complain about when it comes to the pandemic, &lt;mark&gt;we’re a really, really privileged bunch&lt;/mark&gt; &lt;em&gt;in general&lt;/em&gt;. We get preferred visa treatment which makes us one of the most mobile work forces, our profession is universally recognized even if we did not actually get a degree, we can work from home and we’re monetarily compensated in a way that even juniors coming from a few month training will out-earn many studied professions.&lt;/p&gt;
  62. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Be Humble&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  63. &lt;/blockquote&gt;
  64. &lt;p&gt;Il y a des coincidences comme celle-ci. On me demande ce que j’ai réalisé après une année de pandémie. Je réponds que j’ai pris conscience de la chance que j’ai, de par mes privilèges et mon mode de vie. Je regarde mon agrégateur 30&amp;nbsp;minutes plus tard et il y a ce billet d’Armin.&lt;/p&gt;
  65. &lt;p&gt;J’ai également réalisé que je n’avais pas parlé anglais depuis plus d’un an… mes interlocuteur·ices probablement aussi&amp;#8239;!&lt;/p&gt;
  66. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  67. </entry>
  68. <entry xml:lang="fr">
  69. <title>Consentement</title>
  70. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  71. <updated>2021-02-03T12:00:00+01:00</updated>
  72. <id></id>
  73. <summary type="html">
  74. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  75. &lt;p&gt;The Consentful Tech Project’s definition of good &lt;mark&gt;digital consent&lt;/mark&gt; is adapted from Planned Parenthood’s definition of sexual consent, which abbreviates to the easy-to-remember, tasty acronym “FRIES.” According to this definition, consent must be:&lt;/p&gt;
  76. &lt;ul&gt;
  77. &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Freely given.&lt;/strong&gt; Doing something with someone is a decision that should be made without pressure, force, manipulation, or while incapacitated.&lt;/li&gt;
  78. &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Reversible.&lt;/strong&gt; Anyone can change their mind about what they want to do, at any time.&lt;/li&gt;
  79. &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Informed.&lt;/strong&gt; Be honest. For example, if someone says they’ll use protection and then they don’t, that’s not consent.&lt;/li&gt;
  80. &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Enthusiastic.&lt;/strong&gt; If someone isn’t excited, or really into it, that’s not consent.&lt;/li&gt;
  81. &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Specific.&lt;/strong&gt; Saying yes to one thing doesn’t mean they’ve said yes to others.&lt;/li&gt;
  82. &lt;/ul&gt;
  83. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;What is Consentful Tech?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  84. &lt;/blockquote&gt;
  85. &lt;p&gt;Jolie découverte &lt;a href=&quot;;&gt;via un auto-commentaire&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) de la part d’Hubert Guillaud sur un article bien dense aussi. Il y a un &lt;a href=&quot;;&gt;PDF de 300&amp;#8239;Ko&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) qui vient compléter la définition et qui donne davantage de précisions — dont celle-ci en particulier&amp;nbsp;:&lt;/p&gt;
  86. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  87. &lt;p&gt;“Fail faster” is a maxim of application developers these days. It means putting something out into the world quickly and responding to user feedback in future iterations. This is a great way to optimize the value of your application to your users, by starting with something simple and experimenting until you get the right features.&lt;/p&gt;
  88. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  89. &lt;p&gt;It isn’t enough to iterate features in response to harm — &lt;mark&gt;we must also iterate the process that lead to those features being released&lt;/mark&gt;. What would that process look like if it was centered around the privacy and security of survivors of violence? Of people from communities that are regularly subject to state surveillance?&lt;/p&gt;
  90. &lt;/blockquote&gt;
  91. &lt;p&gt;Les plateformes peuvent s’excuser &lt;em&gt;a posteriori&lt;/em&gt; mais qu’en est-il de &lt;a href=&quot;;&gt;rendre des comptes&lt;/a&gt; sur ce qui a été mis en place en interne pour ne pas reproduire de telles situations&amp;#8239;? Voilà de quoi ajouter pas mal d’eau au moulin qui me sert de cerveau. Et pendant ce temps là, j’apprends qu’il y a des &lt;q&gt;chiens de garde de la vie privée&lt;/q&gt; au Canada&amp;nbsp;:&lt;/p&gt;
  92. &lt;blockquote&gt;
  93. &lt;p&gt;Le rapport note entre autres que l’entreprise américaine a constitué une base de données de «&amp;nbsp;plus de trois milliards d’images de visages&amp;nbsp;», y compris ceux d’un grand nombre de Canadiens et d’enfants. Des forces policières y ont eu accès, tout comme des organisations commerciales, et ce, &lt;mark&gt;sans le consentement des personnes&lt;/mark&gt;, déplorent le commissaire Daniel Therrien et ses homologues du Québec, de l’Alberta et de la Colombie-Britannique.&lt;/p&gt;
  94. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Reconnaissance faciale: Clearview AI a violé la vie privée des Canadiens&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  95. &lt;/blockquote&gt;
  96. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  97. </entry>
  98. <entry xml:lang="fr">
  99. <title>Complexité</title>
  100. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  101. <updated>2021-02-02T12:00:00+01:00</updated>
  102. <id></id>
  103. <summary type="html">
  104. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  105. &lt;p&gt;As much as we talk about avoiding complexity &lt;em&gt;in&lt;/em&gt; our programs, we seem to love the complexity of the tooling &lt;em&gt;around&lt;/em&gt; our programs. As Ousterhout notes, &lt;mark&gt;every time you add a tool or configuration to a project, you’re adding an element that developers must learn&lt;/mark&gt;, be aware of, or at minimum be exposed to. So while we think we’re lowering the bar of contributing and collaborating on a project — which may be true for &lt;em&gt;some&lt;/em&gt; people — it’s possible we’re actually excluding people from contribution and collaboration because of the overwhelming complexity of our team of robots.&lt;/p&gt;
  106. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Codebase Collaboration Between Humans and Robots&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  107. &lt;/blockquote&gt;
  108. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Suite&lt;/a&gt; de mes réflexions sur le sujet (et en fait il s’agit d’un truc autour duquel je tourne depuis &lt;a href=&quot;;&gt;pas mal de temps&lt;/a&gt;), je doute de plus en plus de la pertinence de ces enchaînements d’étapes à chaque &lt;em&gt;commit/push&lt;/em&gt;. Ma difficulté actuelle est de faire la distinction entre les moments où c’est important et ceux où ça peut être facultatif (et potentiellement le rendre désactivable). On peut rapidement être &lt;a href=&quot;;&gt;nostalgique&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) d’un temps où l’on n’avait pas tout ça mais je me rappelle aussi du renommage des fichiers en direct sur le serveur et des conflits ou des oublis lorsqu’on travaille à plusieurs dessus, etc. C’était l’enfer et c’est bien pour cela que l’on s’est outillé un minimum depuis.&lt;/p&gt;
  109. &lt;p&gt;Il y a probablement un entre-deux plus sain à trouver. Et en fait &lt;em&gt;plusieurs&lt;/em&gt; en fonction du contexte. Je regrette parfois d’avoir lâché du lest sur certains aspects, j’en apprécie d’autres au quotidien. Une histoire de compromis.&lt;/p&gt;
  110. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  111. &lt;p&gt;The technology stack was not the limit we faced in this project over the years. It was rather the &lt;mark&gt;abstractions&lt;/mark&gt; we created our own that got in our way.&lt;/p&gt;
  112. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Maintaining JavaScript applications in the long term&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  113. &lt;/blockquote&gt;
  114. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  115. </entry>
  116. <entry xml:lang="fr">
  117. <title>Software</title>
  118. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  119. <updated>2021-02-01T12:00:00+01:00</updated>
  120. <id></id>
  121. <summary type="html">
  122. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  123. &lt;p&gt;The right coding language, system architecture, or interface design will vary wildly from project to project. But &lt;mark&gt;there are characteristics particular to software that consistently cause traditional management practices to fail&lt;/mark&gt;, while allowing small startups to succeed with a shoestring budget:&lt;/p&gt;
  124. &lt;ul&gt;
  125. &lt;li&gt;Reusing good software is easy; it is what allows you to build good things quickly;&lt;/li&gt;
  126. &lt;li&gt;Software is limited not by the amount of resources put into building it, but by how complex it can get before it breaks down; and&lt;/li&gt;
  127. &lt;li&gt;The main value in software is not the code produced, but the knowledge accumulated by the people who produced it.&lt;/li&gt;
  128. &lt;/ul&gt;
  129. &lt;p&gt;Understanding these characteristics may not guarantee good outcomes, but it does help clarify why so many projects produce bad outcomes.&lt;/p&gt;
  130. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;How to Build Good Software&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  131. &lt;/blockquote&gt;
  132. &lt;p&gt;Deux articles lus ce jour qui sont totalement dans mes réflexions du moment. Avoir de l’expérience dans le domaine dans lequel j’évolue, c’est se demander pourquoi est-ce qu’on y est encore et si on a vraiment appris un truc après toutes ces années. J’ai beaucoup de mal à répondre à ces deux questions, les réponses se mordent la queue et ça me donne parfois l’impression de tourner en rond.&lt;/p&gt;
  133. &lt;p&gt;Mon activité (rémunérée) est un chaos. Et le seul moyen que j’ai trouvé de le rendre acceptable est de le réduire. Moins de dépendances, moins de hiérarchie, moins de variables, moins de boîtes noires. D’une certaine manière, moins d’attentes aussi.&lt;/p&gt;
  134. &lt;p&gt;Une autre exploration est de &lt;a href=&quot;;&gt;consigner&lt;/a&gt; mes doutes, mes motivations, mes erreurs, mes joies. Je n’ai aucune illusion quand au fait de reproduire ces expériences plus ou moins mal·heureuses — même après les avoir écrites — mais le fait de les avoir formulées, externalisées, est déjà une étape dans leur acceptation. Ainsi que les émotions qui vont avec.&lt;/p&gt;
  135. &lt;p&gt;Je me demande rarement si je suis un «&amp;nbsp;vrai&amp;nbsp;» ingénieur. Je me demande davantage si je deviens un vrai humain à continuer cette activité. C’est peut-être ceci l’expérience&amp;nbsp;: douter de plus en plus de l’utilité de ce que l’on produit… et de la façon d’y parvenir.&lt;/p&gt;
  136. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  137. &lt;p&gt;Nobody I read in these arguments, not one single person, ever worked as a “real” engineer. At best they had some classical training in the classroom, but we all know that looks nothing like reality. &lt;mark&gt;Nobody in this debate had anything more than stereotypes to work with.&lt;/mark&gt; The difference between the engineering in our heads and in reality has been noticed by others before, most visibly by Glenn Vanderburg. He read books on engineering to figure out the difference. But I wanted to go further.&lt;/p&gt;
  138. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Are We Really Engineers?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  139. &lt;/blockquote&gt;
  140. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  141. </entry>
  142. <entry xml:lang="fr">
  143. <title>Meta</title>
  144. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  145. <updated>2021-01-31T12:00:00+01:00</updated>
  146. <id></id>
  147. <summary type="html">
  148. &lt;blockquote&gt;
  149. &lt;p&gt;Chercher à s’élever, se fixer des objectifs ambitieux, n’est évidemment pas répréhensible en soi. Mais dans la pratique, cette course est rarement le fruit d’un choix dûment évalué visant à se sentir en phase avec soi-même et ses propres aspirations. Dès lors qu’il consiste — comme c’est souvent le cas — à vouloir conquérir ce que possèdent ceux d’en haut, le choix individuel est en réalité un &lt;em&gt;comportement&lt;/em&gt; individuel, &lt;mark&gt;déterminé par un faisceau de normes sociales&lt;/mark&gt;, qui entraîne une réaction en chaîne&amp;nbsp;: la compétition.&lt;/p&gt;
  150. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Plutôt couler en beauté que flotter sans grâce&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Corinne Morel Darleux&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  151. &lt;/blockquote&gt;
  152. &lt;p&gt;Un premier mois à &lt;a href=&quot;;&gt;publier en décalage&lt;/a&gt; et je vois déjà quelques effets. Déjà, ça limite les réactions liées à l’actualité. Lorsque je publie sur un &lt;a href=&quot;;&gt;évènement qui a une semaine&lt;/a&gt; j’ai bien conscience d’arriver après la bataille (littéralement…) et j’ai finalement publié ce billet pour me rappeler de ne plus le faire.&lt;/p&gt;
  153. &lt;p&gt;Ensuite, ça crée un sentiment étrange où j’ai écris sur un truc, il y a des échanges dessus et je n’ai aucun moyen de faire un lien vers mon propre ressenti à ce sujet au moment de la discussion. C’est à la fois une grande frustration &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; aussi un moyen d’apaiser mes pensées à ce sujet en étant moins dans la réaction. Une forme de lâcher-prise.&lt;/p&gt;
  154. &lt;p&gt;Il y a des coïncidences étranges qui se produisent d’une journée sur l’autre. Qui prennent une certaine consistance personnelle avec un recul d’une semaine, surtout dans une période un peu étrange où j’ai besoin de ce tampon pour parler du quotidien.&lt;/p&gt;
  155. &lt;p&gt;Enfin, je prends parfois plus de temps pour approfondir certaines réflexions ou pour ajouter une citation &lt;em&gt;a posteriori&lt;/em&gt; car j’ai davantage de latitude pour recopier des extraits de livres (et enlever les blagues pas drôles).&lt;/p&gt;
  156. &lt;p&gt;Je vais continuer encore ainsi pour quelques temps, cette nouvelle &lt;a href=&quot;;&gt;routine&lt;/a&gt; me plait.&lt;/p&gt;
  157. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  158. </entry>
  159. <entry xml:lang="fr">
  160. <title>Recommandations</title>
  161. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  162. <updated>2021-01-30T12:00:00+01:00</updated>
  163. <id></id>
  164. <summary type="html">
  165. &lt;p&gt;Quelques livres pour les enfants qui commencent à lire.&lt;/p&gt;
  166. &lt;h2&gt;Bandes-dessinées&lt;/h2&gt;
  167. &lt;ul&gt;
  168. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Le Grand Méchant Renard&lt;/a&gt; (coup de cœur++)&lt;/li&gt;
  169. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Aventurosaure&lt;/a&gt; (3&amp;nbsp;tomes)&lt;/li&gt;
  170. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Jack le téméraire&lt;/a&gt; (2&amp;nbsp;tomes)&lt;/li&gt;
  171. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;La famille Vieillepierre&lt;/a&gt; (4&amp;nbsp;tomes)&lt;/li&gt;
  172. &lt;/ul&gt;
  173. &lt;h2&gt;Hybrides&lt;/h2&gt;
  174. &lt;ul&gt;
  175. &lt;li&gt;Olga (3&amp;nbsp;tomes) et tous les &lt;a href=&quot;;&gt;livres d’Élise Gravel&lt;/a&gt; sont chouettes&lt;/li&gt;
  176. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Lucie la moufette qui pète quand elle rit&lt;/a&gt; (4&amp;nbsp;tomes)&lt;/li&gt;
  177. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Pétronille Inc.&lt;/a&gt; (3&amp;nbsp;tomes)&lt;/li&gt;
  178. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Les méchants&lt;/a&gt; (12&amp;nbsp;tomes)&lt;/li&gt;
  179. &lt;/ul&gt;
  180. &lt;h2&gt;Romans&lt;/h2&gt;
  181. &lt;ul&gt;
  182. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Le Club de l’Ours Polaire&lt;/a&gt; (3&amp;nbsp;tomes)&lt;/li&gt;
  183. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;SOS Créatures fantastiques&lt;/a&gt; (3&amp;nbsp;tomes)&lt;/li&gt;
  184. &lt;/ul&gt;
  185. &lt;p&gt;Pour d’autres recommandations (malheureusement sur Facebook Instagram…)&amp;nbsp;: &lt;a href=&quot;;&gt;Sous nos lunettes&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  186. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  187. </entry>
  188. <entry xml:lang="fr">
  189. <title>Routine</title>
  190. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  191. <updated>2021-01-29T12:00:00+01:00</updated>
  192. <id></id>
  193. <summary type="html">
  194. &lt;blockquote&gt;
  195. &lt;p&gt;Il me semble qu’il n’y a pas nécessairement de connotation négative derrière cette notion de routine. Je me demande si les routines ne seraient pas même un moyen pour «&amp;nbsp;apprendre sans en avoir l’air&amp;nbsp;»&amp;#8239;?&lt;/p&gt;
  196. &lt;p&gt;Il me semble également que &lt;mark&gt;les routines permettent d’obtenir une quiétude&lt;/mark&gt;. Se questionner (une fois), décider, puis faire de manière routinière, sans se poser à nouveau la même question sans cesse.&lt;/p&gt;
  197. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Routine&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  198. &lt;/blockquote&gt;
  199. &lt;p&gt;J’accorde beaucoup d’importance à la routine, elle imprime un rythme qui permet à la fois de s’évader &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; de se concentrer sur des choses plus essentielles. Il y a un côté apaisant dans cet enchainement prévisible, une suite d’actions et de réactions connues. Un fragment d’ordre au milieu du chaos.&lt;/p&gt;
  200. &lt;p&gt;La principale difficulté d’une routine est de savoir quand/si s’en défaire. Si tant est que l’on ait ce choix. Si &lt;a href=&quot;;&gt;tenté&lt;/a&gt; que l’on &lt;em&gt;prenne&lt;/em&gt; ce &lt;a href=&quot;;&gt;choix&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  201. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  202. </entry>
  203. <entry xml:lang="fr">
  204. <title>Choix</title>
  205. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  206. <updated>2021-01-27T12:00:00+01:00</updated>
  207. <id></id>
  208. <summary type="html">
  209. &lt;blockquote&gt;
  210. &lt;p&gt;L’intuition veut qu’il soit plus facile de refuser quand on ne manque de rien&amp;nbsp;: dire non serait un privilège réservé à ceux &lt;em&gt;qui peuvent se le permettre&lt;/em&gt;. Ce n’est pas si juste&amp;nbsp;: &lt;mark&gt;celles et ceux qui déclinent une promotion ne sont pas tous riches au sens matériel du terme&lt;/mark&gt;. Et c’est souvent dans la société des nantis que l’on retrouve le plus de mécanismes de reproduction et d’assentiment à l’ordre social. Les longues filiations de notaires ou d’agents de change souffrent peu de déviations. En réalité, pour ce qui concerne la liberté de décision, le fait de se sentir autorisé à faire des choix singuliers, l’argent n’est pas si discriminant. […] Le &lt;em&gt;refus de parvenir&lt;/em&gt; permet de dépasser le statut de payeur-consommateur auquel est réduit l’individu et qui détermine son statut social à l’aune de ses possessions.&lt;/p&gt;
  211. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Plutôt couler en beauté que flotter sans grâce&lt;/em&gt;, Corinne Morel Darleux&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  212. &lt;/blockquote&gt;
  213. &lt;p&gt;J’ai l’intuition qu’il me faille &lt;a href=&quot;;&gt;bientôt&lt;/a&gt; faire des choix assez significatifs dans ma vie. C’est une période bien particulière et j’apprécie que — de manière non préméditée — cette &lt;a href=&quot;;&gt;publication décalée&lt;/a&gt; me donne la liberté d’écrire tout en sachant qu’il me reste du temps pour y réfléchir et en parler avant de rendre ces réflexions publiques.&lt;/p&gt;
  214. &lt;p&gt;J’ai la chance &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; le malheur de pouvoir faire des choix. Considération de riche, encore une fois…&lt;/p&gt;
  215. &lt;blockquote&gt;
  216. &lt;p&gt;Mais aucune société avant la nôtre n’a été vouée au travail.&lt;/p&gt;
  217. &lt;p&gt;Et c’est en même temps la nôtre qui est vraiment créatrice de pénurie. Ceci peut paraître un paradoxe car nous sommes habitués à l’idée inverse, à savoir que dans le passé l’homme manquait de tout, et que c’est depuis notre développement technique que paraît l’abondance, alors qu’il faut exactement envisager les choses autrement.&lt;/p&gt;
  218. &lt;p&gt;La Science économique, c’est la gestion de la rareté, de la pénurie. &lt;mark&gt;Nous sommes la société qui est, depuis les origines, la plus créatrice de Manque.&lt;/mark&gt; Bien sûr nous avons produit massivement des biens industriels, mais en même temps une pénurie de biens naturels, allant maintenant jusqu’à celle de l’air, de l’eau, et des principales matières premières. Il s’agit d’évaluer ce rapport&amp;nbsp;: plus nous travaillons, plus nous épuisons les richesses spontanées de la nature, plus nous voulons aussi consommer des biens toujours davantage complexes et glorifiants. Et plus ceci exige alors de nouvelles forces de travail engagées dans de nouveaux processus de production.&lt;/p&gt;
  219. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Pour qui, pour quoi travaillons-nous&amp;#8239;?&lt;/em&gt;, Jacques Ellul&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  220. &lt;/blockquote&gt;
  221. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  222. </entry>
  223. <entry xml:lang="fr">
  224. <title>Conférences</title>
  225. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  226. <updated>2021-01-26T12:00:00+01:00</updated>
  227. <id></id>
  228. <summary type="html">
  229. &lt;blockquote&gt;
  230. &lt;p&gt;Moitessier n’est pas un solitaire par principe, mais un &lt;em&gt;maverick&lt;/em&gt;. Du nom d’un éleveur texan qui refusa au XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle de marquer au fer rouge son bétail, le &lt;em&gt;maverick&lt;/em&gt; est un cheval sauvage qui choisit de vivre en marge de la harde&amp;nbsp;: il reste à distance mais suit la marche du groupe, sans jamais s’en éloigner jusqu’à s’en exclure. Il met de la distance, mais ne se désolidarise pas du mouvement. Il refuse juste le comportement grégaire et l’autorité du mâle dominant. Contrairement au &lt;em&gt;paria&lt;/em&gt;, rejeté de ses semblables, le &lt;em&gt;maverick&lt;/em&gt; fait lui &lt;mark&gt;le choix délibéré de se mettre en retrait&lt;/mark&gt;. Cette délibération en soi-même, qui inclut la notion d’intention, est au cœur de la distinction entre singularité et conformisme, entre libre arbitre et soumission.&lt;/p&gt;
  231. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Plutôt couler en beauté que flotter sans grâce&lt;/em&gt;, Corinne Morel Darleux&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  232. &lt;/blockquote&gt;
  233. &lt;p&gt;Il y a peu, j’écrivais que je donnais des &lt;a href=&quot;;&gt;conférences&lt;/a&gt; &lt;q&gt;avant de prendre conscience qu’il était important de laisser la place à d’autres moins privilégié·e·s/plus diversifié·e·s&lt;/q&gt;. Et indirectement, cela m’a permis de &lt;a href=&quot;;&gt;prendre du recul&lt;/a&gt; et eu aussi pour conséquence de &lt;a href=&quot;;&gt;ne plus me motiver du tout&lt;/a&gt; à aller dans les conférences «&amp;nbsp;classiques&amp;nbsp;».&lt;/p&gt;
  234. &lt;p&gt;Et puis je lisais il y a quelques temps (je n’arrive plus à retrouver où et c’est bien dommage), qu’il était important pour les personnes qui se revendiquent être des alliées de rester présentes à ces évènements pour encourager et diffuser ces voix.&lt;/p&gt;
  235. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Et depuis, je suis dans le doute.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  236. &lt;p&gt;Je suis tiraillé entre &lt;a href=&quot;;&gt;co-créer de nouvelles choses&lt;/a&gt; ou faire acte de présence et de promotion des endroits qui comptent pour d’autres et leurs offrent un espace de visibilité non négligeable (j’envisage difficilement de faire les deux car mon temps est limité). Je pourrais aussi explorer des options plus proche du &lt;em&gt;mentorat&lt;/em&gt; même si ce terme me laisse un arrière-goût de hiérarchie que j’aimerais éviter.&lt;/p&gt;
  237. &lt;p&gt;Le mieux serait probablement — comme souvent — de demander aux principa·ux·les concerné·e·s. &lt;strong&gt;N’hésitez pas à me donner votre avis.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  238. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  239. </entry>
  240. <entry xml:lang="fr">
  241. <title>Valeurs</title>
  242. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  243. <updated>2021-01-25T12:00:00+01:00</updated>
  244. <id></id>
  245. <summary type="html">
  246. &lt;blockquote&gt;
  247. &lt;p&gt;S’il n’existe plus de géographie du refuge hors l’exil, et que l’on veut continuer à vivre en société, parce que chacun n’a pas la possibilité de s’échapper en mer ou vers les sommets, &lt;mark&gt;alors il faut trouver ailleurs, en soi&lt;/mark&gt;, la manière de s’extraire de la &lt;em&gt;Machine&lt;/em&gt; et de faire corps avec le monde vivant contre le &lt;em&gt;Monstre&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  248. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Plutôt couler en beauté que flotter sans grâce&lt;/em&gt;, Corinne Morel Darleux&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  249. &lt;/blockquote&gt;
  250. &lt;p&gt;Aujourd’hui, on s’est demandé ce qu’était une valeur avec &lt;a href=&quot;;&gt;scopyleft&lt;/a&gt; (et quelles seraient les nôtres aujourd’hui). Est-ce un cap&amp;#8239;? Une aspiration&amp;#8239;? Une intention&amp;#8239;? Un travail quotidien&amp;#8239;? Une chose que l’on a en nous&amp;#8239;? Une utopie&amp;#8239;? &lt;em&gt;Un peu de tout ça&amp;#8239;?!&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  251. &lt;p&gt;Est-ce qu’on doit l’afficher&amp;#8239;? Est-ce que ça doit nous guider&amp;#8239;? Nous contraindre&amp;#8239;? Est-ce que c’est évolutif&amp;#8239;? Adaptable&amp;#8239;? Partageable&amp;#8239;? &lt;em&gt;Est-ce bien nécessaire&amp;#8239;?!&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  252. &lt;p&gt;L’une des branches de cet arbre de possibles m’a fait comprendre qu’il est important d’avoir ces discussions, non pas pour une éventuelle conclusion mais pour les échanges lors de ce cheminement à plusieurs.&lt;/p&gt;
  253. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Quelle est la valeur qui motive à parler de valeurs à intervalles réguliers&amp;#8239;?&lt;/strong&gt; #SoMeta&lt;/p&gt;
  254. &lt;blockquote&gt;
  255. &lt;p&gt;C’est en façonnant par son travail le monde des objets que l’homme se révèle réellement comme un être générique. &lt;mark&gt;Sa production, c’est sa vie&lt;/mark&gt; générique créatrice. Par elle, la nature apparaît comme son œuvre et sa réalité. C’est pourquoi l’objet du travail est l’objectivisation de la vie générique de l’homme car il ne s’y dédouble pas idéalement dans la conscience, mais réellement, comme créateur. Il se contemple ainsi lui-même dans un monde qu’il a lui-même créé par son travail.&lt;/p&gt;
  256. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ébauche d’une critique de l’Économie politique&lt;/em&gt;, Karl Marx dans «&amp;nbsp;Manuscrits de 1844&amp;nbsp;»&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  257. &lt;/blockquote&gt;
  258. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  259. </entry>
  260. <entry xml:lang="fr">
  261. <title>Négativité</title>
  262. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  263. <updated>2021-01-24T12:00:00+01:00</updated>
  264. <id></id>
  265. <summary type="html">
  266. &lt;blockquote&gt;
  267. &lt;p&gt;Peut-être que ce qui me gène n’est pas tant l’écran en tant que tel, mais la &lt;mark&gt;posture&lt;/mark&gt; dans laquelle celui-ci me plonge&amp;#8239;?&lt;/p&gt;
  268. &lt;p&gt;Plutôt que de chercher à passer &lt;strong&gt;très peu&lt;/strong&gt; de temps derrière un écran, je peux essayer de maximiser le temps ou j’y fais quelque chose qui m’intéresse, et pour lequel je suis dans un usage créatif&amp;#8239;?&lt;/p&gt;
  269. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Reconnexion&amp;#8239;?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  270. &lt;/blockquote&gt;
  271. &lt;p&gt;J’ai l’impression de partager de plus en plus de négativité et de contenus anxiogènes sur Mastodon. Je vais m’en écarter un moment pour me recentrer sur du temps qui m’apporte plus d’enthousiasme.&lt;/p&gt;
  272. &lt;p&gt;Besoin d’un changement de &lt;a href=&quot;;&gt;perspective&lt;/a&gt; (vidéo Youtube).&lt;/p&gt;
  273. &lt;blockquote&gt;
  274. &lt;p&gt;I’ve been changing my relationship to being online.&lt;/p&gt;
  275. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  276. &lt;p&gt;Some of it is &lt;mark&gt;just letting myself wander&lt;/mark&gt;, link to link, through people’s personal websites and passion projects, seeing what comes up.&lt;/p&gt;
  277. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Stumbling&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  278. &lt;/blockquote&gt;
  279. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  280. </entry>
  281. <entry xml:lang="fr">
  282. <title>Gratitude</title>
  283. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  284. <updated>2021-01-23T12:00:00+01:00</updated>
  285. <id></id>
  286. <summary type="html">
  287. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  288. &lt;p&gt;thanks for your nice idea after 10&amp;nbsp;years&amp;#8239;!&lt;/p&gt;
  289. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;En commentaire d’un gist&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  290. &lt;/blockquote&gt;
  291. &lt;p&gt;Je suis toujours surpris que l’on puisse &lt;a href=&quot;;&gt;utiliser&lt;/a&gt; quelques bouts de code que je partage ici et là. Pour rappel, j’essaye de réunir des petits cailloux regroupés par langage&amp;nbsp;: &lt;a href=&quot;;&gt;CSS&lt;/a&gt;, &lt;a href=&quot;;&gt;JS&lt;/a&gt;, &lt;a href=&quot;;&gt;Python&lt;/a&gt; et bien sûr HTML en faisant un &lt;code&gt;view-source:&lt;/code&gt; ici&amp;nbsp;:-).&lt;/p&gt;
  292. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Quand on plante un graine on ne sait jamais où et quand est-ce qu’elle va germer.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  293. &lt;p&gt;À titre personnel, je n’oublierais jamais la réponse de &lt;a href=&quot;;&gt;Guido&lt;/a&gt; à &lt;a href=&quot;;&gt;mon courriel&lt;/a&gt;&amp;nbsp;:&lt;/p&gt;
  294. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  295. &lt;p&gt;Well thank you! So much fan mail is asking for a favor, I’m really grateful that you just express your thanks. Enjoy programming in Python, and tell your friends!&lt;/p&gt;
  296. &lt;/blockquote&gt;
  297. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  298. </entry>
  299. <entry xml:lang="fr">
  300. <title>Tentation</title>
  301. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  302. <updated>2021-01-22T12:00:00+01:00</updated>
  303. <id></id>
  304. <summary type="html">
  305. &lt;blockquote&gt;
  306. &lt;p&gt;Un lien anodin&lt;br /&gt;
  307. La promesse d’hivers sans fins,&lt;br /&gt;
  308. Nuit agitée.&lt;/p&gt;
  309. &lt;/blockquote&gt;
  310. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  311. </entry>
  312. <entry xml:lang="fr">
  313. <title>Questionnements</title>
  314. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  315. <updated>2021-01-21T12:00:00+01:00</updated>
  316. <id></id>
  317. <summary type="html">
  318. &lt;blockquote&gt;
  319. &lt;p&gt;Parfois, l’individu ne trouve jamais sa place dans le monde, il se sent différent et peu concerné par les mouvements autour de lui. Immergé dans l’exil intérieur, retranché de la sociabilité même s’il accepte d’y participer sous une forme minimale, il est séparé de l’univers des autres et existe dans son propre monde. Le poids de l’individualisation, la nécessité de toujours fournir l’effort d’être soi et de produire les apparences d’une présence au sein de la sociabilité sont toujours menacés par la dépression mais également par une forme plus discrète, celle de l’impersonnalisation qui consiste à ne plus se prêter à la comédie de la disponibilité aux autres en occupant un angle mort au sein de la sociabilité. L’individu est détaché, indifférent, mais il est toujours là sans se sentir tenu de participer. &lt;mark&gt;Face aux mouvements du monde qu’il n’arrive plus à suivre&lt;/mark&gt;, il revendique un droit à l’abstention, au silence, à l’effacement, au retrait.&lt;/p&gt;
  320. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Disparaître de soi&lt;/em&gt;, David Le Breton&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  321. &lt;/blockquote&gt;
  322. &lt;p&gt;Je me rappelle à la même période il y a un an, je faisais déjà le hamster en ski de fond sur l’île d’à côté. Je tournais en me posant des questions sur mon implication dans la visibilité/popularité de l’État français et de son gouvernement actuel. À l’époque, il s’agissait de savoir s’il était vraiment &lt;a href=&quot;;&gt;pertinent&lt;/a&gt; de le rendre en capacité d’encaisser un &lt;abbr title=&quot;Distributed Denial of Service attack&quot;&gt;DDoS&lt;/abbr&gt; d’amendements de la part de &lt;em&gt;La France Insoumise&lt;/em&gt; (pour rappel, 42&amp;#8239;000&amp;nbsp;amendements à traiter en une même séance pour le Projet de loi sur les retraites, 49.3, etc.).&lt;/p&gt;
  323. &lt;p&gt;Aujourd’hui, tout a changé et rien n’a changé. La situation est &lt;a href=&quot;;&gt;bien différente&lt;/a&gt; mais je me pose pourtant les mêmes questions de fond (sans skis, enfin si, bref). Dans quelle mesure est-ce que je cautionne une doctrine en essayant de la rendre intelligible par le plus grand nombre&amp;#8239;? À qui profite &lt;em&gt;vraiment&lt;/em&gt; la réactivité dont mon &lt;a href=&quot;;&gt;équipe&lt;/a&gt; peut faire preuve&amp;#8239;?&lt;/p&gt;
  324. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;De plus en plus tenté de passer du coq à l’arbre…&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  325. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  326. </entry>
  327. <entry xml:lang="fr">
  328. <title>Adaptation</title>
  329. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  330. <updated>2021-01-20T12:00:00+01:00</updated>
  331. <id></id>
  332. <summary type="html">
  333. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  334. &lt;p&gt;With each of these framings – collapse, catastrophe, extinction – people describe different degrees of certainty. Different people speak of a scenario being possible, probable or inevitable. In my conversations with both professionals in sustainability or climate, and others not directly involved, I have found that people choose a scenario and a probability depending not on what the data and its analysis might suggest, but &lt;mark&gt;what they are choosing to live with as a story&lt;/mark&gt; about this topic. That parallels findings in psychology that none of us are purely logic machines but relate information into stories about how things relate and why.&lt;/p&gt;
  335. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  336. &lt;p&gt;Resilience asks us “how do we keep what we really want to keep?” Relinquishment asks us “what do we need to let go of in order to not make matters worse?” Restoration asks us “what can we bring back to help us with the coming difficulties and tragedies?” Reconciliation asks “with what and whom can we make peace with as we face our mutual mortality?”&lt;/p&gt;
  337. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Deep Adaptation: A Map for Navigating Climate Tragedy&lt;/a&gt; (PDF, 436Ko) (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/em&gt;, Jem Bendell&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  338. &lt;/blockquote&gt;
  339. &lt;p&gt;Résilience, Renonciation, Rétablissement et Réconciliation. Les quatre «&amp;nbsp;R&amp;nbsp;» de la décennie après les trois «&amp;nbsp;R&amp;nbsp;»&amp;nbsp;: &lt;em&gt;Réduire, Réutiliser et Recycler&lt;/em&gt; de la décennie précédente. Un cRan plus loin. Une autRe histoiRe tRagique que l’on se Raconte. Les «&amp;nbsp;R&amp;nbsp;»s d’une autoroute toute tracée vers notre déclin, «&amp;nbsp;R&amp;nbsp;»-ances d’une humanité de sup«&amp;nbsp;R&amp;nbsp;» héros sans cap… mais avec des masques.&lt;/p&gt;
  340. &lt;p&gt;Après cette lecture, j’avais bien besoin de&amp;nbsp;:&lt;/p&gt;
  341. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  342. &lt;p&gt;Hope in this sense is not a prize or a gift, but something you earn through study, through resisting the ease of despair, and through digging tunnels, cutting windows, opening doors, or finding the people who do these things. &lt;mark&gt;They exist.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  343. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Who We Really Are... When Everything Goes Wrong&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (vidéo Youtube, 25&amp;nbsp;min)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  344. &lt;/blockquote&gt;
  345. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  346. </entry>
  347. <entry xml:lang="fr">
  348. <title>Chaîne de capture</title>
  349. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  350. <updated>2021-01-19T12:00:00+01:00</updated>
  351. <id></id>
  352. <summary type="html">
  353. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  354. &lt;p&gt;Pictures have always been a meaningful part of the human experience. From the first cave drawings, to sketches and paintings, to modern photography, we’ve mastered the art of recording what we see.&lt;/p&gt;
  355. &lt;p&gt;&lt;mark&gt;Cameras and the lenses inside them may seem a little mystifying.&lt;/mark&gt; In this blog post I’d like to explain not only how they work, but also how adjusting a few tunable parameters can produce fairly different results&lt;/p&gt;
  356. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Cameras and Lenses&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  357. &lt;/blockquote&gt;
  358. &lt;p&gt;En ce moment, je creuse un peu quelles chaînes est-ce que je consens à supporter pour produire de la vidéo. Cela me fait découvrir et réviser des fondamentaux d’optique mais aussi de technique numérique. &lt;strong&gt;Il faut aujourd’hui comprendre les deux pour capter une image exploitable.&lt;/strong&gt; Et je ne parle même pas (encore) de la post-production.&lt;/p&gt;
  359. &lt;p&gt;C’est un cheminement plaisant car on part d’un «&amp;nbsp;simple&amp;nbsp;» reflet de lumière pour arriver à une complexité numérique incroyable. L’œil et le cerveau sont des organes assez fascinants vus sous cet angle (&lt;em&gt;pun intended&lt;/em&gt;).&lt;/p&gt;
  360. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  361. &lt;p&gt;To understand what makes it so special, the first half of this post explains how a digital camera develops a photo. Then we go on to explain the strengths and weaknesses of traditional RAWs. Finally, we dive into what’s unique about ProRAW, how it changes the game, and its few remaining drawbacks.&lt;/p&gt;
  362. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Understanding ProRAW&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  363. &lt;/blockquote&gt;
  364. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  365. </entry>
  366. <entry xml:lang="fr">
  367. <title>Textcasts</title>
  368. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  369. <updated>2021-01-18T12:00:00+01:00</updated>
  370. <id></id>
  371. <summary type="html">
  372. &lt;blockquote&gt;
  373. &lt;p&gt;It’s like podcasts — but for reading.&lt;/p&gt;
  374. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Free and Open Source RSS Reader for Mac and iOS&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  375. &lt;/blockquote&gt;
  376. &lt;p&gt;C’est assez marrant qu’un agrégateur que j’utilise depuis avant l’apparition des &lt;em&gt;podcasts&lt;/em&gt; puisse se définir ainsi. Et justement, je rêve d’un agrégateur qui me permette de m’abonner à un &lt;em&gt;podcast&lt;/em&gt; et d’en recevoir la version texte. &lt;strong&gt;J’ai essayé pas mal de pistes.&lt;/strong&gt; Il y &lt;a href=&quot;;&gt;en&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;a&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;des&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;payantes&lt;/a&gt; qui supportent plus ou moins bien le français. J’ai aussi &lt;a href=&quot;;&gt;tout un fil&lt;/a&gt; où je tente de le faire avec des outils &lt;em&gt;open-source&lt;/em&gt; (notamment &lt;a href=&quot;;&gt;Deepspeech&lt;/a&gt; et &lt;a href=&quot;;&gt;Vosk&lt;/a&gt;) sans arriver à quoi que ce soit de potable.&lt;/p&gt;
  377. &lt;p&gt;Si jamais vous avez le même problème et une solution utilisable-mais-pas-trop-chère, je prends. Il faudrait que je fasse un comparatif des différents services payants trouvés. Ça pourrait même faire un chouette épisode de &lt;em&gt;podcast&lt;/em&gt; #ohWait.&lt;/p&gt;
  378. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  379. </entry>
  380. <entry xml:lang="fr">
  381. <title>Finesse</title>
  382. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  383. <updated>2021-01-17T12:00:00+01:00</updated>
  384. <id></id>
  385. <summary type="html">
  386. &lt;blockquote&gt;
  387. &lt;p&gt;Une &lt;strong&gt;espace fine insécable&lt;/strong&gt; est un caractère typographique dont l’espace est un peu plus fine que l’espace insécable (une espace que l’on intercale entre deux parties qui ne doivent pas être séparées par un éventuel retour à la ligne automatique). Le code typographique français recommande une espace fine insécable devant les signes de ponctuation doubles sauf deux-points (point-virgule, point d’interrogation, point d’exclamation), et à l’intérieur des guillemets français pour les séparer du texte mis en exergue. Pour les nombres de quatre chiffres, l’espace fine insécable est préférable. On ne sépare pas les chiffres en tranches de trois pour un ordinal ou un numéro.&lt;/p&gt;
  388. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Espace fine insécable&lt;/a&gt;, sur Wikipedia&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  389. &lt;/blockquote&gt;
  390. &lt;p&gt;Il y a depuis peu des espaces insécables &lt;em&gt;fine&lt;/em&gt; sur cet espace (en plus des insécables classiques lorsque j’y pensais). C’est un détail mais j’arrive à faire la distinction entre les deux maintenant que j’ai pris conscience de cette différence.&lt;/p&gt;
  391. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Un petit pas de plus dans ma compréhension de ce domaine.&lt;/strong&gt; Limite &lt;em&gt;snob&lt;/em&gt; mais j’assume. Le plus difficile étant de faire la part des choses entre les différentes ressources à ce sujet qui ont tendance à se contre-dire (et je ne parle même pas des différences au sein de la francophonie…). Des choix — futiles donc indispensables — à faire, des affirmations à défaire, des raisonnements à refaire. C’est peut-être la définition de mon activité&amp;#8239;!&lt;/p&gt;
  392. &lt;blockquote&gt;
  393. &lt;p&gt;L’hypothèse selon laquelle le fonctionnement d’un système peut être amélioré par une intervention brutale sur ses éléments conscients traduit une &lt;mark&gt;dangereuse ignorance&lt;/mark&gt;. Cette attitude fut trop longtemps celle des esprits qui se qualifient des épithètes de «&amp;nbsp;scientifique&amp;nbsp;» et de «&amp;nbsp;technologues&amp;nbsp;».&lt;/p&gt;
  394. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Le Jihad Butlérien&lt;/em&gt;, par Harq al-Ada (&lt;a href=&quot;;&gt;Dune&lt;/a&gt; III. Les enfants de Dune)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  395. &lt;/blockquote&gt;
  396. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  397. </entry>
  398. <entry xml:lang="fr">
  399. <title>Bouc émissaire</title>
  400. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  401. <updated>2021-01-16T12:00:00+01:00</updated>
  402. <id></id>
  403. <summary type="html">
  404. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  405. &lt;p&gt;And so naturally, we apply our view of the world, our values. If you view your users with contempt, then the reason behind why people don’t like complicated products is because they are stupid and lazy. If, on the other hand, you &lt;em&gt;respect&lt;/em&gt; your users, &lt;mark&gt;you might view things differently&lt;/mark&gt;.&lt;/p&gt;
  406. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Disrespectful Design-Users aren’t stupid or lazy&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  407. &lt;/blockquote&gt;
  408. &lt;p&gt;Deux articles qui invitent à revisiter notre rapport aux utilisateur·ice·s et à la responsabilité que l’on peut avoir dans leurs désarrois face à nos productions. &lt;strong&gt;Il est assez aisé d’éprouver de l’empathie pour ses pairs.&lt;/strong&gt; En revanche, lorsqu’il s’agit de personnes très différentes, il est beaucoup plus difficile de se mettre à leurs places. Et c’est là où réside l’enjeu d’une approche qui a l’intention d’être inclusive.&lt;/p&gt;
  409. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  410. &lt;p&gt;This shouldn’t be about shaming individual habits, it’s counter-productive to data shame users. Those of us designing and building these digital products and services should be the ones &lt;mark&gt;taking responsibility&lt;/mark&gt; for ensuring that they’re fit for a more sustainable world.&lt;/p&gt;
  411. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Designing Branch: Sustainable Interaction Design Principles&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  412. &lt;/blockquote&gt;
  413. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  414. </entry>
  415. <entry xml:lang="fr">
  416. <title>Artfevre</title>
  417. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  418. <updated>2021-01-15T12:00:00+01:00</updated>
  419. <id></id>
  420. <summary type="html">
  421. &lt;blockquote&gt;
  422. &lt;p&gt;En Février il y a 28&amp;nbsp;Jours. On vous propose d’utiliser chacun d’entre eux pour créer — de manière intensive et sans jugement — hors de notre &lt;mark&gt;zone de confort&lt;/mark&gt;, et avec des contraintes imposées.&lt;/p&gt;
  423. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Un février artistique&amp;#8239;!&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  424. &lt;/blockquote&gt;
  425. &lt;p&gt;Je ne sais pas dans quoi est-ce que cela pourrait me mener et c’est ce qui m’intéresse. J’ai plein d’idées et je vais apprécier de me laisser guider par les thèmes et l’envie du moment. &lt;strong&gt;Merci Alexis pour l’invitation.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  426. &lt;p&gt;J’avais notamment été impressionné par le résultat de l’expérience d’Antoine&amp;nbsp;:&lt;/p&gt;
  427. &lt;blockquote&gt;
  428. &lt;p&gt;L’idée était venue presque par hasard. Profiter de deux mois dans une autre ville pour produire quelque chose. Avec une contrainte à s’imposer, et une certaine dimension de régularité. Le carnet comme support. Même si l’exploration de l’intime est souvent attirante l’écriture n’était pas une option viable à ce moment-là. Apprendre à dessiner. En deux mois. &lt;mark&gt;Chaque jour.&lt;/mark&gt; Projet saugrenu dont il était facile de se détacher, au besoin.&lt;/p&gt;
  429. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Épuiser la pratique&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  430. &lt;/blockquote&gt;
  431. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  432. </entry>
  433. <entry xml:lang="fr">
  434. <title>Parler</title>
  435. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  436. <updated>2021-01-14T12:00:00+01:00</updated>
  437. <id></id>
  438. <summary type="html">
  439. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Avertissement&amp;nbsp;: je n’ai jamais utilisé cette application et je n’apprécie pas la nature des échanges nauséabonds qu’il semblait y avoir dessus.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  440. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  441. &lt;p&gt;If one were looking for evidence to demonstrate that these tech behemoths are, in fact, monopolies that engage in anti-competitive behavior in violation of antitrust laws, and will obliterate any attempt to compete with them in the marketplace, it would be difficult to imagine anything more compelling than how they just used their unconstrained power to utterly &lt;mark&gt;destroy a rising competitor.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  442. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;How Silicon Valley, in a Show of Monopolistic Force, Destroyed Parler&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  443. &lt;/blockquote&gt;
  444. &lt;p&gt;Je n’avais pas envisagé cette histoire sous cet angle là. Et s’il s’agissait «&amp;nbsp;juste&amp;nbsp;» de bâillonner un concurrent, &lt;em&gt;business as usual&lt;/em&gt;&amp;#8239;? J’ai presque envie de &lt;a href=&quot;;&gt;me raser&lt;/a&gt; avec&amp;nbsp;:&lt;/p&gt;
  445. &lt;blockquote&gt;
  446. &lt;p&gt;Ne jamais attribuer à une quelconque éthique ce que le capitalisme suffit à expliquer.&lt;/p&gt;
  447. &lt;/blockquote&gt;
  448. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Les seuls outils qui seraient autorisés à concurrencer de tels monopoles seraient forcément décentralisés.&lt;/strong&gt; C’est bien la raison pour laquelle ces plateformes sont &lt;em&gt;contre&lt;/em&gt; le Web, il ne peut en être autrement car leur survie en dépend. Est-ce que Parler utilisant &lt;a href=&quot;;&gt;Secure Scuttlebutt&lt;/a&gt; aurait continué à fonctionner&amp;#8239;? (&lt;a href=&quot;;&gt;Pour rappel.&lt;/a&gt;) Probablement, en tout cas le bâillon n’aurait pas été aussi simple à nouer. Espérons (presque, dans un tel contexte) que ma conclusion tienne toujours&amp;nbsp;: un tel réseau est trop beau pour percer.&lt;/p&gt;
  449. &lt;blockquote&gt;
  450. &lt;p&gt;On ne soulignera jamais assez que la révolution ne sert à rien si elle n’est pas inspirée par son idéal ultime. Les méthodes révolutionnaires doivent être en harmonie avec les objectifs révolutionnaires. &lt;mark&gt;Les moyens utilisés pour approfondir la révolution doivent correspondre à ses buts.&lt;/mark&gt; En d’autres termes, les valeurs éthiques que la révolution infusera dans la nouvelle société doivent être disséminées par les activités révolutionnaires de la période de transition. Cette dernière peut faciliter le passage à une vie meilleure mais seulement à condition qu’elle soit construite avec les mêmes matériaux que la nouvelle vie que l’on veut construire. La révolution est le miroir des jours qui suivent&amp;#8239;; elle est l’enfant qui annonce l’Homme de demain.&lt;/p&gt;
  451. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;My Desillusionment in Russia&lt;/em&gt;, Emma Goldman&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  452. &lt;/blockquote&gt;
  453. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  454. </entry>
  455. <entry xml:lang="fr">
  456. <title>Long terme</title>
  457. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  458. <updated>2021-01-13T12:00:00+01:00</updated>
  459. <id></id>
  460. <summary type="html">
  461. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  462. &lt;p&gt;So I wonder about the long-term effects not of lockdown itself, but the continuous &lt;em&gt;risk&lt;/em&gt; of lockdown. Like, will you book a holiday for 6&amp;nbsp;months time, or will you book simply the &lt;em&gt;option&lt;/em&gt; to go somewhere? Would you ever start a business that had a reliance on in-person meetings, or a supply chain that wasn’t tolerant to an unexpected 3&amp;nbsp;month stop? Of course not. How do you invest in friendships? &lt;mark&gt;Do you ever move far away from ageing parents if there’s a risk that planes won’t fly&lt;/mark&gt; – or does distance no longer matter when you wouldn’t be able to meet in person anyway?&lt;/p&gt;
  463. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Some rambling thoughts about the stuttering end of the last ice age and what lockdown means&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  464. &lt;/blockquote&gt;
  465. &lt;p&gt;Je me faisais cette réflexion dernièrement que les symptômes grippaux n’auront plus jamais cette signification quasi-bénigne à laquelle nous étions habitu·é·es. Il y aura toujours la crainte d’une mutation, d’un nouveau variant, d’une n-ième transmission à l’humain, d’une complication imminente.&lt;/p&gt;
  466. &lt;p&gt;Sous un autre angle, comment va-t-on vivre avec les personnes présentant des séquelles à long terme de la Covid&amp;#8239;? Perte de mémoire, de concentration, fatigue chronique, aphasie, etc., nous découvrons &lt;a href=&quot;;&gt;peu&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) à &lt;a href=&quot;;&gt;peu&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) les conséquences neurologiques à long terme.&lt;/p&gt;
  467. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;De quelle solidarité va-t-on faire preuve auprès de ces survivant·e·s&amp;#8239;?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  468. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  469. &lt;p&gt;“People seem to be going home, getting long-term effects, coming back in and dying. We see nearly 30&amp;nbsp;per cent have been readmitted, and that’s a lot of people. The numbers are so large.&lt;/p&gt;
  470. &lt;p&gt;“&lt;mark&gt;The message here is we really need to prepare for long Covid.&lt;/mark&gt; It’s a mammoth task to follow up with these patients and the NHS is really pushed at the moment, but some sort of monitoring needs to be arranged.”&lt;/p&gt;
  471. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Almost a third of recovered Covid patients return to hospital in five months and one in eight die&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  472. &lt;/blockquote&gt;
  473. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  474. </entry>
  475. <entry xml:lang="fr">
  476. <title>Marche ou trêve</title>
  477. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  478. <updated>2021-01-11T12:00:00+01:00</updated>
  479. <id></id>
  480. <summary type="html">
  481. &lt;blockquote&gt;
  482. &lt;p&gt;L’engouement de nos sociétés pour la marche témoigne de cette volonté de s’arracher aux routines de la vie personnelle pour quelques heures ou davantage et devenir anonyme sur les chemins, sans plus avoir de contraintes d’identité. Le marcheur est libre de ses mouvements, de son rythme, il ne doit plus rien à personne, et nul ne vient le rappeler à ses responsabilités. Il est ailleurs, nul ne sait qui il est ni où il va. Il noue des relations provisoires ou durables avec les autres, mais à son gré. &lt;mark&gt;Sur les chemins de traverse, le sentiment de soi se dénoue, les exigences de la vie sociale se relâchent.&lt;/mark&gt; La marche est un exercice ludique et contrôlé de disparition, une réappropriation heureuse de l’existence.&lt;/p&gt;
  483. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Disparaître de soi&lt;/em&gt;, David Le Breton&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  484. &lt;/blockquote&gt;
  485. &lt;p&gt;Il est très surfait de faire une ode à la marche. Et pourtant, c’est là où je me sens le plus «&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;;&gt;blanc&lt;/a&gt;&amp;nbsp;» et je regrette parfois d’avoir commencé à &lt;a href=&quot;;&gt;filmer&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;ces&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;moments&lt;/a&gt;. L’impression de perdre une partie de l’intimité que me procurent ces balades en forêt. De tenter de disparaitre en revenant avec un pancarte «&amp;nbsp;J’existe&amp;#8239;!&amp;nbsp;» (en 4k s’il vous plait). Une incohérence de plus…&lt;/p&gt;
  486. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;J’ai transformé un moment de trêve avec moi-même.&lt;/strong&gt; Un moment où je mettais en pause mon envie d’exprimer des émotions et des réactions pour mieux les ressentir. Un moment où les seules techniques étaient celles me permettant de (sur)vivre. Et cela s’est transformé en une mise en scène et une attention au partage. Une chorégraphie malaisante de ma personne dans un moment où je pouvais enfin l’oublier.&lt;/p&gt;
  487. &lt;p&gt;Peut-être que les limites matérielles auxquelles je me heurte sont le signe qu’il faut que je laisse le corps en paix dans ces moments là.&lt;/p&gt;
  488. &lt;blockquote&gt;
  489. &lt;p&gt;En cet âge où les humains disposent de moyens de transport capables de traverser les profondeurs de l’espace-temps ou de survoler des surfaces planétaires virtuellement infranchissables, l’idée d’entreprendre de longs voyages à pied semble étrange. Pourtant, la marche demeure le premier moyen de locomotion sur Arrakis. On attribue ce fait aussi bien à un choix délibéré qu’aux rudes traitements que cette planète réserve à toute espèce mécanique. Dans les rigueurs d’Arrachis, &lt;mark&gt;la chair de l’homme est le recours le plus durable et le plus sûr&lt;/mark&gt; du Hajj. Peut-être est-ce la conscience implicite de ce fait qui explique qu’Arrakis soit l’ultime miroir de l’âme.&lt;/p&gt;
  490. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Guide du Hajj&lt;/em&gt;, &lt;a href=&quot;;&gt;Dune&lt;/a&gt; III. Les enfants de Dune&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  491. &lt;/blockquote&gt;
  492. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  493. </entry>
  494. <entry xml:lang="fr">
  495. <title>Biologeek</title>
  496. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  497. <updated>2021-01-10T12:00:00+01:00</updated>
  498. <id></id>
  499. <summary type="html">
  500. &lt;blockquote&gt;
  501. &lt;p&gt;I’ve never come across a subject so fractal in its complexity. It reminds me of computing that way. A day of programming might involve constructing an elaborate regular expression, investigating a file descriptor leak, debugging a race condition in the application you just wrote, and thinking through the interface of a module. Everywhere you look—the compiler, the shell, the CPU, the DOM—is an abstraction hiding lifetimes of work. &lt;mark&gt;Biology is like this, just much, much worse, because living systems aren’t intentionally designed.&lt;/mark&gt; It’s all a big slop of global mutable state. Control is achieved by upregulating this thing while turning down the promoter of that thing’s repressor. You think you know how something works—like when I thought I had a handle on the neutrophil, an important front-line player in the innate immune system—only to learn that it comes in several flavors, and more are still being discovered, and some of them seem to do the opposite of the ones you thought you knew. Everything in biology is like this. It’s all exceptions to the rule.&lt;/p&gt;
  502. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;I should have loved biology&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  503. &lt;/blockquote&gt;
  504. &lt;p&gt;Il y a un engouement certain pour la biologie en ce moment et ça me fait plaisir de retomber dans ce domaine en mettant à jour de vieilles connaissances. &lt;strong&gt;Constater les avancées scientifiques en fonction de ses anciennes croyances.&lt;/strong&gt; Se dire que tout cela est encore bien vivant… et inconnu&amp;#8239;!&lt;/p&gt;
  505. &lt;p&gt;Quelques articles particulièrement didactiques&amp;nbsp;:&lt;/p&gt;
  506. &lt;ul&gt;
  507. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;comprendre l’ADN&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) lorsqu’on est un·e développeu·r·se&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  508. &lt;li&gt;les &lt;a href=&quot;;&gt;différentes méthodes employées pour créer à un vaccin&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) avec de jolies illustrations&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  509. &lt;li&gt;où j’ai appris que &lt;a href=&quot;;&gt;le vaccin Moderna a été créé le 13&amp;nbsp;janvier… 2020 (!)&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) et depuis on teste son usage et ses effets secondaires&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  510. &lt;li&gt;une &lt;a href=&quot;;&gt;analyse du génome du coronavirus&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) séquencée et imagée qui permet de visualiser la forme — et donc la fonction — des protéines&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  511. &lt;li&gt;les &lt;a href=&quot;;&gt;différentes mutations du virus&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) au cours du temps et de l’espace&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  512. &lt;li&gt;pourquoi &lt;a href=&quot;;&gt;le virus à ARN ne va pas modifier votre ADN&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) en l’état actuel des connaissances en biologie&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  513. &lt;li&gt;un &lt;a href=&quot;;&gt;outil d’optimisation de séquences&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) en Python ce qui permet par exemple &lt;a href=&quot;;&gt;d’optimiser un vaccin&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  514. &lt;li&gt;quelqu’un qui analyse sa &lt;a href=&quot;;&gt;perte de poids sous l’angle de la biologie&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  515. &lt;li&gt;on s’éloigne un peu de la biologie mais cette façon de &lt;a href=&quot;;&gt;calculer son exposition en microCOVIDs&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) est fascinante.&lt;/li&gt;
  516. &lt;/ul&gt;
  517. &lt;p&gt;Bonnes lectures&amp;#8239;!&lt;/p&gt;
  518. &lt;blockquote&gt;
  519. &lt;p&gt;Avant tout chose, le mentat doit être un généraliste, et non un spécialiste. Il est sage que, dans les moments importants, les décisions soient supervisées par des généralistes. Les experts et les spécialistes vous conduisent rapidement au chaos. Chasseurs de poux vétilleux, ils sont une source intarissable de chicaneries inutiles. Le mentat-généraliste, d’un autre côté, doit apporter un solide bon sens à ses décisions. Il ne doit pas se couper du courant principal des évènements de l’univers. Il doit être capable de déclarer&amp;nbsp;: «&amp;nbsp;Pour le moment, il n’y a pas de vrai mystère. Ceci est ce que nous voulons maintenant. &lt;mark&gt;Cela peut paraitre faux plus tard, mais nous ferons les corrections nécessaires quand le moment sera venu.&lt;/mark&gt;&amp;nbsp;»&lt;/p&gt;
  520. &lt;p&gt;Le mentat-généraliste doit comprendre que tout ce que nous pouvons identifier comme étant notre univers fait simplement partie de phénomènes plus vastes. L’expert, au contraire, regarde en arrière, dans les catégories étroites de sa propre spécialité. Le généraliste, lui, regarde au loin&amp;#8239;; &lt;mark&gt;il cherche des principes vivants&lt;/mark&gt;, sachant pertinemment que de tels principes changent, qu’ils se développent.&lt;/p&gt;
  521. &lt;p&gt;Le mentat-généraliste regarde les caractéristiques du changement lui-même. Il ne peut exister de catalogue permanent pour de tels changements, aucun traité ou manuel. C’est sans préconception qu’il faut les regarder, tout en se demandant&amp;nbsp;: «&amp;nbsp;Que fait cette chose&amp;#8239;?&amp;nbsp;»&lt;/p&gt;
  522. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Le Guide du Mentat&lt;/em&gt;, &lt;a href=&quot;;&gt;Dune&lt;/a&gt; III. Les enfants de Dune&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  523. &lt;/blockquote&gt;
  524. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  525. </entry>
  526. <entry xml:lang="fr">
  527. <title>Science-F(r)iction</title>
  528. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  529. <updated>2021-01-09T12:00:00+01:00</updated>
  530. <id></id>
  531. <summary type="html">
  532. &lt;blockquote&gt;
  533. &lt;p&gt;La ministre des Armées Florence Parly a profité du Forum innovation défense vendredi 4&amp;nbsp;décembre pour lancer officiellement la Red Team. Derrière ce nom anglais, dix auteurs de science-fiction qui ont été recrutés pour imaginer les futures crises géopolitiques et ruptures technologiques impliquant les militaires.&lt;/p&gt;
  534. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  535. &lt;p&gt;D’après les scénarios, […] l’idée est &lt;mark&gt;d’anticiper des situations permettant à la France de conserver une autonomie stratégique et opérationnelle&lt;/mark&gt; aux horizons 2030&amp;nbsp;et 2060. Ascenseur spatial, nation pirate ou encore réchauffement climatique se mêlent dans les textes&lt;/p&gt;
  536. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Qui sont les dix auteurs de SF de la «&amp;nbsp;Red Team&amp;nbsp;» du ministère des Armées&amp;#8239;?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  537. &lt;/blockquote&gt;
  538. &lt;p&gt;Comment ne pas penser à &lt;a href=&quot;;&gt;cette intervention d’Alain Damasio&lt;/a&gt; dans un moment pareil. Se faire accaparer l’espace de l’imaginaire par la ministre des Armées, les survivalistes «&amp;nbsp;durs&amp;nbsp;» n’attendaient que ça…&lt;/p&gt;
  539. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Quel récit commun se raconter&amp;#8239;?&lt;/strong&gt; Est-ce que la pandémie en est-un&amp;#8239;? Et si oui, quelles histoires avons-nous à écrire à ce sujet qui ne soient pas individualistes&amp;#8239;? Comment souhaiterions-nous vivre la prochaine&amp;#8239;? Si nous avons vécu le scénario du pire, quel serait celui du meilleur&amp;#8239;?&lt;/p&gt;
  540. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Et pendant ce temps-là, des &lt;a href=&quot;;&gt;robots guerriers&lt;/a&gt; font des pirouettes…&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  541. &lt;blockquote&gt;
  542. &lt;p&gt;Je crains alors ainsi que le clic du pétitionnaire, l’indignation partagée sur les réseaux sociaux, et même le panier acheté à l’Amap, pour être louables et sincères, &lt;mark&gt;s’ils ne sont pas reliés et vertébrés par un projet&lt;/mark&gt;, ne fassent partie d’un monde où l’avenir de l’écologie oscille encore entre capitalisme vert, restrictions individuelles et survivalisme. Où l’oligarchie stocke et s’organise pendant que les actes isolés peinent à faire masse.&lt;/p&gt;
  543. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Plutôt couler en beauté que flotter sans grâce&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Corinne Morel Darleux&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  544. &lt;/blockquote&gt;
  545. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  546. </entry>
  547. <entry xml:lang="fr">
  548. <title>Holisme écologique</title>
  549. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  550. <updated>2021-01-08T12:00:00+01:00</updated>
  551. <id></id>
  552. <summary type="html">
  553. &lt;blockquote&gt;
  554. &lt;p&gt;Il devint clair pour moi que c’était l’&lt;em&gt;unité&lt;/em&gt; de mes opinions — leur &lt;mark&gt;holisme écologique&lt;/mark&gt;, pas seulement leurs composantes individuelles — qui leur donnait une force radicale. Qu’une société soit décentralisée, qu’elle utilise l’énergie solaire ou éolienne, qu’elle cultive biologiquement ou qu’elle réduise la pollution&amp;nbsp;: aucune de ces mesures à elle seule ou même en association limitée ne fait une société écologique. Pas plus que des étapes fragmentaires, même bien intentionnées, ne résolvent même partiellement des problèmes qui ont atteint un caractère universel, global et catastrophique. Au contraire, des «&amp;nbsp;solutions&amp;nbsp;» partielles servent seulement de cosmétique pour dissimuler la nature profonde de la crise écologique. Elles détournent ainsi l’attention publique et la connaissance théorique d’une compréhension adéquate de la profondeur et de l’étendue des changements nécessaires.&lt;/p&gt;
  555. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;L’écologie sociale&lt;/em&gt;, Murray Bookchin&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  556. &lt;/blockquote&gt;
  557. &lt;p&gt;Suite de mes &lt;a href=&quot;;&gt;aventures&lt;/a&gt; pour réduire ma consommation d’animaux tués pour mon plaisir. &lt;strong&gt;Pour essayer de former un tout cohérent dans mes comportements autour du vivant.&lt;/strong&gt; Il me reste encore quelques points de friction tenaces&amp;nbsp;:&lt;/p&gt;
  558. &lt;ol&gt;
  559. &lt;li&gt;Réduire ma consommation d’œufs&amp;nbsp;: difficile pour l’instant car c’est ma principale source d’acides aminés essentiels et j’ai la croyance que je n’ai pas trop à me soucier de prendre des compléments dans cette situation. À creuser, c’est probablement faux et j’ai peut-être d’autres carences comme la vitamine B12&amp;nbsp;même si je fais attention.&lt;/li&gt;
  560. &lt;li&gt;Statuer sur la laine et la fourrure/cuir&amp;nbsp;: il faudrait que je fasse un article complet sur les bienfaits de la laine lorsqu’on passe du temps en forêt et la fourrure est culturellement très ancrée par ici. Je m’auto-convaincs que l’utilisation des chutes issues de la chasse par les Premières Nations est un moindre mal mais ça ne va pas tenir bien longtemps.&lt;/li&gt;
  561. &lt;li&gt;Et la pêche&amp;#8239;?! Ce qui est rassurant c’est que je n’ai pas réussi à me nourrir de plus de 5&amp;nbsp;poissons depuis que je suis au Canada&amp;nbsp;:D. Et je dois avouer que la mise à mort de ma dernière «&amp;nbsp;prise&amp;nbsp;» a été difficile à accepter. Suffisamment pour que &lt;a href=&quot;;&gt;le doute&lt;/a&gt; se fasse de plus en plus insistant. J’ai maintenant &lt;a href=&quot;;&gt;une autre&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;source d’occupation&lt;/a&gt;.&lt;/li&gt;
  562. &lt;/ol&gt;
  563. &lt;p&gt;Pourquoi en parler aujourd’hui&amp;#8239;? Rien à voir avec une éventuelle résolution mais la conjonction de plusieurs lectures simultanées&amp;nbsp;:&lt;/p&gt;
  564. &lt;ol&gt;
  565. &lt;li&gt;Le fait que la Covid a probablement &lt;a href=&quot;;&gt;pour origine les élevages produisant de la fourrure&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) ce qui m’a renvoyé vers &lt;a href=&quot;;&gt;ce document&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;, 6Mo) expliquant la situation en Chine. Au passage, on s’éloigne du récit du pauvre chinois qui est obligé d’aller chasser des animaux sauvages pour manger et qui transmet la maladie ainsi. Dans ce scénario, l’origine de cette maladie devient encore une fois… les riches.&lt;/li&gt;
  566. &lt;li&gt;Le fait que l’on soit en train d’abattre des centaines de milliers de canards dans le Sud-Ouest français après les avoir torturés afin de lutter contre la «&amp;nbsp;nouvelle&amp;nbsp;» grippe aviaire (il y en aura d’autres, comme les covids). Quel massacre inutile.&lt;/li&gt;
