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  3. <title>David Larlet</title>
  4. <subtitle>Dernières mises à jour du site</subtitle>
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  8. <updated>2020-01-02T12:00:00+01:00</updated>
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  10. <name>David Larlet</name>
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  13. <rights>Copyright (c) 2004-2020, David Larlet</rights>
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  15. <title>Briques</title>
  16. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2020/01/03/" rel="alternate" type="text/html" />
  17. <updated>2020-01-03T12:00:00+01:00</updated>
  18. <id>https://larlet.fr/david/stream/2020/01/03/</id>
  19. <summary type="html">
  20. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Expérience d’agrégation de poussières d’idées.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  21. &lt;h2 id=&quot;2020-01-01&quot;&gt;2020-01-01 &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2020/01/03/#2020-01-01&quot; title=&quot;Ancre vers cette partie&quot;&gt;•&lt;/a&gt;&lt;/h2&gt;&lt;p&gt;Je réfléchis à une nouvelle façon de publier des données. Horodatée, transverse, enrichissable. C’est peut-être ce qui me frustre le plus dans le système actuel : ne pas faire le travail de recoupement, de synthèse a posteriori. Et en même temps c’est dans le chemin tortueux des pensées que réside peut-être la valeur ? (au moins pour moi)&lt;/p&gt;
  22. &lt;p&gt;Je reviens à &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/10/&quot;&gt;mes considérations&lt;/a&gt; de notifications de mise à jour. Qui rejoignent des réflexions sur l’agrégation adéquate de ces publications pour leur donner une consistance. Peut-être qu’elles pourraient apparaitre dans un flux avant même d’avoir une URI ?&lt;/p&gt;
  23. &lt;p&gt;Je ne sauve pas encore ce fichier, ce serait déjà choisir une orientation. Je ne suis pas pressé.&lt;/p&gt;
  24. &lt;h2 id=&quot;fragments&quot;&gt;Fragments &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2020/01/03/#fragments&quot; title=&quot;Ancre vers cette partie&quot;&gt;•&lt;/a&gt;&lt;/h2&gt;&lt;p&gt;J’imagine des publications sous forme d’agrégation de blocs ou fragments. Cela me permettrait d’écrire en continu et de ne publier qu’aux moments opportuns. Peut-être que je joue trop aux Lego ces temps-ci.&lt;/p&gt;
  25. &lt;p&gt;Je regarde du côté de &lt;a href=&quot;https://github.com/lepture/mistune&quot;&gt;mistune&lt;/a&gt;, j’aime bien leurs &lt;a href=&quot;https://mistune.readthedocs.io/en/latest/directives.html#include&quot;&gt;directives permettant l’inclusion&lt;/a&gt; et le fait que ça soit extensible. La documentation est faible et je sens que je pourrais participer à un moment, et puis il me suffit de lire le code :-).&lt;/p&gt;
  26. &lt;p&gt;iAWriter (mon éditeur actuel) propose aussi les &lt;a href=&quot;https://ia.net/writer/support/general/content-blocks&quot;&gt;Content Blocks&lt;/a&gt; qui permettent d’insérer des ressources externes dans du markdown. Est-ce que combiner les deux serait souhaitable ? Je ne voudrais surtout pas introduire une dépendance à l’éditeur qui doit rester un outil annexe dans mon flux.&lt;/p&gt;
  27. &lt;h2 id=&quot;ancres&quot;&gt;Ancres &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2020/01/03/#ancres&quot; title=&quot;Ancre vers cette partie&quot;&gt;•&lt;/a&gt;&lt;/h2&gt;&lt;p&gt;J’aimerais que chacun des blocs puisse être identifié par une ancre, je vais commencer à jouer avec du code pour voir si c’est possible en étendant &lt;a href=&quot;https://github.com/lepture/mistune&quot;&gt;mistune&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  28. &lt;p&gt;Est-ce que je veux que mes fragments soient horodatés finalement ? La difficulté s’ils deviennent nombreux va être de les retrouver. Pas sûr qu’une date soit une aide dans ce contexte. Peut-être m’afficher une liste des blocs qui n’ont jamais été intégrés à une publication ?&lt;/p&gt;
  29. &lt;h2 id=&quot;illusion&quot;&gt;Illusion &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2020/01/03/#illusion&quot; title=&quot;Ancre vers cette partie&quot;&gt;•&lt;/a&gt;&lt;/h2&gt;&lt;blockquote&gt;
  30. &lt;p&gt;Parce que vous vous perdez, votre problème en sera un pour vous. Si vous ne vous perdez pas, même si vous avez des difficultés, il n’existe en fait aucun problème. Vous êtes simplement assis en zazen au milieu de votre problème ; quand vous faites partie du problème, ou quand le problème fait partie de vous, il n’&lt;em&gt;existe&lt;/em&gt; pas de problème, parce que vous êtes le problème même. Le problème est vous. S’il en est ainsi, il n’existe pas de problème.&lt;/p&gt;
  31. &lt;p&gt;Quand votre vie fait constamment partie de ce qui vous entoure — en d’autres termes, quand vous êtes rappelé à vous-même au moment présent —, il n’existe alors pas de problème. Quand vous commencez à errer dans quelque illusion, ceci est quelque chose de séparé de vous-même, ce qui vous entoure alors n’est plus réel, et votre esprit n’est plus réel. Si vous-même êtes dans l’illusion, ce qui vous entoure est aussi une confuse et brumeuse illusion. Une fois que vous êtes immergé dans l’illusion, l’illusion est sans fin. Vous serez pris dans une suite ininterrompue d’idées tissées d’illusion.&lt;/p&gt;
  32. &lt;p&gt;La plupart des gens vivent dans l’illusion, pris dans leur problème, essayant de résoudre leur problème. Mais le simple fait de vivre est vivre dans des problèmes. Et résoudre le problème, c’est en faire partie, faire un avec lui.&lt;/p&gt;
  33. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Esprit Zen, esprit neuf&lt;/em&gt;, Shunryu Suzuki&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  34. &lt;/blockquote&gt;
  35. </summary>
  36. </entry>
  37. <entry xml:lang="en">
  38. <title>★ Into the sled</title>
  39. <link href="https://larlet.fr/david/blog/2019/into-the-sled/" rel="alternate" type="text/html" />
  40. <updated>2019-12-02T12:00:00+01:00</updated>
  41. <id>https://larlet.fr/david/blog/2019/into-the-sled/</id>
  42. <summary type="html">&lt;details lang=fr&gt;
  43. &lt;summary&gt;Résumé en français&lt;/summary&gt;
  44. &lt;p&gt;Le traîneau c’est sûrement pratique mais il ne faut pas oublier les caribous volants qui vont avec. &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/03/&quot;&gt;Voir aussi.&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  45. &lt;/details&gt;
  46. &lt;p&gt;Once in a &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2018/02/14/&quot;&gt;while&lt;/a&gt;, I’m trying something new. This time again, it was somehow a &lt;del&gt;failure&lt;/del&gt; new learning! I wanted to try out the sled we have for having family fun in the snow for a very long time. Two ropes, two PVC tubes and a belt later, there we are, super cheap (see post’s picture). So I went for two nights &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/bushcraft/&quot;&gt;in the forest&lt;/a&gt; with all my equipment &lt;em&gt;behind&lt;/em&gt; me, it was super cold and I still enjoyed the moment… despite the sled in itself.&lt;/p&gt;
  47. &lt;h2&gt;Earn or learn&lt;/h2&gt;
  48. &lt;ul&gt;
  49. &lt;li&gt;&lt;em&gt;earn&lt;/em&gt; : I went to a place I saw during a previous spotting trip wondering if that would be a nice winter camp, and it was.&lt;/li&gt;
  50. &lt;li&gt;&lt;em&gt;learn&lt;/em&gt; : In my memory, it was relatively flat to go there, a few hills in the forest but nothing crazy. Well, when you are hauling a sled, you better stay on a frozen lake. For the record, here is what my track looked like:&lt;/li&gt;
  51. &lt;/ul&gt;
  52. &lt;figure class=&quot;unsquared&quot;&gt;
  53. &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/static/david/media/2019/20191202-path-sled.jpg&quot;&gt;
  54. &lt;img src=&quot;https://larlet.fr/static/david/media/2019/thumbnails/20191202-path-sled.jpg&quot; alt=&quot;Path with dead trees and uphill&quot; /&gt;
  55. &lt;/a&gt;
  56. &lt;figcaption&gt;
  57. And I am not even mentioning when the path in itself is not flat (in cant?).
  58. &lt;/figcaption&gt;
  59. &lt;/figure&gt;
  60. &lt;ul&gt;
  61. &lt;li&gt;&lt;em&gt;earn&lt;/em&gt; : I kept all my fingers. It was below -20°C that night, my sleeping bag was full of ice around my head (or what was left of it still outside) due to my breathing when I woke up. The interior of my tipi was super icy too. Still I felt warm with the strategy to put a boiling water bottle when I went sleeping in the sleeping bag plus a thermos (still warm in the morning!).&lt;/li&gt;
  62. &lt;li&gt;&lt;em&gt;learn&lt;/em&gt; : once you break the ice around the zipper of your sleeping bag to be able to open it, put your gloves &lt;em&gt;before&lt;/em&gt; rushing out of it (because you did not pee for the last twelve hours and you are close to your 40 :-P), at that temperature your fingers full of moisture will freeze in a breath. And you still have to make a fire…&lt;/li&gt;
  63. &lt;/ul&gt;
  64. &lt;figure class=&quot;unsquared&quot;&gt;
  65. &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/static/david/media/2019/20191202-fire-morning.jpg&quot;&gt;
  66. &lt;img src=&quot;https://larlet.fr/static/david/media/2019/thumbnails/20191202-fire-morning.jpg&quot; alt=&quot;A fire in front of a tipi with the sun rising.&quot; /&gt;
  67. &lt;/a&gt;
  68. &lt;figcaption&gt;
  69. A fire, a tipi, now time for a hot tea!
  70. &lt;/figcaption&gt;
  71. &lt;/figure&gt;
  72. &lt;ul&gt;
  73. &lt;li&gt;&lt;em&gt;earn&lt;/em&gt; : I tried to make a fire which would last the whole night and keep some embers for the morning, you can achieve that with a parallel log fire (same principle as a Swedish torch) and it kind of worked. I was not able to get the fire going without a lighter but it surely helped given the temperature to still have dry and hot wood around.&lt;/li&gt;
  74. &lt;li&gt;&lt;em&gt;learn&lt;/em&gt; : I spent the whole day trying to figure out a way to get back &lt;em&gt;in time&lt;/em&gt; to the rented car with the sled and the two bags on the next morning. I trimmed down my poles and put one of the two backpacks directly on my back. It was still better but I had to double-carry for more than half of my way back. Not ideal. Hopefully I woke up at 5 that morning.&lt;/li&gt;
  75. &lt;/ul&gt;
  76. &lt;figure class=&quot;unsquared&quot;&gt;
  77. &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/static/david/media/2019/20191202-sunrise.jpg&quot;&gt;
  78. &lt;img src=&quot;https://larlet.fr/static/david/media/2019/thumbnails/20191202-sunrise.jpg&quot; alt=&quot;A cold sunrise in the forest full of snow.&quot; /&gt;
  79. &lt;/a&gt;
  80. &lt;figcaption&gt;
  81. One of these magical moments.
  82. &lt;/figcaption&gt;
  83. &lt;/figure&gt;
  84. &lt;ul&gt;
  85. &lt;li&gt;&lt;em&gt;earn&lt;/em&gt; : I was able to eat correctly, even when all was frozen (olive oil, camembert, you name it). When it is cold, eating fat makes you hot. Especially prior to go to bed. Keeping a fire running is really a matter of enjoying the trip or not (to be soft).&lt;/li&gt;
  86. &lt;li&gt;&lt;em&gt;learn&lt;/em&gt; : every drop of water will freeze, your saw is hot don’t put it in the snow, a few drips of water are running out of your thermos don’t put it on clothes, the snow is melting besides you when you sleep don’t forget to turn your sleeping bag when you wake up, and so on.&lt;/li&gt;
  87. &lt;/ul&gt;
  88. &lt;figure class=&quot;unsquared&quot;&gt;
  89. &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/static/david/media/2019/20191202-iced-stream.jpg&quot;&gt;
  90. &lt;img src=&quot;https://larlet.fr/static/david/media/2019/thumbnails/20191202-iced-stream.jpg&quot; alt=&quot;A stream in the forest, totally iced.&quot; /&gt;
  91. &lt;/a&gt;
  92. &lt;figcaption&gt;
  93. Can I have tap water please?
  94. &lt;/figcaption&gt;
  95. &lt;/figure&gt;
  96. &lt;ul&gt;
  97. &lt;li&gt;&lt;em&gt;earn&lt;/em&gt; : by chance, I was very close to a stream still not frozen the first day, I just had to break the ice on the morning. It is really a game changer to be able to boil down water instead of (so much) snow!&lt;/li&gt;
  98. &lt;li&gt;&lt;em&gt;learn&lt;/em&gt; : I brought too much food and I did not use my &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2018/04/28/&quot;&gt;wood stove&lt;/a&gt;, a lot of extra weight. Same with the wool blanket which was super heavy and useless. Without these extra items, maybe the sled would have been easier to deal with…&lt;/li&gt;
  99. &lt;li&gt;&lt;em&gt;earn&lt;/em&gt; : I was able to fall asleep while wolves were still howling in the background, it was almost pleasant given the estimated distance. Next morning, there were tracks everywhere not far (enough) from the camp!&lt;/li&gt;
  100. &lt;/ul&gt;
  101. &lt;p&gt;It was probably my last time in the woods this year. This trip gave me a lot of confidence in my abilities and my knowledge, that was fun to some extent besides the struggle with the ride. Best of all, I did not break the sled and avoid a family drama, yay!&lt;/p&gt;
  102. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Winter camping is (c|g)old.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src=&quot;https://larlet.fr/static/david/blog/2019/thumbnails/into-the-sled.jpg&quot; width=&quot;500px&quot; height=&quot;500px&quot; /&gt;</summary>
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  105. <title>★ Faire famille</title>
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  107. <updated>2019-11-27T12:00:00+01:00</updated>
  108. <id>https://larlet.fr/david/blog/2019/faire-famille/</id>
  109. <summary type="html">&lt;blockquote&gt;
  110. &lt;p&gt;Premier territoire des irremplaçables donc, les parents. Pas nécessairement le père ou la mère. Mais celui qui incarne ou permet de concevoir l’histoire originelle. Celui qui n’est pas simplement la figure de lui-même, mais celle d’où vient l’enfant. « Faire famille » est souvent l’anti-chambre de « faire société », dans la mesure où même profondément, dissemblables, ils posent, respectivement, pour advenir durablement, une dialectique commune. « Faire famille », plus encore qu’avoir une famille. Qu’est-ce que « faire famille » ? « Faire famille » a subi autant de transformations que « faire société ». Et a révélé sa plasticité potentielle. L’invariant de la structure familiale n’est pas uniquement la copulation d’un homme et d’une femme mais l’agencement de leurs volontés créatrices et de leur ambition symbolique commune. « Faire famille », c’est entrer dans le symbolique. À la différence de la notion plus institutionnelle de famille, le « faire famille » stipule qu’il est toujours de l’ordre de la dynamique et de l’inachevé. La famille est une institution, certes. Mais le « faire famille » est la réalité dynamique, vitale, productrice, de cette institution. Il est ce qui préserve la durabilité de l’institution famille. « Faire famille », c’est faire de l’attention l’écosystème de l’individuation. C’est le lieu de la coproduction avec l’autre. Quel que soit le sexe des parents, ils sont, l’un et l’autre, garants de la préservation de la place de la différence, dans l’avénement de la structure familiale comme dans celle de sa consolidation symbolique. Les présents sont garants des absents. Si le « faire famille » s’invente, il le fait selon cette conditionnalité : être garant du respect de la place de ce que l’on n’est pas. Car le « faire famille » est par essence un mode de véridiction du manque originel. Seul on ne fait pas famille. Faire famille, c’est reconnaître que l’on ne fait pas seul unité. Que l’autre est nécessaire. « Faire famille », ce sera alors faire nécessairement récit de cela. Si l’autre manque dans la réalité quotidienne de la famille, il faut veiller à ménager ses réitérations. On « faire famille » autant avec les présents qu’avec les absents, on fait famille avec tous ceux qui ont inventé symboliquement et physiquement cette ambition de faire famille. Les fondations du devenir psychique de l’enfant sont directement liées aux interactions précoces qu’il a eues avec les adultes l’entourant, et notamment ses parents. La qualité de développement de l’enfant, sa vigueur, est le fruit de cette implication inaugurale. Si la notion de vulnérabilité est juste pour décrire l’insuffisance originelle et persistante de l’individu, elle insiste néanmoins trop sur la dimension négative de cette situation première. Être apte à construire son individuation grâce à l’attention reçue d’autrui et portée en retour ne se réduit pas à la notion de dépendance. Avoir eu besoin des autres pour grandir constitue une dépendance, une dette même. Mais c’est manquer la réalité féconde de l’enfant, de ce qu’il donne spontanément à ses parents, de la part vitale qu’il vient consolider. Le don rappelle que la vulnérabilité initiale ne peut s’assimiler à une faiblesse. Par la suite, se souvenir symboliquement de la dette, ce sera aussi grandir. Non pas la payer, mais s’en acquitter symboliquement, en assumant à son tour l’enjeu de transmission.&lt;/p&gt;
  111. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  112. &lt;p&gt;Éduquer, c’est toujours donner ce qu’on n’a pas reçu. Pallier l’insuffisance de sa propre enfance. Toujours l’ambition du pas de plus.&lt;/p&gt;
  113. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Les irremplaçables&lt;/em&gt;, Cynthia Fleury&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  114. &lt;/blockquote&gt;
  115. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/blog/2016/accompagner-enfant/&quot;&gt;Trois ans&lt;/a&gt;, six ans, des jalons indirectement inspirés du travail de Maria Montessori. Le sentiment de « faire famille » tout en essayant de laisser la place de s’ouvrir aux autres. Se protéger sans se renfermer tout en préservant nos atypies. Un grand écart dissonant, notre histoire.&lt;/p&gt;
  116. &lt;h2&gt;Expérience&lt;/h2&gt;
  117. &lt;blockquote&gt;
  118. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[à la table du petit déjeuner, 4 ans]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  119. — Arrête de renifler s’il te plaît&lt;br /&gt;
  120. — Pourquoi ?&lt;br /&gt;
  121. — Parce que ça fait remonter le mucus et ton rhume va se transformer en sinusite ou en otite.&lt;br /&gt;
  122. — Tu as déjà eu ça ?&lt;br /&gt;
  123. — Oui.&lt;br /&gt;
  124. — Est-ce que Mamouchka &lt;em&gt;[ma mère]&lt;/em&gt; t’avait dit de ne pas le faire ?&lt;br /&gt;
  125. — …&lt;/p&gt;
  126. &lt;/blockquote&gt;
  127. &lt;p&gt;Bon ça s’est soldé par une double otite mais ça m’a tout de même bien secoué le raisonnement de me prouver que je n’ai moi-même pu expérimenter cela qu’en n’écoutant pas un conseil parental.&lt;/p&gt;
  128. &lt;p&gt;Est-on condamnés à reproduire les erreurs de ses parents ? Le curseur entre l’expérience et le conseil est en mouvement constant. Sans parler de la patience nécessaire à toute forme d’apprentissage et de transmission.&lt;/p&gt;
  129. &lt;h2&gt;Sexualité&lt;/h2&gt;
  130. &lt;blockquote&gt;
  131. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[en marchant, 5 ans]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  132. — Est-ce que tu montes sur maman pour faire des bébés ?&lt;br /&gt;
  133. — &lt;em&gt;[what!]&lt;/em&gt; Euh, mmh, oui ça arrive ?!&lt;br /&gt;
  134. — Maman doit être très forte alors car tu es gros et lourd.&lt;br /&gt;
  135. — …&lt;/p&gt;
  136. &lt;/blockquote&gt;
  137. &lt;p&gt;Il semblerait que la réflexion ait été inspirée par un livre sur les dinosaures. Presque rassurant :D.&lt;/p&gt;
  138. &lt;p&gt;Toujours est-il que j’ai souvent été désarçonné par des réflexions sur la sexualité que je n’anticipais pas avoir à détailler dès maintenant. J’espère être un peu mieux préparé maintenant. J’espère être toujours désarçonné aussi.&lt;/p&gt;
  139. &lt;h2&gt;Séduction&lt;/h2&gt;
  140. &lt;blockquote&gt;
  141. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[vient de tomber de l’escabeau, 5 ans]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  142. — Papa, est-ce que je vais avoir un bleu ?&lt;br /&gt;
  143. — Oui, probablement.&lt;br /&gt;
  144. — Cool, je vais pouvoir séduire les femelles avec !&lt;br /&gt;
  145. — …&lt;/p&gt;
  146. &lt;/blockquote&gt;
  147. &lt;p&gt;Il y a parfois des connexions qui laissent sans voix. Je suis bien content de prendre des notes pour me rappeler de ces moments. Il faudrait que je te demande ton consentement avant de les publier, je ne suis pas vraiment à l’aise avec cela et en même temps c’est une des façons les plus pérennes que j’ai de conserver ces traces.&lt;/p&gt;
  148. &lt;p&gt;&lt;em&gt;J’appréhende un peu le moment où l’on va regarder Avatar.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  149. &lt;h2&gt;Mort&lt;/h2&gt;
  150. &lt;blockquote&gt;
  151. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[en allant faire des courses, 5 ans]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  152. — Papa, j’aimerais être du plastique.&lt;br /&gt;
  153. — ?!&lt;br /&gt;
  154. — J’aimerais ne pas être vivant.&lt;br /&gt;
  155. — Ah…&lt;br /&gt;
  156. — Parce que j’ai peur de mourir, je ne sais pas ce que ça fait.&lt;/p&gt;
  157. &lt;/blockquote&gt;
  158. &lt;p&gt;C’est aussi la période d’une prise de conscience de l’impermanence, de soi, de ses parents surtout. Cette peur qui ne te quittera pas de si tôt. Je ne pensais pas que tu perdrais cette forme d’innocence si rapidement. Et qu’elle serait si douloureuse.&lt;/p&gt;
  159. &lt;h2&gt;Autonomie&lt;/h2&gt;
  160. &lt;blockquote&gt;
  161. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[5 ans]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  162. — Est-ce que des fois je peux avoir ma vie solitaire ?&lt;/p&gt;
  163. &lt;/blockquote&gt;
  164. &lt;p&gt;La naissance d’une personnalité est fascinante. Je suis vraiment heureux de pouvoir assister (à) cela au quotidien. J’aimerais trouver une implication qui nous corresponde. Et en même temps ça n’est pas quelque chose qui se trouve mais qui se vit.&lt;/p&gt;
  165. &lt;h2&gt;Exemplarité&lt;/h2&gt;
  166. &lt;blockquote&gt;
  167. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Après avoir trouvé une pièce de puzzle manquante]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  168. — T’es un génie papa, sans toi je ne pourrais pas vivre.&lt;br /&gt;
  169. &lt;em&gt;[Un autre jour]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  170. — J’aime tout l’univers sauf toi papa.&lt;/p&gt;
  171. &lt;/blockquote&gt;
  172. &lt;p&gt;Parfois, la parentalité est difficile à supporter. Parfois, ça fait du bien. Souvent, c’est très surprenant. J’ai l’impression que l’on assemble un puzzle ensemble, chacun y allant de sa pièce en encourageant l’autre à mettre la suivante. On ne sait pas trop ce que l’on essaye de représenter et c’est peut-être le plus important.&lt;/p&gt;
  173. &lt;h2&gt;Compréhension&lt;/h2&gt;
  174. &lt;blockquote&gt;
  175. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Après une accolade nord-américaine]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  176. — Pourquoi Vince et Papa ils se tapent pour se dire au revoir ?&lt;/p&gt;
  177. &lt;/blockquote&gt;
  178. &lt;p&gt;J’aime cette réflexion car elle me fait prendre conscience du peu de violences physiques qu’il y a dans notre famille et notre entourage.&lt;/p&gt;
  179. &lt;p&gt;J’espère pouvoir conserver cela.&lt;/p&gt;
  180. &lt;h2&gt;École&lt;/h2&gt;
  181. &lt;blockquote&gt;
  182. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Après deux semaines d’école]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  183. — Il y a un ami qui s’appelle Ethan.&lt;br /&gt;
  184. — Et ?&lt;br /&gt;
  185. — Seitan !&lt;/p&gt;
  186. &lt;/blockquote&gt;
  187. &lt;p&gt;C’est un euphémisme d’écrire que de t’accompagner à l’école n’est pas une partie de plaisir. J’aurais aimé trouver une option plus adaptée aux défis qui t’attendent. Une façon d’appréhender le monde qui soit éloignée de la compétition et de la discrimination.&lt;/p&gt;
  188. &lt;p&gt;Et en même temps, quoi de mieux que l’immersion dans un monde de diversité. Pouvoir expérimenter l’altérité au quotidien me semble être la seule façon de développer une empathie pour son prochain. Il n’y a qu’en vivant avec la différence que l’on arrive à la comprendre et à ne plus en avoir peur.&lt;/p&gt;
  189. &lt;blockquote&gt;
  190. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Ton enseignante il y a quelques jours]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  191. — Votre enfant est une perle, il est la force tranquille de la classe.&lt;/p&gt;
  192. &lt;/blockquote&gt;
  193. &lt;h2&gt;Excuses&lt;/h2&gt;
  194. &lt;blockquote&gt;
  195. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[Avant de s’endormir]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  196. — Pourquoi ils ne se sont pas excusés de s’être moqué de moi alors que j’avais mal ?&lt;/p&gt;
  197. &lt;/blockquote&gt;
  198. &lt;p&gt;Difficile de parfois t’expliquer qu’il y a d’autres façons d’interagir et de penser. Que la bienveillance et la bien-traitance dépendent des personne qui pensent les appliquer à bon escient.&lt;/p&gt;
  199. &lt;p&gt;Difficile de comprendre qu’il puisse y avoir de l’humour dans de telles circonstances… et encore plus difficile de t’expliquer des comportements que je ne comprends pas moi-même.&lt;/p&gt;
  200. &lt;p&gt;Je n’ai pas beaucoup dormi cette nuit là.&lt;/p&gt;
  201. &lt;h2&gt;Jeu&lt;/h2&gt;
  202. &lt;blockquote&gt;
  203. &lt;p&gt;&lt;em&gt;[&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2018/07/09/&quot;&gt;Quatre ans&lt;/a&gt;]&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
  204. — Papa, maman, quand est-ce que vous avez appris à ne plus jouer ?&lt;/p&gt;
  205. &lt;/blockquote&gt;
  206. &lt;p&gt;J’ai commencé à te montrer que la forêt est un terrain de jeu et je suis très content de pouvoir commencer à te transmettre des choses dans ce contexte aussi. On a encore de nombreuses choses à explorer ensemble dans ce domaine.&lt;/p&gt;
  207. &lt;p&gt;Personne n’a envie que l’on détériore son terrain de jeu.&lt;/p&gt;
  208. &lt;h2&gt;Expatriation&lt;/h2&gt;
  209. &lt;blockquote&gt;
  210. &lt;p&gt;— Je suis arlésien !&lt;/p&gt;
  211. &lt;/blockquote&gt;
  212. &lt;p&gt;Tu as passé plus de la moitié de ta vie sur le sol canadien. Et pourtant tu t’identifies souvent comme étant arlésien. Un besoin de racines à défaut de pouvoir te sentir « de souche ».&lt;/p&gt;
  213. &lt;p&gt;Vivre aussi éloignés des grands-parents est difficile et en même temps permet de savourer chaque instant à leurs côtés. C’est l’un des choix qui est très compliqué à faire pour nous.&lt;/p&gt;
  214. &lt;h2&gt;Lecture&lt;/h2&gt;
  215. &lt;blockquote&gt;
  216. &lt;p&gt;— Simon Paris Chèvre !&lt;br /&gt;
  217. &lt;em&gt;[Il fallait lire « Maison des Pâtes Fraîches »]&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  218. &lt;/blockquote&gt;
  219. &lt;p&gt;L’apprentissage de la lecture en se servant de ta mémoire a été assez marrante. Je ne sais pas si on peut dire que tu as appris à lire tout seul. Tu avais énormément de matériel à disposition et on t’a lu des milliers de (fois les mêmes) livres. C’est peut-être la frustration des fois où on saturait un peu qui a fait naître cette motivation.&lt;/p&gt;
  220. &lt;p&gt;Les bandes dessinées (Yakari, les Shtroumphs) ont eu un gros impact sur ton attrait pour la lecture. D’aucun·e·s pourraient y voir des intérêts spécifiques… les chats ne font pas des chiens.&lt;/p&gt;
  221. &lt;h2&gt;Potentiel&lt;/h2&gt;
  222. &lt;blockquote&gt;
  223. &lt;p&gt;Avec la science, l’homme pourrait faire de sa planète le paradis mais il est en train de mettre la science au service du profit d’aujourd’hui en créant l’enfer de demain. &lt;/p&gt;
  224. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;L’apprenti sage&lt;/em&gt;, Gilles Vigneault&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  225. &lt;/blockquote&gt;
  226. &lt;p&gt;Nous sommes allés voir il y a quelques jours si un établissement plus stimulant serait approprié. Il y a déjà tellement à déconstruire lorsque tu reviens de l’école, je ne sais pas trop quoi en penser. Peut-être les premiers pas d’un nouveau chemin. La suite au prochain épisode !&lt;/p&gt;
  227. &lt;h2&gt;Inné et acquis&lt;/h2&gt;
  228. &lt;blockquote&gt;
  229. &lt;p&gt;Je constate chaque jour à quel point l’inné est mince face à l’acquis. La co-évolution culture-génome théorique me semble être clairement déséquilibrée en pratique et ce déséquilibre tend à s’accentuer. Cela donne une incroyable responsabilité à l’accompagnant qui en vient à guider quasi malgré lui. Partager ses expériences sans orienter est un vrai challenge. Faire s’épanouir un libre arbitre et un esprit critique qui ne soient pas les nôtres.&lt;/p&gt;
  230. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/blog/2016/accompagner-enfant/&quot;&gt;Accompagner un enfant&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  231. &lt;/blockquote&gt;
  232. &lt;p&gt;J’écrivais ceci il y a trois ans et j’ai depuis évolué dans ma réflexion. Si l’on considère sa famille comme étant finalement de l’inné, à ce moment cela réajuste ma perception. On n’est plus dans un équilibrage mais dans un état symbiotique d’enrichissements mutuels.&lt;/p&gt;
  233. &lt;p&gt;Et c’est peut-être finalement ça « faire famille ».&lt;/p&gt;
  234. &lt;hr /&gt;
  235. &lt;p&gt;&lt;em&gt;La vie c’est comme une kuksa remplie de bleuets, il y en a des gros, des petits, des moisis, des acides, des bien mûrs. Ce qui compte c’est de les avoir ramassés ensemble.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src=&quot;https://larlet.fr/static/david/blog/2019/thumbnails/faire-famille.jpg&quot; width=&quot;500px&quot; height=&quot;500px&quot; /&gt;</summary>
  236. </entry>
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  238. <title>★ Faire équipe</title>
  239. <link href="https://larlet.fr/david/blog/2019/faire-equipe/" rel="alternate" type="text/html" />
  240. <updated>2019-08-26T12:00:00+01:00</updated>
  241. <id>https://larlet.fr/david/blog/2019/faire-equipe/</id>
  242. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Ceci n’est pas une recette, encore moins une méthode. Il s’agit d’un &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/blog/2016/instantane-scopyleft/&quot;&gt;instantané&lt;/a&gt;, d’une histoire, d’un témoignage. Le récit d’une année à faire équipe. Faire car il s’agit d’une attention permanente pour réussir à grandir ensemble. Équipe car des liens suffisamment forts se sont formés pour avoir envie de continuer.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  243. &lt;p&gt;Est-ce que le fait qu’on soit une équipe distribuée et asynchrone change quelque chose ? Est-ce que le fait qu’il y ait une certaine diversité dans l’équipe influe sur nos relations ? Est-ce qu’il y aurait des choses à améliorer ? Je n’en ai aucune idée. Et cela ne m’intéresse pas dans ce contexte, car justement il est changeant. Aussi, je vais davantage me concentrer sur le comment… faute d’avoir trouvé un pourquoi.&lt;/p&gt;
  244. &lt;h2&gt;L’équipe&lt;/h2&gt;
  245. &lt;p&gt;Nous sommes cinq et aucun de nous n’est à plein temps sur le &lt;a href=&quot;https://beta.gouv.fr/startups/zam.html&quot;&gt;produit&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/19190c0e99e46346141821509905c1e9/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;) :&lt;/p&gt;
  246. &lt;ul&gt;
  247. &lt;li&gt;Mélodie a la connaissance métier&lt;/li&gt;
  248. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;https://ronan.amicel.net/&quot;&gt;Ronan&lt;/a&gt; code avec moi&lt;/li&gt;
  249. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://www.maiwann.net/&quot;&gt;Maïtané&lt;/a&gt; rend le produit utilisable&lt;/li&gt;
  250. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://ut7.fr/&quot;&gt;Raphael&lt;/a&gt; est là en soutien&lt;/li&gt;
  251. &lt;/ul&gt;
  252. &lt;p&gt;Les rôles ne sont pas pour autant figés, sur une petite équipe il est de toute façon nécessaire de pouvoir emprunter la casquette de l’autre, ne serait-ce que pendant des vacances.&lt;/p&gt;
  253. &lt;h2&gt;Les rituels&lt;/h2&gt;
  254. &lt;p&gt;Une journée type lorsqu’on a six heures de décalage horaire.&lt;/p&gt;
  255. &lt;p&gt;Je me lève et je regarde ce qui s’est dit dans la matinée française. Le niveau de stress est assez bas car je sais que Ronan peut être sur le pont avant moi. J’enchaîne en faisant un tour du côté du code pour voir s’il y a de nouvelles propositions et/ou commentaires.&lt;/p&gt;
  256. &lt;p&gt;Lorsque je me sens apte à parler (pas évident au réveil), je propose à Ronan ou Maïtané de travailler ensemble sur une fonctionnalité si le contexte et l’enthousiasme s’y prêtent. Sinon, je picore dans la liste des choses à faire.&lt;/p&gt;
  257. &lt;p&gt;En fin de matinée (pour moi), on papote avec Mélodie et les présent·e·s, en moyenne autour d’une heure par jour je dirais. C’est un temps important pour s’accorder et transmettre des informations sur la vie du produit, notamment lorsqu’on est à distance. C’est aussi le moment où je discute d’un plus gros morceaux à faire lorsque les autres ont décroché·e·s.&lt;/p&gt;
  258. &lt;p&gt;Mon après-midi ou ma soirée (ça dépend de la météo) est généralement consacrée à une tâche demandant une concentration plus profonde, ce qui est l’idéal car je suis moins sollicité. En parallèle, je garde un œil sur le serveur de production si c’est un moment législatif particulier.&lt;/p&gt;
  259. &lt;p&gt;Et on recommence le lendemain. Ou presque.&lt;/p&gt;
  260. &lt;p&gt;Tous les mois, il y a une démonstration qui nous permet d’échanger avec les utilisateurs et utilisatrices sur ce que nous développons. Ce qui vient ajuster la liste des choses à faire afin d’être plus proche de leurs besoins.&lt;/p&gt;
  261. &lt;p&gt;Quand on en ressent le besoin on se fait une rétrospective, à peu près tous les quatre/cinq mois. L’occasion de prendre un peu de recul et de se rappeler qu’on aime bien travailler ensemble.&lt;/p&gt;
  262. &lt;p&gt;Lorsqu’il y a un gros morceau qui nécessite d’en discuter de manière plus avancée, on n’hésite pas à prendre le temps de &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/blog/2018/penser-distance/&quot;&gt;penser à distance&lt;/a&gt;. Lorsqu’il y a des petits tracas personnels, on n’hésite pas non plus à panser à distance.&lt;/p&gt;
  263. &lt;p&gt;Tous les ans, on se retrouve physiquement. Bon ok, ça n’est arrivé qu’une fois mais statistiquement ça se tient :-).&lt;/p&gt;
  264. &lt;h2&gt;Les pratiques&lt;/h2&gt;
  265. &lt;p&gt;Commençons par la technique car c’est plutôt mon domaine.&lt;/p&gt;
  266. &lt;p&gt;On passe du temps à coder ensemble avec Ronan. On ne se l’impose pas pour autant, ça dépend beaucoup de la motivation du moment. On écrit des tests, on fait des revues de code, rien d’extravagant.&lt;/p&gt;
  267. &lt;p&gt;Ce qui est moins courant, c’est que l’on passe du temps à designer ensemble avec Maïtané aussi. On se partage un écran et on passe en revue ce qui ne va pas afin de corriger cela en direct.&lt;/p&gt;
  268. &lt;p&gt;Autant le &lt;em&gt;pair-programming&lt;/em&gt; me semble être une pratique relativement courante, autant le &lt;em&gt;pair-designing&lt;/em&gt; (?) est moins documenté. Cela apporte pourtant une grande valeur au produit et à la cohérence de ce qui est développé. Sans compter le fait de s’accorder dans l’équipe sur la pertinence de certains éléments.&lt;/p&gt;