  567. &lt;li&gt;Mon dégoût de plus en plus prononcé pour la chasse et les &lt;a href=&quot;;&gt;pratiques odieuses&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) des chasseurs. De ce besoin de domination de l’homme sur l’animal et en fait sur tout autre être vivant.&lt;/li&gt;
  568. &lt;/ol&gt;
  569. &lt;p&gt;Merci aux personnes qui m’ont fait évoluer au fil des années sur le sujet sans que je sois suffisamment réactif de mon côté, notamment &lt;a href=&quot;;&gt;Emmanuel&lt;/a&gt;. C’est par petits coups de rame successifs que j’arrive à réajuster le cap. Et par petits exemples que je montre un autre cap possible aux suivant·e·s.&lt;/p&gt;
  570. &lt;blockquote&gt;
  571. &lt;p&gt;Rentré au lac, j’attrape mon premier poisson à cinq heure le soir. Un deuxième trois minutes plus tard et un troisième une heure et demie après. Trois ombles vif-argent, électrisés par la colère, luisent sur la glace. La peau est traversée d’impulsions électriques. Je les tue et regarde la plaine en murmurant ces mots de gratitude que les Sibériens adressaient autrefois à la bête qu’ils détruisaient ou au monde qu’ils contribuaient à vider. Dans la société moderne, la taxe carbone remplace ce &lt;mark&gt;«&amp;nbsp;merci — pardon&amp;nbsp;»&lt;/mark&gt;.&lt;br /&gt;
  572. Le bonheur d’avoir dans son assiette le poisson que l’on a pêché, dans sa tasse l’eau qu’on a tirée et dans son poêle le bois qu’on a fendu&amp;nbsp;: l’ermite puise à la source. La chair, l’eau et le bois sont encore frémissants.&lt;/p&gt;
  573. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  574. &lt;/blockquote&gt;
  575. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  576. </entry>
  577. <entry xml:lang="fr">
  578. <title>Blancheur</title>
  579. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  580. <updated>2021-01-07T12:00:00+01:00</updated>
  581. <id></id>
  582. <summary type="html">
  583. &lt;blockquote&gt;
  584. &lt;p&gt;Maints moments du quotidien pourvoient également un retrait hors des exigences de la communication sociale&amp;nbsp;: rêverie, méditation, lecture, écoute de la musique, sommeil, etc., conduire sur une longue distance, effectuer un travail répétitif… mille activités sont propices à un relâchement intérieur susceptible de se rompre instantanément en situation d’alerte. Echappées belles hors du quotidien et de ses mailles qui enserrent dans des rôles malaisés à quitter mais lourds à assumer plus longtemps. Cette dissociation est une donnée élémentaire de la vie courante, un bref oubli de l’environnement et une plongée dans l’intériorité aboutissant à une sorte de détente de la volonté, un flottement de soi pour rompre l’ennui d’une tâche et/ou trouver une diversion. Nul n’est jamais tout à fait présent à ce qu’il fait.&lt;/p&gt;
  585. &lt;p&gt;Au fil de ce livre, &lt;mark&gt;j’appellerai blancheur cet état d’absence de soi&lt;/mark&gt; plus ou moins prononcé, le fait de prendre congé de soi sous une forme ou sous une autre à cause de la difficulté ou de la pénibilité d’être soi.&lt;/p&gt;
  586. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Disparaître de soi&lt;/em&gt;, David Le Breton&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  587. &lt;/blockquote&gt;
  588. &lt;p&gt;Le terme choisi est ambigu et c’est dommage mais alors le simple passage du &lt;q&gt;Seuil&lt;/q&gt; de ce livre a été douloureux de réalité. J’hésite à rentrer plus avant, ce qui donne une consistance toute particulière à l’intitulé de cette introduction. &lt;strong&gt;Il faut parfois savoir renoncer pour ne pas se faire trop mal.&lt;/strong&gt; Ou au moins attendre de se trouver dans un équilibre psychologique moins instable.&lt;/p&gt;
  589. &lt;p&gt;À ce sujet, j’ai de plus en plus envie d’aller construire des cabanes dans les bois. Il y a tellement de &lt;a href=&quot;;&gt;belles choses à (re)faire&lt;/a&gt; (les sous-titres sont pertinents).&lt;/p&gt;
  590. &lt;blockquote&gt;
  591. &lt;p&gt;If we gave up, this experience would only show us another thing we didn’t want to do with our lives. Or worse: &lt;mark&gt;that maybe our jobs hadn’t been the problem, but we were&lt;/mark&gt;; that the empty feeling that had been bubbling up inside us at our nine-to-fives would follow us wherever we went. We’d get over the money we’d lose, but the dream would be harder to let go of. The cabin fantasy had buoyed our spirits through all those years behind a desk. If we quit, we’d would lose our vision of another, happier life.&lt;/p&gt;
  592. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;We Quit Our Jobs to Build a Cabin-Everything Went Wrong&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  593. &lt;/blockquote&gt;
  594. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  595. </entry>
  596. <entry xml:lang="fr">
  597. <title>Clown d’État</title>
  598. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  599. <updated>2021-01-06T12:00:00+01:00</updated>
  600. <id></id>
  601. <summary type="html">
  602. &lt;blockquote&gt;
  603. &lt;p&gt;I, for one, believe Facebook charted a course around this election primarily with Facebook’s continuing addictiveness in mind. But I &lt;em&gt;know&lt;/em&gt; that whatever the reasons, they were ultimately &lt;mark&gt;determined by one person&lt;/mark&gt;. That’s quite a thing.&lt;/p&gt;
  604. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Facebook’s Unknowable Megascale&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  605. &lt;/blockquote&gt;
  606. &lt;p&gt;Les voisins américains sont toujours aussi surprenants. Aujourd’hui, ils s’étaient donné rendez-vous au Capitole pour une petite &lt;em&gt;party&lt;/em&gt; à base de drapeaux des États confédérés d’Amérique et de suprématie blanche. On peut difficilement faire plus équivoque pour une sortie de mandat.&lt;/p&gt;
  607. &lt;p&gt;Le rôle des &lt;a href=&quot;;&gt;GAFAM+&lt;/a&gt; dans tout ça &lt;a href=&quot;;&gt;est documenté&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) mais c’est toujours grinçant d’en faire les frais. Je regardais hier une vidéo du gouvernement français sur la vaccination et je me retrouve avec des suggestions pleines de Raoult, de conspirationisme et d’&lt;em&gt;antivax&lt;/em&gt;. À part des captures d’écran de peu de valeur, je n’ai aucun moyen de demander des comptes à ces plateformes (Google Youtube en l’occurence). Le fait que le gouvernement soit obligé de déposer des vidéos là-bas est une autre histoire.&lt;/p&gt;
  608. &lt;p&gt;En mettant bout à bout ces deux faits récents, imaginez si les personnes à la tête des &lt;abbr title=&quot;Google Apple Facebook Amazon Microsoft et compagnie&quot;&gt;GAFAM+&lt;/abbr&gt; étaient politisées.&lt;/p&gt;
  609. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Mais comment pourraient-elles ne pas l’être&amp;#8239;?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  610. &lt;p&gt;Dans un mouvement pendulaire, je me demande s’il ne faudrait pas (ré)investir ces réseaux. &lt;strong&gt;Les &lt;a href=&quot;;&gt;abandonner&lt;/a&gt; n’a fait que laisser plus de place à la haine.&lt;/strong&gt; Les fenêtres ouvertes vers l’extérieur se sont peut-être tellement réduites qu’il ne reste plus qu’une vaste chambre d’écho…&lt;/p&gt;
  611. &lt;blockquote&gt;
  612. &lt;p&gt;Dans un ermitage, on se contente d’être aux loges de la forêt. Les fenêtres servent à accueillir la nature en soi, non à s’en protéger. On la contemple, on y prélève ce qu’il faut, mais on ne se nourrit pas de l’ambition de la soumettre. &lt;mark&gt;La cabane permet une posture, mais ne donne pas un statut.&lt;/mark&gt; On joue à l’ermite, on ne peut se prétendre pionnier.&lt;/p&gt;
  613. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  614. &lt;/blockquote&gt;
  615. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  616. </entry>
  617. <entry xml:lang="fr">
  618. <title>Statu quo</title>
  619. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  620. <updated>2021-01-05T12:00:00+01:00</updated>
  621. <id></id>
  622. <summary type="html">
  623. &lt;blockquote&gt;
  624. &lt;p&gt;Le &lt;em&gt;statu quo&lt;/em&gt; n’a rien de passif. C’est même très actif. Dire “c’est comme ça”, “on n’y peut rien”&amp;#8239;; &lt;mark&gt;c’est faire un choix actif&lt;/mark&gt; en se protégeant, par la validation d’une norme, d’un regard silencieux qui cautionne ce choix actif.&lt;/p&gt;
  625. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Statu quo&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  626. &lt;/blockquote&gt;
  627. &lt;p&gt;Précieux rappel de Thomas. J’associe le &lt;em&gt;statu quo&lt;/em&gt; à l’expression de la culture locale. On peut l’accepter, la quitter ou être en opposition. Il s’agit bien souvent d’une combinaison des trois qui s’exprime et s’étouffe en chaque individu. Une fois que l’on a mis le doigt dessus, c’est difficile à ignorer.&lt;/p&gt;
  628. &lt;p&gt;C’est comme lorsqu’on m’indique qu’un outil (technique) est a-politique. Rarement, toutes nos productions et nos usages sont politiques. Le &lt;a href=&quot;;&gt;gain de notre attention&lt;/a&gt; est politique. Un format et un protocole &lt;a href=&quot;;&gt;sont politiques&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;). &lt;strong&gt;Dès que vous êtes en capacité d’inclure/exclure quelqu’un, vous êtes dans une in·action politique.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  629. &lt;blockquote&gt;
  630. &lt;p&gt;La technique moderne est insécable&amp;#8239;; il est devenu impossible de parler de bonnes ou de mauvaises techniques, puisque qu’&lt;mark&gt;il existe une interdépendance entre les différents processus qui rendent possible l’existence des objets&lt;/mark&gt; qui nous entourent.&lt;/p&gt;
  631. &lt;p&gt;C’est pourquoi il nous est désormais impossible de considérer les objets techniques, les machines produites par l’industrie comme des moyens. À vrai dire, aucune d’entre elles ne peut être isolée et détachée de l’ensemble du système des machines produites de manière industrielle. On a toujours affaire à des produits et à des objets techniques qui n’ont aucune existence indépendante, qui ne sont pas des objets insulaires, ni des outils neutres.&lt;/p&gt;
  632. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;L’emprise de la machine&amp;nbsp;: une critique décroissanciste de la domination technique&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  633. &lt;/blockquote&gt;
  634. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  635. </entry>
  636. <entry xml:lang="fr">
  637. <title>Webing-lists</title>
  638. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  639. <updated>2021-01-04T12:00:00+01:00</updated>
  640. <id></id>
  641. <summary type="html">
  642. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  643. &lt;p&gt;&lt;mark&gt;Newsletters killed blogs&lt;/mark&gt; because…&lt;/p&gt;
  644. &lt;ol&gt;
  645. &lt;li&gt;They’re impossibly easy to publish.&lt;/li&gt;
  646. &lt;li&gt;Your inbox is a notification stream.&lt;/li&gt;
  647. &lt;li&gt;Writers can actually, ya know, get paid.&lt;/li&gt;
  648. &lt;/ol&gt;
  649. &lt;p&gt;Alternatively, websites today…&lt;/p&gt;
  650. &lt;ol&gt;
  651. &lt;li&gt;Are difficult to make.&lt;/li&gt;
  652. &lt;li&gt;Can’t notify people of new work.&lt;/li&gt;
  653. &lt;li&gt;Aren’t able to pay writers easily.&lt;/li&gt;
  654. &lt;/ol&gt;
  655. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Newsletters&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  656. &lt;/blockquote&gt;
  657. &lt;p&gt;Il y a de petites graines dans ces réflexions. Ce qui est ironique c’est que les raisons évoquées sont d’ordre technique alors que techniquement elles ont été — plus ou moins bien — résolues. &lt;strong&gt;C’est l’usage qu’il manque.&lt;/strong&gt; Et l’effet de mode (les deux étant liés de toute façon). Dans une liste de diffusion, il y a justement… la liste qui donne une métrique permettant à l’auteur·ice d’avoir un semblant de contrôle sur qui lit. Avec un &lt;a href=&quot;;&gt;flux RSS&lt;/a&gt;, il est de plus en plus difficile de savoir qui lie&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; tellement tout cela se passe dans les boîtes noires que deviennent les réseaux sociaux.&lt;/p&gt;
  658. &lt;p&gt;* on a là une différence importante également, l’impossibilité de lier vers un contenu qui a été envoyé par courriel, les listes de diffusion ne disposant pas toutes d’archives web.&lt;/p&gt;
  659. &lt;p&gt;Aussi, mon navigateur est équipé d’extensions me permettant de bloquer l’enregistrement des mes actions relatives à une page. Ce n’est pas le cas de mon client email. C’est la &lt;a href=&quot;;&gt;raison pour laquelle&lt;/a&gt; je me désabonne de beaucoup de listes de diffusion qui contiennent des liens destinés à me tracer. J’aimerais pouvoir dire à une personne que je l’ai lue et écoutée sans alimenter pour autant une usine à collecte de données personnelles. C’est peut-être là que réside l’innovation…&lt;/p&gt;
  660. &lt;p&gt;Karl en parle aussi, le lendemain (des bienfaits d’une publication décalée 🙂)&amp;nbsp;:&lt;/p&gt;
  661. &lt;blockquote&gt;
  662. &lt;p&gt;L’email est un système de push et cela change beaucoup de choses. &lt;mark&gt;Il y a une notion d’intimité qui est importante et qui définit un plus grand contrôle.&lt;/mark&gt; La newsletter n’atteint pas potentiellement tout le monde, uniquement ceux qui ont voulu s’inscrire (et potentiellement payer). Créer un site Web intime, c’est à dire gérer le contrôle d’accès est plus difficile.&lt;/p&gt;
  663. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;cher vous&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  664. &lt;/blockquote&gt;
  665. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  666. </entry>
  667. <entry xml:lang="fr">
  668. <title>Vaccina(c)tion</title>
  669. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  670. <updated>2021-01-03T12:00:00+01:00</updated>
  671. <id></id>
  672. <summary type="html">
  673. &lt;blockquote&gt;
  674. &lt;p&gt;Il existe une limite à la force que les plus puissants eux-mêmes ne sauraient atteindre sans se détruire. L’art véritable de tout gouvernement est &lt;mark&gt;d’évaluer cette limite&lt;/mark&gt;. Le mauvais usage du pouvoir constitue le péché fatal. La loi ne peut être un outil de vengeance, pas plus qu’un otage ou une barrière contre les martyrs qu’elle a pu créer. On ne peux menacer un individu et se soustraire aux conséquences.&lt;/p&gt;
  675. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Muad’Dib et la Loi&lt;/em&gt;, extrait des &lt;em&gt;Commentaires de Stilgar&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;Dune&lt;/a&gt; II. Le messie de Dune)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  676. &lt;/blockquote&gt;
  677. &lt;p&gt;J’ai les yeux rivés sur les courbes de vaccination et j’ai beau refaire mes calculs il n’y a aucune chance que le «&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;;&gt;retour à l’anormal&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&amp;nbsp;» soit pour cet été. Après une année de pandémie, je suis dans l’incompréhension totale. Il suffisait pourtant de regarder &lt;a href=&quot;;&gt;Contagion&lt;/a&gt;…&lt;/p&gt;
  678. &lt;p&gt;Puisque le gouvernement ne fait clairement pas le boulot, voici quelques sites permettant de vous y retrouver au niveau de la vaccination&amp;nbsp;:&lt;/p&gt;
  679. &lt;ul&gt;
  680. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;pour le Canada&lt;/a&gt; (onglet VaxView)&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  681. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;pour la France&lt;/a&gt;&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  682. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;pour l’analyse coûts/bénéfices&lt;/a&gt;&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  683. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;pour une version illustrée&lt;/a&gt;&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  684. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;pour le monde&lt;/a&gt;&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  685. &lt;li&gt;pour comprendre &lt;a href=&quot;;&gt;le compromis de la vulgarisation&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  686. &lt;li&gt;pour analyser &lt;a href=&quot;;&gt;le code source&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) du vaccin&amp;#8239;;&lt;/li&gt;
  687. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;les points réguliers de l’ANSM&lt;/a&gt; sont détaillés et pertinents.&lt;/li&gt;
  688. &lt;/ul&gt;
  689. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Je ne sais pas comment est-ce que l’on peut en arriver à une telle incurie.&lt;/strong&gt; C’est sidérant. Et triste, tellement triste.&lt;/p&gt;
  690. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  691. &lt;p&gt;When systems are built to last for decades, we often don’t see the disaster unfolding until the people who cared for those systems have been gone for quite some time. The blessing and the curse of good infrastructure is that &lt;mark&gt;when it works, it is invisible&lt;/mark&gt;: which means that too often, we don’t devote much care to it until it collapses.&lt;/p&gt;
  692. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Built to Last&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  693. &lt;/blockquote&gt;
  694. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  695. </entry>
  696. <entry xml:lang="fr">
  697. <title>Gentrification climatique</title>
  698. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  699. <updated>2021-01-02T12:00:00+01:00</updated>
  700. <id></id>
  701. <summary type="html">
  702. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  703. &lt;p&gt;If, because of what we learned in the Covid Pandemic, a good job no longer requires someone to live in a low lying flood-prone city like Miami or NYC or a city that is burning like SF or LA, we will see many people in the US choose to leave those places and &lt;mark&gt;adopt new homes that are less impacted by the climate crisis&lt;/mark&gt;.&lt;/p&gt;
  704. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;What Is Going To Happen In 2021&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  705. &lt;/blockquote&gt;
  706. &lt;p&gt;Les riches vont continuer à fuir les conséquences de leur train de vie en regardant des séries Netflix. Les pauvres n’auront qu’à écoper et faire des barbecues, tout en livrant des menus végétariens à base d’avocats le midi et des colis Amazon remplis de produits jetables le soir.&lt;/p&gt;
  707. &lt;p&gt;Ceci est une auto-critique. &lt;strong&gt;J’ai bien conscience d’être un privilégié climatique.&lt;/strong&gt; D’avoir pu &lt;em&gt;choisir&lt;/em&gt; le Canada comme destination aussi pour des raisons d’ordre écologique. Et d’être parmi les personnes qui polluent le plus, ne serait-ce que par mon revenu — et ma nationalité — qui me permettent entre autres de prendre l’avion. Il serait déplacé de dire que j’en souffre.&lt;/p&gt;
  708. &lt;blockquote&gt;
  709. &lt;p&gt;Le luxe n’est pas un état mais le passage d’une ligne, le seuil où, soudain, disparaît toute souffrance.&lt;/p&gt;
  710. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  711. &lt;/blockquote&gt;
  712. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  713. </entry>
  714. <entry xml:lang="fr">
  715. <title>PresQuotidien</title>
  716. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  717. <updated>2021-01-01T12:00:00+01:00</updated>
  718. <id></id>
  719. <summary type="html">
  720. &lt;blockquote&gt;
  721. &lt;p&gt;L’expression convolutée des légalismes se développe autour de la nécessité de nous masquer à nous-mêmes la violence dont nous usons envers les autres. Entre le fait de priver un homme d’une heure de sa vie et celui de le priver de la vie, il n’existe qu’une différence de degré. Dans l’un comme dans l’autre cas, nous usons de violence, &lt;mark&gt;nous consommons son énergie&lt;/mark&gt;. Des euphémismes élaborés peuvent dissimuler nos intentions meurtrières mais tout usage de puissance à l’encontre d’autrui se traduit par l’ultime assomption&amp;nbsp;: «&amp;nbsp;Je me nourris de votre énergie.&amp;nbsp;»&lt;/p&gt;
  722. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;L’Empereur Paul Muad’Dib&amp;nbsp;: Ordre aux Conseils (Addenda)&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;Dune&lt;/a&gt; II. Le messie de Dune)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  723. &lt;/blockquote&gt;
  724. &lt;p&gt;J’avais envie de retourner à une publication &lt;a href=&quot;;&gt;quotidienne&lt;/a&gt; pour 2021&amp;nbsp;après du quasi-&lt;a href=&quot;;&gt;hebdomadaire en 2019&lt;/a&gt; et &lt;a href=&quot;;&gt;2020&lt;/a&gt;. Les agrégations n’ayant pas toujours un lien entre elles, je me retrouvais à chercher des transitions pas terribles parfois. J’ai publié &lt;a href=&quot;;&gt;300&amp;nbsp;fragments&lt;/a&gt; en 2020, on s’approche de réflexions/réactions quotidiennes.&lt;/p&gt;
  725. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;L’originalité que j’aimerais explorer cette année est de retarder la publication d’une semaine.&lt;/strong&gt; Je commence avec ce tampon et il évoluera peut-être au cours de l’année. Je m’autorise à ne pas publier pendant certains jours et à «&amp;nbsp;dépublier&amp;nbsp;» si je trouve après la durée tampon que ça n’a plus grand intérêt. Cela ajoutera peut-être de la profondeur à ce qui est publié… ou alors ça me démotivera complètement (la publication instantanée est ma petite dose d’adrénaline post-écriture). On verra bien, les règles du jeu restent ouvertes.&lt;/p&gt;
  726. &lt;p&gt;Une tentative de réacquérir mon temps (et le vôtre&amp;#8239;?), encore une fois. Ménager des espaces de réactions et d’autres de créations. De l’éphémère et du permanent. De l’immédiat et de l’expérimental. Des espaces pour soi, d’autres en commun.&lt;/p&gt;
  727. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Pour un web diversifié… et nourrissant.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  728. &lt;blockquote&gt;
  729. &lt;p&gt;Digital nutrition is about developing and implementing cognitive skills and creating new habits to help us stay in control of our technology consumption.&lt;/p&gt;
  730. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The world needs a tech diet; here is how designers can help&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  731. &lt;/blockquote&gt;
  732. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  733. </entry>
  734. <entry xml:lang="fr">
  735. <title>Livres</title>
  736. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  737. <updated>2020-12-21T12:00:00+01:00</updated>
  738. <id></id>
  739. <summary type="html">
  740. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Une page regroupant les livres éclairants de 2020.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  741. &lt;h2&gt;Esprit zen, esprit neuf&lt;/h2&gt;
  742. &lt;blockquote&gt;
  743. &lt;p&gt;Shunryu Suzuki, de la lignée du Zen Soto, était un descendant spirituel direct du grand Dogen. En 1958, à cinquante-trois ans, maître zen déjà profondément respecté au Japon, Suzuki-roshi vint aux États-Unis et s’installa à San Francisco. Ceux qui voulaient se joindre à sa pratique firent éclore sous sa direction le groupe de méditation dit Zen Center qui a essaimé en sept centres, y compris le Zen Mountain Center, premier monastère zen hors d’Asie. Il était sans conteste l’un des plus influents maîtres zen de nos jours. Ce livre est né d’entretiens familiers, en Californie.&lt;/p&gt;
  744. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;,_esprit_neuf&quot;&gt;Esprit zen, esprit neuf&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Shunryu Suzuki&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  745. &lt;/blockquote&gt;
  746. &lt;p&gt;Une introduction au bouddhisme, avec des choses qui me grattent, d’autres qui me (ré)confortent, certaines qui me donnent envie d’essayer des choses. C’est déjà pas mal.&lt;/p&gt;
  747. &lt;h2&gt;À côté de nous le déluge&lt;/h2&gt;
  748. &lt;blockquote&gt;
  749. &lt;p&gt;Révélateur du fait que ce n’est pas d’abord un manque de savoir qui soutient la société d’externalisation au jour le jour, mais bien un « ne-pas-&lt;em&gt;vouloir&lt;/em&gt;-savoir » généralisé, un refus de savoir, composé d’un mélange indéfini de confort et de malaise, d’insouciance et de surcharge, d’indifférence et de crainte. Et ce, autant à petite qu’à (particulièrement) grande échelle. Nous ne voulons pas entendre parler du coût de la grande vie que nous menons : de ce qui doit être sacrifié pour nous, des endroits où on y travaille, de l’identité de ceux qui paient à la fin. Mais surtout, nous ne voulons pas vraiment connaître les principes profonds à l’œuvre, nous ne voulons pas remettre le système en question.&lt;/p&gt;
  750. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;À côté de nous le déluge&lt;/em&gt;, Stephan Lessenich&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  751. &lt;/blockquote&gt;
  752. &lt;p&gt;Ce livre décrit avec précision et sources à l’appui la société d’externalisation dans laquelle je vis. Attention, si vous n’êtes pas prêt·e cela peut être assez violent de premier abord, mais probablement moins que cette violence systémique si vous en avez déjà conscience.&lt;/p&gt;
  753. &lt;h2&gt;La cosmologie du futur&lt;/h2&gt;
  754. &lt;blockquote&gt;
  755. &lt;p&gt;— S’il fait un temps pareil dimanche, on ne va pas pouvoir aller voter, hein…&lt;br /&gt;
  756. — Le « vote »… j’ai lu des trucs à ce sujet… je crois me souvenir que c’est un rite au cours duquel est désigné un chef de guerre… Y aurait-il une expédition guerrière en préparation ?&lt;br /&gt;
  757. — Ah ça, c’est sûr, avec ce soleil ça va pas être possible !&lt;br /&gt;
  758. — Il y aurait donc une forme de contradiction entre le choix d’un chef de guerre et la présence du soleil ? Peut-être la redite de la rivalité entre Apollon et Athéna…&lt;br /&gt;
  759. — À moins que le soleil ne soit simplement une divinité pacificatrice, qui occuperait le rôle, ici laissé vacant, que les chefs jouent dans de nombreuses autres cultures…&lt;br /&gt;
  760. — Ça va plutôt être pêche au gardon pour tout le monde, obligé !&lt;br /&gt;
  761. — Quoi ?! Le soleil réclamerait des offrandes sacrificielles de poissons ?!&lt;/p&gt;
  762. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;La cosmologie du futur&lt;/em&gt;, Alessandro Pignocchi&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  763. &lt;/blockquote&gt;
  764. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Fabcaro&lt;/a&gt; m’avait permis de prendre conscience de mon attrait pour l’absurde avec ce chef-d’œuvre qu’est &lt;a href=&quot;;&gt;Zaï zaï zaï zaï&lt;/a&gt;. Ici je suis resté un peu sur ma faim, ou peut-être ma fin. L’épilogue rompant avec le narratif.&lt;/p&gt;
  765. &lt;p&gt;Pincez-moi, je suis en train de décrier un angle politique. Absurdité quand tu nous tiens…&lt;/p&gt;
  766. &lt;p&gt;Pour un aperçu du style sur l’actualité, vous pouvez consulter Relance &lt;a href=&quot;;&gt;1&lt;/a&gt;, &lt;a href=&quot;;&gt;2&lt;/a&gt; et &lt;a href=&quot;;&gt;3&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  767. &lt;p&gt;Le &lt;a href=&quot;;&gt;Petit traité d’écologie sauvage&lt;/a&gt; et &lt;a href=&quot;;&gt;La recomposition des mondes&lt;/a&gt; semblent être en accès libre.&lt;/p&gt;
  768. &lt;h2&gt;Pouvoir de détruire, pouvoir de créer&lt;/h2&gt;
  769. &lt;blockquote&gt;
  770. &lt;p&gt;Les textes réunis ici, majeurs dans l’œuvre de Bookchin, exposent son écologie sociale, dans sa théorie comme dans sa pratique « municipaliste libertaire », qui passe par la démocratie directe et la reprise en main de nos conditions d’existence. Ils déploient aussi toutes les implications éthiques et même esthétiques de ce projet politique, depuis la respiritualisation du travail jusqu’à l’établissement d’une nouvelle sensibilité et d’une nouvelle façon de vivre, un apprentissage continuel de la vertu et de la décence pour résister à la corruption sociale, morale et psychologique exercée par le marché et son égoïsme débridé.&lt;/p&gt;
  771. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Pouvoir de détruire, pouvoir de créer&lt;/em&gt;, Murray Bookchin&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  772. &lt;/blockquote&gt;
  773. &lt;p&gt;Les &lt;a href=&quot;;&gt;réflexions&lt;/a&gt; de cette personne &lt;a href=&quot;;&gt;m’intéressaient&lt;/a&gt; alors je me suis dit qu’une compilation serait une bonne introduction. Il y a effectivement des textes qui après 50 ans n’ont pas pris un ride.&lt;/p&gt;
  774. &lt;p&gt;C’est peut-être ce qui est le plus déstabilisant d’ailleurs.&lt;/p&gt;
  775. &lt;h2&gt;La nature est un champ de bataille&lt;/h2&gt;
  776. &lt;blockquote&gt;
  777. &lt;p&gt;Face à la catastrophe écologique annoncée, les bonnes âmes appellent l’humanité à « dépasser ses divisions » pour s’unir dans un « pacte écologique ». Cet essai s’attaque à cette idée reçue. Il n’y aura pas de consensus environnemental. Loin d’effacer les antagonismes existants, la crise écologique se greffe au contraire à eux pour les porter à incandescence. Soit la localisation des décharges toxiques aux États-Unis : si vous voulez savoir où un stock de déchets donné a le plus de chances d’être enfoui, demandez-vous où vivent les Noirs, les Hispaniques, les Amérindiens et autres minorités raciales. Interrogez-vous par la même occasion sur le lieu où se trouvent les quartiers pauvres…&lt;/p&gt;
  778. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;La nature est un champ de bataille&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;), Razmig Keucheyan&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  779. &lt;/blockquote&gt;
  780. &lt;p&gt;Ce livre comporte trois parties très distinctes et c’est la première qui m’a le plus ouvert les yeux, notamment sur cette notion de « racisme environnemental ».&lt;/p&gt;
  781. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Merci à &lt;a href=&quot;;&gt;f6k&lt;/a&gt; de m’avoir pointé le texte intégralement disponible en ligne. La copie d’extraits papier est fastidieuse, merci aussi aux &lt;a href=&quot;;&gt;éditions La Découverte&lt;/a&gt; !&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  782. &lt;h2&gt;Écotopia&lt;/h2&gt;
  783. &lt;blockquote&gt;
  784. &lt;p&gt;Presque toutes les rues de San Francisco sont plongées dans l’obscurité pendant la nuit — des mesures d’économie d’énergie ont manifestement supprimé l’éclairage nocturne. J’ignore pourquoi cela n’entraine pas la vague de criminalité qu’en pareilles circonstances on constaterait bien sûr chez nous. Quand j’ai demandé à des habitants de la capitale s’ils se sentaient en sécurité la nuit, ils m’ont répondu sans hésiter que oui — ils affirment y voir assez bien, puis ils détournent la conversation vers des détails ridicules : les phares des vélos trouant les ténèbres n’évoquent-ils pas des lucioles virevoltantes ? N’est-il pas plaisant de voir les étoiles même en ville ? Heureusement qu’ils n’ont pas de voiture, après tout : sinon, le nombre des accidents nocturnes serait effarant.&lt;/p&gt;
  785. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Écotopia&lt;/em&gt;, Ernest Callenbach&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  786. &lt;/blockquote&gt;
  787. &lt;p&gt;Cet ouvrage écrit en 1975 nous offre une utopie qui fait du bien. Sans surprise, certains examples sont un peu datés et paradoxalement d’autres sont encore tout à fait d’actualité ce qui rend ce récit toujours pertinent, si ce n’est plus !&lt;/p&gt;
  788. &lt;p&gt;Note : si vous lisez la traduction française effectuée par Brice Matthieussent, &lt;strong&gt;ne lisez surtout pas la préface !&lt;/strong&gt; Cela vous divulgâcherait de manière significative une bonne partie du livre. Incompréhensible…&lt;/p&gt;
  789. &lt;h2&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/h2&gt;
  790. &lt;blockquote&gt;
  791. &lt;p&gt;La lumière lui taille des traits de fantassin héroïque. Le temps a sur la peau le pouvoir de l’eau sur la terre. Il creuse en s’écoulant.&lt;/p&gt;
  792. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  793. &lt;p&gt;Pendant cinq années, j’ai rêvé de cette vie. Aujourd’hui, je la goûte comme un accomplissement ordinaire. Nos rêves se réalisent mais ne sont que des bulles de savon explosant dans l’inéluctable.&lt;/p&gt;
  794. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  795. &lt;p&gt;J’archive les heures qui passent. Tenir un journal féconde l’existence. Le rendez-vous quotidien devant la page blanche du journal contraint à prêter meilleure attention aux événements de la journée — à mieux écouter, à penser plus fort, à regarder plus intensément. Il serait désobligeant de n’avoir rien à inscrire sur sa page de calepin. Il en va de la rédaction quotidienne comme d’un dîner avec sa fiancé. Pour savoir qui lui confier, le soir, le mieux est d’y réfléchir pendant la journée.&lt;/p&gt;
  796. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  797. &lt;p&gt;La pêche, ultime clause du pacte signé avec le temps. Si l’on revient bredouille, c’est le temps qui a tiré sa prise. J’accepte de rester des heures immobile. Et s’il n’y a rien, tant pis. Je n’en voudrai pas aux heures d’avoir trompé mon désir. Elles ne sont pas nombreuses, les activités, réduites à une vague espérance. Pour moi, qui ne crois plus aux Messies, il n’y a que les poissons dont j’espère la venue.&lt;/p&gt;
  798. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  799. &lt;p&gt;Les heures défilent lentement par la fenêtre. Je m’ennuie un peu. Cette journée est un robinet mal fermé, chaque heure en goutte. L’ennui est un compagnon passé de mode. On s’y fait, pourtant. Avec lui, le temps a un goût d’huile de foie de morue. Soudain, le goût se dissipe et l’on ne s’ennuie plus. Le temps redevient cette procession invisible et légère qui fraie son chemin à travers l’être.&lt;/p&gt;
  800. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  801. &lt;p&gt;Et je fixe ce point très précis où les étincelles du brasier, propulsées vers le ciel, pâlissent et brillent d’un dernier éclat avant de se confondre aux étoiles. J’ai du mal à me convaincre de gagner ma tente, je suis comme un gosse qui ne veut pas couper la télévision. De mon duvet, j’entends crépiter le bois. Rien ne vaut la solitude. Pour être parfaitement heureux, il me manque quelqu’un a qui l’expliquer.&lt;/p&gt;
  802. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  803. &lt;/blockquote&gt;
  804. &lt;p&gt;Ce livre est presque trop bien écrit pour réussir à entrer dedans, sans compter la romanticisation de l’isolement. C’est la première fois que cela m’arrive et c’est troublant. Peut-être que cela se produit lorsqu’on reste dans une cabane trop longtemps… à garder en mémoire.&lt;/p&gt;
  805. &lt;p&gt;Ou alors c’est de la jalousie déplacée. C’est beau.&lt;/p&gt;
  806. &lt;h2&gt;Avoir ou être&lt;/h2&gt;
  807. &lt;blockquote&gt;
  808. &lt;p&gt;Dans le mode avoir, il n’existe aucune relation vivante entre moi et ce que j’ai ; « ça » et « moi » sont devenus des objets, et j’ai &lt;em&gt;ça&lt;/em&gt; parce que j’ai le pouvoir de le rendre mien. Mais il existe aussi une relation inverse : &lt;em&gt;ça possède moi&lt;/em&gt;, parce que le sentiment de mon identité, c’est-à-dire de ma santé d’esprit, repose sur le fait que j’ai &lt;em&gt;ça&lt;/em&gt; (et le plus de choses possible). Le mode avoir d’existence n’est pas établi par un processus vivant, productif entre le sujet et l’objet ; il « chosifie » à la fois l’objet et le sujet. C’est une relation morte, et non pas vivante.&lt;/p&gt;
  809. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Avoir ou être&lt;/em&gt;, Erich Fromm&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  810. &lt;/blockquote&gt;
  811. &lt;p&gt;Le sous-titre du livre d’Erich Fromm me faisait un peu peur : « Un choix dont dépend l’avenir de l’homme » mais c’est finalement lisible sans trop déprimer. Enfin presque.&lt;/p&gt;
  812. &lt;h2&gt;Comment je suis devenue anarchiste&lt;/h2&gt;
  813. &lt;blockquote&gt;
  814. &lt;p&gt;Si ce mot est devenu aussi sulfureux, c’est parce que le système auquel ce courant de pensée s’oppose a tenté de le museler en le diabolisant. Dans l’inconscient de la plupart d’entre nous, ce mot, anarchie, est devenu symbole de chaos, d’attentats, ou tout du moins d’un désordre absolu. Or, c’est tout le contraire !&lt;/p&gt;
  815. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Comment je suis devenue anarchiste&lt;/em&gt;, Isabelle Attard&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  816. &lt;/blockquote&gt;
  817. &lt;p&gt;Un témoignage comme une invitation d’Isabelle Attard à se revendiquer anarchiste. J’ai &lt;a href=&quot;;&gt;accepté&lt;/a&gt; :-).&lt;/p&gt;
  818. &lt;h2&gt;Nos cabanes&lt;/h2&gt;
  819. &lt;blockquote&gt;
  820. &lt;p&gt;Or c’est bien pour ça que l’on fait des cabanes : pour prendre soin de ce qui mérite que l’on y tienne, que l’on s’y tienne, et dire ce que l’on a besoin de protéger pour préserver notre amour de la vie.&lt;/p&gt;
  821. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Nos cabanes&lt;/em&gt;, Marielle Macé&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  822. &lt;/blockquote&gt;
  823. &lt;p&gt;Un style plein d’énergie, peut-être un peu trop parfois pour mon mode de lecture. Je le vois comme un paquet de graines qui est semé &lt;a href=&quot;;&gt;à la rasbaille&lt;/a&gt;. Rattrape qui pourra. J’ai réuni quelques jolies graines, on verra bien ce qui poussera.&lt;/p&gt;
  824. &lt;h2&gt;Plutôt couler en beauté que flotter sans grâce&lt;/h2&gt;
  825. &lt;blockquote&gt;
  826. &lt;p&gt;S’il n’existe plus de géographie du refuge hors l’exil, et que l’on veut continuer à vivre en société, parce que chacun n’a pas la possibilité de s’échapper en mer ou vers les sommets, alors il faut trouver ailleurs, en soi, la manière de s’extraire de la &lt;em&gt;Machine&lt;/em&gt; et de faire corps avec le monde vivant contre le &lt;em&gt;Monstre&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  827. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Plutôt couler en beauté que flotter sans grâce&lt;/em&gt;, Corinne Morel Darleux&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  828. &lt;/blockquote&gt;
  829. &lt;p&gt;Livre de Corinne Morel Darleux en cours de lecture. Ça fait partie des petits livres que je déguste.&lt;/p&gt;
  830. &lt;h2&gt;Dune&lt;/h2&gt;
  831. &lt;blockquote&gt;
  832. &lt;p&gt;Quand la loi et le devoir ne font qu’un sous la religion, nul n’est plus vraiment conscient. Alors, on est toujours un peu moins qu’un individu.&lt;/p&gt;
  833. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Extrait de Muad’Dib Les Quatre-vingt-dix-neuf Merveilles de l’Univers&lt;/em&gt;, par la Princesse Irulan (Dune)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  834. &lt;/blockquote&gt;
  835. &lt;p&gt;Frank Herbert pose la question du choix que l’on fait de mettre au monde et d’entraîner un &lt;em&gt;Kwisatz Haderach&lt;/em&gt;. #EnTouteModestie&lt;/p&gt;
  836. &lt;p&gt;Puis du poids qui lui incombe de s’imaginer un monde dans lequel il a lui-même des choix à faire qui lui semblent plus ou moins inéluctables compte-tenu de son héritage.&lt;/p&gt;
  837. &lt;hr /&gt;
  838. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Ce que je retiens surtout de toutes ces lectures, c’est que ça n’est pas la taille qui compte. J’ai lu beaucoup de petits livres (merci &lt;a href=&quot;;&gt;Thomas&lt;/a&gt; !) qui renfermaient de véritables pépites. Cela me motive pour écrire quelque chose d’un peu plus consistant un jour, sans pour autant avoir la pression de la taille.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  839. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  840. </entry>
  841. <entry xml:lang="fr">
  842. <title>Arrakice</title>
  843. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  844. <updated>2020-12-18T12:00:00+01:00</updated>
  845. <id></id>
  846. <summary type="html">
  847. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Un mauvais jeu de mot pour une &lt;a href=&quot;;&gt;fraîche sortie&lt;/a&gt;.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  848. &lt;h2&gt;Silence&lt;/h2&gt;
  849. &lt;p&gt;Des arbres à perte de vue. Le sable blanc crisse sous les pas et oblige à adopter cette démarche qu’on les &lt;em&gt;icemens&lt;/em&gt;, ce pas cassant qui permet de ne pas attirer les humains, de se fondre dans les dunes de neige. Les sinus gelés laissent une trainée blanche sur la barbe, caractéristique de ces régions froides. Je réajuste mon tour de cou et j’adopte un allure qui me permet de ne pas perdre cette précieuse eau liquide.&lt;/p&gt;
  850. &lt;p&gt;Rien ne bouge dans ce désert blanc, même les gerbilles locales sont allées se mettre à l’abri du froid. À intervalle régulier, un corbeau vient vérifier que la masse mouvante que je représente est encore en état de se défendre, de conserver son eau et sa chaleur. De loin en loin, le martèlement des pics nous rappelle qu’il y a de la vie. Et des prédateurs. Je ne suis plus qu’à une dizaine de marteleurs de la chaleur du &lt;em&gt;Sietch&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  851. &lt;p&gt;Des pas dans mon dos, un rythme de prédateur &lt;em&gt;alpha&lt;/em&gt; qui se dépense sans compter. Je fais appel à mon enseignement &lt;em&gt;prana-bindu&lt;/em&gt; pour réchauffer mes zygomatiques et me préparer à l’échange. La litanie m’apaise encore un fois :&lt;/p&gt;
  852. &lt;blockquote&gt;
  853. &lt;p&gt;Je ne connaîtrai pas la peur car la peur tue l’esprit. La peur est la petite mort qui conduit à l’oblitération totale. J’affronterai ma peur. Je lui permettrai de passer sur moi, au travers de moi. Et lorsqu’elle sera passée, je tournerai mon œil intérieur sur son chemin. Et là où elle sera passée, il n’y aura plus rien. Rien que moi.&lt;/p&gt;
  854. &lt;/blockquote&gt;
  855. &lt;p&gt;Et un maudit coureur.&lt;/p&gt;
  856. &lt;h2&gt;Perdu&lt;/h2&gt;
  857. &lt;blockquote&gt;
  858. &lt;p&gt;Le besoin pressant d’un univers logique et cohérent est profondément ancré dans l’inconscient humain. Mais l’univers réel est toujours à un pas au-delà de la logique.&lt;/p&gt;
  859. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Extrait de Les Dits de Muad’Dib&lt;/em&gt;, par la Princesse Irulan (&lt;a href=&quot;;&gt;Dune&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  860. &lt;/blockquote&gt;
  861. &lt;p&gt;J’étais parti pour dormir dehors. Puis la veille, je me rends compte que ça va vraiment piquer (genre inférieur à -20°C). Pas encore bien acclimaté et conscient d’être proche du solstice, je n’avais pas envie de passer 15h dans un duvet à attendre le soleil. J’ai déjà fait et c’est pas plaisant. Surtout à mon âge. Aussi, je décide de me rabattre sur un refuge inconnu…&lt;/p&gt;
  862. &lt;p&gt;(Mal)Heureusement, arrivé sur place, un avertissement indique que les refuges ont été placardés (!) pour cause de COVID avec photos à l’appui. Je comprends &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; j’ai un peu de mal à l’accepter, d’autant que par ces températures ça me semble être une structure de sécurité plus qu’un potentiel &lt;em&gt;cluster&lt;/em&gt; mais soit. J’enlève finalement le duvet du sac et me voilà parti pour une balade à la journée.&lt;/p&gt;
  863. &lt;p&gt;Et finalement, j’ai bien fait car… je me suis retrouvé à gravir la mauvaise montagne (plusieurs fois) car ma carte était incomplète. Au moment où j’ai retrouvé mon chemin &lt;em&gt;intentionnel&lt;/em&gt;, il devenait limite de rejoindre le refuge avant que la nuit ne tombe et j’ai pu faire demi-tour sans me mettre en danger. Ce n’était pas le moment de réquisitionner les secours. Ni de perdre des doigts.&lt;/p&gt;
  864. &lt;p&gt;Pro-tip : toujours faire une photo de la carte des sentiers affichée au début du chemin qui est davantage à jour/exacte.&lt;/p&gt;
  865. &lt;h2&gt;Loup&lt;/h2&gt;
  866. &lt;blockquote&gt;
  867. &lt;p&gt;En cas de rencontre, on m’a conseillé de m’accroupir et de regarder le loup dans les yeux en lui faisant face, d’autres m’ont dit de me faire la plus grande possible pour lui faire peur. D’autres m’ont adjurer de ne jamais regarder un loup dans les yeux. Mais tous ont un conseil commun : &lt;mark&gt;« fais un feu »&lt;/mark&gt;. Je suis satisfaite de cette dernière technique qui semble simple et logique. Petit problème pourtant. Il n’y a pas ou peu de bois dans ces steppes.&lt;/p&gt;
  868. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Sauvage par nature&lt;/em&gt;, Sarah Marquis&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  869. &lt;/blockquote&gt;
  870. &lt;p&gt;Je repense souvent à cet extrait lorsque je suis dans la forêt l’hiver. Faire un feu par des températures très négatives est loin d’être trivial. Le bois est gelé et difficile à trouver, les doigts n’ont plus la même dextérité et les briquets perdent en efficacité, le feu coule littéralement si la plateforme n’est pas suffisamment épaisse sur la couche de neige, les équipements doivent être à la bonne distance pour ne pas geler mais ne pas non plus brûler. Et quand enfin ça prend… vous n’êtes pas à l’abri que la neige située sur une branche au-dessus un peu réchauffée ne vienne réduire vos efforts à néant.&lt;/p&gt;
  871. &lt;p&gt;Si je croise un loup, je lui demande des allumettes.&lt;/p&gt;
  872. &lt;h2&gt;Limites&lt;/h2&gt;
  873. &lt;blockquote&gt;
  874. &lt;p&gt;Le concept de progrès agit comme un mécanisme de protection destiné à nous isoler des terreurs de l’avenir.&lt;/p&gt;
  875. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Extrait de Les Dits de Muad’Dib&lt;/em&gt;, par la Princesse Irulan (&lt;a href=&quot;;&gt;Dune&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  876. &lt;/blockquote&gt;
  877. &lt;p&gt;Par -15°C, j’ai rapidement atteint les limites de ce que pouvait produire un téléphone. J’essayais de protéger la batterie au maximum mais c’est le capteur (ou le processeur ?) qui étai(en)t à la peine pour enregistrer des vidéos en 4K. Du coup, je perdais des &lt;em&gt;frames&lt;/em&gt; au cours du temps d’exposition au froid, ce qui est visible… et frustrant.&lt;/p&gt;
  878. &lt;p&gt;Aussi, j’étais limité à une seule prise sans pouvoir faire aucun réglage (à la fois pour la batterie mais aussi pour mes doigts !). Cela explique l’exposition fluctuante et les erreurs de mise au point. En cours de route, je me suis rapidement rendu compte que c’était mon outil de sécurité que j’hypothéquais en faisant des vidéos. La logique qui me semblait bonne de « je l’ai toujours sur moi » m’avait presque fait oublié le pourquoi.&lt;/p&gt;
  879. &lt;p&gt;Même la batterie de rechange dans une pochette dédiée avec une chaufferette à main n’arrivait plus à recharger quoi que ce soit. Et je ne parle même pas de la télécommande &lt;em&gt;bluetooth&lt;/em&gt; qui devait m’éviter de quitter les gants et qui a refusé dès la première prise de vue de me suivre dans mes délires.&lt;/p&gt;
  880. &lt;p&gt;Toutes ces choses considérées, il serait tentant de &lt;a href=&quot;;&gt;céder encore une fois&lt;/a&gt; à davantage de matériel. Ça permettrait aussi de récupérer les surexpositions en post-traitement.&lt;/p&gt;
  881. &lt;p&gt;Ou s’abstenir de faire des vidéos en hiver.&lt;/p&gt;
  882. &lt;h2&gt;Fléaux&lt;/h2&gt;
  883. &lt;p&gt;Réflexion de forêt : nous ne traversons pas/plus(?) des crises mais des fléaux. La différence entre les deux c’est que l’ont peut sortir des premières et que l’on doit composer avec les seconds.&lt;/p&gt;
  884. &lt;p&gt;On ne sort pas d’une crise écologique qui génère des millions de migrants climatiques. On ne sort pas d’une descente énergétique qui génère des pertes de « confort » substantielles. On ne sort pas d’une pandémie qui est la double conséquence de la déforestation et de la mobilité humaine.&lt;/p&gt;
  885. &lt;p&gt;On s’adapte et on apprend à vivre avec.&lt;/p&gt;
  886. &lt;p&gt;En acceptant les fléaux, je regarde les choses avec plus d’humilité. Quelles attitudes solidaires adopter pour traverser ces fléaux ensemble ? Quelles relations et initiatives éviter qui essayent de sortir d’une crise ?&lt;/p&gt;
  887. &lt;p&gt;Peut-être que la différence entre les deux a aussi à voir avec une question de revenus… et de privilèges associés.&lt;/p&gt;
  888. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  889. </entry>
  890. <entry xml:lang="fr">
  891. <title>Vidéos</title>
  892. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  893. <updated>2020-12-15T12:00:00+01:00</updated>
  894. <id></id>
  895. <summary type="html">
  896. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Une page regroupant les vidéos inspirantes regardées en 2020.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  897. &lt;h2&gt;American Dream&lt;/h2&gt;
  898. &lt;blockquote&gt;
  899. &lt;p&gt;Dans ce documentaire Noam Chomsky décrit les 10 principes de la concentration de la richesse et du pouvoir :&lt;/p&gt;
  900. &lt;ol&gt;
  901. &lt;li&gt;Réduire la démocratie&lt;/li&gt;
  902. &lt;li&gt;Former l’idéologie&lt;/li&gt;
  903. &lt;li&gt;Redessiner l’économie&lt;/li&gt;
  904. &lt;li&gt;Déplacer le fardeau&lt;/li&gt;
  905. &lt;li&gt;Attaquer la solidarité&lt;/li&gt;
  906. &lt;li&gt;Gérer les législateurs&lt;/li&gt;
  907. &lt;li&gt;Manipuler les élections&lt;/li&gt;
  908. &lt;li&gt;Maîtriser la populace&lt;/li&gt;
  909. &lt;li&gt;Fabriquer le consentement&lt;/li&gt;
  910. &lt;li&gt;Marginaliser la population&lt;/li&gt;
  911. &lt;/ol&gt;
  912. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Requiem for the American Dream&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Noam Chomsky&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  913. &lt;/blockquote&gt;
  914. &lt;p&gt;Je retiens notamment de ce documentaire — monté un peu trop lent à mon goût mais le contenu est éclairant — que l’on subit encore le retour de flamme des efforts démocratiques des années 60 qui ont été à l’origine d’une &lt;cite&gt;énorme offensive coordonnée du monde des affaires&lt;/cite&gt;.&lt;/p&gt;
  915. &lt;p&gt;Sous cet angle, je comprends un peu mieux les ficelles ayant pu mener à la situation actuelle. On pourrait facilement crier au complotisme et en même temps, en prenant un peu de recul, ça semble si facile à mettre en place lorsqu’on est un minimum privilégié.&lt;/p&gt;
  916. &lt;p&gt;J’ai apprécié aussi le fait d’énoncer que la société actuelle ne soit pas capitaliste, auquel cas ce ne seraient pas les contribuables qui renfloueraient les banques en cas de krach boursier.&lt;/p&gt;
  917. &lt;h2&gt;Franck Lepage&lt;/h2&gt;
  918. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Interview été 2019&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;sur;/a&gt;) sous la forme d’une &lt;code&gt;playlist&lt;/code&gt; Google Youtube. J’aimerais pouvoir lier à un endroit autre mais tout de même pérenne, pas facile.&lt;/p&gt;
  919. &lt;p&gt;Un montage suivant des grands concepts, ça reste léger et pourtant tout y est. C’est tranquille dans son moulin et ça change de l’ambiance des Thinkerviews. Voir aussi ce qu’il disait sur le &lt;a href=&quot;;&gt;mépris de classe&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  920. &lt;h2&gt;Citizenfour&lt;/h2&gt;
  921. &lt;p&gt;J’ai longtemps reporté le moment de consultation de ce documentaire pensant plutôt bien connaître le sujet et en fait l’intérêt n’est pas celui auquel je m’attendais. C’est assez incroyable d’avoir des &lt;code&gt;rushs&lt;/code&gt; des jours qui ont changé le monde et de voir l’intégrité et le courage d’une personne.&lt;/p&gt;
  922. &lt;p&gt;Edward Snowden est un héros. Il a même une cape.&lt;/p&gt;
  923. &lt;p&gt;Je renouvelle ma question : &lt;a href=&quot;;&gt;où sont les lanceurs d’alertes des GAFAM+ ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  924. &lt;h2&gt;Minimalism&lt;/h2&gt;
  925. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  926. &lt;p&gt;Love people and use things because the opposite never works.&lt;/p&gt;
  927. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Minimalism: A Documentary About the Important Things&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  928. &lt;/blockquote&gt;
  929. &lt;p&gt;Un documentaire sur des personnes riches qui décident de ne plus posséder de nombreuses choses. En passant un peu à côté de ce que cela &lt;a href=&quot;;&gt;requiert par ailleurs&lt;/a&gt; et de la nécessité d’accumuler lorsqu’on est pauvre.&lt;/p&gt;
  930. &lt;p&gt;Il y a pas mal de jolies phrases à écrire sur des murs… tout blancs.&lt;/p&gt;
  931. &lt;h2&gt;The Game Changers&lt;/h2&gt;
  932. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Documentaire&lt;/a&gt; assez &lt;a href=&quot;;&gt;controversé&lt;/a&gt; sur le véganisme et son impact sur le corps, notamment dans le sport de haut niveau. Je suis loin d’être &lt;em&gt;vegan&lt;/em&gt;, notamment car je consomme encore pas mal d’œufs et de fromage, et j’ai pu observer des transformations sur mon corps mais le contexte était tellement changeant qu’il est difficile d’arriver à la moindre conclusion personnelle.&lt;/p&gt;
  933. &lt;p&gt;Ce qui me semble assez clair par contre c’est qu’il s’agit d’un levier important pour moins détériorer la planète. Et ce, pour un inconfort &lt;em&gt;quasi&lt;/em&gt; nul. Je ne sais pas si c’est bon pour l’organisme mais ça soulage déjà mon cerveau !&lt;/p&gt;
  934. &lt;h2&gt;Jean-Marc Jancovici&lt;/h2&gt;
  935. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Jancovici a répondu à nos questions en pleine crise du coronavirus&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;sur invidious&lt;/a&gt;, &lt;a href=&quot;;&gt;audio sur soundcloud&lt;/a&gt;) et cela me donne un autre regard sur la situation pour mon état actuel (19 mars) de conscience sur le sujet.&lt;/p&gt;
  936. &lt;p&gt;J’apprécie notamment qu’il s’interroge dès maintenant sur le moment où l’on va devoir arbitrer entre le confinement de toute la population et la survie des &lt;em&gt;boomers&lt;/em&gt; qui ont mené à cette situation avec la spéculation infinie (notamment immobilière) et le plein emploi (qui est en fait la pleine énergie).&lt;/p&gt;
  937. &lt;p&gt;Mon côté misantro-anthropo-socio-éthologue suit cela à la fois avec détachement et grand intérêt.&lt;/p&gt;
  938. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Jancovici a répondu à nos questions en plein confinement&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;sur invidious&lt;/a&gt;, &lt;a href=&quot;;&gt;audio sur soundcloud&lt;/a&gt;) c’est la suite ( visionnée le 19 avril) et ça aborde pas mal de sujets que j’ai en tête à ce moment sur le monde qui s’en vient.&lt;/p&gt;
  939. &lt;h2&gt;Contagion&lt;/h2&gt;
  940. &lt;p&gt;Visionner ce film de 2011 en plein début de crise du Coronavirus (25 mars) rend cette fiction un peu trop réaliste à mon goût ! Pourtant tout y est : la propagation rapide depuis l’Asie, la transmission depuis une chauve-souris (!), les loupés/mensonges de l’administration, le besoin d’un vaccin, les complots faciles sur Internet, le souvenir de la non-panique du H1N1, etc.&lt;/p&gt;
  941. &lt;details&gt;
  942. &lt;summary&gt;Divulgâcheur&lt;/summary&gt;
  943. &lt;p&gt;Ils finissent par trouver un vaccin, ce qui pose un autre problème qui est celui de sa diffusion sans panique/émeute. On aurait peut-être des choses à apprendre sur le sujet…&lt;/p&gt;
  944. &lt;/details&gt;
  945. &lt;h2&gt;Jusqu’au déclin&lt;/h2&gt;
  946. &lt;p&gt;J’avais besoin de me changer les idées alors pourquoi pas un film sur le survivalisme qui allait forcément être caricatural ?&lt;/p&gt;
  947. &lt;p&gt;Et puis finalement, pas pire. J’ai apprécié le contexte vu que je vois peu de films québécois. Le &lt;em&gt;scenario&lt;/em&gt; comporte des rebondissements assez inattendus ce qui rend le truc difficilement crédible mais c’est ce dont j’avais besoin.&lt;/p&gt;
  948. &lt;p&gt;Cerise sur le gâteau, je me rends compte que j’étais sur le pont de la dernière scène il y a un mois (4 mars).&lt;/p&gt;
  949. &lt;p&gt;&lt;em&gt;La &lt;a href=&quot;;&gt;forêt&lt;/a&gt; me manque.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  950. &lt;figure&gt;
  951. &lt;img src=&quot;;
  952. alt=&quot;Vue depuis le pont qui enjambe la rivière Ouareau.&quot;
  953. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1024&quot; /&gt;
  954. &lt;figcaption&gt;Photo prise depuis le pont.&lt;/figcaption&gt;
  955. &lt;/figure&gt;
  956. &lt;h2&gt;The Last Dance&lt;/h2&gt;
  957. &lt;p&gt;J’ai finalement vu &lt;a href=&quot;;&gt;ce documentaire&lt;/a&gt; où des millionnaires parlent d’autres millionnaires. J’ai joué au basketball pendant ces années là, beaucoup, &lt;em&gt;vraiment&lt;/em&gt; beaucoup. J’avais le maillot de Jordan et ses chaussures. Aussi, difficile de ne pas s’y retrouver et tout est fait pour ça. Une chose qui m’a marqué dans je ne sais plus quel épisode, c’est de montrer que Nike est devenu la marque actuelle en grande partie grâce au concours de Mickael Jordan à cette époque.&lt;/p&gt;
  958. &lt;p&gt;Au vu de la popularité sur Netflix, ça me donne une bonne idée du pourcentage de la &lt;a href=&quot;;&gt;population des abonné·e·s&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) qui a mon âge… &lt;em&gt;good shot!&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  959. &lt;h2&gt;The Queen’s Gambit&lt;/h2&gt;
  960. &lt;p&gt;Je n’arrivais pas à trouver ce qui me gênait dans cette série (à part le nom en français), je supposais que la raison était d’ordre esthétique avec quelque chose de trop bien ficelé. Je retrouvais ma réticence à plonger trop profond dans ce monde là fut un temps, par peur de m’y perdre. En jouant une partie d’échecs, j’ai l’impression de caresser la folie. Et tou·te·s les co-habitant·e·s de chats le savent : à trop caresser on finit par se faire mordre.&lt;/p&gt;
  961. &lt;p&gt;Et puis je suis tombé sur cet article (attention, ça divulgâche pas mal) :&lt;/p&gt;
  962. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  963. &lt;p&gt;&lt;em&gt;The Queen’s Gambit&lt;/em&gt; is marked by both misogynoir and biphobia, as Jolene and Cleo operate as stereotypical plot devices that bolster up the straight/white power of chess prodigy Beth Harmon.&lt;/p&gt;
  964. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;‘The Queen&#x27;s Gambit’ Uses Blackness and Bisexuality To Serve White Heterosexuality&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  965. &lt;/blockquote&gt;
  966. &lt;p&gt;Et je crois que ça alimentait un partie de mon malaise.&lt;/p&gt;
  967. &lt;h2&gt;Alain Damasio&lt;/h2&gt;
  968. &lt;blockquote&gt;
  969. &lt;p&gt;C’est hyper précieux car ça ancre en toi une forme de vécu. Quand tu lis un roman que tu as adoré, quand tu vois un film qui t’a énormément touché, tu as l’impression d’avoir vécu ce film. Parce que t’es rentré dans le vaisseau identificatoire du personnage et t’as vécu avec lui tout ce qu’il s’est passé. Et du coup, ça crée cette mémoire personnelle en toi et ça prépare en quelque sorte des frayages neuronaux qui font que tu vas réagir dans le futur à des situations proches de la même façon que ce que tu as vu dans le film ou que tu as vu dans le roman.&lt;/p&gt;
  970. &lt;/blockquote&gt;
  971. &lt;p&gt;Je n’arrive pas à lire ses livres mais son intervention « &lt;a href=&quot;;&gt;Des GAFA à GAÏA&lt;/a&gt; » sur la politisation des imaginaires m’a permis de faire le lien entre la science fiction, le post-apocalyptique et l’implication politique à raconter les histoires que l’on veut pouvoir vivre.&lt;/p&gt;
  972. &lt;p&gt;Ces réflexions m’inspirent pour réaliser mes propres vidéos.&lt;/p&gt;
  973. &lt;h2&gt;Ama&lt;/h2&gt;
  974. &lt;blockquote&gt;
  975. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Ama est un film sans parole&lt;/a&gt; qui raconte une histoire que chacun peut interpréter à sa manière, selon son propre vécu, tout est suggéré, rien n’est imposé.&lt;br /&gt;
  976. J’ai voulu mettre dans ce film ma plus grande douleur en ce monde. Pour qu’elle ne soit pas trop crue je l’ai enrobée de grâce. Pour qu’elle ne soit pas trop lourde je l’ai plongée dans l’eau.&lt;br /&gt;
  977. Je dédie ce film à toutes les femmes du monde.&lt;/p&gt;
  978. &lt;/blockquote&gt;
  979. &lt;p&gt;Il y a une telle émotion dans ce film. Merci aux personnes qui arrivent à partager des choses aussi émouvantes. Merci Julie Gautier.&lt;/p&gt;
  980. &lt;hr /&gt;
  981. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Note : je regarde aussi des navets beaucoup moins avouables, je suis même allé au bout de la première saison de « The Witcher », c’est dire ma résistance à la nullité.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  982. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  983. </entry>
  984. <entry xml:lang="fr">
  985. <title>Publications</title>
  986. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  987. <updated>2020-12-13T12:00:00+01:00</updated>
  988. <id></id>
  989. <summary type="html">
  990. &lt;p&gt;&lt;em&gt;L’espace et le temps.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  991. &lt;h2&gt;Gemini&lt;/h2&gt;
  992. &lt;blockquote&gt;
  993. &lt;p&gt;Gemini is a new application-level internet protocol for the distribution of arbitrary files, with some special consideration for serving a lightweight hypertext format which facilitates linking between files. You may think of Gemini as “the web, stripped right back to its essence” or as “Gopher, souped up and modernised a little”, depending upon your perspective.&lt;/p&gt;
  994. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Project Gemini FAQ&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  995. &lt;/blockquote&gt;
  996. &lt;p&gt;Sur le fond, c’est assez fabuleux de voir des personnes œuvrer pour simplifier des choses dans ce domaine. Il y a clairement un espace pour cette forme d’expressivité et je m’en réjouis.&lt;/p&gt;
  997. &lt;p&gt;Mais alors sur la forme…&lt;/p&gt;
  998. &lt;blockquote&gt;
  999. &lt;p&gt;Le rapport avec la convivialité est que cela implique que les logiciels libres sont, d’une certaine manière, plus égoïstes que les logiciels fermés (CSS). Une démangeaison personnelle implique de concevoir des logiciels pour ses propres besoins. Les exigences explicites sont donc moins nécessaires. Au sein d’un logiciel libre, ces exigences sont ensuite partagées avec une communauté de même sensibilité et l’outil individuel est affiné et amélioré pour le bénéfice de tous – &lt;mark&gt;au sein de cette communauté&lt;/mark&gt;.&lt;/p&gt;
  1000. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;La facilité d’utilisation des logiciels open source&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1001. &lt;/blockquote&gt;
  1002. &lt;p&gt;Je crois que je suis de plus en plus sensible à cette forme d’ascendance de la technique sur l’utilisabilité et ce protocole semble en être le parfait exemple avec des techniciens qui s’en gargarisent et des clients tous plus inutilisables les uns que les autres. (Et hideux.)&lt;/p&gt;
  1003. &lt;p&gt;Cela m’attriste et ne m’incite guère à rejoindre une petite bulle élitiste. Le choix des espaces que l’on occupe est &lt;a href=&quot;;&gt;plus politique que jamais&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  1004. &lt;blockquote&gt;
  1005. &lt;p&gt;La bionique consiste à s’inspirer des inventions de la biologie pour les appliquer à la technique. Il faudrait fonder l’école de l’éthobionique. On s’inspirerait du comportement animal pour conduire nos actes. Au moment d’agir, au lieu de demander conseil à nos héros — qu’auraient décidé Marc Aurèle, Lancelot ou Geronimo — on se dirait : « Et maintenant, que ferait mon chien ? Et un cheval ? Et le tigre ? Et même l’huître (modèle de placidité) ? » Les bestiaires deviendraient nos livres de conduite. L’éthologie serait promue science morale.&lt;/p&gt;
  1006. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1007. &lt;/blockquote&gt;
  1008. &lt;p&gt;Qu’en penserait un criquet ?&lt;/p&gt;
  1009. &lt;h2&gt;Couleur Science&lt;/h2&gt;
  1010. &lt;blockquote&gt;
  1011. &lt;p&gt;Les pneus sont en caoutchouc et le caoutchouc réagit à la température : il présente une température de transition vitreuse au-dessous de laquelle il devient particulièrement dur et cassant.&lt;/p&gt;
  1012. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Pourquoi y a-t-il des pneus été et des pneus hiver ?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1013. &lt;/blockquote&gt;
  1014. &lt;p&gt;À chaque article de &lt;a href=&quot;;&gt;Timo&lt;/a&gt; j’apprends de nouvelles choses. Parfois, il s’agit de lointaines questions qui restaient irrésolues et soudain tout s’éclaire. &lt;strong&gt;Merci&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  1015. &lt;h2&gt;Code-barrière&lt;/h2&gt;
  1016. &lt;blockquote&gt;
  1017. &lt;p&gt;Comme l’a relevé avec sagacité notre confrère belge des éditions Vies parallèles, &lt;mark&gt;le fait de ne pas mettre le code-barre à l’extérieur du livre le rend inexploitable par (les robots d’) Amazon&lt;/mark&gt;. Zones sensibles a donc décidé de placer ce code-barre en deuxième de couverture, au bas du colophon qui se trouve sur cette page, et ce à partir de notre prochaine parution, &lt;em&gt;Généalogie de la morale économique&lt;/em&gt; de Sylvain Piron, prévue pour le 20 novembre. Il en sera de même pour tous nos ouvrages à venir. Cette simple et élégante solution — qui permet par ailleurs d’éviter de ruiner le graphisme de certaines couvertures en raison de l’inélégance du code-barre — fait que nos ouvrages ne seront donc plus commercialisés par Amazon.&lt;/p&gt;
  1018. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Bye bye Amazon : “Il en va de la responsabilité de chaque éditeur”&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1019. &lt;/blockquote&gt;
  1020. &lt;p&gt;Je trouve fascinante cette lutte contre une forme de singularité &lt;em&gt;par la bêtise&lt;/em&gt;. On finira par donner la possibilité aux robots de lire une deuxième de couverture mais en attendant on se retrouve avec cette toute petite longueur d’avance qu’il va falloir cultiver.&lt;/p&gt;
  1021. &lt;h2&gt;Medium&lt;/h2&gt;
  1022. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1023. &lt;p&gt;The real reason for all this work is that I think that a personal site should be personal and to make it personal, one should &lt;mark&gt;solely be guided by one’s intuition and not by the mental models of available tools&lt;/mark&gt; and the restrictions they impose on your thoughts.&lt;/p&gt;
  1024. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Why I Built My Own Shitty Static Site Generator&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1025. &lt;/blockquote&gt;
  1026. &lt;p&gt;Je me faisais la réflexion récente de faire beaucoup moins de liens vers la plateforme Medium et je m’en réjouis. J’ai la flemme de faire des statistiques mais 2020 semble vraiment être un tournant à ce niveau là. Peut-être que davantage de personnes sachant aligner des balises &lt;abbr title=&quot;HyperText Markup Language&quot;&gt;HTML&lt;/abbr&gt; ont pris le temps pendant cette pandémie de s’aménager un espace. En tout cas c’est très encourageant !&lt;/p&gt;
  1027. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1028. &lt;p&gt;My favorite aspect of websites is their duality: they’re both subject and object at once. In other words, &lt;mark&gt;a website creator becomes both author and architect simultaneously&lt;/mark&gt;. There are endless possibilities as to what a website could be. What kind of room is a website? Or is a website more like a house? A boat? A cloud? A garden? A puddle? Whatever it is, there’s potential for a self-reflexive feedback loop: when you put energy into a website, in turn the website helps form your own identity.&lt;/p&gt;
  1029. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;My website is a shifting house next to a river of knowledge. What could yours be?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1030. &lt;/blockquote&gt;
  1031. &lt;h2&gt;Moderne&lt;/h2&gt;
  1032. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1033. &lt;p&gt;What? I just want to get my blog online. When did this become rocket science? I am done for the night. Going to bed. I will try again tomorrow.&lt;/p&gt;
  1034. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Publishing a Website the Modern Way&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1035. &lt;/blockquote&gt;
  1036. &lt;p&gt;On pourrait croire que cette description est caricaturale et pourtant elle rejoint pas mal de mes expériences avec de tels outils. J’apprécie le fait de lancer une seule commande compréhensible pour déployer cet espace. Cette commande se lance grâce à &lt;a href=&quot;;&gt;minicli&lt;/a&gt; dont je peux rapidement lire le code s’il y a un &lt;em&gt;bug&lt;/em&gt;. Une fois sur le serveur, ça fait &lt;code&gt;git archive --remote={repository} master | tar -x -C larlet-fr&lt;/code&gt; avec &lt;code&gt;repository&lt;/code&gt; qui est le chemin local vers un des dépôts &lt;em&gt;git&lt;/em&gt; qui me sert à versionner ce site. C’est probablement optimisable mais pour une publication hebdomadaire c’est bien suffisant.&lt;/p&gt;
  1037. &lt;p&gt;S’il y a un souci, je peux me connecter à la main sur le serveur en SSH pour tenter de comprendre ce qu’il se passe, il n’y a aucune action automatique réalisée sur l’ordinateur de quelqu’un d’autre. Si c’est hors de mes compétences, je peux me faire accompagner sur IRC par le support &lt;a href=&quot;;&gt;AlwaysData&lt;/a&gt; qui est toujours présent et efficace. C’est certain qu’un &lt;em&gt;bucket S3&lt;/em&gt; est moins cher mais en vrai — en tranquillité d’esprit et en simplicité — je gagne tellement que ça équilibre très largement.&lt;/p&gt;
  1038. &lt;p&gt;Pour rendre les choses encore plus légères et flexibles, je pourrais m’astreindre à un dépôt &lt;a href=&quot;;&gt;par an&lt;/a&gt;. C’est en cours de réflexion pour 2021.&lt;/p&gt;
  1039. &lt;h2&gt;Gaz&lt;/h2&gt;
  1040. &lt;p&gt;J’écrivais &lt;a href=&quot;;&gt;récemment&lt;/a&gt; :&lt;/p&gt;
  1041. &lt;blockquote&gt;
  1042. &lt;p&gt;L’humain est un gaz : il prend tout l’espace disponible.&lt;/p&gt;
  1043. &lt;/blockquote&gt;
  1044. &lt;p&gt;Et je tombe hier sur cette citation dans les annexes de Dune :&lt;/p&gt;
  1045. &lt;blockquote&gt;
  1046. &lt;p&gt;Au-delà d’un point critique dans un espace fini, la liberté décroît comme s’accroît le nombre. Cela est aussi vrai des humains dans l’espace fini d’un écosystème planétaire que des molécules d’un gaz dans un flacon scellé. La question qui se pose pour les humains n’est pas de savoir combien d’entre eux survivront dans le système mais quel sera le genre d’existence de ceux qui survivront.&lt;/p&gt;
  1047. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Pardot Kynes, Premier Planétologiste d’Arrakis&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;Dune&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1048. &lt;/blockquote&gt;
  1049. &lt;p&gt;Je crois que c’est la raison pour laquelle j’aime autant cette série : les épigraphes sont aussi intéressantes que l’histoire. Si ce n’est plus, surtout pour une relecture.&lt;/p&gt;