  269. &lt;p&gt;Mais en fait tout cela n’est rien sans des retours de nos utilisateur·ice·s.&lt;/p&gt;
  270. &lt;p&gt;Les démonstrations sont une excuse pour discuter avec les personnes qui utilisent notre outil et savoir comment est-ce qu’elles appréhendent certaines fonctionnalités ou les problèmes qu’elles ont rencontré dans leur cas particulier.&lt;/p&gt;
  271. &lt;p&gt;Comme cela ne suffit pas pour identifier tous les irritants, Mélodie et Maïtané vont régulièrement observer sur place comment travaillent &lt;em&gt;en vrai&lt;/em&gt; les personnes. Quelles sont leurs habitudes avec les onglets, quels sont les chemins courants qui pourraient être simplifiés, qu’est-ce qui est complètement ignoré dans le feu de l’action, etc.&lt;/p&gt;
  272. &lt;h2&gt;Les joies&lt;/h2&gt;
  273. &lt;blockquote&gt;
  274. &lt;p&gt;For a long time I believed that a strong team is made of stars — extraordinary world-class individuals who can generate and execute ideas at a level no one else can. These days, I feel that a strong team is the one that feels more like a close family than a constellation of stars. A family where everybody has a sense of predictability, trust and respect for each other. A family which deeply embodies the values the company carries and reflects these values throughout their work. But also a family where everybody feels genuinely valued, happy and ignited to create.&lt;/p&gt;
  275. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.linkedin.com/feed/update/urn%3Ali%3Aactivity%3A6563052649350995968/&quot;&gt;Vitaly Friedman on LinkedIn&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/d15e69a2911bc64c80bfdcb76edfd0a6/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  276. &lt;/blockquote&gt;
  277. &lt;p&gt;Les rituels, les pratiques, tout cela semble très analytique et pourtant c’est autre chose qui se produit au quotidien. On voit les autres évoluer et on se sent évoluer grâce aux différentes interactions que l’on peut avoir. On partage davantage que du code ou un produit, un bout de chemin que l’on fait ensemble et qui donne envie d’aller de l’avant. En trouvant un équilibre entre monotonie et apprentissage qui satisfasse chacun·e d’entre nous.&lt;/p&gt;
  278. &lt;p&gt;Peut-être est-ce cela faire équipe : partager l’enthousiasme de faire des choses ensemble qui permettent de mieux se connaître. Et si je me connais bien davantage aujourd’hui c’est après avoir eu l’occasion d’échanger avec ces personnes bienveillantes. C’est après avoir traversé des périodes anxiogènes en se serrant les coudes. C’est enfin avoir su s’adapter pour communiquer autant au sein de l’équipe qu’avec notre contexte de manière sereine.&lt;/p&gt;
  279. &lt;h2&gt;L’arithmétique&lt;/h2&gt;
  280. &lt;p&gt;J’ai déjà parlé du &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/blog/2017/code-vitesse/&quot;&gt;mythe des 10x engineers&lt;/a&gt;, je crois de plus en plus en la somme des individus qui forme un tout plus pertinent. Le fameux &lt;code&gt;1 + 1 = 3&lt;/code&gt; appliqué à un périmètre plus large. Et par pertinent j’entends harmonieux et enthousiasmant plus que productif et efficace. Je vais donner quelques exemples pour préciser.&lt;/p&gt;
  281. &lt;p&gt;Je pourrais coder pendant une année complète tout seul sur un produit. Ça m’est arrivé par exemple quand j’étais au Japon. Et je sais que dans ces conditions, la qualité en pâtit. Pas seulement la qualité du code mais la qualité de mon apprentissage autour de celui-ci (qui est relativement lié à ma qualité de vie). Depuis, je fais mon possible pour ne pas me retrouver dans cette situation à nouveau et j’ai du plaisir à pouvoir échanger sur mes pratiques au quotidien. Parenthèse : c’est aussi pour cela que je ne suis plus à mon compte, ce que je (re)trouve dans &lt;a href=&quot;http://scopyleft.fr/&quot;&gt;scopyleft&lt;/a&gt; c’est cette capacité à apprendre et réfléchir par l’échange.&lt;/p&gt;
  282. &lt;p&gt;Autre exemple, on peut faire une interface peu avenante et fonctionnelle. On peut recruter quelqu’un·e pour faire des maquettes. Mais lorsque toute l’équipe s’y met on a une combinaison de contraintes techniques, de contraintes métiers, de retours utilisateur·ice·s et d’inspirations diverses pour arriver au compromis qui soit satisfaisant pour toutes et tous. Avoir quelqu’un qui tient la barre dans ce domaine est un plus indéniable et quand tout l’équipage est sur le pont pour réussir à garder le cap ça permet d’y aller de manière plus sereine.&lt;/p&gt;
  283. &lt;p&gt;Enfin, une personne peut porter un projet toute seule. Mais sans échanges réguliers avec l’équipe, la responsabilité qui lui incombe va finir par altérer son jugement et son humeur. C’est normal, c’est même sain. Il faut un moyen de décharger les frictions et rien ne vaut pour cela le soutien de celles et ceux embarqué·e·s dans la même aventure.&lt;/p&gt;
  284. &lt;h2&gt;Les mystères&lt;/h2&gt;
  285. &lt;p&gt;Est-ce que c’est pour autant &lt;a href=&quot;https://www.youtube-nocookie.com/embed/OQSNhk5ICTI&quot;&gt;double rainbow all the way&lt;/a&gt; tous les jours ? Non. Est-ce qu’on code tout parfaitement du premier coup ? &lt;a href=&quot;https://www.youtube-nocookie.com/embed/MYZ67-Sh7kM&quot;&gt;Encore moins&lt;/a&gt;. Est-ce qu’on &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/blog/2017/oeuvrier-du-web/&quot;&gt;œuvre&lt;/a&gt; pour le &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2018/06/06/&quot;&gt;bien commun&lt;/a&gt; ou pour le &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2018/04/25/&quot;&gt;gouvernement&lt;/a&gt; ? &lt;a href=&quot;https://www.youtube-nocookie.com/embed/OawrlVoQqSs&quot;&gt;¡Porque no los dos!&lt;/a&gt; Est-ce qu’on s’envoie des gifs et des vidéos toute la journée ? Mème pas.&lt;/p&gt;
  286. &lt;p&gt;Plus sérieusement, est-ce que ça va durer et/ou est-ce que c’est reproductible ? Difficile de répondre à ces deux questions aussi je les assimile à des mystères. Et j’arrive plutôt bien à vivre avec ainsi :-).&lt;/p&gt;
  287. &lt;h2&gt;Conclusion&lt;/h2&gt;
  288. &lt;p&gt;Au-delà de la notion de &lt;em&gt;faire équipe&lt;/em&gt;, il y a celle plus globale de &lt;em&gt;savoir-agir&lt;/em&gt; qui vient mettre en pratique des &lt;em&gt;savoir-être&lt;/em&gt; et des &lt;em&gt;savoir-faire&lt;/em&gt;. Peut-être est-ce qu’il s’agit là de l’un des savoirs essentiels à notre temps et tellement négligé. Au moment où l’on encourage à devenir un &lt;em&gt;consomm’acteur&lt;/em&gt; qui s’assimile pour moi à un &lt;em&gt;avoir-agir&lt;/em&gt;, il me semblerait pertinent d’essayer d’apprendre à faire ensemble.&lt;/p&gt;
  289. &lt;p&gt;Si possible à plus de cinq.&lt;/p&gt;
  290. &lt;hr /&gt;
  291. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Est-ce que ce témoignage a été utile ? Difficile à évaluer tout seul, on en discute pour essayer de le rendre plus pertinent ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src=&quot;https://larlet.fr/static/david/blog/2019/thumbnails/faire-equipe.jpg&quot; width=&quot;500px&quot; height=&quot;500px&quot; /&gt;</summary>
  292. </entry>
  293. <entry xml:lang="fr">
  294. <title>★ Flux RSS ?</title>
  295. <link href="https://larlet.fr/david/blog/2019/flux-rss/" rel="alternate" type="text/html" />
  296. <updated>2019-03-19T12:00:00+01:00</updated>
  297. <id>https://larlet.fr/david/blog/2019/flux-rss/</id>
  298. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Un article qui va évoluer en fonction de vos retours de façon à en faire une référence. N’hésitez pas à me proposer des améliorations !&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  299. &lt;p&gt;Si vous avez entendu parler de « flux RSS », « flux Atom », de « syndication », d’« agrégateur » ou en anglais de « &lt;em&gt;feeds&lt;/em&gt; » sans vraiment savoir de quoi il retourne je vais essayer de démystifier ça.&lt;/p&gt;
  300. &lt;p&gt;Sans parler de technique. En parlant un peu de politique quand même.&lt;/p&gt;
  301. &lt;h2&gt;Utilité&lt;/h2&gt;
  302. &lt;p&gt;Si vous savez ce qu’est une liste de diffusion (ou &lt;em&gt;newsletter&lt;/em&gt;)  vous entretenez une familiarité avec les flux RS.&lt;/p&gt;
  303. &lt;p&gt;Avec une liste de diffusion, vous recevez un courriel (ou &lt;em&gt;email&lt;/em&gt;) à chaque nouvelle information disponible. Une personne rédige un texte, ajoute tous ses contacts en copie et ça arrive dans votre boîte de réception.&lt;/p&gt;
  304. &lt;details&gt;
  305. &lt;summary&gt;Enfin presque…&lt;/summary&gt;
  306. &lt;em&gt;En réalité, ça passe probablement par un service tiers qui récupère votre adresse et redirige chaque lien envoyé pour pouvoir vous profiler en fonction de ce qui vous a intéressé mais restons concentré·e·s sur le flux d’information pour l’instant.&lt;/em&gt;
  307. &lt;/details&gt;
  308. &lt;p&gt;Lorsqu’on utilise un flux RSS, il s’agit de s’abonner à ce qu’une personne va publier (oui, c’est l’ancêtre du réseau social !) sauf que vous ne recevez pas les mises à jour dans votre boîte de réception mais dans un outil dédié. Et vous n’avez en général pas à fournir votre courriel ni à vous identifier. Et RSS fonctionne avec la majorité des publications sur le Web.&lt;/p&gt;
  309. &lt;p&gt;Enfin ça fonctionnait, car — et c’est là où ça devient politique — les plateformes ont tout intérêt à ce que vous restiez chez elles pour tracer votre comportement, que vous veniez regarder de la publicité le plus régulièrement possible, etc.&lt;/p&gt;
  310. &lt;p&gt;Utiliser un lecteur de flux RSS (on appelle cela un agrégateur) c’est &lt;em&gt;aussi&lt;/em&gt; lutter contre une centralisation du Web. C’est également ne pas être soumis aux bon vouloir d’un algorithme pour sélectionner ce que vous allez voir. C’est choisir intentionnellement vos lectures et donc votre esprit critique.&lt;/p&gt;
  311. &lt;h2&gt;Usage&lt;/h2&gt;
  312. &lt;p&gt;En général, on représente le RSS avec l’icône (orange) suivante :&lt;/p&gt;
  313. &lt;p&gt;&lt;svg role=&quot;img&quot; aria-label=&quot;Logo de RSS&quot; xmlns=&quot;http://www.w3.org/2000/svg&quot; width=&quot;48&quot; height=&quot;48&quot; viewBox=&quot;0 0 24 24&quot; fill=&quot;none&quot; stroke=&quot;#f5a623&quot; stroke-width=&quot;3&quot; stroke-linecap=&quot;square&quot; stroke-linejoin=&quot;arcs&quot;&gt;&lt;path d=&quot;M4 11a9 9 0 0 1 9 9&quot;&gt;&lt;/path&gt;&lt;path d=&quot;M4 4a16 16 0 0 1 16 16&quot;&gt;&lt;/path&gt;&lt;circle cx=&quot;5&quot; cy=&quot;19&quot; r=&quot;1&quot;&gt;&lt;/circle&gt;&lt;/svg&gt;&lt;/p&gt;
  314. &lt;p&gt;J’ai dans mon outil d’agrégation une centaine de sources, majoritairement des blogs personnels, qui se rafraichissent toutes les 30 minutes. Je n’ai plus besoin d’aller consulter ces sites un par un pour savoir s’ils ont été mis à jour, des petits robots s’en occupent pour moi. Je me retrouve avec un flux d’articles en ordre chronologique de publication. Et lisibles dans un style unifié qui me permet d’être attentif à ce que je lis. Pas de &lt;em&gt;popups&lt;/em&gt; pour recevoir du &lt;em&gt;spam&lt;/em&gt;, pas de publicités qui s’agitent, pas de bouton pour accepter les &lt;em&gt;cookies&lt;/em&gt;. Du contenu simple et lisible.&lt;/p&gt;
  315. &lt;p&gt;Bien sûr, en un clic je peux me retrouver sur le site et interagir avec mais, dans la majorité des cas, cette suite d’articles me suffit. Cela me permet de gagner beaucoup de temps et de tranquillité d’esprit. Je n’ai pas la peur de manquer quelque chose, je n’ai pas la peur de suivre des liens de suggestions douteux, je ne suis pas profilé par ce que je lis.&lt;/p&gt;
  316. &lt;h2&gt;Et moi ?&lt;/h2&gt;
  317. &lt;p&gt;Premièrement, si vous produisez du contenu, assurez-vous d’avoir laissé la possibilité aux autres de s’abonner à votre flux RSS. Sur la plupart des outils de publication (Wordpress, Medium, etc) la syndication est activée par défaut, mais vous pouvez vous en assurer en vous abonnant à vos propres publications ! Vous pouvez faire un lien explicite vers votre flux dans vos pages pour en favoriser la découverte et encourager cette façon décentralisée et libre d’accéder à de l’information.&lt;/p&gt;
  318. &lt;p&gt;Et justement en parlant de s’abonner, il existe une &lt;a href=&quot;https://en.wikipedia.org/wiki/Comparison_of_feed_aggregators&quot;&gt;multitude d’agrégateurs&lt;/a&gt; (cette page n’existait malheureusement pas en français, &lt;a href=&quot;https://fr.wikipedia.org/wiki/Comparaison_des_agr%C3%A9gateurs_de_flux&quot;&gt;maintenant si&lt;/a&gt; !), à vous de trouver celui qui vous convient. C’est aussi la beauté d’un standard, cela permet d’une part d’éviter les monopoles et de l’autre d’être résilient lorsqu’un outil est abandonné. J’utilise pour ma part &lt;a href=&quot;https://en.wikipedia.org/wiki/NetNewsWire&quot;&gt;NetNewsWire&lt;/a&gt; sous macOS et rien ne m’empêche d’en changer demain sachant que les imports et exports sont aussi standardisés.&lt;/p&gt;
  319. &lt;p&gt;Lorsque vous avez installé un de ces outils, vous pouvez tester en vous abonnant — totalement au hasard — au &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/log&quot;&gt;flux de cet espace&lt;/a&gt;. Si vous cliquez sur ce lien dans votre navigateur vous allez avoir un code (presque) impossible à lire &lt;em&gt;mais&lt;/em&gt; si vous l’ajoutez à votre agrégateur alors là votre vie va changer à tout jamais. Vous pouvez ensuite parcourir vos sites favoris à la recherche d’un flux RSS dédié.&lt;/p&gt;
  320. &lt;p&gt;Ça devrait ressembler à ça :&lt;/p&gt;
  321. &lt;figure class=&quot;unsquared&quot;&gt;
  322. &lt;img src=&quot;https://larlet.fr/static/david/blog/2019/capture-lecteur-rss.png&quot; alt=&quot;Capture de mon lecteur RSS&quot; /&gt;
  323. &lt;figcaption&gt;
  324. Par exemple, voici le rendu de ce billet dans mon agrégateur (so meta).
  325. &lt;/figcaption&gt;
  326. &lt;/figure&gt;
  327. &lt;p&gt;Notez qu’il existe des agrégateurs sous forme de logiciels dédiés mais aussi sous forme d’applications Web selon vos préférences personnelles et/ou vos contraintes (mobilité, ordinateur partagé, etc).&lt;/p&gt;
  328. &lt;p&gt;Quelques exemples avec les principaux écueils que vous pouvez rencontrer :&lt;/p&gt;
  329. &lt;ul&gt;
  330. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://romy.tetue.net/&quot;&gt;Romy Duhem-Verdière&lt;/a&gt;, ce qui devrait être le cas « classique », un lien direct vers le &lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/romy&quot;&gt;flux RSS&lt;/a&gt; depuis toutes les pages.&lt;/li&gt;
  331. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;https://marges.clairezuliani.com/&quot;&gt;Claire Zuliani&lt;/a&gt;, le lien n’est pas visible donc il faut soit que votre agrégateur le trouve à partir de la page, soit aller dans le code source pour &lt;a href=&quot;https://marges.clairezuliani.com/feed.xml&quot;&gt;le trouver&lt;/a&gt;.&lt;/li&gt;
  332. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://elisegravel.com/&quot;&gt;Élise Gravel&lt;/a&gt;, on voit qu’il est mal configuré (non affichage dans le navigateur) et non découvrable directement depuis le site ni même son code source. Il faut savoir que c’est un Wordpress qui rajoute &lt;code&gt;/feed/&lt;/code&gt; par défaut à &lt;a href=&quot;http://elisegravel.com/feed/&quot;&gt;l’URL du flux&lt;/a&gt;, pas évident.&lt;/li&gt;
  333. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/channel/UCBqV52BgH8eQGExjZz7rO5w&quot;&gt;Chris Prouse&lt;/a&gt; sur Youtube, il faut passer par &lt;a href=&quot;https://lehollandaisvolant.net/?d=2018/06/09/13/55/04-mini-outil-trouver-le-flux-rss-dune-chaine-youtube&quot;&gt;un petit outil&lt;/a&gt; pour trouver le &lt;a href=&quot;https://www.youtube.com/feeds/videos.xml?channel_id=UCBqV52BgH8eQGExjZz7rO5w&quot;&gt;flux RSS d’une chaîne&lt;/a&gt;.&lt;/li&gt;
  334. &lt;li&gt;D’autres cas insolites ?&lt;/li&gt;
  335. &lt;/ul&gt;
  336. &lt;p&gt;Cela fonctionne aussi bien évidemment avec des sites d’informations plus traditionnels comme &lt;a href=&quot;https://www.monde-diplomatique.fr/&quot;&gt;Le Monde Diplomatique&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  337. &lt;p&gt;Il existe des extensions dédiées aux navigateurs pour détecter les flux RSS comme &lt;a href=&quot;https://addons.mozilla.org/fr/firefox/addon/awesome-rss/&quot;&gt;Awesome RSS&lt;/a&gt; pour Firefox ou &lt;a href=&quot;https://chrome.google.com/webstore/detail/rss-subscription-extensio/nlbjncdgjeocebhnmkbbbdekmmmcbfjd&quot;&gt;RSS Subscription Extension&lt;/a&gt; pour Chrome.&lt;/p&gt;
  338. &lt;h2&gt;Encore !&lt;/h2&gt;
  339. &lt;ul&gt;
  340. &lt;li&gt;La page wikipedia &lt;a href=&quot;https://fr.wikipedia.org/wiki/Souscription_%C3%A0_du_contenu&quot;&gt;Souscription à du contenu&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  341. &lt;li&gt;&lt;a href=&quot;https://openweb.eu.org/articles/syndication-mon-amour&quot;&gt;Syndication mon amour&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/9e92a5ac171038de1c58a2ab90e98c0e/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/li&gt;
  342. &lt;li&gt;Votre propre article sur le sujet ?&lt;/li&gt;
  343. &lt;/ul&gt;&lt;img src=&quot;https://larlet.fr/static/david/blog/2019/thumbnails/flux-rss.jpg&quot; width=&quot;500px&quot; height=&quot;500px&quot; /&gt;</summary>
  344. </entry>
  345. <entry xml:lang="fr">
  346. <title>★ Valeurs et étoiles</title>
  347. <link href="https://larlet.fr/david/blog/2019/valeurs-etoiles/" rel="alternate" type="text/html" />
  348. <updated>2019-03-11T12:00:00+01:00</updated>
  349. <id>https://larlet.fr/david/blog/2019/valeurs-etoiles/</id>
  350. <summary type="html">&lt;blockquote&gt;
  351. &lt;p&gt;Je crois qu’il y a trois aspects cruciaux et de renforçant mutuellement qui aident les communautés intentionnelles à s’épanouir de manière saine.
  352. J’appelle le premier &lt;strong&gt;le ciment de la communauté&lt;/strong&gt;, c’est-à-dire le fait de prendre le temps de partager des activités agréables qui permettent de développer un sentiment de gratitude et de confiance et qui facilitent aussi la création d’ocytocine, hormone du plaisir, par les organismes. […]
  353. Le deuxième aspect d’une communauté saine et florissante, selon moi, est le fait d’avoir &lt;strong&gt;de bonnes capacités de communication et de traitement des informations&lt;/strong&gt;. […]
  354. Le troisième aspect, &lt;strong&gt;la gestion efficace de projet&lt;/strong&gt;, est une évidence pour les fondateurs de communautés réussies ou les professionnels de l’habitation communautaire, mais souvent moins évidente, ou même inexistante pour les personnes très idéalistes ou adeptes de la contre-culture. […]&lt;/p&gt;
  355. &lt;p&gt;Je crois que ces trois aspects se renforcent mutuellement. Si un groupe a un bon « ciment », par exemple, les personnes auront tendance à se sentir suffisamment connectés et en harmonie pour que la plupart du temps elles s’entendent bien et n’aient pas besoin de se parler avec trop de délicatesse, et elles auront également moins de conflits à résoudre. […]
  356. De la même manière, si un groupe a une gestion efficace de son projet, l’impression d’accomplissement en voyant que la communauté tend vers ses objectifs va générer plus de ciment pour celle-ci, augmentant le sentiment de confiance et de gratitude, et réduisant ainsi les besoins de communication très attentionnée et les sessions de résolution des conflits.&lt;/p&gt;
  357. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Vivre autrement&lt;/em&gt;, Diana Leafe Christian&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  358. &lt;/blockquote&gt;
  359. &lt;p&gt;Cet article est le résultat d’une réflexion issue d’une discussion avec Stéphane au sujet des valeurs de &lt;a href=&quot;http://scopyleft.fr/&quot;&gt;scopyleft&lt;/a&gt;. Considérant les valeurs non pas comme des acquis que l’on expose mais comme des points d’attention que l’on travaille. Cet angle permet &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; nécessite de faire évoluer la liste au cours du temps.&lt;/p&gt;
  360. &lt;p&gt;Aussi les valeurs suivantes sont davantage des étoiles que des ports, elles donnent une direction pointant vers des inconnus que je souhaite explorer.&lt;/p&gt;
  361. &lt;h2&gt;Contentement&lt;/h2&gt;
  362. &lt;p&gt;C’est ce que j’identifie comme l’une des clés pour être en cohérence avec ce que je souhaite pour mon milieu (et ma santé mentale). Être content de ce que j’ai et être en mesure de l’adapter par moi-même en acquérant des savoir-faire et savoir-être si je souhaite le rendre plus pertinent dans ma compréhension actuelle des choses. Et chose importante, être en capacité de transmettre ces savoirs.&lt;/p&gt;
  363. &lt;p&gt;Je vois la frugalité ou le minimalisme comme des &lt;em&gt;conséquences&lt;/em&gt; d’un contentement sur le long terme. Une fois l’existant usé et rentabilisé pas uniquement pour sa valeur marchande mais au regard de son coût de création et de destruction.&lt;/p&gt;
  364. &lt;p&gt;Je souhaite travailler cette valeur non pas car je ne suis jamais content (encore que) mais parce que j’ai conscience du fait que mon rôle de privilégié me permet d’être en permanence en recherche d’optimisation dans une dynamique qui n’est pas soutenable.&lt;/p&gt;
  365. &lt;h2&gt;Empathie&lt;/h2&gt;
  366. &lt;p&gt;J’ai le sentiment d’être assez mal équipé dans ce domaine, ayant davantage une approche de sociologue vis-à-vis de mes pair·e·s que de proche, voire d’intime. J’ai pourtant l’intuition que cette valeur est capitale pour pouvoir faire groupe et créer des choses ensemble.&lt;/p&gt;
  367. &lt;p&gt;C’est aussi un fil qui me fait un peu peur à dérouler compte-tenu des extrêmes où cela pourrait me mener en terme d’estime de soi. Il y a des conséquences de nos comportements que l’on préfère garder dans l’angle mort pour ne pas devenir fou.&lt;/p&gt;
  368. &lt;p&gt;Les communs sont une forme d’empathie égo-centrée si l’on considère qu’il s’agit de produire quelque chose pour &lt;em&gt;sa&lt;/em&gt; communauté. L’open-source aussi d’une certaine manière (même si j’ai tendance à plutôt lui associer une notion de &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/blog/2013/open-source-solidarite/&quot;&gt;solidarité&lt;/a&gt;). Mais qu’en est-il d’une empathie — sans condescendance — touchant des personnes moins privilégiées que moi ?&lt;/p&gt;
  369. &lt;h2&gt;Complémentarité&lt;/h2&gt;
  370. &lt;p&gt;L’auto-suffisance est un exercice intéressant mais ne suffit pas. Trouver des personnes de confiance pour évoluer, transmettre, se reposer, explorer ensemble. Ne pas chercher des pièces de puzzle mais des formes variées, inattendues, qui remettent en question et proposent d’autres chemins.&lt;/p&gt;
  371. &lt;p&gt;Je ne sais pas s’il s’agit d’une valeur à proprement parler, je le vois comme un terrain de jeux qu’il m’est coûteux &lt;em&gt;et&lt;/em&gt; nécessaire de rejoindre. Apprendre à désapprendre. Être à l’écoute. Rire. Faire un bout de chemin ensemble pour en sortir différent·e·s.&lt;/p&gt;
  372. &lt;p&gt;Se serrer les coudes pour envisager un futur enthousiasmant.&lt;/p&gt;
  373. &lt;hr /&gt;
  374. &lt;p&gt;Maintenant que ces pistes personnelles sont mises à plat, je peux me rapprocher du groupe pour tenter de m’accorder et en travailler certaines à plusieurs, en fonction des affinités. Naviguer ensemble, pas forcément en direction de la même étoile mais vers la même constellation, de façon à explorer un bout de territoire commun.&lt;/p&gt;&lt;img src=&quot;https://larlet.fr/static/david/blog/2019/thumbnails/valeurs-etoiles.jpg&quot; width=&quot;500px&quot; height=&quot;500px&quot; /&gt;</summary>
  375. </entry>
  376. <entry xml:lang="fr">
  377. <title>☕︎ Merci</title>
  378. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/12/31/" rel="alternate" type="text/html" />
  379. <updated>2019-12-31T12:00:00+01:00</updated>
  380. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/12/31/</id>
  381. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Combien de mots cette année, combien de liens ? Assez pour me sentir bien (mieux).&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  382. &lt;p&gt;Merci d’avoir été là pour une année qui a été compliquée de mon côté. Conserver cet espace comme exutoire à mon mal-être m’a été il me semble bénéfique. Mais comment cela pourrait-il être votre cas ?&lt;/p&gt;
  383. &lt;p&gt;Merci d’avoir passé du temps à lire mes productions, d’avoir suivi une forme d’éditorialisation différente. Subjective mais au moins vous savez quel est l’individu derrière cet algorithme.&lt;/p&gt;
  384. &lt;p&gt;Merci à celles et ceux qui m’inspirent par leurs propres analyses, partages et révoltes. J’apprécie de voir qu’il n’y a pas un unique chemin pour tisser sa toile. J’espère que cela sera encore le cas longtemps.&lt;/p&gt;
  385. &lt;p&gt;Merci aux individus et collectifs qui me semblent être dans un &lt;a href=&quot;https://framablog.org/2019/12/10/archipelisation-comment-framasoft-concoit-les-relations-quelle-tisse/&quot;&gt;archipel proche&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/ef5bbfde106a3477ff728bf27413672d/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;) et qui alimentent mes réflexions sur le travail et la collaboration.&lt;/p&gt;
  386. &lt;p&gt;Merci aux personnes qui ont pris le temps de démarrer un échange au cours de cette année. N’étant plus sur les réseaux sociaux, c’est vraiment appréciable d’avoir des (allers-)retours qui gagnent en consistance.&lt;/p&gt;
  387. &lt;p&gt;Merci à tou·te·s les inconnu·e·s qui passent sur la pointe des pieds et dont je n’ai pas conscience. Cela me soulage d’un poids certain.&lt;/p&gt;
  388. &lt;p&gt;Merci à celle et celui qui me supportent au quotidien.&lt;/p&gt;
  389. &lt;blockquote&gt;
  390. &lt;p&gt;Nous pensons souvent que ce que nous avons fait est bien, mais en fait cela peut ne pas l’être. En vieillissant, nous sommes souvent très fiers de ce que nous avons fait. Ceux qui écoutent quelqu’un raconter avec fierté ce qu’il a fait ressentent une impression bizarre, sachant que ce souvenir est partial. On sait que ce qu’il dit n’est pas exactement ce qu’il a fait. De plus, s’il est fier de ce qu’il a fait, cette fierté lui créera un problème. À force d’évoquer ainsi ses souvenirs, il déformera de plus en plus sa personnalité et finira par devenir quelqu’un d’assez désagréable et obstiné.&lt;/p&gt;
  391. &lt;p&gt;C’est un exemple de ce que notre pensée peut laisser comme trace. Il ne faut pas oublier ce que nous avons fait, mais ce devrait être sans trace superflue. Ce n’est pas pareil de laisser une trace ou de se rappeler quelque chose. Il est nécessaire de nous rappeler ce que nous avons fait, mais nous ne devrions pas nous y attacher d’une manière particulière. Ce que nous appelons « attachement » est simplement cette trace de notre pensée et de notre activité.&lt;/p&gt;
  392. &lt;p&gt;Afin de ne laisser aucune trace, quand vous agissez, vous devriez le faire de tout votre corps et de tout votre esprit, vous concentrer sur ce que vous faites. Vous devriez le faire à fond, comme un bon feu de joie. Vous ne devriez pas être un feu qui fume. Vous devriez vous consumer totalement. Si vous ne vous consumez pas totalement, une trace de vous-même restera dans votre activité. Il vous restera quelque chose de non totalement consumée. L’activité zen est l’activité totalement consumée, sans autre reste que des cendres.&lt;/p&gt;
  393. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Esprit Zen, esprit neuf&lt;/em&gt;, Shunryu Suzuki&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  394. &lt;/blockquote&gt;</summary>
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  397. <title>☕︎ Intemporels</title>
  398. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/" rel="alternate" type="text/html" />
  399. <updated>2019-12-27T12:00:00+01:00</updated>
  400. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/</id>
  401. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Une liste d’articles qui ne prennent pas trop de rides. J’aime beaucoup ce qu’a fait &lt;a href=&quot;https://wdrl.info/evergreen/&quot;&gt;Anselm Hannemann&lt;/a&gt; alors voici un espace que je vais mettre à jour au gré de mes lectures. Ça me permettra aussi de lier des références mises en cache dans le futur. L’ordre n’est pas significatif.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  402. &lt;p&gt;Bonne lecture !&lt;/p&gt;
  403. &lt;hr /&gt;
  404. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;humans&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#humans&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  405. &lt;blockquote&gt;
  406. &lt;p&gt;User experience design has led us to use a certain vocabulary: Instead of seeing human beings with goals and attitudes, we see users. We use words like subscribers, subs, visitors, spenders, whales or even just “traffic” or “installs” to refer to them. We assign a role to them. UX design dehumanizes people.&lt;/p&gt;
  407. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://johannesippen.com/2019/humans-not-users/&quot;&gt;Humans, not Users&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/85dd627b08fa417c198d95acfc8e6aa0/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  408. &lt;/blockquote&gt;
  409. &lt;hr /&gt;
  410. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;empathy&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#empathy&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  411. &lt;blockquote&gt;
  412. &lt;p&gt;In UX, empathy enables us to understand not only our users’ immediate frustrations, but also their hopes, fears, abilities, limitations, reasoning, and goals. It allows us to dig deep into our understanding of the user and create solutions that will not only solve a need, but effectively improve our users’ lives by removing unnecessary pain or friction. Instead of just designing an accessible website, practicing empathy is using a screen reader, blindfolded, in order to complete a task on your own website.&lt;/p&gt;
  413. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.nngroup.com/articles/sympathy-vs-empathy-ux/&quot;&gt;Sympathy vs. Empathy in UX&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/eae184de757f4384212d32a1273772cd/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  414. &lt;/blockquote&gt;
  415. &lt;hr /&gt;
  416. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;noreply&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#noreply&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  417. &lt;blockquote&gt;
  418. &lt;p&gt;You want your customers to be talking to you. You want them sharing ideas and experiences with you. Instead of a no-reply, set it to your support email address. Make sure someone will see any replies that a customer sends. Sure, you’re going to get lots of auto-responders. That’s why your email app has filter and rules you can set up.&lt;/p&gt;
  419. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://m.signalvnoise.com/no-reply-addresses/&quot;&gt;No Reply Addresses&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/0b96c949ec0089286a634baa9684318c/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  420. &lt;/blockquote&gt;
  421. &lt;hr /&gt;
  422. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;ethics&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#ethics&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  423. &lt;blockquote&gt;
  424. &lt;p&gt;In everyday language, the word “ethics” is used as a synonym for morals. And in everyday discussions that is just fine. Morals sounds old fashioned, conservative, unscientific. We say “ethics” even though, strictly speaking, we mean morals. When it comes to discussing the “ethics” or the morality of our industry, we need to understand our basic moral beliefs.&lt;/p&gt;
  425. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://ia.net/topics/ethics-and-ethics&quot;&gt;“Ethics” and Ethics&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/c7620deb7c5227e16a8e5c5207f8e28b/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  426. &lt;/blockquote&gt;
  427. &lt;hr /&gt;
  428. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;privacy&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#privacy&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  429. &lt;blockquote&gt;
  430. &lt;p&gt;This is, by the way, the dirty secret of the machine learning movement: almost everything produced by ML could have been produced, more cheaply, using a very dumb heuristic you coded up by hand, because mostly the ML is trained by feeding it examples of what humans did while following a very dumb heuristic. There’s no magic here.&lt;/p&gt;
  431. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://apenwarr.ca/log/20190201&quot;&gt;Forget privacy: you’re terrible at targeting anyway&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/abe583967cb53a01298d4b073cb406ad/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  432. &lt;/blockquote&gt;
  433. &lt;hr /&gt;
  434. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;noms&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#noms&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  435. &lt;blockquote&gt;
  436. &lt;p&gt;Les personnes chargées de créer des formulaires, des bases de données ou des ontologies ignorent souvent la façon dont les noms changent d’un pays à l’autre. Elles conçoivent leurs formulaires et leurs bases de données sans se rendre compte de l’effort demandé pour un utilisateur étranger. Cet article vous présentera d’abord les différents styles utilisés pour un nom de personne, puis détaillera quelques incidences possibles pour les gérer au mieux sur le Web.&lt;/p&gt;
  437. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.w3.org/International/questions/qa-personal-names&quot;&gt;Noms de personnes à travers le monde&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/c893cbc0aedae4e797a69270c50b5c25/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  438. &lt;/blockquote&gt;
  439. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://www.kalzumeus.com/2010/06/17/falsehoods-programmers-believe-about-names/&quot;&gt;Voir aussi&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/61fb6db44e7173cd9318753c955f7dda/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  440. &lt;hr /&gt;
  441. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;opensource&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#opensource&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  442. &lt;blockquote&gt;
  443. &lt;p&gt;Communities prior to the advent of coinage didn’t seek to settle their trades on the spot, at least not within those communities. They relied on much more egalitarian long-running concepts of reciprocity. Forms much closer to the communist slogans of “from each according to his ability, to each according to his needs” than the quid pro quo paradigm we all take for granted in today’s market-based societies.&lt;/p&gt;
  444. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://m.signalvnoise.com/open-source-beyond-the-market/&quot;&gt;Open source beyond the market&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/b97a637aaaabbf5b82b172fe781dc7f6/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  445. &lt;/blockquote&gt;
  446. &lt;hr /&gt;
  447. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;search&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#search&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  448. &lt;blockquote&gt;
  449. &lt;p&gt;Search is a deceptively complex field, where competence is hard-won through training, practice, and experience. The list stands at a total of 105 falsehoods. I couldn’t mash up the ole 99-problems meme with this to cull 6 unworthy items, because they are all worthy.&lt;/p&gt;
  450. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://opensourceconnections.com/blog/2019/05/29/falsehoods-programmers-believe-about-search/&quot;&gt;Falsehoods Programmers Believe About Search&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/626468d153ec2e83731dbbd7133af224/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  451. &lt;/blockquote&gt;
  452. &lt;hr /&gt;
  453. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;assets&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#assets&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  454. &lt;blockquote&gt;
  455. &lt;p&gt;There really is very little reason to leave your static assets on anyone else’s infrastructure. The perceived benefits are often a myth, and even if they weren’t, the trade-offs simply aren’t worth it. Loading assets from multiple origins is demonstrably slower. Take ten minutes over the next few days to audit your projects, and fetch any off-site static assets under your own control.&lt;/p&gt;
  456. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://csswizardry.com/2019/05/self-host-your-static-assets/&quot;&gt;Self-Host Your Static Assets&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/6f8793385f7b1ea2511bf614b5287397/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  457. &lt;/blockquote&gt;
  458. &lt;hr /&gt;
  459. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;projector&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#projector&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  460. &lt;blockquote&gt;
  461. &lt;p&gt;The Projector Test is my favorite “gut check” manual UI test, and I encourage you to use it early, often, and especially when ironing out final visual specs. It doesn’t substitute for testing out a functional version of your site in a variety of environments — browsers, form factors, screen resolutions, operating systems, screen orientations, screen readers, etc. — but it’s a good place to start. Embrace your conference room’s projector and challenge yourself to make your designs look stellar on even the fuzziest, most washed-out of screens.&lt;/p&gt;
  462. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://medium.com/salesforce-ux/projectors-dont-lie-b85ef628b04&quot;&gt;Projectors don’t lie.&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/ffe10a872d4fd33d7fc24b4cb38528db/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  463. &lt;/blockquote&gt;
  464. &lt;hr /&gt;
  465. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;performance&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#performance&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  466. &lt;blockquote&gt;
  467. &lt;p&gt;You know what’s better than perceived performance? Actual performance. Avoid techniques that merely provide a mirage of speed.&lt;/p&gt;
  468. &lt;p&gt;Instead, declutter and optimise the foundations of your design system which will result in less weight, less complexity, less distraction, less hassle and ultimately, less bull shit.&lt;/p&gt;
  469. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://adamsilver.io/articles/designing-for-actual-performance/&quot;&gt;Designing for actual performance&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/4f3420365156f407064711f8cc0f45d6/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  470. &lt;/blockquote&gt;
  471. &lt;hr /&gt;
  472. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;plaintext&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#plaintext&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  473. &lt;blockquote&gt;
  474. &lt;p&gt;Ultimately, in email, less is more.&lt;/p&gt;
  475. &lt;p&gt;This can be a tough pill for marketers to swallow (myself included) because we’re naturally driven to be creative. But data repeatedly shows plain-text email wins, so it’s up to us to decide whether or not we want to make the switch. &lt;/p&gt;
  476. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://blog.hubspot.com/marketing/plain-text-vs-html-emails-data&quot;&gt;Plain Text vs. HTML Emails: Which Is Better?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/f46d27e60634cd0c0769fd59c28250d6/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  477. &lt;/blockquote&gt;
  478. &lt;hr /&gt;
  479. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;feature-flags&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#feature-flags&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  480. &lt;blockquote&gt;
  481. &lt;p&gt;You want to avoid branching for this work if at all possible, based on previous painful experiences of merging long-lived branches in the past. Instead, you decide that the entire team will continue to work on trunk, but the developers working on the Spline Reticulation improvements will use a Feature Toggle to prevent their work from impacting the rest of the team or destabilizing the codebase.&lt;/p&gt;