  1050. &lt;h2&gt;Réponses&lt;/h2&gt;
  1051. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Chez Thomas&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) tout d’abord :&lt;/p&gt;
  1052. &lt;blockquote&gt;
  1053. &lt;p&gt;Lire de vieux livres me rappelle que le monde existait, vivait et souffrait avant même ma naissance. Ça me rappelle que la construction de ma compréhension du monde s’est faite &lt;em&gt;dans&lt;/em&gt; ce même monde qui se construit.&lt;/p&gt;
  1054. &lt;/blockquote&gt;
  1055. &lt;p&gt;Puis &lt;a href=&quot;;&gt;chez Karl&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) :&lt;/p&gt;
  1056. &lt;blockquote&gt;
  1057. &lt;p&gt;Changer le monde sans le détruire prend beaucoup de temps.&lt;/p&gt;
  1058. &lt;/blockquote&gt;
  1059. &lt;p&gt;Je continue de publier pour cette qualité d’échanges. &lt;em&gt;Merci.&lt;/em&gt; Partager une partie de son monde permet de faire pivoter celui du voisin ou de la voisine. J’en profite pour remercier les personnes qui continuent à échanger avec moi par courriel en dépit de mes réponses qui prennent parfois de longs mois…&lt;/p&gt;
  1060. &lt;h2&gt;Journal&lt;/h2&gt;
  1061. &lt;p&gt;Je rédige des sortes de journaux privés (et partagés avec l’équipe) pour mes travaux facturés. Je ne sais plus de quand date exactement cette pratique, au moins 5 ans je pense. Cela me sert de mémoire mais aussi de comptabilité des jours travaillés, ce qui me permet d’établir des factures à la fin du mois grâce à des &lt;code&gt;data-attributes&lt;/code&gt; et quelques lignes de JavaScript.&lt;/p&gt;
  1062. &lt;p&gt;Mais au-delà de la technique, cette routine me permet de prendre du recul sur ce que je fais, ce que ça vaut, où on va ensemble. Dans un contexte de distance forcée, je trouve cela d’autant plus pertinent. Je peux y partager une humeur, un questionnement &lt;em&gt;a posteriori&lt;/em&gt;, ce qu’il me reste à faire pour démarrer la fois suivante, synthétiser mon souvenir d’une discussion, faire des blagues, partager des liens à moitié innocents, etc.&lt;/p&gt;
  1063. &lt;p&gt;Je ne me souviens plus si c’était difficile au début mais aujourd’hui je pourrais difficilement m’en passer. Écrire du code n’est qu’une petite partie de mon récit quotidien.&lt;/p&gt;
  1064. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1065. </entry>
  1066. <entry xml:lang="fr">
  1067. <title>Compréhension</title>
  1068. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  1069. <updated>2020-12-01T12:00:00+01:00</updated>
  1070. <id></id>
  1071. <summary type="html">
  1072. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Un monde d’incompréhensions.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1073. &lt;h2&gt;Contre-société&lt;/h2&gt;
  1074. &lt;blockquote&gt;
  1075. &lt;p&gt;Les « Directives pour un manifeste personnaliste » (1935), « Le progrès contre l’homme » (1936), « Le sentiment de la nature, force révolutionnaire » (1937) et « An deux mille » (1945) réunis ici proposent un diagnostic sur les transformations fondamentales à l’œuvre dans les sociétés industrielles. […] Les quatre textes de ce recueil articulent très clairement le noyau dur de la pensée écologique : proposer un projet révolutionnaire qui ne passe pas par la prise de pouvoir, mais par l’affirmation d’un « style de vie » et &lt;mark&gt;la constitution d’une contre-société à partir de multiples communautés disséminées qui font sécession&lt;/mark&gt; et affirment d’autres valeurs, privilégient d’autres pratiques, cultivent d’autres rapports humains […].&lt;/p&gt;
  1076. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Nous sommes des révolutionnaires malgré nous&lt;/em&gt;, Bernard Charbonneau et Jacques Ellul&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1077. &lt;/blockquote&gt;
  1078. &lt;p&gt;Lire de relativement vieux ouvrages a cet inconvénient de donner le sentiment d’être dans un monde qui n’évolue que très lentement. Les espérances et utopies d’aujourd’hui étaient déjà celles d’hier et d’avant-hier. Comment continuer à y croire ?&lt;/p&gt;
  1079. &lt;p&gt;Voir les réponses de &lt;a href=&quot;;&gt;Thomas&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) et &lt;a href=&quot;;&gt;Karl&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) à ce sujet. Et &lt;a href=&quot;;&gt;ma réaction&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  1080. &lt;blockquote&gt;
  1081. &lt;p&gt;Chaque route que l’on suit exactement jusqu’au bout ne conduit exactement à rien. Escaladez la montagne pour voir si c’est bien une montagne. Quand vous serez au sommet de la montagne, vous ne pourrez plus voir la montagne.&lt;/p&gt;
  1082. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Proverbe bene gesserit&lt;/em&gt; extrait de &lt;em&gt;Muad’Dib, commentaires de famille&lt;/em&gt;, par la Princesse Irulan (&lt;a href=&quot;;&gt;Dune&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1083. &lt;/blockquote&gt;
  1084. &lt;h2&gt;Consensus&lt;/h2&gt;
  1085. &lt;blockquote&gt;
  1086. &lt;p&gt;Lorsque nous rejoignons un groupe, nous souscrivons à sa réalité consensuelle dans le cadre d’une compréhension commune de ce qui est vrai. &lt;mark&gt;S’identifier à un groupe ce n’est pas seulement déterminer notre place dans le monde, c’est choisir et affirmer le monde lui-même.&lt;/mark&gt; &lt;q&gt;C’est rendre le monde réel&lt;/q&gt;. En période de grande incertitude, notre besoin de rendre le monde réel et de savoir ce qui est vrai devient bien plus urgent… Pour satisfaire ce besoin, nous avons tendance alors à nous immerger dans des groupes offrant un consensus clair et faisant autorité.&lt;/p&gt;
  1087. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Naviguer dans les ruines de la réalité consensuelle&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1088. &lt;/blockquote&gt;
  1089. &lt;p&gt;Superbe article de Hubert Guillaud autour de nos croyances et (r)attachements en période de crise. Pouvoir décortiquer &lt;a href=&quot;;&gt;tout cela&lt;/a&gt; est d’une grande valeur pour ma compréhension (mon interprétation ?) des dynamiques en cours.&lt;/p&gt;
  1090. &lt;h2&gt;Discrédit&lt;/h2&gt;
  1091. &lt;blockquote&gt;
  1092. &lt;p&gt;En fait c’est très simple : pourquoi les paroles institutionnelles s’effondrent-elles ? Parce que, dans le temps même où elles présidaient au délabrement de la société, elles auront, chacune dans leur genre, ou trop menti, ou trop couvert, ou trop laissé passer, ou trop regardé ailleurs, ou trop léché, que ça s’est trop vu, et qu’à un moment, ça se &lt;em&gt;paye&lt;/em&gt;. &lt;mark&gt;Le complotisme en roue libre, c’est le moment de l’addition.&lt;/mark&gt; Il faut vraiment être journaliste, ou expert de Conspiracy Watch pour ne pas voir ça. Trente ans de ruine à petit feu de l’autorité institutionnelle, et puis un beau jour, l’immeuble entier qui s’effondre : le &lt;em&gt;discrédit&lt;/em&gt;. Mais normalement on sait ça : le crédit détruit, ne se reconstruit pas rapidement. Maintenant, il y a les ruines, et il va falloir faire au milieu des gravats pour un moment.&lt;/p&gt;
  1093. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Paniques anticomplotistes&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1094. &lt;/blockquote&gt;
  1095. &lt;p&gt;Un &lt;a href=&quot;;&gt;délire collectif&lt;/a&gt; est en train de se construire sur ces ruines et ils semblent avoir de quoi attirer pas mal de monde. C’est de plus en plus flippant cette histoire finalement.&lt;/p&gt;
  1096. &lt;h2&gt;Voisins&lt;/h2&gt;
  1097. &lt;blockquote&gt;
  1098. &lt;p&gt;Eh bien ! non. Entre ses voleurs et ses bourreaux, il a des préférences, et il vote pour les plus rapaces et les plus féroces. Il a voté hier, il votera demain, il votera toujours. Les moutons vont à l’abattoir. Ils ne se disent rien, eux, et ils n’espèrent rien. Mais du moins ils ne votent pas pour le boucher qui les tuera, et pour le bourgeois qui les mangera. Plus bête que les bêtes, plus moutonnier que les moutons, &lt;mark&gt;l’électeur nomme son boucher et choisit son bourgeois&lt;/mark&gt;. Il a fait des Révolutions pour conquérir ce droit.&lt;/p&gt;
  1099. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;La grève des électeurs&lt;/em&gt;, Octave Mirbeau, 1888&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1100. &lt;/blockquote&gt;
  1101. &lt;p&gt;L’observation des seuls voisins du Canada ne cesse de me sidérer. Je serais quand même rassuré s’ils étaient un peu plus loin…&lt;/p&gt;
  1102. &lt;h2&gt;Bourgeoisie&lt;/h2&gt;
  1103. &lt;blockquote&gt;
  1104. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ces approches (joggeurs comme lecteurs) sont des activités de classe. De classe bourgeoise.&lt;/strong&gt; Il y a toujours, toujours, dans nos postures, une dimension de classe. Qui n’est pas la seule perspective d’analyse et de compréhension possible mais qui ne doit pas pour autant être ignorée. Ceux qui courent sont des bourgeois. Ils l’ont toujours majoritairement été et le sont encore. Ceux qui lisent sont des bourgeois. Ils l’ont toujours majoritairement été. Et le sont encore. &lt;mark&gt;Il n’est essentiel de courir et de lire que quand tant d’autres essentiels ont été épuisés et comblés.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  1105. &lt;p&gt;La bataille des livres, la bataille du jogging, la bataille des restaurants aussi, sont des batailles bourgeoises. L’essentiel des batailles médiatiques des confinements sont l’écho d’une société bourgeoise qui se regarde courant, se restaurant et lisant.&lt;/p&gt;
  1106. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Du jogging et des livres. Les confinements de Maslow&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1107. &lt;/blockquote&gt;
  1108. &lt;p&gt;J’aime me faire reprendre de la sorte dans mes privilèges. Cette pandémie aura eue au moins un avantage : rendre visibles les inégalités. On sait qu’elles existent, mais là difficile de nier avec le nez dessus. On a beau mettre des masques, ils ne cachent pas tout. Surtout pas notre attitude honteuse.&lt;/p&gt;
  1109. &lt;h2&gt;Cybernétique&lt;/h2&gt;
  1110. &lt;blockquote&gt;
  1111. &lt;p&gt;Il faut bien un monde empoisonné pour réaliser ce nouveau rapport social. Pour qu’existe la monade cybernétique, il faut que chaque individu ne soit plus qu’un point de passage ou de retransmission de l’information centralisée. &lt;mark&gt;Ainsi la société devient cet ensemble de points qui ne communiquent pas&lt;/mark&gt;, séparés par un environnement inhabitable mais tenus entre eux par l’informatique.&lt;/p&gt;
  1112. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Le nouveau monde&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1113. &lt;/blockquote&gt;
  1114. &lt;p&gt;Il est rare que je tombe sur une publication en appréciant autant la forme que le fond. Véloce en fait partie. J’ai particulièrement apprécié les thèses sur l’informatique et la poésie. J’apprécie (et j’envie) l’intemporalité des publications.&lt;/p&gt;
  1115. &lt;blockquote&gt;
  1116. &lt;p&gt;La confiance du peuple en son défenseur est toujours déçue mais toujours renouvelée. Peu importe les échecs manifestes du pouvoir : le problème, c’est que la population est encore trop libre, et l’État pas assez fort. Alors, comme le mal se cache dans ses rangs, elle se retourne contre elle-même, se soumet dignement et endure de bonne grâce les nouvelles restrictions qui accompagnent chaque défaite de son protecteur. Mais les états d’urgence n’y font rien. L’ennemi revient toujours.&lt;/p&gt;
  1117. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Vivre dans la peur&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1118. &lt;/blockquote&gt;
  1119. &lt;h2&gt;Bide Sur&lt;/h2&gt;
  1120. &lt;p&gt;Chaque version de macOS me pousse un peu plus vers la sortie et c’est une bonne chose ! Ce coup-ci, c’est le &lt;a href=&quot;;&gt;lissage&lt;/a&gt; qui n’est plus disponible en passant par les préférences système. Il &lt;em&gt;suffit&lt;/em&gt; d’ouvrir un terminal, de taper &lt;code&gt;defaults -currentHost write -g AppleFontSmoothing -int 0&lt;/code&gt;, de fermer/rouvrir sa session et on se retrouve avec un écran 4K moins empâté. Moins iOS-isé en fait.&lt;/p&gt;
  1121. &lt;p&gt;Je me réjouis qu’il existe des outils de montage vidéo qui soient disponible sur plusieurs plateformes. Une paire de menottes en moins.&lt;/p&gt;
  1122. &lt;h2&gt;Religion&lt;/h2&gt;
  1123. &lt;blockquote&gt;
  1124. &lt;p&gt;Le caractère social a une fonction significative autre que celle de fournir à la société le type de caractère dont elle a besoin et de satisfaire la partie du comportement des individus conditionné par le caractère : le caractère social doit encore satisfaire les besoins religieux inhérents à tous les êtres humains. Pour que les choses soient claires, je précise que le mot « religion », tel que je l’emploie ici, ne se réfère pas à un système nécessairement en relation avec un concept de Dieu ou avec des idoles, ni même avec un système perçu comme religion, mais à &lt;em&gt;n’importe quel système de pensée et d’action commun à un groupe, qui offre aux individus un cadre d’orientation et un objet de dévotion&lt;/em&gt;. En effet, dans ce sens large du mot, aucune culture du passé ou du présent et, semble-t-il, aucune culture de l’avenir, ne peut être considérée comme étant sans religion.&lt;/p&gt;
  1125. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Avoir ou être&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Erich Fromm&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1126. &lt;/blockquote&gt;
  1127. &lt;p&gt;Cette formulation me pousse à me re-questionner là-dessus. À tenter d’identifier des &lt;em&gt;patterns&lt;/em&gt; qui pourraient être les religions des cultures que je côtoie. À quoi est-ce que je me dévoue ? Quel cadre conduit mes pas ? Vers quelle étagère ¿&lt;/p&gt;
  1128. &lt;blockquote&gt;
  1129. &lt;p&gt;Une religion donnée, pourvu qu’elle motive efficacement le comportement, n’est pas une somme de doctrines et de croyances ; elle est enracinée dans une structure de caractère spécifique de l’individu et, en tant que religion de groupe, dans le caractère social. Ainsi, notre attitude religieuse peut être considérée comme un aspect de notre structure de caractère, car &lt;em&gt;nous sommes ce à quoi nous nous vouons et c’est ce à quoi nous nous vouons qui motive notre conduite&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  1130. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1131. &lt;/blockquote&gt;
  1132. &lt;h2&gt;Experiences&lt;/h2&gt;
  1133. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1134. &lt;p&gt;Over the coming weeks I’ll be sharing opinions and stories from when a software decision backfired - or when one really paid off - so that you can keep them in your back pocket when the next time a similar decision has to be made. I’ll reflect on teams that I’ve worked on that have executed efficiently, and teams who have got bogged down in process, and everything inbetween. &lt;mark&gt;Think of this as a series where I share my experiences&lt;/mark&gt; so that you can take them and use them to inform your decisions. There’s no lecturing here.&lt;/p&gt;
  1135. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Learning from mistakes&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1136. &lt;/blockquote&gt;
  1137. &lt;p&gt;Je parle beaucoup d’expériences en ce moment autour de moi et je sens qu’il y a des choses à transmettre. Profiter d’être isolés pour explorer de nouvelles formes de partage. J’aimerais tenter des choses et cela fera peut-être partie de mes motivations/intentions 2021.&lt;/p&gt;
  1138. &lt;h2&gt;Enseignement&lt;/h2&gt;
  1139. &lt;blockquote&gt;
  1140. &lt;p&gt;La &lt;em&gt;Discussion Agile&lt;/em&gt; n’est ni un débat, ni une réunion de paroles, ni une simple conversation. C’est un cercle de discussion pour résoudre un problème, approfondir une thématique, apprendre la lecture analytique.&lt;/p&gt;
  1141. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Méthode Harkness, Spider Web Discussion, &amp;amp; Discussion Agile&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1142. &lt;/blockquote&gt;
  1143. &lt;p&gt;Christian den Hartigh est en train de rédiger pas mal d’articles au sujet de l’enseignement qui sont inspirants et qui me donnent envie de faire des dessins de toile d’araignée en dehors de la salle de classe. J’aimerais voir ce que cela pourrait donner sur l’étude d’une session de visio-conférence par exemple. Peut-être que l’outil (me) permettrait de mieux identifier — de manière à la fois visuelle et analytique — les déséquilibres qu’il peut y avoir dans un groupe de parole. Un tournevis de plus dans ma caisse à outil de la prise de soin.&lt;/p&gt;
  1144. &lt;blockquote&gt;
  1145. &lt;p&gt;En fait, cette situation a surtout été nouvelle et déstabilisante pour moi, car je n’ai jamais vécu une telle qualité d’écoute dans une réunion avec des adultes. De plus, j’ai découvert encore une fois, comme l’écrit si bien Alexis Wiggins, que je ne suis pas si indispensable tout le temps dans la salle de cours au milieu des élèves. J’ai conscience que cet outil pédagogique ne peut pas être adapté à une enseignante/un enseignant qui ne pratique pas la pédagogie pendant ses cours. Dans cette situation, comme le dit si justement Katherine Kadwell, &lt;mark&gt;je suis payé pour apprendre et non plus pour enseigner&lt;/mark&gt;.&lt;/p&gt;
  1146. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1147. &lt;/blockquote&gt;
  1148. &lt;p&gt;Faire mes propres expérimentations dans le domaine me manque.&lt;/p&gt;
  1149. &lt;h2&gt;Apprendre&lt;/h2&gt;
  1150. &lt;blockquote&gt;
  1151. &lt;p&gt;Moi j’apprends tout en ne parvenant pas, mais j’apprends quand même ☝️&lt;/p&gt;
  1152. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Antoine sur mastodon&lt;/a&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1153. &lt;/blockquote&gt;
  1154. &lt;p&gt;Cette petite phrase d’&lt;a href=&quot;;&gt;Antoine&lt;/a&gt; me hante depuis quelques jours tout en étant admiratif.&lt;/p&gt;
  1155. &lt;p&gt;Je me rends bien compte que je suis incapable d’avoir cette démarche. Lorsque j’apprends un truc (au hasard la vidéo), je passe des jours et des jours à regarder des tutoriels, à choisir le meilleur matériel, à y penser la nuit, à tester ici et là, à vouloir partager des choses, etc. Mon &lt;a href=&quot;;&gt;refus de parvenir&lt;/a&gt; ne tient qu’un temps, je finis par céder à l’&lt;em&gt;acceptation de parvenir&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  1156. &lt;p&gt;Avec un relent d’amertume et de culpabilité.&lt;/p&gt;
  1157. &lt;blockquote&gt;
  1158. &lt;p&gt;À l’intention des autres, nous pouvons dire ici que Muad’Dib apprit aussi rapidement parce que le premier enseignement qu’il eût reçu était de savoir apprendre. &lt;mark&gt;Et la leçon première de cet enseignement était la certitude qu’il pouvait apprendre.&lt;/mark&gt; Il est troublant de découvrir combien de gens pensent qu’ils ne peuvent apprendre et combien plus encore croient que c’est la chose difficile. Muad’Dib savait que chaque expérience porte en elle sa leçon.&lt;/p&gt;
  1159. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;Extrait de &lt;em&gt;L’Humanité de Muad’Dib&lt;/em&gt;, par la Princesse Irulan (&lt;a href=&quot;;&gt;Dune&lt;/a&gt;*)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1160. &lt;/blockquote&gt;
  1161. &lt;h2&gt;Daylight&lt;/h2&gt;
  1162. &lt;blockquote&gt;
  1163. &lt;p&gt;La cabane est le wagon de reddition où j’ai scellé mon armistice avec le temps : je suis réconcilié. La moindre des politesses est de le laisser passer.&lt;/p&gt;
  1164. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1165. &lt;/blockquote&gt;
  1166. &lt;p&gt;J’ai publié une nouvelle vidéo intitulée &lt;a href=&quot;;&gt;Daylight&lt;/a&gt;, j’aime réussir à publier des choses que je trouve inachevée durant mon apprentissage. Je ne sais pas encore combien de temps cela va durer et j’en profite. Il s’agissait surtout de découvrir une nouvelle façon de monter en utilisant &lt;a href=&quot;;&gt;DaVinci Resolve&lt;/a&gt;, principalement pour la partie correction colorimétrique.&lt;/p&gt;
  1167. &lt;p&gt;Ce sont des morceaux de vidéos issus d’un &lt;a href=&quot;;&gt;autre projet&lt;/a&gt; que j’ai ensuite assemblés sur une musique de Max Richter (dont je suis fan et pas sûr que ça lui fasse vraiment honneur). Je n’ai toujours pas de micro décent mais ça s’en vient et puis j’ai plein d’idées à ce sujet.&lt;/p&gt;
  1168. &lt;p&gt;Aussi, un trépied ça change la vie pour faire des prises un peu stables !&lt;/p&gt;
  1169. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1170. </entry>
  1171. <entry xml:lang="fr">
  1172. <title>Perles</title>
  1173. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  1174. <updated>2020-11-27T12:00:00+01:00</updated>
  1175. <id></id>
  1176. <summary type="html">
  1177. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Vivre avec un enfant. Sept ans.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1178. &lt;h2&gt;OK Google&lt;/h2&gt;
  1179. &lt;blockquote&gt;
  1180. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Un matin après avoir traîné dans le lit]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  1181. — OK Google, lève-toi !&lt;br /&gt;
  1182. — Gni ?!&lt;/p&gt;
  1183. &lt;/blockquote&gt;
  1184. &lt;p&gt;Ce matin là, j’ai appris que les enfants de six ans canadiens ne jouent plus à « Jacques à dit ».&lt;/p&gt;
  1185. &lt;p&gt;Je ne m’en suis toujours pas remis…&lt;/p&gt;
  1186. &lt;h2&gt;Empathie&lt;/h2&gt;
  1187. &lt;blockquote&gt;
  1188. &lt;p&gt;— Tu vois si tu m’expliques ça me permet d’avoir de l’empathie pour toi.&lt;br /&gt;
  1189. — C’est quoi l’empathie ?&lt;br /&gt;
  1190. — C’est essayer de ressentir ce que ressentent les autres.&lt;br /&gt;
  1191. &lt;em&gt;[Lâche un gros pet.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  1192. — Mais c’est pour t’aider papa !&lt;/p&gt;
  1193. &lt;/blockquote&gt;
  1194. &lt;p&gt;:facepalm:&lt;/p&gt;
  1195. &lt;h2&gt;Consentement&lt;/h2&gt;
  1196. &lt;blockquote&gt;
  1197. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Discussion après avoir vu un clip d’Angèle chez des amis, en particulier &lt;a href=&quot;;amp;t=120&quot;&gt;cette partie&lt;/a&gt;]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  1198. — Mais alors dans La Belle au Bois Dormant, le Prince il devrait demander à la Princesse avant de l’embrasser ?&lt;/p&gt;
  1199. &lt;/blockquote&gt;
  1200. &lt;p&gt;#BalanceTonDisney&lt;/p&gt;
  1201. &lt;p&gt;(Il n’a jamais vu le dessin animé, on le lui a raconté.)&lt;/p&gt;
  1202. &lt;h2&gt;Imagination&lt;/h2&gt;
  1203. &lt;blockquote&gt;
  1204. &lt;p&gt;— C’est quoi un figurant ?&lt;br /&gt;
  1205. &lt;em&gt;[Longue explication à base de films.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  1206. — J’ai pas tout compris mais t’as l’air de bien t’éclater avec ton imagination Papa.&lt;/p&gt;
  1207. &lt;/blockquote&gt;
  1208. &lt;p&gt;Un bon rappel que &lt;em&gt;la&lt;/em&gt; réalité est &lt;em&gt;notre&lt;/em&gt; réalité. Que l’imagination est importante. Que le rire est communicatif.&lt;/p&gt;
  1209. &lt;p&gt;Et qu’un enfant m’est nécessaire.&lt;/p&gt;
  1210. &lt;h2&gt;Haine&lt;/h2&gt;
  1211. &lt;blockquote&gt;
  1212. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Discussion autour des commentaires suite à un &lt;a href=&quot;;&gt;gazouillis de la mairesse&lt;/a&gt;.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  1213. — Il y a beaucoup de haine à Montréal en ce moment.&lt;br /&gt;
  1214. &lt;em&gt;[Part en courant dans le salon pour vérifier un truc et revient aussi vite.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  1215. — Mais non Papa, il n’y a qu’un « n » à Mo&lt;em&gt;n&lt;/em&gt;tréal !&lt;/p&gt;
  1216. &lt;/blockquote&gt;
  1217. &lt;p&gt;Il y a un « m » dans humour.&lt;/p&gt;
  1218. &lt;h2&gt;Adieu&lt;/h2&gt;
  1219. &lt;blockquote&gt;
  1220. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Juste avant de partir dans la forêt.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  1221. — Adieu Papa.&lt;br /&gt;
  1222. — Ah ?!&lt;br /&gt;
  1223. — Bin oui, je t’aime bien mais vu que tu vas aller en prison quand la police va te trouver dans la forêt…&lt;/p&gt;
  1224. &lt;/blockquote&gt;
  1225. &lt;p&gt;La pression, quelle pression ?&lt;/p&gt;
  1226. &lt;h2&gt;Liberté&lt;/h2&gt;
  1227. &lt;blockquote&gt;
  1228. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Après lui avoir demandé de faire un truc.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  1229. — Je suis &lt;em&gt;libre&lt;/em&gt;, je ne suis pas un chien en laisse, je suis un loup !&lt;/p&gt;
  1230. &lt;/blockquote&gt;
  1231. &lt;p&gt;Comment ne pas saccager l’innocence de l’enfance ? Comment partager le fait que l’autonomie est un moyen de couper la laisse ?&lt;/p&gt;
  1232. &lt;h2&gt;Modestie&lt;/h2&gt;
  1233. &lt;blockquote&gt;
  1234. &lt;p&gt;— Pourquoi tu veux tout savoir tout le temps ?&lt;br /&gt;
  1235. — Parce que je veux être le maître du monde et pour ça il faut tout savoir.&lt;/p&gt;
  1236. &lt;/blockquote&gt;
  1237. &lt;p&gt;C’est beau l’enfance. #EnTouteModestie&lt;/p&gt;
  1238. &lt;h2&gt;Raide&lt;/h2&gt;
  1239. &lt;blockquote&gt;
  1240. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[En arrivant à un point de vue.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  1241. — C’est vraiment raide ici.&lt;br /&gt;
  1242. — …&lt;br /&gt;
  1243. — Mais non c’est pas rouge !&lt;/p&gt;
  1244. &lt;/blockquote&gt;
  1245. &lt;p&gt;Ta première blague bilingue :’)&lt;/p&gt;
  1246. &lt;h2&gt;Impatience&lt;/h2&gt;
  1247. &lt;blockquote&gt;
  1248. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[En mangeant.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  1249. J’ai hâte de savoir ce que je vais faire dans ma vie.&lt;/p&gt;
  1250. &lt;/blockquote&gt;
  1251. &lt;p&gt;Parfois, la prise de recul est assez vertigineuse.&lt;/p&gt;
  1252. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1253. </entry>
  1254. <entry xml:lang="fr">
  1255. <title>Chaos</title>
  1256. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  1257. <updated>2020-10-28T12:00:00+01:00</updated>
  1258. <id></id>
  1259. <summary type="html">
  1260. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Des explications relatives à &lt;a href=&quot;;&gt;cette vidéo&lt;/a&gt;.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1261. &lt;h2&gt;Contexte&lt;/h2&gt;
  1262. &lt;blockquote&gt;
  1263. &lt;p&gt;L’ennui ne me fait aucune peur. Il y a morsure plus douloureuse : le chagrin de ne pas partager avec un être aimé la beauté des moments vécus. La solitude : ce que les autres perdent à n’être pas auprès de celui qui l’éprouve.&lt;/p&gt;
  1264. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1265. &lt;/blockquote&gt;
  1266. &lt;p&gt;Nouvelle sortie dans les bois avec l’envie de partager des choses en vidéo. Je ne sais pas encore trop quoi ni comment transmettre des ambiances et émotions par ce biais là. Et c’est aussi ce qui me motive : apprendre de nouvelles pratiques.&lt;/p&gt;
  1267. &lt;p&gt;En arrivant, il fait 1°C comme toute la durée du séjour mais surtout il y a de la neige, une première neige très humide qui est tombée dans la nuit et qui continue de me mouiller à chaque petit coup de vent.&lt;/p&gt;
  1268. &lt;p&gt;C’est la saison de la chasse et j’ai choisi d’aller à un endroit que je connais relativement bien, au moins pour passer en sifflotant devant les affûts…&lt;/p&gt;
  1269. &lt;h2&gt;Mise en scène&lt;/h2&gt;
  1270. &lt;blockquote&gt;
  1271. &lt;p&gt;Les hommes qui ressentent douloureusement la fuite du temps ne supportent pas la sédentarité. En mouvement, il s’apaisent. Le défilement de l’espace leur donne l’illusion du ralentissement du temps, leur vie prend l’allure d’une danse de Saint-Guy. Ils s’agitent.&lt;br /&gt;
  1272. L’alternative c’est l’ermitage.&lt;/p&gt;
  1273. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1274. &lt;/blockquote&gt;
  1275. &lt;p&gt;Une première chose que j’ai du mal à gérer, c’est la mise en scène de ma propre personne. Difficile de faire plus mégalo et en même temps je sens bien qu’en enchaînant des séquences de plans — aussi enneigés soient-ils — ça risque d’être assez &lt;em&gt;plate&lt;/em&gt; (fade en français).&lt;/p&gt;
  1276. &lt;p&gt;À force de regarder &lt;a href=&quot;;&gt;des personnes&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;dans les bois&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;sur Youtube&lt;/a&gt;, j’ai un peu la théorie, je ne sais pas si j’ai envie d’aller jusqu’à partager la vie de camp. Encore moins de parler à une caméra au milieu de la forêt !&lt;/p&gt;
  1277. &lt;p&gt;Le bon côté du matériel basique que j’emporte, c’est de ne pas avoir le loisir de vérifier les prises de vue et de les multiplier. Une seule prise, si elle est mauvaise elle ne sera pas sélectionnée en post-production.&lt;/p&gt;
  1278. &lt;p&gt;L’avantage de partir sans fil rouge, c’est de ne pas s’étrangler avec.&lt;/p&gt;
  1279. &lt;h2&gt;Matériel&lt;/h2&gt;
  1280. &lt;blockquote&gt;
  1281. &lt;p&gt;La contemplation, c’est le mot que les gens malins donnent à la paresse pour la justifier aux yeux des sourcilleux qui veillent à ce que « chacun trouve sa place dans la société active ».&lt;/p&gt;
  1282. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1283. &lt;/blockquote&gt;
  1284. &lt;p&gt;Je voulais essayer de m’en tenir à mon téléphone pour les prises de vue, de toute façon je suis obligé de l’avoir avec moi donc autant qu’il serve. En accessoires, j’avais aussi une &lt;em&gt;gimbal&lt;/em&gt;, un mini-trépied qui s’accroche (aux arbres), des objectifs (je n’ai utilisé que le grand angle) et un filtre à densité neutre qui m’a bien servi pour ne pas cramer les plans enneigés.&lt;/p&gt;
  1285. &lt;p&gt;Ma principale frustration n’a pas été la batterie car j’avais de quoi recharger mais la capacité de stockage restante sur l’appareil. J’ai pris environ 37 minutes de vidéos au cours des deux jours et ça m’a pris… 36 Go en bonne qualité 4K !&lt;/p&gt;
  1286. &lt;p&gt;Le capteur montre aussi ses limites dans la dernière scène avec un bruit important, je ne sais pas si c’était une erreur de réglage de mon côté (il était tôt) ou si le téléphone avait un peu trop froid.&lt;/p&gt;
  1287. &lt;h2&gt;Son&lt;/h2&gt;
  1288. &lt;blockquote&gt;
  1289. &lt;p&gt;La cabane est le lieu du &lt;em&gt;pas de côté&lt;/em&gt;. Le havre de vide où l’on n’est pas forcé de &lt;em&gt;réagir&lt;/em&gt; à tout. Comment mesurer le confort de ces jours libérés de la mise en demeure de &lt;em&gt;répondre&lt;/em&gt; aux questions ? Je sais à présent le caractère agressif d’une conversation. Prétendant s’intéresser à vous, un interlocuteur fracasse le halo du silence, s’immisce sur la rive du temps et vous somme de répondre à ce qu’il vous demande. &lt;mark&gt;Tout dialogue est une lutte.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  1290. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1291. &lt;/blockquote&gt;
  1292. &lt;p&gt;Une autre frustration, c’est la captation du son, notamment lorsqu’il y a du vent. C’est aussi la raison pour laquelle il me faut un fond sonore pour pallier la médiocrité du micro natif de mon téléphone. J’envisage peut-être d’avoir un outil externe pour cela, il pourrait aussi me servir à &lt;a href=&quot;;&gt;conserver et partager des sons&lt;/a&gt; en bonne qualité.&lt;/p&gt;
  1293. &lt;p&gt;J’ai choisi une reprise de Pomme car je l’avais en tête toute la durée du séjour. Ironie, la vidéo n’est plus accessible depuis le Canada, heureusement que je l’avais sauvegardée avec &lt;code&gt;youtube-dl&lt;/code&gt;. :troll:&lt;/p&gt;
  1294. &lt;p&gt;J’ai d’autres pistes à explorer comme la voix &lt;em&gt;off&lt;/em&gt; ou faire ma propre musique. Je ne voudrais pas non plus m’ajouter trop de contraintes avant de pouvoir publier.&lt;/p&gt;
  1295. &lt;h2&gt;Inattention&lt;/h2&gt;
  1296. &lt;blockquote&gt;
  1297. &lt;p&gt;Je suis incapable de prendre la moindre photo. Ce serait double injure : je pêcherais par inattention ; j’insulterais l’instant.&lt;/p&gt;
  1298. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1299. &lt;/blockquote&gt;
  1300. &lt;p&gt;Il y a un moment qui n’a pas été saisi en vidéo entre les deux ponts que je traverse et qui &lt;em&gt;eux&lt;/em&gt; étaient vraiment critiques. La même configuration mais avec moins de fond et j’ai glissé pour me retrouver avec les deux pieds dans l’eau gelée jusqu’aux genoux. La sensation a été brutale avec les deux chaussures immédiatement remplies, j’ai passé toute une après-midi à tenter de faire sécher le pantalon, les chaussettes et les chaussures…&lt;/p&gt;
  1301. &lt;p&gt;Je ne voulais pas hypothéquer sur ma nuit en utilisant ma paire de chaussettes de rechange mais j’aurais au moins dû mettre mon collant car au fil de la journée, l’humidité ambiante n’aidant pas, je me suis pas mal refroidi. Le plus frustrant est d’avoir eu des guêtres. &lt;em&gt;Au fond du sac.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1302. &lt;p&gt;Difficile de savoir si cette inattention était liée au fait que j’avais un téléphone à la main et/ou mes pensées déjà tournées vers le prochain pont. En tout cas j’ai eu le temps de méditer sur l’importance d’être dans le présent, même pour le partager.&lt;/p&gt;
  1303. &lt;h2&gt;Épilogue&lt;/h2&gt;
  1304. &lt;blockquote&gt;
  1305. &lt;p&gt;Le courage serait de regarder les choses en face : ma vie, mon époque et les autres. La nostalgie, la mélancolie, la rêverie donnent aux âmes romantiques l’illusion d’une échappée vertueuse. Elles passent pour d’esthétiques moyens de résistance à la laideur mais ne sont que le cache-sexe de la lâcheté. &lt;mark&gt;Que suis-je ?&lt;/mark&gt; Un pleutre, affolé par le monde, reclus dans une cabane, au fond des bois. Un couard qui s’alcoolise en silence pour ne pas risquer d’assister au spectacle de son temps ni de croiser sa conscience faisant les cent pas sur la grève.&lt;/p&gt;
  1306. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1307. &lt;/blockquote&gt;
  1308. &lt;p&gt;Je ne sais pas s’il y en aura d’autres, je mesure mieux la difficulté à être en capacité de transmettre tout en profitant du moment. En fait, je retrouve les &lt;a href=&quot;;&gt;travers de la photo&lt;/a&gt; mais à une autre échelle. J’espère que &lt;a href=&quot;;&gt;cette publication&lt;/a&gt; — dont je ne vois plus que les défauts — saura vous embarquer pour un petit bout de chemin avec moi dans la forêt québécoise.&lt;/p&gt;
  1309. &lt;figure class=&quot;unsquared&quot;&gt;
  1310. &lt;a href=&quot;;&gt;
  1311. &lt;img src=&quot;; alt=&quot;Ma silhouette devant un lac&quot; /&gt;
  1312. &lt;/a&gt;
  1313. &lt;figcaption&gt;
  1314. Promis pour la prochaine vidéo je fais un &lt;em&gt;embed&lt;/em&gt; correct.
  1315. &lt;/figcaption&gt;
  1316. &lt;/figure&gt;
  1317. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1318. </entry>
  1319. <entry xml:lang="fr">
  1320. <title>Grand-écart</title>
  1321. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  1322. <updated>2020-10-22T12:00:00+01:00</updated>
  1323. <id></id>
  1324. <summary type="html">
  1325. &lt;p&gt;&lt;em&gt;À la limite de la déchirure.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1326. &lt;h2&gt;Post vitam&lt;/h2&gt;
  1327. &lt;p&gt;(Désolé pour les latinistes, si vous avez mieux pour l’inverse d’un &lt;em&gt;post mortem&lt;/em&gt;…)&lt;/p&gt;
  1328. &lt;p&gt;Six mois après &lt;a href=&quot;;&gt;la mise en ligne&lt;/a&gt;, le gouvernement français considère enfin &lt;a href=&quot;;&gt;notre travail&lt;/a&gt; et se met à communiquer dessus. Je n’ai pas de fierté mais j’avais des frustrations et je vais tenter de les exprimer ci-dessous, probablement avec maladresse.&lt;/p&gt;
  1329. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Le service est apprécié.&lt;/em&gt; Je ne m’en remet toujours pas mais on a plus de 90 % d’avis positifs de manière relativement constante dans le temps. Associée à cette mesure, on a les messages envoyés qui sont apaisés et aidants (presque aimants parfois !). Lorsque j’observe ce qui se passe côté TousAnti&lt;strike&gt;Stop&lt;/strike&gt;Covid, je me dis qu’un tel accueil est plutôt rare. Ou que ce produit est vraiment utile.&lt;/p&gt;
  1330. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Le site est léger.&lt;/em&gt; Au fil du temps on adapte, on enrichit, on arbitre mais on reste sur une approche économique en terme de bande passante et de ressources, surtout pour une page qui doit rester utilisable sans connexion. Sachant que le site est utilisé à plus de 80 % sur des terminaux mobiles, cela me semble être critique pour une bonne adoption.&lt;/p&gt;
  1331. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Les données sont protégées.&lt;/em&gt; Principalement car on a fait le choix de ne pas les collecter. Tout reste dans le navigateur et peut être effacé en un clic/touch. C’est une contrainte forte et c’est aussi un moyen de &lt;em&gt;nous&lt;/em&gt; protéger d’une éventuelle récupération de ces données à des fins moins vertueuses. Le modèle de menace pouvant être externe et/ou interne.&lt;/p&gt;
  1332. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Les contenus sont statiques.&lt;/em&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;L’effet Capital&lt;/a&gt; est toujours là mais il est tout de même bien amoindri lorsque on sert quelques fichiers HTML/CSS/JS sans aucun travail côté serveur. Les statistiques sont collectés avec &lt;a href=&quot;;&gt;Plausible&lt;/a&gt; que l’on a installé chez nous et que l’on appelle avec du &lt;a href=&quot;;&gt;code compréhensible&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  1333. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Le code est ouvert.&lt;/em&gt; Cela permet aux citoyens de faire un audit (sécurité, respect de la vie privée, etc) et de &lt;a href=&quot;;&gt;participer&lt;/a&gt; pour pallier nos failles/oublis. Cela permet aussi &lt;a href=&quot;;&gt;aux médecins&lt;/a&gt; de proposer des mise en conformité à la doctrine gouvernementale directement sur les contenus qui sont en Markdown.&lt;/p&gt;
  1334. &lt;p&gt;Alors voilà, c’est aujourd’hui devenu un peu moins confidentiel et je m’en réjouis car c’est &lt;em&gt;notre&lt;/em&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;petit caillou&lt;/a&gt; pour informer dans une situation atypique et anxiogène.&lt;/p&gt;
  1335. &lt;h2&gt;Jugements&lt;/h2&gt;
  1336. &lt;blockquote&gt;
  1337. &lt;p&gt;Le problème, estime Ruha Benjamin, c’est que &lt;mark&gt;les concepteurs encodent des jugements dans des systèmes techniques&lt;/mark&gt;, mais prétendent que les résultats racistes et discriminatoires de leurs conceptions sont entièrement extérieurs au processus qu’ils mettent en place. Pour elle, nous sommes confrontés à un &lt;em&gt;« déni numérique »&lt;/em&gt; alors que nous devrions considérer les choix des industries privées comme des décisions politiques.&lt;/p&gt;
  1338. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;De l’automatisation de la discrimination&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1339. &lt;/blockquote&gt;
  1340. &lt;p&gt;Nos productions techniques sont pleines de biais &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; il suffit parfois d’une seule personne dans l’équipe pour pousser vers une écriture épicène ou considérer des minorités qui étaient complètement dans notre/mon angle mort. C’est un travail quotidien.&lt;/p&gt;
  1341. &lt;p&gt;Les choix exprimés &lt;a href=&quot;;&gt;plus haut&lt;/a&gt; sont-ils techniques ou politiques ? &lt;em&gt;Les deux.&lt;/em&gt; D’autres personnes auraient fait d’autres choix qui auraient aboutis à un autre produit. Je crois que la question n’est pas de savoir s’il aurait été techniquement meilleur ou pas, mais de la direction qu’il invite à prendre en donnant un exemple de futur possible.&lt;/p&gt;
  1342. &lt;h2&gt;Hurler&lt;/h2&gt;
  1343. &lt;blockquote&gt;
  1344. &lt;p&gt;Nous avions un trimestre. J’ai envie de hurler parce qu’on n’a rien préparé à part de jolis discours pour dire qu’on était prêts.&lt;/p&gt;
  1345. &lt;p&gt;J’ai envie de hurler mais je préfère me concen­trer sur l’avenir. &lt;mark&gt;Nous avons encore du temps&lt;/mark&gt;, plein de temps, trop de temps en fait parce que la situa­tion risque de durer. Ce temps il serait bien de l’uti­li­ser à autre chose que déli­miter ce qu’on inter­dit au fur et à mesure de la propa­ga­tion.&lt;/p&gt;
  1346. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Nous avons encore du temps, trop de temps&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1347. &lt;/blockquote&gt;
  1348. &lt;p&gt;J’ai envie de hurler aussi lorsque je vois les décisions qui sont prises et les erreurs grossières de communication en temps de crise. Par contre, je suis moins optimiste sur le temps qu’il nous reste. J’ai l’impression que ça craque de partout et qu’il ne manque pas grand chose pour que ça déborde avec violence.&lt;/p&gt;
  1349. &lt;p&gt;Là où les gouvernements ont eu du mal à gérer une séquence de catastrophes, je les imagine difficilement appréhender un empilement d’évènements de manière systémique sans être — au mieux — contre-productifs. Et là où il y a un déficit de confiance et d’espoir, un vide se crée qui laisse la place à des orientations pas toujours enviables.&lt;/p&gt;
  1350. &lt;h2&gt;Délire collectif&lt;/h2&gt;
  1351. &lt;blockquote&gt;
  1352. &lt;p&gt;QAnon, qui était probablement une blague au départ, joue désormais un rôle important dans la campagne électorale américaine. Il met en difficulté les administrateurs des grands réseaux sociaux et il est devenu un réseau mondial à part entière, voire même une secte, comme il est de plus en plus définit.&lt;/p&gt;
  1353. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  1354. &lt;p&gt;Dans les études sur le conspirationnisme, les chercheurs ont inventé le néologisme &lt;em&gt;conspirituality&lt;/em&gt; — conspiration + spiritualité.&lt;/p&gt;
  1355. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Conspiration et fantasmagorie à l’ère de Trump et du Covid [1/2]&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1356. &lt;/blockquote&gt;
  1357. &lt;p&gt;Je ne m’étais pas intéressé plus que ça à ce qu’il y avait derrière l’étiquette &lt;em&gt;QAnon&lt;/em&gt; et d’une certaine manière — après la sidération/tristesse — il y a un côté rassurant. J’ai parfois la nécessité de me rassurer sur ma santé mentale lorsque je me dis que la situation actuelle ne peut déboucher que sur un renouveau de la Croyance (&lt;em&gt;conspiritualité&lt;/em&gt; en français c’est encore mieux). Tous les éléments sont réunis et je m’attendais à un &lt;em&gt;leader&lt;/em&gt; charismatique mais en fait un phénomène diffus et décentralisé pourrait être encore plus puissant.&lt;/p&gt;
  1358. &lt;blockquote&gt;
  1359. &lt;p&gt;Mais il ne s’agit pas ici de la liberté d’expression ou de culte d’une minorité persécutée. Nous parlons d’une secte réelle (QAnon) qui croit en l’existence d’une secte imaginaire (la Cabale), invente des calomnies impressionnantes, déchaîne ses adeptes dans des lynchages virtuels et rêve d’extermination, bien que – pour le moment du moins – ils comptent sur un pouvoir putschiste pour la réaliser. Tout cela en vénérant un milliardaire, Donald Trump, qui est aussi l’homme politique le plus puissant de la planète.&lt;/p&gt;
  1360. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  1361. &lt;p&gt;Je choisis les &lt;mark&gt;fantasmagories du complot&lt;/mark&gt; parce que, par rapport à l’analyse de classe de la société et à la critique de l’économie politique, ils sont moins contraignants et plus confortables.&lt;/p&gt;
  1362. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Conspiration et fantasmagorie à l’ère de Trump et du Covid [2/2]&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1363. &lt;/blockquote&gt;
  1364. &lt;p&gt;Je trouve cela fascinant de pouvoir observer les mécanismes au sein de telles communautés. Les potins d’une cours de récréation à la dimension du web. Il y a un enfant de 7 ans à la maison qui nous rapporte que son ami à trouvé un diamant dans son jardin. Je crois qu’il s’agit du même schéma d’auto-persuasion collective qui est à l’œuvre… à une toute autre échelle.&lt;/p&gt;
  1365. &lt;h2&gt;Pofigisme&lt;/h2&gt;
  1366. &lt;blockquote&gt;
  1367. &lt;p&gt;En Russie, pour signifier qu’on s’en fout, on dit &lt;q&gt;mnie po figou&lt;/q&gt;. Et on appelle « pofigisme » l’accueil résigné de toute chose. Les Russes se vantent d’opposer leur pofigisme intérieur aux convulsions de l’Histoire, aux soubresauts du climat, à la vilénie de leurs chefs. Le pofigisme n’emprunte ni à la résignation des stoïciens ni au détachement des bouddhistes. Il n’ambitionne pas de mener l’homme à la vertu sénéquienne ne de dispenser des mérites karmiques. Les Russes demandent simplement qu’on les laisse vider une bouteille aujourd’hui parce que demain sera pire qu’hier. Le &lt;em&gt;pofigisme&lt;/em&gt; est &lt;mark&gt;un état de passivité intérieure corrigée par une force vitale&lt;/mark&gt;. Le profond mépris envers toute espérance n’empêche pas le pofigiste de rafler le plus de saveur possible à la journée qui passe.&lt;/p&gt;
  1368. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1369. &lt;/blockquote&gt;
  1370. &lt;p&gt;J’ai encore un peu de mal à l’accepter mais on a fini par acheter une voiture. Il y a de la résignation dans cet acte et aussi l’espoir de quitter la ville. J’aurais l’occasion d’en reparler mais je voulais consigner cet achat ici pour future référence.&lt;/p&gt;
  1371. &lt;h2&gt;Dettes&lt;/h2&gt;
  1372. &lt;blockquote&gt;
  1373. &lt;p&gt;You’re probably going to die with some debt to your name. Most people do. In fact, &lt;mark&gt;73% of consumers had outstanding debt when they were reported as dead&lt;/mark&gt;, according to December 2016 data provided to by credit bureau Experian. Those consumers carried an average total balance of $61,554, including mortgage debt. Without home loans, the average balance was $12,875.&lt;/p&gt;
  1374. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Americans Are Dying With an Average of $62K of Debt&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1375. &lt;/blockquote&gt;
  1376. &lt;p&gt;Trois états-uniens sur quatre meurent en étant toujours endettés. Au moment où je m’interroge à ce sujet, cette statistique est assez terrifiante. Tout est fait pour vivre à crédit en Amérique du Nord et il est très difficile d’y échapper, ne serait-ce que pour être crédit…ble lorsqu’on cherche à louer un logement. C’est assez contre-intuitif pour ma culture qui interprète l’endettement comme un discrédit justement. N’est-il pas suffisant de vivre avec ce que l’on a déjà « acquis » ?&lt;/p&gt;
  1377. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Probablement à rapprocher d’une culture colonisatrice et insatiable.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1378. &lt;h2&gt;Ornithophile&lt;/h2&gt;
  1379. &lt;blockquote&gt;
  1380. &lt;p&gt;On doit le diagnostique de cet effondrement à des scientifiques aussi bien qu’à des amateurs — il y entre en effet une sorte d’amitié pour les oiseaux, quelque chose que chacun peut éprouver pour son compte. Fabienne Raphoz, qui écrit depuis longtemps, essais et poèmes, sur les oiseaux, se dit ainsi « ornithophile » : ni ornithologue, ni méthodique &lt;em&gt;birdwatcher&lt;/em&gt;, mais ornithophile, mue par l’amour des oiseaux et le plaisir pris à leur existence.&lt;/p&gt;
  1381. &lt;p&gt;Ornithophilie : &lt;mark&gt;joie que les oiseaux soient là, surprise qu’ils existent et qu’ils soient tels&lt;/mark&gt;, plaisir pris à la forme de leur présence, à la manière dont ils peuplent le ciel et ouvrent au-devant de nous un monde de lignes et de chants. Mais aussi, et surtout, vigilance quant à leur sort, et tristesse devant leur disparition.&lt;/p&gt;
  1382. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  1383. &lt;p&gt;Le disparition progressive du chant des oiseaux est la mesure sonore de ce qui arrive à notre environnement tout entier : de ce qui nous arrive. C’est son poème criant, son élégie, le long lamento, troué de pépiements, de l’anthropocène.&lt;/p&gt;
  1384. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Nos cabanes&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Marielle Macé&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1385. &lt;/blockquote&gt;
  1386. &lt;p&gt;Je crois qu’avec mes &lt;a href=&quot;;&gt;jumelles&lt;/a&gt; je me retrouve beaucoup dans cette description. Je ne sais plus où je lisais, il y a quelques mois, une réflexion poétique sur des survivants de dinosaures qui nous chanteraient depuis toujours des avertissements/témoignages quant aux conséquences d’une extinction de masse. Depuis, je n’écoute plus les oiseaux de la même manière.&lt;/p&gt;
  1387. &lt;blockquote&gt;
  1388. &lt;p&gt;L’écologie aujourd’hui ne saurait être seulement une affaire d’accroissement des connaissances et des maîtrises, ni même de préservation ou de réparation. Il doit y entrer quelque chose d’une &lt;em&gt;philia&lt;/em&gt; : une amitié pour la vie elle-même et pour la multitude de ses phrasés, un concernement, un souci, un attachement à l’existence d’autres formes de vie et un désir de s’y relier vraiment.&lt;/p&gt;
  1389. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1390. &lt;/blockquote&gt;
  1391. &lt;h2&gt;Reflet&lt;/h2&gt;
  1392. &lt;blockquote&gt;
  1393. &lt;p&gt;L’amour vrai ne serait-il pas d’aimer ce qui nous est irrémédiablement différent ? Non pas un mammifère ou un oiseau, qui sont encore trop proches de notre humanité, mais un insecte, une paramécie. Il y a dans l’humanisme un parfum de corporatisme reposant sur l’impératif d’aimer ce qui nous ressemble. L’homme se doit d’aimer l’homme comme le chirurgien-dentiste aime les autres chirurgiens-dentistes. Dans la clairière, j’inverse la proposition et tente d’aimer les bêtes avec une intensité proportionnelle au degré d’éloignement biologique qu’elles entretiennent avec moi. &lt;mark&gt;Aimer c’est reconnaître la valeur de ce qu’on ne pourra jamais connaître.&lt;/mark&gt; Et non pas célébrer son propre reflet dans le visage d’un semblable.&lt;/p&gt;
  1394. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1395. &lt;/blockquote&gt;
  1396. &lt;p&gt;Je redécouvre ces extraits, recopiés il y a quelques mois, sans toujours me souvenir de la raison pour laquelle j’ai été interpellé à l’époque. Alors je ré-interprète mon propre cheminement de pensée. Je deviens mon propre reflet. En perdant la mémoire, reconnait-on la valeur de ce que l’on a déjà connu ? Pari gagnant.&lt;/p&gt;
  1397. &lt;blockquote&gt;
  1398. &lt;p&gt;Le reflet offre à l’homme de contempler deux fois la splendeur. […] Les montagnes jouent à front renversé. Les reflets sont plus beaux que la réalité. L’eau féconde l’image de sa profondeur, de son mystère. La vibration à la surface situe la vision aux lisières du rêve.&lt;/p&gt;
  1399. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1400. &lt;/blockquote&gt;
  1401. &lt;h2&gt;Impatience&lt;/h2&gt;
  1402. &lt;blockquote&gt;
  1403. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[En mangeant.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  1404. J’ai hâte de savoir ce que je vais faire dans ma vie.&lt;/p&gt;
  1405. &lt;/blockquote&gt;
  1406. &lt;p&gt;Parfois, la prise de recul est assez vertigineuse.&lt;/p&gt;
  1407. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1408. </entry>
  1409. <entry xml:lang="fr">
  1410. <title>Parvenir</title>
  1411. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  1412. <updated>2020-10-08T12:00:00+01:00</updated>
  1413. <id></id>
  1414. <summary type="html">
  1415. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Tenter de refuser.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1416. &lt;h2&gt;Refus&lt;/h2&gt;
  1417. &lt;blockquote&gt;
  1418. &lt;p&gt;Le &lt;em&gt;refus de parvenir&lt;/em&gt; n’implique ni de manquer d’ambition ni de bouder la réussite. Juste de réaliser à quel point ces deux notions gagneraient à davantage de singularité : elles sont aujourd’hui normées par des codes sociaux qui n’ont que peu en commun avec les aspirations individuelles, ni d’ailleurs avec l’intérêt collectif.&lt;/p&gt;
  1419. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  1420. &lt;p&gt;La notion de &lt;em&gt;refus de parvenir&lt;/em&gt;, jusqu’ici s’est essentiellement développée dans les milieux anarchistes et libertaires. Pour ce courant de pensée, &lt;em&gt;refuser de parvenir&lt;/em&gt; signifiait avant tout ne jamais collaborer avec l’État ni plus largement participer à l’exercice d’un pouvoir corrupteur qui ne peut se maintenir que par l’oppression. L’ascension sociale, les honneurs et les privilèges individuels y sont perçus comme des trahisons de classe au bénéfice d’un système qui cherche à capter les éléments les plus brillants de la population ouvrière pour les mettre à son service. &lt;mark&gt;Le refus de parvenir a donc la visée à la fois égalitaire et solidaire&lt;/mark&gt; : celle de rester à sa place pour y poursuivre la lutte en compagnie de ses compagnons de combat et de misère. Albert Thierry, instituteur envoyé au front, écrivait ainsi dans son &lt;em&gt;Essai de morale révolutionnaire&lt;/em&gt; : « Refuser de parvenir, ce n’est ni refuser d’agir, ni refuser de vivre : c’est refuser de vivre et d’agir pour soi et aux fins de soi. »&lt;/p&gt;
  1421. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Plutôt couler en beauté que flotter sans grâce&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Corinne Morel Darleux&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1422. &lt;/blockquote&gt;
  1423. &lt;p&gt;Ce passage gratte pas mal sur un plaie ouverte. Si on a la possibilité de grimper dans l’ascenseur social, vaut-il mieux le décliner ou tenter de faire monter le plus de personnes possible avec soi ? Ce qui est certain, c’est qu’à avoir une position entre les deux on finit par se retrouver à l’endroit où ça fait mal.&lt;/p&gt;
  1424. &lt;blockquote&gt;
  1425. &lt;p&gt;Le &lt;em&gt;refus de parvenir&lt;/em&gt; revêt enfin un autre intérêt collectif aujourd’hui, celui de la lutte contre l’&lt;em&gt;hubris&lt;/em&gt; et la démesure qui sont en train de détruire les conditions d’habitabilité de la planète. Il s’agit aujourd’hui de &lt;em&gt;cesser de nuire&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  1426. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1427. &lt;/blockquote&gt;
  1428. &lt;p&gt;À rapprocher de cette volonté de &lt;a href=&quot;;&gt;faire le moins de dégâts possibles&lt;/a&gt; qui m’a été grandement inspirée par une intervention de &lt;a href=&quot;;&gt;Christian den Hartigh&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  1429. &lt;blockquote&gt;
  1430. &lt;p&gt;Aujourd’hui, je n’ai nui à aucun être vivant de cette planète. &lt;em&gt;Ne pas nuire.&lt;/em&gt; Étrange que les anachorètes du désert n’avancent jamais ce beau souci dans les explications de leur retraite. Pacôme, Antoine, Rancé évoquent leur haine du siècle, leur combat contre les démons, leur brûlure intérieure, leur soif de pureté, leur impatience à gagner le Royaume céleste, mais jamais l’idée de vivre sans faire de mal à personne. Ne pas nuire. Après une journée dans la cabane des Cèdres du Nord, on peut se le dire en se regardant dans les glaces.&lt;/p&gt;
  1431. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1432. &lt;/blockquote&gt;
  1433. &lt;h2&gt;Technique&lt;/h2&gt;
  1434. &lt;blockquote&gt;
  1435. &lt;p&gt;Alors ouais, je vais continuer à aller lire les petits sites pourris perso des copains, parce que eux, au moins, respectent leurs lecteurs et leurs lectrices.&lt;/p&gt;
  1436. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Je suis un vieux con&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1437. &lt;/blockquote&gt;
  1438. &lt;p&gt;Et je vais continuer à faire des liens vers eux car j’ai les mêmes frustrations. Et je crois que cela est lié à cette notion de &lt;em&gt;refus de parvenir&lt;/em&gt;, il y a un moment où ce n’est pas parce que l’on &lt;em&gt;peut&lt;/em&gt; faire une chose que l’on &lt;em&gt;doit&lt;/em&gt; faire cette chose.&lt;/p&gt;
  1439. &lt;blockquote&gt;
  1440. &lt;p&gt;Ainsi l’action de l’esprit, créant furieusement, et comme dans l’emportement le plus aveugle, des moyens matériels de grande puissance, a engendré d’énormes évènements, d’échelle mondiale, et ces modifications du monde humain se sont imposés sans ordre, sans plan préconçu et, surtout, sans égard à la nature vivante, à sa lenteur d’adaptation et d’évolution, à ses limites originelles. On peut dire que &lt;em&gt;tout ce que nous savons&lt;/em&gt;, c’est-à-dire &lt;em&gt;tout ce que nous pouvons&lt;/em&gt;, a fini par s’opposer à &lt;em&gt;ce que nous sommes&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  1441. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Le Bilan de l’intelligence&lt;/em&gt;, Paul Valéry&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1442. &lt;/blockquote&gt;
  1443. &lt;p&gt;Ce n’est pas parce que je suis techniquement capable de produire une solution au seuil de mes capacités qu’il s’agit pour autant d’un produit qui s’avère être pertinent pour autre chose que la démonstration de mon propre pouvoir. Ce n’est pas parce que je peux &lt;a href=&quot;;&gt;ajouter des fonctionnalités&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) que je dois le faire. On en revient à cette notion d’Ellul de &lt;a href=&quot;;&gt;non-puissance technique&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  1444. &lt;p&gt;Peut-être à rapprocher de ce que &lt;em&gt;j’ai&lt;/em&gt; produit :&lt;/p&gt;
  1445. &lt;blockquote&gt;
  1446. &lt;p&gt;Mais, peut-être plus que toute autre chose, la possession de biens matériels porte à son comble la soif d’immortalité, et c’est pour cette raison que l’orientation avoir a pris tant de force. Si mon &lt;em&gt;moi&lt;/em&gt; est constitué de ce que &lt;em&gt;j’ai&lt;/em&gt;, alors, je suis immortel si les objets que j’ai sont indestructibles.&lt;/p&gt;
  1447. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Avoir ou être&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Erich Fromm&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1448. &lt;/blockquote&gt;
  1449. &lt;h2&gt;Grand soir&lt;/h2&gt;
  1450. &lt;blockquote&gt;
  1451. &lt;p&gt;Que l’on cesse seulement d’obéir ou que l’on désobéisse franchement, que l’on cesse de se soumettre ou que l’on résiste ouvertement, il y a une chose que l’Histoire nous apprend : &lt;mark&gt;il ne faut rien attendre du Grand Soir&lt;/mark&gt;. Vous l’attendrez très longtemps, il y a de fortes chances pour qu’il ne vienne jamais ou qu’il donne naissance à une nouvelle tyrannie.&lt;/p&gt;
  1452. &lt;p&gt;Après avoir soutenu la stratégie de la « propagande par le fait » qui devait amener au fameux Grand Soir, Errico Malatesta s’était ravisé et avait alors proposé une nouvelle stratégie, fondée sur le gradualisme révolutionnaire. Je ne sais pas s’il avait raison ou non, mais ce qu’il a écrit m’anime chaque jour : « Il ne s’agit pas de faire l’anarchie aujourd’hui, demain ou dans dix siècle, mais d’avancer vers l’anarchie, aujourd’hui, demain, toujours. »&lt;/p&gt;
  1453. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Comment je suis devenue anarchiste&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Isabelle Attard&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1454. &lt;/blockquote&gt;
  1455. &lt;p&gt;De manière cohérente, &lt;a href=&quot;;&gt;ce chemin ne peut se faire que localement&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) et je salue ce départ avec tristesse car physiquement éloigné mais aussi avec inspiration et espoir en me disant que je ne serai motivé pour faire partie d’un essaim qu’à force d’en voir d’autres se créer ici et là.&lt;/p&gt;
  1456. &lt;p&gt;Cela m’inspire aussi pour m’éloigner des réseaux sociaux afin de prendre le temps de creuser davantage la &lt;a href=&quot;;&gt;cristallisation&lt;/a&gt; de cet espace.&lt;/p&gt;
  1457. &lt;h2&gt;Dispersion&lt;/h2&gt;
  1458. &lt;blockquote&gt;
  1459. &lt;p&gt;Overdispersion should also inform our contact-tracing efforts. In fact, we may need to turn them upside down. Right now, many states and nations engage in what is called forward or prospective contact tracing. Once an infected person is identified, we try to find out with whom they interacted afterward so that we can warn, test, isolate, and quarantine these potential exposures. But that’s not the only way to trace contacts. And, because of overdispersion, it’s not necessarily where the most bang for the buck lies. Instead, in many cases, &lt;mark&gt;we should try to work backwards to see who first infected the subject&lt;/mark&gt;.&lt;/p&gt;
  1460. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;K: The Overlooked Variable That’s Driving the Pandemic&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1461. &lt;/blockquote&gt;
  1462. &lt;p&gt;Voilà une hypothèse intéressante en terme de propagation du virus qui pourrait expliquer le difficilement explicable et faire évoluer notre façon de nous protéger. Pas de solution miracle mais tout de même des pistes de réflexion pour inverser la tendance.&lt;/p&gt;
  1463. &lt;blockquote&gt;
  1464. &lt;p&gt;In an overdispersed regime, identifying &lt;em&gt;transmission events&lt;/em&gt; (someone infected someone else) is more important than identifying &lt;em&gt;infected individuals&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  1465. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1466. &lt;/blockquote&gt;
  1467. &lt;p&gt;Se concentrer sur les flèches du graphe plus que sur les nœuds. Il me semble qu’un certain réseau social est plutôt bon pour retracer ce genre d’interactions…&lt;/p&gt;
  1468. &lt;h2&gt;Jeux&lt;/h2&gt;
  1469. &lt;blockquote&gt;
  1470. &lt;p&gt;Every major game platform defines achievements similarly, whether it is PlayStation, Steam, Xbox, or one of the other new cloud-gaming platforms operated by Google, Amazon, and Nvidia. This ubiquitous implementation of “achievements” — data about players’ behavior and skill that is not contained to the game itself — reflects how games have been gamified: Achievements and rewards reduce the heterogeneous experience of different players playing different games to a common currency, &lt;mark&gt;allowing platforms to gather and compare data across all the games their systems can run&lt;/mark&gt;. This data can then be used for ends that have little to do with the games themselves&lt;/p&gt;
  1471. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The Gamification of Games&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1472. &lt;/blockquote&gt;
  1473. &lt;p&gt;Si vous pensiez naïvement pouvoir jouer tranquille. Désolé.&lt;/p&gt;
  1474. &lt;h2&gt;Allumage&lt;/h2&gt;
  1475. &lt;p&gt;Une chose qui me marque avec l’usage des &lt;a href=&quot;;&gt;jumelles&lt;/a&gt;, c’est le fait de ne pas avoir à les allumer. J’avais presque oublié cette barrière à l’entrée de nos objets du quotidien. Et je &lt;a href=&quot;;&gt;repense&lt;/a&gt; à cette partie de la définition d’un &lt;a href=&quot;;&gt;outil convivial&lt;/a&gt; :&lt;/p&gt;
  1476. &lt;blockquote&gt;
  1477. &lt;p&gt;elle ne suscite ni esclave, ni maître ;&lt;/p&gt;
  1478. &lt;/blockquote&gt;
  1479. &lt;p&gt;Ni mise à jour de &lt;em&gt;firmwares&lt;/em&gt;, ni écoute permanente, ni consommation plus ou moins diffuse d’énergie. Quels outils n’ont pas besoin d’esclaves énergétiques ? Quelles sont mes possessions que je pourrais qualifier de &lt;em&gt;grises&lt;/em&gt; ?&lt;/p&gt;
  1480. &lt;blockquote&gt;
  1481. &lt;p&gt;Mes dîners du Baïkal contiennent un faible rayonnement d’&lt;em&gt;énergie grise&lt;/em&gt;. L’énergie grise explose quand la valeur calorifique des aliments est inférieure à la dépense énergétique nécessaire à leur production et à leur acheminement. […] L’énergie grise, c’est l’ombre du karma : le décompte de nos péchés. Un jour, nous serons sommés de les payer.&lt;/p&gt;
  1482. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1483. &lt;/blockquote&gt;
  1484. &lt;h2&gt;Raide&lt;/h2&gt;
  1485. &lt;blockquote&gt;
  1486. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[En arrivant à un point de vue.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  1487. — C’est vraiment raide ici.&lt;br /&gt;
  1488. — …&lt;br /&gt;
  1489. — Mais non c’est pas rouge !&lt;/p&gt;
  1490. &lt;/blockquote&gt;
  1491. &lt;p&gt;Ta première blague bilingue :’)&lt;/p&gt;
  1492. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1493. </entry>
  1494. <entry xml:lang="fr">
  1495. <title>Coupable</title>
  1496. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  1497. <updated>2020-09-16T12:00:00+01:00</updated>
  1498. <id></id>
  1499. <summary type="html">
  1500. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Lorsque la coupe est pleine.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1501. &lt;h2&gt;Anarchiste&lt;/h2&gt;
  1502. &lt;blockquote&gt;
  1503. &lt;p&gt;Il n’y a pas de honte à défendre l’anarchie et à en défendre les principes car ses valeurs sont belles. Elles pourraient même se résumer en « Liberté, Égalité, Fraternité ». Mais « pour de vrai », comme disent les enfants. Les anarchistes se sont battus pour ces valeurs avec tellement d’acharnement que cela a toujours fait peur à la caste dirigeante, qu’elle se nomme noblesse, bourgeoisie, oligarchie ou soviet suprême. Alors, pour éviter à tout prix de partager les richesses à égalité entre des femmes et des hommes libres, &lt;mark&gt;il fallait empêcher que l’anarchie prenne racine, que ce mot fasse envie et redonne de l’espoir aux plus pauvres&lt;/mark&gt;. Éviter que ces pauvres prennent conscience qu’avec leur nombre ils auraient pu la faire, la révolution, et la réussir. C’était d’ailleurs la devise de John David Rockfeller : « Ne pas leur laisser croire que la révolte ça peut marcher. »&lt;/p&gt;
  1504. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Comment je suis devenue anarchiste&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Isabelle Attard&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1505. &lt;/blockquote&gt;
  1506. &lt;p&gt;C’est peu de dire que je me suis beaucoup retrouvé dans ce livre, autant dans mes propres expériences que dans mes lectures et mes espoirs. Je partage les &lt;a href=&quot;;&gt;désillusions&lt;/a&gt; du processus parlementaire, les frustrations d’une &lt;a href=&quot;;&gt;culture de la domination&lt;/a&gt;, les inspirations — de &lt;a href=&quot;;&gt;Murray Bookchin&lt;/a&gt; à &lt;a href=&quot;;&gt;Daniel Quinn&lt;/a&gt;, en passant par Kropotkine —, l’inévitable chemin sensé vers le véganisme, le constat d’une Histoire constamment &lt;a href=&quot;;&gt;réécrite&lt;/a&gt;, les prises de recul en &lt;a href=&quot;;&gt;parcourant la forêt&lt;/a&gt;. Je me sentais en terrain connu mais non conquis.&lt;/p&gt;
  1507. &lt;p&gt;Et pourtant, j’ai toujours eu du mal à me revendiquer comme étant anarchiste, probablement par une méconnaissance du terme (maintenant comblée) mais aussi par l’image que cela pouvait donner pour les personnes n’ayant pas le même niveau de conscience du mot que moi. C’est peut-être ce que cet ouvrage va changer : prendre le temps de &lt;em&gt;me&lt;/em&gt; ré-accaparer le mot et de transmettre mon interprétation aux &lt;em&gt;autres&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  1508. &lt;p&gt;Il me reste à accepter de faire partie d’une coopérative principalement financée par l’État. Ce qui est à la fois &lt;a href=&quot;;&gt;dissonant&lt;/a&gt; &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; la moins pire des solutions : piocher dans le gros pot commun pour alimenter un plus petit pot, commun aussi.&lt;/p&gt;
  1509. &lt;blockquote&gt;
  1510. &lt;p&gt;Je n’ai pas envie de capituler devant les préjugés d’un autre temps. Toutes celles et tous ceux qui se revendiquent anarchistes ne devraient plus jamais avoir besoin de taire leurs convictions.&lt;/p&gt;
  1511. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1512. &lt;/blockquote&gt;
  1513. &lt;h2&gt;Voyager&lt;/h2&gt;
  1514. &lt;blockquote&gt;
  1515. &lt;p&gt;« voyager de nouveau un jour » est une incertitude. On and on. Ni défaitisme, juste de la prudence. Les conditions sanitaires, politiques et écologiques ne sont pas les plus favorables pour la catégorie de pays riches dont nous faisons partie. C’est bien pour cela que je ne veux pas arrêter en attendant l’après. &lt;mark&gt;Un après de quoi.&lt;/mark&gt; Vivre chaque instant avec intensité et plénitude. On and on. Constant.&lt;/p&gt;
  1516. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;voyager&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1517. &lt;/blockquote&gt;
  1518. &lt;p&gt;L’expatriation vient ajouter un nouvel élément au cocktail économico-climatique des allers-retours trans-atlantique : comment gérer l’éventuelle culpabilité de devenir le patient zéro de sa propre famille ?&lt;/p&gt;
  1519. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1520. &lt;p&gt;Those who survived the peak of the outbreak in March and April are now negative. The virus is officially gone from their systems.&lt;/p&gt;
  1521. &lt;p&gt;“But we are asking: Are you feeling cured? Almost half the patients say no,” said Serena Venturelli, an infectious-disease specialist at the hospital.&lt;/p&gt;
  1522. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Italy’s Bergamo finds covid-19 leaves long-term effects for some&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1523. &lt;/blockquote&gt;
  1524. &lt;h2&gt;Culpabilité&lt;/h2&gt;
  1525. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1526. &lt;p&gt;I have made countless decisions in this vein – from Iraq to Indonesia, from Italy to El Salvador. Individually, the impact was likely small in each case, but the world is a vast place. Although I made the best decision I could based on the knowledge available at the time, ultimately &lt;mark&gt;I was the one who made the decision&lt;/mark&gt; not to push more or prioritize further in each case, and I know that I have blood on my hands by now.&lt;/p&gt;
  1527. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Whistleblower Says Facebook Ignored Global Political Manipulation&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1528. &lt;/blockquote&gt;
  1529. &lt;p&gt;Une suite à mes interrogations sur la &lt;a href=&quot;;&gt;conscience&lt;/a&gt; des personnes en charge de ces choses là. C’est tout un pan de la pyramide qui est concerné mais une seule qui se retrouve avec les mains sales. Il est plus que temps d’éclabousser tout ce beau monde de leurs immondices calculatoires et calculées.&lt;/p&gt;
  1530. &lt;p&gt;Dans un tout autre domaine mais finalement pas tant — car il faudra que l’on arrive à mettre des bâtons légaux dans les roues des &lt;a href=&quot;;&gt;GAFAM+&lt;/a&gt; qui tournent à l’&lt;em&gt;open-source&lt;/em&gt; — je tombe aussi sur :&lt;/p&gt;