  482. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://martinfowler.com/articles/feature-toggles.html&quot;&gt;Feature Toggles (aka Feature Flags)&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/7c569b2880bd3ed844e039a322b9731d/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  483. &lt;/blockquote&gt;
  484. &lt;hr /&gt;
  485. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;timezones&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#timezones&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  486. &lt;blockquote&gt;
  487. &lt;p&gt;Always measure and store time in UTC. If you need to record where the time was taken, store that separately. Do not store the local time + timezone information!&lt;/p&gt;
  488. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://lucumr.pocoo.org/2011/7/15/eppur-si-muove/&quot;&gt;“Eppur si muove!” – Dealing with Timezones in Python&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/3caf29e374bca01d6b9cab9a618ee830/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  489. &lt;/blockquote&gt;
  490. &lt;hr /&gt;
  491. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;do-nothing&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#do-nothing&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  492. &lt;blockquote&gt;
  493. &lt;p&gt;This script doesn’t actually do any of the steps of the procedure. That’s why it’s called a do-nothing script. It feeds the user a step at a time and waits for them to complete each step manually.&lt;/p&gt;
  494. &lt;p&gt;At first glance, it might not be obvious that this script provides value. Maybe it looks like all we’ve done is make the instructions harder to read. But the value of a do-nothing script is immense&lt;/p&gt;
  495. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://blog.danslimmon.com/2019/07/15/do-nothing-scripting-the-key-to-gradual-automation/&quot;&gt;Do-nothing scripting: the key to gradual automation&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/00a288de97e8a854d5fdfe03ba2bcf72/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  496. &lt;/blockquote&gt;
  497. &lt;hr /&gt;
  498. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;intuitive-ux&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#intuitive-ux&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  499. &lt;blockquote&gt;
  500. &lt;p&gt;When I started as a professional UX designer, I was shocked how many times my clients would hand me the initial wireframes (or the living, breathing, in-browser MVP) and there’d be completely obvious UX mistakes all over them. I’m not talking about things you need hours of research and A/B testing to discover. I’m talking, like, dead simple mistakes.&lt;/p&gt;
  501. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://learnui.design/blog/4-rules-intuitive-ux.html&quot;&gt;4 Rules for Intuitive UX&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/f599501674792192b83b5bbc2d7e5324/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  502. &lt;/blockquote&gt;
  503. &lt;hr /&gt;
  504. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;form-design&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#form-design&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  505. &lt;blockquote&gt;
  506. &lt;p&gt;So, if I was designing a new form, I’d want to know how to avoid the common issues. And to use my time to solve newer and perhaps more difficult problems.&lt;/p&gt;
  507. &lt;p&gt;Seriously, who wants to spend time solving something that’s already been solved?&lt;/p&gt;
  508. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://adamsilver.io/articles/form-design-from-zero-to-hero-all-in-one-blog-post/&quot;&gt;Form design: from zero to hero all in one blog post&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/ea6f3644381c108795010c0ae6aee332/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  509. &lt;/blockquote&gt;
  510. &lt;hr /&gt;
  511. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;passwords&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#passwords&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  512. &lt;blockquote&gt;
  513. &lt;p&gt;Vous voulez que votre mot de passe résiste à un voisin malveillant prêt à mettre plus de 10 € sur la table ? Prévoyez au moins 10 carac­tères.&lt;/p&gt;
  514. &lt;p&gt;Et là, seconde magie : Si vous mettez 10 carac­tères on se moque de savoir si vous y avez mis des chiffres ou symboles. La longueur a bien plus d’im­por­tance que l’éven­tail de carac­tères utilisé.&lt;/p&gt;
  515. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://n.survol.fr/n/developpeurs-vous-devriez-avoir-honte-regles-de-mots-de-passe&quot;&gt;Développeurs, vous devriez avoir honte&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/f77e84e4666177057f83bf901b4c5b68/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  516. &lt;/blockquote&gt;
  517. &lt;hr /&gt;
  518. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;burnt-pizza&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#burnt-pizza&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  519. &lt;blockquote&gt;
  520. &lt;p&gt;Say you’re trying to test whether people like pizza. If you serve them burnt pizza, you’re not getting feedback on whether they like pizza. You only know that they don’t like burnt pizza. Similarly, when you’re only relying on the MVP, the fastest and cheapest functional prototype, you risk not actually testing your product, but rather a poor or flawed version of it.&lt;/p&gt;
  521. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://firstround.com/review/dont-serve-burnt-pizza-and-other-lessons-in-building-minimum-lovable-products/&quot;&gt;Don’t Serve Burnt Pizza (And Other Lessons in Building Minimum Lovable Products)&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/2ba49645e8cd27503661e03a73bbac37/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  522. &lt;/blockquote&gt;
  523. &lt;hr /&gt;
  524. &lt;p&gt;&lt;a name=&quot;advertising&quot; href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/27/#advertising&quot;&gt;⚓︎&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
  525. &lt;blockquote&gt;
  526. &lt;p&gt;In 2018 $273bn was spent on digital ads globally. We delve into the world of clicks, banners and keywords to find out if any of it is real. What do we really know about the effectiveness of digital advertising?&lt;/p&gt;
  527. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://thecorrespondent.com/100/the-new-dot-com-bubble-is-here-its-called-online-advertising/13228924500-22d5fd24&quot;&gt;The new dot com bubble is here: it’s called online advertising&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/9ecfef782dcd4d2a31f763e7b98c4c13/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  528. &lt;/blockquote&gt;
  529. &lt;hr /&gt;
  530. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Est-ce qu’il y aurait des publications de cet espace que vous mettriez dans une telle liste ? Je fais ma propre liste en pied de page et je serais curieux de savoir si elle diffère de la vôtre :-).&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  531. </entry>
  532. <entry xml:lang="fr">
  533. <title>☕︎ Outils</title>
  534. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/12/24/" rel="alternate" type="text/html" />
  535. <updated>2019-12-24T12:00:00+01:00</updated>
  536. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/12/24/</id>
  537. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Pas mal de trucs perso cette semaine, c’est pas pire d’avoir du temps hors boulot aussi. Ça me laisse le temps de coder un peu. Oh wait.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  538. &lt;p&gt;Et la première chose c’est d’avoir enfin rendu publiques les &lt;a href=&quot;https://git.larlet.fr/davidbgk&quot;&gt;lignes de code&lt;/a&gt; qui construisent ce site. Et en fait ça n’est pas tant de l’acte de publication mais celui de l’avoir recodé en Python 3 et avec des &lt;a href=&quot;https://github.com/pyrates/&quot;&gt;outils&lt;/a&gt; que j’affectionne. Et aussi découpé car je ne souhaitais pas que tout devienne accessible. Et aussi migrer des journaux privés. Et aussi revoir le déploiement pour recoller tous les morceaux.&lt;/p&gt;
  539. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Bref, c’était en chantier depuis un moment et ça fait du bien quand ça sort !&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  540. &lt;hr /&gt;
  541. &lt;blockquote&gt;
  542. &lt;p&gt;I frequently wonder if the people who love Lisp or Smalltalk fall into that same broad category: that they don’t “love Lisp” so much as they love &lt;em&gt;their&lt;/em&gt; Lisp, the Howl’s Moving Memory Palaces they’ve built for themselves, tailored to the precise cut of their own idiosyncracies. That if you really dig in and ask them you’ll find that &lt;em&gt;other people’s&lt;/em&gt; Lisp, obviously, sucks. &lt;/p&gt;
  543. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://exple.tive.org/blarg/2019/12/17/poor-craft/&quot;&gt;Poor Craft&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/613d27d467c47a4dc1e697a027219434/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  544. &lt;/blockquote&gt;
  545. &lt;p&gt;Merci Karl pour ce petit lien qui pique au niveau du tempo :-). Je plaide à moitié coupable, je trouve qu’une certaine émulation est saine et on a tous des motivations différentes qui aboutissent à des outils différents. Et en même temps je vois le gaspillage, l’égoïsme et le manque d’accessibilité technique de ces outils.&lt;/p&gt;
  546. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Lorsque je mange mes céréales avec une cuillère que j’ai sculptée, elles ont un autre goût.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  547. &lt;hr /&gt;
  548. &lt;blockquote&gt;
  549. &lt;p&gt;So my proposal is seven unconventional guidelines in how we handle websites designed to be informative, to make them easy to maintain and preserve. The guiding intention is that the maintainer will try to keep the website up for at least 10 years, maybe even 20 or 30 years. These are not controversial views necessarily, but are aspirations that are not mainstream—a manifesto for a long-lasting website. &lt;/p&gt;
  550. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://jeffhuang.com/designed_to_last/&quot;&gt;A Manifesto for Preserving Content on the Web&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/4e7f48be44adc1ef9e8d4539015fd6ee/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  551. &lt;/blockquote&gt;
  552. &lt;p&gt;Après 15 ans à essayer de conserver mes publications dans le temps, je ne peux qu’acquiescer. Réduire les dépendances au maximum et comprendre chaque étape de la chaîne depuis vos doigts jusqu’à la publication du HTML.&lt;/p&gt;
  553. &lt;p&gt;Je me demande encore si je vais pousser ces sources sur Microsoft Github™ le temps qu’elles aillent &lt;a href=&quot;https://archiveprogram.github.com/&quot;&gt;se les geler en Arctique&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  554. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Pari facile : que le lien ci-dessus soit un jour une 404. #ironie&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  555. &lt;hr /&gt;
  556. &lt;blockquote&gt;
  557. &lt;p&gt;Here I aim to show how these different disciplinary approaches converge across four scales of maintenance. In “Rust,” we’ll look at the repair of large urban infrastructures, from transportation systems to social networks. In “Dust,” we consider architectural maintenance alongside housework and other forms of caretaking in the domestic and interior realms. In “Cracks,” we study the repair of objects, from television sets to subway signs to cell phones. Finally, in “Corruption,” we turn to the curators who clean and maintain data — a resource that fuels the operation of our digital objects, our networked architectures, and our intelligent cities.&lt;/p&gt;
  558. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  559. &lt;p&gt;Across the many scales and dimensions of this problem, we are never far from three enduring truths: (1) Maintainers require care; (2) caregiving requires maintenance; and (3) the distinctions between these practices are shaped by race, gender, class, and other political, economic, and cultural forces. Who gets to organize the maintenance of infrastructure, and who then executes the work? Who gets cared for at home, and who does that tending and mending? Agreements about what things deserve repair — and what “good repair” entails — are always contingent and contextual. If we wish to better support the critical work performed by the world’s maintainers, we must recognize that maintenance encompasses a world of standards, tools, practices, and wisdom. Sometimes it deploys machine learning; other times, a mop.&lt;/p&gt;
  560. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://placesjournal.org/article/maintenance-and-care/&quot;&gt;Maintenance and Care&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/a8c72cf5a081dac8fcaa67404eda3026/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  561. &lt;/blockquote&gt;
  562. &lt;p&gt;J’ai ce lien depuis un moment dans mon navigateur et il me fournit des clés de lecture lorsqu’on parle de maintenance, à l’intersection entre les privilèges et la technique. Conserver ses privilèges c’est faire aspirer — de moins privilégiés — à une technique dont ils n’auront pas/plus la maîtrise. Se libérer de cette dépendance devient alors un obstacle infranchissable lorsqu’elle est associée à une certaine idée du confort.&lt;/p&gt;
  563. &lt;p&gt;Au passage, je trouve le terme de &lt;em&gt;sustainer&lt;/em&gt; assez équivoque (&lt;a href=&quot;https://sustainoss.org/wp-content/uploads/2019/12/SustainOSS-west-2017-report.pdf&quot;&gt;PDF, 400Ko&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/static/david/stream/SustainOSS-west-2017-report.pdf&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)).&lt;/p&gt;
  564. &lt;blockquote&gt;
  565. &lt;p&gt;This world-wide crisis of world-wide institutions can lead to a new consciousness about the nature of tools and to majority action for their control. If tools are not controlled politically, they will be managed in a belated technocratic response to disaster. Freedom and dignity will continue to dissolve into an unprecedented enslavement of man to his tools.&lt;/p&gt;
  566. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Tools for Conviviality&lt;/em&gt;, Ivan Illich (1973)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  567. &lt;/blockquote&gt;
  568. &lt;p&gt;Voir aussi : &lt;a href=&quot;https://calmtech.com/&quot;&gt;calmtech&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/ab325197a8e81f929de1b10477cce340/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  569. &lt;hr /&gt;
  570. &lt;blockquote&gt;
  571. &lt;p&gt;Ainsi, celui qui occupe une position défavorable à l’intérieur de la structure inégalitaire s’efforcera d’échapper à celle-ci et d’en trouver une autre plus favorable en adoptant l’habitus d’un « gagnant ». À moins que la situation défavorable ne semble si inébranlable et si désespérée, que la position sociale des mieux lotis ne paraisse si inattaignable et si inaccessible, que s’installe un habitus fataliste et que l’action ne vise plus qu’à assurer le strict nécessaire à la survie.&lt;/p&gt;
  572. &lt;p&gt;Par ailleurs, la personne qui occupe dans la société une position plus avantageuse veille à maintenir son état relativement privilégié et s’efforce donc, par réflexe d’habitus, de se démarquer des moins bien nantis tout en jetant un coup d’œil vers le haut ou vers les endroits qui, selon la perception sociale généralement admise, promettent une vie (encore) meilleure ou même la meilleure qui soit.&lt;/p&gt;
  573. &lt;p&gt;Dans les zones privilégiées de la structure sociale, du point de vue tant objectif que subjectif, se développe alors chez les &lt;em&gt;happy few&lt;/em&gt; un habitus de l’évidence ou bien de la supériorité, éventuellement aussi un habitus de l’exclusion et du mépris, lequel s’exprimera dans des comportements quotidiens à l’avenant, allant de l’attitude confiante et naturelle devant sa propre situation de privilégié jusqu’à l’ostentation arrogante et la justification aggressive.&lt;/p&gt;
  574. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;À côté de nous le déluge&lt;/em&gt;, Stephan Lessenich&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  575. &lt;/blockquote&gt;
  576. &lt;p&gt;Il faudrait que je prenne le temps de lire Bourdieu un de ces jours &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2018/09/23/&quot;&gt;quand même&lt;/a&gt;. Je disais la même chose &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2014/#tw-507621612447727617&quot;&gt;il y a cinq ans&lt;/a&gt;. Parfois &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2018/04/07/&quot;&gt;la spirale&lt;/a&gt; tourne en rond.&lt;/p&gt;
  577. &lt;p&gt;Tiens un des effets de bord des sources publiques, c’est qu’il devrait vous être plus facile de faire des recherches dedans. Ou peut-être que je suis le seul à en avoir besoin afin de réinternaliser un peu de mémoire des fois.&lt;/p&gt;
  578. &lt;p&gt;Autre externalité potentiellement positive, j’ai bien envie de jouer avec ma façon de &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/10/&quot;&gt;publier&lt;/a&gt; des &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2018/10/30/&quot;&gt;choses&lt;/a&gt; l’année prochaine.&lt;/p&gt;
  579. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Un autre rythme ? Un autre format d’exploration des contenus ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  580. </entry>
  581. <entry xml:lang="fr">
  582. <title>☕︎ Origines</title>
  583. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/12/17/" rel="alternate" type="text/html" />
  584. <updated>2019-12-17T12:00:00+01:00</updated>
  585. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/12/17/</id>
  586. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Essayer de comprendre le passé pour envisager un meilleur avenir. Le défi de chaque être pensant. Pansant ? Passant.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  587. &lt;hr /&gt;
  588. &lt;p&gt;Cette semaine, le truc cool c’est d’avoir participé à &lt;a href=&quot;https://github.com/pyrates/&quot;&gt;pyrates&lt;/a&gt;. Revenir à la base : des petits outils qui fonctionnent. Réduire les dépendances et essayer de comprendre ce qu’il se passe sous le capot.&lt;/p&gt;
  589. &lt;p&gt;Aussi, j’ai rencontré des gens biens.&lt;/p&gt;
  590. &lt;p&gt;Enfin, j’ai fait un peu d’archéologie dans mes sauvegardes, c’est toujours intéressant de voir ce que l’on a pu garder, ce qui a été à la source de notre travail actuel, ce qui nous fait aujourd’hui sourire.&lt;/p&gt;
  591. &lt;hr /&gt;
  592. &lt;blockquote&gt;
  593. &lt;p&gt;La notion de « chaînon manquant » est apparue au XIXe siècle. Elle a été utilisée pour qualifier l’absence de fossiles susceptibles d’expliquer le passage d’une forme à l’autre, par exemple entre « le singe » et l’Homme. Le pithécanthrope d’Eugène Dubois, devenu &lt;em&gt;Homo erectus&lt;/em&gt;, aurait pu faire office de chaînon manquant, comme son nom l’indiquait (singe-homme), mais il était trop différent de ce que les préhistoriens imaginaient à l’époque.&lt;/p&gt;
  594. &lt;p&gt;Aujourd’hui, cette notion est devenue totalement obsolète. D’une part, l’évolution n’est plus comparée à une chaîne dont les espèces seraient les maillons, mais plutôt à un arbre portant de multiples ramifications. D’autre part, si l’on ne considère qu’une seule lignée (un rameau isolé de ce buisson), on sait qu’il manquera toujours des chaînons, des étapes du processus de transformation d’une espèce en une autre. En effet, comme la fossilisation est un phénomène rare, les formes intermédiaires n’ont certainement pas toutes été conservées, surtout si l’évolution a été très rapide (à l’échelle des temps géologiques).&lt;/p&gt;
  595. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Sapiens à la plage&lt;/em&gt;, Jean-Baptiste de Panafieu&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  596. &lt;/blockquote&gt;
  597. &lt;p&gt;Je trouve fascinante cette notion de « buisson des australopithèques » pour reprendre les termes de l’auteur. On ne sait pas vraiment d’où on vient, ni pourquoi des cousins ont disparu. Est-ce qu’une espèce peut avoir conscience de sa propre extinction ? Est-ce que ces cousins ont été dans l’acceptation ou dans la lutte ?&lt;/p&gt;
  598. &lt;p&gt;&lt;em&gt;On ne saura probablement jamais.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  599. &lt;hr /&gt;
  600. &lt;blockquote&gt;
  601. &lt;p&gt;Whereas chimpanzees spend 5 hours a day chewing raw food, a single hour suffices for people eating cooked food. The advent of cooking enabled humans to eat more kinds of food, to devote less time to eating, and to make do with smaller teeth and shorter intestines. Some scholars believe there is a direct link between the advent of cooking, the shortening of the human intestinal track, and the growth of the human brain. Since long intestines and large brains are both massive energy consumers, it’s hard to have both. By shortening the intestines and decreasing their energy consumption, cooking inadvertently opened the way to the jumbo brains.&lt;/p&gt;
  602. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://neilkakkar.com/sapiens.html&quot;&gt;If Sapiens were a blog post&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/bc7c6d25f181495551b1635db6a67387/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  603. &lt;/blockquote&gt;
  604. &lt;p&gt;Est-ce qu’en passant à un régime hyper-contrôlé on arrive à laisser encore davantage d’énergie à notre cerveau ? Quid de &lt;a href=&quot;https://www.theatlantic.com/family/archive/2019/03/eating-the-same-thing-lunch-meal/584347/&quot;&gt;manger le même repas chaque jour&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/83eb6629fc067dec5ad53c8d391362e0/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;) ?&lt;/p&gt;
  605. &lt;p&gt;Il reste tellement de choses à explorer. Je me demande comment est-ce que l’on peut avoir envie d’aller sur d’autres planètes alors qu’il y a un territoire inconnu en chacun de nous.&lt;/p&gt;
  606. &lt;p&gt;La clé de la coopération est peut-être dans notre assiette :&lt;/p&gt;
  607. &lt;blockquote&gt;
  608. &lt;p&gt;Pour les australopithèques confrontés au milieu ouvert, peut-être plus dangereux encore que la forêt, la vie en communauté offrait une garantie de plus grande sécurité. Un cerveau plus gros peut alors présenter un avantage, en permettant une coopération plus poussée entre les membres du groupe.&lt;/p&gt;
  609. &lt;p&gt;Mais la sécurité a un coût ! Ce cerveau surdéveloppé demande une nourriture plus riche, donc d’origine animale, qui est généralement plus digeste. Son assimilation demandera moins d’efforts à l’intestin qui consommera moins d’énergie, une économie dont le cerveau pourra tirer profit. Et si ce dernier est plus efficace, il sera capable de trouver plus de sources de nourriture ou de fabriquer les outils aidant à s’en procurer. C’est le cercle vertueux de l’encéphalisation ! Deuxième cercle vertueux : si un gros cerveau facilite les relations sociales, celles-ci vont en retour permettre une meilleure exploitation du milieu, par exemple par la mise en commun des nouvelles ressources.&lt;/p&gt;
  610. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Sapiens à la plage&lt;/em&gt;, Jean-Baptiste de Panafieu&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  611. &lt;/blockquote&gt;
  612. &lt;hr /&gt;
  613. &lt;blockquote&gt;
  614. &lt;p&gt;Why didn’t humans abandon farming when the plan backfired? Partly because it took generations for the small changes to accumulate and transform society and, by then, nobody remembered that they had ever lived differently. And partly because population growth burned humanity’s boats. If the adoption of ploughing increased a village’s population from a hundred to 110, which ten people would have volunteered to starve so that the others could go back to the good old times? There was no going back. The trap snapped shut.&lt;/p&gt;
  615. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://neilkakkar.com/sapiens.html&quot;&gt;If Sapiens were a blog post&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/bc7c6d25f181495551b1635db6a67387/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  616. &lt;/blockquote&gt;
  617. &lt;p&gt;Nous sommes probablement encore aujourd’hui prisonniers de ce cycle, qui a pu s’accélérer avec les énergies non-renouvelables. Ce qui a permis son emballement va probablement permettre d’en sortir, dans la douleur, comme une seconde naissance ? Le recul des survivants sera-t-il suffisant pour ne pas retomber dans le même cercle non vertueux ?&lt;/p&gt;
  618. &lt;hr /&gt;
  619. &lt;blockquote&gt;
  620. &lt;p&gt;Ce que les médias occidentaux appellent « Arabes », ce sont le plus souvent les anciens nomades, alors qu’« Africains » désigne les tribus sédentaires. La présence musulmane dans la région remonte au VIIIe siècle, c’est-à-dire aux premières décennies de l’expansion de l’islam. L’idée que le conflit du Darfour résulterait de l’intrusion exogène d’Arabes musulmans dans une région jusque-là intacte au plan ethnico-religieux est donc fausse.&lt;/p&gt;
  621. &lt;p&gt;Il n’est bien entendu pas question de soutenir que la dimension « ethnique » du conflit est une pure invention des médias. Au Darfour, les ethnies existent bel et bien, et ce pour une raison simple : elles ont été créées par les colons britanniques. Un sultanat existe au Darfour depuis le milieu du XVIIe siècle. Les Britanniques prennent possession de la région à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, la période coloniale au Soudan durant de 1916 à 1956. En arrivant, les Britanniques instaurent un système de droits de propriété du sol, qui attribue des portions de terre à certaines ethnies et non à d’autres. Ce système permet, d’une part, de contrôler la population locale — les tribus du Darfour s’étaient opposées à la conquête britannique avec détermination. Il permet d’autre part d’en tirer un profit économique, par l’entremise de l’impôt notamment. Une première cristallisation des « ethnies » se fait sur la base de la propriété foncière (une base de classe, donc), qui opposera désormais les nomades aux sédentaires, ceux qui se sont vu attribuer une terre et les autres, sous l’impulsion du colonialisme anglais. Le conflit actuel est une lointaine conséquence de ce système de propriété. De la part des impérialistes, cette façon de procéder est courante à l’époque. C’est que ce que Mahmood Mamdani appelle la stratégie de &lt;em&gt;re-define and rule&lt;/em&gt;, « re-catégoriser et dominer ». L’opposition entre Hutus et Tutsis au Rwanda a une généalogie comparable.&lt;/p&gt;
  622. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.editions-zones.fr/lyber?la-nature-est-un-champ-de-bataille&quot;&gt;La nature est un champ de bataille&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/a72c83494fc6636cde5b73bd2b064958/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/em&gt;, Razmig Keucheyan&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  623. &lt;/blockquote&gt;
  624. &lt;p&gt;Voilà une chose que l’on a oublié de m’enseigner en cours d’histoire. C’est fâcheux.&lt;/p&gt;
  625. &lt;hr /&gt;
  626. &lt;blockquote&gt;
  627. &lt;p&gt;The state and the market approached people with an offer that could not be refused. ‘Become individuals,’ they said. ‘Marry whomever you desire, without asking permission from your parents. Take up whatever job suits you, even if community elders frown. Live wherever you wish, even if you cannot make it every week to the family dinner. You are no longer dependent on your family or your community. We, the state and the market, will take care of you instead. We will provide food, shelter, education, health, welfare and employment. We will provide pensions, insurance and protection.’&lt;/p&gt;
  628. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://neilkakkar.com/sapiens.html&quot;&gt;If Sapiens were a blog post&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/bc7c6d25f181495551b1635db6a67387/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  629. &lt;/blockquote&gt;
  630. &lt;p&gt;Je n’avais jamais envisagé ce changement de culture sous cet angle. Encourager l’individualité pour bénéficier de sa précarité. Voilà qui ne va pas améliorer ma misanthropie.&lt;/p&gt;
  631. &lt;hr /&gt;
  632. &lt;p&gt;J’ai pris une résolution avant l’heure suite à deux réunions qui m’ont placé dans cette situation :&lt;/p&gt;
  633. &lt;blockquote&gt;
  634. &lt;p&gt;Lorsque j’estime être le plus privilégié dans un groupe, je me mets en mode écoute uniquement.&lt;/p&gt;
  635. &lt;/blockquote&gt;
  636. &lt;p&gt;En conservant mon énergie pour transmettre ces retours d’expériences à mes semblables.&lt;/p&gt;
  637. &lt;p&gt;&lt;em&gt;L’allié est un messager.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  638. </entry>
  639. <entry xml:lang="fr">
  640. <title>☕︎ Publier</title>
  641. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/12/10/" rel="alternate" type="text/html" />
  642. <updated>2019-12-10T12:00:00+01:00</updated>
  643. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/12/10/</id>
  644. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Sur le web, on peut distinguer public et lier. Transmettre une URL publique sans pour autant la lier. Publier un flux sans qu’il soit définitif. Je joue beaucoup avec cela ces derniers temps.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  645. &lt;p&gt;Trucs importants cette semaine : publier des journaux, beaucoup de journaux. Autant d’un point de vue personnel que professionnel. Un truc &lt;a href=&quot;http://ut7.fr/blog/2014/11/06/un-outils-pour-les-grands.html&quot;&gt;pour les grands&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/b2c2bf876afb7f7d3e4fd68a672a763b/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;). &lt;a href=&quot;https://elsif.fr/&quot;&gt;Yannick&lt;/a&gt; et &lt;a href=&quot;https://ronan.amicel.net/&quot;&gt;Ronan&lt;/a&gt; m’ont beaucoup inspiré dans cette pratique, autant dans le recul quotidien qu’elle procure que dans l’histoire qu’elle raconte au fil du temps.&lt;/p&gt;
  646. &lt;p&gt;Au passage, j’ai enfin terminé d’extraire les journaux privés de cet espace afin de pouvoir pousser le code et le contenu à un endroit que je peux pérenniser. Lorsqu’une dépendance &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/biologeek/archives/20081026-bitbucket-pour-gerer-ses-depots-mercurial/&quot;&gt;de longue date&lt;/a&gt; permet de reprendre le contrôle &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/08/27/&quot;&gt;suite à une exclusion&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  647. &lt;hr /&gt;
  648. &lt;blockquote&gt;
  649. &lt;p&gt;Valoriser le brouillon – la recherche en train de se faire – mêlé aux publications des circuits conventionnels comme les revues et les monographies. Les carnets font partie, pour certain·e·s, d’une même démarche d’écriture que les articles ou les communications, valorisons ces espaces de publication !&lt;/p&gt;
  650. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.quaternum.net/2019/12/05/publier-les-carnets-eloge-du-brouillon/&quot;&gt;Publier les carnets, éloge du brouillon&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/cfe4b390cb6f1605019866159855f868/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  651. &lt;/blockquote&gt;
  652. &lt;p&gt;Coïncidence marrante, c’est ce que j’ai essayé de faire pour la &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/12/03/&quot;&gt;publication de la semaine dernière&lt;/a&gt;. Vous n’avez peut-être pas lu la fin si votre agrégateur ne vous averti·e pas des mises à jour des contenus eux-mêmes. Et c’est là où la publication du brouillon est difficile, il faut adapter/recréer l’ensemble des outils qui ont été développés pour une publication à un instant donné.&lt;/p&gt;
  653. &lt;p&gt;À quel moment prévenir le lecteur ou la lectrice qu’une publication a été amendée ? De quelle manière ? Ce ne sont pas des questions techniques mais de design.&lt;/p&gt;
  654. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Si tant est que les deux puissent être séparés.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  655. &lt;hr /&gt;
  656. &lt;blockquote&gt;
  657. &lt;p&gt;Je suis de plus en plus attiré par les petits incréments indiscernables de notre quotidien, mais qui nous entraîne inconsciemment vers la réalisation d’un chemin. Personne n’a voulu la patine, mais elle est tout de même le résultat d’habitudes et de fréquences. Elle est l’histoire d’une invisibilité, de frictions, contacts, mouvements qui lui donnent naissance.&lt;/p&gt;
  658. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://www.la-grange.net/2019/01/04/patine&quot;&gt;Carnets Web de La Grange&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/45d6fff68f5149e4542c35edaae22d25/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  659. &lt;/blockquote&gt;
  660. &lt;p&gt;La Grange se réveille doucement, en ayant laissé le temps à la patine de s’installer, loin des lecteurs et lectrices. C’est une chose qui m’a souvent tenté (notamment dans mes pires cauchemars lorsque j’imagine monétiser cet endroit sur sa fraîcheur), tout en sachant que la publication est pour moi une libération qui peut difficilement attendre. Il est rare que je passe par un brouillon ou que je ne rédige pas en un seul jet, publié dans la foulée. J’ai déjà du mal à attendre le lendemain pour une publication comme celle-ci.&lt;/p&gt;
  661. &lt;p&gt;J’aurais certainement des choses à apprendre d’une telle pratique. Sur mon rapport au partage et à l’importance de mon image.&lt;/p&gt;
  662. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Casser le miroir pour mieux se réparer.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  663. &lt;hr /&gt;
  664. &lt;blockquote&gt;
  665. &lt;p&gt;Many—usually cis, white, heterosexual—people in the tech industry believe that this “privacy tradeoff” is worthwhile. While they have a financial incentive in the continuation of this model, and are not necessarily the worst harmed when their privacy is weakened, their privilege has made them short-sighted.&lt;/p&gt;
  666. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://24ways.org/2019/its-time-to-get-personal/&quot;&gt;It’s Time to Get Personal&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/94862aae8361e7a89530dca75e991c35/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  667. &lt;/blockquote&gt;
  668. &lt;p&gt;J’apprécie beaucoup le travail de Laura Kalbag. Je continue de travailler ma compréhension des privilèges et de ce que ça peut signifier pour mon entourage. Publier sur son espace est élitiste et publier sur une plateforme soulève d’autres problèmes. Deux formes de dominations, l’une par la technique, l’autre par la pression sociale/culturelle. Une piste est de proposer des &lt;a href=&quot;https://fr.wikipedia.org/wiki/Outil_convivial&quot;&gt;outils conviviaux&lt;/a&gt; — et c’est ce que s’attèlent à faire &lt;a href=&quot;https://laurakalbag.com/&quot;&gt;Laura&lt;/a&gt; et &lt;a href=&quot;https://ar.al/&quot;&gt;Aral&lt;/a&gt;. J’aimerais poursuivre une piste parallèle.&lt;/p&gt;
  669. &lt;p&gt;&lt;em&gt;J’apprécie beaucoup leur travail (bis).&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  670. &lt;hr /&gt;
  671. &lt;blockquote&gt;
  672. &lt;p&gt;Guess what? It’s not about reaching as many people as possible with your content. If you can do that, great, remember me when you’re famous. But chances are that by far the biggest beneficiary of you trying to help past you is future you. If others benefit, that’s icing.&lt;/p&gt;
  673. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.swyx.io/writing/learn-in-public/&quot;&gt;Learn In Public&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/079e037d172796798451cbba9da82cb9/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  674. &lt;/blockquote&gt;
  675. &lt;p&gt;Parfois, en relisant un vieux billet, j’ai le sourire comme celui que l’on peut avoir lorsqu’on retrouve une photographie. Avec une peu de nostalgie mais aussi d’accomplissement suite au chemin parcouru depuis. En se sentant un peu coupable d’avoir été bien différent, d’avoir osé immortaliser des états et les publier. En ayant conscience que l’acte de publication rend caduque ces mots, ces images, ces pensées. Qui continuent leurs chemins dans ma tête… et parfois dans les vôtres.&lt;/p&gt;
  676. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Ce web-log n’est finalement qu’un très long change-log.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  677. &lt;hr /&gt;
  678. &lt;blockquote&gt;
  679. &lt;p&gt;I know the anxiety of sharing something with the world. I know there is a pressure to match the quality we see elsewhere on the web. But maybe we should stop trying to live up to somebody else’s standards and focus on just getting stuff out there instead. Maybe our “imperfect” things are already helpful to someone. Maybe this shouldn’t be so hard.&lt;/p&gt;
  680. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://mxb.dev/blog/good-enough/&quot;&gt;Good Enough&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/4b2b67d433ac6e25067ac892c40f3cd1/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  681. &lt;/blockquote&gt;
  682. &lt;p&gt;Il y a le karaoké des plateformes, des lieux suffisamment bruyants pour que la médiocrité ne semble pas visible. Il y a les cours de chant qui doivent se faire en des lieux prestigieux, des noms de domaines mélodieux. Et puis, il y a chanter sous la douche ou siffloter sur son vélo, publier chez soi ce qui semble sonner vrai. Transmettre son humeur aux autres, son tempo du moment, ses dissonances aussi, ça soulage et c’est déjà pas mal.&lt;/p&gt;
  683. &lt;p&gt;&lt;em&gt;fab stream2019.publish&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  684. </entry>
  685. <entry xml:lang="fr">
  686. <title>☕︎ En forêt</title>
  687. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/12/03/" rel="alternate" type="text/html" />
  688. <updated>2019-12-03T12:00:00+01:00</updated>
  689. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/12/03/</id>
  690. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Quelques jours en forêt. Pour soigner mon asocialité en étant seul. Pour &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/blog/2019/into-the-sled/&quot;&gt;bien en suer aussi&lt;/a&gt;. Pour jouer une partie d’échecs sans avoir droit à l’échec.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  691. &lt;hr /&gt;
  692. &lt;blockquote&gt;
  693. &lt;p&gt;Les enfants d’aujourd’hui deviennent beaucoup plus dépendants qu’ils ne le croient des mille et une technologies de leur quotidien. Et bientôt, nul de s’aventurera dans la forêt sans une panoplie du parfait explorateur. Et l’on continuera d’appeler ça : l’aventure.&lt;/p&gt;
  694. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;L’apprenti sage&lt;/em&gt;, Gilles Vigneault&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  695. &lt;/blockquote&gt;
  696. &lt;p&gt;Le matériel. Comment passer outre lorsqu’on va dormir par -20°C ? L’aventure n’est alors pas dans ce que l’on a mais de sa façon de l’utiliser, d’enchaîner les adaptations dans le bon ordre pour continuer à se sentir tout petit et tout vivant. Savoir que rien n’est acquis dans ces conditions là, qu’une petite erreur peut tout changer, que la confiance en soi doit être reconstruite à chaque sortie. Et puis, il y a le chant des loups…&lt;/p&gt;
  697. &lt;p&gt;&lt;em&gt;L’avoir comme pré-requis, l’expérience comme capacité à (sur)vivre.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  698. &lt;hr /&gt;
  699. &lt;blockquote&gt;
  700. &lt;p&gt;De génération en génération, les dégradations de l’environnement augmentent, mais chaque génération considère le niveau dégradé dans lequel elle grandit comme un niveau non dégradé - comme un niveau normal. Résultat : une relation à la nature de plus en plus instrumentale, déconnectée, consumériste, et empêchant une vision élargie de l’éthique, au sens où celle-ci est indissociable du lien avec le vivant dans son ensemble.&lt;/p&gt;
  701. &lt;p&gt;Or, plus le cercle de l’éthique est restreint, plus nos choix en matière de politiques publiques, de comportements citoyens, de solidarité sont régressifs et chosifient les êtres avec lesquels nous interagissons.&lt;/p&gt;
  702. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.lesechos.fr/idees-debats/sciences-prospective/ecologie-la-tres-longue-marche-1152646&quot;&gt;Ecologie : la (très) longue marche&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/c0382f0b7f8603ba098b4472e28bbc3d/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  703. &lt;/blockquote&gt;
  704. &lt;p&gt;Suivi de :&lt;/p&gt;
  705. &lt;blockquote&gt;
  706. &lt;p&gt;une population peut continuer d’être alarmée contre les inégalités alors qu’elles peuvent avoir été aplanies depuis longtemps. Au contraire, nous pouvons observer des situations paradoxales où la majorité croit que les inégalités diminuent, alors que les barrières sociales se reconstituent. Il peut en résulter, notamment pour les nouvelles générations qui subissent cette nouvelle dynamique paradoxale, où les faits et les représentations divergent, un risque majeur de dyssocialisation: une contradiction violente entre les valeurs, les représentations et l’identité transmises par la génération précédente et les conditions et situations objectivement vécues par la génération émergente.&lt;/p&gt;
  707. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://www.slate.fr/story/126821/louis-chauvel-sociologue-lose-graphiques&quot;&gt;Louis Chauvel, le sociologue qui a vu notre lose dans ses graphes&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/eb6aae676933ff9a57bba7858730bcfa/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  708. &lt;/blockquote&gt;
  709. &lt;p&gt;La convergence des luttes est plus que jamais sur le point d’avoir lieue, je doute qu’il faille s’en réjouir cela dit… Aujourd’hui &lt;a href=&quot;http://www.internetactu.net/2019/12/03/entreprecariat-de-lentrepreneuriat-a-la-precarite-les-deux-faces-dun-meme-modele/&quot;&gt;tous précaires&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/d2f3603ad65d26cb1037deb70a337a22/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;), demain tous soli(d|t)aires ?&lt;/p&gt;
  710. &lt;hr /&gt;
  711. &lt;blockquote&gt;
  712. &lt;p&gt;The collaboration between Big Tech and Big Oil might seem counterintuitive. Culturally, who could be further apart? Moreover, many tech companies portray themselves as leaders in corporate sustainability. They try to out-do each other in their support for green initiatives. But in reality, Big Tech and Big Oil are closely linked, and only getting closer. &lt;/p&gt;
  713. &lt;p&gt;The foundation of their partnership is the cloud. […]&lt;/p&gt;
  714. &lt;p&gt;On the surface, then, Microsoft appears to be committed to fighting climate change. Google has constructed a similar reputation. But in reality, these companies are doing just enough to keep their critics distracted while teaming up with the industry that is at the root of the climate crisis. Why go through the effort of using clean energy to power your data centers when those same data centers are being used by companies like Chevron to produce more oil?&lt;/p&gt;
  715. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://logicmag.io/nature/oil-is-the-new-data/&quot;&gt;Oil is the New Data&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/f3f3c3139fecb1038a172be57c7b8e8f/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  716. &lt;/blockquote&gt;
  717. &lt;p&gt;Tiens c’est la première fois que je vois ce lien aussi clairement décrit dans un article. N’hésitez pas à le partager avec votre compte Google Mail pendant que je m’empresse de le commit-pusher sur Microsoft Github.&lt;/p&gt;
  718. &lt;hr /&gt;
  719. &lt;p&gt;Citation de la semaine :&lt;/p&gt;
  720. &lt;blockquote&gt;
  721. &lt;p&gt;Plusieurs sourds de naissance, une fois appareillés, ont été déçus de constater que le soleil ne faisait pas de bruit.&lt;/p&gt;
  722. &lt;/blockquote&gt;
  723. &lt;p&gt;Via &lt;a href=&quot;https://laviematerielle.substack.com/p/attachements&quot;&gt;notoriousbigre&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/a7e87fc90cf091f49d5ada4320e3e693/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;), je n’écouterai plus jamais le soleil de la même manière.&lt;/p&gt;</summary>
  724. </entry>
  725. <entry xml:lang="fr">
  726. <title>☕︎ Ecocentric</title>
  727. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/11/26/" rel="alternate" type="text/html" />
  728. <updated>2019-11-26T12:00:00+01:00</updated>
  729. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/11/26/</id>
  730. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Une semaine en dent de scie avec pas mal de stress. Mais aussi d’appels d’air ! Tout en étant le sujet de mes propres contradictions. Ma vie, mon désenchantement.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  731. &lt;hr /&gt;
  732. &lt;p&gt;Truc chouettes :&lt;/p&gt;
  733. &lt;ul&gt;
  734. &lt;li&gt;Finir de rédiger un long billet qui me tient à cœur.&lt;/li&gt;
  735. &lt;li&gt;Recoder ce qui génère ces pages en Python moderne.&lt;/li&gt;
  736. &lt;li&gt;Réussir en partie à décrocher du boulot lorsque je n’étais pas à l’aise avec la situation.&lt;/li&gt;
  737. &lt;li&gt;Repartir sur une initiative qui me tient à cœur.&lt;/li&gt;
  738. &lt;/ul&gt;
  739. &lt;hr /&gt;
  740. &lt;blockquote&gt;