  1531. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1532. &lt;p&gt;Climate Strike Software is software that uses the Climate Strike License, a software license that developers can use to prohibit the use of their code by applications or companies that threaten to accelerate climate change through fossil fuel extraction.&lt;/p&gt;
  1533. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Climate Strike License&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1534. &lt;/blockquote&gt;
  1535. &lt;p&gt;Qui ajoute ces lignes &lt;a href=&quot;;&gt;pour la licence MIT&lt;/a&gt; par exemple :&lt;/p&gt;
  1536. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1537. &lt;p&gt;The Software may not be used in applications and services that are used for or aid in the exploration, extraction, refinement, processing, or transportation of fossil fuels.&lt;/p&gt;
  1538. &lt;p&gt;The Software may not be used by companies that &lt;mark&gt;rely on fossil fuel extraction as their primary means of revenue&lt;/mark&gt;. This includes but is not limited to the companies listed at;/p&gt;
  1539. &lt;/blockquote&gt;
  1540. &lt;p&gt;Je salue l’initiative &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; je me demande à quel point cela reste extrêmement interprétable. Si je suis constructeur de voitures, puis-je utiliser un outil protégé par cette licence ?&lt;/p&gt;
  1541. &lt;h2&gt;Péché&lt;/h2&gt;
  1542. &lt;blockquote&gt;
  1543. &lt;p&gt;Que les lois soient oppressives ou libérales n’a que peu d’importance, pas plus que les moyens qui sont utilisés pour les faire appliquer, si on tient compte du point principal : le peuple doit apprendre à craindre l’autorité et pas seulement en la personne des « représentants de l’ordre » parce qu’ils portent des armes. Pour que l’État fonctionne convenablement, cette peur n’est pas une sauvegarde suffisante ; &lt;mark&gt;le citoyen doit encore intérioriser cette peur et transformer l’obéissance en une catégorie morale et religieuse : le péché.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  1544. &lt;p&gt;Les gens respectent la loi non seulement parce qu’ils ont peur mais aussi parce qu’ils se sentent coupables de désobéir. Ce sentiment de culpabilité peut être surmonté grâce au pardon que seule l’autorité peut accorder. Les conditions d’un tel pardon sont les suivantes : le pécheur se repent, il est puni et, en acceptant la punition, il se soumet à nouveau.&lt;/p&gt;
  1545. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Avoir ou être&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Erich Fromm&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1546. &lt;/blockquote&gt;
  1547. &lt;p&gt;Au-dessus du péché, la conscience ? Cette petite voix que l’on ne peut faire taire ni combattre. Celle qui nous pousse à l’action tout en nous tétanisant. Celle qui prend soin de nous et nous ronge de l’intérieur.&lt;/p&gt;
  1548. &lt;p&gt;Citation de la semaine potentiellement liée :&lt;/p&gt;
  1549. &lt;blockquote&gt;
  1550. &lt;p&gt;Le fascisme n’est pas le contraire de la démocratie mais son évolution par temps de crise.&lt;/p&gt;
  1551. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Brecht&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1552. &lt;/blockquote&gt;
  1553. &lt;h2&gt;Masques&lt;/h2&gt;
  1554. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1555. &lt;p&gt;Officially, we may be wearing our masks to protect others, but it sure does feel appropriate to hide our faces when we’re engaging in so many self-interested, survivalist activities in the light of day — &lt;mark&gt;leveraging whatever privilege we may enjoy&lt;/mark&gt; to stock and equip our homes so they can serve as makeshift bunkers, workplaces, private schools, and hermetically sealed entertainment centers.&lt;/p&gt;
  1556. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The Privileged Have Entered Their Escape Pods&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1557. &lt;/blockquote&gt;
  1558. &lt;p&gt;Douglas Rushkoff tape juste, là où ça fait mal. &lt;a href=&quot;;&gt;Encore une fois&lt;/a&gt;. Le positionnement du masque est lié au niveau de richesse de son porteur : le prolétaire le porte sous le menton, le privilégié sur les yeux et le richissime s’en fait un parachute… doré.&lt;/p&gt;
  1559. &lt;h2&gt;Lego&lt;/h2&gt;
  1560. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1561. &lt;p&gt;So my little mashup, which was supposed to be just 3 technologies ended up exposing me to ~20 different technologies and had me digging into nth-level dependency source code after midnight. If there’s an allegory for &lt;mark&gt;what I don’t like about modern day web development&lt;/mark&gt;, this is it. You want to use three tools, but you have to know how to use twenty tools instead.&lt;/p&gt;
  1562. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The tangled webs we weave&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1563. &lt;/blockquote&gt;
  1564. &lt;p&gt;Si vous pensez que cela est caricatural, ça n’est malheureusement pas le cas. J’aurais du mal à faire une métaphore pour voir ce que ça pourrait donner dans une autre profession tellement cette situation est follement intenable. J’arrive à relativement m’en &lt;a href=&quot;;&gt;protéger&lt;/a&gt; mais alors bon courage aux prochaines générations…&lt;/p&gt;
  1565. &lt;h2&gt;Jumelles&lt;/h2&gt;
  1566. &lt;blockquote&gt;
  1567. &lt;p&gt;Je peux me balader rien qu’avec mes jumelles et là je suis heureux. Je me sens tout nu sans ça. Un appareil photo ce n’est pas nécessaire, pas tout le temps.&lt;/p&gt;
  1568. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  1569. &lt;p&gt;Parfois la photographie peut m’ennuyer, le fait de photographier, parce que ça peut te casser ton émotion. C’est de la technologie qui vient comme une barrière entre l’animal et toi et ça peut te gâcher l’émotion. Faut rien louper c’est tellement rare.&lt;/p&gt;
  1570. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;L’extraordinaire photographe animalier Vincent Munier&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1571. &lt;/blockquote&gt;
  1572. &lt;p&gt;Merci à Vincent Munier (et indirectement Maïa) de m’avoir motivé à acheter des jumelles. Se promener avec un 400mm autour du coup pour moins d’un kilogramme va probablement m’aider à &lt;a href=&quot;;&gt;ralentir&lt;/a&gt; encore davantage tout en restant à l’affut. Non pas du &lt;a href=&quot;;&gt;cliché à ramener&lt;/a&gt; mais de la situation à vivre.&lt;/p&gt;
  1573. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Observer pour comprendre, comprendre pour faire partie.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1574. &lt;h2&gt;Modestie&lt;/h2&gt;
  1575. &lt;blockquote&gt;
  1576. &lt;p&gt;— Pourquoi tu veux tout savoir tout le temps ?&lt;br /&gt;
  1577. — Parce que je veux être le maître du monde et pour ça il faut tout savoir.&lt;/p&gt;
  1578. &lt;/blockquote&gt;
  1579. &lt;p&gt;C’est beau l’enfance. #EnTouteModestie&lt;/p&gt;
  1580. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1581. </entry>
  1582. <entry xml:lang="fr">
  1583. <title>Rappels</title>
  1584. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  1585. <updated>2020-09-07T12:00:00+01:00</updated>
  1586. <id></id>
  1587. <summary type="html">
  1588. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Quelques trucs (pessimistes) à ne pas oublier.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1589. &lt;h2&gt;Pays étranger&lt;/h2&gt;
  1590. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1591. &lt;p&gt;After all, in the past, pretty much everything was worse. But with the world now changing faster than ever, the past seems more remote from us, too. There’s a growing gulf between us and that alien world — a world we can barely comprehend. “The past is a foreign country,” a novelist once wrote: “they do things differently there.” […]&lt;/p&gt;
  1592. &lt;p&gt;The past teaches us a simple but crucial lesson: &lt;em&gt;Things could be different.&lt;/em&gt; &lt;mark&gt;The way our world is organized is not the result of some axiomatic evolution.&lt;/mark&gt; Our current status quo could just as easily be the result of the trivial yet critical twists and turns of history.&lt;/p&gt;
  1593. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Utopia for realists&lt;/em&gt;, Rutger Bregman&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1594. &lt;/blockquote&gt;
  1595. &lt;p&gt;Il ne tient qu’à nous de rendre le passé — ce que nous venons de vivre — d’autant plus étranger que le présent nous est intolérable.&lt;/p&gt;
  1596. &lt;h2&gt;Écologie&lt;/h2&gt;
  1597. &lt;blockquote&gt;
  1598. &lt;p&gt;Enfin, et c’est peut-être le point le plus important, la pandémie va permettre de développer le discours que j’évoquais plus haut, en parlant d’Act Up : on va enfin pouvoir dire sans passer pour un illuminé que quiconque ne s’emploie pas à « aplanir la courbe » en matière de climat, comme on le dit aujourd’hui de l’épidémie, n’est pas seulement un idiot, un sceptique ou un endormi, mais bel et bien un meurtrier. On va enfin pouvoir dire ces mots que l’écologie a tant de mal encore à prononcer. &lt;mark&gt;On va enfin pouvoir nommer un ennemi.&lt;/mark&gt; Tout le monde va comprendre ça : qu’il y a un danger, une courbe exponentielle de risque, des moyens de l’arrêter, et que si les responsables ne se donnent pas ces moyens de l’arrêter, ils en sont les complices. Cette pédagogie de la guerre est, à mon sens, ce que le virus va nous laisser de plus précieux, après avoir causé tant de dévastation et de peine.&lt;/p&gt;
  1599. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Mark Alizart : « Le climato-scepticisme doit se comprendre comme un fait politique, non comme une opinion » (Coup d’état climatique)&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1600. &lt;/blockquote&gt;
  1601. &lt;p&gt;Rappelez-vous des espoirs d’avril dernier, de ce que la pandémie et le confinement allaient réveiller en nous.&lt;/p&gt;
  1602. &lt;p&gt;Le réveil est long. Limite grasse mat’…&lt;/p&gt;
  1603. &lt;h2&gt;Écotopie&lt;/h2&gt;
  1604. &lt;blockquote&gt;
  1605. &lt;p&gt;Il nous faut voir en face cette rude évidence qu’il est nécessaire de détruire ce système et de le remplacer par une société qui rétablisse l’équilibre entre le monde humain et le monde naturel — une société écologique qui devra commencer par ôter le bandeau des yeux de la Justice et substituer à l’inégalité entre égaux l’égalité entre inégaux. Cette société écologique, je l’ai appelée ailleurs anarcho-communisme ; dans mon prochain ouvrage, je la désigne comme « écotopie ». Chacun l’appellera comme il voudra. Ce qui compte, et c’est le sens des observations que j’ai présentées jusqu’ici, &lt;mark&gt;c’est de bien voir que la tentative de dominer la nature découle de la domination de l’homme par l’homme&lt;/mark&gt; ; qu’une harmonie ne s’établira pas dans notre relation avec le monde naturel que si l’harmonie règne dans la société.&lt;/p&gt;
  1606. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;Entretien dans la revue &lt;em&gt;Philosophica, vol XIII&lt;/em&gt; en 1974, extrait de &lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Pouvoir de détruire, pouvoir de créer&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Murray Bookchin&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1607. &lt;/blockquote&gt;
  1608. &lt;p&gt;Cinquante ans plus tard, ce besoin de domination ne semble pas avoir diminué plus que ça malgré le confort qu’a pu procurer la mise à sec des réserves énergétiques de la planète. Je doute de plus en plus qu’une harmonie soit possible dans des conditions plus restreintes. Si les futures générations doivent se souvenir d’une chose relative à notre &lt;em&gt;hubris&lt;/em&gt; : abondance et équité ne vont pas de pair.&lt;/p&gt;
  1609. &lt;h2&gt;Perpétuation&lt;/h2&gt;
  1610. &lt;blockquote&gt;
  1611. &lt;p&gt;Si nous voulons faire les choses correctement – et encore une fois, c’est une idée empruntée au mouvement pour l’abolition des prisons – nous ne pouvons pas simplement éliminer une partie du système pénal et chercher ensuite quelque chose pour la remplacer. Nous devons abolir tout le système pénal tel qu’il existe actuellement, et réimaginer de façon radicale ce que recouvrent les notions de justice et de sécurité publique. Et puisque (à mon avis) &lt;mark&gt;la véritable fonction du système pénal n’est pas la justice ou la sécurité publique, mais la perpétuation des inégalités&lt;/mark&gt;, pour se débarrasser de ces institutions, nous devons en fin de compte restructurer notre société sur des bases plus égalitaires.&lt;/p&gt;
  1612. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;« D’une aspiration utopique à un programme réalisable » : Entretien avec Kristian Williams sur l’abolition de la police&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1613. &lt;/blockquote&gt;
  1614. &lt;p&gt;Mes lectures actuelles oscillent entre utopie et dépression, pas facile de faire du yo-yo entre l’espoir et le renoncement.&lt;/p&gt;
  1615. &lt;p&gt;Comment pouvoir se satisfaire d’un entre-deux ?&lt;/p&gt;
  1616. &lt;h2&gt;Justice&lt;/h2&gt;
  1617. &lt;blockquote&gt;
  1618. &lt;p&gt;Je ne dis pas que les causes défendues ne sont pas justes. Je ne dis pas que les victimes n’ont pas toute légitimité à vouloir se défendre. Je dis que je n’ai pas (ou plus) ce tempérament de militante et que je me sens de plus en plus perdue dans tous ces clivages et ces termes guerriers.&lt;/p&gt;
  1619. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Pourquoi tu milites ?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (404 intentionnelle)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1620. &lt;/blockquote&gt;
  1621. &lt;p&gt;Au détour d’une discussion, je me suis avoué que j’avais besoin d’&lt;em&gt;accepter l’injustice&lt;/em&gt; pour continuer à vivre dans un monde dont :&lt;/p&gt;
  1622. &lt;ul&gt;
  1623. &lt;li&gt;une moitié est sous-considérée sur des critères totalement arbitraires ;&lt;/li&gt;
  1624. &lt;li&gt;un tiers ne mange pas à sa faim bien que l’on soit en capacité de les nourrir ;&lt;/li&gt;
  1625. &lt;li&gt;un quart est réduit en esclavage pur et simple que l’on ne souhaite pas nommer ainsi.&lt;/li&gt;
  1626. &lt;/ul&gt;
  1627. &lt;p&gt;La liste est beaucoup plus longue mais ces trois items suffisent à me haïr suffisamment pour qu’il devienne &lt;a href=&quot;;&gt;vital&lt;/a&gt; de me protéger. À quel point est-ce que mes tentatives de refus de &lt;a href=&quot;;&gt;commodité&lt;/a&gt; sont futiles en comparaison ?&lt;/p&gt;
  1628. &lt;h2&gt;Machine&lt;/h2&gt;
  1629. &lt;blockquote&gt;
  1630. &lt;p&gt;J’ai entendu mon maître d’école dire que celui qui utilise une machine accomplit son travail machinalement. Celui qui fait son travail machinalement finit par avoir le cœur d’une machine et &lt;mark&gt;celui qui porte en son sein le cœur d’une machine perd sa simplicité&lt;/mark&gt;. Celui qui a perdu sa simplicité devient incertain dans les mouvements de son âme. L’incertitude dans les mouvements de l’âme est une chose contraire à l’honnêteté. Ce n’est pas que je ne connaisse pas les choses dont tu me parles : j’aurais honte de les employer.&lt;/p&gt;
  1631. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;La Nature dans la physique contemporaine&lt;/em&gt;, Paroles d’un sage chinois rapportées par Werner Heisenberg, 1962&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1632. &lt;/blockquote&gt;
  1633. &lt;p&gt;Une citation dont je dois me rappeler la prochaine fois que je lance un &lt;code&gt;npm install&lt;/code&gt;. :troll:&lt;/p&gt;
  1634. &lt;h2&gt;Harcèlement&lt;/h2&gt;
  1635. &lt;blockquote&gt;
  1636. &lt;p&gt;Not only was it possible that people in senior leadership positions at work had never been harassed, it was also possible that they didn’t even know what it looked or felt like.&lt;/p&gt;
  1637. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Harassers are nice to me, and probably to you&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1638. &lt;/blockquote&gt;
  1639. &lt;p&gt;Je plaide coupable, j’ai l’impression d’être dans un environnement sain &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; c’est probablement une vision optimiste des choses. Le biais des privilégiés.&lt;/p&gt;
  1640. &lt;h2&gt;Anarchisme&lt;/h2&gt;
  1641. &lt;blockquote&gt;
  1642. &lt;p&gt;Alors qu’en Russie les bolcheviks furent incapables de résoudre la contradiction entre les campagnes et les villes, &lt;mark&gt;en Espagne la plus grande partie des terres furent socialisées, ce qui permit l’approvisionnement des villes&lt;/mark&gt;. Sans l’organisation de masse d’un million d’adhérents que constituait la CNT, le fascisme se serait installé dans toute l’Espagne en juillet 1936. A ce moment-là, les effectifs communistes étaient insignifiants.&lt;/p&gt;
  1643. &lt;p&gt;On peut disserter sans fin sur la question de savoir si l’échec de l’anarchisme espagnol est ou n’est pas dû à la nature intrinsèque de l’anarchisme. Pourtant, l’examen du contexte international d’alors est plus convainquant. Le cycle révolutionnaire qui avait commencé avec la fin de la Première guerre mondiale et la révolution russe s’achevait à la veille de la Seconde guerre mondiale. Or les anarcho-syndicalistes espagnols avaient à affronter beaucoup d’ennemis et ils n’avaient aucun allié.&lt;/p&gt;
  1644. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Brève histoire de l’anarchisme pour les nuls en 44 pages&lt;/em&gt;, René Berthier, &lt;a href=&quot;;&gt;PDF complet, 461 Ko&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1645. &lt;/blockquote&gt;
  1646. &lt;p&gt;Mon étude actuelle de l’anarchisme me permet d’avoir un autre angle de vue vis-à-vis de l’histoire. C’est chouette de réaliser à nouveau que l’Histoire… dépend de la personne qui la raconte.&lt;/p&gt;
  1647. &lt;h2&gt;Cristal&lt;/h2&gt;
  1648. &lt;blockquote&gt;
  1649. &lt;p&gt;Pour Guédon, il faut au contraire remettre en question l’article et tendre vers des formats plus petits, afin de fluidifier « la Grande Conversation [scientifique] » telle qu’elle s’est institutionnalisée dans le format éditorial de l’article. Pour visualiser sa pensée, Jean-Claude Guédon introduit le concept de « cristal de connaissance », une forme éditoriale dynamique et éphémère, résultant de l’agrégation de formes courtes.&lt;/p&gt;
  1650. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  1651. &lt;p&gt;Il imagine ainsi que des &lt;em&gt;fragments&lt;/em&gt; de connaissance soient entraînés dans un processus de cristallisation similaire à la fixation du discours scientifique, mais de manière temporaire ou transitoire. Associés ensemble de manière synchrone ou asynchrone, &lt;mark&gt;les fragments rentrent en conversation entre eux&lt;/mark&gt;, pour produire autour d’une problématique donnée de nouveaux éléments de connaissance.&lt;/p&gt;
  1652. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Thèse « De la revue au collectif » : La revue format&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1653. &lt;/blockquote&gt;
  1654. &lt;p&gt;Nicolas m’invite à lire sa thèse et je prends du plaisir à me rappeler de moments comme les &lt;a href=&quot;;&gt;ENMI&lt;/a&gt; ou des choses &lt;a href=&quot;;&gt;plus anciennes&lt;/a&gt; (enfin &lt;a href=&quot;;&gt;presque&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) !) mais cet extrait m’a en particulier interpellé, ayant démarré les publications de cette année sous le signe du &lt;a href=&quot;;&gt;fragment&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  1655. &lt;p&gt;Parfois, le &lt;q&gt;cristal de connaissance&lt;/q&gt; a besoin d’une pression extérieure pour se (dé)former.&lt;/p&gt;
  1656. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1657. </entry>
  1658. <entry xml:lang="fr">
  1659. <title>Rentrée</title>
  1660. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  1661. <updated>2020-09-01T12:00:00+01:00</updated>
  1662. <id></id>
  1663. <summary type="html">
  1664. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Plus envie de partager que de synthétiser ces temps-ci.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1665. &lt;h2&gt;Évènements&lt;/h2&gt;
  1666. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1667. &lt;p&gt;It’s time to re-visit the nuances of what we mean by building community. Having the technical and facilitation expertise to run online events is just one piece of the puzzle. Honestly, organizing events takes too much effort to simply move existing activities online without having chewed on these questions. I fear that community organizers will burn out faster than before, as it becomes more difficult to tangibly feel the fruits of our efforts.&lt;/p&gt;
  1668. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;On meet-ups moving online&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1669. &lt;/blockquote&gt;
  1670. &lt;p&gt;Tout est à réinventer et il y a un côté enthousiasmant, plus accessible sous certains aspects, beaucoup moins pour d’autres contextes. J’imagine que les personnes qui faisaient déjà des &lt;em&gt;podcasts&lt;/em&gt; ou interviews ont énormément à nous apprendre, autant sur la production de contenus que sur l’interactivité liée à ces contenus pour créer des liens et faire communauté.&lt;/p&gt;
  1671. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1672. &lt;p&gt;The wider DRT audience includes plenty of (?) young mothers whose household schedules aren’t compatible with coming out to a multi-hour event after hours. Offering babysitting services is beyond our reach but perhaps a shorter online event could be the right mechanism that brings learning opportunities to them.&lt;/p&gt;
  1673. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1674. &lt;/blockquote&gt;
  1675. &lt;p&gt;L’un des effets de bord qu’il pourrait être intéressant d’explorer.&lt;/p&gt;
  1676. &lt;h2&gt;Design&lt;/h2&gt;
  1677. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1678. &lt;p&gt;In a design centered company, some people spend more time thinking about design than others, but &lt;mark&gt;everyone takes the importance of design to heart&lt;/mark&gt;. Not only the design of the product itself, but of every way that the company touches a customer’s life.&lt;/p&gt;
  1679. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The Role of Design&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1680. &lt;/blockquote&gt;
  1681. &lt;p&gt;L’illustration parle d’elle-même, j’apprécie d’être dans une &lt;a href=&quot;;&gt;équipe&lt;/a&gt; où chaque voix est entendue et chaque personne impliquée dans ce processus. C’est suffisamment rare pour être salué et partagé.&lt;/p&gt;
  1682. &lt;h2&gt;Email&lt;/h2&gt;
  1683. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1684. &lt;p&gt;How much work am I willing to put into changing address where it would need to be changed? Do I send an alert to everyone in my address book and let them know? How long before I’ve just redirected all my e-mail to a new place? What is my exit strategy when I’m locked in and really don’t like it?&lt;/p&gt;
  1685. &lt;p&gt;And if you are changing e-mail address, which in some contexts very well could prove to be a smart step, are there &lt;em&gt;other services that would suit you better&lt;/em&gt;? This is the crucial question before taking the plunge. Because it will likely be some time before you’re prepared to move again.&lt;/p&gt;
  1686. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Hey, your e-mail matters more than hype&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1687. &lt;/blockquote&gt;
  1688. &lt;p&gt;Très bon article sur le fait de changer de menottes numériques.&lt;/p&gt;
  1689. &lt;p&gt;Cela me fait envisager de changer d’adresse de courriel annuellement (toujours sur mon domaine !) &lt;em&gt;via&lt;/em&gt; un suffixe par exemple, en donnant une priorité à l’adresse de l’année en cours ensuite dans mon client. Cela permettrait de faire le tri dans les services utilisés et l’attention que je leur porte. À préciser.&lt;/p&gt;
  1690. &lt;h2&gt;Rythme&lt;/h2&gt;
  1691. &lt;blockquote&gt;
  1692. &lt;p&gt;Le cercle est différent d’un système linéaire de temps dans lequel la vie est une course du point A, la naissance, au point B, la mort. Entre les deux, les études, la carrière, le couple, la maison, la famille, la retraite. Dans cet ordre.&lt;/p&gt;
  1693. &lt;p&gt;Combien de fois par jour dois-je me faire ce rappel ?&lt;/p&gt;
  1694. &lt;p&gt;La vie n’est pas une course.&lt;/p&gt;
  1695. &lt;p&gt;Parce que marcher autour de sprinteurs invétérés, c’est difficile. &lt;mark&gt;Prendre son temps, accepter son propre cercle, et ne pas mourir d’envie devant les autres qui foncent droit devant eux.&lt;/mark&gt; Tu peux imaginer à quel point c’est confrontant. Surtout maintenant. Surtout parce que mon Marcorel a tellement besoin de moi. C’est lui qui rythme mon cercle. Souvent. Il dit qu’il m’aime et mon cercle prend de l’ampleur.&lt;/p&gt;
  1696. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Shuni&lt;/em&gt;, Naomi Fontaine&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1697. &lt;/blockquote&gt;
  1698. &lt;p&gt;Mon rythme a changé lorsque je me promène en forêt.&lt;/p&gt;
  1699. &lt;p&gt;Fut un temps, je courrais à travers bois, attiré par la distance et les nombreux points de vue. Fut un temps, j’étais rapide et bruyant, par peur des ours et des moustiques, en m’éloignant le plus rapidement possible de la civilisation. Aujourd’hui, je prends le temps d’apprécier la monotonie des paysages qui m’entourent car là réside une part de son intérêt, je n’ai plus besoin de (par)courir la forêt car je cherche à &lt;em&gt;être&lt;/em&gt; la forêt.&lt;/p&gt;
  1700. &lt;blockquote&gt;
  1701. &lt;p&gt;Les déserts éloignent les gens qui ne savent pas regarder, ceux qui ont besoin de divertissement et d’agitation. Il ne reste alors, par élimination, que quelques passionnés amoureux de la nature et aventuriers dans l’âme ainsi que des prospecteurs miniers chinois qui se pressent aux portes de ces géants de sable et de rocaille.&lt;/p&gt;
  1702. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Sauvage par nature&lt;/em&gt;, Sarah Marquis&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1703. &lt;/blockquote&gt;
  1704. &lt;h2&gt;Différence&lt;/h2&gt;
  1705. &lt;blockquote&gt;
  1706. &lt;p&gt;Alors je le dis haut et fort : &lt;mark&gt;je suis raciste&lt;/mark&gt;. Le racisme ce n’est pas qu’une opinion qu’on clame, c’est aussi des pensées fluides qui pénètrent les esprits les mieux intentionnés, des cimetières indiens (et africains) sur lesquels on a construit notre présent, des institutions qui font partie de l’état de droit tout en étant, dans des mesures variables, racistes.&lt;/p&gt;
  1707. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;« Voilà, je devais le dire un jour : je suis raciste »&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1708. &lt;/blockquote&gt;
  1709. &lt;p&gt;Cela rejoint une réflexion que j’ai encore du mal à formuler. Je crois que l’on rejette ce qui est différent &lt;em&gt;par défaut&lt;/em&gt; pour se protéger et qu’il est ensuite nécessaire de faire appel à sa culture, son expérience, son… humanité pour dépasser cette peur de ce qui n’est pas comme nous.&lt;/p&gt;
  1710. &lt;p&gt;Ce dépassement des &lt;em&gt;a priori&lt;/em&gt; que l’on peut avoir, certain·e·s vont y arriver plus rapidement que d’autres en fonction de divers facteurs. C’est sur cette vélocité qu’il faut réussir à travailler (sur soi).&lt;/p&gt;
  1711. &lt;h2&gt;Conscience&lt;/h2&gt;
  1712. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1713. &lt;p&gt;And 100,000 ping pong tables, awards, charitable donations, and free lunches won’t make up for one jot of it. If you are working for a capitalist organization, you are working for a bad one. It doesn’t make &lt;em&gt;you&lt;/em&gt; a capitalist, or a bad person. But it will make you vulnerable to burnout.&lt;/p&gt;
  1714. &lt;p&gt;If you struggle with burnout, you are not alone. &lt;mark&gt;It’s the ones who don’t struggle with it, who need no more than a big paycheck and a pat on the back, who bother me.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  1715. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Marxian Alienation And Web Development&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1716. &lt;/blockquote&gt;
  1717. &lt;p&gt;J’ai souvent une pensée pour les milliers de personnes qui travaillent pour les &lt;a href=&quot;;&gt;GAFAM+&lt;/a&gt; en me demandant ce qui les préoccupe le soir dans leurs lits.&lt;/p&gt;
  1718. &lt;ul&gt;
  1719. &lt;li&gt;De quel niveau de sécurité ces individus ont besoin ?&lt;/li&gt;
  1720. &lt;li&gt;Quels niveaux de sacrifices ont-ils ou elles fait pour en arriver là ?&lt;/li&gt;
  1721. &lt;li&gt;Est-ce qu’ils ou elles ont des regrets et quelles histoires se racontent ces personnes ?&lt;/li&gt;
  1722. &lt;li&gt;Pour quelle sensation de pouvoir et de considération ?&lt;/li&gt;
  1723. &lt;/ul&gt;
  1724. &lt;h2&gt;Culture&lt;/h2&gt;
  1725. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1726. &lt;p&gt;It’s easy to dismiss these trolls as incel 4channers that we shun and don’t associate with. Lol no. &lt;mark&gt;These are your people.&lt;/mark&gt; They work at your companies and write your code. They are harassing or doxxing your other employees. This toxic behavior is still very much a part of your tech culture, and you keep rewarding it.&lt;/p&gt;
  1727. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;On all that fuckery&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1728. &lt;/blockquote&gt;
  1729. &lt;p&gt;C’est douloureux à lire. J’ose à peine imaginer à vivre. Quelle tristesse…&lt;/p&gt;
  1730. &lt;h2&gt;Radium&lt;/h2&gt;
  1731. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1732. &lt;p&gt;Grace Fryer and Catherine Donohue — to name just two — are women we need to honor and salute as fearless champions. They shine through history with all that they achieved in their too-short lives. &lt;mark&gt;And they shine in other ways, too.&lt;/mark&gt; For radium has a half-life of 1,600 years… and it is still embedded in their bones. The ghost girls will be glowing in their graves for a good while yet.&lt;/p&gt;
  1733. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The Forgotten Story Of The Radium Girls, Whose Deaths Saved Thousands Of Lives&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1734. &lt;/blockquote&gt;
  1735. &lt;p&gt;Je n’avais aucune connaissance de cette histoire. Quel est notre radium d’aujourd’hui ? Il y a &lt;a href=&quot;;&gt;des métaphores&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) qui semblent un peu légères en comparaison.&lt;/p&gt;
  1736. &lt;h2&gt;Statistiques&lt;/h2&gt;
  1737. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1738. &lt;p&gt;When you install GA on your site, &lt;mark&gt;you’re basically giving Google free rein to use any data they collect&lt;/mark&gt; for whatever purpose they choose. One of these purposes Google is somewhat open about is ‘Ad personalization’ — this is where data collected from multiple sources is combined to build an ‘ad profile’ containing your demographic data and interests.&lt;/p&gt;
  1739. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Google Analytics: A luxury your users are paying for&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1740. &lt;/blockquote&gt;
  1741. &lt;p&gt;Retour sur une &lt;a href=&quot;;&gt;utilisation récente&lt;/a&gt; de Plausible :&lt;/p&gt;
  1742. &lt;ul&gt;
  1743. &lt;li&gt;c’est &lt;a href=&quot;;&gt;relativement&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;facile&lt;/a&gt; à &lt;a href=&quot;;&gt;installer&lt;/a&gt; chez soi si l’on est familier de Docker (ce n’est pas mon cas, mais j’ai la chance de travailler avec &lt;a href=&quot;;&gt;Ronan&lt;/a&gt;) ;&lt;/li&gt;
  1744. &lt;li&gt;il est possible d’utiliser/modifier le petit bout de JavaScript qui fait le &lt;code&gt;ping&lt;/code&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;depuis chez soi&lt;/a&gt; pour répondre à ses besoins (&lt;abbr title=&quot;Single Page App&quot;&gt;SPA&lt;/abbr&gt; par exemple) ;&lt;/li&gt;
  1745. &lt;li&gt;l’interface et les données collectées sont minimalistes (et c’est le but !) tout en restant pertinentes pour notre usage, l’adresse &lt;abbr title=&quot;Internet Protocol&quot;&gt;IP&lt;/abbr&gt; n’est pas conservée.&lt;/li&gt;
  1746. &lt;/ul&gt;
  1747. &lt;p&gt;Même si la peinture n’est pas encore très sèche, c’est une alternative tout à fait valable pour ce que j’imagine être une majorité de cas. Un cadeau à faire à vos utilisateur·ice·s actuel·le·s et futur·e·s.&lt;/p&gt;
  1748. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1749. &lt;p&gt;If the IETF’s decisions affect the design of the Internet, and the Internet is political, the IETF’s decisions are sometimes political too. However, its decision-making processes presume that there is a technically correct answer to each problem. When that decision affects people and power in the actual world, &lt;mark&gt;rough consensus and running code are insufficient&lt;/mark&gt;.&lt;/p&gt;
  1750. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;RFC8890: The Internet is for End Users&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1751. &lt;/blockquote&gt;
  1752. &lt;h2&gt;Penser&lt;/h2&gt;
  1753. &lt;p&gt;Coïncidence intéressante, deux articles dans mes onglets qui encouragent à penser et à &lt;em&gt;faire&lt;/em&gt; penser. Le &lt;a href=&quot;;&gt;premier&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) — ponctué de superbes animations — qui montre l’importance de la complexité. Le &lt;a href=&quot;;&gt;second&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) insistant sur les biais de nos cerveaux et l’intérêt de la friction pour certaines interfaces.&lt;/p&gt;
  1754. &lt;h2&gt;Persona&lt;/h2&gt;
  1755. &lt;blockquote&gt;
  1756. &lt;p&gt;Avoir se rapporte aux &lt;em&gt;choses&lt;/em&gt;, et les choses sont constantes et &lt;em&gt;descriptibles&lt;/em&gt;. Être se rapporte à l’&lt;em&gt;expérience&lt;/em&gt;, et l’expérience humaine est en principe non descriptible. Ce qui est parfaitement descriptible, c’est notre &lt;em&gt;persona&lt;/em&gt;, &lt;mark&gt;le masque que nous portons tous&lt;/mark&gt;, le moi que nous présentons — car cette &lt;em&gt;persona&lt;/em&gt; est en elle-même un objet. En revanche, l’être humain vivant n’est pas une image morte et ne peut absolument pas être décrit.&lt;/p&gt;
  1757. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Avoir ou être&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Erich Fromm, 1976&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1758. &lt;/blockquote&gt;
  1759. &lt;p&gt;Cette réflexion vient accompagner ce que j’ai envie de partager sur la forêt. Loin du matériel, m’intéresser davantage aux sensations et aux instants passés dans ces lieux. Et le partager en temps-réel, c’est déjà l’altérer (pas forcément pour le pire). Et le raconter, c’est déjà l’interpréter. Et le garder pour soi, c’est l’oublier.&lt;/p&gt;
  1760. &lt;p&gt;En parallèle de tout cela, avoir envie de témoigner d’un niveau de confort et de vie — au sens biosphère — qui ne sera plus si je me considère comme étant au pic de l’insouciance (pour rester poli/optimiste) de l’humanité.&lt;/p&gt;
  1761. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1762. &lt;p&gt;Stop thinking about this year as the warmest for the last 100 years, but the coolest one for the next 100. &lt;a href=&quot;;&gt;#&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  1763. &lt;/blockquote&gt;
  1764. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1765. </entry>
  1766. <entry xml:lang="fr">
  1767. <title>Personnes</title>
  1768. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  1769. <updated>2020-08-24T12:00:00+01:00</updated>
  1770. <id></id>
  1771. <summary type="html">
  1772. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Plus que des prénoms.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1773. &lt;h2&gt;Maïa&lt;/h2&gt;
  1774. &lt;blockquote&gt;
  1775. &lt;p&gt;Mais alors, qu’est-ce qui distingue un commun d’une autre structure sociale ? Pas grand-chose au final sur le plan structurel, mais beaucoup sur le plan des règles de création et de fonctionnement des membranes… autrement dit &lt;strong&gt;l’éthique qui régit la raison d’être, la gouvernance et les échanges&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  1776. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Le commun est une cellule&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1777. &lt;/blockquote&gt;
  1778. &lt;p&gt;Maïa partage ses réflexions et écrit aussi de &lt;a href=&quot;;&gt;bien jolies choses&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  1779. &lt;h2&gt;Frédéric&lt;/h2&gt;
  1780. &lt;blockquote&gt;
  1781. &lt;p&gt;Et toujours selon l’adage — capitaliste par excellence — « la qualité, ça se paye ». Or, il n’en est rien. La qualité n’a pas à « se payer ». Le capitalisme nous a mis dans la tête que la qualité se liait nécessairement à la quantité d’argent, faute de quoi nous n’aurions accès qu’à la camelote. C’est un mensonge. &lt;mark&gt;La qualité vient avec les conditions faites aux gens pour les laisser produire comme ils l’entendent&lt;/mark&gt;, c’est-à-dire sans que leur survie en dépende.&lt;/p&gt;
  1782. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Pour un communisme luxueux&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1783. &lt;/blockquote&gt;
  1784. &lt;p&gt;Je ne suis pas toujours fan de la prose de Frédéric Lordon mais là il faut dire qu’il tape juste où il faut pour que deux neurones se connectent chez moi.&lt;/p&gt;
  1785. &lt;h2&gt;Naomi&lt;/h2&gt;
  1786. &lt;blockquote&gt;
  1787. &lt;p&gt;La résilience est un mot emprunté à la science physique. Il est utilisé pour nommer la propriété d’un matériau à retrouver sa forme initiale après avoir subi un choc. Maintenant, on l’utilise surtout pour dire la capacité d’un être humain à ne pas se résigner au malheur. J’ai souvent entendu dire que mon peuple était particulièrement résilient.&lt;/p&gt;
  1788. &lt;p&gt;C’est étrange. &lt;mark&gt;Ce terme sonne à mon oreille comme une forme de passivité&lt;/mark&gt;, lorsqu’il est utilisé pour nommer la force de survivre à la colonisation sauvage dont ont été victimes les Premières Nations.&lt;/p&gt;
  1789. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Shuni&lt;/em&gt;, Naomi Fontaine&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1790. &lt;/blockquote&gt;
  1791. &lt;p&gt;Beaucoup de choses qui résonnent dans cet ouvrage, autant en tant qu’immigré (et colon) qu’&lt;a href=&quot;;&gt;en tant que colonisé&lt;/a&gt;. Notre (in)action nous forcera à redevenir nomades, nous serons probablement tour à tour colonisateurs et colonisés ces prochaines décennies.&lt;/p&gt;
  1792. &lt;blockquote&gt;
  1793. &lt;p&gt;Être colonisée, lorsqu’on vit dans un milieu où on est minoritaire, implique forcément d’être polie.&lt;/p&gt;
  1794. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1795. &lt;/blockquote&gt;
  1796. &lt;h2&gt;Karl&lt;/h2&gt;
  1797. &lt;blockquote&gt;
  1798. &lt;p&gt;Sans objectifs, le chemin définit la destination. &lt;mark&gt;On ne peut pas se perdre quand il n’y a pas de cap.&lt;/mark&gt; Le chant ondulé des cigales, le corps mouillé, des sanctuaires d’or et de bois, une pause sous les sugis et le vent du fleuve Sagami, l’histoire est un non-tissé. Chaque intimité est aiguillée sur la trame de nos désirs.&lt;/p&gt;
  1799. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;envie des pentes&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1800. &lt;/blockquote&gt;
  1801. &lt;p&gt;Depuis son retour, Karl est &lt;a href=&quot;;&gt;tout en poésie&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;). Le cerveau est un organe fabuleux.&lt;/p&gt;
  1802. &lt;h2&gt;Bernard&lt;/h2&gt;
  1803. &lt;p&gt;Je n’ai pas écrit à chaud suite au décès de Bernard Stiegler. J’ai laissé passer le flot des réactions plus ou moins (bien|mal)venues, certaines personnes confondant &lt;em&gt;pharmakon&lt;/em&gt; et retournement de veste…&lt;/p&gt;
  1804. &lt;p&gt;Il nous abandonne à un monde qu’il avait peut-être trop bien fini par comprendre. Je le prends comme un avertissement.&lt;/p&gt;
  1805. &lt;p&gt;Je n’ai pas été assez prompt à faire une sauvegarde de ses dernières pensées sur &lt;a href=&quot;;&gt;philomag&lt;/a&gt; alors me voici en train de les récupérer dans le cache de Google non sans un certaine ironie/tristesse.&lt;/p&gt;
  1806. &lt;p&gt;Trilogie intitulée « Missions, promesses, compromis » :&lt;/p&gt;
  1807. &lt;ul&gt;
  1808. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;1. Crédit et certitude&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1809. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;2. Incertitude et indétermination&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1810. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;3. Risque, ouverture et compromis&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1811. &lt;/ul&gt;
  1812. &lt;p&gt;Dialogues :&lt;/p&gt;
  1813. &lt;ul&gt;
  1814. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Bernard Stiegler : « Le virtuel, c’est le savoir »&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1815. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Bernard Stiegler : comment créer une communauté économique territoriale plus intelligente&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  1816. &lt;/ul&gt;
  1817. &lt;p&gt;J’ai la chance d’avoir pu suivre l’évolution de sa pensée (enfin, mon interprétation) dans le temps et donc d’avoir acquis le vocabulaire progressivement. J’imagine que cela doit être plus ardu de tomber sur un de ces textes récents — à froid — car cela pré-suppose une compréhension des concepts passés.&lt;/p&gt;
  1818. &lt;h2&gt;Louis-Olivier&lt;/h2&gt;
  1819. &lt;p&gt;Louis-Olivier nous donne &lt;a href=&quot;;&gt;31 raisons (de quitter Facebook)&lt;/a&gt; à travers ce mois d’août. Je trouve que c’est le &lt;abbr title=&quot;Google Apple Facebook Amazon Microsoft et compagnie&quot;&gt;GAFAM+&lt;/abbr&gt; le plus facile à éviter, mes besoins sociaux étant assez limités…&lt;/p&gt;
  1820. &lt;h2&gt;Vincent&lt;/h2&gt;
  1821. &lt;blockquote&gt;
  1822. &lt;p&gt;On a toujours une bonne raison de penser que ce n’est pas possible, que l’on peut se contenter de ce que l’on a, que c’est pire ailleurs. Que ce n’est pas le bon moment, qu’on n’en est pas capable. Au fond, on a surtout peur du changement.&lt;/p&gt;
  1823. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Liberté, mode d’emploi&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1824. &lt;/blockquote&gt;
  1825. &lt;p&gt;J’ai la chance de partager une &lt;a href=&quot;;&gt;coopérative&lt;/a&gt; avec Vincent.&lt;/p&gt;
  1826. &lt;h2&gt;Murray&lt;/h2&gt;
  1827. &lt;blockquote&gt;
  1828. &lt;p&gt;« Les mots de l’expression &amp;quot;démocratie représentative&amp;quot; se contredisent mutuellement », affirmait Bookchin dès les années 1980.&lt;/p&gt;
  1829. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Le moment communaliste ?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1830. &lt;/blockquote&gt;
  1831. &lt;p&gt;Il me reste encore beaucoup à explorer de la pensée de Murray Bookchin qui propose l’alternative du &lt;a href=&quot;;&gt;communalisme libertaire&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  1832. &lt;p&gt;Est-ce qu’un « éco-village » est un embryon de communalisme libertaire ? &lt;em&gt;De riches/privilégiés ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1833. &lt;h2&gt;Sarah&lt;/h2&gt;
  1834. &lt;blockquote&gt;
  1835. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Définition de l’aventure&lt;/em&gt; : « Toute entreprise où le risque est considérable et dont la réussite est douteuse. »&lt;/p&gt;
  1836. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Sauvage par nature&lt;/em&gt;, Sarah Marquis&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1837. &lt;/blockquote&gt;
  1838. &lt;p&gt;On se sent parfois tout petit devant l’aventure des autres. C’est ce qui me retient ces derniers temps de partager mes séjours en forêt. Il y a une part d’exotisme que j’ai besoin de dépasser. Seul.&lt;/p&gt;
  1839. &lt;h2&gt;Olivier&lt;/h2&gt;
  1840. &lt;blockquote&gt;
  1841. &lt;p&gt;Un peu comme si l’inertie déterministe d’une économie capitaliste pourtant depuis plus de 10 ans à son optimum de démence, empêchait toute modification structurelle de nos mécanismes de défense démocratique collective, anesthésiés et attendant d’être euthanasiés.&lt;/p&gt;
  1842. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;La question Facebook. Sysiphe is Scrolling.&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1843. &lt;/blockquote&gt;
  1844. &lt;p&gt;Je suis &lt;a href=&quot;;&gt;toujours&lt;/a&gt; aussi impressionné par la capacité d’Olivier Ertzscheid à synthétiser/agréger autant d’information et avec une telle régularité.&lt;/p&gt;
  1845. &lt;h2&gt;Eliness&lt;/h2&gt;
  1846. &lt;blockquote&gt;
  1847. &lt;p&gt;Il y a un côté ironiquement frustrant, à avoir suffisamment de compétences pour comprendre l’étendue du problème sans pour autant être en capacité de le résoudre.&lt;/p&gt;
  1848. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;(Dé)possession virtuelle&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1849. &lt;/blockquote&gt;
  1850. &lt;p&gt;De la difficulté à (re)prendre la main sur la technique, il y a des domaines dans lesquels j’ai baissé les bras, d’autres moins.&lt;/p&gt;
  1851. &lt;p&gt;On me demandait récemment (sur mastodon) pourquoi est-ce que je développe mes sites à la main. Au-delà du contrôle, je crois que c’est la compréhension de ce qu’il se passe entre mes lignes de code et ce qui s’affiche sur des écrans qui m’importe. Sans cette compréhension, difficile de simplifier, d’optimiser, de tester.&lt;/p&gt;
  1852. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Et bien sûr d’apprendre tout au long du chemin.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1853. &lt;h2&gt;Erich&lt;/h2&gt;
  1854. &lt;blockquote&gt;
  1855. &lt;p&gt;Dans &lt;em&gt;L’art d’aimer&lt;/em&gt;, j’ai noté que le mot « tomber », dans l’expression « tomber amoureux », est en soi-même une contradiction. Puisque aimer est une activité productive, on ne peut que se tenir &lt;em&gt;debout&lt;/em&gt; en amour, ou &lt;em&gt;marcher&lt;/em&gt;, mais certainement pas « tomber », ce qui dénoterait une passivité.&lt;/p&gt;
  1856. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Avoir ou être&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Erich Fromm&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1857. &lt;/blockquote&gt;
  1858. &lt;p&gt;Difficile d’écrire activement l’amour sans &lt;em&gt;tomber&lt;/em&gt; dans le jugement.&lt;/p&gt;
  1859. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1860. </entry>
  1861. <entry xml:lang="fr">
  1862. <title>Bilan</title>
  1863. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  1864. <updated>2020-07-13T12:00:00+01:00</updated>
  1865. <id></id>
  1866. <summary type="html">
  1867. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Calmement, en s’remémorant chaque instant.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1868. &lt;h2&gt;Prix&lt;/h2&gt;
  1869. &lt;blockquote&gt;
  1870. &lt;p&gt;Comment se forment les prix selon Aristote ? De telle sorte qu’après la vente, le statut réciproque de l’acheteur et du vendeur se retrouve identique à ce qu’il était avant qu’elle n’ait lieu. Même chose pour le statut réciproque du prêteur et de l’emprunteur dans le cas du crédit, où le taux d’intérêt joue le rôle d’un prix.&lt;/p&gt;
  1871. &lt;p&gt;&lt;mark&gt;Le prix serait donc ce mécanisme miraculeux qui permet que l’ordre social se perpétue.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  1872. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Piqûre de rappel - « Le prix » : Préface à l’édition en livre de poche en 2016&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1873. &lt;/blockquote&gt;
  1874. &lt;p&gt;Merci à &lt;a href=&quot;;&gt;Emmanuel&lt;/a&gt; pour le lien qui change de la théorie de l’offre et de la demande. &lt;em&gt;Vraiment éclairant.&lt;/em&gt; Le &lt;a href=&quot;;&gt;réseau&lt;/a&gt; de &lt;a href=&quot;;&gt;bibliothèques&lt;/a&gt; de Montréal dispose de plusieurs ouvrages de Paul Jorion, mais pas celui-ci. Pas grave, je vais en explorer d’autres, j’ai l’impression d’avoir eu l’essentiel dans la préface. Une remise en question par livre me suffit amplement.&lt;/p&gt;
  1875. &lt;blockquote&gt;
  1876. &lt;p&gt;Ma théorie du prix – extension de celle d’Aristote – est à ce point révolutionnaire, qu’elle provoque en général la consternation plutôt que l’adhésion immédiate. Je n’en suis pas davantage surpris : dans un ensemble de domaines, je propose un changement de paradigme, une tout autre manière de voir les choses, qui demande une véritable conversion de l’esprit plutôt qu’un simple glissement dans les représentations.&lt;/p&gt;
  1877. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1878. &lt;/blockquote&gt;
  1879. &lt;p&gt;&lt;q&gt;En fait, ce Jorion, il a raison sur la plupart des choses !&lt;/q&gt; Ce jour-là, &lt;em&gt;mon&lt;/em&gt; monde a changé 😉.&lt;/p&gt;
  1880. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Note : j’ai depuis emprunté et lu « La survie de l’espèce » qui est « un essai dessiné incisif, humoristique et pas complètement désespéré » m’ayant bien déprimé… mais que je recommande toutefois.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1881. &lt;h2&gt;Implication&lt;/h2&gt;
  1882. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1883. &lt;p&gt;But I feel there is something &lt;strong&gt;beyond the technological&lt;/strong&gt; that is the real trick to a site that lasts: &lt;em&gt;you need to have some stake in the game&lt;/em&gt;. You don’t let your URLs die because you don’t &lt;em&gt;want&lt;/em&gt; them to. &lt;mark&gt;They matter to you.&lt;/mark&gt; You’ll tend to (keep?!) them if you have to. They benefit you in some way, so you’re incentivized to keep them around. That’s what makes a page last.&lt;/p&gt;
  1884. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;This Page is Designed to Last&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1885. &lt;/blockquote&gt;
  1886. &lt;p&gt;Un bon rappel &lt;a href=&quot;;&gt;au sujet de cet article&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) qu’une page qui tient dans la durée c’est quelqu’un qui en prend soin avant tout. La donnée peut changer de représentation assez facilement si on a conscience de son importance. Et des &lt;a href=&quot;;&gt;implications&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;relatives&lt;/a&gt; à un changement d’URL sans redirection.&lt;/p&gt;
  1887. &lt;h2&gt;Familier&lt;/h2&gt;
  1888. &lt;blockquote&gt;
  1889. &lt;p&gt;Possibly, in a few months, we’ll return to some version of the old normal. But this spring won’t be forgotten. When later shocks strike global civilization, we’ll remember how we behaved this time, and how it worked. It’s not that the coronavirus is a dress rehearsal—it’s too deadly for that. But it is the first of many calamities that will likely unfold throughout this century. Now, when they come, &lt;mark&gt;we’ll be familiar with how they feel&lt;/mark&gt;.&lt;/p&gt;
  1890. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The Coronavirus and Our Future&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1891. &lt;/blockquote&gt;
  1892. &lt;p&gt;J’avais envie de faire un résumé personnel de ce que ce virus m’a appris de nos sociétés occidentales :&lt;/p&gt;
  1893. &lt;ol&gt;
  1894. &lt;li&gt;les frontières nationales peuvent fermer très rapidement, plus vite que je ne l’envisageais ;&lt;/li&gt;
  1895. &lt;li&gt;les gouvernants sont dans le même état de sidération que le &lt;em&gt;quidam&lt;/em&gt;, voire pire (au passage, j’apprends les &lt;a href=&quot;;&gt;expressions locales&lt;/a&gt;) ;&lt;/li&gt;
  1896. &lt;li&gt;le capitalisme est extrêmement résilient, le peuple est prêt à littéralement se sacrifier pour sauver l’économie, je suis toujours en état de sidération personnelle sur ce sujet ;&lt;/li&gt;
  1897. &lt;li&gt;l’économie liée à l’alimentation carnée est intouchable, même en cours de pandémie en lien direct avec de la consommation animale ;&lt;/li&gt;
  1898. &lt;li&gt;le niveau d’anticipation d’une population est extrêmement faible (moins de 15 jours), ce qui n’est pas compatible avec les défis qui s’en viennent.&lt;/li&gt;
  1899. &lt;/ol&gt;
  1900. &lt;p&gt;Aussi, le mode de vie confiné semble convenir — dans une certaine mesure — à notre famille. Cela ouvre de nouvelles perspectives.&lt;/p&gt;
  1901. &lt;h2&gt;Craftman&lt;/h2&gt;
  1902. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1903. &lt;p&gt;&lt;mark&gt;The craftman narrative fails to see this because it is caught up in a fetish about code.&lt;/mark&gt; Like the code is the only thing that matters and everything else is noise and waste and irrationality. Software craftsmen are fond of saying things like “The code is the truth!”. (You have to say that in like a deep masculine voice, regardless of your gender or pitch of voice.) But there is no truth about anything interesting in the code! Apart from tautology, that is. The code can only tell “the truth” about what the code does – or will do, if you compile and run it. For instance, it can’t tell you what it should have done, how to make users happy, how to provide value to someone, how to earn money. It can’t even tell you if it’s in production!&lt;/p&gt;
  1904. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Death of a Craftsman&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1905. &lt;/blockquote&gt;
  1906. &lt;p&gt;Beaucoup de réflexions qui me parlent dans cette transcription. Si je fais le bilan de ces 20 dernières années à produire du code (&lt;em&gt;sigh&lt;/em&gt;), ça n’a jamais été la qualité du code qui a été en cause pour continuer ou tuer un produit. Une équipe dysfonctionnelle, une gouvernance toxique, une gestion insensée, une vision non partagée, une politique jupitérienne, là par contre j’ai des exemples.&lt;/p&gt;
  1907. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Qui ne se résolvent pas avec du code.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1908. &lt;p&gt;Savoir anticiper sur ces situations pour les désamorcer ou les fuir est un long apprentissage qui commence par mieux se connaître, se faire confiance et s’accepter. On trouve rarement ces lignes-la sur un &lt;abbr title=&quot;Curriculum Vitæ&quot;&gt;CV&lt;/abbr&gt;, c’est dommage.&lt;/p&gt;
  1909. &lt;h2&gt;Reprise&lt;/h2&gt;
  1910. &lt;blockquote&gt;
  1911. &lt;p&gt;Courez en paix ! L’homme qui est dans l’état de courir, de courir continuellement en paix, est un homme divin. Sans cesse il court, bouge et chercher la paix en courant.&lt;/p&gt;
  1912. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;Maître Eckhart&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1913. &lt;/blockquote&gt;
  1914. &lt;p&gt;J’essaye de me remettre à faire du sport régulièrement après quelques mois de pratique très sporadique. C’est extrêmement difficile &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; je redécouvre aussi l’apaisement que cela peut me procurer, autant physique que psychologique.&lt;/p&gt;
  1915. &lt;p&gt;Il faudra que je prenne le temps de détailler les notions de « corps d’été » et « corps d’hiver », au début j’évoquais cela sur le ton de la blague mais je suis de plus en plus convaincu qu’une saisonnalité à ce niveau est saine. Le tout étant de réussir à faire la transition avec la même brutalité que le climat local !&lt;/p&gt;
  1916. &lt;h2&gt;Crise d’Oka&lt;/h2&gt;
  1917. &lt;blockquote&gt;
  1918. &lt;p&gt;Il y a trois décennies, un projet de développement immobilier et d’agrandissement de terrain de golf déclenchait un conflit d’ampleur nationale voué à transformer les relations entre les Autochtones, les gouvernements et le reste de la société. Retour en cartes, en photos et en dates sur la crise d’Oka.&lt;/p&gt;
  1919. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;La crise d’Oka, jour par jour&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1920. &lt;/blockquote&gt;
  1921. &lt;p&gt;Je découvre grâce à ce dossier une histoire relativement récente du Québec qui m’était jusque là complètement inconnue. Je vais &lt;a href=&quot;;&gt;retourner&lt;/a&gt; dans le coin avec une autre lecture du territoire. Je vais essayer de rattraper mes lacunes sur le sujet, je crois savoir que le Canada a une histoire assez terrible envers les premières nations.&lt;/p&gt;
  1922. &lt;h2&gt;Réactions&lt;/h2&gt;
  1923. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  1924. &lt;p&gt;This morning, I added a “Reply to Jonnie” link at the end of RSS feed posts. It’s an idea I’ve had since asking folks if I should email my posts. I included a &lt;code&gt;mailto&lt;/code&gt; link at the end of that post, which made it really easy for folks to respond—and they did!&lt;/p&gt;
  1925. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Reply link in RSS feed posts&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1926. &lt;/blockquote&gt;
  1927. &lt;p&gt;Je tente cette idée, si vous suivez cet espace avec un lecteur de flux (&lt;a href=&quot;;&gt;qu’est-ce ?&lt;/a&gt;), vous devriez avoir un lien ci-dessous. Paradoxalement, si vous n’avez pas le lien ou si vous n’arrivez pas à réagir avec… envoyez-moi un courriel.&lt;/p&gt;
  1928. &lt;p&gt;&lt;em&gt;PS : je viens de me rendre compte que je n’ai pas encore répondu à deux courriels qui datent de fin 2019. Ce n’est pas pour vous décourager, j’ai l’habitude de penser que les échanges qui demandent du temps sont les meilleurs :-).&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1929. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1930. </entry>
  1931. <entry xml:lang="fr">
  1932. <title>Confetti</title>
  1933. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  1934. <updated>2020-07-03T12:00:00+01:00</updated>
  1935. <id></id>
  1936. <summary type="html">
  1937. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Des réflexions sans liens apparents.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1938. &lt;h2&gt;Problème&lt;/h2&gt;
  1939. &lt;blockquote&gt;
  1940. &lt;p&gt;Le style de discours le plus récent dénote le haut degré d’aliénation qui prévaut aujourd’hui. En disant « j’&lt;em&gt;ai&lt;/em&gt; un problème » au lieu de « je &lt;em&gt;suis&lt;/em&gt; perplexe », j’élimine l’expérience subjective ; le &lt;em&gt;je&lt;/em&gt; de l’expérience est remplacé par le &lt;em&gt;ça&lt;/em&gt; de la possession. &lt;mark&gt;J’ai transformé mon sentiment en quelque chose que je possède : le problème.&lt;/mark&gt; Mais « problème » est une notion abstraite qui exprime toutes sortes de difficultés. Je ne peux pas &lt;em&gt;avoir&lt;/em&gt; un problème, parce que ça n’est pas un objet qui peut être possédé ; mais le problème peut m’avoir. Cela revient à dire que je me suis transformé &lt;em&gt;moi-même&lt;/em&gt; en « problème » et que je suis maintenant possédé par ma création. Cette façon de s’exprimer trahit une aliénation cachée, inconsciente.&lt;/p&gt;
  1941. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Avoir ou être&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Erich Fromm&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1942. &lt;/blockquote&gt;
  1943. &lt;p&gt;En ce moment, mes lectures sont relativement éparpillées, en tout cas plus que d’habitude. J’arrive tout de même à en extraire certaines pépites. Je ne sais plus qui m’a recommandé cet ouvrage mais merci si tu es en train de me lire :-).&lt;/p&gt;
  1944. &lt;h2&gt;Anarchisme&lt;/h2&gt;
  1945. &lt;blockquote&gt;
  1946. &lt;p&gt;Mikhaïl Bakounine disait que « la liberté sans le socialisme, c’est le privilège et l’injustice, et le socialisme sans la liberté, c’est l’esclavage et la brutalité ». Je pense également que si le terme « libertaire » n’est pas étroitement associé à ceux de « socialisme » ou de « communisme », alors la société qu’on souhaite construire ne m’intéresse pas. &lt;mark&gt;Elle ne m’intéresse d’ailleurs pas du tout, si elle n’est pas aussi féministe et écologiste.&lt;/mark&gt; Et justement, l’anarchisme a ceci d’incomparable avec les autres courants qui se positionnent à gauche : il s’oppose farouchement à toutes formes de dominations, quelles qu’elles soient.&lt;/p&gt;
  1947. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Isabelle Attard : « L’écologie doit s’inscrire au sein du mouvement révolutionnaire »&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1948. &lt;/blockquote&gt;
  1949. &lt;p&gt;Je suis vraiment admiratif du cheminement d’Isabelle Attard. J’aimerais trouver son livre « &lt;a href=&quot;;&gt;Comment je suis devenue anarchiste&lt;/a&gt; » au Québec.&lt;/p&gt;
  1950. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Suggestions bienvenues.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1951. &lt;h2&gt;Artiste&lt;/h2&gt;
  1952. &lt;blockquote&gt;
  1953. &lt;p&gt;I write code in order to express myself, and I consider what I code an artifact, rather than just something useful to get things done. I would say that what I write is useful just as a side effect, but my first goal is to make something that is, in some way, beautiful. In essence, &lt;mark&gt;I would rather be remembered as a bad artist than a good programmer.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  1954. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The end of the Redis adventure&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1955. &lt;/blockquote&gt;
  1956. &lt;p&gt;Cet article de Salvatore Sanfilippo est inspirant. Décider de se retirer d’un tel produit doit être une option difficile à envisager compte-tenu de sa popularité et des enjeux. Je n’ai jamais mis le nez dans le code de Redis mais son API est probablement l’une des plus claires à laquelle j’ai eu à m’adresser dans ma carrière.&lt;/p&gt;
  1957. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Juste merci.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1958. &lt;p&gt;Note : cela me rappelle &lt;a href=&quot;;&gt;un vieux billet&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  1959. &lt;h2&gt;Contradictions&lt;/h2&gt;
  1960. &lt;blockquote&gt;
  1961. &lt;p&gt;At time of writing, this blog is hosted on Github Pages, signaling that I prioritize keeping a consistent coding/deployment platform over divesting from a company that works with ICE. &lt;mark&gt;I know I need to fix my shit.&lt;/mark&gt; I’d prefer that Github fixed their shit instead, but I can’t control that.&lt;/p&gt;
  1962. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;On Priorities&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1963. &lt;/blockquote&gt;
  1964. &lt;p&gt;À un moment où il est beaucoup question de &lt;a href=&quot;;&gt;renommer&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) sa branche &lt;code&gt;master&lt;/code&gt; en &lt;code&gt;main&lt;/code&gt; ou &lt;code&gt;live&lt;/code&gt; pour la référence à l’esclavagisme (et je pense effectivement que &lt;a href=&quot;;&gt;certains termes sont problématiques&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)), si c’est pour ensuite la pousser sur Microsoft Github, est-ce qu’on ne loupe pas un truc ?&lt;/p&gt;
  1965. &lt;p&gt;Aussi &lt;a href=&quot;;&gt;je pouettais&lt;/a&gt; il y a peu :&lt;/p&gt;
  1966. &lt;blockquote&gt;
  1967. &lt;p&gt;À quel point est-ce que l’apprentissage de Microsoft Github et Microsoft NPM va devenir un pré-requis au même titre que les Microsoft Word et Microsoft Excel de ma génération ?&lt;/p&gt;
  1968. &lt;/blockquote&gt;
  1969. &lt;p&gt;J’ai amené des personnes à utiliser Github, au même titre que j’en ai aidé d’autres à ouvrir un compte Gmail fut un temps. Quelle part de responsabilité/culpabilité dans ces transmissions ?&lt;/p&gt;
  1970. &lt;h2&gt;Enseigner&lt;/h2&gt;
  1971. &lt;blockquote&gt;
  1972. &lt;p&gt;Writing is a good way to understand things, and to learn things. People mostly think of writing as a way to teach and explain, and I am glad when my posts can do that. But I also really value the &lt;mark&gt;feedback loop&lt;/mark&gt; of learning as I explain, and the deeper understanding I find when I teach.&lt;/p&gt;
  1973. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Ned Batchelder: 2500&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1974. &lt;/blockquote&gt;
  1975. &lt;p&gt;Ce billet me rappelle que je n’&lt;a href=&quot;;&gt;enseigne&lt;/a&gt; plus et d’une certaine manière cela me manque. Notamment pour rester connecté à une réalité qui n’est plus la mienne mais que je considère être importante pour pouvoir continuer à ressentir de l’empathie.&lt;/p&gt;
  1976. &lt;h2&gt;Préparation&lt;/h2&gt;
  1977. &lt;blockquote&gt;
  1978. &lt;p&gt;Early in the lockdown, when the future of the supply chain was uncertain and everyone was panic shopping, &lt;mark&gt;I imagined all the doomsday preppers out there must have been feeling pretty smug&lt;/mark&gt;. While the rest of the world freaked out, I pictured them calmly swinging their bunker doors shut and gazing fetishistically at their stockpiles of food, fuel, and ammunition, secure in their self-sufficiency. But how self-sufficient are they really? Did they grow and can that food? Did they smelt the steel and fashion their firearms from it? Did they mix the gunpowder? Did they build the internal combustion engines that power their generators? Did they extract and refine the oil that powers those engines?&lt;/p&gt;
  1979. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;On dependency&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1980. &lt;/blockquote&gt;
  1981. &lt;p&gt;Je crois que le fait d’être un peu plus préparé/confiant permet de moins céder à la panique et donc de ne pas avoir des actions (trop) irréfléchies. Que ce soit dans la gestion de son capital — au sens large — ou de l’évaluation du risque et de son évitement.&lt;/p&gt;
  1982. &lt;p&gt;Dans ces situations, j’ai la croyance que de prendre des décisions un peu moins « instinctives » que son voisin peut faire la différence. Ne pas se protéger des autres mais de ses propres réactions en somme.&lt;/p&gt;
  1983. &lt;blockquote&gt;
  1984. &lt;p&gt;But the ritual of counting and stacking and sorting the cans—like so many rituals of faith—offered something more abstract than physical sustenance: peace of mind, a sense of hope, something to grip while the world is unraveling.&lt;/p&gt;
  1985. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;How to Stockpile Food&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1986. &lt;/blockquote&gt;
  1987. &lt;h2&gt;Argumenter&lt;/h2&gt;
  1988. &lt;blockquote&gt;
  1989. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;argdown&lt;/a&gt;. Une syntaxe texte pour décrire et gérer un débat à propos d’un sujet. Il est possible de voir une représentation graphique du débat.&lt;/p&gt;
  1990. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;lion affranchi&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1991. &lt;/blockquote&gt;
  1992. &lt;p&gt;Je découvre grâce à Karl que cet outil peut au moins être utilisé pour représenter des &lt;a href=&quot;;&gt;discussions techniques&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) mais je l’imagine déjà pour visualiser des débats &lt;a href=&quot;;&gt;parlementaires&lt;/a&gt; ou &lt;a href=&quot;;&gt;de société&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  1993. &lt;p&gt;J’ai encore un peu de mal à prendre en main la syntaxe mais c’est probablement par manque de culture/vocabulaire dans le domaine. Il faudrait que je me fasse la main sur un sujet facile.&lt;/p&gt;
  1994. &lt;h2&gt;Banlieue&lt;/h2&gt;
  1995. &lt;blockquote&gt;
  1996. &lt;p&gt;Il y a un principe d’identité fort exprimé par Myriam Ségal : le Québec est une banlieue, et vivre en banlieue c’est aller au Costco. La radio de Québec nous l’enseigne depuis longtemps, il y a le vrai monde qui travaille et consomme, et les hippies du centre-ville qui critiquent les premiers en se pognant le beigne. Ils sont à la fois pauvres et snobs, ils n’ont pas de char ou pas de famille ou pas des deux, et donc ne vont pas au Costco.&lt;/p&gt;
  1997. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Fuck Costco&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1998. &lt;/blockquote&gt;
  1999. &lt;p&gt;Il faudrait que je me décide à aller faire un tour à Costco, au moins pour ma culture. Après bientôt 4 ans sur le territoire québécois je n’ai toujours pas de char. Ceci expliquant peut-être cela.&lt;/p&gt;
  2000. &lt;h2&gt;Carbone&lt;/h2&gt;
  2001. &lt;blockquote&gt;
  2002. &lt;p&gt;So in total, this puts us at ~820 tCO2e for 2019.&lt;/p&gt;
  2003. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Towards carbon negativity&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2004. &lt;/blockquote&gt;
  2005. &lt;p&gt;Comment mesurer le coût du JavaScript (aussi minimaliste qu’il soit) qui tourne chez les 3,3 millions de clients annoncés ? Qui est responsable de ce CO&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; là ?&lt;/p&gt;
  2006. &lt;h2&gt;Liberté&lt;/h2&gt;
  2007. &lt;blockquote&gt;
  2008. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Après lui avoir demandé de faire un truc.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  2009. — Je suis &lt;em&gt;libre&lt;/em&gt;, je ne suis pas un chien en laisse, je suis un loup !&lt;/p&gt;
  2010. &lt;/blockquote&gt;
  2011. &lt;p&gt;Comment ne pas saccager l’innocence de l’enfance ? Comment partager le fait que l’autonomie est un moyen de couper la laisse ?&lt;/p&gt;
  2012. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  2013. </entry>
  2014. <entry xml:lang="fr">
  2015. <title>Ouvertance</title>
  2016. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  2017. <updated>2020-06-25T12:00:00+01:00</updated>
  2018. <id></id>
  2019. <summary type="html">
  2020. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Je n’ai pas trouvée de meilleure traduction à « openness ».&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2021. &lt;h2&gt;Accessibilité&lt;/h2&gt;
  2022. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2023. &lt;p&gt;Any Government of Canada service (and ones delivered and built by third parties) needs to meet &lt;a href=&quot;;&gt;WCAG 2.0 AA&lt;/a&gt; accessibility standards. This is mostly the basics e.g. keyboard navigable, has sufficient colour contrast, has good headings and image alt-text, etc.&lt;/p&gt;
  2024. &lt;p&gt;Not meeting WCAG 2.0 AA is a semi-frequent source of lawsuits &lt;mark&gt;that the Government of Canada always loses&lt;/mark&gt;.&lt;/p&gt;
  2025. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;A short introduction to building digital services in the Canadian government&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2026. &lt;/blockquote&gt;
  2027. &lt;p&gt;J’aime beaucoup ce que partage Sean Boots sur son blog. Je suis de plus en plus reconnaissant des personnes prenant ce temps. Et j’ai l’impression qu’elles sont &lt;a href=&quot;;&gt;de nouveau&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) de plus en plus nombreuses.&lt;/p&gt;
  2028. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Dans ma bulle en tout cas.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2029. &lt;h2&gt;Confiance&lt;/h2&gt;
  2030. &lt;blockquote&gt;
  2031. &lt;p&gt;It’s just unfortunate that a company can so easily set itself apart simply by being honest and fair.&lt;/p&gt;
  2032. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Thoughts on Trust in Business&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2033. &lt;/blockquote&gt;
  2034. &lt;p&gt;J’aime beaucoup ce que &lt;a href=&quot;;&gt;produit&lt;/a&gt; et &lt;a href=&quot;;&gt;partage&lt;/a&gt; Basecamp mais ironiquement je n’ai jamais utilisé l’un de leurs produits sérieusement. Et il semblerait que &lt;a href=&quot;;&gt;Hey!&lt;/a&gt; ne déroge pas à la règle tant que je ne peux pas contrôler le domaine.&lt;/p&gt;
  2035. &lt;p&gt;Je suis très intéressé par &lt;a href=&quot;;&gt;leur façon d’aborder le problème&lt;/a&gt; cela dit et je n’exclus pas de mettre en place mes propres règles dans afin d’arriver à un résultat approchant.&lt;/p&gt;
  2036. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Faire confiance est différent d’acheter ses propres menottes.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2037. &lt;h2&gt;Targets&lt;/h2&gt;
  2038. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2039. &lt;p&gt;In other words, if you upload a list of a few thousand people who are open to your message, whether it is interest in a harmless hobby or incendiary claims against a political opponent, Facebook’s vast surveillance machinery, giant databases, and top-of-the line artificial-intelligence tools can &lt;mark&gt;help you find many, many more similar targets&lt;/mark&gt;—which you can reach as long as you’re willing to pay Facebook.&lt;/p&gt;
  2040. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Trump’s Executive Order Isn’t About Twitter&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2041. &lt;/blockquote&gt;
  2042. &lt;p&gt;Face&lt;em&gt;book&lt;/em&gt; est un livre ouvert… pour celles et ceux qui ont les poches suffisamment profondes.&lt;/p&gt;
  2043. &lt;h2&gt;Lissage&lt;/h2&gt;
  2044. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2045. &lt;p&gt;First, turn OFF “Font smoothing” in System Preferences → General&lt;/p&gt;
  2046. &lt;p&gt;That preference name is misleading. It used to be called “LCD font smoothing”, which suggested subpixel antialiasing. But Apple removed subpixel antialiasing from macOS in 2018, the same month it retired its last non-retina notebook.&lt;/p&gt;
  2047. &lt;p&gt;The other thing the name suggests is that your fonts might not be smoothed at all. This is not the case either.&lt;/p&gt;
  2048. &lt;p&gt;What it actually does is &lt;mark&gt;it makes font slightly bolder&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  2049. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Time to upgrade your monitor&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2050. &lt;/blockquote&gt;
  2051. &lt;p&gt;Suite à cet article, j’ai désactivé le lissage des polices et ma vie a changé à tout jamais. Ou du moins est-elle plus &lt;em&gt;light&lt;/em&gt;. J’ai enfin vu la lumière sur ces histoires de pixels et de densité… J’ai un peu l’impression d’avoir &lt;a href=&quot;;&gt;changé une seconde fois de machine&lt;/a&gt; dans le même mois.&lt;/p&gt;
  2052. &lt;p&gt;Ne pas oublier de le retirer des préférences de &lt;a href=&quot;;&gt;SublimeText&lt;/a&gt; si &lt;code&gt;font_options&lt;/code&gt; contient la valeur &lt;code&gt;subpixel_antialias&lt;/code&gt;, je ne sais plus si je l’avais ajouté ou si c’était la valeur par défaut à un moment. Je dois utiliser cet outil depuis bientôt 10 ans…&lt;/p&gt;
  2053. &lt;h2&gt;Algocratie&lt;/h2&gt;
  2054. &lt;blockquote&gt;
  2055. &lt;p&gt;Là où les technocrates remettaient volontiers le pouvoir aux ingénieurs, donc à des personnes considérées comme détenant un savoir supérieur aux citoyens, politiciens y compris, les algocrates semblent considérer que le pouvoir peut être délégué aux objets techniques eux-mêmes, les algorithmes prenant les décisions à la place des citoyens et des élus. Ces algorithmes, bien qu’&lt;mark&gt;échappant au contrôle des individus&lt;/mark&gt;, auraient néanmoins, dit-on, la faculté de créer de nouvelles solidarités sociales, comme si les citoyens n’avaient pas la capacité d’agir pour générer eux-mêmes des liens sociaux.&lt;/p&gt;
  2056. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Des technocrates aux algocrates&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2057. &lt;/blockquote&gt;
  2058. &lt;p&gt;Et pourtant, un &lt;a href=&quot;;&gt;petit village&lt;/a&gt; résiste encore et toujours à l’envahisseur et tente de faire des choses via &lt;a href=&quot;;&gt;;/a&gt; et &lt;a href=&quot;;&gt;d’autres&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;initiatives&lt;/a&gt; au sein de l’État existent pour tenter de rendre les &lt;a href=&quot;;&gt;algorithmes&lt;/a&gt; intelligibles.&lt;/p&gt;
  2059. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Comment les rendre plus lisibles et visibles ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2060. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2061. &lt;p&gt;But in this moment, the conversation we should be having—how can we fix the algorithms?—is instead being co-opted and twisted by politicians and pundits howling about censorship and miscasting content moderation as the demise of free speech online. It would be good to remind them that free &lt;em&gt;speech&lt;/em&gt; does not mean free &lt;em&gt;reach&lt;/em&gt;. &lt;mark&gt;There is no right to algorithmic amplification.&lt;/mark&gt; In fact, that’s the very problem that needs fixing.&lt;/p&gt;
  2062. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Free Speech Is Not the Same As Free Reach&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2063. &lt;/blockquote&gt;
  2064. &lt;p&gt;Une pensée pour les personnes développant des produits &lt;em&gt;open-source&lt;/em&gt; et devant &lt;a href=&quot;;&gt;faire ces choix&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  2065. &lt;h2&gt;Maintenance&lt;/h2&gt;
  2066. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2067. &lt;p&gt;Willison maintains 73 open source projects, and he says the only way you can maintain 73 projects is if you treat every single one of them as if you’re not a core maintainer. Each must have a ReadMe and tests and detailed issue threads discussing what he was working on. “Because then you can drop back into them after a six-month gap and be productive with them,” he says.&lt;/p&gt;
  2068. &lt;p&gt;“&lt;mark&gt;I’m an open source maintenance group with a population of one&lt;/mark&gt;,” Willison says. “I’m taking the lessons I learned [at Eventbrite], a 600-engineer organization, and applying them to a one-engineer organization.”&lt;/p&gt;
  2069. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Datasette: A Developer, a Shower and a Data-Inspired Moment&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2070. &lt;/blockquote&gt;
  2071. &lt;p&gt;Quand la rigueur est libératrice. Je suis vraiment admiratif de réussir à maintenir autant de bouts de codes. Mes centres d’intérêts semblent être bien… étriqués (?) en comparaison, au bout d’une poignée de produits je me lasse et j’ai besoin d’élaguer pour libérer la charge mentale associée.&lt;/p&gt;
  2072. &lt;h2&gt;Paillasse&lt;/h2&gt;
  2073. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2074. &lt;p&gt;My blog is my laboratory workbench where I go through the ideas and paragraphs I’ve picked up along my way, and I twist them and turn them and I see if they fit together. I do that by narrating my way between them. And if they do fit, I try to add another piece, and then another. &lt;mark&gt;Writing a post is a process of experimental construction.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  2075. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Quotebacks and hypertexts&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2076. &lt;/blockquote&gt;
  2077. &lt;p&gt;En parlant de paillasse, j’ai enfin terminé de décliner un thème sombre/foncé pour cet espace grâce à l’aide d’&lt;a href=&quot;;&gt;Anthony&lt;/a&gt; et j’ai appris plein de trucs (et on a &lt;a href=&quot;;&gt;trouvé un bug&lt;/a&gt;). J’aime prendre le temps d’expérimenter en un lieu qui n’est critique que pour moi. L’idée initiale était de faire un sélecteur de thème (le truc que vous voyez en pied de page) &lt;a href=&quot;;&gt;suffisamment générique pour qu’il soit applicable facilement&lt;/a&gt; par n’importe qui proposant un thème sombre &lt;em&gt;via&lt;/em&gt; sa CSS mais ça s’est révélé être plus difficile que prévu. Je ne sais pas encore si ça sera le cas et au pire vous pouvez aller faire un tour dans le code source de ces pages. Note, on peut aller &lt;a href=&quot;;&gt;beaucoup plus loin&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) dans le domaine.&lt;/p&gt;
  2078. &lt;p&gt;Au passage, cela m’a fait passer en mode adaptatif en fonction de l’heure du jour sous macOS et je suis super content d’avoir testé ça &lt;em&gt;notamment&lt;/em&gt; car cela délimite plus clairement ma journée et mes activités. Et puis, maintenant je peux chialer sur des services qui n’ont pas de thème sombre (coucou Microsoft Github) ou passer des heures à faire en sorte que mes applications suivent les préférences du système d’exploitation (cette traduction est toujours aussi fabuleuse).&lt;/p&gt;
  2079. &lt;p&gt;J’ai un autre truc sur la paillasse en ce moment c’est d’utiliser l’option &lt;code&gt;data-instant-intensity=&amp;quot;viewport-all&amp;quot;&lt;/code&gt; de &lt;a href=&quot;;&gt;;/a&gt; que j’utilise depuis de nombreuses années (c’est l’ancien &lt;a href=&quot;;&gt;instantclick&lt;/a&gt;, merci &lt;a href=&quot;;&gt;Alexandre Dieulot&lt;/a&gt; !). C’est limite car ça veut dire que ça précharge tous les liens locaux et donc tous les articles en cache lorsqu’ils entrent dans la fenêtre visible. Mais je me dis que pour un usage nomade c’est pas plus mal et ça respecte le &lt;em&gt;header&lt;/em&gt; &lt;code&gt;Save-Data&lt;/code&gt; pour les personnes qui ont cette option. Normalement, tout devrait sembler encore plus instantané, en espérant ne pas être allé &lt;a href=&quot;;&gt;trop loin…&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  2080. &lt;h2&gt;The Last Dance&lt;/h2&gt;
  2081. &lt;p&gt;J’ai finalement vu &lt;a href=&quot;;&gt;ce documentaire&lt;/a&gt; où des millionnaires parlent d’autres millionnaires. J’ai joué au basketball pendant ces années là, beaucoup, &lt;em&gt;vraiment&lt;/em&gt; beaucoup. J’avais le maillot de Jordan et ses chaussures. Aussi, difficile de ne pas s’y retrouver et tout est fait pour ça. Une chose qui m’a marqué dans je ne sais plus quel épisode, c’est de montrer que Nike est devenu la marque actuelle en grande partie grâce au concours de Mickael Jordan à cette époque.&lt;/p&gt;
  2082. &lt;p&gt;Au vu de la popularité sur Netflix, ça me donne une bonne idée du pourcentage de la &lt;a href=&quot;;&gt;population des abonné·e·s&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) qui a mon âge… &lt;em&gt;good shot!&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2083. &lt;h2&gt;Manque à gagner&lt;/h2&gt;
  2084. &lt;blockquote&gt;
  2085. &lt;p&gt;En ville, le libéral, le gauchiste, le révolutionnaire et le grand bourgeois payent leur pain, leur essence et leurs taxes. L’ermite, lui, ne demande ni ne donne rien à l’État. Il s’enfouit dans les bois, en tire subsistance. Son retrait constitue un &lt;em&gt;manque à gagner&lt;/em&gt; pour le gouvernement. &lt;mark&gt;Devenir un manque à gagner devrait constituer l’objectif des révolutionnaires.&lt;/mark&gt; Un repas de poisson grillé et de myrtilles cueillies dans la forêt est plus anti-étatique qu’une manifestation hérissée de drapeaux noirs. Les dynamiteurs de la citadelle ont besoin de la citadelle. Ils sont contre l’État au sens où ils s’y appuient dessus. Walt Whitman : « Je n’ai rien à voir avec ce système, pas même assez pour m’y opposer. »&lt;/p&gt;
  2086. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2087. &lt;/blockquote&gt;
  2088. &lt;p&gt;La saison de la mouche noire tire à sa fin, il est temps de repartir en forêt. De se rêver ermite tout en continuant à contribuer au système de manière plus ou moins volontaire. Le plus contradictoire étant de consommer tant de matériel et (donc) d’énergie carbonée pour pouvoir accéder à cette position.&lt;/p&gt;
  2089. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Un ermite a-t-il des privilèges ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2090. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  2091. </entry>
  2092. <entry xml:lang="fr">
  2093. <title>Mouvements</title>
  2094. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  2095. <updated>2020-06-18T12:00:00+01:00</updated>
  2096. <id></id>
  2097. <summary type="html">
  2098. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Des idées qui poussent, qui bougent, qui rebondissent.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2099. &lt;h2&gt;Retours&lt;/h2&gt;
  2100. &lt;blockquote&gt;
  2101. &lt;p&gt;La cabane a-t-elle un sens politique ? Vivre ici n’apporte rien à la communauté des hommes. L’expérience de l’ermitage ne verse pas son écot à la recherche collective sur les moyens de faire vivre les gens ensemble. Les idéologies, comme les chiens, restent au seuil de la porte des ermitages. Au fond des bois, ni Marx ni Jésus, ni ordre ni anarchie, ni égalité ni injustice. Comment l’ermite, préoccupé seulement de l’immédiat, pourrait-il se soucier de prévoir ?&lt;br /&gt;
  2102. La cabane n’est pas un point de reconquête mais de chute.&lt;br /&gt;
  2103. &lt;mark&gt;Un havre de renoncement, non un quartier général pour la préparation des révolutions.&lt;/mark&gt;&lt;br /&gt;
  2104. Une porte de sortie, non un point de départ.&lt;br /&gt;
  2105. Un carré où le capitaine va boire un dernier rhum avant le naufrage.&lt;br /&gt;
  2106. Le trou où la bête panse ses plaies, non le repaire où elle fourbit ses griffes.&lt;/p&gt;
  2107. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2108. &lt;/blockquote&gt;
  2109. &lt;p&gt;J’ai l’impression qu’il y a un &lt;a href=&quot;;&gt;mouvement&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) de &lt;a href=&quot;;&gt;fond&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) chez les privilégiés que je suis&lt;sup&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;1&lt;/a&gt;&lt;/sup&gt; pour un &lt;em&gt;retour à la terre&lt;/em&gt;. Or, ironiquement, c’est peut-être &lt;a href=&quot;;&gt;la base du capitalisme&lt;/a&gt; et de l’esclavage d’une partie de la population.&lt;/p&gt;
  2110. &lt;p&gt;Un &lt;em&gt;retour au nomadisme&lt;/em&gt; serait probablement plus approprié en matière de frugalité et de société égalitaire. Qu’est-ce que cela signifierait sans avoir un arrière-goût de #vanlife ni des rides de &lt;a href=&quot;;&gt;snowbirds&lt;/a&gt; ? S’il s’agit d’une migration saisonnière, combien de nationalités sont nécessaires ?!&lt;/p&gt;
  2111. &lt;p&gt;&lt;span id=&quot;note-1&quot;&gt;Note 1&lt;/span&gt; : la beauté de la langue française :-).&lt;/p&gt;
  2112. &lt;blockquote&gt;
  2113. &lt;p&gt;This is the &lt;mark&gt;progress trap&lt;/mark&gt;. Each improvement in our knowledge or in our technology will create new problems, which require new improvements. Each of these improvements tends to make society bigger, more complex, less human-scale, more destructive of nonhuman life, and more likely to collapse under its own weight.&lt;/p&gt;
  2114. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dark Ecology&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2115. &lt;/blockquote&gt;
  2116. &lt;h2&gt;Canadobe&lt;/h2&gt;
  2117. &lt;blockquote&gt;
  2118. &lt;p&gt;Autre anecdote : je suis en train de demander la citoyenneté canadienne. Le seul moyen pour compléter cette demande est de remplir un formulaire PDF en utilisant Acrobat Reader. Impossible de le faire en utilisant un autre logiciel. Je suis donc obligé d’installer un logiciel propriétaire si je veux bénéficier des mes droits. Un formulaire HTML aurait été accessible par tous – en utilisant un standard ouvert. Formulons-le ainsi pour que la dimension d’aberration soit plus évidente : &lt;mark&gt;la seule manière pour devenir citoyen canadien est de passer par la société Adobe.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  2119. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Être libres à l’époque du numérique&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2120. &lt;/blockquote&gt;
  2121. &lt;p&gt;Il faudrait que je fasse un article complet sur le coût d’une &lt;a href=&quot;;&gt;expatriation choisie&lt;/a&gt;, pour l’instant je vais me contenter de consigner cela ici :&lt;/p&gt;
  2122. &lt;ul&gt;
  2123. &lt;li&gt;il m’a fallu trois ans pour obtenir le Certificat de Sélection du Québec (CSQ pour les intimes) : 2017-04-05 → 2020-04-29 ;&lt;/li&gt;
  2124. &lt;li&gt;il m’a fallu installer &lt;code&gt;Adobe Acrobat Reader DC&lt;/code&gt; pour pouvoir saisir des informations personnelles sans avoir aucun contrôle sur l’outil stockant et transmettant ces données ;&lt;/li&gt;
  2125. &lt;li&gt;il m’a fallu envoyer — sans aucune garantie sur leur (non !) pérennité — des données incluant l’ensemble de mes déplacements trans-frontaliers et emplois de ces 10 dernières années + l’intégralité de mes études et diplômes ;&lt;/li&gt;
  2126. &lt;li&gt;il m’a fallu utiliser un &lt;em&gt;hack&lt;/em&gt; de développeur web pour passer une étape de manière probablement illégale (note : rien de fou non plus, un champ &lt;em&gt;disabled&lt;/em&gt; uniquement côté client…) ;&lt;/li&gt;
  2127. &lt;li&gt;il m’a fallu faire &lt;a href=&quot;;&gt;deux tours de poteaux&lt;/a&gt; inutiles ;&lt;/li&gt;
  2128. &lt;li&gt;il m’a fallu payer une somme non négligeable et faire des choix de vie familiale relativement importants ;&lt;/li&gt;
  2129. &lt;li&gt;il m’a fallu attendre plusieurs mois avec assignation à territoire qu’un visa arrive dans ma boîte aux lettres, deux fois ;&lt;/li&gt;
  2130. &lt;li&gt;il m’a fallu encaisser les &lt;a href=&quot;;&gt;mises de dossiers à la poubelle&lt;/a&gt; puis les repêchages improbables.&lt;/li&gt;
  2131. &lt;/ul&gt;
  2132. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Et je ne suis qu’à la moitié du chemin.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2133. &lt;p&gt;Toute cette frustration étant étalée, je suis conscient des &lt;strong&gt;privilèges&lt;/strong&gt; que j’ai de pouvoir réaliser tout cela en relative sérénité, sans (trop) douter de mon interprétation des documents aux &lt;a href=&quot;;&gt;tournures incompréhensibles&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;), sans que mon emploi/revenu soit en jeu, sans penser que ma parole va être mise en doute &lt;em&gt;a priori&lt;/em&gt;, sans avoir trop de mal à contacter mes anciens employeurs/propriétaires, sans avoir de casier judiciaire, sans venir d’un pays qui est dans la mauvaise liste, sans avoir peur que l’on me renvoie dans un pays où je risque ma vie, etc etc.&lt;/p&gt;
  2134. &lt;h2&gt;Référence&lt;/h2&gt;
  2135. &lt;blockquote&gt;
  2136. &lt;p&gt;L’écologie sans la justice sociale, c’est du jardinage.&lt;/p&gt;
  2137. &lt;/blockquote&gt;
  2138. &lt;p&gt;Je &lt;a href=&quot;;&gt;pouettais&lt;/a&gt; cela sans en citer la source il y a quelques jours suite à la lecture d’une liste de diffusion qui faisait un lien vers un &lt;em&gt;tweet&lt;/em&gt; avec la traduction ci-dessus qui lui même contenait une photo d’une pancarte de manifestation en Italie. Cela devient de plus en plus &lt;a href=&quot;;&gt;difficile&lt;/a&gt; de savoir qui/comment référencer…&lt;/p&gt;
  2139. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2140. &lt;p&gt;Amongst all the campaigns to “save the Earth” today, Kingsnorth sees “no sign of any real, felt attachment to any small part of that Earth.” It’s no wonder we are feeling burnt out. We have lost the connection to the earth—not the planet Earth with a capital “E”, but the earth beneath our feet, &lt;mark&gt;the place where we are&lt;/mark&gt;. “The antidote to this global distancing of humanity from the rest of nature,” writes Kingsnorth, “is the slow, messy business of getting to know a landscape.”&lt;/p&gt;
  2141. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Why I Stopped Protesting and Started a Garden&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2142. &lt;/blockquote&gt;
  2143. &lt;h2&gt;Refuges&lt;/h2&gt;
  2144. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2145. &lt;p&gt;Building refuges. The coming decades are likely to challenge much of what we think we know about what progress is, and about who we are in relation to the rest of nature. Advanced technologies will challenge our sense of what it means to be human at the same time as the tide of extinction rolls on. The ongoing collapse of social and economic infrastructures, and of the web of life itself, will kill off much of what we value. In this context, ask yourself: &lt;mark&gt;what power do you have to preserve what is of value&lt;/mark&gt;—creatures, skills, things, places? Can you work, with others or alone, to create places or networks that act as refuges from the unfolding storm? Can you think, or act, like the librarian of a monastery through the Dark Ages, guarding the old books as empires rise and fall outside?&lt;/p&gt;
  2146. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  2147. &lt;p&gt;If you don’t feel despair, in times like these, you are not fully alive. But there has to be something beyond despair too; or rather, something that accompanies it, like a companion on the road. This is my approach, right now. It is, I suppose, the development of a personal philosophy for a dark time: a dark ecology. None of it is going to save the world—but then there is no saving the world, and the ones who say there is are the ones you need to save it from.&lt;/p&gt;
  2148. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dark Ecology&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2149. &lt;/blockquote&gt;
  2150. &lt;p&gt;Dans mon état de conscience du monde actuel, je me retrouve beaucoup dans cet article avec ses digressions et ses pistes. Je suis toujours aussi &lt;a href=&quot;;&gt;circonspect quant à la propriété&lt;/a&gt; mais je me demande de plus en plus si le mieux que j’ai à faire en tant qu’hyper-privilégié ne serait quand même pas d’acheter un bout de terrain à préserver des humains.&lt;/p&gt;
  2151. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Un refuge à mon échelle.&lt;/em&gt; L’idée ne m’est &lt;a href=&quot;;&gt;pas nouvelle&lt;/a&gt; et même &lt;a href=&quot;;&gt;récurrente&lt;/a&gt; (merci ma mémoire numérique).&lt;/p&gt;
  2152. &lt;blockquote&gt;
  2153. &lt;p&gt;Pas un tas de cailloux.&lt;/p&gt;
  2154. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Héritage et immobilier&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2155. &lt;/blockquote&gt;
  2156. &lt;p&gt;Soit, mais qu’en est-il de quelques acres de forêt ?&lt;/p&gt;
  2157. &lt;h2&gt;Obsolescence&lt;/h2&gt;
  2158. &lt;p&gt;Après &lt;a href=&quot;;&gt;cinq ans&lt;/a&gt; de bons et loyaux services, j’ai remis une somme conséquente dans une machine pour personnes pommées. C’est ce que ça demande &lt;a href=&quot;;&gt;d’utiliser de l’outillage JS&lt;/a&gt; et je sais à quel point c’est &lt;a href=&quot;;&gt;ridicule&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  2159. &lt;p&gt;C’est encore une fois l’occasion de voir ce que je peux éviter d’installer. &lt;a href=&quot;;&gt;Homebrew&lt;/a&gt; reste toujours mon outil de choix pour ce qui est système et j’essaye pour l’instant de m’en tenir au shell par défaut de macOS (zsh) avec un &lt;a href=&quot;;&gt;fichier de configuration&lt;/a&gt; relativement court.&lt;/p&gt;
  2160. &lt;p&gt;Au passage, si vous avez besoin de transférer des fichiers critiques entre deux machines localement, &lt;a href=&quot;;&gt;wormhole&lt;/a&gt; fonctionne plutôt bien. Si vous avez besoin d’installer un &lt;em&gt;gist&lt;/em&gt; comme un module python, j’ai sauvé un &lt;a href=&quot;;&gt;gist à ce sujet&lt;/a&gt; (&lt;em&gt;how meta!&lt;/em&gt;). J’ai résisté à &lt;a href=&quot;;&gt;transformer ma maison en dépôt git&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) et j’ai renoncé à &lt;a href=&quot;;&gt;définir des identités distinctes&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) pour chacune de mes forges (trop complexe pour mon usage).&lt;/p&gt;
  2161. &lt;p&gt;Et enfin, j’ai découvert &lt;a href=&quot;;&gt;via Hugo Soucy&lt;/a&gt; une façon simple d’écouter les modifications sur les fichiers &lt;em&gt;markdown&lt;/em&gt; avec &lt;a href=&quot;;&gt;entr&lt;/a&gt; pour reconstruire ce site (vs. &lt;a href=&quot;;&gt;livereload&lt;/a&gt;) :&lt;/p&gt;
  2162. &lt;pre&gt;&lt;code&gt;$ ls david/2020/fragments/*.md | entr -r python pages
  2163. &lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
  2164. &lt;p&gt;Là c’est encore plus &lt;em&gt;meta&lt;/em&gt;. Mais trêve de technique.&lt;/p&gt;
  2165. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2166. &lt;p&gt;It’s kind of funny, how &lt;mark&gt;commercial apps have feature bloat but don’t have power mode&lt;/mark&gt;. You can do more different things, but can’t configure them to your liking.&lt;/p&gt;
  2167. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Computers as I used to love them&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2168. &lt;/blockquote&gt;
  2169. &lt;h2&gt;Introspection&lt;/h2&gt;
  2170. &lt;blockquote&gt;
  2171. &lt;p&gt;Solitaire, oui, mais jamais seul. &lt;mark&gt;J’ai tellement de voix dans ma tête.&lt;/mark&gt; Régulièrement trop nombreuses pour que je puisse en isoler une dominante. Ce n’est pas un aveu de démence. Ce n’est pas quelque chose qui m’effraie, juste une source d’épuisement. Ces voix ne me sont pas inconnues. Elles sont miennes. Elles sont mes pensées qui parlent et qui débattent.&lt;/p&gt;
  2172. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Plus rien à craindre&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2173. &lt;/blockquote&gt;
  2174. &lt;p&gt;Plus j’écoute ces voix, plus je me dis que ce &lt;a href=&quot;;&gt;jardin numérique&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) me permet de les cultiver, de les voir grandir et faner, de pouvoir les offrir de manière plus ou moins empoisonnée. En tout cas, de les externaliser suffisamment pour qu’elles puissent continuer leur chemin sans rebondir trop violemment entre mes deux tempes. Certaines raisonnent longtemps. D’autres entrent en résonance. La boîte crânienne tente de résister. &lt;em&gt;Et ça finit par faire mal.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2175. &lt;blockquote&gt;
  2176. &lt;p&gt;L’ermite accepte de ne plus rien peser dans la marche du monde, de ne compter pour rien dans la chaîne des causalités. Ses pensées ne modèleront pas le cours des choses, n’influenceront personne. Ses actes ne signifieront rien. (Peut-être sera-t-il l’objet de quelques souvenirs.) Qu’elle est légère, cette pensée ! Et comme elle prélude au détachement final : &lt;mark&gt;on ne se sent jamais aussi vivant que mort au monde !&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  2177. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2178. &lt;/blockquote&gt;
  2179. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  2180. </entry>
  2181. <entry xml:lang="fr">
  2182. <title>Vrac</title>
  2183. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  2184. <updated>2020-06-12T12:00:00+01:00</updated>
  2185. <id></id>
  2186. <summary type="html">
  2187. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Plein de trucs car je manque de temps pour faire moins.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2188. &lt;h2&gt;Passivité&lt;/h2&gt;
  2189. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2190. &lt;p&gt;Most of my actions lately have been very passive. Listening. Watching. &lt;mark&gt;Because my actions are passive, they are indistinguishable from silence.&lt;/mark&gt; That’s not good. Silence can be interpreted as acquiescence, acceptance. That’s not what I intend …but my intentions don’t matter.&lt;/p&gt;
  2191. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Intent&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2192. &lt;/blockquote&gt;
  2193. &lt;p&gt;Difficile de s’exprimer en ce moment. Entre les injonctions au silence pour laisser de l’espace et l’invitation à faire un pas de côté qui ressemblerait à de l’indifférence, il n’y a qu’une différence d’intention et d’interprétation.&lt;/p&gt;
  2194. &lt;p&gt;Ma croyance de dominant/oppresseur est — &lt;a href=&quot;;&gt;toujours&lt;/a&gt; — que le dialogue reste nécessaire malgré tout.&lt;/p&gt;
  2195. &lt;h2&gt;Éphémère&lt;/h2&gt;
  2196. &lt;blockquote&gt;
  2197. &lt;p&gt;Une civilisation humaine complexe, en fait, produit toujours elle-même les germes de son propre déclin et de sa propre disparition, et comme nous l’avons déjà vu, elle le fait à travers les mêmes processus qui sous-tendent son ascension et son succès. En d’autres termes, une civilisation humaine complexe n’est pas censée être durable, car elle ne peut pas l’être.&lt;/p&gt;
  2198. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Le coronavirus et le sort de la civilisation industrielle, par Paul Arbair&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2199. &lt;/blockquote&gt;
  2200. &lt;p&gt;Toutes les espèces sont éphémères, c’est une question de temps. Pas toutes ne créent les conditions de leur propre déclin par contre. #EnTouteModestie c’est peut-être même une première dont on pourrait être fiers.&lt;/p&gt;
  2201. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Humain (n, m) : espèce ayant eu l’impact d’une comète sur sa propre planète.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2202. &lt;h2&gt;Nucléaire&lt;/h2&gt;
  2203. &lt;blockquote&gt;
  2204. &lt;p&gt;Chaque calorie tirée de la pêche ou de la cueillette, chaque photon assimilé par le corps est dépensé pour pêcher, cueillir, puiser l’eau et couper le bois. L’homme des bois est une machine de recyclage énergétique. Le recours aux forêts est recours à soi-même. Privé de voiture, l’ermite marche. Privé de supermarché, il pêche. Privé de chaudière, son bras fend le bois. Le principe de non-délégation concerne aussi l’esprit : &lt;mark&gt;privé de télé, il ouvre un livre&lt;/mark&gt;. […] Le communisme de la cabane consiste à refuser les intermédiaires. L’ermite sait d’où vient son bois, son eau, la chair de ce qu’il mange et la fleur d’églantier qui parfume sa table. Le principe de proximité guide sa vie. Il refuse de vivre dans l’abstraction du progrès et de ponctionner une énergie dont il ignore tout. Être moderne : refuser de se préoccuper de l’origine des bienfaits du progrès.&lt;/p&gt;
  2205. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2206. &lt;/blockquote&gt;
  2207. &lt;p&gt;Je sors de 8 heures sans électricité, probablement en raison de la chute d’un arbre vu la violence des vents. Un bon moyen de réévaluer sa dépendance à l’énergie, d’apprendre à vivre avec un approvisionnement non continu. Peut-être &lt;a href=&quot;;&gt;notre futur&lt;/a&gt; d’après &lt;a href=&quot;;&gt;Jean-Marc Jancovici&lt;/a&gt; qui considère le nucléaire comme étant la moins pire solution pour accompagner la décroissance énergétique qui s’en vient (vers 1 h 29 min).&lt;/p&gt;
  2208. &lt;p&gt;Au détour d’un &lt;em&gt;pouet&lt;/em&gt; à ce sujet, &lt;a href=&quot;;&gt;Robin Millette&lt;/a&gt; me propose de &lt;a href=&quot;;&gt;regarder Bill Gates&lt;/a&gt; au sujet de &lt;a href=&quot;;&gt;TerraPower&lt;/a&gt;. C’est malheureusement au point mort &lt;a href=&quot;;&gt;pour des raisons politiques&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  2209. &lt;p&gt;&lt;em&gt;L’énergie est plus que jamais politique.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2210. &lt;h2&gt;Langue&lt;/h2&gt;
  2211. &lt;p&gt;Suite à cet &lt;a href=&quot;;&gt;épisode de panique&lt;/a&gt;, j’ai pas mal réfléchi à la meilleure façon de déclarer la langue des citations. Je ne voulais pas trop m’éloigner de la syntaxe &lt;a href=&quot;;&gt;CommonMark&lt;/a&gt; tout en faisant en sorte que ça reste élégant et lisible si jamais un jour je change d’outil d’édition/génération. Je suis arrivé avec &lt;a href=&quot;;&gt;Mistune&lt;/a&gt; à &lt;a href=&quot;;&gt;préfixer la citation avec la langue entre crochets&lt;/a&gt; et je m’en suis tenu à la langue anglaise car c’est la seule que je cite en dehors du français. Il sera temps d’itérer en fonction du besoin.&lt;/p&gt;
  2212. &lt;p&gt;Plus intéressant que le résultat, c’est le cheminement. J’ai considéré dans un premier temps des commentaires HTML du style &lt;code&gt;&amp;lt;!-- lang:en --&amp;gt;&lt;/code&gt; en début de citation mais ça faisait pas mal de caractères. Je suis ensuite passé par des &lt;em&gt;x-tags&lt;/em&gt; du genre &lt;code&gt;&amp;lt;x-attr&amp;gt;lang:en&amp;lt;/x-attr&amp;gt;&lt;/code&gt; ou même uniquement en attribut mais c’était encore verbeux.&lt;/p&gt;
  2213. &lt;p&gt;&lt;em&gt;La solution actuelle me semble être plus explicite.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2214. &lt;h2&gt;Flamme&lt;/h2&gt;
  2215. &lt;blockquote&gt;
  2216. &lt;p&gt;Quelques pages du &lt;em&gt;Neveu de Rameau&lt;/em&gt; finissent par prendre. Pas la première fois que Diderot déclenche des incendies. Une flamme anémique s’élève d’un petit tas d’écorce râpée, séchée contre ma peau. Le feu, pauvre animal blessé par l’orage. Je le fais grandir brindille par brindille. La flamme vacille, j’ai des émotions de réanimateur cardiaque. Elle gonfle, c’est la victoire. Je souffle à m’en étourdir et obtiens un brasier.&lt;/p&gt;
  2217. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2218. &lt;/blockquote&gt;
  2219. &lt;p&gt;C’est un plaisir de voir &lt;a href=&quot;;&gt;La Grange&lt;/a&gt; partager à nouveau quotidiennement, tout en douceur.&lt;/p&gt;
  2220. &lt;p&gt;Cela m’é&lt;em&gt;meuh&lt;/em&gt; beaucoup.&lt;/p&gt;
  2221. &lt;h2&gt;Re-mark-able&lt;/h2&gt;
  2222. &lt;p&gt;Suite des aventures du &lt;a href=&quot;;&gt;surlignage&lt;/a&gt;, j’ai finalement &lt;a href=&quot;;&gt;adopté le double égal&lt;/a&gt; qui n’est pas standard mais qui est le rendu proposé par mon éditeur actuel. Là aussi, des choix techniques pour un confort d’édition qui vont probablement me revenir dans les dents un jour. Il sera toujours temps de convertir les données… une façon de les maintenir vivantes (?).&lt;/p&gt;
  2223. &lt;figure&gt;
  2224. &lt;img src=&quot;;
  2225. alt=&quot;Capture d’écran de l’éditeur iaWriter pour une citation&quot;
  2226. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1280&quot; height=&quot;807&quot; /&gt;
  2227. &lt;figcaption&gt;Ce que ça donne dans iaWriter avec la langue en préfixe + le surlignage en double égal.&lt;/figcaption&gt;
  2228. &lt;/figure&gt;
  2229. &lt;h2&gt;Confiance&lt;/h2&gt;
  2230. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2231. &lt;p&gt;For whatever reason, we put trust in code that is in a centralized registry. We don’t even think about it. Not only that, we trust that that code has fully vetted all of its dependencies and that those are to be trusted to.&lt;/p&gt;
  2232. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Deno is a Browser for Code&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2233. &lt;/blockquote&gt;
  2234. &lt;p&gt;Je n’étais pas plus que ça intéressé par &lt;a href=&quot;;&gt;Deno&lt;/a&gt; avant cet article. Maintenant, je suis curieux :-).&lt;/p&gt;
  2235. &lt;p&gt;Pas tant du concept mais de l’adoption par la communauté. Pouvoir observer si une nouvelle fois Microsoft va pouvoir racheter l’espace centralisateur (coucou Github, coucou NPM).&lt;/p&gt;
  2236. &lt;h2&gt;Expérimentations&lt;/h2&gt;
  2237. &lt;blockquote&gt;
  2238. &lt;p&gt;Nous avons besoin d’expérimentations. &lt;mark&gt;Et ce n’est pas la Suède qui expérimente ici. Ce sont les autres.&lt;/mark&gt; Nous n’avons jamais paralysé des sociétés et des économies à ce point et il nous faudra beaucoup de temps avant de comprendre les effets d’une action aussi radicale.&lt;/p&gt;
  2239. &lt;p&gt;Je pense que tout le monde, et surtout tous ceux qui, dans le monde entier, ont opté pour une approche assez agressive, devraient être heureux que la Suède ait emprunté une autre voie.&lt;/p&gt;
  2240. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Coronavirus : l’étonnante politique de la Suède&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2241. &lt;/blockquote&gt;
  2242. &lt;p&gt;Même si le résultat &lt;a href=&quot;;&gt;m’est frustrant&lt;/a&gt;, je suis content que nous ayons pu expérimenter autre chose, l’espace de quelques mois.&lt;/p&gt;
  2243. &lt;p&gt;J’ai l’impression que cela a pu ouvrir d’autres chemins de pensées. Je m’autorise à discerner un réveil plus profond, sur le moyen terme.&lt;/p&gt;
  2244. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Une fois la &lt;a href=&quot;;&gt;sidération&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) passée.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2245. &lt;h2&gt;Échec&lt;/h2&gt;
  2246. &lt;blockquote&gt;
  2247. &lt;p&gt;Faut-il à tout prix gagner les bois si l’on refuse son temps ? On peut trouver silence dans ses voûtes intérieures.&lt;/p&gt;
  2248. &lt;p&gt;On peut aussi fermer les yeux : &lt;mark&gt;la paupière est l’écran le plus efficace entre soi et le monde.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  2249. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2250. &lt;/blockquote&gt;
  2251. &lt;p&gt;Je n’ai pas pris le temps de raconter ma dernière escapade &lt;a href=&quot;;&gt;en forêt&lt;/a&gt;. C’est dommage car pour une fois ça s’est plutôt mal passé : pas la météo attendue et surtout difficulté à fermer les yeux sur ce monde l’espace de 48 heures.&lt;/p&gt;
  2252. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Si ma seule soupape se bouche, ça va exploser…&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2253. &lt;blockquote&gt;
  2254. &lt;p&gt;À la manière de ces ésotériques guénoniens obsédés par l’identification de « l’âge d’or », nous sommes quelques âmes nomades qui cherchons par tous les moyens à revivre les moments intenses de nos existences. […] Tout ce que nous entreprenons découlerait d’une inspiration éphémère, intangible. Une fraction de seconde fonderait l’existence. Les bouddhistes nomment &lt;em&gt;Satori&lt;/em&gt; ces instants où la conscience entrevoit quelque chose. À peine né, le surgissement s’évanouit. À l’aveugle, on chercher à le ramener. On voudrait ressusciter la sensation disparue.&lt;/p&gt;
  2255. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2256. &lt;/blockquote&gt;
  2257. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  2258. </entry>
  2259. <entry xml:lang="fr">
  2260. <title>Covidoudou</title>
  2261. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  2262. <updated>2020-05-26T12:00:00+01:00</updated>
  2263. <id></id>
  2264. <summary type="html">
  2265. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Journal de déconfinement.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2266. &lt;h2&gt;Préambule&lt;/h2&gt;
  2267. &lt;p&gt;Il est rare que j’écrive sur mon travail avec aussi peu de recul. J’avais déjà partagé une &lt;a href=&quot;;&gt;expérimentation avec;/a&gt; et &lt;a href=&quot;;&gt;l’aventure Zam&lt;/a&gt; sur ces deux dernières années. Ici, le contexte est un peu particulier et s’apparente davantage à un &lt;em&gt;sprint&lt;/em&gt;. Il concerne potentiellement 68 millions de français·es (&lt;abbr title=&quot;private joke&quot;&gt;👋🐢🤔&lt;/abbr&gt;), ce qui met la barre assez haute.&lt;/p&gt;
  2268. &lt;p&gt;Récit de ce qu’il se passe parfois derrière le rideau de vos écrans.&lt;/p&gt;
  2269. &lt;h2&gt;Jour 1 (5 mai) : Un démarrage étrange&lt;/h2&gt;
  2270. &lt;p&gt;Cela fait quelques temps avec &lt;a href=&quot;;&gt;l’équipe&lt;/a&gt; que l’on se demande quoi faire car la &lt;a href=&quot;;&gt;suite annoncée&lt;/a&gt; n’est pas aussi réactive que ce que l’on eu espéré, contexte sanitaire oblige. On essaye de se positionner sur des produits où l’on pense pouvoir être utiles et qui ne soient pas du solutionnisme technologique.&lt;/p&gt;
  2271. &lt;p&gt;On nous propose de faire un questionnaire pour le Ministère des Solidarités et de la Santé qui soit à l’opposé d’un autre produit développé en parallèle par le gouvernement :&lt;/p&gt;
  2272. &lt;ul&gt;
  2273. &lt;li&gt;&lt;em&gt;open-source&lt;/em&gt; dès le premier jour&lt;/li&gt;
  2274. &lt;li&gt;sans aucune donnée collectée&lt;/li&gt;
  2275. &lt;li&gt;avec un algorithme public&lt;/li&gt;
  2276. &lt;/ul&gt;
  2277. &lt;p&gt;Jusque là, c’est plutôt alléchant mais le &lt;em&gt;timing&lt;/em&gt; est quand même serré : le déconfinement est prévu pour le 11 mai. Soit 6 jours plus tard. &lt;em&gt;Gloups.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2278. &lt;p&gt;En plus de l’urgence, d’autres voyants sont au rouge : on évoque une &lt;q&gt;équipe en mode commando&lt;/q&gt; et il y a déjà beaucoup d’attentes bien qu’aucune ligne de code n’ait été produite… sans compter le fait que nous ne sommes ni des développeurs JavaScript, ni familiers des plateformes de distribution des &lt;abbr title=&quot;Google, Apple, Facebook, Amazon, Microsoft et consorts.&quot;&gt;GAFAM+&lt;/abbr&gt;. Par choix.&lt;/p&gt;
  2279. &lt;p&gt;On finit par accepter car l’intention nous semble louable. Opération : &lt;strong&gt;Covidoudou&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  2280. &lt;h2&gt;Jour 3 (7 mai) : Doutes techniques&lt;/h2&gt;
  2281. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2282. &lt;p&gt;What is clear: right now, if you’re using a framework to build your site, &lt;mark&gt;you’re making a trade-off in terms of initial performance&lt;/mark&gt;—even in the best of scenarios.&lt;/p&gt;
  2283. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Some&lt;/em&gt; trade-off may be acceptable in the right situations, but it’s important that we make that exchange consciously.&lt;/p&gt;
  2284. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The Cost of Javascript Frameworks&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2285. &lt;/blockquote&gt;
  2286. &lt;p&gt;Beaucoup d’interrogations relatives aux performances et à la complexité que l’on souhaite déléguer dans ce domaine. On s’attend à avoir potentiellement une charge non négligeable à encaisser. On évalue plusieurs solutions mais aucune ne nous satisfait pleinement, aussi on décide de faire un premier jet avec une succession de vues en JavaScript à la main qui reprennent des éléments &lt;code&gt;template&lt;/code&gt; pré-chargés dans le HTML. Lorsqu’on fait un compromis, il s’agit toujours de tenter de trouver la solution la moins pire &lt;em&gt;pour un contexte donné&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  2287. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2288. &lt;p&gt;But I think there are a lot of problems that are better solved some other way.&lt;/p&gt;
  2289. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Second-guessing the modern web&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2290. &lt;/blockquote&gt;
  2291. &lt;p&gt;En parallèle, on commence à implémenter l’algorithme. Il est décrit dans des fichiers du genre &lt;code&gt;Copie de algo_deconf_final_V3.xlsx&lt;/code&gt; (véridique) et mis à jour par un comité d’experts médecins qui se l’échangent par courriel. On reçoit plusieurs versions par jour !&lt;/p&gt;
  2292. &lt;p&gt;On fait une première démo à l’équipe rapprochée.&lt;/p&gt;
  2293. &lt;h2&gt;Jour 5 (9 mai) : Un algorithme récalcitrant&lt;/h2&gt;
  2294. &lt;p&gt;L’objectif est simple : on a une série de questions et en fonction des réponses on affiche des conseils personnalisés en fonction de la localisation, des caractéristiques, des antécédents et des symptômes ou contact à risque potentiels.&lt;/p&gt;
  2295. &lt;p&gt;Sauf que tout bouge très vite, autant les questions que les conseils ou l’arbre logique qui permet de passer des unes aux autres. Sans compter qu’il a été écrit par des médecins dans une feuille de calcul et qu’il faut aller repêcher les informations à la main. Pas évident.&lt;/p&gt;
  2296. &lt;p&gt;En parallèle, on &lt;a href=&quot;;&gt;publie le code source&lt;/a&gt; sous licence MIT et on est maintenant en capacité de faire une démo à l’équipe élargie. Les retours sont plutôt bons et ça tranquillise beaucoup de monde.&lt;/p&gt;
  2297. &lt;h2&gt;Jour 7 (11 mai) : Tenir la charge&lt;/h2&gt;
  2298. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2299. &lt;p&gt;If you are in charge of a web site that provides even slightly important information, or important services, &lt;strong&gt;it’s time to get static&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  2300. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Get Static&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2301. &lt;/blockquote&gt;
  2302. &lt;p&gt;Ronan s’occupe de faire en sorte que l’architecture tienne le coup, on évoque une annonce à la télévision et apparemment ça peut faire un gros pic dans les courbes. Surtout dans cette période anxiogène. Heureusement que l’on ne sert qu’une page statique &lt;a href=&quot;;&gt;relativement légère&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) au final. Sans &lt;a href=&quot;;&gt;recompiler&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) trop de choses dans le navigateur.&lt;/p&gt;
  2303. &lt;p&gt;De mon côté, j’extrais toutes les chaines de caractères &lt;a href=&quot;;&gt;dans des fichiers markdown&lt;/a&gt; et je &lt;a href=&quot;;&gt;documente l’algorithme&lt;/a&gt; en faisant des liens vers chaque fichier. Je ne sais pas où je vais mais j’ai l’intuition que ça sera moins galère que l’historique des révisions d’une (ou plusieurs !) feuille(s) de calcul.&lt;/p&gt;
  2304. &lt;p&gt;On commence à avoir des retours d’associations de patients pour nous aider à rendre le contenu intelligible par des non-médecins/techniciens. C’est chouette.&lt;/p&gt;
  2305. &lt;h2&gt;Jour 9 (13 mai) : Lancement officiel&lt;/h2&gt;
  2306. &lt;p&gt;On a enfin une adresse officielle : &lt;a href=&quot;;&gt;;/a&gt;, en &lt;em&gt;seulement&lt;/em&gt; 9 jours ! Ça peut vous sembler long mais obtenir un sous-domaine en &lt;code&gt;;/code&gt; est parfois un très très long périple.&lt;/p&gt;
  2307. &lt;figure&gt;
  2308. &lt;img src=&quot;;
  2309. alt=&quot;Capture d’écran du site&quot;
  2310. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1280&quot; height=&quot;800&quot; /&gt;
  2311. &lt;figcaption&gt;Capture d’écran du site.&lt;/figcaption&gt;
  2312. &lt;/figure&gt;
  2313. &lt;p&gt;On peaufine le cache mais aussi sa mise à jour. Il faut que l’application soit conforme à des doctrines gouvernementales changeantes dans un contexte où la réactivité est cruciale. Notre connaissance de la maladie évolue et les conseils pour y échapper aussi.&lt;/p&gt;
  2314. &lt;p&gt;Même avec les &lt;em&gt;polyfills&lt;/em&gt; qui vont bien, il semblerait que l’élément &lt;code&gt;template&lt;/code&gt; soit un peu capricieux avec Internet Explorer 11 et on espère que le site soit utilisable par le plus de personnes possibles. Cela occasionne une veillée à revenir sur notre façon d’écrire les pages/vues. Pas vraiment la partie la plus fun…&lt;/p&gt;
  2315. &lt;h2&gt;Jour 11 (15 mai) : Structuration et consolidation&lt;/h2&gt;
  2316. &lt;p&gt;Jusqu’à présent, on a favorisé la vitesse au détriment de la robustesse. On ne peut pas avoir les deux en si peu de temps. Mais par contre, il faut être suffisamment lucide pour savoir s’arrêter à temps et consolider l’existant. Alors on écrit plus de tests, on ré-arrange le code pour le rendre plus compréhensible.&lt;/p&gt;
  2317. &lt;p&gt;Côté contenus, la proposition de passer par Microsoft Github pour éditer les contenus (et peut-être à terme l’algorithme lui-même ?!) a été bien acceptée et on commence à recevoir des &lt;em&gt;pull-requests&lt;/em&gt; de médecins.&lt;/p&gt;
  2318. &lt;p&gt;Poussés par le besoin, on a créé une nouvelle façon technique d’interagir. Un &lt;em&gt;framework&lt;/em&gt; nous aurait probablement trop contraint pour avoir cette liberté d’innovation. Difficile de se prononcer avec certitude toutefois.&lt;/p&gt;
  2319. &lt;h2&gt;Jour 15 (19 mai) : un CMS statique&lt;/h2&gt;
  2320. &lt;p&gt;Suite à une réunion de travail, on se rend compte qu’il est difficile d’avoir accès à l’intégralité des contenus disponibles pour pouvoir rester cohérent dans les formulations. Aussi, un découpage par dossier s’impose et permet d’avoir un fichier &lt;em&gt;;/em&gt; qui va compiler &lt;a href=&quot;;&gt;l’ensemble de ces contenus&lt;/a&gt; par type. Cela fournit un lien pour aller éditer le bon contenu depuis ces index.&lt;/p&gt;
  2321. &lt;p&gt;On sent naître aussi la nécessité d’un &lt;em&gt;CHANGELOG&lt;/em&gt; afin que toutes l’équipe élargie sache ce qui est &lt;a href=&quot;;&gt;implémenté et déployé&lt;/a&gt;. C’est intéressant — et un peu effrayant — de voir à quel point on a réussi à faire contribuer des médecins peu techniques en utilisant nos outils de développeurs·ses.&lt;/p&gt;
  2322. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Aussi, je m’éclipse pour &lt;a href=&quot;;&gt;une vingtaine d’heures&lt;/a&gt; en forêt.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2323. &lt;h2&gt;Jour 18 (22 mai) : Prise de recul&lt;/h2&gt;
  2324. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2325. &lt;p&gt;Prioritisation isn’t easy, and it gets harder the more factors come into play: user needs, business needs, technical constraints. But it’s worth investing the time to get agreement on the priority of your constituencies. And then formulate that agreement into design principles.&lt;/p&gt;
  2326. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Principles and priorities&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2327. &lt;/blockquote&gt;
  2328. &lt;p&gt;Voici venu le temps de se ré-interroger sur nos intentions, les attentes, les outils employés, nos pratiques. C’est pour moi l’un des meilleurs moments d’un produit, ce petit coup d’œil régulier dans le rétroviseur. Celui qui permet de réajuster une trajectoire naissante en désignant un nouveau cap.&lt;/p&gt;
  2329. &lt;p&gt;Particulièrement côté technique, on a intentionnellement évité tout les outils JS jusqu’à présent. Il y a peut-être des petites briques à récupérer de-ci de-là sans télécharger la moitié du web. Je me réjouis que l’on ait réussi à conserver une page performante et relativement accessible pour l’instant :&lt;/p&gt;
  2330. &lt;figure&gt;
  2331. &lt;img src=&quot;;
  2332. alt=&quot;Une série de A depuis l’outil WebPageTest&quot;
  2333. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;724&quot; height=&quot;222&quot; /&gt;
  2334. &lt;figcaption&gt;L’andouillette du développeur Web.&lt;/figcaption&gt;
  2335. &lt;/figure&gt;
  2336. &lt;p&gt;Autre victoire non négligeable, tout reste dans le navigateur. Les seules statistiques que l’on ait sont celles de téléchargement de la page et toutes les dix minutes un &lt;em&gt;ping&lt;/em&gt; pour vérifier que les conseils sont bien à jour. Vous pouvez refaire le test 15 fois et on ne le saura pas. Vous pouvez mettre n’importe quoi et ça ne changera rien de notre côté. Bon, ça peut planter et on ne le sait pas non plus…&lt;/p&gt;
  2337. &lt;p&gt;En parallèle, des démo sont faites à des personnes plus ou moins importantes qui vont déboucher sur des annonces plus ou moins officielles/diffusées. Jusqu’ici ça tient.&lt;/p&gt;
  2338. &lt;p&gt;&lt;em&gt;J’ai travaillé 14,5 jours sur ces 18 derniers jours.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2339. &lt;h2&gt;Jour 25 (29 mai) : peaufinage et outillage&lt;/h2&gt;
  2340. &lt;blockquote&gt;
  2341. &lt;p&gt;Dans ce « désert sémantique emplis d’échos confus », nous avons besoin d’un « quelconque fétiche prestigieux » qui puisse servir de « &lt;mark&gt;doudou&lt;/mark&gt; ».&lt;/p&gt;
  2342. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Sur la pandémie actuelle, d’après le point de vue d’Ivan Illich&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2343. &lt;/blockquote&gt;
  2344. &lt;p&gt;On intègre des illustrations qui donnent des repères visuels aux différentes sections. Cela permet de faire un rappel entre la question et les conseils associés. Ces illustrations sont issues de &lt;a href=&quot;;&gt;unDraw&lt;/a&gt; et sont libres de droits.&lt;/p&gt;
  2345. &lt;p&gt;On passe aussi une partie de la semaine à finalement s’outiller en JavaScript avec &lt;a href=&quot;;&gt;Parcel&lt;/a&gt; et à ré-arranger notre code afin de le rendre plus résilient. Fini le fichier fourre-tout avec des variables globales et des dépendances non explicites. Cela nous permet aussi de passer à des tests automatisés, ce qui nous met suffisamment en confiance pour reprendre l’algorithme.&lt;/p&gt;
  2346. &lt;p&gt;En parallèle, on essaye de savoir &lt;em&gt;via&lt;/em&gt; les logs HTTP et &lt;a href=&quot;;&gt;goaccess&lt;/a&gt; d’où viennent nos visiteur·ses. Ce n’est pas si simple car il faut agréger ceux-ci depuis plusieurs machines.&lt;/p&gt;
  2347. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Mine de rien, le site commence à être utilisé.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2348. &lt;h2&gt;Jour 33 (10 juin) : orientation et pédiatrie&lt;/h2&gt;
  2349. &lt;p&gt;Les retours des testeuses et testeurs nous indiquent qu’il serait pertinent d’ajouter des informations relatives à la pédiatrie. On ajoute une page dédiée pour les moins de 15 ans.&lt;/p&gt;
  2350. &lt;p&gt;Autre amélioration, on implémente &lt;a href=&quot;;&gt;l’algorithme d’orientation&lt;/a&gt; pour les personnes présentant actuellement des symptômes afin de prodiguer des conseils plus pertinents dans ce cas là.&lt;/p&gt;
  2351. &lt;p&gt;Je résume mais il y a bien évidemment une somme de petites retouches apportées ici et là pour rendre le site plus utile.&lt;/p&gt;
  2352. &lt;hr /&gt;
  2353. &lt;p&gt;Je vais m’arrêter là pour le moment, je ferai sûrement une nouvelle entrée dédiée lorsqu’on décidera de mettre un terme au produit. D’ici là vous pouvez suivre le &lt;a href=&quot;;&gt;CHANGELOG&lt;/a&gt; dédié.&lt;/p&gt;
  2354. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  2355. </entry>
  2356. <entry xml:lang="fr">
  2357. <title>Bikepacking</title>
  2358. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  2359. <updated>2020-05-20T12:00:00+01:00</updated>
  2360. <id></id>
  2361. <summary type="html">
  2362. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Osons les mots : une aventure urbaine.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2363. &lt;h2&gt;Récit&lt;/h2&gt;
  2364. &lt;blockquote&gt;
  2365. &lt;p&gt;L’homme libre possède le temps. L’homme qui maîtrise l’espace est simplement puissant. En ville, les minutes, les heures, les années nous échappent. Elles coulent de la plaie du temps blessé. &lt;mark&gt;Dans la cabane, le temps se calme.&lt;/mark&gt; Il se couche à vos pieds en vieux chien gentil et, soudain, on ne sait même plus qu’il est là. Je suis libre parce que mes jours le sont.&lt;/p&gt;
  2366. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2367. &lt;/blockquote&gt;
  2368. &lt;p&gt;Je n’étais pas allé &lt;a href=&quot;;&gt;en forêt&lt;/a&gt; depuis presque trois mois. En parallèle de quoi, je m’étais engagé sur un truc dont il faudra que je vous &lt;a href=&quot;;&gt;parle prochainement&lt;/a&gt; qui était très prenant. Bref, je manquais de temps. Je me suis quand même accordé 24 heures dans la forêt en partant depuis chez moi à &lt;a href=&quot;;&gt;vélo&lt;/a&gt;. Cela faisait un moment que je voulais tenter d’aller jusqu’au &lt;a href=&quot;;&gt;Parc national d’Oka&lt;/a&gt; et quoi de mieux que de profiter de sa dernière journée de &lt;strong&gt;fermeture&lt;/strong&gt; pour aller y faire un tour ?&lt;/p&gt;
  2369. &lt;p&gt;Me voilà donc en selle vers 14 heures sous un soleil assez violent après avoir reconnu une bonne partie du parcours l’avant-veille (ne jamais faire ça). L’objectif est d’arriver le plus loin possible sans trop transpirer, mission accomplie… jusqu’à la dernière montée, snif. Une cinquantaine de kilomètres plus loin, je m’approche de la forêt et je décide de rentrer dedans à pied en espérant trouver deux arbres pour accrocher mon &lt;a href=&quot;;&gt;hamac&lt;/a&gt;. Je suis rapidement assailli par une nuée de mouches noires : &lt;strong&gt;mon pire cauchemar dans ce pays&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  2370. &lt;p&gt;Du mieux que je peux, je tente de trouver un chemin et je tombe sur un sentier qui devient praticable à vélo. Ouf ! Il faut impérativement que je trouve un terrain à découvert pour échapper aux mouches. Si vous suivez, vous remarquerez que c’est difficilement compatible avec une nuit en hamac ! Je distingue une éclaircie au loin et je tombe sur… un marais. Il va me falloir choisir mes &lt;a href=&quot;;&gt;bibittes&lt;/a&gt; préférées pour ces prochaines heures. Ça ressemble à une sortie galère. &lt;em&gt;Joie.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2371. &lt;p&gt;Et tout à coup, je découvre une structure qui va me sauver mon séjour :&lt;/p&gt;
  2372. &lt;figure&gt;
  2373. &lt;img src=&quot;;
  2374. alt=&quot;Une plateforme en bois&quot;
  2375. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;960&quot; height=&quot;960&quot; /&gt;
  2376. &lt;figcaption&gt;Ma tour de gué pour quelques heures.&lt;/figcaption&gt;
  2377. &lt;/figure&gt;
  2378. &lt;p&gt;À chaque étage, je perds quelques mouches noires et moustiques, arrivé au sommet je me retrouve seul, peinard. En bonus, les poutres semblent être assez solides pour supporter un hamac. Je monte le vélo et je souffle un bon coup. Le temps de me rendre compte que ce point d’observation est splendide et me permet d’observer une diversité de volatiles impressionnante. &lt;em&gt;Double-combo-yay!&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2379. &lt;figure&gt;
  2380. &lt;img src=&quot;;
  2381. alt=&quot;Le marais&quot;
  2382. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1280&quot; height=&quot;960&quot; /&gt;
  2383. &lt;figcaption&gt;Fenêtre avec vue.&lt;/figcaption&gt;
  2384. &lt;/figure&gt;
  2385. &lt;p&gt;Bon, l’inconvénient d’un marais, c’est que c’est tout sauf silencieux. C’est même carrément cacophonique. Et toute la nuit durant. Heureusement que j’étais suffisamment épuisé par les journées précédentes. Je vous mets quand même deux vidéos de une minute chacune pour avoir une idée de l’ambiance soir et matin (entre les deux c’est un gentil dégradé), pour une expérience proche du réel vous pouvez monter le son :&lt;/p&gt;
  2386. &lt;video controls&gt;
  2387. &lt;source src=&quot;; type=&quot;video/mp4&quot;&gt;
  2388. &lt;source src=&quot;; type=&quot;video/webm&quot;&gt; &lt;p&gt;Je suis désolé mais votre navigateur/OS ne semble pas supporter cette vidéo aux formats proposés (ou j’ai foiré un truc). Vous pouvez toujours &lt;a href=&quot;;&gt;la télécharger&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  2389. &lt;/video&gt;
  2390. &lt;video controls&gt;
  2391. &lt;source src=&quot;; type=&quot;video/mp4&quot;&gt;
  2392. &lt;source src=&quot;; type=&quot;video/webm&quot;&gt; &lt;p&gt;Je suis désolé mais votre navigateur/OS ne semble pas supporter cette vidéo aux formats proposés (ou j’ai foiré un truc). Vous pouvez toujours &lt;a href=&quot;;&gt;la télécharger&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  2393. &lt;/video&gt;
  2394. &lt;p&gt;Cela reste une expérience formidable que je suis bien content d’avoir vécue. Avoir passé ces quelques heures suspendu, j’avais l’impression d’être perché dans mon hamac à 10 mètres de hauteur. C’était limite — mais alors limite — du &lt;em&gt;glamping&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  2395. &lt;p&gt;Le retour s’est fait par des sentiers bien sympathiques avec leurs lots de boue et d’escaliers sinon c’est trop facile.&lt;/p&gt;
  2396. &lt;figure&gt;
  2397. &lt;img src=&quot;;
  2398. alt=&quot;Un vélo dans la forêt&quot;
  2399. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;960&quot; height=&quot;960&quot; /&gt;
  2400. &lt;figcaption&gt;Un &lt;em&gt;single track&lt;/em&gt; en bon français.&lt;/figcaption&gt;
  2401. &lt;/figure&gt;
  2402. &lt;p&gt;Quelques heures plus tard, me revoilà chez moi à 10 heures du matin. Épuisé mais heureux. Finalement, vingt heures auront suffit pour avoir l’impression de vivre une aventure sans trop de carbone dépensé. Pas pire.&lt;/p&gt;
  2403. &lt;h2&gt;Matériel&lt;/h2&gt;
  2404. &lt;figure&gt;
  2405. &lt;img src=&quot;;
  2406. alt=&quot;Un vélo devant un lac avec un autre vélo (pour enfant) devant&quot;
  2407. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;960&quot; height=&quot;960&quot; /&gt;
  2408. &lt;figcaption&gt;Quand on fait du &lt;em&gt;bikepacking&lt;/em&gt;, il faut absolument prendre son vélo en photo (le mien est en haut).&lt;/figcaption&gt;
  2409. &lt;/figure&gt;
  2410. &lt;p&gt;Je n’avais pas beaucoup d’options pour ranger des affaires mais je ne voulais pas prendre de sac à dos. Aussi, j’ai mis :&lt;/p&gt;
  2411. &lt;ul&gt;
  2412. &lt;li&gt;tout ce qui était volumineux mais léger (les trucs pour dormir) à l’avant sur un porte-bagage que j’avais,&lt;/li&gt;
  2413. &lt;li&gt;toute l’eau possible dans le cadre (3 litres au total, ça m’a suffit pour les 20 heures en revenant modérément déshydraté),&lt;/li&gt;
  2414. &lt;li&gt;des barres dans la première pochette de cadre,&lt;/li&gt;
  2415. &lt;li&gt;des outils dans la secondes en cas de crevaison&lt;/li&gt;
  2416. &lt;li&gt;et tout le reste dans la sacoche de selle (nourriture, habits, autres).&lt;/li&gt;
  2417. &lt;/ul&gt;
  2418. &lt;p&gt;J’arrivais à soulever l’ensemble pour franchir des obstacles, c’est un détail non négligeable. Si vous n’arrivez pas bien à voir les sacoches, voici une photo avec plus de contraste :&lt;/p&gt;
  2419. &lt;figure&gt;
  2420. &lt;img src=&quot;;
  2421. alt=&quot;Un vélo dans la forêt&quot;
  2422. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1024&quot; /&gt;
  2423. &lt;figcaption&gt;J’ai aussi pris des photos qui ne sont pas mon nombril hein.&lt;/figcaption&gt;
  2424. &lt;/figure&gt;
  2425. &lt;h2&gt;Traces&lt;/h2&gt;
  2426. &lt;blockquote&gt;
  2427. &lt;p&gt;Il est dangereux d’ouvrir un livre. La retraite est révolte. Gagner sa cabane, c’est disparaître des écrans de contrôle. &lt;mark&gt;L’ermite s’efface. Il n’envoie plus de traces numériques, plus de signaux numériques, plus d’impulsions bancaires.&lt;/mark&gt; Il se défait de toute identité. Il pratique un &lt;em&gt;hacking&lt;/em&gt; à l’envers, sort du grand jeu. Nul besoin d’ailleurs de gagner la forêt. L’ascétisme révolutionnaire se pratique en milieu urbain. La &lt;em&gt;société de consommation&lt;/em&gt; offre le choix de s’y conformer. Il suffit d’un peu de discipline. Dans l’abondance, libre aux uns de vivre en poussah mais libre aux autres de jouer les moines et de se tenir amaigris dans le murmure des livres. Ceux-ci recourent alors aux forêts intérieures sans quitter leur appartement.&lt;/p&gt;
  2428. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2429. &lt;/blockquote&gt;
  2430. &lt;p&gt;Je vais avoir du mal à vous fournir une trace/carte car je pratique le #LeaveNoTrace numérique. Au pire, s’il m’arrive de me perdre, je découvre d’autres endroits. Avec une trace, je ne pense pas que j’aurais pu atterrir à cet endroit par exemple. &lt;em&gt;L’aventure commence là où la carte s’arrête.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2431. &lt;p&gt;En gros, en suivant les pistes cyclables tout le long depuis Montréal on peut facilement se rendre au &lt;a href=&quot;;&gt;Parc national d’Oka&lt;/a&gt; et la dernière portion est fabuleuse. Jusqu’à présent, il était possible de trouver de l’eau sur le parcours mais depuis la COVID toutes les fontaines à eau ont été fermées, pensez à emporter une bonne quantité et/ou un filtre.&lt;/p&gt;
  2432. &lt;p&gt;Pour ma part, j’avais filtré une réserve d’eau issue du marais en dernier recours mais j’ai pu finalement m’en passer.&lt;/p&gt;
  2433. &lt;h2&gt;Hamac&lt;/h2&gt;
  2434. &lt;p&gt;L’objectif de cette sortie, c’était aussi de savoir si j’allais être capable de dormir dans un hamac pour des sorties plus longues. C’est une chose dont je rêve depuis très très longtemps mais je suis toujours limité par le fait de dormir principalement sur le côté. J’avais regardé du côté des solutions comme &lt;a href=&quot;;&gt;Draumr&lt;/a&gt; mais c’était lourd et contraignant (c’est volumineux et il faut le bon matelas). Et cette année, je suis tombé sur le &lt;a href=&quot;;&gt;SkyLite™ de chez ENO&lt;/a&gt; qui me redonnait espoir.&lt;/p&gt;
  2435. &lt;figure&gt;
  2436. &lt;img src=&quot;;
  2437. alt=&quot;Un hamac sur une plateforme dans les arbres&quot;
  2438. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;960&quot; height=&quot;960&quot; /&gt;
  2439. &lt;figcaption&gt;Juste ce qu’il faut d’espace&lt;/figcaption&gt;
  2440. &lt;/figure&gt;
  2441. &lt;p&gt;Le bilan après cette première nuit est mitigé mais il y avait tellement de facteurs qu’il m’est difficile d’avoir un avis objectif. J’ai quand même réussi à dormir sans avoir trop mal aux jambes le lendemain matin et en dormant une bonne partie de la nuit sur les côtés, ça reste une victoire sur ce plan là. Je me doutais que l’&lt;em&gt;underquilt&lt;/em&gt; (partie du duvet qui se place sous le hamac pour éviter la compression) serait moins pertinent avec cette configuration et effectivement c’était limite. Je me demande toujours si sans rien en dessous les moustiques arriveraient à me piquer ou non…&lt;/p&gt;
  2442. &lt;p&gt;La réponse au prochain épisode !&lt;/p&gt;
  2443. &lt;h2&gt;Adieu&lt;/h2&gt;
  2444. &lt;blockquote&gt;
  2445. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Juste avant de partir dans la forêt.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  2446. — Adieu Papa.&lt;br /&gt;
  2447. — Ah ?!&lt;br /&gt;
  2448. — Bin oui, je t’aime bien mais vu que tu vas aller en prison quand la police va te trouver dans la forêt…&lt;/p&gt;
  2449. &lt;/blockquote&gt;
  2450. &lt;p&gt;La pression, quelle pression ?&lt;/p&gt;
  2451. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  2452. </entry>
  2453. <entry xml:lang="fr">
  2454. <title>Relance</title>
  2455. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  2456. <updated>2020-05-18T12:00:00+01:00</updated>
  2457. <id></id>
  2458. <summary type="html">
  2459. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Redémarrer la machine à tout prix.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2460. &lt;h2&gt;Ouverture&lt;/h2&gt;
  2461. &lt;blockquote&gt;
  2462. &lt;p&gt;C’est que ce monde ne changera pas simplement parce qu’on comprend avec sa tête qu’il va droit dans le mur : &lt;mark&gt;il changera surtout si notre perception mute et s’ouvre&lt;/mark&gt;, apprend à voir ce qu’elle ne voyait pas ou plus, ou mal, ce qui relève d’un exercice tout autant spirituel que physique, d’un métissage serré des deux potentialités. Ce n’est pas l’un ou l’autre, la pensée ou l’émotion, le concept ou le percept, ou l’affect, c’est l’un et l’autre et le troisième, en multicouches. C’est un alliage et c’est une alliance.&lt;/p&gt;
  2463. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Postface par Alain Damasio de &lt;a href=&quot;;&gt;La recomposition des mondes&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, &lt;a href=&quot;;&gt;Alessandro Pignocchi&lt;/a&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2464. &lt;/blockquote&gt;
  2465. &lt;p&gt;Si le capitalisme repart après avoir été quasi à l’arrêt, je me demande comment est-ce que l’on peut encore croire. Croire qu’un changement radical soit possible. Croire qu’une généralisation des &lt;abbr title=&quot;Zones À Défendre&quot;&gt;ZAD&lt;/abbr&gt; est envisageable. Croire qu’une génération est suffisante alors qu’une pandémie ne l’est manifestement pas.&lt;/p&gt;
  2466. &lt;p&gt;S’ouvrir à l’acceptation. Celle d’inégalités indécentes. Celle de privilèges plus ou moins innés. Celle qui ira jusqu’à l’épuisement du dernier esclave.&lt;/p&gt;
  2467. &lt;p&gt;Accepter l’inacceptable sans se détester de trop.&lt;/p&gt;
  2468. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Funambulisme quotidien.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2469. &lt;h2&gt;Agriculture&lt;/h2&gt;
  2470. &lt;blockquote&gt;
  2471. &lt;p&gt;Mais alors, que n’ont-ils pas abandonné l’agriculture quand le plan se retourna contre eux ? En partie parce qu’il fallu des générations pour s’apercevoir que les petits changements s’accumulaient et transformaient la société, et qu’à ce moment-là personne ne se souvenant avoir jamais vécu autrement. Et en partie parce que la croissance démographique brûla les vaisseaux de l’humanité. Si l’adoption du labourage fit passer la population d’un village de cent à cent dix, quels sont les dix qui eussent été volontaires pour mourir de faim afin que les autres reviennent au bon vieux temps ? Impossible de revenir en arrière. &lt;mark&gt;Le piège s’était refermé.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  2472. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Sapiens&lt;/em&gt;, Yuval Noah Harari&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2473. &lt;/blockquote&gt;
  2474. &lt;p&gt;Seule une pandémie éradiquant plus de 90 % de la population permettrait un retour possible au nomadisme. Cela me semble être &lt;em&gt;aujourd’hui&lt;/em&gt; la seule sortie envisageable du capitalisme, en valorisant une accumulation de savoirs plutôt que d’avoirs.&lt;/p&gt;
  2475. &lt;p&gt;À une ou deux petites mutations près, on n’en est plus si éloigné… et si la combinatoire naturelle ne s’en sort pas, il y aura bien un savant fou pour l’aider un peu.&lt;/p&gt;
  2476. &lt;p&gt;Neuf personnes sur dix trouvent probablement cette idée incongrue. La dixième a-t-elle pour autant davantage de chances de survivre ? &lt;em&gt;Le voudrait-elle seulement ?!&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2477. &lt;h2&gt;Ermite&lt;/h2&gt;
  2478. &lt;blockquote&gt;
  2479. &lt;p&gt;Cette vie procure la paix. Non que toute envie s’éteigne en soi. La cabane n’est pas un arbre de l’Éveil bouddhique. L’ermitage resserre les ambitions aux proportions du possible. En rétrécissant la panoplie des actions, on augmente la profondeur de chaque expérience.&lt;/p&gt;