  741. &lt;p&gt;It could be all that, but it probably isn’t. It’s probably me. I am 37 now. The world is smaller, more tired, more fragile, more horribly complex and full of troubles. Or, rather: the world is the same as it ever was, but I am more aware of it and of the reality of my place within it. I have grown up, and there is nothing to be done about it. The worst part of it is that I can’t seem to look without thinking anymore. And now I know far more about what we are doing. We: the people. I know what we are doing, all over the world, to everything, all of the time. I know why the magic is dying. It’s me. It’s us.&lt;/p&gt;
  742. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  743. &lt;p&gt;Now I declared, to myself if no one else, that I was ‘ecocentric’ too. This was not the same as being egocentric, though some disagreed, and though it sounded a bit too much like ‘eccentric’ this was also a distraction. I was ecocentric because I did not believe – had never believed, I didn’t think – that humans were the centre of the world, that the Earth was their playground, that they had the right to do what they liked or even that what they did was that important.&lt;/p&gt;
  744. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  745. &lt;p&gt;I am leaving on a pilgrimage to find what I left behind in the jungles and by the cold campfires and in the parts of my head and my heart that I have been skirting around because I have been busy fragmenting the world in order to save it; busy believing it is mine to save.&lt;/p&gt;
  746. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://paulkingsnorth.net/2010/04/30/confessions-of-a-recovering-environmentalist/&quot;&gt;Confessions of a recovering environmentalist&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/7934f3d41b6b0d12d17deb476e1e41c6/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  747. &lt;/blockquote&gt;
  748. &lt;p&gt;Parfois j’aimerais me sentir trop vieux pour penser être capable de changer des choses. Plus que quelques années j’espère.&lt;/p&gt;
  749. &lt;blockquote&gt;
  750. &lt;p&gt;It turns out that very few people give a fuck about anything outside of their own heads, let alone what you are doing. Anxiety is often caused by our perceptions of what other’s think about us, or will think if the worst happens, whatever that may be.&lt;/p&gt;
  751. &lt;p&gt;When we obsess over that perception and worry ourselves into panic, it’s a form of narcissism. Your narrative becomes 100% about you.&lt;/p&gt;
  752. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.cjchilvers.com/blog/radical-acceptance&quot;&gt;Radical Acceptance&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/ab774857ba59cf8eb7f9b6c28be10df8/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  753. &lt;/blockquote&gt;
  754. &lt;p&gt;J’aimerais pouvoir accepter cela dès maintenant. Tant qu’il y a de la frustration il y a de l’espoir.&lt;/p&gt;
  755. &lt;hr /&gt;
  756. &lt;blockquote&gt;
  757. &lt;p&gt;“At the start of the 21st century, one of the questions that excited me most about access to the Internet was the possibility of producing infinite copies of books and sharing knowledge. That idea of an Internet that was going to be a tool for integration and access to knowledge has shattered into smithereens. It was a booby trap. We are working as the unpaid slaves of the new digital world. I feel that it’s like when the Spanish colonisers reached Latin America. We believed the story of ‘a new world’. And we were in a box, controlled by the most powerful country in the world. We should have regulated a long time before. And we should have said: ‘I will share my photo, but how are you benefitting and how am I?’ Because what we are doing today is work for free; with our time, creativity and energy we are paying these empires. We are giving them everything”.&lt;/p&gt;
  758. &lt;p&gt;And she rounds off her speech by ensuring that not only are our lands at their mercy, like in the past, but the most private, most vulnerable part of each of us. “We are totally predictable and controllable. And that means easily manipulated. This really worries me”.&lt;/p&gt;
  759. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://lab.cccb.org/en/renata-avila-the-internet-of-creation-disappeared-now-we-have-the-internet-of-surveillance-and-control/&quot;&gt;Renata Ávila: “The Internet of creation disappeared. Now we have the Internet of surveillance and control”&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/51ff12628638505a680f04d3dd6abe02/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  760. &lt;/blockquote&gt;
  761. &lt;p&gt;Où il est question de colonialisme numérique, de surveillance généralisée et d’alternatives à proposer en tant qu’européens.&lt;/p&gt;
  762. &lt;p&gt;Peut-être qu’il faudrait que j’ouvre un compte sur Facebook histoire d’être suffisamment manipulé pour oublier tout ça. Et le reste.&lt;/p&gt;
  763. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Génie.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  764. &lt;hr /&gt;
  765. &lt;blockquote&gt;
  766. &lt;p&gt;Notre cerveau est un organe formidable, malheureusement il est loin d’être parfait et les études sur son fonctionnement (sciences cognitives) le démontrent à foison. Confronté à des problèmes, il a mis en place des stratégies pour les résoudre, notamment des raccourcis de pensée qui sont spontanés et inconscients. Souvent très utiles, ces raccourcis peuvent parfois nous faire mal interpréter les choses. Ils sont également des leviers privilégiés pour ceux qui voudraient orienter notre interprétation.&lt;/p&gt;
  767. &lt;p&gt;En résumé :&lt;/p&gt;
  768. &lt;ol&gt;
  769. &lt;li&gt;Le trop-plein d’information est nocif, donc on filtre en masse.&lt;/li&gt;
  770. &lt;li&gt;Ça ne va pas en s’arrangeant, alors on ne s’encombre que du strict nécessaire.&lt;/li&gt;
  771. &lt;li&gt;Il faut agir vite pour ne pas rater son tour, alors nous sautons directement aux conclusions.&lt;/li&gt;
  772. &lt;li&gt;Le manque d’information rend confus, donc on remplit les trous.&lt;/li&gt;
  773. &lt;/ol&gt;
  774. &lt;p&gt;Mais les solutions que nous avons trouvées pour régler les problèmes peuvent nous jouer des tours :&lt;/p&gt;
  775. &lt;ol&gt;
  776. &lt;li&gt;Nous ne voyons pas tout. Et certaines des informations que nous écartons/filtrons sont en fait utiles et importantes.&lt;/li&gt;
  777. &lt;li&gt;Notre mémoire renforce les erreurs. Une partie des choses dont nous nous rappelons le plus tard rendent les systèmes cités ci-dessus encore plus biaisés et plus dommageables pour nos processus de pensée.&lt;/li&gt;
  778. &lt;li&gt;Les décisions rapides peuvent être complètement nulles. Certaines des conclusions auxquelles nous sautons sont injustes, égoïstes et contre-productives.&lt;/li&gt;
  779. &lt;li&gt;Notre quête de sens peut générer des illusions. Nous imaginons parfois des détails qui ont été placés là par nos suppositions et construisons des intentions et des histoires qui n’existent pas vraiment.&lt;/li&gt;
  780. &lt;/ol&gt;
  781. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.penser-critique.be/wp-content/uploads/2018/02/codex-biais-cognitifs.pdf&quot;&gt;Codex des biais cognitifs, 2016&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/static/david/stream/codex-biais-cognitifs.pdf&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;, PDF, 855 Ko)&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  782. &lt;/blockquote&gt;
  783. &lt;p&gt;Il est difficile d’avoir conscience d’être la solution à son propre mal-être. Sans pour autant réussir à y faire grand chose…&lt;/p&gt;
  784. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Maudit cerveau.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  785. &lt;hr /&gt;
  786. &lt;blockquote&gt;
  787. &lt;p&gt;Je crois qu’il n’y a pas de problème &lt;em&gt;d’addiction&lt;/em&gt; au Like mais que nous avons un problème de &lt;em&gt;diction&lt;/em&gt; qui naît de l’absence de &lt;em&gt;frictions&lt;/em&gt;. Qu’il nous faut parvenir à &quot;dire&quot;, à rendre explicite et public ce qui nous émeut, ce qui nous révolte, ce qui nous attendrit, ce qui nous blesse, ce qui nous choque, ce qui nous intéresse, ce qui nous informe, et plus que tout ce qui nous lie. Et que cette &quot;&lt;em&gt;diction&lt;/em&gt;&quot; est une &lt;em&gt;friction&lt;/em&gt; ; que le prix à payer pour cette &lt;em&gt;diction&lt;/em&gt; est celui d’une &lt;em&gt;friction&lt;/em&gt; ; que cette &lt;em&gt;diction&lt;/em&gt; a un coût et ce que coût n’est ni nul ni entièrement substituable ou déléguable à des entreprises&lt;/p&gt;
  788. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.affordance.info/mon_weblog/2019/11/la-fin-du-like-.html&quot;&gt;La fin du like ?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/20f0ff21c9c7cf9cf8cc1cf76f6c42f0/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  789. &lt;/blockquote&gt;
  790. &lt;p&gt;J’en suis arrivé à la même conclusion et j’essaye de dés-émojis-er mes écrits ici et là. C’est difficile tellement il est aisé de cliquer sur une réaction proposée. Un émoji vaut mille mots et c’est justement ce qui prête à confusion, l’interprétation des émotions étant très complexe et culturelle.&lt;/p&gt;
  791. &lt;p&gt;Sans compter &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2018/11/22/&quot;&gt;leur biais et leur instabilité&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  792. &lt;p&gt;🤷‍♂️&lt;/p&gt;
  793. &lt;hr /&gt;
  794. &lt;p&gt;Citation de la semaine :&lt;/p&gt;
  795. &lt;blockquote&gt;
  796. &lt;p&gt;Vous prévoyez écouter des séries en rafale pendant les Fêtes ? Saviez‑vous que regarder neuf heures d’épisodes correspond à une consommation de 1 kWh au coût d’environ 7 ¢ ? En effet, vous bénéficiez des plus bas tarifs résidentiels de l’Amérique du Nord. Bon visionnement !&lt;/p&gt;
  797. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;Dans l’infolettre d’Hydro-Québec&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  798. &lt;/blockquote&gt;
  799. &lt;p&gt;Netflix, Disney+, AppleTV++, toujours plus d’abrutissement.&lt;/p&gt;
  800. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Je suis sans voix.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  801. &lt;hr /&gt;
  802. &lt;p&gt;Manifestement je suis en manque de forêt.&lt;/p&gt;</summary>
  803. </entry>
  804. <entry xml:lang="fr">
  805. <title>☕︎ Se livrer</title>
  806. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/11/19/" rel="alternate" type="text/html" />
  807. <updated>2019-11-19T12:00:00+01:00</updated>
  808. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/11/19/</id>
  809. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Je n’avais plus mal au dos. Et puis j’ai maintenant une nécessité de prendre l’avion en 2020, probablement deux fois de suite. J’ai de nouveau mal au dos. Il y a peut-être un lien. Peut-être.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  810. &lt;hr /&gt;
  811. &lt;p&gt;Cette semaine :&lt;/p&gt;
  812. &lt;ol&gt;
  813. &lt;li&gt;J’ai résisté à la tentation d’acheter des choses (j’aimerais pouvoir écrire cette ligne chaque semaine).&lt;/li&gt;
  814. &lt;li&gt;J’ai commencé à mettre au clair mes journaux liés à des projets/produits professionnels, il faudrait que je documente cela. Très &lt;em&gt;meta&lt;/em&gt;.&lt;/li&gt;
  815. &lt;li&gt;J’ai fait des pizzas et elles ont été appréciées.&lt;/li&gt;
  816. &lt;li&gt;Je suis en train de planifier ma prochaine sortie dans les bois.&lt;/li&gt;
  817. &lt;/ol&gt;
  818. &lt;hr /&gt;
  819. &lt;blockquote&gt;
  820. &lt;p&gt;Ne reste pas assis à t’étudier. C’est assommant. Il n’y a que des peluches dans ton nombril. Il faut te propulser dehors, jeune auteur-e. Pense aux autres, à un ailleurs, à une distance qui te ramènera, au bout du compte, chez toi.&lt;/p&gt;
  821. &lt;p&gt;La seule véritable façon de développer son univers consiste à se fondre dans l’altérité. Un mot simple désigne cela : &lt;em&gt;empathie&lt;/em&gt;. Mais ne te laisse pas berner. L’empathie est dure, violente, elle peut te modifier profondément. Te lacérer. Soit averti(e) : on te traitera de sentimental(e). En vérité, les vrais sentimentaux sont les cyniques. Ils vivent dans les nuages d’une nostalgie bornée. N’ont aucune musculature. Ne se déplacent jamais. Se retiennent à une idée qui n’éveille plus rien. Rappelle-toi que le monde ne se limite pas à une histoire. Nous trouvons dans les autres un prolongement de nous-mêmes.&lt;/p&gt;
  822. &lt;p&gt;Alors, laisse les cyniques tranquilles. Coiffe-les au poteau. Entre dans l’inconnu. Admets que ton récit soit plus grand que toi.&lt;/p&gt;
  823. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Lettres à un jeune auteur&lt;/em&gt;, Colum McCann&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  824. &lt;/blockquote&gt;
  825. &lt;p&gt;Mais alors, peut-on écrire un livre si l’on est cynique ? Au moment où je me disais qu’écrire sur un truc auto-centré pourrait avoir de la valeur, ça m’a &lt;em&gt;à la fois&lt;/em&gt; encouragé et découragé.&lt;/p&gt;
  826. &lt;p&gt;Bon en même temps, j’ai un blog pour ça.&lt;/p&gt;
  827. &lt;blockquote&gt;
  828. &lt;p&gt;Écrire un livre m’est quelque chose de beaucoup trop définitif et incontrôlable. Il s’agit de figer le temps en une œuvre unique et immuable, destinée à être léguée au monde dans l’espoir qu’elle ne s’y fanera pas, en espérant que les autres se souviendront de l’arroser de temps en temps. Pour ma part, je n’ai rien à foutre que mes mots disparaissent avec moi lorsque je serai morte. Je n’ai aucune prétention de vouloir laisser un témoignage qui me survivra et qui sera lu par le plus grand nombre ; Hypothermia n’est pas un héritage absolu. Il m’est un travail d’écriture qui évolue avec le temps, et que je tiens à modeler au fil des billets. Le blog me permet de récupérer les lambeaux des jours passés et de les assembler, les scotcher ensemble, article après article, pour éviter qu’ils se perdent trop vite.&lt;/p&gt;
  829. &lt;p&gt;Je n’écris pas pour qu’on se souvienne de moi après ma mort. J’écris pour me rappeler au fait que je suis bien vivante.&lt;/p&gt;
  830. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.hypothermia.fr/2017/04/plutot-ecrire-que-mourir/&quot;&gt;Plutôt écrire que mourir&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/6179fe08ea483a3cca573e211f3b78fd/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  831. &lt;/blockquote&gt;
  832. &lt;hr /&gt;
  833. &lt;blockquote&gt;
  834. &lt;p&gt;I suspect most folks reading this would &lt;em&gt;not&lt;/em&gt; want to self-identify as an Instagram hope-to-be-influencer or Twitter combatant or Netflix binger. But most wouldn’t shy from self-identifying as, say, a reader.&lt;/p&gt;
  835. &lt;p&gt;We’re amicable to calling ourselves readers for the same reason we want to identify as rock climbers or marathon runners or exceptional parents or selfless children or humanitarians or folks who’ve written thoughtful and considered books — because these activities carry with them an implicit sense of self-betterment, typified by being &lt;em&gt;active&lt;/em&gt; (as opposed to passive).&lt;/p&gt;
  836. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://craigmod.com/essays/media_accounting/&quot;&gt;Stab a Book, the Book Won’t Die&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/4f4dfee4677038df8e39c5547ed8adeb/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  837. &lt;/blockquote&gt;
  838. &lt;p&gt;Actif ou passif, choix conscient ou algorithmique, dégustation ou consommation, une question de point de vue. De ce qu’est le produit, de quel est le producteur, de ce qu’est le déchet, de se sentir unique tout en faisant la même chose.&lt;/p&gt;
  839. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Ni trop similaire, ni trop différent. Trop condescendant alors ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  840. &lt;hr /&gt;
  841. &lt;blockquote&gt;
  842. &lt;p&gt;Mais, en fin de compte, ce n’est pas le caractère extraordinaire du maître qui laisse le disciple perplexe, l’intrigue et rend son esprit plus profond, c’est le caractère parfaitement ordinaire du maître. Parce qu’il n’est que lui-même, il est miroir pour ses disciples. Quand nous sommes avec lui, nous sentons nos propres forces et nos faiblesses sans qu’émane de lui aucune impression d’éloge ou de critique. En sa présence nous voyons notre visage originel, et ce que nous voyons d’extraordinaire n’est que notre propre nature véritable. Lorsque nous apprenons à laisser libre notre propre nature, ce qui sépare le maitre et le disciple disparaît en un profond courant d’être et de joie dans l’épanouissement de l’esprit de Bouddha.&lt;/p&gt;
  843. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Préface de « Esprit Zen, esprit neuf »&lt;/em&gt;, Richard Baker&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  844. &lt;/blockquote&gt;
  845. &lt;p&gt;J’ai commencé un livre sur le bouddhisme et le zen. Je ne sais pas où cela va me mener.&lt;/p&gt;
  846. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Merci Emmanuel.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  847. &lt;hr /&gt;
  848. &lt;blockquote&gt;
  849. &lt;p&gt;Voici la contradiction profonde de cette structure sociale : il est impossible, dans cette société d’externalisation, de donner accès à tous au confort matériel des pays riches, car cela supposerait qu’il n’y ait plus d’extérieur où exploiter des travailleurs à la chaîne, où sous-traiter l’accueil des migrants, où ponctionner les sols pour en récolter le soja et l’huile de palme, où déverser les déchets électroniques. L’inégalité structurelle de la société d’externalisation en fait une société non universalisable.&lt;/p&gt;
  850. &lt;p&gt;Cela permet d’ailleurs de comprendre combien cher vaut alors la citoyenneté d’un pays comme l’Allemagne, le Canada ou la France, parmi d’autres. Naître au Nord constitue un privilège exclusif : une espérance de vie plus élevée, un revenu plus élevé, un environnement plus sain et une liberté de circuler interdite à la plus grande partie de l’humanité. Par conséquent, chercher à universaliser une vie digne de ce nom suppose une remise en question de cette structure même. Cela suppose de mettre à bas les principes structurants de l’économie capitaliste (propriété privée, marché, exploitation, surproduction, surconsommation, etc.) et de son organisation internationale fondée sur des échanges économiques et écologiques inégaux.&lt;/p&gt;
  851. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Préface de « À côté de nous le déluge »&lt;/em&gt;, Arnaud Theurillat-Clouturier&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  852. &lt;/blockquote&gt;
  853. &lt;p&gt;Ce livre ne va pas arranger mon mal de dos, et pourtant il est difficile de faire l’autruche alors que les coïncidences sont de plus en plus visibles :&lt;/p&gt;
  854. &lt;blockquote&gt;
  855. &lt;p&gt;On October 22nd, the day of the Bolivian election, Tesla’s stock price skyrocketed. Coincidence?&lt;/p&gt;
  856. &lt;p&gt;Half of the planet’s lithium is in Bolivia. Lithium is necessary for high-tech batteries. With Evo gone, companies like Tesla will be able to strip mine Bolivia for dirt-cheap.&lt;/p&gt;
  857. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://twitter.com/CANCEL_SAM/status/1194065889072730123&quot;&gt;Samuel D. Finkelstein II sur Twitter&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  858. &lt;/blockquote&gt;
  859. &lt;hr /&gt;
  860. &lt;p&gt;Citation de la semaine :&lt;/p&gt;
  861. &lt;blockquote&gt;
  862. &lt;p&gt;Nous sommes entourés par l’océan. Il n’y a nulle part où se cacher.&lt;/p&gt;
  863. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.washingtonpost.com/graphics/2019/world/climate-environment/canada-quebec-islands-climate-change/&quot;&gt;Canada climate change: Quebec’s islands are crumbling&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/000c16d784ca75d3bc0a86c8c5955e2b/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  864. &lt;/blockquote&gt;
  865. &lt;p&gt;Ne pas oublier que nous sommes tous entourés par l’océan.&lt;/p&gt;
  866. &lt;hr /&gt;
  867. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Depuis que j’ai &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/06/07/&quot;&gt;quitté le plateau&lt;/a&gt; et ses &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/04/05/&quot;&gt;montréalisiens&lt;/a&gt;, j’ai l’impression d’habiter en province. Les « amis » viennent nous voir, une fois, pour vérifier qu’ils ne pourront jamais quitter cet intra-muros élitiste. Ils s’indignent sur des murs Facebook sans voir ceux qu’ils ont in·consciemment érigés autour d’eux.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  868. </entry>
  869. <entry xml:lang="fr">
  870. <title>☕︎ Dépendances</title>
  871. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/11/12/" rel="alternate" type="text/html" />
  872. <updated>2019-11-12T12:00:00+01:00</updated>
  873. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/11/12/</id>
  874. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Un jour férié en France, c’est souvent une journée tranquille pour moi. L’occasion de creuser davantage de liens et de réflexions. Et de fermer des onglets après avoir partagé quelques connexions neuronales.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  875. &lt;hr /&gt;
  876. &lt;p&gt;Trucs enthousiasmants cette semaine :&lt;/p&gt;
  877. &lt;ol&gt;
  878. &lt;li&gt;Faire du ménage numérique sur cet espace et préparer un dépôt chez moi pour stocker tout cela et probablement ouvrir un peu de code.&lt;/li&gt;
  879. &lt;li&gt;Arriver à la page 100 de la numérisation de l’&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/famille/histoire/&quot;&gt;histoire d’une partie de ma famille&lt;/a&gt;.&lt;/li&gt;
  880. &lt;li&gt;Aller gambader dans la neige comme deux petits chiens fous avec mon fils.&lt;/li&gt;
  881. &lt;li&gt;Tenter d’établir &lt;a href=&quot;https://tinyletter.com/lesponts/&quot;&gt;des ponts&lt;/a&gt; locaux.&lt;/li&gt;
  882. &lt;/ol&gt;
  883. &lt;hr /&gt;
  884. &lt;blockquote&gt;
  885. &lt;p&gt;The other day, I came across a website I’d written over two decades ago. I double-clicked the file, and it opened and ran perfectly. Then I tried to run a website I’d written 18 months ago and found I couldn’t run it without firing up a web server, and when I ran NPM install, one or two of those 65,000 files had issues that meant node failed to install them and the website didn’t run. When I did get it working, it needed a database. And then it relied on some third-party APIs and there was an issue with CORS because I hadn’t whitelisted localhost.&lt;/p&gt;
  886. &lt;p&gt;My website made of files carried on, chugging along. This isn’t me saying that things were better in the old days. I’m just saying that years ago websites were made of files; now they are made of dependencies.&lt;/p&gt;
  887. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://onezero.medium.com/the-death-of-the-computer-file-doc-43cb028c0506&quot;&gt;Computer Files Are Going Extinct&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/5a75780d94a07e5abd9449dc6c863ad5/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  888. &lt;/blockquote&gt;