  2480. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  2481. &lt;p&gt;La tentation érémitique procède d’un cycle immuable. Il faut d’abord avoir souffert d’indigestion dans le cœur des villes modernes pour aspirer à une cabane fumant dans la clairière. Une fois ankylosé dans la graisse du conformisme et enkysté dans le saint doux du confort, on est mûr pour l’appel de la forêt.&lt;/p&gt;
  2482. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  2483. &lt;p&gt;&lt;mark&gt;Un ermite ne menace pas la société des hommes.&lt;/mark&gt; Tout juste en incarne-t-il la critique. […] L’anarchiste rêve de détruire la société dans laquelle il se fond. Le hacker aujourd’hui fomente l’écroulement des citadelles virtuelles depuis sa chambre. […] Tout deux ont besoin de la société honnie. Elle constitue leur cible et la destruction de la cible est leur raison d’être. L’ermite se tient à l’écart, dans un refus poli. […] L’ermite ne s’oppose pas, il épouse un mode de vie. Il ne dénonce pas un mensonge, il cherche une vérité.&lt;/p&gt;
  2484. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2485. &lt;/blockquote&gt;
  2486. &lt;p&gt;De plus en plus tenté par une auto-exclusion. Je crois que dans d’autres circonstances familiales, j’aurais déjà fait ce pas de côté, ce &lt;q&gt;refus poli&lt;/q&gt;.&lt;/p&gt;
  2487. &lt;p&gt;S’isoler dans un petit recoin de forêt. En &lt;a href=&quot;;&gt;insécurité énergétique&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;). Loin…&lt;/p&gt;
  2488. &lt;blockquote&gt;
  2489. &lt;p&gt;Un bois n’a jamais refusé l’asile. Les princes, eux, envoyaient leurs bûcherons pour abattre les bois. Pour administrer un pays, la règle est de le défricher. Dans un royaume en ordre, la forêt est le dernier bastion de liberté à tomber.&lt;/p&gt;
  2490. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2491. &lt;/blockquote&gt;
  2492. &lt;h2&gt;Recul&lt;/h2&gt;
  2493. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2494. &lt;p&gt;And I thought with a pang of how I was always hurrying him – to get dressed, to get out the door for school, to finish his dinner, to get ready for bed – and of how heedlessly &lt;mark&gt;I was inflicting upon him my own anxious awareness of time as an oppressive force&lt;/mark&gt;. How before he knew where he was, his own childhood would have receded into the past, and he too would be out of the secret level of childhood and into the laterally scrolling world of adulthood.&lt;/p&gt;
  2495. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Splendid isolation: how I stopped time by sitting in a forest for 24 hours&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2496. &lt;/blockquote&gt;
  2497. &lt;p&gt;On dirait que je ne suis pas le seul à prendre du recul en allant me promener &lt;a href=&quot;;&gt;en forêt&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  2498. &lt;p&gt;Lorsque j’observe le changement qui a pu s’opérer dans notre famille depuis que l’on est en confinement en terme d’apaisement et d’équilibre, je me dis que j’ai besoin de temps pour accepter que l’instruction en famille est peut-être ce qui est préférable pour chacun de nous.&lt;/p&gt;
  2499. &lt;p&gt;Aussi, il est temps que j’aille faire un petit tour dans les bois.&lt;/p&gt;
  2500. &lt;h2&gt;Haine&lt;/h2&gt;
  2501. &lt;blockquote&gt;
  2502. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Discussion autour des commentaires suite à un &lt;a href=&quot;;&gt;gazouillis de la mairesse&lt;/a&gt;.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  2503. — Il y a beaucoup de haine à Montréal en ce moment.&lt;br /&gt;
  2504. &lt;em&gt;[Part en courant dans le salon pour vérifier un truc et revient aussi vite.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  2505. — Mais non Papa, il n’y a qu’un « n » à Mo&lt;em&gt;n&lt;/em&gt;tréal !&lt;/p&gt;
  2506. &lt;/blockquote&gt;
  2507. &lt;p&gt;Il y a un « m » dans humour.&lt;/p&gt;
  2508. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  2509. </entry>
  2510. <entry xml:lang="fr">
  2511. <title>Zam</title>
  2512. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  2513. <updated>2020-04-18T12:00:00+01:00</updated>
  2514. <id></id>
  2515. <summary type="html">
  2516. &lt;p&gt;&lt;em&gt;L’histoire assez personnelle d’un produit collectif.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2517. &lt;h2&gt;Prologue&lt;/h2&gt;
  2518. &lt;blockquote&gt;
  2519. &lt;p&gt;L’archer qui ne partage pas avec les autres sa joie de l’arc et de la flèche ne connaîtra jamais ses propres qualités et ses propres défauts.&lt;/p&gt;
  2520. &lt;p&gt;Avant de commencer quoi que ce soit, donc, cherche des alliés — des gens qui s’intéressent à ce que tu fais.&lt;/p&gt;
  2521. &lt;p&gt;Attention, je ne suis pas en train de dire : « Cherche d’autres archers. » Je dis simplement : « Trouve des personnes qui ont d’autres talents, car la voie de l’archer n’est pas différente d’une autre voie suivie elle aussi avec enthousiasme. »&lt;/p&gt;
  2522. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;La Voie de l’Archer&lt;/em&gt;, Paulo Coelho&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2523. &lt;/blockquote&gt;
  2524. &lt;figure&gt;
  2525. &lt;img src=&quot;;
  2526. alt=&quot;Un archer en position à genoux.&quot;
  2527. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1024&quot; /&gt;
  2528. &lt;figcaption&gt;Kamakura, avril 2012.&lt;/figcaption&gt;
  2529. &lt;/figure&gt;
  2530. &lt;h2&gt;Contexte&lt;/h2&gt;
  2531. &lt;p&gt;Je suis contacté par Raphaël il y a deux ans pour rejoindre une &lt;a href=&quot;;&gt;Startup d’État&lt;/a&gt;, après avoir travaillé sur &lt;a href=&quot;;&gt;datagouv&lt;/a&gt; pendant un temps puis avoir planté &lt;a href=&quot;;&gt;une autre startup&lt;/a&gt;. Dans un tel contexte, on ne sait jamais ce qui va pousser après. Dans mon cas, ça avait quand même fait germer une petite graine sur l’importance d’un·e responsable produit ainsi que la présence d’une personne ayant des compétences en &lt;abbr title=&quot;Expérience utilisateur·ice&quot;&gt;UX&lt;/abbr&gt;.&lt;/p&gt;
  2532. &lt;p&gt;Je souligne l’aspect &lt;em&gt;personnel&lt;/em&gt; de ce retour en introduction car nous sommes aussi en train de compiler une histoire collective de cette aventure et j’espère que nous pourrons la rendre publique tant les points de vue des autres membres de &lt;a href=&quot;;&gt;l’équipe&lt;/a&gt; sont riches et pertinents.&lt;/p&gt;
  2533. &lt;hr /&gt;
  2534. &lt;p&gt;Cela faisait un moment que je m’intéressais au processus législatif car il me semblait que cela était un élément clé de la démocratie. Aussi, je réponds naïvement « oui » et me voilà embarqué dans un wagonnet de montagnes russes. Enfin — canadiennes en fait — vu que nous avons pu concevoir l’intégralité du produit &lt;a href=&quot;;&gt;en étant à distance&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  2535. &lt;p&gt;Ainsi naissait mon implication dans &lt;a href=&quot;;&gt;Zam&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  2536. &lt;figure&gt;
  2537. &lt;img src=&quot;;
  2538. alt=&quot;Première rencontre avec Mélodie le 18 avril, avec Raphaël le 17.&quot;
  2539. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1024&quot; /&gt;
  2540. &lt;figcaption&gt;Première entrée dans mon journal pro, j’aime constater à quel point il a évolué dans le temps pour consigner davantage des émotions et ressentis une fois la confiance installée.&lt;/figcaption&gt;
  2541. &lt;/figure&gt;
  2542. &lt;h2&gt;Objectif&lt;/h2&gt;
  2543. &lt;p&gt;L’objectif est de proposer un outil numérique permettant de réduire la pénibilité (et le nombre de pages jusque là imprimées) lors de la rédaction des réponses aux amendements soumis par les député·e·s et/ou sénateur·ice·s de la part du gouvernement afin de préparer le débat législatif au sein des instances parlementaires (Assemblée Nationale et Sénat).&lt;/p&gt;
  2544. &lt;p&gt;Exprimé ainsi il faut s’accrocher, aussi je vous propose un exemple sous forme de chronologie et un peu simplifié (les dates sont inventées mais proches de la réalité) :&lt;/p&gt;
  2545. &lt;ol&gt;
  2546. &lt;li&gt;Lundi, le gouvernement soumet un projet de loi à l’Assemblée Nationale ;&lt;/li&gt;
  2547. &lt;li&gt;Jusqu’à vendredi midi, les député·e·s soumettent des amendements dans l’intention d’améliorer le texte initial ;&lt;/li&gt;
  2548. &lt;li&gt;De vendredi midi à lundi, les services du gouvernement travaillent pour avoir une réponse précise/pertinente à chaque amendement (c’est généralement la nuit/fin de semaine, oui) ;&lt;/li&gt;
  2549. &lt;li&gt;Le lundi suivant, la séance publique commence et le ou la ministre dispose de réponses permettant de prendre la parole dans l’hémicycle ;&lt;/li&gt;
  2550. &lt;li&gt;Au cours du débat parlementaire qui prend quelques jours, les amendements sont acceptés ou rejetés en fonction des votes en séance, le texte est modifié en conséquence avant de passer au Sénat.&lt;/li&gt;
  2551. &lt;/ol&gt;
  2552. &lt;p&gt;Zam intervient à l’étape 3 lorsqu’il s’agit de rédiger ces réponses dans des délais courts, avec la plus grande expertise possible et une chaîne de validation conséquente. Cet outil vient remplacer un processus à base de (beaucoup de) papier, d’outils de traitement de texte/tableur et de longues heures de sommeil perdues.&lt;/p&gt;
  2553. &lt;p&gt;Zam est sporadiquement utilisé en étape 4 pour les conseillers qui sont sur les bancs de l’Assemblée Nationale et a même été utilisé par une ministre en &lt;a href=&quot;;&gt;direct&lt;/a&gt; sur une tablette. &lt;em&gt;Achievement unlocked.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2554. &lt;h2&gt;Approche&lt;/h2&gt;
  2555. &lt;p&gt;Tout a commencé à échelle humaine sur un projet de loi bien précis et surtout avec une personne clé qui connaissait bien les rouages des processus existants, au point de vouloir les changer. Ce que l’on appelle une &lt;em&gt;intrapreneuse&lt;/em&gt;. Puis ça s’est rapidement emballé suite à la satisfaction des utilisateur·ice·s qui ont apprécié les veillées moins stressantes et les nuits plus complètes (!), ces personnes étaient jusqu’alors en souffrance. On a commencé à enchaîner les projets de loi et les ministères concernés.&lt;/p&gt;
  2556. &lt;p&gt;Pour tenir dans la durée, il faut réussir à trouver un rythme qui soit soutenable pour tou·te·s. En étant à distance et sur un fuseau horaire différent, cela signifie s’adapter pour trouver un créneau quotidien d’échange qui tourne autour d’une heure. C’est un moment important autant pour le travail à réaliser que pour maintenir l’humeur de l’équipe à un niveau enthousiasmant. Non pas comme une suite de &lt;em&gt;sprints&lt;/em&gt; mais comme un ultra-marathon avec plein de &lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;pacers&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  2557. &lt;p&gt;En parallèle de ces discussions, il y a nos échanges avec les personnes utilisant le produit dont l’avis est essentiel pour pouvoir continuer à être pertinents. Cela arrive environ toutes les deux semaines et nous mettons un canal de réception en place pour les personnes ne pouvant pas être sur place. C’est vraiment important pour moi d’arriver à avoir ces retours sans intermédiaires de façon à développer mon empathie pour les utilisateur·ice·s.&lt;/p&gt;
  2558. &lt;p&gt;Tous les six mois environ (?), on prend un peu de recul sur ce que l’on a fait et compris — sur notre nouvelle façon de voir les choses aussi — pour réajuster le cap si on en ressent le besoin. Cela permet d’échanger sur des émotions qui sont passées entre les mailles du filet quotidien.&lt;/p&gt;
  2559. &lt;h2&gt;Technique&lt;/h2&gt;
  2560. &lt;p&gt;J’ai parlé un peu de &lt;a href=&quot;;&gt;technique&lt;/a&gt; récemment et la pile de technologies que l’on a utilisé pour ce projet me semble être relativement stable et compréhensible. Le code est accessible sur &lt;a href=&quot;;&gt;Microsoft Github&lt;/a&gt; sous &lt;a href=&quot;;&gt;licence AGPL-3&lt;/a&gt;, on peut voir que la répartition est assez équilibrée entre Ronan et moi. C’est du Python 3 annoté pour les types qui utilise &lt;a href=&quot;;&gt;Pyramid&lt;/a&gt; comme &lt;em&gt;framework&lt;/em&gt; web. Rien de très exotique et c’est intentionnel considérant que nous souhaitions à un moment transmettre le produit (voir plus bas).&lt;/p&gt;
  2561. &lt;figure&gt;
  2562. &lt;img src=&quot;;
  2563. alt=&quot;Il y aura toujours Bootstrap sur Zam.&quot;
  2564. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;517&quot; height=&quot;499&quot; /&gt;
  2565. &lt;figcaption&gt;Un petit mème &lt;em&gt;courtesy of&lt;/em&gt; Maïtané 😅.&lt;/figcaption&gt;
  2566. &lt;/figure&gt;
  2567. &lt;p&gt;Ce qui est peut-être un peu plus inhabituel c’est de ne pas utiliser &lt;a href=&quot;;&gt;Microsoft npm&lt;/a&gt; pour gérer nos dépendances JavaScript, cela permet de bien voir ce que l’on ajoute, une sorte de &lt;a href=&quot;;&gt;friction&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) manuelle qui m’est chère lorsqu’on parle de faire tourner mon code sur la machine de beaucoup d’autres.&lt;/p&gt;
  2568. &lt;p&gt;Les principaux défis techniques ont été de gérer des données en entrée en provenance des sites parlementaires qui n’étaient pas forcément très stables. Lorsque toute la pertinence du produit repose sur la fraîcheur des données à un moment clé du processus législatif, c’est quelque peu anxiogène de se dire que l’on n’a aucun contrôle dessus !&lt;/p&gt;
  2569. &lt;p&gt;La plus grande victoire technique est certainement d’avoir eu envie de reprendre ce code pour la suite (voir plus bas) au lieu de partir sur quelque chose de neuf.&lt;/p&gt;
  2570. &lt;h2&gt;Transmission&lt;/h2&gt;
  2571. &lt;blockquote&gt;
  2572. &lt;p&gt;Une Startup d’État est un service public numérique développé par une équipe autonome pour répondre à un problème lié à une politique publique, financée par une administration porteuse. Elle n’a pas pour objectif de faire du profit et n’a le plus souvent pas de personnalité juridique propre au moment de son lancement (même si &lt;mark&gt;elle peut devenir par la suite un service national au sein d’une administration&lt;/mark&gt; ou au sein d’un &lt;a href=&quot;;&gt;GIP&lt;/a&gt; autonome). Sa vocation est de maximiser son impact social en répondant aux besoins de ses utilisateurs.&lt;/p&gt;
  2573. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;À propos -;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2574. &lt;/blockquote&gt;
  2575. &lt;p&gt;Au bout d’un moment, lorsqu’on s’est prouvé que le produit conçu a de la valeur pour des personnes grâce à leurs retours récurrents, on songe à décliner le service à plus large échelle. C’est ce qui s’est passé pour Zam avec une généralisation de l’outil numérique de gestion des amendements pour l’ensemble des administrations au début de l’année 2020.&lt;/p&gt;
  2576. &lt;p&gt;Je vais être honnête, ça s’est (pas) fait dans la douleur.&lt;/p&gt;
  2577. &lt;p&gt;Nous étions dans une optique de &lt;em&gt;transmission&lt;/em&gt; là où la direction qui devait dorénavant assurer la continuité de ce service s’attendait à un produit fini qu’il suffirait de brancher comme on peut le faire avec de l’électroménager. Autant dire que le choc des cultures a été assez violent… et le résultat relativement frustrant.&lt;/p&gt;
  2578. &lt;p&gt;Le service est officiellement arrêté depuis le 1&lt;sup&gt;er&lt;/sup&gt; janvier et nous avons tout de même maintenu une instance afin d’en assurer la continuité malgré tout, estimant qu’il était important pour nos utilisateur·ice·s de continuer à disposer d’un outil qui leur facilitait la vie au quotidien. D’autant plus lorsqu’un projet de loi comme celui des retraites s’en vient et que l’on pense pouvoir éviter l’abattage d’une forêt en rendant inutile l’impression &lt;em&gt;multiple&lt;/em&gt; de 42 000 amendements !&lt;/p&gt;
  2579. &lt;p&gt;Bref, ça ressemble à un loupé. Mais l’essentiel n’était peut-être pas là :-).&lt;/p&gt;
  2580. &lt;h2&gt;Entracte&lt;/h2&gt;
  2581. &lt;blockquote&gt;
  2582. &lt;p&gt;Il existe deux types de tir.&lt;/p&gt;
  2583. &lt;p&gt;Le premier est celui que l’on fait avec précision mais sans âme. Dans ce cas, l’archer, bien qu’il possède une grande maîtrise de la technique, s’est exclusivement concentré sur la cible — et il n’a donc pas évolué, il a machinalement répété un geste, il n’a pas réussi à grandir, et il abandonnera un jour la voie de l’archer parce qu’il trouvera que tout est devenu routine.&lt;/p&gt;
  2584. &lt;p&gt;Le second tir est celui que l’on fait de toute son âme. Lorsque l’intention de l’archer se transforme pour devenir le vol de la flèche, ses doigts s’ouvrent au bon moment, le son de la corde fait chanter les oiseaux et le fait de tirer en direction de quelque chose au loin provoque — paradoxalement — un retour sur soi, une rencontre avec soi-même.&lt;/p&gt;
  2585. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;La Voie de l’Archer&lt;/em&gt;, Paulo Coelho&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2586. &lt;/blockquote&gt;
  2587. &lt;figure&gt;
  2588. &lt;img src=&quot;;
  2589. alt=&quot;Des archers en position.&quot;
  2590. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1537&quot; /&gt;
  2591. &lt;figcaption&gt;Kamakura, avril 2012.&lt;/figcaption&gt;
  2592. &lt;/figure&gt;
  2593. &lt;h2&gt;Satisfactions&lt;/h2&gt;
  2594. &lt;p&gt;Je vais me concentrer sur trois satisfactions importantes au cours de ces deux dernières années :&lt;/p&gt;
  2595. &lt;ol&gt;
  2596. &lt;li&gt;Être suffisamment à l’écoute des utilisateur·ice·s pour que cela crée un climat de confiance et que ces personnes prennent part à l’aventure, aboutir à une telle proximité est vraiment crucial pour concevoir un produit pertinent qui soit adopté. Cela a changé ma façon d’appréhender les problèmes en passant de la théorie à la pratique.&lt;/li&gt;
  2597. &lt;li&gt;Faire équipe, je me suis déjà &lt;a href=&quot;;&gt;longuement exprimé sur le sujet&lt;/a&gt; et cette &lt;em&gt;tension positive&lt;/em&gt; entre ses membres transforme la qualité et la pertinence du produit.&lt;/li&gt;
  2598. &lt;li&gt;Collaborer à distance, pas seulement en &lt;a href=&quot;;&gt;pensant à distance&lt;/a&gt; mais en apprenant et en grandissant à distance. Je mesure d’autant plus aujourd’hui — lorsque cette distance est imposée — à quel point c’est un avantage comparé à d’autres équipes qui se retrouvent désemparées. Non seulement pour être efficaces mais aussi et surtout pour continuer à avoir le sentiment d’&lt;em&gt;être ensemble&lt;/em&gt; dans des moments d’incertitudes.&lt;/li&gt;
  2599. &lt;/ol&gt;
  2600. &lt;p&gt;D’un point de vue plus personnel, j’apprécie le fait de garder l’enthousiasme de travailler sur un même produit et avec une même équipe dans la durée. Au point de vouloir continuer à faire des choses avec l’un et l’autre. C’est assez rare pour que je m’en réjouisse :-).&lt;/p&gt;
  2601. &lt;h2&gt;Regrets&lt;/h2&gt;
  2602. &lt;p&gt;Je vais en garder trois aussi pour équilibrer :&lt;/p&gt;
  2603. &lt;ol&gt;
  2604. &lt;li&gt;La frustration de ne pas réussir à transmettre un produit et, peut-être pire, une façon de le produire. Cela remet en question pas mal de choses au sujet de mon implication dans des initiatives comme &lt;em&gt;betagouv&lt;/em&gt;. C’est un regret qui est encore aujourd’hui assez difficile à digérer.&lt;/li&gt;
  2605. &lt;li&gt;La souffrance d’avoir construit un groupe de travail autour d’un produit qui va être ignoré alors qu’il est la clé de sa réussite auprès des utilisateur·ice·s actuel·le·s. Avoir un sentiment de gâchis d’énergie (et d’argent public).&lt;/li&gt;
  2606. &lt;li&gt;La peine d’avoir voulu essayer de transmettre le produit à une autre entité pour vérifier si cela était faisable alors qu’une externalisation au sein d’un &lt;abbr title=&quot;Groupement d’Intérêt Public&quot;&gt;GIP&lt;/abbr&gt; ou autre aurait probablement été possible à un moment donné. J’espère que notre retour permettra aux &lt;a href=&quot;;&gt;autres équipes&lt;/a&gt; de ne pas faire la même erreur.&lt;/li&gt;
  2607. &lt;/ol&gt;
  2608. &lt;p&gt;Il y en aurait un autre de regret un peu &lt;em&gt;meta&lt;/em&gt; qui est la prise de conscience que l’appareil démocratique de la &lt;a href=&quot;;&gt;Cinquième République&lt;/a&gt; est complètement défaillant lorsqu’il y a une majorité. J’aurais pu m’en rendre compte depuis l’extérieur mais avoir les mains dans ces données permet de constater à quel point les séances à l’Assemblée Nationale ou au Sénat peuvent être inutiles dans les faits. C’est bien triste car il s’agit ici du contre-pouvoir &lt;em&gt;nécessaire&lt;/em&gt; à l’exécutif.&lt;/p&gt;
  2609. &lt;h2&gt;Suite&lt;/h2&gt;
  2610. &lt;p&gt;Ce qui est réjouissant dans tout ça, c’est qu’il y a une saison 2 qui se prépare, nom de code : &lt;a href=&quot;;&gt;Visam&lt;/a&gt; !&lt;/p&gt;
  2611. &lt;p&gt;On reprend l’équipe, une partie du code et on va rencontrer les personnes en souffrance pour proposer une solution adaptée. Ou du moins c’était le plan, et vu qu’il ne se déroule pas tout à fait comme prévu à cause d’un &lt;a href=&quot;;&gt;petit bout d’ARN&lt;/a&gt; plutôt &lt;a href=&quot;;&gt;résistant&lt;/a&gt;, on s’adapte.&lt;/p&gt;
  2612. &lt;p&gt;L’avantage d’être une équipe distribuée, c’est d’&lt;em&gt;a priori&lt;/em&gt; être à même de pouvoir proposer des usages qui correspondent à la situation actuelle. La suite au prochain épisode…&lt;/p&gt;
  2613. &lt;h2&gt;Ailleurs&lt;/h2&gt;
  2614. &lt;p&gt;Le code source de &lt;a href=&quot;;&gt;Zam&lt;/a&gt; est &lt;a href=&quot;;&gt;disponible&lt;/a&gt; depuis le début sous &lt;a href=&quot;;&gt;licence AGPL 3&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  2615. &lt;p&gt;Maïtané a écrit une &lt;a href=&quot;;&gt;série d’articles&lt;/a&gt; sur le sujet, pour l’instant il y en a 9 de publiés mais 19 sont prévus (!!!). Cela permet de suivre l’évolution du produit dans le temps, c’est trop bien.&lt;/p&gt;
  2616. &lt;p&gt;Deux articles sur le blog de betagouv :&lt;/p&gt;
  2617. &lt;ul&gt;
  2618. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Zam : simplifier le processus de réponse aux amendements&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/li&gt;
  2619. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Paroles d’intrapreneuses #2 : Mélodie Dahi de la Startup d’Etat Zam&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/li&gt;
  2620. &lt;/ul&gt;
  2621. &lt;p&gt;Une &lt;a href=&quot;;&gt;émission de radio&lt;/a&gt; a été réalisée par DaScritch.&lt;/p&gt;
  2622. &lt;p&gt;Il y a eu au moins un &lt;a href=&quot;;&gt;article dans la presse&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;), en tout cas c’est le seul dont j’ai connaissance.&lt;/p&gt;
  2623. &lt;p&gt;On réfléchit à d’autres formes de transmissions/interactions, notamment orales, potentiellement en visio, bref si vous avez des idées et/ou questions on est super ouvert·e·s.&lt;/p&gt;
  2624. &lt;h2&gt;Épilogue&lt;/h2&gt;
  2625. &lt;blockquote&gt;
  2626. &lt;p&gt;Une fois que la flèche a été décochée, l’archer ne peut plus rien faire, si ce n’est suivre des yeux son trajet vers la cible. Dès lors, la tension nécessaire au tir n’a plus de raison d’être.&lt;/p&gt;
  2627. &lt;p&gt;L’archer garde alors les yeux fixés sur le vol de la flèche, mais son cœur se repose, et il sourit.&lt;/p&gt;
  2628. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;La Voie de l’Archer&lt;/em&gt;, Paulo Coelho&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2629. &lt;/blockquote&gt;
  2630. &lt;figure&gt;
  2631. &lt;img src=&quot;;
  2632. alt=&quot;Un archer en train de tirer.&quot;
  2633. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1366&quot; /&gt;
  2634. &lt;figcaption&gt;Kamakura, avril 2012.&lt;/figcaption&gt;
  2635. &lt;/figure&gt;
  2636. &lt;p&gt;&lt;em&gt;P.S.: le Japon me manque.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2637. &lt;p&gt;Mise à jour quelques heures après publication : Karl répond en &lt;a href=&quot;;&gt;parlant de poisson&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) et ne sait pas à quel point il tombe juste :-).&lt;/p&gt;
  2638. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  2639. </entry>
  2640. <entry xml:lang="fr">
  2641. <title>Résistance</title>
  2642. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  2643. <updated>2020-04-10T12:00:00+01:00</updated>
  2644. <id></id>
  2645. <summary type="html">
  2646. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Contre un virus ou un système ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2647. &lt;h2&gt;Humeur&lt;/h2&gt;
  2648. &lt;blockquote&gt;
  2649. &lt;p&gt;J’ai appartenu à cette génération qui, en occident, serrait des mains et faisait des bises.&lt;/p&gt;
  2650. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Christian Fauré&lt;/em&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;sur Twitter&lt;/a&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2651. &lt;/blockquote&gt;
  2652. &lt;p&gt;J’accepte que nous soyons impuissants face à un virus qui :&lt;/p&gt;
  2653. &lt;ol&gt;
  2654. &lt;li&gt;peut &lt;a href=&quot;;&gt;rester en suspension&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) plusieurs heures selon les environnements (notamment les commerces climatisés)&lt;/li&gt;
  2655. &lt;li&gt;peut &lt;a href=&quot;;&gt;rester sur des surfaces&lt;/a&gt; plusieurs heures aussi&lt;/li&gt;
  2656. &lt;li&gt;prend plusieurs jours à se manifester ce qui rend quasi-impossible la pertinence de la traçabilité des contacts des individus&lt;/li&gt;
  2657. &lt;li&gt;ne se manifeste pas toujours, potentiellement sur 25 % de la population&lt;/li&gt;
  2658. &lt;/ol&gt;
  2659. &lt;p&gt;J’accepte d’être surpris par la résilience d’un système que je pensais plus fragile. Je suis encore plus surpris par la continuité de nombreux services qui est symptomatique de la pression que le capitalisme peut avoir sur la base de la pyramide. En fait, je ne suis pas surpris, je suis triste. Triste que cet esclavage moderne soit encore et toujours silencieux.&lt;/p&gt;
  2660. &lt;p&gt;J’accepte que le fameux pic que l’on tente d’atteindre soit un élément de langage, de temporisation, de discussion, d’occupation car on n’a que ça à faire pendant un confinement. Occuper l’attention d’un côté pour préparer un panoptique numérique de l’autre. Exercice de presti&lt;em&gt;digital&lt;/em&gt;isation facile. Mains propres, doigts sales. Probablement des doigts de services numériques nationaux.&lt;/p&gt;
  2661. &lt;p&gt;J’accepte aussi malgré moi &lt;strong&gt;et&lt;/strong&gt; avec un certain soulagement de ne pas avoir été totalement dans le faux ces dernières années. J’essaye de prendre cela du bon côté en espérant un changement, qui ne peut être que radical.&lt;/p&gt;
  2662. &lt;h2&gt;Grand soir&lt;/h2&gt;
  2663. &lt;blockquote&gt;
  2664. &lt;p&gt;Même lorsqu’il est présenté comme une « chance » ou une « opportunité », le souhait d’un basculement provoqué par l’épidémie reste excessivement fataliste sur l’état de nos forces pour changer la société. Seul un virus en serait capable, négligeant la colère politique légitime qui fonde tous les mouvements sociaux. Compter sur la performativité des rhétoriques de rupture dissimule le travail d’auto-organisation nécessaire aux basculements politiques tant souhaités, qui ne verront jamais le jour tous seuls. &lt;mark&gt;Il n’y aura pas de Grand Soir&lt;/mark&gt;, mais bien différents niveaux au sein desquels il est possible de construire les bases de notre future société écologique. Il importe de (re)trouver les moyens d’agir sur ces différents niveaux, afin de préparer le passage vers cette nouvelle société. Le syndicalisme est l’un d’entre eux, les occupations contre les Grands Projets Inutiles et Imposés, l’engagement associatif et la construction d’institutions alternatives aussi. Ce sont ces luttes, portées sincèrement au quotidien avec nos camarades, qui permettront de construire la société écologique nécessaire.&lt;/p&gt;
  2665. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Le virus n’est pas une vengeance&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2666. &lt;/blockquote&gt;
  2667. &lt;p&gt;Peut-être pas de Grand Soir donc, et les appels à faire des grandes manifestations &lt;q&gt;à la fin&lt;/q&gt; me semble être lancés par des personnes qui sont dans le déni de ce qu’est une épidémie. Ou alors dans cinq ans peut-être…&lt;/p&gt;
  2668. &lt;p&gt;Par contre des initiatives locales, à &lt;a href=&quot;;&gt;une échelle adaptée&lt;/a&gt;, restent possibles même en période de confinement pour construire (avec un sous-)ensemble de personnes un récit qui décrive non pas un &lt;em&gt;après&lt;/em&gt; enthousiasmant mais déjà un &lt;em&gt;pendant&lt;/em&gt; !&lt;/p&gt;
  2669. &lt;h2&gt;Surveillance&lt;/h2&gt;
  2670. &lt;blockquote&gt;
  2671. &lt;p&gt;Et nous nous adapterons à ces mesures. Nous les accepterons, comme nous avons accepté les contrôles de sécurité de plus en plus stricts dans les aéroports après les attaques terroristes. &lt;mark&gt;La surveillance intrusive de nos vies sera considérée comme un prix acceptable à payer&lt;/mark&gt; pour jouir en sécurité de la liberté d’être avec d’autres personnes (saines).&lt;/p&gt;
  2672. &lt;p&gt;Mais comme toujours, le coût réel de cette surveillance sera supporté par les plus pauvres et les plus fragiles.&lt;/p&gt;
  2673. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Il n’y aura pas de retour à la normale&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2674. &lt;/blockquote&gt;
  2675. &lt;p&gt;Si les mesures qui vont être prises pendant cette période sont là pour durer alors créons nos propres mesures. C’est &lt;strong&gt;maintenant&lt;/strong&gt; qu’il faut proposer de nouvelles choses avant qu’elles nous soient imposées.&lt;/p&gt;
  2676. &lt;p&gt;Les espaces confinés sont propices à la propagation ? Est-ce que nous sommes prêt·e·s à libérer suffisamment d’espace public pour des marchés en plein air permettant de respecter les distances ?&lt;/p&gt;
  2677. &lt;p&gt;La contamination de ses proches est problématique ? Est-ce que l’on aménage des endroits où se mettre en confinement individuel et volontaire en cas de déclaration de symptômes ?&lt;/p&gt;
  2678. &lt;p&gt;La technologie fait peur ? Est-ce que l’on est prêts à consigner tous nos contacts par écrit pour pouvoir remonter et informer sur la douzaine de jours écoulés ?&lt;/p&gt;
  2679. &lt;p&gt;Tous ces choix politiques sont relativement &lt;em&gt;low-tech&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  2680. &lt;h2&gt;Tracking&lt;/h2&gt;
  2681. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2682. &lt;p&gt;But let’s think for a moment what is actually necessary to achieve our goal: it turns out we could largely achieve what we want without a centralized infrastructure. […]&lt;/p&gt;
  2683. &lt;p&gt;Either way the central authority would not know who you are. Your only point of contact would be when you become a covid case. Most importantly &lt;mark&gt;this system could be created in a way where it’s completely useless for tracking people&lt;/mark&gt; but still be useful for contact tracing.&lt;/p&gt;
  2684. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;App Assisted Contact Tracing&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2685. &lt;/blockquote&gt;
  2686. &lt;p&gt;Bon, il semblerait que nous ne puissions éviter le &lt;em&gt;solutionnisme technologique&lt;/em&gt; qui arrive à la rescousse et qui donne l’illusion de pouvoir isoler des cas de manière pertinente (mais combien ? et où ?!). Même avec une telle approche, il nous est possible de rester relativement légers en terme d’atteinte à la vie privée des citoyens.&lt;/p&gt;
  2687. &lt;p&gt;Armin nous donne des clés techniques pour cela. En &lt;a href=&quot;;&gt;remet une couche&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;). Et c’est même &lt;a href=&quot;;&gt;brillamment illustré&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;). Mais la &lt;a href=&quot;;&gt;technique&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;), c’est généralement la &lt;a href=&quot;;&gt;partie facile&lt;/a&gt;. Cela ne pourra pas être efficace — &lt;a href=&quot;;&gt;si tant est que ça le soit&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) — tant qu’un tel dispositif ne sera pas adopté par une très large proportion de la population &lt;em&gt;mondiale&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  2688. &lt;p&gt;Ou alors nous allons devoir passer &lt;strong&gt;du confinement au cloisonnement&lt;/strong&gt;. Par quartier, par ville, par région, des barrages avec des infrastructures permettant de rester confiné·e·s 15 jours en cas de dépistage positif.&lt;/p&gt;
  2689. &lt;p&gt;Le temps de coudre quelques masques.&lt;/p&gt;
  2690. &lt;h2&gt;Préparer&lt;/h2&gt;
  2691. &lt;blockquote&gt;
  2692. &lt;p&gt;Il s’agit de faire la liste des activités dont vous vous sentez privées par la crise actuelle et qui vous donne &lt;mark&gt;la sensation d’une atteinte à vos conditions essentielles de subsistance&lt;/mark&gt;. Pour chaque activité, pouvez-vous indiquer si vous aimeriez que celles-ci reprennent à l’identique (comme avant), mieux, ou qu’elles ne reprennent pas du tout.&lt;/p&gt;
  2693. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Exercice pour préparer l’après crise sanitaire pour être sûr que tout ne reprenne pas comme avant&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2694. &lt;/blockquote&gt;
  2695. &lt;p&gt;J’aime beaucoup la &lt;a href=&quot;;&gt;transformation en rétrospective&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) proposée par Claude Aubry. Devenons des &lt;q&gt;interrupteurs de globalisation&lt;/q&gt; comme le dit Bruno Latour dans son article : &lt;a href=&quot;;&gt;PDF complet, 136 Ko&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  2696. &lt;p&gt;Un exercice à faire en famille, en quartier, à l’école ? Encore une question d’échelle. Redessiner des communautés locales &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; distribuées.&lt;/p&gt;
  2697. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Mise à jour&lt;/em&gt; : Claude m’a permis de générer une &lt;a href=&quot;;&gt;version haute définition&lt;/a&gt; de l’image de la rétro-confinement.&lt;/p&gt;
  2698. &lt;h2&gt;Degrowth&lt;/h2&gt;
  2699. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2700. &lt;p&gt;Historically, people have fought for more—more bread, more rights, more wealth. Deliberately deciding to have less, albeit a radically more equal distribution of a smaller overall pie, will not be easy nor will it be an overnight transition. However, &lt;mark&gt;forming plans for a materially credible, ecologically sustainable, post-capitalist future is absolutely necessary&lt;/mark&gt; if we are to avoid the likelihood of a future where the rich fortify themselves in relatively safe, highly militarized zones within temperate regions while most people are left in ruined ecologies located in sacrifice zones, existing well below the social foundation.&lt;/p&gt;
  2701. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Ecological crises and equitable futures&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2702. &lt;/blockquote&gt;
  2703. &lt;p&gt;Et puis il y a nos aspirations à plus long terme. Réduire les chaînes d’approvisionnement, réduire notre consommation d’énergie, repenser un système moins inégalitaire. Tout cela est lié et va probablement me faire revoir des choses à titre personnel déjà.&lt;/p&gt;
  2704. &lt;p&gt;Revoir peut-être aussi aux côtés de quelles personnes est-ce que je souhaite aborder cette descente énergétique inévitable. Quelles relations est-ce que je détériore au profit de liens différents ? Quel réseau est-ce que je peux vraiment considérer comme étant solidaire ? Quel milieu créer qui soit propice à un apaisement en dépit de la situation ?&lt;/p&gt;
  2705. &lt;h2&gt;Salaire&lt;/h2&gt;
  2706. &lt;blockquote&gt;
  2707. &lt;p&gt;Nos personnes doivent être libérées de cet aléa et reconnues, de 18 ans à la mort, par un salaire posé comme un droit politique et qu’il serait raisonnable d’inscrire dans une fourchette de 1 à 3. Chacun·e, à sa majorité, quels que soient son passé scolaire et son handicap, est doté·e du premier niveau de qualification, et donc des 1700 euros nets du Smic revendiqué, et peut, par des épreuves de qualification, progresser jusqu’à un salaire plafond de 5000 euros nets : &lt;mark&gt;au-delà, les rémunérations n’ont aucun sens&lt;/mark&gt;. Droit politique de tout adulte vivant sur le territoire national, le salaire peut stagner, mais jamais diminuer ou être supprimé.&lt;/p&gt;
  2708. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;COVID-19, l’ami des dominants&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2709. &lt;/blockquote&gt;
  2710. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Franck Lepage&lt;/a&gt; avec L’ardeur nous propose une autre vision de ce que l’on peut lire/voir dans les media traditionnels avec une vision plus historique des changements. Des pistes pour comprendre la situation actuelle et notamment identifier pourquoi est-ce qu’elle pourrait aller vers une domination encore plus importante des personnes oppressées. Voir aussi &lt;a href=&quot;;&gt;la vidéo&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;sur;/a&gt;) réalisée suite à l’article.&lt;/p&gt;
  2711. &lt;p&gt;Cela n’est pas très enthousiasmant mais autant ne pas se mettre un masque sur les yeux en ce moment… et peut-être démasquer les réel·le·s coupables. Sans jeux de maux.&lt;/p&gt;
  2712. &lt;h2&gt;Jardins&lt;/h2&gt;
  2713. &lt;blockquote&gt;
  2714. &lt;p&gt;Instaurer les &lt;em&gt;Jardins de la Victoire&lt;/em&gt; : cultiver partout où c’est possible&lt;/p&gt;
  2715. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Québec solidaire propose un Plan d’indépendance alimentaire pour subvenir aux besoins du Québec&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2716. &lt;/blockquote&gt;
  2717. &lt;p&gt;Revenu universel, production locale, effort &lt;q&gt;de guerre&lt;/q&gt; on connait les solutions pour sortir d’une crise. Mais gagner une guerre contre qui, contre quoi ? Un virus ? Lorsqu’on s’en sortira, si la seule chose qui change est de ne pas oublier son masque pour aller faire ses courses, on aura probablement gagné un combat mais sûrement pas la guerre.&lt;/p&gt;
  2718. &lt;p&gt;On ne gagne de toute façon pas une guerre, on compte ses morts et on fait germer des idées libératrices dessus à partir d’une colère collective accumulée. &lt;em&gt;Transformée.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2719. &lt;h2&gt;Une route ?&lt;/h2&gt;
  2720. &lt;blockquote&gt;
  2721. &lt;p&gt;À mes yeux la route à choisir est celle qui parait la plus longue et complexe, parce que &lt;mark&gt;c’est la voie la plus humaine&lt;/mark&gt;. C’est pas une solution, hein : c’est une route. On va trébucher, on va se paumer et on va fatiguer. Mais avec un peu de jugeote, on peut cheminer en bonne compagnie, réaliser bien plus et aller un peu plus loin que les ignares qui se prennent pour des puissants.&lt;/p&gt;
  2722. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Il n’y a pas de solution, il n’y a que nous&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2723. &lt;/blockquote&gt;
  2724. &lt;p&gt;Nous sommes à un carrefour, plusieurs sentiers se présentent à nous. Nous, humanité. Nous, groupes. Nous, familles. J’espère que nous n’irons pas tou·te·s dans la même direction tout de suite mais que nous nous donnerons les occasions d’explorer tout un arbre de possibles avant de choisir — peut-être collectivement — d’emprunter des chemins qui nous semblent être plus sains.&lt;/p&gt;
  2725. &lt;hr /&gt;
  2726. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Note : je suis vraiment admiratif du travail qu’arrivent à produire les personnes qui constituent &lt;a href=&quot;;&gt;Framasoft&lt;/a&gt; en ces temps difficiles. Chapeau bas.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2727. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  2728. </entry>
  2729. <entry xml:lang="fr">
  2730. <title>Patience</title>
  2731. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  2732. <updated>2020-04-03T12:00:00+01:00</updated>
  2733. <id></id>
  2734. <summary type="html">
  2735. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Quand tout va trop vite, ralentir.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2736. &lt;h2&gt;Croire&lt;/h2&gt;
  2737. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2738. &lt;p&gt;I can’t do much to change the situation on a large scale. But this is what I will do. I will limit my internet intake and pay attention when it starts making me irritable or depressed. I will be deliberate in the messages I put out on the internet. When I write my email newsletters, I’ll mean them. I’ll post my own thoughts on my own website, whether or not anyone takes the time to read them. And I’ll keep believing in this imperfect tool as a way to connect with other people, open their communication and expand their world. &lt;mark&gt;Sometimes, I will have to take breaks.&lt;/mark&gt; But it’s not because I hate the internet. It’s because that’s the only way to keep believing in it.&lt;/p&gt;
  2739. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;How To Keep Believing in the Internet&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2740. &lt;/blockquote&gt;
  2741. &lt;p&gt;Après une période de &lt;a href=&quot;;&gt;boulimie d’information&lt;/a&gt;, un moment de repos s’impose. Penser à autre chose pour être en mesure de trouver de nouveaux angles d’approche plus enthousiasmants. Faire un pas de côté, à la fois pour esquiver &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; pour se pencher sur le travail du voisin inspirant.&lt;/p&gt;
  2742. &lt;h2&gt;Remote&lt;/h2&gt;
  2743. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2744. &lt;p&gt;This also isn’t a time to try to simulate the office. Working from home is not working from the office. Working remotely is not working locally. Don’t try to make one the other. If you have meetings all day at the office, don’t simply simulate those meetings via video. This is an opportunity &lt;em&gt;not&lt;/em&gt; to have those meetings. Write it up instead, disseminate the information that way. Let people absorb it on their own time. Protect their time and attention. &lt;a href=&quot;;&gt;Improve the way you communicate.&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  2745. &lt;p&gt;Ultimately this major upheaval is an &lt;em&gt;opportunity&lt;/em&gt;. This is a chance for your company, your teams, and individuals to learn a new skill. &lt;mark&gt;Working remotely is a skill.&lt;/mark&gt; When this is all over, everyone should have a new skill.&lt;/p&gt;
  2746. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Working remotely builds organizational resiliency&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2747. &lt;/blockquote&gt;
  2748. &lt;p&gt;J’aimerais pouvoir parfois donner davantage de conseils sur le sujet mais je sais que l’expérience est nécessaire pour éprouver le &lt;em&gt;besoin&lt;/em&gt; d’évoluer. C’est terriblement frustrant car cela prend du temps, mais le résultat est probablement plus efficace à moyen terme.&lt;/p&gt;
  2749. &lt;p&gt;Avec la vieillesse vient le besoin de se rassurer sur la pertinence de son inaction.&lt;/p&gt;
  2750. &lt;h2&gt;Dessin&lt;/h2&gt;
  2751. &lt;blockquote&gt;
  2752. &lt;p&gt;Les carnets se suivent, se multiplient. Dessiner n’est pas vital, dessiner était une contrainte et devient une obligation. Peut-être par nécessité de produire, quel que soit le résultat et sa qualité. Un dessin raté c’est mieux que pas de dessin.&lt;/p&gt;
  2753. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Épuiser la pratique&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2754. &lt;/blockquote&gt;
  2755. &lt;p&gt;Superbe texte d’Antoine. En copier le code source m’a permis d’en apprécier pleinement le rythme. Peut-être qu’il mériterait un enregistrement audio de sa lecture ?&lt;/p&gt;
  2756. &lt;h2&gt;Minimum&lt;/h2&gt;
  2757. &lt;blockquote&gt;
  2758. &lt;p&gt;Le Minimum &lt;del&gt;pourrait être défini comme la perfection atteinte par un artefact lorsqu’il ne peut plus être amélioré par soustraction. C’est la qualité que possède un objet lorsque chaque composante, chaque détail, et chaque jointure a été réduit ou condensé à l’essentiel. Il&lt;/del&gt; résulte de l’omission de l’inessentiel.&lt;/p&gt;
  2759. &lt;p&gt;— &lt;cite&gt;John Pawson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2760. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Minimum&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2761. &lt;/blockquote&gt;
  2762. &lt;p&gt;Merci Louis-Olivier Brassard. Cela me donne envie de jouer avec ce concept et des citations célèbres :&lt;/p&gt;
  2763. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2764. &lt;p&gt;&lt;del&gt;In anything at all,&lt;/del&gt; perfection is &lt;del&gt;finally attained not when there is no longer anything to add, but when there is no longer anything to take away, when a body has been stripped down to its&lt;/del&gt; nakedness.&lt;/p&gt;
  2765. &lt;p&gt;— &lt;cite&gt;Antoine de Saint-Exupéry&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2766. &lt;/blockquote&gt;
  2767. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2768. &lt;p&gt;Tell me &lt;del&gt;and I forget. Teach me and I remember. Involve me and&lt;/del&gt; I learn.&lt;/p&gt;
  2769. &lt;p&gt;— &lt;cite&gt;Benjamin Franklin&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2770. &lt;/blockquote&gt;
  2771. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2772. &lt;p&gt;Do not &lt;del&gt;go where the path may lead, go instead where there is no path and&lt;/del&gt; leave a trail.&lt;/p&gt;
  2773. &lt;p&gt;— &lt;cite&gt;Ralph Waldo Emerson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2774. &lt;/blockquote&gt;
  2775. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2776. &lt;p&gt;Life is &lt;del&gt;made of ever so many partings welded&lt;/del&gt; together.&lt;/p&gt;
  2777. &lt;p&gt;— &lt;cite&gt;Charles Dickens&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2778. &lt;/blockquote&gt;
  2779. &lt;h2&gt;Jusqu’au déclin&lt;/h2&gt;
  2780. &lt;p&gt;J’avais besoin de me changer les idées alors pourquoi pas un film sur le survivalisme qui allait forcément être caricatural ?&lt;/p&gt;
  2781. &lt;p&gt;Et puis finalement, pas pire. J’ai apprécié le contexte vu que je vois peu de films québécois. Le &lt;em&gt;scenario&lt;/em&gt; comporte des rebondissements assez inattendus ce qui rend le truc difficilement crédible mais c’est ce dont j’avais besoin.&lt;/p&gt;
  2782. &lt;p&gt;Cerise sur le gâteau, je me rends compte que j’étais sur le pont de la dernière scène il y a un mois (4 mars).&lt;/p&gt;
  2783. &lt;p&gt;&lt;em&gt;La &lt;a href=&quot;;&gt;forêt&lt;/a&gt; me manque.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2784. &lt;figure&gt;
  2785. &lt;img src=&quot;;
  2786. alt=&quot;Vue depuis le pont qui enjambe la rivière Ouareau.&quot;
  2787. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1024&quot; /&gt;
  2788. &lt;figcaption&gt;Photo prise depuis le pont.&lt;/figcaption&gt;
  2789. &lt;/figure&gt;
  2790. &lt;h2&gt;Good intent&lt;/h2&gt;
  2791. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2792. &lt;p&gt;In that context, people telling you to ‘assume good intent’ sounds like &lt;mark&gt;they’re really telling you to shut up&lt;/mark&gt;. That your feelings about getting stomped on all the time don’t matter. That no matter how sore your foot is, how much money you’ve spent replacing ruined shoes, how many times you’ve limped on broken toes, you still have a responsibility to worry about the feelings of the people who are hurting you. Because they don’t &lt;em&gt;mean&lt;/em&gt; it. As if that makes a difference.&lt;/p&gt;
  2793. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;How “Good Intent” Undermines Diversity and Inclusion&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2794. &lt;/blockquote&gt;
  2795. &lt;p&gt;Même avec la meilleure intention du monde, on passe parfois complètement à côté de la souffrance. J’ai toujours ce tiraillement entre l’écoute (plus ou mois active) et l’action (plus ou moins délétère). La solution facile serait d’aller s’isoler mais je ne me sens pas encore assez fatigué de jongler avec des émotions pour cela.&lt;/p&gt;
  2796. &lt;h2&gt;Maître&lt;/h2&gt;
  2797. &lt;blockquote&gt;
  2798. &lt;p&gt;Il y a quelques minutes, tu as affirmé que j’étais un maître. Mais qu’est-ce qu’un maître ? Je vais te le dire : ce n’est pas celui qui enseigne quelque chose, c’est celui qui incite le disciple à donner le meilleur de lui-même pour qu’il découvre une connaissance déjà présente en lui, au creux se son âme.&lt;/p&gt;
  2799. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;La Voie de l’Archer&lt;/em&gt;, Paulo Coelho&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2800. &lt;/blockquote&gt;
  2801. &lt;p&gt;J’ai parfois l’impression d’asséner &lt;em&gt;mes&lt;/em&gt; vérités à longueur d’articles. D’avoir une position haute (hautaine ?) qui ne me convient pas et que j’ai du mal à assumer. Et d’un autre côté, sans cela, je n’aurais probablement pas la prétention de publier des pensées.&lt;/p&gt;
  2802. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Mais serait-ce vraiment une mauvaise chose ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2803. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  2804. </entry>
  2805. <entry xml:lang="fr">
  2806. <title>Exutoire</title>
  2807. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  2808. <updated>2020-03-27T12:00:00+01:00</updated>
  2809. <id></id>
  2810. <summary type="html">
  2811. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Au sujet de ce brin d’&lt;abbr title=&quot;Acide RiboNucléique&quot;&gt;ARN&lt;/abbr&gt; qui fait parler de lui.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2812. &lt;h2&gt;Éponge&lt;/h2&gt;
  2813. &lt;p&gt;Dans une situation que j’estime être chaotique, j’ai besoin de m’abreuver du plus d’informations possibles pour réussir à me faire mon propre avis. Pouvoir me reposer sur quelques éléments tangibles. Cela m’a pris une cinquantaine de jours cette fois-ci vu l’enjeu.&lt;/p&gt;
  2814. &lt;p&gt;J’ai lu des sources plus ou moins scientifiques, plus ou moins confidentielles, plus ou moins fiables. J’ai aussi vu de très nombreuses vidéos à ce sujet par des personnes plus ou moins connues, des scientifiques aux philosophes, des anti-capitalistes aux économistes.&lt;/p&gt;
  2815. &lt;p&gt;J’ai observé aussi, la réaction des pairs, les comportements familiaux, les réponses gouvernementales, les discussions des voisins, les stocks de ma supérette locale, etc.&lt;/p&gt;
  2816. &lt;p&gt;Et puis toute ces données forment un trop plein. J’éprouve alors le besoin de faire sortir &lt;em&gt;ma&lt;/em&gt; synthèse de tout cela. Elle n’est pas objective, elle n’est pas scientifique, elle est une base de réflexion &lt;strong&gt;personnelle&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  2817. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Note : si vous êtes durement affecté·e par ce qui est en train de se passer et n’avez pas encore atteint une stabilité émotionnelle suffisante, ça n’est peut-être pas le bon moment de lire la suite de cette page.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2818. &lt;h2&gt;Le capital&lt;/h2&gt;
  2819. &lt;blockquote&gt;
  2820. &lt;p&gt;Le capital doit tendre à abattre toute barrière locale au trafic, c’est-à-dire à l’échange, pour conquérir le monde entier et en faire un marché, il doit tendre, d’autre part, à détruire l’espace grâce au temps, c’est-à-dire réduire au minimum le temps que coûte le mouvement d’un lieu à un autre. Plus le capital est développé, plus vaste est donc le marché où il circule ; or plus est grande la trajectoire spatiale de sa circulation, plus il tendra à une extension spatiale du marché, et donc à une destruction de l’espace grâce au temps.&lt;/p&gt;
  2821. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Fondements de la critique de l’économie politique&lt;/em&gt;, Karl Marx&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2822. &lt;/blockquote&gt;
  2823. &lt;p&gt;Relire ce passage en remplaçant « capital » par « virus ». &lt;em&gt;Oups.&lt;/em&gt; En privilégiant la performance à la résilience pour maximiser les revenus des 1 %, en allongeant les chaîne d’approvisionnement pour délocaliser notre esclavage moderne, en renommant le néo-colonialisme en tourisme de riche (on dit bien « faire l’Argentine », le vocabulaire ne trompe pas), on a &lt;a href=&quot;;&gt;rendu notre espèce&lt;/a&gt; extrêmement vulnérable.&lt;/p&gt;
  2824. &lt;p&gt;La bonne nouvelle, c’est que cela signifie qu’il ne tient qu’à nous d’inverser cette tendance mortifère en réinventant le temps et l’espace qui nous semblent sains. Mon plus grand espoir est que l’on arrive à le faire suffisamment tôt pour que j’ai le temps d’y participer. La lecture d’&lt;a href=&quot;;&gt;Écotopia&lt;/a&gt; est pour le moins inspirante à ce niveau.&lt;/p&gt;
  2825. &lt;h2&gt;Stratégies&lt;/h2&gt;
  2826. &lt;p&gt;Nos choix sont restreints faute d’avoir réussi à mettre sous cloche le virus en raison de sa durée d’incubation (plusieurs jours), de sa rapidité de propagation, de sa durée de (sur)vie sur des surfaces inertes et… de sa faible mortalité. Ce qui est aussi une chance selon le pays où l’on se trouve.&lt;/p&gt;
  2827. &lt;p&gt;En gros, il nous reste :&lt;/p&gt;
  2828. &lt;ol&gt;
  2829. &lt;li&gt;L’immunité collective&lt;/li&gt;
  2830. &lt;li&gt;La distanciation sociale&lt;/li&gt;
  2831. &lt;/ol&gt;
  2832. &lt;p&gt;L’Europe a opté pour la distanciation sociale imposée qui est en fait une immunité collective diffuse dans le temps pour ne pas surcharger les services de santé (le fameux écrasement de la courbe) et ainsi réduire la mortalité qui n’est pas imputable directement au virus &lt;code&gt;SARS-CoV-2&lt;/code&gt; mais à l’incapacité de pouvoir gérer les cas de &lt;code&gt;Covid-19&lt;/code&gt; pas encore trop critiques et l’ensemble des autres urgences qui ont encore lieues (je n’ose imaginer le pic d’accidents domestiques suite au confinement…).&lt;/p&gt;
  2833. &lt;p&gt;Le Royaume-Uni avait choisi l’immunité collective pour des raisons vraisemblablement économiques mais a dû faire machine arrière pour des raisons économiques aussi sous &lt;del&gt;la vindicte populaire&lt;/del&gt; la pression économique de l’Europe. &lt;em&gt;Bad timing pour un Brexit.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2834. &lt;p&gt;Les États-Unis ont aussi fini par partir sur la distanciation sociale mais ils ont beaucoup moins de marge de manœuvre car ils étaient déjà en limite de rupture économique (et qu’ils sont de plus en plus armés), qu’ils n’ont pas de couverture sociale et qu’une bonne partie de la population est endettée ne serait-ce que pour pouvoir faire des études. Autant dire que c’est une poudrière qui ne va pouvoir être confinée bien longtemps… les enjeux éthiques dont je parle plus bas sont dès à présent les leurs.&lt;/p&gt;
  2835. &lt;p&gt;Et la Chine pendant ce temps ? Elle se frotte les mains. Bien lavées. Si l’économie repart, elle sera dans une situation idéale pour avancer des pièces géopolitiques majeures au même titre que les États-Unis à la fin de la seconde guerre mondiale. Aucun complot là-dedans, &lt;em&gt;business as usual&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  2836. &lt;p&gt;Je termine par le Canada, proximité oblige. Pour l’instant c’est la distanciation sociale qui est très vivement suggérée. Grâce à la chance d’être relativement éloignés, il y avait la possibilité de prendre un peu de recul sur la situation européenne et d’anticiper un minimum. C’est ce qui a été fait avec la fermeture des écoles et des lieux publics confinés dès le vendredi 13 mars (avant la France donc qui a entre 15 et 20 jours d’avance) puis celle des commerces non essentiels. Cela permettait aussi d’anticiper sur le plan sanitaire en (re)lançant la production de produits médicaux lorsqu’ils n’étaient pas délocalisés. Le pays est assez pauvre en nombre de lits par habitants, le personnel éducatif pourrait être réaffecté au cours de la crise pour aider au moins d’un point de vue logistique.&lt;/p&gt;
  2837. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Je regrette que l’on n’ait pas entamé un dépistage systématique de la population, probablement la faute au trio compétences/personnels/ressources.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2838. &lt;h2&gt;L’essentiel&lt;/h2&gt;
  2839. &lt;blockquote&gt;
  2840. &lt;p&gt;L’essentiel ? Ne pas peser trop sur la surface du globe. Enfermé dans son cube de rondins, l’ermite ne souille pas la Terre. Au seuil de son isba, il regarde les saisons danser la gigue de l’éternel retour. Privé de machine, il entretient son corps. Coupé de toute communication, il déchiffre la langue des arbres. Libéré de la télévision, &lt;mark&gt;il découvre qu’une fenêtre est plus transparente qu’un écran&lt;/mark&gt;. Sa cabane égaie la rive et pourvoit au confort. Un jour, on est las de parler de « décroissance » et d’amour de la nature. L’envie nous prend d’aligner nos actes et nos idées. Il est temps de quitter la ville et de tirer sur les discours le rideau des forêts.&lt;/p&gt;
  2841. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Dans les forêts de Sibérie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Sylvain Tesson&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2842. &lt;/blockquote&gt;
  2843. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Clap clap clap.&lt;/em&gt; De l’inutilité des applaudissements, de l’indécence de journaux de confinement, de la perte du faire et de l’avoir il ne reste que l’être. Lettre sans destinataire autre que notre propre culpabilité qui se reflète dans chacun de nos écrans quotidiens. Lettres amères que l’on se surprend parfois à noyer dans une bouteille. Sans espoir de retour, il ne reste que le détour. Détourner les yeux — encore une fois — d’inégalités de traitements manifestes. Espérer être en mesure de pouvoir encore manifester son dégoût. Plus tard.&lt;/p&gt;
  2844. &lt;p&gt;Du sentiment d’inutilité de l’individu lorsqu’il faut avoir une réponse collective à la menace. De l’invisibilité à l’héroïsation, un besoin de nouvelles capes. Citoyen·ne·s déboussolé·e·s en quête de directions, navire à la dérive cherchant un nouveau cap. &lt;em&gt;Slow clap.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2845. &lt;h2&gt;Pistes&lt;/h2&gt;
  2846. &lt;blockquote&gt;
  2847. &lt;p&gt;Bon c’est bien beau de rester confinés deux (?) mois mais quand est-ce qu’il est possible de sortir ?&lt;/p&gt;
  2848. &lt;/blockquote&gt;
  2849. &lt;p&gt;Ici la question est d’ordre moral pour chacun·e d’entre nous : &lt;strong&gt;jusqu’à quand allons nous supporter l’isolement de 100 % de la population pour en épargner 20 % ?&lt;/strong&gt; Ou si l’on veut une formulation plus engagée : est-ce que l’on veut protéger des &lt;em&gt;boomers&lt;/em&gt; qui ont déjà bien profité et qui ont indirectement mené à la situation actuelle avec un néo-libéralisme décadent et assumé ? Pour l’instant, la réponse semble être unanime mais qu’en sera-t-il dans 6 mois ? Et dans un an ? Et plus ?&lt;/p&gt;
  2850. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Merci à &lt;a href=&quot;;&gt;Jean-Marc Jancovici&lt;/a&gt; pour ses réflexions sur le sujet.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2851. &lt;p&gt;Les options que j’ai identifiées pour allonger ce temps de réflexion sont :&lt;/p&gt;
  2852. &lt;ul&gt;
  2853. &lt;li&gt;avoir une stratégie &lt;em&gt;on-off&lt;/em&gt; vis-à-vis du confinement (hypothèse venant du Royaume-Uni), en le réactivant à chaque fois qu’on atteint un certain pourcentage de lits occupés ce qui permettrait d’essuyer plusieurs vagues successives tout en bénéficiant de périodes intermédiaires de non-confinement ;&lt;/li&gt;
  2854. &lt;li&gt;tester l’ensemble de la population afin de pouvoir isoler les cas infectés et réussir progressivement à éradiquer le virus — attention — cela nécessite une fermeture stricte des frontières, c’est ce qui a été possible pour la Corée du Sud ou Taiwan avec une préparation efficace mais ce sont (presque) des îles ;&lt;/li&gt;
  2855. &lt;li&gt;trouver une molécule qui permette d’annuler tout ou partie des effets engendrés par le virus parasite qu’est le &lt;code&gt;SARS-CoV-2&lt;/code&gt;, il n’y aura pas de solution miracle &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; probablement des compromis à faire en matière d’effets secondaires.&lt;/li&gt;
  2856. &lt;/ul&gt;
  2857. &lt;p&gt;En parlant d’effets secondaires, j’espère qu’il y aura aussi des initiatives citoyennes qui émergeront de cette pandémie et pas seulement des… victimes.&lt;/p&gt;
  2858. &lt;h2&gt;Victimes&lt;/h2&gt;
  2859. &lt;blockquote&gt;
  2860. &lt;p&gt;Avant la Seconde Guerre mondiale, bombardements aériens et occupation étaient expérimentés en contexte colonial, si bien que la véritable matrice des NG [Nouvelles Guerres] est sans doute à trouver dans les guerres coloniales. Au début du XXe siècle, 90 % des victimes des guerres sont des militaires. Lors de la Seconde Guerre mondiale, ce pourcentage passe à 50 %. À la fin des années 1990, &lt;mark&gt;80 % des victimes sont des civils&lt;/mark&gt;.&lt;/p&gt;
  2861. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;La nature est un champ de bataille&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Razmig Keucheyan&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2862. &lt;/blockquote&gt;
  2863. &lt;p&gt;Cette guerre — puisque le mot a été lâché — va &lt;em&gt;a priori&lt;/em&gt; ne faire que des victimes civiles. Au moins dans un premier temps, avant que le nationalisme ne prenne le pas sur la raison et que la confrontation se trouve être exacerbée par les changements climatiques, les famines à venir et/ou tout simplement la récession inéluctable.&lt;/p&gt;
  2864. &lt;p&gt;Tout cela est bien évidemment complexe et inter-connecté. Il faut bien être conscient que ce coronavirus n’est qu’une première étape dans la longue descente énergétique qui nous attend. &lt;strong&gt;Je préfère le voir et l’accepter avec lucidité aujourd’hui.&lt;/strong&gt; Le monde de la génération qui s’en vient sera bien différent de celui dans lequel j’ai vécu. Pas forcément pour le pire, mais assurément avec une moindre abondance.&lt;/p&gt;
  2865. &lt;h2&gt;Privilèges&lt;/h2&gt;
  2866. &lt;blockquote&gt;
  2867. &lt;p&gt;Les privilèges ont une influence sur le nombre de mort·e·s, la culture a une influence sur le nombre de contaminé·e·s.&lt;/p&gt;
  2868. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Auto-citation&lt;/em&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;sur mastodon&lt;/a&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2869. &lt;/blockquote&gt;
  2870. &lt;p&gt;Le confinement est un révélateur flagrant des privilèges dont dispose une partie de la population (la mienne). Il est facile pour moi d’écrire ce texte depuis un appartement confortable où l’on vit à trois. Je souffre peu du manque d’interactions sociales, je travaille déjà depuis chez moi depuis 15 ans. Côté enseignement, on a longtemps hésité pour de l’instruction en famille. J’ai &lt;a href=&quot;;&gt;choisi&lt;/a&gt; aussi d’habiter au Canada pour sa distance avec le trio famine/guerre/pandémie.&lt;/p&gt;
  2871. &lt;p&gt;Bref, je suis loin d’être à plaindre dans la situation actuelle. Il y a bien le stress d’être éloigné de personnes qui peuvent être affectées par une complication de la maladie mais en même temps j’ai l’impression qu’il serait encore plus frustrant d’être proche et de ne pas pouvoir non plus être présent en raison du confinement.&lt;/p&gt;
  2872. &lt;p&gt;Il y a par contre une anxiété plus insidieuse à voir arriver la vague depuis longtemps à l’horizon tout en se sentant relativement démuni. J’ai parfois le sentiment étrange de faire le deuil d’un monde alors que tout les autres font encore la fête car on a trouvé un respirateur artificiel. Difficile de savoir qui est lucide dans l’histoire, celles et ceux qui dansent sont probablement plus heureu·ses… j’en suis à &lt;q cite=&quot;IAM — La fin de leur monde&quot;&gt;cultiver des roses dans mon microcosme&lt;/q&gt;. Et je sens bien que cela ne serait pas mon rôle de privilégié que celui de m’isoler dans un confort satisfaisant.&lt;/p&gt;
  2873. &lt;h2&gt;Dictature bienveillante&lt;/h2&gt;
  2874. &lt;blockquote&gt;
  2875. &lt;p&gt;Le philosophe Hans Jonas, élève de Martin Heidegger et auteur du &lt;em&gt;Principe responsabilité&lt;/em&gt; (1979), soutient que l’humanité devra peut-être à l’avenir « accepter comme prix nécessaire pour le salut physique une pause de la liberté […] ». En liberté, l’humanité court à sa perte, car elle ne peut s’empêcher d’infliger des dommages irréparables à son milieu. &lt;mark&gt;Seule une « dictature bienveillante » est à même de prendre les mesures qui s’imposent pour que son « salut physique » soit assuré.&lt;/mark&gt; C’est ce que Jonas appelle « la tyrannie comme alternative à l’anéantissement physique ». Rien n’indique &lt;em&gt;a priori&lt;/em&gt; que cette tyrannie sera militaire. Mais le degré de préparation des armées face à la crise écologique laisse supposer qu’elles pourraient être de sérieux candidats pour en prendre la tête. L’adaptation au changement environnemental, en tous les cas, comportera une dimension militaire décisive.&lt;/p&gt;
  2876. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;La nature est un champ de bataille&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Razmig Keucheyan&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2877. &lt;/blockquote&gt;
  2878. &lt;p&gt;C’est une option de sortie de crise, si tant est que cela ne soit pas &lt;a href=&quot;;&gt;une catastrophe&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;). Quels seront nos niveaux d’acceptation d’un solutionnisme nationaliste après quelques mois de confinement ? Quel·le·s opportunistes vont profiter de la situation de faiblesse populaire ? C’est vraiment très difficile à prédire et cela dépend de trop de facteurs géo-politiques pour que j’ai un soupçon de croyance pour la suite sur ce plan là.&lt;/p&gt;
  2879. &lt;p&gt;Le pire et le mieux sont possibles. Le &lt;em&gt;statu quo&lt;/em&gt; est à craindre et les personnes au pouvoir feront tout pour le maintenir quitte à sortir la carte facile de la sécurité. Les prochains mois vont être critiques et je trouve cela enthousiasmant d’avoir une voix à ce moment là.&lt;/p&gt;
  2880. &lt;h2&gt;Coopération&lt;/h2&gt;
  2881. &lt;blockquote&gt;
  2882. &lt;p&gt;Toute coopération humaine à grande échelle — qu’il s’agisse d’un État moderne, d’une Église médiévale, d’une cité antique ou d’une tribu archaïque — s’enracine dans des &lt;mark&gt;mythes communs&lt;/mark&gt; qui n’existent que dans l’imagination collective.&lt;/p&gt;
  2883. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Sapiens&lt;/em&gt;, Yuval Noah Harari&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2884. &lt;/blockquote&gt;
  2885. &lt;p&gt;Comment réussir à se raconter un nouveau &lt;q cite=&quot;Sapiens&quot;&gt;mythe commun&lt;/q&gt; qui irait vers davantage de frugalité et moins d’inégalités ? J’ai un programme :&lt;/p&gt;
  2886. &lt;ol&gt;
  2887. &lt;li&gt;accès aux &lt;a href=&quot;;&gt;ressources essentielles&lt;/a&gt; pour tou·te·s ;&lt;/li&gt;
  2888. &lt;li&gt;abolition de &lt;a href=&quot;;&gt;l’héritage&lt;/a&gt; ;&lt;/li&gt;
  2889. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;municipalisation&lt;/a&gt; des biens immobiliers ;&lt;/li&gt;
  2890. &lt;li&gt;appropriation des entreprises par ses membres &lt;em&gt;via&lt;/em&gt; des coopératives ;&lt;/li&gt;
  2891. &lt;li&gt;traçabilité fine de la consommation carbonnée pour et par chaque individu.&lt;/li&gt;
  2892. &lt;/ol&gt;
  2893. &lt;p&gt;Le nouveau est simple à construire mais l’ancien sera long à déconstruire, notamment en regard des expériences passées. À moins d’un évènement brutal qui permette à chacun·e de rester chez soi pour réfléchir au sens de la vie et à sa place dans le monde tout en offrant une prise de recul salutaire sur la société et sa gouvernance.&lt;/p&gt;
  2894. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Oh wait!&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2895. &lt;h2&gt;Réparation&lt;/h2&gt;
  2896. &lt;blockquote&gt;
  2897. &lt;p&gt;J’ai néanmoins remarqué que les Écotopiens réparent bel et bien leurs objets personnels. En fait, il n’y a pas de magasins de réparation dans les rues. Curieux corollaire, les garanties sont ici inexistantes. Les gens trouvent normal que les produits manufacturés soient costauds, durables et réparables — moyennant quoi ils sont aussi frustes, comparés aux nôtres. Cette petite révolution n’a pas été facile : j’ai entendu maintes anecdotes comiques sur des objets au design ridicule produits juste après l’Indépendance, les procès intentés à leurs fabricants et autres tribulations. Une loi impose aujourd’hui de soumettre tous les prototypes de nouveaux objets à un jury de dix citoyens ordinaires (on n’utilise pas le terme de « consommateur » dans une conversation polie). L’autorisation de fabriquer tel ou tel produit est seulement accordée si tous les jurés peuvent réparer les pannes probables avec des outils de base.&lt;/p&gt;
  2898. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Écotopia&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Ernest Callenbach&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2899. &lt;/blockquote&gt;
  2900. &lt;p&gt;En parlant de résilience, il est intéressant lors d’une période de confinement plus ou moins longue de voir quels outils sont employés et s’ils sont réparables. Si tout cela a des allures de début d’effondrement, c’est une bonne opportunité de vérifier ses propres choix en amont d’une telle descente énergétique.&lt;/p&gt;
  2901. &lt;p&gt;Je pense que l’on va rapidement tous devenir des &lt;em&gt;preppers&lt;/em&gt; option collapso. Difficile de trouver l’échelle adaptée à une résilience locale dans un contexte de pandémie. Une famille ? Un immeuble ? Un bloc de maisons ? Un quartier ? Un village ?&lt;/p&gt;
  2902. &lt;p&gt;La réparation physique est une chose, &lt;em&gt;quid&lt;/em&gt; de la réparation psychologique au sein du groupe ? Quelles cellules mettre en place dans un organisme malade ?&lt;/p&gt;
  2903. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Quel avenir commun se raconter pour entretenir l’espoir ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  2904. &lt;h2&gt;Contagion&lt;/h2&gt;
  2905. &lt;p&gt;Visionner ce film de 2011 en plein début de crise du Coronavirus (25 mars) rend cette fiction un peu trop réaliste à mon goût ! Pourtant tout y est : la propagation rapide depuis l’Asie, la transmission depuis une chauve-souris (!), les loupés/mensonges de l’administration, le besoin d’un vaccin, les complots faciles sur Internet, le souvenir de la non-panique du H1N1, etc.&lt;/p&gt;
  2906. &lt;details&gt;
  2907. &lt;summary&gt;Divulgâcheur&lt;/summary&gt;
  2908. &lt;p&gt;Ils finissent par trouver un vaccin, ce qui pose un autre problème qui est celui de sa diffusion sans panique/émeute. On aurait peut-être des choses à apprendre sur le sujet…&lt;/p&gt;
  2909. &lt;/details&gt;
  2910. &lt;h2&gt;Imagination&lt;/h2&gt;
  2911. &lt;blockquote&gt;
  2912. &lt;p&gt;— C’est quoi un figurant ?&lt;br /&gt;
  2913. &lt;em&gt;[Longue explication à base de films.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  2914. — J’ai pas tout compris mais t’as l’air de bien t’éclater avec ton imagination Papa.&lt;/p&gt;
  2915. &lt;/blockquote&gt;
  2916. &lt;p&gt;Un bon rappel que &lt;em&gt;la&lt;/em&gt; réalité est &lt;em&gt;notre&lt;/em&gt; réalité. Que l’imagination est importante. Que le rire est communicatif.&lt;/p&gt;
  2917. &lt;p&gt;Et qu’un enfant m’est nécessaire.&lt;/p&gt;
  2918. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  2919. </entry>
  2920. <entry xml:lang="fr">
  2921. <title>Rédemption</title>
  2922. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  2923. <updated>2020-03-20T12:00:00+01:00</updated>
  2924. <id></id>
  2925. <summary type="html">
  2926. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Apprendre à vivre avec ses remords et ses regrets.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2927. &lt;h2&gt;Capitalisme&lt;/h2&gt;
  2928. &lt;blockquote&gt;
  2929. &lt;p&gt;L’impossibilité de fonctionnement du capitalisme quand les corps qu’il soumet ne sont plus fonctionnels (au sens capitaliste) révèle le darwinisme social sur lequel il s’appuie en permanence. Rappeler ces éléments semble extrêmement futile, alors que cela permet d’empiéter sur les récits hégémoniques qui gomment consciemment certains enjeux politiques fondamentaux de l’épidémie. Cette réintroduction de la dimension humaine dans la production de biens et services éclaire ce qu’il faut entraver si l’on se soucie vraiment de la « planète » : &lt;mark&gt;les intérêts du capitalisme fossile et de l’habiter colonial de la Terre qu’il perpétue.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  2930. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;L’épidémie n’a pas de vertus&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2931. &lt;/blockquote&gt;
  2932. &lt;p&gt;Une prise de recul sensée sur les réelles origines du (corona)virus qui va au-delà de la &lt;a href=&quot;;&gt;dimension écologique seule&lt;/a&gt; mais s’inscrit dans un projet politique de pouvoir et d’inégalités sociales.&lt;/p&gt;
  2933. &lt;p&gt;Tout est quand même lié : plus de végétariens, moins de (mono)cultures, moins de déforestation, moins de pollution de l’eau, plus de distance entre les virus et les humains.&lt;/p&gt;
  2934. &lt;h2&gt;Souvenir&lt;/h2&gt;
  2935. &lt;blockquote&gt;
  2936. &lt;p&gt;Les loleurs ont passé des années à pratiquer ce qui était des non-évènements pour eux mais qui étaient autant d’évènements pour celles et ceux qui les recevaient. &lt;mark&gt;Ils les ont oubliés. Nous nous en souvenons.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  2937. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;C’est là toute la différence entre les oppresseurs et les opprimés : les oppresseurs aimeraient se souvenir mais ils continuent d’oublier, les opprimés aimeraient oublier mais ils continuent de se souvenir.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  2938. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;L’affaire de la Ligue du LOL, ou la fabrique de l’oubli&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2939. &lt;/blockquote&gt;
  2940. &lt;p&gt;J’avais déjà lu le (long !) &lt;a href=&quot;;&gt;article de Vincent Glad&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) qui fait une rétrospective de ce qu’il a vécu au cours de l’année passée. Au-delà du fait que ces deux publications sont sur Medium qui produit du &lt;abbr title=&quot;HyperText Markup Language&quot;&gt;HTML&lt;/abbr&gt; de plus en plus dégueulasse (ce que je trouve triste &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; embarrassant lorsqu’on évoque des publications qui ont été plus ou moins pérennes), je trouve cela intéressant à plus d’un titre d’avoir les deux points de vue.&lt;/p&gt;
  2941. &lt;p&gt;J’en retiens deux choses :&lt;/p&gt;
  2942. &lt;ol&gt;
  2943. &lt;li&gt;l’oppression est forcément une interprétation et à ce titre ne peut se réduire qu’en établissant un échange entre l’oppreseur·se et l’oppressé·e&lt;/li&gt;
  2944. &lt;li&gt;notre cerveau essaye de nous protéger de ce que l’on a subi et/ou fait subir dans notre vie en altérant notre souvenance de ces moments là&lt;/li&gt;
  2945. &lt;/ol&gt;
  2946. &lt;p&gt;Si l’on combine ces deux axiomes, j’ai probablement eu des comportements — dont je n’ai pas forcément souvenir ou conscience — qui ont pu être oppressifs. Si vous vous en êtes senti·e victime, je vous invite à engager le dialogue.&lt;/p&gt;
  2947. &lt;h2&gt;Techbro&lt;/h2&gt;
  2948. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2949. &lt;p&gt;The prodigal tech bro doesn’t so much take an off-ramp from the relatively high status and well-paid job he left when the scales fell from his eyes, as zoom up an on-ramp into a new sector that accepts the reputational currency he has accumulated. &lt;mark&gt;He’s not joining the resistance.&lt;/mark&gt; He’s launching a new kind of start-up using his industry contacts for seed-funding in return for some reputation-laundering.&lt;/p&gt;
  2950. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The Prodigal Techbro&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2951. &lt;/blockquote&gt;
  2952. &lt;p&gt;Cet article est d’une grande justesse. Je n’oublie pas que j’ai participé à l’immonde en travaillant — brièvement — pour la haute finance et — moins brièvement — pour le jeu en ligne. Je n’ai de leçons à donner à personne en terme d’éthique, surtout dans un domaine qui laisse une relative liberté quant au choix des missions choisies.&lt;/p&gt;
  2953. &lt;p&gt;Le chemin était sans doute nécessaire pour en arriver là où j’en suis mais ce n’est en aucun cas une justification pour avoir fait ces choix pour le moins douteux précédemment.&lt;/p&gt;
  2954. &lt;h2&gt;Panic&lt;/h2&gt;
  2955. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  2956. &lt;p&gt;But ultimately, I think I’m telling this story so I can close this panic episode with integrity and honesty. I think I want to tell myself that it’s okay to be weak and imperfect. That it was okay for me to be defensive. That it was okay for me to be angry.&lt;/p&gt;
  2957. &lt;p&gt;And it’s okay to let the anger go now. Nobody out there is trying to harm me. Nobody out there is trying to force me to admit to mistakes I didn’t make. Nobody out there is trying to make me “wrong”.&lt;/p&gt;
  2958. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Overcoming my panic towards accessibility&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2959. &lt;/blockquote&gt;
  2960. &lt;p&gt;Je crois pouvoir comprendre ce sentiment, au moins à mon échelle. Par exemple, lorsque je publie un &lt;a href=&quot;;&gt;bout de CSS pour le surlignage&lt;/a&gt; et que je me rends compte ensuite qu’avec &lt;a href=&quot;;&gt;un peu de curry&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) je pourrais arriver à une situation plus élégante (?) utilisant des variables qui ressemblerait à :&lt;/p&gt;
  2961. &lt;pre&gt;&lt;code&gt;mark {
  2962. background: LightGoldenRodYellow;
  2963. }
  2964. mark::before,
  2965. mark::after {
  2966. clip-path: inset(100%);
  2967. clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);
  2968. height: 1px;
  2969. overflow: hidden;
  2970. position: absolute;
  2971. white-space: nowrap;
  2972. width: 1px;
  2973. }
  2974. :root,
  2975. [lang=en] {
  2976. --mark-start: &amp;quot; [highlight start] &amp;quot;;
  2977. --mark-end: &amp;quot; [highlight end] &amp;quot;;
  2978. }
  2979. [lang=fr] {
  2980. --mark-start: &amp;quot; [début du surlignage] &amp;quot;;
  2981. --mark-end: &amp;quot; [fin du surlignage] &amp;quot;;
  2982. }
  2983. mark::before {
  2984. content: var(--mark-start);
  2985. }
  2986. mark::after {
  2987. content: var(--mark-end);
  2988. }
  2989. &lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
  2990. &lt;p&gt;Et là je réalise après quelques échanges sur ##openweb (merci &lt;a href=&quot;;&gt;Anthony&lt;/a&gt; !) que je ne fais pas la distinction de langue entre les citations (souvent en anglais) et le texte (souvent en français). Mince.&lt;/p&gt;
  2991. &lt;p&gt;En voulant améliorer l’accessibilité de mes productions, cela a peut être eu l’effet inverse… en tout cas cela m’aura au moins permis d’en prendre conscience. &lt;em&gt;Don’t panic.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  2992. &lt;h2&gt;Renonciation&lt;/h2&gt;
  2993. &lt;blockquote&gt;
  2994. &lt;p&gt;Nous disons : « Pas à pas, j’arrête le murmure du ruisseau. » En vous promenant le long du ruisseau, vous entendrez l’eau couler. Le son est continu, mais vous devez pouvoir l’arrêter si vous voulez l’arrêter. &lt;mark&gt;C’est cela la renonciation.&lt;/mark&gt; Différentes pensées l’une après l’autre se succèdent dans votre esprit, mais si vous voulez arrêter votre pensée, vous le pouvez. Quand vous serez capable d’arrêter le murmure du ruisseau, vous apprécierez la sensation de votre travail. Mais tant que vous avez quelque idée fixe, ou que vous êtes pris par une certaine routine de comportement, vous ne pouvez apprécier le vrai sens des choses.&lt;/p&gt;
  2995. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Esprit zen, esprit neuf&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Shunryu Suzuki&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  2996. &lt;/blockquote&gt;
  2997. &lt;p&gt;Comment faire pour arrêter une rivière en crue ?&lt;/p&gt;
  2998. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  2999. </entry>
  3000. <entry xml:lang="fr">
  3001. <title>Technique</title>
  3002. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  3003. <updated>2020-03-13T12:00:00+01:00</updated>
  3004. <id></id>
  3005. <summary type="html">
  3006. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Cette fois promis c’est l’album de la maturité.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3007. &lt;h2&gt;Une suite ?&lt;/h2&gt;
  3008. &lt;p&gt;Vous avez été nombreux (comprendre, environ deux) à me demander s’il y avait une suite à &lt;a href=&quot;;&gt;Minimalisme et esthétique&lt;/a&gt; puis &lt;a href=&quot;;&gt;Simplicité par défaut&lt;/a&gt; et comme les trilogies vont toujours mieux par trois, vous pouvez considérer ce qui suit comme &lt;em&gt;mon&lt;/em&gt; cheminement personnel ces quatre dernières années.&lt;/p&gt;
  3009. &lt;p&gt;L’état de l’art en matière de développement web n’a pas vraiment l’air d’être allé vers davantage de simplicité, de minimalisme et encore moins d’esthétisme au cours de cet intervalle. &lt;em&gt;C’est peu de le dire, enfin l’écrire.&lt;/em&gt; Ce qui a changé par contre, c’est mon expérience — d’aucuns appelleraient ça vieillesse — et mon envie d’échapper à cela en fuyant les produits et donc équipes qui mettent la technique avant les utilisateur·ice·s.&lt;/p&gt;
  3010. &lt;p&gt;Je vous divulgâche le résultat tout de suite : je me sens plus apaisé sur ce plan là. La présence de &lt;a href=&quot;;&gt;Ronan&lt;/a&gt; dans mon &lt;a href=&quot;;&gt;équipe actuelle&lt;/a&gt; n’est pas étrangère à ce sentiment mais le choix des technologies employées me donne &lt;em&gt;aussi&lt;/em&gt; un sentiment de contrôle salutaire.&lt;/p&gt;
  3011. &lt;hr /&gt;
  3012. &lt;p&gt;En guise d’introduction aussi, j’ai conscience d’être dans un &lt;a href=&quot;;&gt;environnement&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;extrêmement&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;privilégié&lt;/a&gt; me permettant d’avoir la liberté suffisante pour être en capacité de faire ces choix. C’est loin d’être anodin dans l’exploration qui suit.&lt;/p&gt;
  3013. &lt;h2&gt;Le problème&lt;/h2&gt;
  3014. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3015. &lt;p&gt;Eventually, I settled on a list of questions I would ask myself for each problem as it arose. I found that asking these questions, in order, helped me make the best decision possible:&lt;/p&gt;
  3016. &lt;ol&gt;
  3017. &lt;li&gt;Is this really a problem?&lt;/li&gt;
  3018. &lt;li&gt;Does the problem need to be solved?&lt;/li&gt;
  3019. &lt;li&gt;Does the problem need to be solved now?&lt;/li&gt;
  3020. &lt;li&gt;Does the problem need to be solved by me?&lt;/li&gt;
  3021. &lt;li&gt;Is there a simpler problem I can solve instead?&lt;/li&gt;
  3022. &lt;/ol&gt;
  3023. &lt;p&gt;Each question is designed to reveal something about the problem that allows you to go to the next step, or if you’re lucky, &lt;mark&gt;just avoid the problem altogether&lt;/mark&gt;.&lt;/p&gt;
  3024. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;How I think about solving problems&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3025. &lt;/blockquote&gt;
  3026. &lt;p&gt;C’est le principal fléau de notre industrie : tenter de résoudre des problèmes là où il n’y a pas de besoin. Le solutionnisme technologique ne devrait être que la dernière option mais cela serait mauvais pour le &lt;em&gt;business&lt;/em&gt;. Alors on met des paillettes pour faire passer la pilule et encaisser le chèque en fin de mois.&lt;/p&gt;
  3027. &lt;p&gt;Vous connaissez le fameux &lt;cite&gt;« Je vous écris une longue lettre parce que je n’ai pas le temps d’en écrire une courte »&lt;/cite&gt; de Blaise Pascal, il se trouve que cela s’applique aussi à l’élaboration d’un produit. Les solutions frugales coûtent parfois autant (si ce n’est plus !) que les usines à gaz. Cela prend du temps de comprendre une problématique, cela prend du temps d’échanger avec des utilisateur·ice·s, cela prend du temps de déterminer quelles sont les fonctionnalités qui ne sont pas/plus utiles. &lt;strong&gt;Cela prend du temps de produire des choses im·pertinentes.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  3028. &lt;p&gt;En contrepartie, elles permettent d’économiser sur le long terme en réduisant la maintenance, le périmètre de support et l’exploitation du produit. En se focalisant sur la pertinence, on conserve une application à échelle humaine. Autant dans l’usage que dans la conception.&lt;/p&gt;
  3029. &lt;hr /&gt;
  3030. &lt;p&gt;Mon contentement est grand lorsque je suis surpris par la résilience du code auquel je contribue. J’ai soudain l’impression d’avoir pas trop mal fait les choses. C’est assez rare pour être célébré comme il se doit.&lt;/p&gt;
  3031. &lt;h2&gt;JavaScript&lt;/h2&gt;
  3032. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3033. &lt;p&gt;The performance tradeoff isn’t about &lt;em&gt;where&lt;/em&gt; the bottleneck is. It’s about &lt;em&gt;who&lt;/em&gt; has to carry the burden. It’s one thing for a developer to push the burden onto a server they control. It’s another thing entirely to expect visitors to carry that load when connectivity and device performance isn’t a constant.&lt;/p&gt;
  3034. &lt;p&gt;Developer productivity is a great metric, but it can’t be isolated from the larger ecosystem. With Ruby, the tradeoff works because nothing is externalized, and it’s barely even a tradeoff these days. But with large front-end JavaScript frameworks, things aren’t just slow. If that JavaScript isn’t able to be loaded for a variety of reasons, sites don’t just become a little slower. &lt;mark&gt;They break entirely.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  3035. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Visitors, Developers, or Machines&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3036. &lt;/blockquote&gt;
  3037. &lt;p&gt;Je ne peux pas parler de technique et de Web sans parler de JavaScript et de ce que l’on fait subir à chaque personne qui visite une page. Les compromis qui sont fait actuellement sont propres à un contexte qui donne une ascendance aux riches développeurs et développeuses qui peuvent se permettre &lt;a href=&quot;;&gt;avec leur matériel récent&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) de faire des pages tout saufs &lt;em&gt;réact&lt;/em&gt;ives pour le reste du monde. Ma machine &lt;a href=&quot;;&gt;a bientôt cinq ans&lt;/a&gt; et se trouve être limite inutilisable pour du développement web, &lt;strong&gt;comment ose-t-on ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  3038. &lt;p&gt;Je trouve cela terrible, autant en terme de (non)empathie que de consommation de ressources si l’on considère les coûts de manière globale et transverse. Cela a de quoi &lt;a href=&quot;;&gt;m’empêcher de dormir aussi&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;), déporter une grande partie de la complexité et du calcul du côté du navigateur s’avère être contre-productif &lt;em&gt;dans une majorité des cas&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  3039. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3040. &lt;p&gt;HTTP 262 JAVASCRIPT UNNECESSARILY REQUIRED; the content is available but you’d better have a good CPU and 15 seconds of free time before the first pixel gets painted&lt;/p&gt;
  3041. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;Taudry Hepburn &lt;a href=&quot;;&gt;sur Twitter&lt;/a&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3042. &lt;/blockquote&gt;
  3043. &lt;p&gt;On ne peut pas non plus parler de technologie sans son usage et ce n’est pas tant JavaScript que ce qui est fait avec qui m’importune. En tant que développeur, c’est mon quotidien d’apprendre à m’adapter et je sens bien que je pourrais devenir un peu moins incompétent sur le sujet &lt;em&gt;mais&lt;/em&gt; c’est en tant qu’usager que je n’en peux plus. Manque de résilience, réduction des performances, tentative de prise de contrôle de mon navigateur et je n’évoque même pas tout ce qui essaye de consigner mes moindres clics.&lt;/p&gt;
  3044. &lt;p&gt;Heureusement que les navigateurs implémentent un &lt;em&gt;mode lecteur&lt;/em&gt; qui rend certains sites juste… lisibles. Je ne compte plus le nombre de fois où je suis carrément obligé d’aller supprimer un nœud du &lt;abbr title=&quot;Document Object Model&quot;&gt;DOM&lt;/abbr&gt; à la main (!) pour pouvoir afficher une page web. Fâcheux.&lt;/p&gt;
  3045. &lt;hr /&gt;
  3046. &lt;p&gt;Aujourd’hui, lorsque la &lt;a href=&quot;;&gt;vanille&lt;/a&gt; ne me suffit plus, j’utilise &lt;a href=&quot;;&gt;StimulusJS&lt;/a&gt; que je trouve être la moins mauvaise solution. On garde du &lt;abbr title=&quot;HyperText Markup Language&quot;&gt;HTML&lt;/abbr&gt; propre et interprétable ce qui facilite l’amélioration progressive. C’est relativement léger compte tenu de l’aide que ça m’apporte pour structurer mon code. Et c’est suffisamment limité pour me permettre de prendre conscience de mon erreur lorsque j’essaye de mettre trop de logique dans le navigateur.&lt;/p&gt;
  3047. &lt;h2&gt;Transmission&lt;/h2&gt;
  3048. &lt;blockquote&gt;
  3049. &lt;p&gt;Aucun code n’a changé ma vie.&lt;/p&gt;
  3050. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;via Mastodon, publication privée&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3051. &lt;/blockquote&gt;
  3052. &lt;p&gt;On touche ici du doigt une chose qui me semble être essentielle, le fait de savoir écouter &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; aussi de prendre la parole pour accompagner et montrer avec une petite lanterne que d’autres voies sont possibles. Qu’il y a un autre niveau de plaisir à rendre disponibles des outils utiles et relativement frugaux.&lt;/p&gt;
  3053. &lt;p&gt;Aucun code n’a changé ma vie mais le fait de partager mes réflexions dessus a eu des conséquences non négligeables. Que ce soit sur cet espace ou lors de conférences ou par courriel ou en échangeant avec des collègues ou autres. Chaque échange est une occasion de me faire changer et &lt;em&gt;en même temps&lt;/em&gt; de faire changer mon interlocuteur·ice.&lt;/p&gt;
  3054. &lt;p&gt;Sans l’imposer, raconter une voie qui pourrait résonner chez l’autre. Sans prétention autre que celle de dire que cela existe, que certaines utopies ne sont pas si inaccessibles.&lt;/p&gt;
  3055. &lt;blockquote&gt;
  3056. &lt;p&gt;L’avan­tage c’est qu’a­vec l’ex­pé­rience, norma­le­ment, vous pouvez appor­ter plus que votre code. Le péri­mètre n’a aucune raison d’être iden­tique avec les années.&lt;/p&gt;
  3057. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Vieux développeur, pas manager&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3058. &lt;/blockquote&gt;
  3059. &lt;p&gt;Exactement, vous pouvez accompagner d’autres personnes, participer à la conception du produit, interviewer des utilisateur·ice·s, et pleins d’autres trucs auxquels je ne pense pas. Si ça se trouve, vous commencez à suffisamment vous connaître pour prendre du recul au bon moment afin de ne pas devenir un goulot d’étranglement ou tout simplement vous protéger.&lt;/p&gt;
  3060. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Tout cela a de la valeur.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3061. &lt;h2&gt;Tendance&lt;/h2&gt;
  3062. &lt;blockquote&gt;
  3063. &lt;p&gt;tiens, une question pour les vieux réacs : quelle est la dernière chose tendance que vous trouvez utile ?&lt;/p&gt;
  3064. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;via &lt;abbr title=&quot;Internet Relay Chat&quot;&gt;IRC&lt;/abbr&gt;&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3065. &lt;/blockquote&gt;
  3066. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Alléger.&lt;/strong&gt; Proposer un &lt;a href=&quot;;&gt;web de documents&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) lorsqu’il est possible. Fuir ce qui ressemble à de &lt;a href=&quot;;&gt;l’hydratation (?!)&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) ou toute autre fausse bonne idée réduisant l’accessibilité (et les performances mais c’est pour moi un pléonasme).&lt;/p&gt;
  3067. &lt;p&gt;Prendre le temps d’expliquer pourquoi vous avez fait ces choix dans ce contexte particulier. Partager le fait que l’on peut faire des choses chouettes en utilisant des « &lt;a href=&quot;;&gt;boring technologies&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) », que la valeur n’est pas forcément là. Se méfier aussi de ce qui semble &lt;em&gt;boring&lt;/em&gt; mais &lt;a href=&quot;;&gt;n’est pas pour autant trivial&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) ou bien toujours &lt;a href=&quot;;&gt;incompris par beaucoup&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  3068. &lt;p&gt;On peut courir après la technologie, c’est plaisant une heure par-ci par-là pour découvrir de nouveaux paysages. De temps en temps même un petit marathon pour rester en forme. Mais à force d’être focalisé sur les prochains pas, j’en étais arrivé à perdre de vue l’intérêt du chemin. Un périple au service de &lt;em&gt;ma&lt;/em&gt; vision de l’utilité.&lt;/p&gt;
  3069. &lt;hr /&gt;
  3070. &lt;p&gt;Je suis conscient que je me tire peut-être une balle dans le pied en énonçant toutes ces frustrations publiquement. Ou peut-être que cela me permettra au contraire d’entrer en contact avec des personnes qui partagent cette approche. On verra bien, n’hésitez pas à me contacter pour échanger là-dessus.&lt;/p&gt;
  3071. &lt;h2&gt;Docker&lt;/h2&gt;
  3072. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3073. &lt;p&gt;Code must run behind at least three levels of virtualization now. Code that runs on bare metal is unnecessarily performant.&lt;/p&gt;
  3074. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;How is computer programming different today than 20 years ago?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3075. &lt;/blockquote&gt;
  3076. &lt;p&gt;La critique est acerbe et juste. J’en suis à refuser des projets car l’empilement de technologies me semble être trop bancal pour ne pas risquer de faire tout tomber sans comprendre ce qu’il s’est passé.&lt;/p&gt;
  3077. &lt;p&gt;Et je ne parle même pas de la charge mentale associée à toute cette pile technique qui détourne de l’intérêt principal d’un produit. Ni du surcoût pour chaque nouvelle personne souhaitant participer (en dépit de la promesse inverse !). Ou du besoin d’avoir une machine récente pour que tout puisse tourner tellement il y a de couches accumulées.&lt;/p&gt;
  3078. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3079. &lt;p&gt;So here’s the counterargument: Integrated systems are good. Integrated developers are good. Being able to wrap your mind around the whole application, and have developers who are able to make whole features, is good! The road to madness and despair lays in specialization and compartmentalization.&lt;/p&gt;
  3080. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Integrated systems for integrated programmers&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3081. &lt;/blockquote&gt;
  3082. &lt;p&gt;Je ne veux pas que ma connaissance soit « virtualisée », je ne veux pas que mon application devienne une boîte noire, je ne produis pas de l’électroménager. &lt;strong&gt;J’ai parfois l’impression de me battre contre ma propre prolétarisation.&lt;/strong&gt; Suis-je un &lt;a href=&quot;;&gt;Luddite&lt;/a&gt; moderne de penser cela ?&lt;/p&gt;
  3083. &lt;h2&gt;Mudita&lt;/h2&gt;
  3084. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3085. &lt;p&gt;What enough means for me, only concerns me, and should only be compared to myself: where I’m actually at versus where I’m working to get to. As in, am I presently happy or do I assume I’ll be happier in the future, and if so, why?&lt;/p&gt;
  3086. &lt;p&gt;Enough is the antithesis of unchecked growth because growth encourages mindless consumption and enough requires constant questioning and awareness. Enough is when we reach the upper bound of what’s required.&lt;/p&gt;
  3087. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Enough&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3088. &lt;/blockquote&gt;
  3089. &lt;p&gt;Toutes ces réflexions sont très personnelles. Vous pouvez être à un niveau différent de prise de conscience — et c’est très sain. Vous pouvez aussi avoir des contraintes beaucoup plus fortes où d’autres choix seraient beaucoup plus valides. Pour ma part, &lt;strong&gt;je pense avoir assez d’outils pour continuer des expériences utiles où le facteur limitant n’est pas technique.&lt;/strong&gt; Et si jamais il le devient, je serais ravi de savoir qu’il y a des personnes différentes qui sont prêtes à relever ces défis.&lt;/p&gt;
  3090. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3091. &lt;p&gt;In Sanskrit, there’s a term called &lt;em&gt;mudita&lt;/em&gt;, and there’s no equivalent word in English. Essentially, it means to have sympathetic or unselfish joy for others—&lt;mark&gt;regardless of where they’re at in their own lives&lt;/mark&gt;. Really, if we spend less time envying or assuming that others think less of us because they’re in a different place than we are, then it becomes easier to focus on what’s important to ourselves.&lt;/p&gt;
  3092. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3093. &lt;/blockquote&gt;
  3094. &lt;p&gt;Chacun sa route, chacun son chemin. Passe le &lt;a href=&quot;;&gt;flux RSS&lt;/a&gt; à ton voisin (ou ta voisine).&lt;/p&gt;
  3095. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  3096. </entry>
  3097. <entry xml:lang="fr">
  3098. <title>Service</title>
  3099. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  3100. <updated>2020-02-21T12:00:00+01:00</updated>
  3101. <id></id>
  3102. <summary type="html">
  3103. &lt;p&gt;&lt;em&gt;À quoi consacrer mon temps ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3104. &lt;h2&gt;Vivre avec&lt;/h2&gt;
  3105. &lt;blockquote&gt;
  3106. &lt;p&gt;Les termes par lesquels les langues modernes expriment en général la contrainte, observe-t-elle [Dorothy Lee], se retrouvent chez les Wintu en des tournures qui dénotent la coopération. C’est ainsi qu’une mère n’« emmène » pas son bébé à l’ombre ; elle y « va avec lui ». Un chef ne « dirige » pas son peuple ; il « se tient à ses côtés ». De toute façon, &lt;mark&gt;il n’est jamais plus qu’un conseiller&lt;/mark&gt; et ne dispose d’aucun moyen de contrainte pour faire prévaloir ses vues. Les Wintu, note encore Dorothy Lee « ne disent jamais, et en fait ne pourraient pas dire, comme nous, “j’ai une sœur” ou “un fils” ou “un mari”. “&lt;em&gt;Vivre avec&lt;/em&gt;” est l’expression qui leur sert habituellement à traduire ce que nous appelons la possession, et ils l’emploient pour tout ce qu’ils respectent ; si bien que l’on dira d’un homme qu’il vit avec son arc et ses flèches ».&lt;/p&gt;
  3107. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;Entretien dans la revue &lt;em&gt;Philosophica, vol XIII&lt;/em&gt; en 1974, extrait de &lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Pouvoir de détruire, pouvoir de créer&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Murray Bookchin&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3108. &lt;/blockquote&gt;
  3109. &lt;p&gt;Cela résonne fort avec le fait de &lt;a href=&quot;;&gt;me sentir père&lt;/a&gt; et d’essayer de &lt;a href=&quot;;&gt;faire famille&lt;/a&gt; ou de &lt;a href=&quot;;&gt;faire équipe&lt;/a&gt;. Une question de posture, à la fois apaisée et apaisante. Lorsqu’il n’y a plus rien à imposer, il reste à faire ensemble.&lt;/p&gt;
  3110. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Et c’est là où je trouve mon contentement actuel.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3111. &lt;h2&gt;Environnementalisme&lt;/h2&gt;
  3112. &lt;blockquote&gt;
  3113. &lt;p&gt;J’emploie le mot « environnementalisme » pour l’opposer à celui d’« écologie », et en particulier à l’écologie sociale. Alors que l’écologie sociale, de mon point de vue, cherche à éliminer la domination de l’humain sur l’humain, l’environnementalisme dénote une mentalité « instrumentale », ou technique, dans laquelle la nature est conçue simplement comme un habitat passif, un agrégat d’objets et de forces externes, qu’il s’agit de rendre plus « utilisables » par les humains, quelle que soit la nature des usages en question. En fait, &lt;mark&gt;l’environnementalisme, c’est simplement la gestion technique de la nature&lt;/mark&gt;.&lt;/p&gt;
  3114. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Lettre ouverte au mouvement écologiste&lt;/em&gt;, février 1980, extrait de &lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Pouvoir de détruire, pouvoir de créer&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Murray Bookchin&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3115. &lt;/blockquote&gt;
  3116. &lt;p&gt;Cette distinction me parle, notamment car je me trouve actuellement dans une position où j’essaye de &lt;a href=&quot;;&gt;régler des problèmes techniques&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) pour des fonctionnaires au service d’un gouvernement qui est loin de vouloir &lt;cite&gt;éliminer la domination de l’humain sur l’humain&lt;/cite&gt;, bien au contraire…&lt;/p&gt;
  3117. &lt;p&gt;Vouloir protéger les faibles en aidant — à l’insu de mon plein gré — les forts, ça fait pas très Robin des bois.&lt;/p&gt;
  3118. &lt;h2&gt;Webmasters&lt;/h2&gt;
  3119. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3120. &lt;p&gt;For better or worse, I am a document lover. All of my best intentions to try new digital tools eventually devolve to their most stable ur-forms of text files and spreadsheets. I think back to what hooked me on the web in 1996—our expectations are so often defined by our first loves. The primitive parts of me will always want websites to be editable documents with legible, marked up text on servers. &lt;mark&gt;I began making websites when mastery seemed so possible that people called themselves “webmasters.”&lt;/mark&gt; Those expectations are laughable now.&lt;/p&gt;
  3121. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Redesign: Wants and Needs&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3122. &lt;/blockquote&gt;
  3123. &lt;p&gt;Un entretien récent me faisait prendre conscience du fait que j’aligne des balises &lt;abbr title=&quot;HyperText Markup Language&quot;&gt;HTML&lt;/abbr&gt; depuis deux décennies. J’ai l’impression d’être passé du statut de &lt;em&gt;webmaster&lt;/em&gt; à celui de &lt;em&gt;webservant&lt;/em&gt; : ne plus maîtriser mais essayer de faire le moins de dégâts possible en publiant des pages. Avec j’espère moins d’arrogance, moins de choses à &lt;em&gt;me&lt;/em&gt; prouver.&lt;/p&gt;
  3124. &lt;p&gt;Une documentation personnelle et sans prétention mais partagée qui pourrait parfois servir à d’autres.&lt;/p&gt;
  3125. &lt;h2&gt;Hire good writers&lt;/h2&gt;
  3126. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3127. &lt;p&gt;If you are trying to decide between a few people to fill a position, always hire the better writer. It doesn’t matter if that person is a designer, programmer, marketer, salesperson, or whatever, the writing skills will pay off. Effective, concise writing and editing leads to effective, concise code, design, emails, instant messages, and more.&lt;/p&gt;
  3128. &lt;p&gt;&lt;mark&gt;That’s because being a good writer is about more than words.&lt;/mark&gt; Good writers know how to communicate. They make things easy to understand. They can put themselves in someone else’s shoes. They know what to omit. They think clearly. And those are the qualities you need.&lt;/p&gt;
  3129. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Wordsmiths | Getting Real&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3130. &lt;/blockquote&gt;
  3131. &lt;p&gt;C’est assez vertigineux de se considérer comme étant un auteur. Je ne crois pas avoir ce sentiment. Je publie à voix haute des embryons d’idées tout au plus. Mais peut-être que c’est déjà beaucoup. En tout cas, si je n’étais plus en capacité de le faire, je me sentirais probablement frustré au point de vouloir le faire &lt;em&gt;via&lt;/em&gt; un autre support.&lt;/p&gt;
  3132. &lt;p&gt;&lt;em&gt;C’est peut-être cela « être auteur » finalement ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3133. &lt;h2&gt;Unlocking the commons&lt;/h2&gt;
  3134. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3135. &lt;p&gt;I call this “unlocking the commons,” and it’s the same approach I’ve taken with my Patreon and newsletter. Fans support the person and the work. But it’s not a transaction, a fee for service. &lt;mark&gt;It’s a contribution that benefits everyone.&lt;/mark&gt; Free-riders aren’t just welcome; free-riding is the &lt;em&gt;point&lt;/em&gt;. This, I think, is key to understanding the psychology of patronage. […]&lt;/p&gt;
  3136. &lt;p&gt;This is one of the weird things about patronage. As a consumer, your first thought is to your own benefit. As a patron, it’s to the good of your beneficiary. Likewise, as an artisan supported by patronage, you tend to think more about what’s best for your patrons and audience than you do yourself. […]&lt;/p&gt;
  3137. &lt;p&gt;The most powerful and interesting media model will remain raising money from members who don’t just permit but &lt;em&gt;insist&lt;/em&gt; that the product be given away for free. &lt;mark&gt;The value comes not just what they’re buying, but who they’re buying it from and who gets to enjoy it.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  3138. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Unlocking the commons&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3139. &lt;/blockquote&gt;
  3140. &lt;p&gt;C’est une chose que j’aimerais &lt;a href=&quot;;&gt;explorer&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) à un moment de la vie de ces contenus. Je ne sais pas du tout quelle forme est-ce que cela pourrait prendre. S’il y a de l’argent en jeu, j’aimerais que ça ne devienne pas un club de riches/privilégiés. Ni avoir une position ascendante sur le groupe.&lt;/p&gt;
  3141. &lt;p&gt;C’est peut-être pour cela que je ne le fais pas en premier lieu :D. Mais quand même ça manque d’échanges. Tout cela en ayant du mal à répondre aux courriels intéressants… incohérences tenaces et gestion du temps compliquée en ce moment.&lt;/p&gt;
  3142. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Merci à toutes les personnes qui me font des retours sur ces publications ! 🙇&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3143. &lt;h2&gt;Dix pour cent&lt;/h2&gt;
  3144. &lt;blockquote&gt;
  3145. &lt;p&gt;C’est ce dont s’inquiète une série d’articles parus dans le &lt;em&gt;Armed Forces Journal&lt;/em&gt;, le mensuel des officiers de l’armée américaine. 80 % du pétrole consommé par l’État américain l’est par les forces armées. Chaque jour, celles-ci requièrent 130 millions de barils pour leur fonctionnement. Le pétrole représente aujourd’hui 77 % des carburants employés par l’armée. 70 % du tonnage déplacé chaque jour sur les champs de bataille est du pétrole. Si l’on y ajoute l’eau, on atteint 90 %. Les munitions, en comparaison, représentent un tonnage relativement modeste. Plus généralement, &lt;mark&gt;10 % des émissions de carbone annuelles à l’échelle globale proviennent de l’activité militaire&lt;/mark&gt; (toutes armées confondues).&lt;/p&gt;
  3146. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;La nature est un champ de bataille&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Razmig Keucheyan&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3147. &lt;/blockquote&gt;
  3148. &lt;p&gt;C’est un fait que je vois très rarement discuté ou pointé du doigt. Un tabou de la défense (et de l’attaque !) qui est loin d’être négligeable. Lorsque le prix du baril de pétrole augmente, la facture des armées devient d’autant plus salée. Pour un service (?) équivalent.&lt;/p&gt;
  3149. &lt;p&gt;Je serais curieux de savoir sur ces 10 %, combien concernent uniquement l’entrainement. Et combien sont gaspillés en simple déplacement continu des effectifs/équipements.&lt;/p&gt;
  3150. &lt;h2&gt;Surlignage&lt;/h2&gt;
  3151. &lt;p&gt;J’ai cédé aux sirènes du surlignage avec l’élément HTML &lt;code&gt;mark&lt;/code&gt; lors de &lt;a href=&quot;;&gt;la dernière publication&lt;/a&gt;, c’est un élément qui a l’air d’être populaire auprès des personnes que je suis en ce moment. Il y a des modes comme ça, l’année dernière c’était plutôt &lt;code&gt;hr&lt;/code&gt; (j’avais cédé aussi !).&lt;/p&gt;
  3152. &lt;p&gt;Je me suis rendu compte en voulant le styler qu’il pouvait poser des &lt;a href=&quot;;&gt;problèmes d’accessibilité&lt;/a&gt;, aussi je suis arrivé à la CSS suivante :&lt;/p&gt;
  3153. &lt;pre&gt;&lt;code&gt;mark {
  3154. background: LightGoldenRodYellow;
  3155. }
  3156. mark::before,
  3157. mark::after {
  3158. clip-path: inset(100%);
  3159. clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);
  3160. height: 1px;
  3161. overflow: hidden;
  3162. position: absolute;
  3163. white-space: nowrap;
  3164. width: 1px;
  3165. }
  3166. mark::before {
  3167. content: &amp;quot; [highlight start] &amp;quot;;
  3168. }
  3169. mark::after {
  3170. content: &amp;quot; [highlight end] &amp;quot;;
  3171. }
  3172. *[lang=fr] mark::before {
  3173. content: &amp;quot; [début du surlignage] &amp;quot;;
  3174. }
  3175. *[lang=fr] mark::after {
  3176. content: &amp;quot; [fin du surlignage] &amp;quot;;
  3177. }
  3178. &lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
  3179. &lt;p&gt;En espérant que cela puisse servir à d’autres. Si vous utilisez un lecteur d’écran je serais curieux de savoir si cela vous est utile.&lt;/p&gt;
  3180. &lt;hr /&gt;
  3181. &lt;p&gt;Note : je trouve que la balise &lt;code&gt;mark&lt;/code&gt; est pertinente pour pointer un court passage dans une citation plus longue, et comme je fais pas mal de citations je compte m’en servir par la suite. J’espère que les styles par défaut de votre &lt;a href=&quot;;&gt;agrégateur&lt;/a&gt; ne sont pas trop agressifs…&lt;/p&gt;
  3182. &lt;h2&gt;Consentement&lt;/h2&gt;
  3183. &lt;blockquote&gt;
  3184. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Discussion après avoir vu un clip d’Angèle chez des amis, en particulier &lt;a href=&quot;;amp;t=120&quot;&gt;cette partie&lt;/a&gt;]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  3185. — Mais alors dans La Belle au Bois Dormant, le Prince il devrait demander à la Princesse avant de l’embrasser ?&lt;/p&gt;
  3186. &lt;/blockquote&gt;
  3187. &lt;p&gt;#BalanceTonDisney&lt;/p&gt;
  3188. &lt;p&gt;(Il n’a jamais vu le dessin animé, on le lui a raconté.)&lt;/p&gt;
  3189. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  3190. </entry>
  3191. <entry xml:lang="fr">
  3192. <title>Espoirs</title>
  3193. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  3194. <updated>2020-02-14T12:00:00+01:00</updated>
  3195. <id></id>
  3196. <summary type="html">
  3197. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Quelques pistes pour un monde qui (me) serait meilleur.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3198. &lt;h2&gt;Ambivalence&lt;/h2&gt;
  3199. &lt;blockquote&gt;
  3200. &lt;p&gt;Comme l’a montré Gramsci, les crises sont toujours des moments ambivalents pour le capitalisme. D’un côté, elles représentent un risque pour la survie du système. Mais, de l’autre, elles sont aussi des occasions de générer de nouvelles opportunités de profits. La crise environnementale n’échappe pas à cette ambivalence. L’ouragan Katrina a par exemple détruit des volumes colossaux de capital. Mais il a aussi permis l’expulsion et la rentabilisation de quartiers jusque-là populaires et donc peu rentables, ainsi que la privatisation massive des services publics, notamment les écoles. Il en va de même du tsunami de 2004 en Asie, qui a conduit à l’enclosure de nombreuses régions côtières et suscité l’installation de chaînes internationales d’hôtellerie et de restauration.&lt;/p&gt;
  3201. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;La nature est un champ de bataille&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Razmig Keucheyan&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3202. &lt;/blockquote&gt;
  3203. &lt;p&gt;Après avoir dépeint un &lt;a href=&quot;;&gt;univers numérique&lt;/a&gt; relativement triste, j’aimerais rappeler que des technologies sont porteuses d’espoirs. Le choix dépend de nous, de nos usages, de ce que l’on promeut à nos proches, des possibilités que l’on est capable de montrer.&lt;/p&gt;
  3204. &lt;h2&gt;Neutral data&lt;/h2&gt;
  3205. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3206. &lt;p&gt;“‘The map is not the territory ... but another version of reality,’ Wreckert said, quoting semanticist Alfred Korzybski, one of William S. Burroughs’ biggest influences. “&lt;mark&gt;Data is always translated to what they might be presented.&lt;/mark&gt; The images, lists, graphs, and maps that represent those data are all interpretations, and there is no such thing as neutral data. Data is always collected for a specific purpose, by a combination of people, technology, money, commerce, and government.”&lt;/p&gt;
  3207. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;How to Fake a Traffic Jam on Google Maps&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3208. &lt;/blockquote&gt;
  3209. &lt;p&gt;Rien n’est neutre mais tout est relativement &lt;em&gt;hackable&lt;/em&gt;. Le manque de résilience d’un système fortement couplé a cette défaillance qu’il suffit d’un petit grain de sable pour que la machine ne sache quoi en faire.&lt;/p&gt;
  3210. &lt;p&gt;J’imagine un &lt;em&gt;business&lt;/em&gt; qui créerait un faux embouteillage le matin pour faire passer plus rapidement les personnes à l’origine de celui-ci par ce même endroit. Puis un concurrent qui rendrait inopérant le raccourci. Quitte à marcher sur la tête, autant que ça soit avec du fun !&lt;/p&gt;
  3211. &lt;h2&gt;RSS&lt;/h2&gt;
  3212. &lt;p&gt;J’ai posé la &lt;a href=&quot;;&gt;question suivante sur Mastodon&lt;/a&gt; :&lt;/p&gt;
  3213. &lt;blockquote&gt;
  3214. &lt;p&gt;Si vous n’utilisez pas de lecteur de flux &lt;abbr title=&quot;Really Simple Syndication&quot;&gt;RSS&lt;/abbr&gt;, pourquoi ?&lt;/p&gt;
  3215. &lt;/blockquote&gt;
  3216. &lt;p&gt;Et j’ai eu pas mal de réponses que je souhaite consigner ici, si vous voulez connaître les auteur·ice·s, il·le·s sont lié·e·s sur la page originale.&lt;/p&gt;
  3217. &lt;blockquote&gt;
  3218. &lt;p&gt;J’utilisais miniflux, mais j’ai arrêté, trop de flux, je n’arrivais pas à tout lire, je trouvais que je tombais en pleine &lt;abbr title=&quot;Fear Of Missing Out&quot;&gt;FOMO&lt;/abbr&gt; :p&lt;/p&gt;
  3219. &lt;/blockquote&gt;
  3220. &lt;blockquote&gt;
  3221. &lt;p&gt;J’en utilisais vers 2010 puis j’ai progressivement arrêté, Twitter et la gestion des listes fait le taff pour moi. Sinon j’ai l’impression d’avoir une boîte mail à devoir vider et je prends pas plaisir à lire les derniers articles&lt;/p&gt;
  3222. &lt;/blockquote&gt;
  3223. &lt;blockquote&gt;
  3224. &lt;p&gt;Parce que j’ai trop de trucs à suivre, et du coup j’en perd.
  3225. Et heureusement, sinon je ne ferais que ça ^^.
  3226. Donc ne pas utiliser de flux RSS est une technique de tri simple et efficace…&lt;/p&gt;
  3227. &lt;p&gt;Une professionnelle m’a assuré que je n’étais pas cliniquement dangereux pour les autres.&lt;/p&gt;
  3228. &lt;/blockquote&gt;
  3229. &lt;blockquote&gt;
  3230. &lt;p&gt;Je peux répondre à la place de mon collègue avec qui j’en parlais il y a peu : « Parce que les réseaux sociaux me fournissent toute l’actu que je veux »&lt;/p&gt;
  3231. &lt;p&gt;Ignorance, quand tu nous tiens&lt;/p&gt;
  3232. &lt;/blockquote&gt;
  3233. &lt;blockquote&gt;
  3234. &lt;p&gt;J’ai l’impression que je vais devoir bidouiller un truc perso pour en profiter. je me trompe sûrement mais je ne connais pas les services qui permettent d’utiliser le rss. Et comme de toutes façons j’ai pas le temps de lire ce que je suis déjà, je ne cherche pas plus loin que ça.&lt;/p&gt;
  3235. &lt;/blockquote&gt;
  3236. &lt;blockquote&gt;
  3237. &lt;p&gt;J’avais arrêté au profit de twitter (sélection de compte suivi)
  3238. J’ai récemment remis en place FreshRSS car je trouve qu’il y a trop de bruit parasites sur TW.
  3239. Et j’ai arrêté les flux RSS généralistes qui polluent trop pour me concentrer sur quelques flux intéressant : l’idée étant de ne pas être submergé d’articles
  3240. Ensuite je survole régulièrement et je marque &amp;quot;comme lu&amp;quot; (sans les lire) ceux qui ne m’intéressent pas; je lis ceux qui m’intéressent quand j’ai le temps; j’en enregistre certain dans Wallabag/Shaarli pour ne pas les perdre&lt;/p&gt;
  3241. &lt;/blockquote&gt;
  3242. &lt;blockquote&gt;
  3243. &lt;p&gt;J’ai toujours utilisé les flux RSS, mais mon usage s’est intensifié dans le cadre de ma dégafamisation. On croise les doigts que les flux RSS des chaînes Youtube restent en place :)&lt;/p&gt;
  3244. &lt;/blockquote&gt;
  3245. &lt;blockquote&gt;
  3246. &lt;p&gt;Je m’en sers, mais ça demande un peu de discipline : t’as tendances à ajouter tout et n’importe quoi jusqu’à le rendre illisible/inutilisable. Je comprends que ça puisse décourager ou fatiguer certains/certaines : ça demande un peu de rigueur !&lt;/p&gt;
  3247. &lt;/blockquote&gt;
  3248. &lt;blockquote&gt;
  3249. &lt;p&gt;J’utilise mais probablement mal. Principalement probablement par méconnaissance des outils. Je ne trouve pas notamment de clients qui me satisfasse pleinement que ce soit sur Debian ou Android. Mais j’utilise de plus en plus oui !&lt;/p&gt;
  3250. &lt;/blockquote&gt;
  3251. &lt;p&gt;Merci pour toutes ces réponses, ça me donne du grain à moudre pour un &lt;em&gt;vaporware&lt;/em&gt; qui a au moins 15 ans.&lt;/p&gt;
  3252. &lt;h2&gt;Confuse trackers&lt;/h2&gt;
  3253. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3254. &lt;p&gt;Each time she refreshed the Explore tab, it was a completely different topic, none of which she was interested in. That’s because Mosley wasn’t the only person using this account -- it belonged to a group of her friends, at least five of whom could be on at any given time. &lt;mark&gt;Maybe they couldn’t hide their data footprints, but they could at least leave hundreds behind to confuse trackers.&lt;/mark&gt;&lt;/p&gt;
  3255. &lt;p&gt;These teenagers are relying on a sophisticated network of trusted Instagram users to post content from multiple different devices, from multiple different locations.&lt;/p&gt;
  3256. &lt;p&gt;If you wanted to confuse Instagram, here’s how.&lt;/p&gt;
  3257. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Teens have figured out how to mess with Instagram’s tracking algorithm&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3258. &lt;/blockquote&gt;
  3259. &lt;p&gt;C’est une somme de petits actes de résistance qui donnent de l’espoir, en particulier venant des jeunes générations. Je suis encore trop dans l’exclusion élitiste (ne pas aller sur Facebook) et pas assez dans le &lt;em&gt;hack&lt;/em&gt; collectif (y aller et participer au bruit alternatif pour se protéger… et protéger les autres ?).&lt;/p&gt;
  3260. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Note: le contenu de l’article est plein de liens avec des attributs du type &lt;code&gt;data-link-tracker-options=&amp;quot;{&amp;amp;quot;action&amp;amp;quot;:&amp;amp;quot;inline-annotation|Mobile Apps|CNET_CAT_TOPIC|450&amp;amp;quot;}&amp;quot;&lt;/code&gt;, c’est assez succulent vu le contenu…&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3261. &lt;h2&gt;Écologie sociale&lt;/h2&gt;
  3262. &lt;blockquote&gt;
  3263. &lt;p&gt;Dans mon esprit, écologie a toujours signifié écologie sociale : la conviction que l’idée même de dominer la nature découle de la domination de l’humain par l’humain, que ces soit des femmes par les hommes, des jeunes par leurs aînés, d’un groupe ethnique par un autre, de la société par l’État, de l’individu par la bureaucratie, aussi bien que d’une classe économique par une autre ou d’un peuple colonisé par une puissance coloniale.&lt;/p&gt;
  3264. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  3265. &lt;p&gt;Aussi longtemps que persistera la hiérarchie, aussi longtemps que la domination imposera un système d’organisation élitiste à l’humanité, le projet de dominer la nature se perpétuera et conduira inévitablement notre planète vers l’extinction écologique.&lt;/p&gt;
  3266. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Lettre ouverte au mouvement écologiste&lt;/em&gt;, février 1980, extrait de &lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Pouvoir de détruire, pouvoir de créer&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Murray Bookchin&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3267. &lt;/blockquote&gt;
  3268. &lt;p&gt;Ce que je trouve intéressant dans cette réflexion, c’est qu’il existe de très nombreuses formes de luttes qui permettraient d’aboutir (?) à un résultat proche et enthousiasmant. Chacun·e peut avoir son propre cheval de bataille plus ou moins léger s’ils finissent par converger, voire s’émuler. En ayant l’esprit souple, on peut potentiellement imaginer être sur plusieurs chevaux à la fois. Ou séquentiellement.&lt;/p&gt;
  3269. &lt;p&gt;Quel cirque.&lt;/p&gt;
  3270. &lt;h2&gt;Alternumérisme&lt;/h2&gt;
  3271. &lt;blockquote&gt;
  3272. &lt;p&gt;Il me semble que nous pouvons peut-être encore être pour l’alternumérisme. Mais ce qui tenait de l’affirmation devient chaque jour un peu plus une interrogation, tant ce que nous prônons, finalement n’arrive pas à devenir autre chose qu’un instrument, un argument même pour permettre aux excès du numérisme de devenir toujours plus excessifs.&lt;/p&gt;
  3273. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;De l’alternumérisme : d’autres numériques sont-ils possibles ?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3274. &lt;/blockquote&gt;
  3275. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Pour un autre numérique.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3276. &lt;p&gt;J’aime ce double sens. À quel point est-ce qu’un autre numérique passe par une dé-numérisation de l’autre ? Ne plus communiquer par un biais numérique, ne plus partager des photos par un biais numérique, ne plus transmettre une émotion par un émoji, ne plus être informé que par des personnes physiquement proches.&lt;/p&gt;
  3277. &lt;p&gt;Je doute que ce soit &lt;em&gt;via&lt;/em&gt; le numérique que l’on réussira à inventer un autre numérique.&lt;/p&gt;
  3278. &lt;p&gt;🤖&lt;/p&gt;
  3279. &lt;h2&gt;Sagesse&lt;/h2&gt;
  3280. &lt;blockquote&gt;
  3281. &lt;p&gt;Il n’est pas nécessaire de faire un effort pour penser d’une manière particulière. Votre pensée ne devrait pas être partiale. Nous pensons simplement avec notre esprit intégral, et voyons sans un effort les choses telles qu’elles sont. Simplement voir, et être prêt à voir les choses avec notre esprit intégral, c’est cela la pratique de zazen. Si nous sommes prêts à penser, nous n’avons pas besoin de faire un effort pour penser. C’est ce qu’on appelle la conscience présente. La conscience présente est en même temps la sagesse. Par sagesse, nous n’entendons pas une faculté ou une philosophie particulières. &lt;mark&gt;Avoir l’esprit prêt, cette qualité est la sagesse.&lt;/mark&gt; Divers enseignements et philosophies, diverses formes d’études et de recherche, pourraient donc être la sagesse. Mais nous ne devrions pas nous attacher à une sagesse particulière, telle celle enseignée par Bouddha. La sagesse n’est pas quelque chose qui s’apprend. La sagesse viendra de votre conscience présente. Il s’agit donc d’être prêt à voir, et d’être prêt à penser. C’est ce qu’on appelle la vacuité de votre esprit. La vacuité n’est autre que la pratique de zazen.&lt;/p&gt;
  3282. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Esprit zen, esprit neuf&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Shunryu Suzuki&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3283. &lt;/blockquote&gt;
  3284. &lt;p&gt;Et si l’espoir était une pratique ? Un petit feu à alimenter régulièrement pour réchauffer notre cœur. Et pour éclairer les sourires des autres.&lt;/p&gt;
  3285. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Une même flamme peut se partager à l’infini.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3286. &lt;p&gt;(Il y a des chances de finir sur un tas de cendres par contre.)&lt;/p&gt;
  3287. &lt;h2&gt;Empathie&lt;/h2&gt;
  3288. &lt;blockquote&gt;
  3289. &lt;p&gt;— Tu vois si tu m’expliques ça me permet d’avoir de l’empathie pour toi.&lt;br /&gt;
  3290. — C’est quoi l’empathie ?&lt;br /&gt;
  3291. — C’est essayer de ressentir ce que ressentent les autres.&lt;br /&gt;
  3292. &lt;em&gt;[Lâche un gros pet.]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  3293. — Mais c’est pour t’aider papa !&lt;/p&gt;
  3294. &lt;/blockquote&gt;
  3295. &lt;p&gt;:facepalm:&lt;/p&gt;
  3296. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  3297. </entry>
  3298. <entry xml:lang="fr">
  3299. <title>GAFAM+</title>
  3300. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  3301. <updated>2020-02-07T12:00:00+01:00</updated>
  3302. <id></id>
  3303. <summary type="html">
  3304. &lt;p&gt;&lt;em&gt;(Savoir) vivre dans un panoptique numérique.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3305. &lt;h2&gt;Make them dance&lt;/h2&gt;
  3306. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3307. &lt;p&gt;Unequal knowledge about us produces unequal power over us, and so epistemic inequality widens to include the distance between what we can do and what can be done to us. Data scientists describe this as the shift from monitoring to actuation, in which a critical mass of knowledge about a machine system enables the remote control of that system. Now people have become targets for remote control, as surveillance capitalists discovered that the most predictive data come from intervening in behavior to tune, herd and modify action in the direction of commercial objectives. This third imperative, “economies of action,” has become an arena of intense experimentation. “We are learning how to write the music,” one scientist said, “and then we let the music make them dance.”&lt;/p&gt;
  3308. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;You Are Now Remotely Controlled&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3309. &lt;/blockquote&gt;
  3310. &lt;p&gt;Le plus triste est peut-être d’avoir réussi à compiler tous ces liens sur les &lt;abbr title=&quot;Google Apple Facebook Amazon Microsoft et compagnie&quot;&gt;GAFAM+&lt;/abbr&gt; en moins d’un mois. Et je ne parle même pas des failles de sécurité qui sont toutes plus cocasses &lt;a href=&quot;;&gt;les unes&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) que &lt;a href=&quot;;&gt;les autres&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  3311. &lt;h2&gt;Evil&lt;/h2&gt;
  3312. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3313. &lt;p&gt;The tech industry doesn’t intoxicate us like it did just a few years ago. Keeping up with its problems—and its fixes, and its fixes that cause new problems—is dizzying. Separating out the meaningful threats from the noise is hard. Is Facebook really the danger to democracy it looks like? Is Uber really worse than the system it replaced? Isn’t Amazon’s same-day delivery worth it? Which harms are real and which are hypothetical? Has the techlash gotten it right? And which of these companies is really the worst? Which ones might be, well, evil?&lt;/p&gt;
  3314. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Which tech companies are doing the most harm?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3315. &lt;/blockquote&gt;
  3316. &lt;p&gt;On en est là : essayer de savoir qui est pire que l’autre. Et l’on appelle encore cela des services. C’est assez fou quand on y pense. C’est aussi ce à quoi cette industrie est très bonne : nous occuper de façon à ne pas trop penser.&lt;/p&gt;
  3317. &lt;p&gt;J’ai envie de travailler sur des produits qui nous aident à panser les maux des inégalités. J’ai le sentiment que cela ne pourra passer que par plus d’autonomie et de décentralisation. J’ai la conviction qu’&lt;a href=&quot;;&gt;une seule génération&lt;/a&gt; suffit.&lt;/p&gt;
  3318. &lt;h2&gt;Mood&lt;/h2&gt;
  3319. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3320. &lt;p&gt;But a more careful look into Spotify’s history shows that the decision to define audiences by their moods was part of a strategic push to grow Spotify’s advertising business in the years leading up to its IPO—and today, Spotify’s enormous access to mood-based data is a pillar of its value to brands and advertisers, allowing them to target ads on Spotify by moods and emotions. Further, since 2016, Spotify has shared this mood data directly with the world’s biggest marketing and advertising firms.&lt;/p&gt;
  3321. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Big Mood Machine&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3322. &lt;/blockquote&gt;
  3323. &lt;p&gt;Donne moi ton historique d’écoute et je te dirais le traitement dont tu as besoin pour te sentir mieux ; ou je t’enlèverai la possibilité de bénéficier d’une assurance. J’imagine une société où tu laisserais tourner en fond une liste de lecture douce, bienveillante et motivante pour montrer ta conformité et ton bonheur.&lt;/p&gt;
  3324. &lt;p&gt;Le seul terme de &lt;em&gt;streaming surveillance&lt;/em&gt; me fait frissonner. Et cela ne se limite pas à la musique, c’est probablement encore pire avec la vidéo. &lt;a href=&quot;;&gt;Oups&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  3325. &lt;h2&gt;Normalized&lt;/h2&gt;
  3326. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3327. &lt;p&gt;Luckily as the year comes to a close, the music streaming platform Spotify provides its users with a tantalizing (and ready to share) glimpse of their listening habits. It’s fun! It’s shareable! And it’s a troubling reminder that being “fun” and “shareable” is one of the primary ways by which rampant surveillance becomes normalized.&lt;/p&gt;
  3328. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Who Listens to the Listeners?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3329. &lt;/blockquote&gt;
  3330. &lt;p&gt;Pratique que je dénonçais &lt;a href=&quot;;&gt;il y a déjà quatre ans&lt;/a&gt;. Nos &lt;strong&gt;voisins numériques&lt;/strong&gt; sont extrêmement nombreux, il ne s’agit plus des individus physiquement suffisamment proches pour vous écouter. Il y a les personnes qui sont directement sur le réseau, les personnes qui sont au niveau du service en lui-même, les personnes avec lesquelles ces données sont partagées à des fins de recherche, les personnes qui sont en charge des services de sauvegarde, les personnes à qui ces données sont vendues. Sans compter les personnes qui ont réussi à récupérer ces données depuis les machines des personnes du premier niveau. Si vous deviez les visualiser vous seriez au stade de France au moment d’appuyer sur &lt;em&gt;Play&lt;/em&gt; !&lt;/p&gt;
  3331. &lt;p&gt;Lorsque vous lancez une lecture sur Spotify/Youtube/Etc, il y a potentiellement des milliers de personnes qui savent dans quel état d’esprit est-ce que vous êtes à ce moment précis, à quel moment vous faites une pause, quels enchaînements vous semblent pertinents. Est-ce que vous êtes à l’aise avec ça ?&lt;/p&gt;
  3332. &lt;h2&gt;Open book&lt;/h2&gt;
  3333. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3334. &lt;p&gt;The data reviewed by Times Opinion didn’t come from a telecom or giant tech company, nor did it come from a governmental surveillance operation. It originated from a location data company, one of dozens quietly collecting precise movements using software slipped onto mobile phone apps. You’ve probably never heard of most of the companies — and yet to anyone who has access to this data, your life is an open book. They can see the places you go every moment of the day, whom you meet with or spend the night with, where you pray, whether you visit a methadone clinic, a psychiatrist’s office or a massage parlor.
  3335. &lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Twelve Million Phones, One Dataset, Zero Privacy&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3336. &lt;/blockquote&gt;
  3337. &lt;p&gt;Et il n’y a pas que notre humeur qui est analysable, mais aussi l’endroit où nous sommes lorsque nous sommes dans cet état.
  3338. Il n’a pas fallu attendre le « Temps d’écran » d’Apple pour réaliser la quantité de données historisées et localisées disponibles dans un téléphone et dans toute la chaîne de traitement et d’analyse de cette information.&lt;/p&gt;
  3339. &lt;p&gt;Ce n’est pas tant d’être un livre ouvert que de l’être pour de très nombreuses personnes. Et je ne parle même pas de celles &lt;a href=&quot;;&gt;à un niveau supérieur&lt;/a&gt; qui se mettent à croiser toutes ces données.&lt;/p&gt;
  3340. &lt;p&gt;Notre téléphone indispensable (traduction de &lt;em&gt;smartphone&lt;/em&gt; locale que je trouve pertinente) est un confessionnal avec des milliers d’oreilles.&lt;/p&gt;
  3341. &lt;h2&gt;Téléphone&lt;/h2&gt;
  3342. &lt;blockquote&gt;
  3343. &lt;p&gt;Le processus est simple, le téléphone est connecté à l’ordinateur ou la tablette. Ensuite, l’Ufed utilise les failles de sécurité des téléphones portables pour réaliser une copie du disque dur. Tout y passe : les photos, les vidéos, les emails, l’historique des navigations internet ou de la géolocalisation, les historiques de mots de passe, le carnet d’adresse, les données, les notes et les message des applis comme Snapchat, Facebook – même ceux des apps réputées « chiffrées » comme Signal ou Telegram…&lt;/p&gt;
  3344. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Bientôt dans presque tous les commissariats, un logiciel pour fouiller dans vos portables&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3345. &lt;/blockquote&gt;
  3346. &lt;p&gt;Il serait peut être temps de revenir à un &lt;em&gt;dumbphone&lt;/em&gt;, d’autant &lt;a href=&quot;;&gt;qu’Apple a fini par plier aussi&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;). Encore une fois se marginaliser pour garder un semblant de consistance.&lt;/p&gt;
  3347. &lt;p&gt;Je comprends de plus en plus ceux qui arrêtent tout pour faire &lt;a href=&quot;;&gt;du pain&lt;/a&gt; ou &lt;a href=&quot;;&gt;de la bière&lt;/a&gt;…&lt;/p&gt;
  3348. &lt;h2&gt;Cars&lt;/h2&gt;
  3349. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3350. &lt;p&gt;On a recent drive, a 2017 Chevrolet collected my precise location. It stored my phone’s ID and the people I called. It judged my acceleration and braking style, beaming back reports to its maker General Motors over an always-on Internet connection.&lt;/p&gt;
  3351. &lt;p&gt;Cars have become the most sophisticated computers many of us own, filled with hundreds of sensors. Even older models know an awful lot about you. Many copy over personal data as soon as you plug in a smartphone.&lt;/p&gt;
  3352. &lt;p&gt;But for the thousands you spend to buy a car, the data it produces doesn’t belong to you.&lt;/p&gt;
  3353. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Driving surveillance: What does your car know about you? We hacked a 2017 Chevy to find out.&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3354. &lt;/blockquote&gt;
  3355. &lt;p&gt;Je sais que je ne pourrais probablement plus acheter de voiture récente non plus. Ce qui n’est pas plus mal. J’ose à peine imaginer la quantité d’informations stockée dans une voiture de location. Il faut que je fasse plus attention à cela.&lt;/p&gt;
  3356. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3357. &lt;p&gt;Automakers haven’t had a data reckoning yet, but they’re due for one. GM ran an experiment in which it tracked the radio music tastes of 90,000 volunteer drivers to look for patterns with where they traveled. According to the Detroit Free Press, GM told marketers that the data might help them persuade a country music fan who normally stopped at Tim Horton’s to go to McDonald’s instead.&lt;/p&gt;
  3358. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3359. &lt;/blockquote&gt;
  3360. &lt;p&gt;Ceci n’est pas de la science-fiction, il y a aussi une intersectionnalité dans la surveillance et la manipulation. &lt;em&gt;Joie.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3361. &lt;h2&gt;Sonos&lt;/h2&gt;
  3362. &lt;figure&gt;
  3363. &lt;img src=&quot;;
  3364. alt=&quot;Courriel envoyé par Sonos pour des enceintes achetées il y a moins de trois ans.&quot;
  3365. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1056&quot; /&gt;
  3366. &lt;figcaption&gt;&lt;strong&gt;PAS&lt;/strong&gt; Merci Sonos pour ce bel exemple d’obsolescence programmée.&lt;/figcaption&gt;
  3367. &lt;/figure&gt;
  3368. &lt;p&gt;Lorsque Sonos s’est mis à faire des enceintes connectées, je me suis empressé d’acheter les derniers modèles qui n’envoient pas un enregistrement continu de mon environnement (du moins je ne peux que l’espérer). Rétrospectivement, &lt;a href=&quot;;&gt;c’était une erreur&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) et j’aurais dû m’en tenir à des enceintes &lt;em&gt;low-tech&lt;/em&gt; qui ne sont pas des ordinateurs à part entière.&lt;/p&gt;
  3369. &lt;h2&gt;Ban technology&lt;/h2&gt;
  3370. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3371. &lt;p&gt;“I’ve come to the conclusion that because information constantly increases, there’s never going to be privacy,” Mr. Scalzo said. “Laws have to determine what’s legal, but you can’t ban technology. Sure, that might lead to a dystopian future or something, but you can’t ban it.”&lt;/p&gt;
  3372. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The Secretive Company That Might End Privacy as We Know It&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3373. &lt;/blockquote&gt;
  3374. &lt;p&gt;Vous avez bien joué avec toutes ces apps qui vous rendent plus jeune/vieux/ridicule/whatever ? Et bien ces images sont maintenant utilisées pour vous reconnaitre avec précision. Vous n’avez peut-être rien à cacher mais vous avez quand même mis en danger celles et ceux qui ont justement quelque chose à cacher, c’est la base de l’intelligence « artificielle » : avoir un jeux de données suffisamment large pour apprendre avec pertinence.&lt;/p&gt;
  3375. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3376. &lt;p&gt;The reality for the foreseeable future is that the people who control and deploy facial recognition technology at any consequential scale will predominantly be our oppressors. Why should we desire our faces to be legible for efficient automated processing by systems of their design?&lt;/p&gt;
  3377. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Against Black Inclusion in Facial Recognition&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3378. &lt;/blockquote&gt;
  3379. &lt;p&gt;Les exemples ne manquent pas, &lt;a href=&quot;;&gt;on en vient même à parler&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) d’&lt;em&gt;algorithmic fairness&lt;/em&gt;. C’est dire à quel point on est actuellement bien biaisés.&lt;/p&gt;
  3380. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3381. &lt;p&gt;The New York Daily News reported on Wednesday that a staffing agency hired by Google had sent its contractors to numerous American cities to target black people for facial scans. One unnamed former worker told the newspaper that in Atlanta, the effort included finding those who were homeless because they were less likely to speak to the media.&lt;/p&gt;
  3382. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Atlanta Asks Google Whether It Targeted Black Homeless People&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3383. &lt;/blockquote&gt;
  3384. &lt;p&gt;Les paumes-de-mains-sur-le-visage ne manquent pas non plus. Pour des articles en français, je vous recommande la section &lt;a href=&quot;;&gt;reconnaissance faciale&lt;/a&gt; alimentée par Hubert Guillaud.&lt;/p&gt;
  3385. &lt;h2&gt;Endlessness&lt;/h2&gt;
  3386. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3387. &lt;p&gt;On the demand side, too, TikTok achieves endlessness. It is endless horizontally, each video an infinitely looping GIF, and it is endless vertically, the videos stacked up in an infinite scroll. There is no exit from TikTok’s cinema. One college student I know, having recently downloaded the app, told me that she now finds herself watching TikToks until her iPhone battery dies. She can’t pull her eyes away from the screen, but she is still able to withstand the temptation to recharge her phone while the app’s running. Electrical failure is the last defense against infinite media.&lt;/p&gt;
  3388. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;TikTok and the coming of infinite media&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3389. &lt;/blockquote&gt;
  3390. &lt;p&gt;Jusqu’où peut aller la captation de l’attention ? Je crois que l’on commence à avoir des réponses : il n’y a pas de limites.
  3391. On croyait la main du marché invisible, c’est en fait une œillère bien opaque pour nous faire aller de l’avant.&lt;/p&gt;
  3392. &lt;h2&gt;Newsletters&lt;/h2&gt;
  3393. &lt;p&gt;Je pense que je vais arrêter de faire la promotion des listes de diffusion qui ne sont pas vierges de traçabilité. Si tu rédiges sur un espace qui est contrôlé par une entité qui transforme tous les liens que tu partages afin de voir qui est intéressé par quoi, tu contribues à un système (centralisé) même si tu ne vas pas toi-même consulter ces statistiques. Je sais que c’est élitiste de procéder ainsi &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; j’imagine que s’il y a suffisamment de demandes de la part des utilisateur·ice·s, des services seront proposés qui soient un peu plus respectueux de la confidentialité de mes explorations.&lt;/p&gt;
  3394. &lt;p&gt;À ma connaissance, il n’y a qu’&lt;a href=&quot;;&gt;Anselm Hannemann&lt;/a&gt; qui propose une liste hebdomadaire libre de tout traqueur. Et il y a Patrick Tanguay qui (re)publie ses &lt;a href=&quot;;&gt;archives chez lui&lt;/a&gt; sans traçabilité une fois le courriel envoyé. Ça fait peu…&lt;/p&gt;
  3395. &lt;h2&gt;Hyper&lt;/h2&gt;
  3396. &lt;blockquote&gt;
  3397. &lt;p&gt;Nous vivons aujourd’hui dans une société d’hypermnésie, d’hyperscopie, et d’hyperacousie. Nos habitus, nos « morales » individuelles et nos « endroits » […] sont surveillés, entendus et enregistrés, le plus souvent avec notre consentement paresseux. De la même manière que sont surveillés, entendus et enregistrés les comportements, les habitus, les morales et les endroits où nous faisons ensemble et où nous sommes société.&lt;/p&gt;
  3398. &lt;p&gt;Une société dans laquelle, à la fois des états, des sociétés privés monopolistiques ou oligopolistiques, et des entités collaborationnistes réunissant les deux, disposent donc de la capacité à se souvenir de tout (hypermnésie), comme de celle de tout voir (hyperscopie) et de tout entendre (hyperacousie).&lt;/p&gt;
  3399. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Un pédophile est un client Apple comme les autres.&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3400. &lt;/blockquote&gt;
  3401. &lt;p&gt;Il pourrait être pertinent de documenter le chemin qui nous a permis d’en arriver là, au moins pour que les futures générations en aient conscience avant de potentiellement reproduire une telle structure. De mettre bout à bout les petites choses &lt;a href=&quot;;&gt;que l’on perd au fil du temps&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;). À force de documenter, on arrivera peut-être à rompre le cycle ?&lt;/p&gt;
  3402. &lt;p&gt;Il suffit d’une seule génération pour en sortir mais il n’a suffit que d’une seule génération pour y entrer aussi.&lt;/p&gt;
  3403. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Ma génération.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3404. &lt;h2&gt;Crédibilité&lt;/h2&gt;
  3405. &lt;figure&gt;
  3406. &lt;img src=&quot;;
  3407. alt=&quot;Dépendances externes du site par l’extension uMatrix&quot;
  3408. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;919&quot; /&gt;
  3409. &lt;figcaption&gt;C’est bien la peine de se plaindre des GAFAM+…&lt;/figcaption&gt;
  3410. &lt;/figure&gt;
  3411. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;J’évoquais précédemment&lt;/a&gt; ma frustration vis-à-vis des situations incohérentes, on en a un bel exemple ici avec l’article sus-cité. Quelle est la crédibilité d’un site dénonçant manifestement l’emprise des GAFAM+ sur nos vies et qui n’a pas moins de 24 dépendances externes incluant les services de Google ?&lt;/p&gt;
  3412. &lt;figure&gt;
  3413. &lt;img src=&quot;;
  3414. alt=&quot;Dépendances externes du site par l’extension uMatrix&quot;
  3415. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;917&quot; /&gt;
  3416. &lt;figcaption&gt;Notez que le cas n’est malheureusement pas isolé dans la blogosphère, loin de là.&lt;/figcaption&gt;
  3417. &lt;/figure&gt;
  3418. &lt;figure&gt;
  3419. &lt;img src=&quot;;
  3420. alt=&quot;Dépendances externes du site par l’extension uMatrix&quot;
  3421. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1059&quot; /&gt;
  3422. &lt;figcaption&gt;Ça marche aussi avec les sites gouvernementaux (qui gèrent l’identité des citoyens sinon c’est pas drôle).&lt;/figcaption&gt;
  3423. &lt;/figure&gt;
  3424. &lt;figure&gt;
  3425. &lt;img src=&quot;;
  3426. alt=&quot;Dépendances externes du site par l’extension uMatrix&quot;
  3427. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;468&quot; /&gt;
  3428. &lt;figcaption&gt;Et puis les journaux indépendants qui parlent de &lt;em&gt;mass surveillance&lt;/em&gt; à longueur d’articles.&lt;/figcaption&gt;
  3429. &lt;/figure&gt;
  3430. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Hyperconfort, incompétence ou inculture ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3431. &lt;hr /&gt;
  3432. &lt;p&gt;Parenthèse : je me demande parfois si des lecteur·ice·s préfèrent cliquer sur les liens en cache sur cet espace pour bénéficier d’une autre expérience de lecture (rapidité, vie privée et contenu lisible). Votre retour m’intéresse à ce sujet.&lt;/p&gt;
  3433. &lt;h2&gt;Surprise&lt;/h2&gt;
  3434. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3435. &lt;p&gt;What hasn’t been clear until recently is how Google is using the Chrome web browser to track individuals, even when ad blocking and in-built tracking prevention is enabled.&lt;/p&gt;
  3436. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;“Hey Google, stop tracking me”&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3437. &lt;/blockquote&gt;
  3438. &lt;p&gt;En parlant de navigation un tant soit peu privée, il peut être utile de rappeler qu’utiliser Google Chrome donne des informations à Google sur votre navigation. Dans la même veine, Facebook Instagram donne des informations à Facebook sur votre localisation et Amazon commence à pouvoir recréer avec une certaine confiance l’historique de votre navigation compte-tenu de sa main-mise sur l’hébergement mondial de sites et d’applications. #CaptainObvious&lt;/p&gt;
  3439. &lt;p&gt;Et pendant ce temps là, un &lt;a href=&quot;;&gt;petit navigateur&lt;/a&gt; résiste encore et toujours…&lt;/p&gt;
  3440. &lt;h2&gt;OK Google&lt;/h2&gt;
  3441. &lt;blockquote&gt;
  3442. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Un matin après avoir traîné dans le lit]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  3443. — OK Google, lève-toi !&lt;br /&gt;
  3444. — Gni ?!&lt;/p&gt;
  3445. &lt;/blockquote&gt;
  3446. &lt;p&gt;Ce matin là, j’ai appris que les enfants de six ans canadiens ne jouent plus à « Jacques à dit ».&lt;/p&gt;
  3447. &lt;p&gt;Je ne m’en suis toujours pas remis…&lt;/p&gt;
  3448. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  3449. </entry>
  3450. <entry xml:lang="fr">
  3451. <title>Intentions</title>
  3452. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  3453. <updated>2020-01-31T12:00:00+01:00</updated>
  3454. <id></id>
  3455. <summary type="html">
  3456. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Les traditionnelles résolutions (?) de début d’année.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3457. &lt;h2&gt;S’implanter&lt;/h2&gt;
  3458. &lt;p&gt;Après trois ans sur le territoire canadien, il est temps de faire des choses localement. Découvrir davantage de personnes, m’impliquer dans la vie de quartier. Peut-être même trouver de quoi &lt;a href=&quot;;&gt;accompagner&lt;/a&gt; professionnellement avec proximité. J’espère un jour pouvoir enseigner &lt;a href=&quot;;&gt;à nouveau&lt;/a&gt; également, même si (car ?) je ne sais toujours pas ce que ça veut dire.&lt;/p&gt;
  3459. &lt;p&gt;Il y aurait potentiellement des choses à transmettre &lt;a href=&quot;;&gt;autour de la forêt&lt;/a&gt; aussi, pas sûr encore de savoir sous quelle forme pour que cela reste gérable en terme de sécurité. Peut-être commencer par des balades à la journée ?&lt;/p&gt;
  3460. &lt;p&gt;&lt;em&gt;N’hésitez pas à me contacter si vous avez des pistes pour chacun de ces axes.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3461. &lt;h2&gt;American Dream&lt;/h2&gt;
  3462. &lt;blockquote&gt;
  3463. &lt;p&gt;Dans ce documentaire Noam Chomsky décrit les 10 principes de la concentration de la richesse et du pouvoir :&lt;/p&gt;
  3464. &lt;ol&gt;
  3465. &lt;li&gt;Réduire la démocratie&lt;/li&gt;
  3466. &lt;li&gt;Former l’idéologie&lt;/li&gt;
  3467. &lt;li&gt;Redessiner l’économie&lt;/li&gt;
  3468. &lt;li&gt;Déplacer le fardeau&lt;/li&gt;
  3469. &lt;li&gt;Attaquer la solidarité&lt;/li&gt;
  3470. &lt;li&gt;Gérer les législateurs&lt;/li&gt;
  3471. &lt;li&gt;Manipuler les élections&lt;/li&gt;
  3472. &lt;li&gt;Maîtriser la populace&lt;/li&gt;
  3473. &lt;li&gt;Fabriquer le consentement&lt;/li&gt;
  3474. &lt;li&gt;Marginaliser la population&lt;/li&gt;
  3475. &lt;/ol&gt;
  3476. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Requiem for the American Dream&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Noam Chomsky&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3477. &lt;/blockquote&gt;
  3478. &lt;p&gt;Je retiens notamment de ce documentaire — monté un peu trop lent à mon goût mais le contenu est éclairant — que l’on subit encore le retour de flamme des efforts démocratiques des années 60 qui ont été à l’origine d’une &lt;cite&gt;énorme offensive coordonnée du monde des affaires&lt;/cite&gt;.&lt;/p&gt;
  3479. &lt;p&gt;Sous cet angle, je comprends un peu mieux les ficelles ayant pu mener à la situation actuelle. On pourrait facilement crier au complotisme et en même temps, en prenant un peu de recul, ça semble si facile à mettre en place lorsqu’on est un minimum privilégié.&lt;/p&gt;
  3480. &lt;p&gt;J’ai apprécié aussi le fait d’énoncer que la société actuelle ne soit pas capitaliste, auquel cas ce ne seraient pas les contribuables qui renfloueraient les banques en cas de krach boursier.&lt;/p&gt;
  3481. &lt;h2&gt;Comprendre&lt;/h2&gt;
  3482. &lt;p&gt;Un besoin de comprendre comment est-ce que l’on a pu en arriver là collectivement. Chercher les biais du système, mes propres œillères, réinterroger les croyances populaires. Trouver peut-être un sens à tout cela ou au moins me sentir moins démuni. Tenter de rationaliser mon anxiété quitte à prendre des décisions radicales. Entre marginalisation active et acceptation passive, des choix pas évidents à faire en famille.&lt;/p&gt;
  3483. &lt;p&gt;En 2019, j’aurais compris au moins une chose : le corps et l’esprit sont extrêmement liés. Il faut apprendre à écouter les deux ainsi que leur dialogue interne.&lt;/p&gt;
  3484. &lt;p&gt;&lt;em&gt;J’ai commencé à recenser les &lt;a href=&quot;;&gt;livres&lt;/a&gt; et &lt;a href=&quot;;&gt;vidéos&lt;/a&gt; qui me permette(ro)nt de faire évoluer ma pensée en 2020.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3485. &lt;h2&gt;Écoute&lt;/h2&gt;
  3486. &lt;blockquote&gt;
  3487. &lt;p&gt;Lorsque vous écoutez quelqu’un, abandonnez toute idée préconçue et toute opinion subjective ; vous devriez juste l’écouter, juste observer sa manière d’être. Nous nous occupons très peu de l’idée de bien et de mal, ou de bon et mauvais. Nous voyons seulement les choses telles qu’elles sont pour lui, et nous les acceptons. Voilà comment nous communiquons l’un avec l’autre.&lt;/p&gt;
  3488. &lt;p&gt;Lorsque vous écoutez quelqu’un, vous entendez souvent ses paroles un peu comme un écho de vous-même. Vous écoutez en fait votre propre opinion. Si cela correspond à votre opinion, vous l’accepterez sans doute, sinon vous le rejetterez ou même, peut-être, ne l’entendrez-vous pas vraiment. C’est un des dangers lorsqu’on écoute.&lt;/p&gt;
  3489. &lt;p&gt;L’autre danger est de rester accroché aux paroles exprimées. Si vous ne comprenez pas le vrai sens des paroles de votre maître, vous risquez fort de rester accroché à quelque chose qui touche votre opinion subjective, ou à la formulation particulière de ces paroles, sans comprendre l’esprit derrière la lettre. Ce danger est toujours présent.&lt;/p&gt;
  3490. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Esprit zen, esprit neuf&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Shunryu Suzuki&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3491. &lt;/blockquote&gt;
  3492. &lt;p&gt;Je relis ce passage en essayant de l’appliquer à ma propre écoute. J’aimerais apprendre à mieux m’écouter, cela m’aiderait peut-être à mieux écouter les autres.&lt;/p&gt;
  3493. &lt;h2&gt;Proposer&lt;/h2&gt;
  3494. &lt;p&gt;Envie de proposer des outils techniques pour personnes pas forcément techniques. De petites briques simples qui facilitent la vie, en étant à l’écoute des utilisateur·ice·s. Probablement avec une touche de pérennité. Je me demande dans quelle mesure cela pourrait être et rester à coût marginal une fois le don (initial ?) de développement effectué. J’ai de plus en plus de craintes sur le fait que ce soit encore &lt;a href=&quot;;&gt;légalement possible&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  3495. &lt;p&gt;À force de raconter ma vie ici, j’ai bien envie de proposer d’aider à compiler des récits communs. J’ai commencé à le faire et je compte bien continuer. Encore une fois, rien de bien précis, j’aimerais que cela se définisse au cours des expériences.&lt;/p&gt;
  3496. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Car là réside la valeur, lorsqu’on fait des choses ensemble.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3497. &lt;h2&gt;Power imbalance&lt;/h2&gt;
  3498. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3499. &lt;p&gt;The first step to tackle this is for the person on the upward side of the power dynamic to acknowledge and admit to themselves their position. Only then can you honestly reflect on interactions you have with your pairing partner, and how power dynamics impact them. Try to think about your own positionality and situatedness. What can you actively do to neutralize power imbalance?&lt;/p&gt;
  3500. &lt;p&gt;Recognizing these types of differences and adapting our behaviour to improve collaboration can be hard. It requires a lot of self reflection.&lt;/p&gt;
  3501. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;On Pair Programming&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3502. &lt;/blockquote&gt;
  3503. &lt;p&gt;Continuer &lt;a href=&quot;;&gt;à explorer&lt;/a&gt; ce que ça veut dire d’être un privilégié et comment faire le moins de dégâts possibles dans cette position. Au quotidien, à travers mes choix d’interactions et d’attentions, mes maladresses et mes prises de conscience.&lt;/p&gt;
  3504. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  3505. </entry>
  3506. <entry xml:lang="fr">
  3507. <title>Sortie ski</title>
  3508. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  3509. <updated>2020-01-29T12:00:00+01:00</updated>
  3510. <id></id>
  3511. <summary type="html">
  3512. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Réflexions poudreuses.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3513. &lt;h2&gt;Ski de fond&lt;/h2&gt;
  3514. &lt;figure&gt;
  3515. &lt;img src=&quot;;
  3516. alt=&quot;Des skis et une piste à travers la forêt.&quot;
  3517. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1024&quot; /&gt;
  3518. &lt;figcaption&gt;J’ai croisé trois personnes en trente heures, bon ratio.&lt;/figcaption&gt;
  3519. &lt;/figure&gt;
  3520. &lt;p&gt;Je crois que je ne pourrais plus faire de sports qui nécessitent une autre énergie que la mienne. C’est en partie hypocrite vu qu’il m’a fallu un véhicule pour y aller et des machines pour faire la piste.&lt;/p&gt;
  3521. &lt;p&gt;La lenteur permet d’avoir des réflexions… de fond. &lt;em&gt;Ha ha ha.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3522. &lt;p&gt;Au final, j’aurais fait de l’ordre de 35 kilomètres dont une dizaine avec un sac de plus de 10 kilos. Je le consigne ici pour m’en rappeler lors de la préparation de futures excursions. Au passage, le ski de fond classique ça n’est pas vraiment adapté au transport d’une charge lourde !&lt;/p&gt;
  3523. &lt;h2&gt;Réfugié&lt;/h2&gt;
  3524. &lt;p&gt;Quelqu’un me rejoint au refuge que j’ai réservé en exclusivité. Il est fatigué après avoir suivi une route que j’ai déjà eu l’occasion d’emprunter et dont le &lt;a href=&quot;;&gt;souvenir est suffisamment cuisant&lt;/a&gt;. Je lui explique que je n’ai l’exclusivité que parce que c’est le choix par défaut sur le site et qu’il faut sinon appeler dans la semaine précédant la sortie (ce qui m’est contraignant).&lt;/p&gt;
  3525. &lt;p&gt;Il y a bien assez de place pour deux.&lt;/p&gt;
  3526. &lt;p&gt;On s’est relayé pour maintenir le feu dans le poêle au cours de la nuit. Il faisait -21°C au réveil dehors, 7°C à l’intérieur. Pas pire.&lt;/p&gt;
  3527. &lt;figure&gt;
  3528. &lt;img src=&quot;;
  3529. alt=&quot;Refuge du Corbeau dans le Parc de la forêt de Ouareau.&quot;
  3530. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1024&quot; /&gt;
  3531. &lt;figcaption&gt;Refuge du Corbeau.&lt;/figcaption&gt;
  3532. &lt;/figure&gt;
  3533. &lt;h2&gt;Migrants&lt;/h2&gt;
  3534. &lt;blockquote&gt;
  3535. &lt;p&gt;Troisième aspect de la question : faut-il parler de « réfugié » ou de « migrant » climatique ? La différence est de taille. Dans le premier cas, l’individu est considéré comme étant forcé de migrer. Dans le second, il s’agit d’un choix personnel. Lorsque cette notion est apparue, la catégorie de « réfugié » était couramment employée. Depuis les années 1990, une tendance s’est fait jour qui voit l’emploi de plus en plus fréquent de celle de « migrant ». On a pu relever dans cette évolution la montée en puissance d’une approche néolibérale de la gestion de la crise climatique. Les « migrants » tendent à être perçus comme des « entrepreneurs » qui disposent de la maîtrise de leur destin. La migration, dans cette perspective, est une possibilité parmi d’autres qui s’offrent à eux.&lt;/p&gt;
  3536. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;La nature est un champ de bataille&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Razmig Keucheyan&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3537. &lt;/blockquote&gt;
  3538. &lt;p&gt;De l’importance du vocabulaire. Le seul choix (ou non-choix) qui est fait c’est le nôtre. Riches consommateurs.&lt;/p&gt;
  3539. &lt;h2&gt;Poésie&lt;/h2&gt;
  3540. &lt;figure&gt;
  3541. &lt;img src=&quot;;
  3542. alt=&quot;Du temps que la nature en sa verve puissante, concevait chaque jour des enfants monstrueux, j’eus aimé vivre auprès d’une jeune géante, comme à son pied un chat voluptueux.&quot;
  3543. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1024&quot; /&gt;
  3544. &lt;figcaption&gt;Poésie sauvage et anonyme.&lt;/figcaption&gt;
  3545. &lt;/figure&gt;
  3546. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Mise à jour&lt;/strong&gt; : &lt;a href=&quot;;&gt;Ronan&lt;/a&gt; m’indique (merci !) qu’il s’agit du poème de Baudelaire « La Géante » :&lt;/p&gt;
  3547. &lt;blockquote&gt;
  3548. &lt;p&gt;Du temps que la nature en sa verve puissante&lt;br /&gt;
  3549. Concevait chaque jour des enfants monstrueux,&lt;br /&gt;
  3550. J’eusse aimé vivre auprès d’une jeune géante,&lt;br /&gt;
  3551. Comme aux pieds d’une reine un chat voluptueux.&lt;/p&gt;
  3552. &lt;p&gt;J’eusse aimé voir son corps fleurir avec son âme&lt;br /&gt;
  3553. Et grandir librement dans ses terribles jeux ;&lt;br /&gt;
  3554. Deviner si son cœur couve une sombre flamme&lt;br /&gt;
  3555. Aux humides brouillards qui nagent dans ses yeux ;&lt;/p&gt;
  3556. &lt;p&gt;Parcourir à loisir ses magnifiques formes ;&lt;br /&gt;
  3557. Ramper sur le versant de ses genoux énormes,&lt;br /&gt;
  3558. Et parfois en été, quand les soleils malsains,&lt;/p&gt;
  3559. &lt;p&gt;Lasse, la font s’étendre à travers la campagne,&lt;br /&gt;
  3560. Dormir nonchalamment à l’ombre de ses seins,&lt;br /&gt;
  3561. Comme un hameau paisible au pied d’une montagne.&lt;/p&gt;
  3562. &lt;/blockquote&gt;
  3563. &lt;p&gt;Je suis presque déçu qu’une telle beauté ne puisse être le fruit d’une réflexion une nuit froide face à un lac gelé dans un refuge perdu au fin fond du Canada. Lyrisme quand tu nous tiens.&lt;/p&gt;
  3564. &lt;h2&gt;Structureless&lt;/h2&gt;
  3565. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3566. &lt;p&gt;Contrary to what we would like to believe, there is no such thing as a structureless group. Any group of people of whatever nature that comes together for any length of time for any purpose will inevitably structure itself in some fashion. The structure may be flexible; it may vary over time; it may evenly or unevenly distribute tasks, power and resources over the members of the group. But it will be formed regardless of the abilities, personalities, or intentions of the people involved.&lt;/p&gt;
  3567. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The Tyranny of Stuctureless&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3568. &lt;/blockquote&gt;
  3569. &lt;p&gt;En m’endormant, je repense à ce qu’il se passe au sein de &lt;a href=&quot;;&gt;betagouv&lt;/a&gt;. À partir de quelle taille est-ce qu’une &lt;a href=&quot;;&gt;communauté&lt;/a&gt; n’arrive plus à prétendre à son horizontalité ? Se battre ou battre en retraite ?&lt;/p&gt;
  3570. &lt;h2&gt;Pointe critique&lt;/h2&gt;
  3571. &lt;figure&gt;
  3572. &lt;img src=&quot;;
  3573. alt=&quot;Tableau rendant compte des gains en période de pointe critique par HydroQuébec.&quot;
  3574. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;921&quot; /&gt;
  3575. &lt;figcaption&gt;20,83 $CAN depuis le début de l’hiver.&lt;/figcaption&gt;
  3576. &lt;/figure&gt;
  3577. &lt;p&gt;Depuis cette année, &lt;a href=&quot;;&gt;Hydro-Québec&lt;/a&gt; (équivalent EDF/Enedis local) propose des &lt;a href=&quot;;&gt;forfaits&lt;/a&gt; qui notifient des périodes dites de « &lt;a href=&quot;;&gt;pointe critique&lt;/a&gt; » pendant lesquelles on acquiert des crédits si on réduit sa consommation. Je trouve l’initiative intéressante car j’y vois un effort collectif pour lisser les courbes de demande.&lt;/p&gt;
  3578. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Pour remettre en contexte si vous trouvez que les chiffres sont particulièrement élevés, ces périodes correspondent à des températures avoisinant les -20°C et notre chauffage est exclusivement électrique.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3579. &lt;p&gt;Cela permet de reconsidérer l’usage de la bouilloire ou du grille-pain le matin, d’effectuer une cuisson au four avant 16h avec la pierre qui continue de chauffer la cuisine, de se questionner à nouveau sur l’usage du &lt;em&gt;streaming&lt;/em&gt; sur ces périodes, de baisser le chauffage d’encore un degré, etc.&lt;/p&gt;
  3580. &lt;h2&gt;SUV&lt;/h2&gt;
  3581. &lt;blockquote&gt;
  3582. &lt;p&gt;Pour gérer les crises personnelles, celui qui peut se le permettre, celui qui a du courage et celui qui est particulièrement inquiet s’arment d’un véhicule utilitaire sport (VUS). […] Les carrosses géants de l’élite de l’externalisation représentent davantage que l’incarnation du refus de voir les changements climatiques. Ils symbolisent aussi la volonté de s’armer contre l’inondation qui s’annonce pourtant, qu’il s’agisse ici de fortes pluies et d’inondations ou de flux de réfugiés et de vagues migratoires. Dans nos villes, celui qui conduit un VUS éveille l’image d’une personne en route pour se porter à la défense de ses frontières.&lt;/p&gt;
  3583. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;À côté de nous le déluge&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Stephan Lessenich&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3584. &lt;/blockquote&gt;
  3585. &lt;p&gt;Au retour, je me rends compte que je suis entouré de &lt;em&gt;pick-ups&lt;/em&gt; sur l’autoroute. Se défendre, mais avec puissance s’il vous plait.&lt;/p&gt;
  3586. &lt;p&gt;La morphologie de ces véhicules me fait penser aux bisons, je m’imagine être au sein d’un troupeau ignorant et allant de l’avant. Quelle ironie.&lt;/p&gt;
  3587. &lt;h2&gt;Apocalypse&lt;/h2&gt;
  3588. &lt;blockquote&gt;
  3589. &lt;p&gt;Il serait déplorable de penser qu’une nouvelle simplification remplace celles que j’ai dénoncées ci-dessus — à savoir que nous devons apprendre à accepter la « rareté » et même une rigoureuse « austérité » ainsi qu’un surcroît de travail pénible si nous voulons vivre en harmonie avec la nature. Déjà on entend dire que nous sommes condamnés à un « effondrement écologique » d’ici dix ans, comparable à l’« effondrement économique » prédit par les marxistes pour le début de ce siècle — une sort d’effondrement mécanique, et non la dégradation régulière, l’érosion de l’environnement, qui sont de loin la plus forte et la plus sinistre des probabilités. De même que les environnementalistes du type Zero Population Growth avaient créé naguère un climat de panique à propos de la croissance démographique, de même une nouvelle cuvée d’écologistes « radicaux » risque à présent de susciter l’angoisse à propos de l’abondance et du développement technologique, évacuant ainsi le cœur du problème, c’est-à-dire les rapports sociaux mercantiles, le système bourgeois de production pour la production ainsi que la distorsion des besoins humains qu’engendre la consommation pour la consommation.&lt;/p&gt;
  3590. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  3591. &lt;p&gt;Paniquer face à cette crise, décrire en termes apocalyptiques l’inévitable « effondrement » de l’environnement d’ici quelques dix ans, cela revient à encourager la passivité, un fatalisme mortel, qui favorisent le maintien du pouvoir en place. De plus, toutes les prédictions apocalyptiques sont fausses.&lt;/p&gt;
  3592. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;Entretien dans le magazine &lt;em&gt;Win&lt;/em&gt; en décembre 1973, extrait de &lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Pouvoir de détruire, pouvoir de créer&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Murray Bookchin&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3593. &lt;/blockquote&gt;
  3594. &lt;p&gt;C’est la date qui m’intéresse ici. Il y a depuis quand est-ce que l’on &lt;em&gt;sait&lt;/em&gt; et depuis quand est-ce que l’on &lt;em&gt;croit savoir&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  3595. &lt;p&gt;Et puis il y a &lt;em&gt;quand&lt;/em&gt; ça va arriver.&lt;/p&gt;
  3596. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  3597. </entry>
  3598. <entry xml:lang="fr">
  3599. <title>Réponses</title>
  3600. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  3601. <updated>2020-01-22T12:00:00+01:00</updated>
  3602. <id></id>
  3603. <summary type="html">
  3604. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Les réactions du moment.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3605. &lt;h2&gt;Visa&lt;/h2&gt;
  3606. &lt;blockquote&gt;
  3607. &lt;p&gt;Le régime de liberté de circulation reposant sur l’octroi de visas se révèle ainsi être un système extrêmement complexe doté de différentes « vitesses » et reposant sur des probabilités structurées. Dans ce système, les citoyens des centres démocratiques capitalistes sont pratiquement toujours autorisés à sortir de leur pays et à gagner les destinations de leur choix ; toutefois, parmi les habitants des périphéries du prétendu village global, seuls ceux qui répondent aux critères restrictifs et arbitraires fixés par les gardiens du Graal de la richesse capitaliste ont le droit de gagner le centre, et dans ces cas-là, le plus souvent seulement pour de brefs séjours.&lt;/p&gt;
  3608. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;À côté de nous le déluge&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Stephan Lessenich&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3609. &lt;/blockquote&gt;
  3610. &lt;p&gt;Au moment où mon propre visa vient d’être renouvelé après quelques jours stressants de flottement, il est bon de &lt;a href=&quot;;&gt;se rappeler&lt;/a&gt; que ce privilège est loin d’être une généralité.&lt;/p&gt;
  3611. &lt;p&gt;Ce livre appuie vraiment là où ça &lt;em&gt;me&lt;/em&gt; gratte. La libre circulation des personnes riches qui consomment la libre circulation des marchandises issues des personnes pauvres.&lt;/p&gt;
  3612. &lt;blockquote&gt;
  3613. &lt;p&gt;On encourage ceux qui voyagent pour faire des profits ; on condamne ceux qui voyagent pour survivre.&lt;/p&gt;
  3614. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;La société assiégée&lt;/em&gt;, Zygmunt Bauman&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3615. &lt;/blockquote&gt;
  3616. &lt;h2&gt;Végétarien&lt;/h2&gt;
  3617. &lt;blockquote&gt;
  3618. &lt;p&gt;J’ai l’impression que “manger sans nourrir le système industriel, le plus local et le plus respectueux de la nature” serait une proposition plus en ligne avec mes valeurs.&lt;/p&gt;
  3619. &lt;p&gt;Je suis curieux de savoir comment tu abordes cette question.&lt;/p&gt;
  3620. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Végétarien carnivore&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3621. &lt;/blockquote&gt;
  3622. &lt;p&gt;J’en arrive un peu au même raisonnement. Sauf qu’ici le local c’est assez compliqué pendant une bonne partie de l’année. Toujours cette notion &lt;a href=&quot;;&gt;d’ordre de grandeur&lt;/a&gt; qui m’embête.&lt;/p&gt;
  3623. &lt;p&gt;Par exemple, est-ce qu’il vaut mieux :&lt;/p&gt;
  3624. &lt;ol&gt;
  3625. &lt;li&gt;consommer des oranges qui viennent du Mexique ;&lt;/li&gt;
  3626. &lt;li&gt;acheter une bouteille de jus d’orange ;&lt;/li&gt;
  3627. &lt;li&gt;prendre des compléments en vitamine C ?&lt;/li&gt;
  3628. &lt;/ol&gt;
  3629. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Dans mon contexte&lt;/em&gt;, je n’arrive toujours pas à trancher. Les trois options présentent des péremptions, des transformations et des modalités de transport très différentes.&lt;/p&gt;
  3630. &lt;p&gt;Et ce n’est qu’un exemple…&lt;/p&gt;
  3631. &lt;h2&gt;Popularité&lt;/h2&gt;
  3632. &lt;blockquote&gt;
  3633. &lt;p&gt;Quel est l’intérêt pour un magazine ou un blog de poster la liste des 5 ou 10 articles les plus populaires ?&lt;/p&gt;
  3634. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;karlcow sur ##openweb@freenode&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3635. &lt;/blockquote&gt;
  3636. &lt;p&gt;Principalement de vérifier que je suis dans la même bulle de filtre que les autres lecteur·ice·s de cet espace, d’avoir le sentiment de faire communauté.&lt;/p&gt;
  3637. &lt;p&gt;Si je me reconnais dans le choix de la majorité, cela devient réconfortant pour moi de consulter un espace que je vais pouvoir renforcer par ma présence.&lt;/p&gt;
  3638. &lt;p&gt;Si ce n’est pas le cas, je vais pouvoir me dire que je suis unique et avec cette vision élitiste avoir le sentiment de me démarquer de la masse stupide des autres internautes.&lt;/p&gt;
  3639. &lt;p&gt;Pour l’auteur, s’en remettre à une éditorialisation par la popularité c’est laisser ce choix au public (en créant immédiatement un biais vu que ces articles sont mis en avant).&lt;/p&gt;
  3640. &lt;h2&gt;Lectures&lt;/h2&gt;
  3641. &lt;blockquote&gt;
  3642. &lt;p&gt;Je suis très curieuse de savoir si vous gardez une trace de vos lectures ou non. Si vous les partagez et si oui comment ? Quels seraient les critères de votre journal de lecture ?&lt;/p&gt;
  3643. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Garder une trace de ses lectures&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3644. &lt;/blockquote&gt;
  3645. &lt;p&gt;Je découvre la question &lt;a href=&quot;;&gt;via Pep&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) et c’est ce que j’ai commencé à mettre en place pour cette année avec les &lt;a href=&quot;;&gt;livres&lt;/a&gt; et &lt;a href=&quot;;&gt;vidéos&lt;/a&gt; qui alimentent ma pensée.&lt;/p&gt;
  3646. &lt;p&gt;Ce qu’il me manquerait à ce stade ce sont les références croisées pour voir toutes les citations que j’ai utilisé pour un ouvrage depuis la page recensant l’ensemble des lectures par exemple. Et &lt;a href=&quot;;&gt;vice et versa&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  3647. &lt;p&gt;C’est en cours de réflexion. Toujours intéressé par cette notion de lien bi-directionnel sur le Web. Notamment sur un même espace. Une balise HTML dédiée pour ce genre de relations ?&lt;/p&gt;
  3648. &lt;h2&gt;Python 3&lt;/h2&gt;
  3649. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3650. &lt;p&gt;Python 3.0 was released on December 3, 2008. And it took the better part of a decade for the community to embrace it. &lt;strong&gt;This should be universally recognized as a failure.&lt;/strong&gt; While hindsight is 20/20, many of the issues with Python 3 were obvious at the time and could have been mitigated had the language maintainers been more accommodating - and dare I say empathetic - to its users.&lt;/p&gt;
  3651. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Mercurial’s Journey to and Reflections on Python 3&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3652. &lt;/blockquote&gt;
  3653. &lt;p&gt;La charge est violente &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; semble être justifiée dans le cas de Mercurial. Je dois avouer que je suis moi-même — en tant que simple utilisateur — assez circonspect des choix qui ont été fait à l’époque. Et rétrospectivement je trouve que cette migration a été un échec &lt;em&gt;mais&lt;/em&gt; je vois aussi que Python est plus populaire que jamais malgré/grâce à cela.&lt;/p&gt;
  3654. &lt;p&gt;Peut-être que c’était un mal nécessaire pour que le langage devienne plus accessible à de nouvelles personnes. Je seconde le fait qu’un &lt;em&gt;post-mortem&lt;/em&gt; (&lt;em&gt;migratem&lt;/em&gt; ?) assumé de la part de l’équipe Python permettrait de clarifier une position et de rassurer sur de futures intentions.&lt;/p&gt;
  3655. &lt;h2&gt;Un lien&lt;/h2&gt;
  3656. &lt;p&gt;Un lien est une promesse — pas toujours tenue — qu’un contenu va apparaître.&lt;/p&gt;
  3657. &lt;p&gt;Un lien est un don — pas toujours bienvenu — d’un chemin de pensée différent.&lt;/p&gt;
  3658. &lt;p&gt;Un lien est la consignation d’un intérêt — potentiellement révolu — qui attend un nouveau regard.&lt;/p&gt;
  3659. &lt;p&gt;Un lien est une invitation — sans réponse attendue — à parcourir la complexité du monde.&lt;/p&gt;
  3660. &lt;p&gt;Un lien est un doigt pointé — et une main tendue — vers l’autre.&lt;/p&gt;
  3661. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  3662. </entry>
  3663. <entry xml:lang="fr">
  3664. <title>Datagouv</title>
  3665. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  3666. <updated>2020-01-17T12:00:00+01:00</updated>
  3667. <id></id>
  3668. <summary type="html">
  3669. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Récit d’une expérimentation lors d’un accompagnement.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3670. &lt;h2&gt;Contexte&lt;/h2&gt;
  3671. &lt;p&gt;Nous avions tous les deux — avec &lt;a href=&quot;;&gt;Vincent&lt;/a&gt; — travaillé sur le site &lt;a href=&quot;;&gt;;/a&gt; qui est la plateforme des données ouvertes françaises pendant quelques années par le passé. Cette collaboration m’avait fait réfléchir au &lt;a href=&quot;;&gt;minimalisme&lt;/a&gt; et à la &lt;a href=&quot;;&gt;simplicité&lt;/a&gt; en raison des diverses frustrations plus ou moins techniques que je pouvais avoir sur le produit.&lt;/p&gt;
  3672. &lt;p&gt;Fin 2019, Vincent m’indique que nous pourrions avoir l’opportunité d’expérimenter des choses de manière relativement frugale, itérative et prenant en compte les besoins des utilisateur·ice·s. Je n’ai pas été bien long à accepter sachant que ça trotte dans un bout de mon cerveau &lt;a href=&quot;;&gt;depuis un long moment&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  3673. &lt;h2&gt;Approche&lt;/h2&gt;
  3674. &lt;p&gt;Nous avons commencé par analyser l’existant, il y avait les &lt;a href=&quot;;&gt;précédentes interviews&lt;/a&gt; réalisées par &lt;a href=&quot;;&gt;Thomas&lt;/a&gt;, une équipe d’éditorialisation en interne qui fait &lt;a href=&quot;;&gt;état des sorties mensuelles&lt;/a&gt; que nous avons interviewée, l’&lt;a href=&quot;;&gt;API&lt;/a&gt; avec laquelle nous avons commencé à jouer et les &lt;a href=&quot;;&gt;statistiques&lt;/a&gt; que j’ai toujours du mal à appréhender.&lt;/p&gt;
  3675. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Note : Il peut paraître étonnant de commencer par se soucier des données avant de réinterviewer les utilisateur·ice·s, dans ce cas cela nous a semblé pertinent car nous ne savions pas ce que nous allions être en mesure de pouvoir leur proposer.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3676. &lt;p&gt;À partir de ces différentes sources, on a commencé un &lt;a href=&quot;;&gt;prototype sous la forme d’une page statique&lt;/a&gt; à ce jour. Le &lt;a href=&quot;;&gt;code est bien sûr ouvert&lt;/a&gt; si vous voulez aller voir de quoi il retourne. Cette page constitue une base de discussion pour interviewer des utilisateur·ice·s et identifier leurs frustrations actuelles.&lt;/p&gt;
  3677. &lt;p&gt;L’objectif n’est pas de faire un produit qui nous convienne ou qui soit dirigé par l’équipe d’Etalab mais de proposer une interface qui soit motivée par les besoins des personnes utilisant le site régulièrement.&lt;/p&gt;
  3678. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Et pour cela, il faut déjà les trouver !&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  3679. &lt;h2&gt;Métaphore&lt;/h2&gt;
  3680. &lt;blockquote&gt;
  3681. &lt;p&gt;Je suis dans la forêt. Je cherche une plante comestible. J’observe et j’espère en trouver une qui me soit suffisamment familière. Par chance, j’ai emporté avec moi un ouvrage permettant d’identifier les plantes. Cinq cent pages de descriptions dans un jargon d’experts qui n’est pas le mien. Je me risque à utiliser l’index, mais celui-ci est agencé d’une manière qui n’est techniquement compréhensible que pour un latiniste. Pas pour le promeneur que je suis. Je me couche le ventre creux.&lt;/p&gt;
  3682. &lt;/blockquote&gt;
  3683. &lt;p&gt;Si cette situation vous évoque une frustration que vous avez pu avoir en consultant le site &lt;a href=&quot;;&gt;;/a&gt;, manifestez-vous ! Nous sommes en train de &lt;a href=&quot;;&gt;travailler sur un outil&lt;/a&gt; qui présélectionne quelques plantes comestibles et vous permettra de nourrir vos scripts, de cuisiner vos bases de données et de partager vos recettes autour d’un feu de camp.&lt;/p&gt;
  3684. &lt;p&gt;Mais pour cela nous avons besoin d’interviewer des personnes qui aiment se promener dans les données ouvertes. &lt;em&gt;Vous ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3685. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;; title=&quot;Envoyer un courriel&quot;&gt;Contactez-moi directement.&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  3686. &lt;h2&gt;Interviews&lt;/h2&gt;
  3687. &lt;p&gt;Nous avons échangé avec &lt;a href=&quot;;&gt;deux personnes&lt;/a&gt; pour le moment. C’est peu mais cela nous a déjà permis de favoriser certaines pistes au détriment d’autres. L’intérêt d’itérer au cours des interviews est de pouvoir réajuster en direct pour pouvoir essayer une nouvelle approche d’un entretien sur les suivants. Même avec un très faible panel, certaines choses qui peuvent sembler acquises ou évidentes ressortent rapidement comme étant des points de friction plus ou moins bloquants.&lt;/p&gt;
  3688. &lt;p&gt;À ce stade, nous aimerions avoir des retours de personnes qui ne sont pas forcément expertes de la donnée mais qui ont déjà eues à effectuer quelques recherches sur le site &lt;a href=&quot;;&gt;;/a&gt;. Si vous avez été dans cette situation par le passé ou si vous êtes en train de chercher des choses, votre avis nous intéresse pour tenter d’améliorer cette plateforme et que cela profite à toutes et tous.&lt;/p&gt;
  3689. &lt;h2&gt;Pivot&lt;/h2&gt;
  3690. &lt;p&gt;Après &lt;a href=&quot;;&gt;cinq interviews&lt;/a&gt;, on décide de prendre un peu de recul sur les retours que l’on a pu écouter et discuter. Il s’avère que le problème se situe potentiellement en amont même de la recherche dans la façon de découvrir les données. Nous décidons d’explorer un nouvel angle qui consisterait à proposer des choix pertinents par défaut.&lt;/p&gt;
  3691. &lt;p&gt;Pour cela nous allons nous concentrer sur le moment où l’utilisateur·ice initie une recherche en cliquant dans le champ dédié. Avant même de proposer des suggestions relatives aux termes saisis, il pourrait être pertinent de proposer une autre forme d’exploration des données.&lt;/p&gt;
  3692. &lt;h2&gt;Drapeau&lt;/h2&gt;
  3693. &lt;p&gt;Le 22 avril, après quelques itérations internes, le code est déployé en production mais restreint à une partie des utilisateur·ice·s &lt;em&gt;via&lt;/em&gt; un &lt;em&gt;feature flag&lt;/em&gt;. Il faut connaître l’&lt;abbr title=&quot;Uniform Resource Locator&quot;&gt;URL&lt;/abbr&gt;, à savoir &lt;code&gt;;/code&gt; pour avoir accès à une nouvelle interface lorsqu’on s’apprête à effectuer une recherche. Les outils sont en place pour pouvoir mesurer les différences de comportements lorsqu’on active ou désactive ce petit drapeau.&lt;/p&gt;
  3694. &lt;p&gt;Voilà ce que ça donne lorsqu’on &lt;em&gt;focus&lt;/em&gt; sur l’&lt;em&gt;input&lt;/em&gt; de recherche :&lt;/p&gt;
  3695. &lt;figure&gt;
  3696. &lt;img src=&quot;;
  3697. alt=&quot;Capture d’écran de la page d’accueil de avec les cartes par défaut.&quot;
  3698. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;633&quot; /&gt;
  3699. &lt;figcaption&gt;Les 6 jeux de données les plus populaires sont affichés par défaut.&lt;/figcaption&gt;
  3700. &lt;/figure&gt;
  3701. &lt;p&gt;Et voilà ce qui apparait dynamiquement lorsqu’on renseigne le champ avec un mot-clé particulèrement populaire sans qu’aucune requête ne soit faite vers le serveur (une centaine de cartes est pré-chargée par défaut) :&lt;/p&gt;
  3702. &lt;figure&gt;
  3703. &lt;img src=&quot;;
  3704. alt=&quot;Capture d’écran de la page d’accueil de avec une recherche en cours.&quot;
  3705. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;812&quot; /&gt;
  3706. &lt;figcaption&gt;Cette fois avec les résultats sur le mot-clé &lt;q&gt;covid&lt;/q&gt;.&lt;/figcaption&gt;
  3707. &lt;/figure&gt;
  3708. &lt;p&gt;Il y a des faux positifs car la recherche est assez &lt;em&gt;fuzzy&lt;/em&gt; mais dans l’ensemble ça remonte ce qui est pertinent et sur d’autres mots-clés moins normalisés c’est davantage pertinent.&lt;/p&gt;
  3709. &lt;hr /&gt;
  3710. &lt;p&gt;Bientôt les résultats :-).&lt;/p&gt;
  3711. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  3712. </entry>
  3713. <entry xml:lang="fr">
  3714. <title>Futurs</title>
  3715. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  3716. <updated>2020-01-15T12:00:00+01:00</updated>
  3717. <id></id>
  3718. <summary type="html">
  3719. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Quelques liens et réflexions liés à un arbre des possibles.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3720. &lt;h2&gt;Topia&lt;/h2&gt;
  3721. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3722. &lt;p&gt;It’s true that we’re not going to get utopia. The planet has already warmed by one degree Celsius. Most of the coral reefs are going to die, and many of the glaciers will melt. Climate change is here, leaving grubby human fingerprints on parched, burned, flooded and melted landscapes. But we don’t have to settle for dystopia. It’s going to be worse, but it doesn’t have to be bleak. We can have a “topia,” an ordinary future where we go about ordinary lives in cities on stilts, missing what we’ve lost but looking forward to better things. There is light in the future that doesn’t come from burning.&lt;/p&gt;
  3723. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Thinking about Climate on a Dark, Dismal Morning&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3724. &lt;/blockquote&gt;
  3725. &lt;p&gt;Tout dépend de ce que l’on considère avoir perdu. Plus on est privilégié et plus cette &lt;em&gt;topia&lt;/em&gt; sera difficile à vivre. Ce qui serait peut-être plus juste ?&lt;/p&gt;
  3726. &lt;p&gt;Je lisais aussi un article sur le triptyque guerres-famines-épidémies qui nous pend au nez avec la raréfaction de l’énergie. Cela commencera probablement par toucher les plus pauvres.&lt;/p&gt;
  3727. &lt;p&gt;Un peu moins juste.&lt;/p&gt;
  3728. &lt;h2&gt;Dépression&lt;/h2&gt;
  3729. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3730. &lt;p&gt;depression has a set of causes and a concrete context that transcend any diagnostic manual, as well as the neoliberal ideology of focusing on subjects, not structures; personal responsibilities, not collective ones; chemistry, not capital.&lt;/p&gt;
  3731. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  3732. &lt;p&gt;Maybe a good place to start, then, with regards to the politics of depression, is to collectivize suffering, externalize blame, communize care. At this point, the question of responsibility returns in all its force. The neoliberal responsibilization of the depressed subject must be rejected, and, also, replaced by an idea of collective responsibility.&lt;/p&gt;
  3733. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;A Future with No Future: Depression, the Left, and the Politics of Mental Health&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3734. &lt;/blockquote&gt;
  3735. &lt;p&gt;Ne pas pouvoir extraire le politique de la rémission. Un esprit sain dans un corps sain &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; dans une société saine. Repenser à la citation de Krishnamurti :&lt;/p&gt;
  3736. &lt;blockquote&gt;
  3737. &lt;p&gt;Ce n’est pas un signe de bonne santé que d’être bien adapté à une société profondément malade.&lt;/p&gt;
  3738. &lt;/blockquote&gt;
  3739. &lt;h2&gt;Rich will win&lt;/h2&gt;
  3740. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3741. &lt;p&gt;Most of the time, when a system is truly open, it’s open to being taken over by the powerful and the rich. The rest of us will never have the resources to protect the commons so any time the playing field is even, the rich will win.&lt;/p&gt;
  3742. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Thinking about the past, present, and future of web development&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3743. &lt;/blockquote&gt;
  3744. &lt;p&gt;Cela alimente ma réflexion sur les communs et l’open-source. J’associe souvent les communs à une licence MIT (c’est peut-être une fausse idée), est-ce qu’il serait préférable de les envisager sous une licence proche de la &lt;a href=&quot;;&gt;Peer Production License&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) ?&lt;/p&gt;
  3745. &lt;p&gt;Et de relire le travail de &lt;a href=&quot;;&gt;Maïa&lt;/a&gt; sur la &lt;a href=&quot;;&gt;Licence Contributive Commons&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;) et ce que j’en disais &lt;a href=&quot;;&gt;à l’époque&lt;/a&gt;. Cette production mérite vraiment d’être mise en avant, je me demande si elle a été testée depuis ? Sachant que j’ai toujours des questionnements sur &lt;a href=&quot;;&gt;la réciprocité et la dissolution&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  3746. &lt;h2&gt;Maximalist assemblage&lt;/h2&gt;
  3747. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3748. &lt;p&gt;Similarly, we might be able to hold the iPhone in our hands, but we should also be aware that the network of its consequences is vast: server farms absorbing massive amounts of electricity, Chinese factories where workers die by suicide, devastated mud pit mines that produce tin. It is easy to feel like a minimalist when you can order food, summon a car or rent a room using a single brick of steel and silicon. But in reality, it is the opposite. We are taking advantage of a maximalist assemblage. Just because something looks simple does not mean it is; the aesthetics of simplicity cloak artifice, or even unsustainable excess.&lt;/p&gt;
  3749. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;The empty promises of Marie Kondo and the craze for minimalism&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3750. &lt;/blockquote&gt;
  3751. &lt;p&gt;Cela résonne fort avec &lt;a href=&quot;;&gt;À côté de nous le déluge&lt;/a&gt; où il est question d’externalisation du travail et de pillage des ressources. Facile d’avoir bonne conscience avec une &lt;a href=&quot;;&gt;écologie de privilégié·e&lt;/a&gt; lorsqu’on réduit en esclavage une bonne partie de la planète.&lt;/p&gt;
  3752. &lt;h2&gt;Improbablocène&lt;/h2&gt;
  3753. &lt;p&gt;Anthropocène, Occidentalocène, Capitalocène, d’un point de vue biologique j’ai l’impression qu’il serait plus adapté d’appeler cette période l’&lt;strong&gt;Improbablocène&lt;/strong&gt;. Le fait qu’une espèce — qui plus est dominante — soit responsable de sa propre extinction me semble être assez peu courant, même à l’échelle des temps géologiques.&lt;/p&gt;
  3754. &lt;p&gt;Stupidité, arrogance, inconscience ? Un peu des trois semble-t-il. Il y a un moment où le plus improbable serait que l’on arrive quand même à survivre.&lt;/p&gt;
  3755. &lt;p&gt;Vous pouvez revoir les films de science-fiction autour de l’arrivée d’aliens qui colonisent et épuisent les ressources de notre planète. Heureusement que nos technologies spatiales sont si peu avancées…&lt;/p&gt;
  3756. &lt;h2&gt;Vieillir&lt;/h2&gt;
  3757. &lt;blockquote&gt;
  3758. &lt;p&gt;C’est peut-être ça, vieillir : passer de l’envie que le monde change à l’angoisse que ça arrive ?&lt;/p&gt;
  3759. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;L’humain du futur&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3760. &lt;/blockquote&gt;
  3761. &lt;p&gt;La petite phrase qui fait mal.&lt;/p&gt;
  3762. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  3763. </entry>
  3764. <entry xml:lang="fr">
  3765. <title>Travail</title>
  3766. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  3767. <updated>2020-01-10T12:00:00+01:00</updated>
  3768. <id></id>
  3769. <summary type="html">
  3770. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Quelques bribes décousues d’un travail qui l’est tout autant. C’est probablement ce qui fait son intérêt.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3771. &lt;h2&gt;Souvenance&lt;/h2&gt;
  3772. &lt;p&gt;En ce moment, on tente de se rappeler collectivement de ce qui a fait &lt;a href=&quot;;&gt;Zam&lt;/a&gt;. À la fois pour essayer de comprendre ce qui a pu nous permettre de &lt;a href=&quot;;&gt;faire équipe&lt;/a&gt;, mais aussi pour être en capacité de &lt;a href=&quot;;&gt;raconter&lt;/a&gt; notre chemin. En décrivant ce qu’il y avait dans nos sacs respectifs, les passages difficilement franchissables, les coups de bol de météo, etc. Baliser un sentier afin que d’autres puissent y initier leur propre aventure. Et ouvrir une autre voie.&lt;/p&gt;
  3773. &lt;h2&gt;Métaphore&lt;/h2&gt;
  3774. &lt;blockquote&gt;
  3775. &lt;p&gt;Je suis dans la forêt. Je cherche une plante comestible. J’observe et j’espère en trouver une qui me soit suffisamment familière. Par chance, j’ai emporté avec moi un ouvrage permettant d’identifier les plantes. Cinq cent pages de descriptions dans un jargon d’experts qui n’est pas le mien. Je me risque à utiliser l’index, mais celui-ci est agencé d’une manière qui n’est techniquement compréhensible que pour un latiniste. Pas pour le promeneur que je suis. Je me couche le ventre creux.&lt;/p&gt;
  3776. &lt;/blockquote&gt;
  3777. &lt;p&gt;Si cette situation vous évoque une frustration que vous avez pu avoir en consultant le site &lt;a href=&quot;;&gt;;/a&gt;, manifestez-vous ! Nous sommes en train de &lt;a href=&quot;;&gt;travailler sur un outil&lt;/a&gt; qui présélectionne quelques plantes comestibles et vous permettra de nourrir vos scripts, de cuisiner vos bases de données et de partager vos recettes autour d’un feu de camp.&lt;/p&gt;
  3778. &lt;p&gt;Mais pour cela nous avons besoin d’interviewer des personnes qui aiment se promener dans les données ouvertes. &lt;em&gt;Vous ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3779. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;; title=&quot;Envoyer un courriel&quot;&gt;Contactez-moi directement.&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  3780. &lt;h2&gt;Décompte&lt;/h2&gt;
  3781. &lt;p&gt;Le petit bout de code JavaScript que j’utilise pour compter le nombre de jours travaillés/facturables à partir de mon journal :&lt;/p&gt;
  3782. &lt;pre&gt;&lt;code&gt;;(function displayTotalNumberOfBillableDays() {
  3783. const details = document.querySelectorAll(&#x27;details&#x27;)
  3784. Array.from(details).forEach(details =&amp;gt; {
  3785. const summary = details.querySelector(&#x27;summary&#x27;)
  3786. const articles = details.querySelectorAll(&#x27;article[data-days]&#x27;)
  3787. const daysCount = Array.from(articles)
  3788. .map(item =&amp;gt; parseFloat(item.getAttribute(&#x27;data-days&#x27;)))
  3789. .reduce((a, b) =&amp;gt; a + b, 0)
  3790. .toString()
  3791. .replace(&#x27;.&#x27;, &#x27;,&#x27;)
  3792. summary.innerHTML = `${summary.innerHTML} (${daysCount} jours)`
  3793. })
  3794. })()
  3795. &lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
  3796. &lt;p&gt;Cela présuppose une structure du HTML qui ressemble à :&lt;/p&gt;
  3797. &lt;pre&gt;&lt;code&gt;&amp;lt;details&amp;gt;
  3798. &amp;lt;summary&amp;gt;Janvier 2020&amp;lt;/summary&amp;gt;
  3799. &amp;lt;article data-days=&amp;quot;1&amp;quot;&amp;gt;
  3800. &amp;lt;p&amp;gt;Cher journal,&amp;lt;/p&amp;gt;
  3801. &amp;lt;/article&amp;gt;
  3802. &amp;lt;/details&amp;gt;
  3803. &lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
  3804. &lt;h2&gt;Demi-vie&lt;/h2&gt;
  3805. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Scopyleft&lt;/a&gt; a eu &lt;a href=&quot;;&gt;sept ans&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;). Je nous revois à Clapiers en train de nous attaquer à cette face nord. Pas de premier de cordée, pas vraiment de corde en fait. La motivation de créer des liens tout de même. De donner du sens à notre force de travail. Avec l’intention initiale de transformer la &lt;em&gt;coopérative&lt;/em&gt; en &lt;em&gt;collaborative&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
  3806. &lt;p&gt;Remettre en questions beaucoup de choses sans pour autant trouver de réponses universelles. Se planter, continuer à germer, sans se presser. Partager des choses, inspirer parfois, épauler quand on peut. Une autre façon d’envisager son activité, de manière plus apaisée d’un côté, avec des tiraillements plus profonds de l’autre.&lt;/p&gt;
  3807. &lt;p&gt;J’ai passé plus de temps au sein de scopyleft que dans l’ensemble des structures professionnelles par lesquelles je suis précédemment passé. Un quotidien de privilégié qui semble me convenir. En tout cas, cela m’a permis d’en prendre conscience. &lt;em&gt;Merci les scopains.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3808. &lt;h2&gt;Environnement&lt;/h2&gt;
  3809. &lt;figure&gt;
  3810. &lt;img src=&quot;;
  3811. alt=&quot;Environnement de travail, 2019-12-31&quot;
  3812. loading=&quot;lazy&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;768&quot; /&gt;
  3813. &lt;figcaption&gt;Mon open-space actuel.&lt;/figcaption&gt;
  3814. &lt;/figure&gt;
  3815. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  3816. </entry>
  3817. <entry xml:lang="fr">
  3818. <title>Écriture</title>
  3819. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  3820. <updated>2020-01-06T12:00:00+01:00</updated>
  3821. <id></id>
  3822. <summary type="html">
  3823. &lt;p&gt;&lt;em&gt;De l’importance d’écrire au quotidien. Pour pratiquer, pour soi, pour les autres.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3824. &lt;h2&gt;Page blanche&lt;/h2&gt;
  3825. &lt;p&gt;Il y a un plaisir certain à repartir d’une page blanche. Je remarque que j’ai souvent envie d’une nouvelle façon d’agencer mes idées sur cet espace en début d’année. Probablement forcé par le besoin car il faut de toute façon adapter l’outil de l’année précédente. Parfois, cela se solde aussi par un nouveau « design » lorsque j’atteins mon propre &lt;a href=&quot;;&gt;point de rupture&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  3826. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Ce qui me fait penser qu’il faudra que je parle de saisonnalité à un moment.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3827. &lt;p&gt;J’avais commencé à me rapprocher d’un rendu proche de &lt;a href=&quot;;&gt;CommonMark&lt;/a&gt; sur mon &lt;a href=&quot;;&gt;profil pro&lt;/a&gt; et je m’y suis finalement attaché au point de vouloir le décliner ici. J’apprécie ce côté relativement minimaliste qui se rapproche de l’expérience d’écriture que j’ai. Un grand merci à &lt;a href=&quot;;&gt;Florens&lt;/a&gt; pour &lt;a href=&quot;;&gt;remarkdown&lt;/a&gt; dont la documentation est remarkable :-).&lt;/p&gt;
  3828. &lt;h2&gt;Writing &amp;gt; *&lt;/h2&gt;
  3829. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3830. &lt;p&gt;Writing solidifies, chat dissolves. Substantial decisions start and end with an exchange of complete thoughts, not one-line-at-a-time jousts. If it&#x27;s important, critical, or fundamental, write it up, don&#x27;t chat it down.&lt;/p&gt;
  3831. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  3832. &lt;p&gt;Five people in a room for an hour isn&#x27;t a one hour meeting, it&#x27;s a five hour meeting. Be mindful of the tradeoffs.&lt;/p&gt;
  3833. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Guide to Internal Communication, the Basecamp Way&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3834. &lt;/blockquote&gt;
  3835. &lt;p&gt;De l’importance de l’écriture dans une organisation. Une culture asynchrone et distribuée ne peut pas passer par l’oralité uniquement. Les personnes localisées au même endroit ont du mal à se rendre compte de ce problème. À part peut-être lors du départ d’un·e collègue, ce qui est déjà trop tard.&lt;/p&gt;
  3836. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3837. &lt;p&gt;Speaking only helps who’s in the room, writing helps everyone. This includes people who&#x27;s couldn&#x27;t make it, or future employees who join years from now.&lt;/p&gt;
  3838. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3839. &lt;/blockquote&gt;
  3840. &lt;p&gt;J’accorde de plus en plus d’importance aux traces écrites qui accompagnent la vie d’un produit. Peut-être depuis que j’ai &lt;a href=&quot;;&gt;pris conscience&lt;/a&gt; du fait que &lt;cite&gt;Je produis du jetable qui peut accidentellement durer longtemps&lt;/cite&gt;.&lt;/p&gt;
  3841. &lt;p&gt;Ce qu’il en reste : l’expérience vécue et l’histoire que l’on a pu écrire ensemble le long du chemin. On en revient à &lt;a href=&quot;;&gt;l’importance d’un journal&lt;/a&gt; pour consigner ces épisodes de vie.&lt;/p&gt;
  3842. &lt;h2&gt;RSS readers&lt;/h2&gt;
  3843. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3844. &lt;p&gt;I think it would be reasonable to guess that the number of people who use an RSS reader is probably greater than a million, and could be several million people.&lt;/p&gt;
  3845. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Estimating NetNewsWire for iOS Demand&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3846. &lt;/blockquote&gt;
  3847. &lt;p&gt;En tant que personne produisant un &lt;a href=&quot;;&gt;flux RSS&lt;/a&gt;, cela me réjouis. En tant que personne motivée par un Web acentré, cela me réjouis. En tant que lecteur, cela me réjouis.&lt;/p&gt;
  3848. &lt;p&gt;Si vous produisez du contenu sur une plateforme ne produisant pas de RSS, cela m’attriste. Peut-être est-ce même la définition d’une plateforme…&lt;/p&gt;
  3849. &lt;h2&gt;Meditation&lt;/h2&gt;
  3850. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3851. &lt;p&gt;Meditation teaches humility and patience, because you must constantly confront that most disappointing person: yourself.&lt;/p&gt;
  3852. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  3853. &lt;p&gt;Of those who practice meditation, some give up, because trying to still the mind is futile and absurd. Others continue meditating, because trying to still the mind is futile and absurd, but they have a taste for absurdity.&lt;/p&gt;
  3854. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Sparrow’s Guide To Meditation&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3855. &lt;/blockquote&gt;
  3856. &lt;p&gt;Ce guide me donne envie de tenter la méditation. Ou l’écriture caustique. Les deux vont peut-être de pair ?&lt;/p&gt;
  3857. &lt;p&gt;La méditation serait probablement pour moi une anti-écriture, un moment où je n’essaye plus de recoller les morceaux. Il me semble que c’est un état auquel j’arrive lorsque je suis dans un &lt;em&gt;flow&lt;/em&gt; sportif. Épuiser le corps pour apaiser l’esprit.&lt;/p&gt;
  3858. &lt;h2&gt;Impermanence&lt;/h2&gt;
  3859. &lt;blockquote&gt;
  3860. &lt;p&gt;Si nous n’acceptons pas le fait que tout change, nous ne pouvons trouver la parfaite sérénité. C’est la vérité, mais nous avons malheureusement du mal à l’accepter. Comme nous ne pouvons accepter la vérité de l’impermanence, nous souffrons. La cause de la souffrance est donc notre refus d’accepter la vérité.&lt;/p&gt;
  3861. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  3862. &lt;p&gt;C’est l’enseignement fondamental du bouddhisme. Le plaisir n’est pas différent de la difficulté. Le bon n’est pas différent du mauvais. Mauvais est bon ; bon est mauvais. Ce sont les deux côtés d’une même pièce. L’illumination devrait donc être dans la pratique. C’est cela, bien comprendre la pratique, et bien comprendre notre vie. Trouver le plaisir au milieu de la souffrance est donc la seule manière d’accepter la vérité et l’impermanence. Si vous ne comprenez pas comment accepter cette vérité, nous ne pouvez vivre dans ce monde.&lt;/p&gt;
  3863. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Esprit Zen, esprit neuf&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Shunryu Suzuki&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3864. &lt;/blockquote&gt;
  3865. &lt;p&gt;Il est beaucoup question de pratique dans ce livre sur le bouddhisme. Et de son lien étroit avec la &lt;a href=&quot;;&gt;posture&lt;/a&gt; et la &lt;a href=&quot;;&gt;respiration&lt;/a&gt; qui sont les deux axes d’amélioration dans ma pratique sportive. J’ai parfois l’impression de faire &lt;em&gt;zazen&lt;/em&gt; &lt;a href=&quot;;&gt;en mouvement&lt;/a&gt;, je ne sais pas si cela est possible et/ou si je n’ai rien compris en fait.&lt;/p&gt;
  3866. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  3867. </entry>
  3868. <entry xml:lang="fr">
  3869. <title>Briques</title>
  3870. <link href="" rel="alternate" type="text/html" />
  3871. <updated>2020-01-03T12:00:00+01:00</updated>
  3872. <id></id>
  3873. <summary type="html">
  3874. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Expérience d’agrégation de poussières d’idées.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3875. &lt;h2&gt;2020-01-01&lt;/h2&gt;
  3876. &lt;p&gt;Je réfléchis à une nouvelle façon de publier des données. Horodatée, transverse, enrichissable. C’est peut-être ce qui me frustre le plus dans le système actuel : ne pas faire le travail de recoupement, de synthèse a posteriori. Et en même temps c’est dans le chemin tortueux des pensées que réside peut-être la valeur ? (au moins pour moi)&lt;/p&gt;
  3877. &lt;p&gt;Je reviens à &lt;a href=&quot;;&gt;mes considérations&lt;/a&gt; de notifications de mise à jour. Qui rejoignent des réflexions sur l’agrégation adéquate de ces publications pour leur donner une consistance. Peut-être qu’elles pourraient apparaitre dans un flux avant même d’avoir une URI ?&lt;/p&gt;
  3878. &lt;p&gt;Je ne sauve pas encore ce fichier, ce serait déjà choisir une orientation. Je ne suis pas pressé.&lt;/p&gt;
  3879. &lt;h2&gt;Fragments&lt;/h2&gt;
  3880. &lt;p&gt;J’imagine des publications sous forme d’agrégation de blocs ou fragments. Cela me permettrait d’écrire en continu et de ne publier qu’aux moments opportuns. Peut-être que je joue trop aux Lego ces temps-ci.&lt;/p&gt;
  3881. &lt;p&gt;Je regarde du côté de &lt;a href=&quot;;&gt;mistune&lt;/a&gt;, j’aime bien leurs &lt;a href=&quot;;&gt;directives permettant l’inclusion&lt;/a&gt; et le fait que ça soit extensible. La documentation est faible et je sens que je pourrais participer à un moment, et puis il me suffit de lire le code :-).&lt;/p&gt;
  3882. &lt;p&gt;iAWriter (mon éditeur actuel) propose aussi les &lt;a href=&quot;;&gt;Content Blocks&lt;/a&gt; qui permettent d’insérer des ressources externes dans du markdown. Est-ce que combiner les deux serait souhaitable ? Je ne voudrais surtout pas introduire une dépendance à l’éditeur qui doit rester un outil annexe dans mon flux.&lt;/p&gt;
  3883. &lt;h2&gt;Ancres&lt;/h2&gt;
  3884. &lt;p&gt;J’aimerais que chacun des blocs puisse être identifié par une ancre, je vais commencer à jouer avec du code pour voir si c’est possible en étendant &lt;a href=&quot;;&gt;mistune&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  3885. &lt;p&gt;Est-ce que je veux que mes fragments soient horodatés finalement ? La difficulté s’ils deviennent nombreux va être de les retrouver. Pas sûr qu’une date soit une aide dans ce contexte. Peut-être m’afficher une liste des blocs qui n’ont jamais été intégrés à une publication ?&lt;/p&gt;
  3886. &lt;h2&gt;Illusion&lt;/h2&gt;
  3887. &lt;blockquote&gt;
  3888. &lt;p&gt;Parce que vous vous perdez, votre problème en sera un pour vous. Si vous ne vous perdez pas, même si vous avez des difficultés, il n’existe en fait aucun problème. Vous êtes simplement assis en zazen au milieu de votre problème ; quand vous faites partie du problème, ou quand le problème fait partie de vous, il n’&lt;em&gt;existe&lt;/em&gt; pas de problème, parce que vous êtes le problème même. Le problème est vous. S’il en est ainsi, il n’existe pas de problème.&lt;/p&gt;
  3889. &lt;p&gt;Quand votre vie fait constamment partie de ce qui vous entoure — en d’autres termes, quand vous êtes rappelé à vous-même au moment présent —, il n’existe alors pas de problème. Quand vous commencez à errer dans quelque illusion, ceci est quelque chose de séparé de vous-même, ce qui vous entoure alors n’est plus réel, et votre esprit n’est plus réel. Si vous-même êtes dans l’illusion, ce qui vous entoure est aussi une confuse et brumeuse illusion. Une fois que vous êtes immergé dans l’illusion, l’illusion est sans fin. Vous serez pris dans une suite ininterrompue d’idées tissées d’illusion.&lt;/p&gt;
  3890. &lt;p&gt;La plupart des gens vivent dans l’illusion, pris dans leur problème, essayant de résoudre leur problème. Mais le simple fait de vivre est vivre dans des problèmes. Et résoudre le problème, c’est en faire partie, faire un avec lui.&lt;/p&gt;
  3891. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Esprit Zen, esprit neuf&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;, Shunryu Suzuki&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3892. &lt;/blockquote&gt;
  3893. &lt;h2&gt;Arborescence&lt;/h2&gt;
  3894. &lt;p&gt;Après réflexion, je ne vais plus distinguer &lt;code&gt;stream&lt;/code&gt; et &lt;code&gt;blog&lt;/code&gt;, notamment dans l’URL. La distinction se fera dorénavant en fonction de l’année.&lt;/p&gt;
  3895. &lt;p&gt;La source du présent article est une suite d’inclusions que vous pouvez &lt;a href=&quot;;&gt;retrouver ici&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  3896. &lt;h2&gt;Pieces of content&lt;/h2&gt;
  3897. &lt;blockquote lang=&quot;en&quot;&gt;
  3898. &lt;p&gt;When I’ve used static site generators in the past ten years, there were a few pain points like lacking documentation and strange and incompatible conventions. But the nail in the coffin was always that it’s either impossible or way too hard to &lt;strong&gt;build a single page from several pieces of content&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
  3899. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;About static site generators&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  3900. &lt;/blockquote&gt;
  3901. &lt;p&gt;Je découvre cet article après avoir appliqué le &lt;a href=&quot;;&gt;style de Florens&lt;/a&gt; ici même. C’est « marrant » de lire qu’une partie de sa frustration ressemble à celle que j’ai éprouvée en construisant &lt;a href=&quot;;&gt;l’outil de cette année&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  3902. &lt;p&gt;Beaucoup de bonnes choses dans ces réflexions. &lt;em&gt;Merci.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  3903. &lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  3904. </entry>
  3905. </feed>