  889. &lt;p&gt;Un peu &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/08/27/&quot;&gt;forcé&lt;/a&gt;, je suis en train de revoir comment publier ce qui stocké ici. En réduisant les dépendances à la fois pour le code et pour l’écriture. C’est un long chemin que je prends plaisir à parcourir.&lt;/p&gt;
  890. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Il fait appel aux différents sens du mot « accessibilité ».&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  891. &lt;hr /&gt;
  892. &lt;blockquote&gt;
  893. &lt;p&gt;Look, all technology breaks sometimes. I’m not saying that new is bad because it’s buggy; I promise you, the old stuff broke too. You probably do not want to go back. But there’s a difference between “the car broke down” and “the car got lost”. One is a fragility of &lt;em&gt;things&lt;/em&gt;: if you drive a car, you need to take responsibility for keeping it in good shape. It’s a scarcity problem. But the latter feels more like an abundance problem: it’s fragility of &lt;em&gt;something&lt;/em&gt;, I just couldn’t put my finger on what.&lt;/p&gt;
  894. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://alexdanco.com/2019/10/26/everything-is-amazing-but-nothing-is-ours/&quot;&gt;Everything is Amazing, But Nothing is Ours&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/83928917b2696111caabdeb514722b7f/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  895. &lt;/blockquote&gt;
  896. &lt;p&gt;La fragilité de la &lt;em&gt;connaissance&lt;/em&gt;. Ne plus avoir conscience de l’espace et du temps dans lequel on vit. D’où la perte de repères.&lt;/p&gt;
  897. &lt;p&gt;En l’occurence, ça n’est pas la voiture qui s’est perdue. Mais le code de quelqu’un d’autre dans sa voiture.&lt;/p&gt;
  898. &lt;hr /&gt;
  899. &lt;blockquote&gt;
  900. &lt;p&gt;Autre façon de voir les choses : Jusqu’où vouloir filtrer le néga­tif et encou­ra­ger le posi­tif revient à se mettre la tête dans le sable pour ne pas voir la réalité ?&lt;/p&gt;
  901. &lt;p&gt;À quel point filtrer ce côté sombre, même partiel­le­ment, n’est pas une posture de privi­lé­gié qui n’est pas impacté aussi direc­te­ment que d’autres ?&lt;/p&gt;
  902. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://n.survol.fr/n/depeindre-un-monde-trop-sombre&quot;&gt;Dépeindre un monde trop sombre&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/031fd65bf92fec13351403b10831acd7/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  903. &lt;/blockquote&gt;
  904. &lt;p&gt;Si je me morfonds dans la négativité, cela finit par affecter ma santé et j’ai l’impression que les causes que je pourrais soutenir perdent un allié. C’est assez arrogant de penser cela et pourtant c’est le seul moyen que j’ai trouvé de (sur)vivre pour l’instant.&lt;/p&gt;
  905. &lt;hr /&gt;
  906. &lt;blockquote&gt;
  907. &lt;p&gt;And even if humanity really is doomed, there’s always the hope that someday a hyperintelligent species of cockroach will inherit the Earth. And when cockroach archaeologists try to reconstruct our history, I would like them to be able to say, loosely translated from their complex pheromone-and-dancing system of communication: “These meatsacks may not have been as good at surviving as us cockroaches—but at least they tried!”&lt;/p&gt;
  908. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://codewithoutrules.com/2019/09/10/software-developers-climage-change/&quot;&gt;What can a software developer do about climate change?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/c982d6d5411add24cca0c698ba457826/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  909. &lt;/blockquote&gt;
  910. &lt;p&gt;Réflexion de la semaine : en utilisant les énergies fossiles, on consomme un héritage que nos ancêtres sur des millions de génération ont réussi à préserver. Le meilleur moyen de ne pas avoir d’héritage est de ne plus rien avoir à partager. Une situation de crise — à moyen terme — ne peut que réduire les inégalités.&lt;/p&gt;
  911. &lt;p&gt;Lorsqu’il ne reste que quelques gouttes au fond du verre, on ne se demande plus s’il est à moitié vide ou à moitié plein.&lt;/p&gt;
  912. &lt;p&gt;&lt;em&gt;On économise notre salive.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  913. &lt;hr /&gt;
  914. &lt;blockquote&gt;
  915. &lt;p&gt;Often consumers don’t have much power of selection at all. Those who run small businesses find it nearly impossible to walk away from Facebook, Instagram, Yelp, Etsy, even Amazon. Employers often mandate that their workers use certain apps or systems like Zoom, Slack, and Google Docs. “It is only the hyper-privileged who are now saying, ‘I’m not going to give my kids this,’ or, ‘I’m not on social media,’” says Rumman Chowdhury, a data scientist at Accenture. “You actually have to be so comfortable in your privilege that you can opt out of things.”&lt;/p&gt;
  916. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.vox.com/the-highlight/2019/10/1/20887003/tech-technology-evolution-natural-inevitable-ethics&quot;&gt;Tech issues: The myth of inevitable technological progress&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/49e857c4f07b8b8ca905203fe51b7b7c/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  917. &lt;/blockquote&gt;
  918. &lt;p&gt;Dis-moi de combien de dépendances est-ce que tu peux te passer et je te dirai à quel point tu es privilégié. La capitalisme consiste à rendre dépendants ceux qui ont moins.&lt;/p&gt;
  919. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Quid des privilégiés qui tentent de montrer un autre chemin ? À quel moment la marginalisation ne peut plus en être une ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  920. &lt;hr /&gt;
  921. &lt;blockquote&gt;
  922. &lt;p&gt;The main thing I discovered was that the &lt;em&gt;snippets.db&lt;/em&gt; database file in the Suggestions folder stored my emails. And on top of that, I found that it stored my S/MIME encrypted emails completely &lt;strong&gt;UNENCRYPTED&lt;/strong&gt;. Even with Siri disabled on the Mac, it &lt;em&gt;still&lt;/em&gt; stores unencrypted messages in this database!&lt;/p&gt;
  923. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;This is definitely not the expected behavior and can be considered an inadvertent information exposure.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  924. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://medium.com/@boberito/apple-mail-stores-encrypted-emails-in-plain-text-database-fix-included-3c2369ce26d4&quot;&gt;Apple Mail Stores Encrypted Emails in Plain Text Database, fix included!&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/6aa439c2a9931f53c792d98e92c2ea46/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  925. &lt;/blockquote&gt;
  926. &lt;p&gt;Au moment où je galère en attendant une mise à jour des GPGTools pour ne serait-ce que lire mes courriels chiffrés, j’apprends qu’ils sont en fait lisibles en clair sur ma machine… quelle blague. Lorsqu’une dépendance en combat une autre.&lt;/p&gt;
  927. &lt;p&gt;Restez patients si vous attendez une réponse chiffrée de ma part. Peut-être qu’il faut que je change de &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/10/29/&quot;&gt;stratégie&lt;/a&gt; à ce sujet (ça serait pas mal des ancres plus précises, en &lt;a href=&quot;https://github.com/WICG/ScrollToTextFragment&quot;&gt;attendant mieux&lt;/a&gt;). Et en même temps le courriel est une des technologies la plus proche de mes valeurs qui soit, ce serait dommage d’avoir recours à une autre infrastructure et un autre outil pour pouvoir s’échanger des données chiffrées.&lt;/p&gt;
  928. &lt;hr /&gt;
  929. &lt;p&gt;Citation de la semaine :&lt;/p&gt;
  930. &lt;blockquote&gt;
  931. &lt;p&gt;Il est trop tard pour être pessimiste.&lt;/p&gt;
  932. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.franceculture.fr/emissions/matieres-a-penser/animal-humain-35-envers-les-animaux-une-responsabilite-globale&quot;&gt;Gilles Boeuf au sujet de « Envers les animaux, une responsabilité globale »&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  933. &lt;/blockquote&gt;
  934. &lt;p&gt;Il y a tellement de sens possibles à cette citation &amp;lt;3. Il est probablement trop tard pour être in-dépendant également.&lt;/p&gt;
  935. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Merci Aurélien.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  936. </entry>
  937. <entry xml:lang="fr">
  938. <title>☕︎ Positif</title>
  939. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/11/05/" rel="alternate" type="text/html" />
  940. <updated>2019-11-05T12:00:00+01:00</updated>
  941. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/11/05/</id>
  942. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Envie de choses motivantes et enthousiasmantes. Il y a une notion importante en survie qui peut changer le déroulé d’une situation critique : l’espoir.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  943. &lt;hr /&gt;
  944. &lt;blockquote&gt;
  945. &lt;p&gt;En prenant aujourd’hui du recul, les réseaux sociaux en général m’ennuient de plus en plus. Pendant longtemps j’ai apprécié Mastodon car je considère que j’ai des interactions de qualité sur ce réseau. Généralement j’ai toujours des réactions intéressantes à mes messages et je consulte du contenu de qualité. J’ai pu apprendre et découvrir beaucoup de choses grâce à Mastodon.&lt;/p&gt;
  946. &lt;p&gt;Mon souci, étant donné les comptes que je suis, est que le fil d’actualité est rempli d’informations et de messages plutôt critiques à propos de la société dépeignant un monde sombre. Avant je considérais ces messages intéressants, aujourd’hui je trouve que la balance penche trop vers le négatif et ça a un impact émotionnel. Je souhaiterais également trouver des messages positifs pour conserver mon bien-être.&lt;/p&gt;
  947. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.killiankemps.fr/fr/blog/ma-lassitude-des-reseaux-sociaux-aujourdhui/&quot;&gt;Ma lassitude des réseaux sociaux aujourd’hui&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/c1642a0195322bb46ec14581a0ae7831/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  948. &lt;/blockquote&gt;
  949. &lt;p&gt;C’est également ma conclusion après quelques mois de diète. J’ai manifestement choisi d’accorder — intentionnellement ou pas — trop d’attention à des personnes qui accroissent mon anxiété. Il est temps de changer.&lt;/p&gt;
  950. &lt;p&gt;Je vais essayer de partager de mon côté davantage de choses positives. J’aimais bien mes &lt;em&gt;WeeklyPositiveThings&lt;/em&gt; d’&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2014/&quot;&gt;il y a cinq ans&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  951. &lt;p&gt;Cette semaine :&lt;/p&gt;
  952. &lt;ol&gt;
  953. &lt;li&gt;Faire de balades en forêt en famille&lt;/li&gt;
  954. &lt;li&gt;Reprendre la numérisation d’une partie de &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/famille/histoire/&quot;&gt;l’histoire de ma famille&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  955. &lt;li&gt;Discuter de la suite de ce que l’on pourrait faire &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/blog/2019/faire-equipe/&quot;&gt;en tant qu’équipe&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
  956. &lt;/ol&gt;
  957. &lt;hr /&gt;
  958. &lt;blockquote&gt;
  959. &lt;p&gt;Une autre option serait de faire une carte carbone encore plus low-tech, sur des carnets à souche imprimés avec du papier sécurisé, à l’image des tickets restaurant. Ce format aurait l’avantage de permettre des échanges d’unités de carbone sans que ce soit enregistré par une autorité centrale, et sans même devoir passer par des machines.&lt;/p&gt;
  960. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://www.socialter.fr/fr/module/99999672/821/carte_carbone__plutt_quune_taxe_un_quota_pour_chaque_citoyen_&quot;&gt;Carte carbone : plutôt qu’une taxe, un quota pour chaque citoyen ?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/1144d38b39c6f968194358fd45c3c0fd/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  961. &lt;/blockquote&gt;
  962. &lt;p&gt;J’aime bien l’idée d’avoir des tickets carbone, c’est un peu l’idée que j’explore en ce moment pour réduire à une échelle personnelle.&lt;/p&gt;
  963. &lt;p&gt;Malheureusement j’ai de gros doutes sur sa mise en application au vu des conséquences :&lt;/p&gt;
  964. &lt;blockquote&gt;
  965. &lt;p&gt;La bourse d’échange de carbone ouvre une possibilité de redistribution des plus riches vers les plus pauvres.&lt;/p&gt;
  966. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  967. &lt;/blockquote&gt;
  968. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Via &lt;a href=&quot;https://signauxfaibles.co/2019/11/02/un-moment-de-bascule/&quot;&gt;Un moment de bascule&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/42641a348d461086662686b5906a78af/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  969. &lt;p&gt;J’ai calculé à la louche qu’en demandant le feu rouge piéton pour pouvoir traverser (et me rendre à l’école de l’autre côté de la deux fois trois voies), je fais (sur)consommer environ un demi-litre d’essence. Ce qui à raison de quatre passages par jour porte le bilan carbone à deux litres.&lt;/p&gt;
  970. &lt;p&gt;Sans même avoir de véhicule motorisé…&lt;/p&gt;
  971. &lt;hr /&gt;
  972. &lt;p&gt;Citation de la semaine :&lt;/p&gt;
  973. &lt;blockquote&gt;
  974. &lt;p&gt;Le ralentissement autorise le silence, le recueillement. La lenteur permet d’honorer la beauté. Imaginez-vous un instant que vous traversiez un jardin. Placer son nez dans une fleur pour en sentir le parfum nécessite de s’arrêter de se pencher, de respirer. Cette célébration de la vie se passe avec de la lenteur. Elle permet de capter les détails. Goûter la vie est un viatique pour en saisir le sens.&lt;/p&gt;
  975. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://cursus.edu/articles/43345/ralentir-pour-apprendre&quot;&gt;Ralentir pour apprendre&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/b8ba88602320e5a0e0980da0cf72d361/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  976. &lt;/blockquote&gt;
  977. &lt;p&gt;Au début, la peur des ours/loups me faisait être bruyant (et chargé), l’envie me faisait aller vite et loin. Aujourd’hui, j’accorde du temps au chemin que j’effectue dans un relatif silence. La seule rencontre non fortuite que je puisse faire est avec le canon d’un chasseur.&lt;/p&gt;
  978. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Lorsque je suis en forêt, je réalise que je chuchote dans ma tête.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  979. </entry>
  980. <entry xml:lang="fr">
  981. <title>☕︎ Dettes</title>
  982. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/10/29/" rel="alternate" type="text/html" />
  983. <updated>2019-10-29T12:00:00+01:00</updated>
  984. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/10/29/</id>
  985. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Une semaine de repos tout relatif. Un bon moment pour prendre du recul et construire des projets enthousiasmants. Je suis presque impatient de l’arrivée de la neige !&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  986. &lt;hr /&gt;
  987. &lt;blockquote&gt;
  988. &lt;p&gt;None of our old infrastructure was built with planetary management in mind, and very little is even now. What we’re dealing with is hundreds of years of something that software world calls technical debt. Technical debt is the shortcuts and trade-offs engineers use to get something done either cheaper or in less time, which inevitably creates the need to fix systems later, often at great cost or difficulty.&lt;/p&gt;
  989. &lt;p&gt;Some technical debt is understood up front, some comes from builders being ignorant of the system they are working in. Most of our planet’s infrastructure is mired in huge amounts of technical debt, most of which we didn’t know we were signing up for at the time, some of which we’re just incurring recklessly as we go along, unable to face the scale of the problem and pushing it off on the next generation.&lt;/p&gt;
  990. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.emptywheel.net/2019/10/18/a-world-we-built-to-burn/&quot;&gt;A World We Built to Burn&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/e416dd2c76330823b6670113638fbb4e/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  991. &lt;/blockquote&gt;
  992. &lt;p&gt;La &lt;a href=&quot;http://chadfowler.com/2006/12/27/the-big-rewrite.html&quot;&gt;grosse réécriture&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/e1911ccf82335e72f78e6e6328c01cf3/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;) c’est d’aller coloniser une autre planète. Ce qu’il ne faut &lt;a href=&quot;https://signalvnoise.com/posts/3856-the-big-rewrite-revisited&quot;&gt;presque&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/aba249544f94d53e86639377152f142d/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;) &lt;a href=&quot;https://www.joelonsoftware.com/2000/04/06/things-you-should-never-do-part-i/&quot;&gt;jamais faire&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/5e39102b63fc01f6b189dec941178776/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  993. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Ne laissez pas des techniciens aux manettes.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  994. &lt;hr /&gt;
  995. &lt;blockquote&gt;
  996. &lt;p&gt;This approach to discovery—answers first, explanations later—accrues what I call intellectual debt. It’s possible to discover what works without knowing why it works, and then to put that insight to use immediately, assuming that the underlying mechanism will be figured out later. In some cases, we pay off this intellectual debt quickly. But, in others, we let it compound, relying, for decades, on knowledge that’s not fully known.&lt;/p&gt;
  997. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  998. &lt;p&gt;Building and maintaining a society-wide intellectual-debt balance sheet would probably require refining our approach to trade secrets and other intellectual property. In cities, building codes ask building owners to publicly disclose their renovation plans. Similarly, we might explore asking libraries or universities to accept, in escrow, otherwise hidden data sets and algorithms that have found a certain measure of public use. That would allow researchers to begin probing the models and underlying data on which we’re coming to depend, and—by building theories—make payments on our intellectual debt before it becomes due in the form of errors and vulnerabilities.&lt;/p&gt;
  999. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.newyorker.com/tech/annals-of-technology/the-hidden-costs-of-automated-thinking&quot;&gt;The Hidden Costs of Automated Thinking&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/f98974457e4d16ef6940e03b1e6ee58b/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1000. &lt;/blockquote&gt;
  1001. &lt;p&gt;Le biais introduit n’est pas nouveau, il prend une nouvelle importance en raison de l’échelle à laquelle il s’applique et des conséquences que l’on veut bien accepter en tant que société/humanité. Le risque est dans notre incapacité à pouvoir mettre en défaut une machine qui aurait appris sur des données incomplètes/erronées/biaisées.&lt;/p&gt;
  1002. &lt;hr /&gt;
  1003. &lt;blockquote&gt;
  1004. &lt;p&gt;Les individualités ressortent, les personnes viennent nous parler de leurs parcours, de leurs doutes et de leurs espoirs, de la dissonance cognitive qu’elles ressentent au quotidien, sans trop savoir vers où se tourner, quelles actions mettre en œuvre. Elles nous parlent des changements qu’elles ont mis en place, même quand elles travaillent dans des domaines a priori très durs à faire bouger. Elles relatent leurs cheminements intimes de reconnexion à ce qui se passe autour d’elles, à la &quot;nature&quot; et à ce qui a plus de sens.&lt;/p&gt;
  1005. &lt;p&gt;Avec le temps et le recul, j’ai l’impression que c’est de cette dissonance et de l’incapacité des êtres à vivre avec elle trop longtemps que va émerger la force du changement. Comme le burnout est le symptôme positif qui montre la maladie de la société et du travail, la dissonance et la vitalité individuelle aideraient les personnes à refuser l’injustice de la situation. &lt;/p&gt;
  1006. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://mcgodwin.com/articles/faire-atterrir-le-design&quot;&gt;Faire atterrir le design&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/3a000c75f747820cc701b42dd657ef61/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1007. &lt;/blockquote&gt;
  1008. &lt;p&gt;On discutait hier de la conquête spatiale vs. le « problème » de la faim de dans le monde. Aucun programme politique ne propose de changer cela, l’injustice de la répartition de la richesse étant à prise de conscience variable en fonction de la distance. &lt;/p&gt;
  1009. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Chacun·e essayant de vivre avec ses propres dissonances.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1010. &lt;hr /&gt;
  1011. &lt;blockquote&gt;
  1012. &lt;p&gt;Je rends visite aux vieilles personnes, aux aînés. On parle du temps, on rigole un peu, on se transmet des nouvelles, puis ils racontent comment étaient les choses jadis. Ils nous racontent une légende. C’est une longue conversation décousue. Mais les choses qui reviennent encore et encore dans la conversation sont importantes et on sait qu’elles sont importantes. Ils ne nous disent pas qu’il faut faire ceci ou cela. Ils nous racontent une histoire. On rentre à la maison et on y repense, et on sait qu’ils nous ont dit une vérité.&lt;/p&gt;
  1013. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Blake Debassige, cité dans Mary E. Southcott, Anashnaabe of Manitoulin Island&lt;/em&gt;, au musée canadien de l’histoire&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1014. &lt;/blockquote&gt;
  1015. &lt;p&gt;Comment interpréter ces légendes et/ou histoires lorsqu’elles racontent un endettement ? Quelle confiance avoir dans une expérience qui nous a mené à une impasse ? Comment éviter de reproduire ces récits pour en inventer de nouveaux ?&lt;/p&gt;
  1016. &lt;blockquote&gt;
  1017. &lt;p&gt;Our memory is our coherence, our reason, our feeling, even our action. Without it, we are nothing.&lt;/p&gt;
  1018. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Louis Bunuel quoted in &lt;a href=&quot;https://thefrailestthing.com/2019/06/20/time-self-and-remembering-online/&quot;&gt;Time, Self, and Remembering Online&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/ce407f71e4157776d5171885f8f2b57c/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1019. &lt;/blockquote&gt;
  1020. &lt;hr /&gt;
  1021. &lt;p&gt;J’écrivais récemment :&lt;/p&gt;
  1022. &lt;blockquote&gt;
  1023. &lt;p&gt;Et en même temps si notre échange d’il y a 12 ans avait été chiffré, il y a peu de chances que j’en ai eu encore les clés pour le retrouver…&lt;/p&gt;
  1024. &lt;/blockquote&gt;
  1025. &lt;p&gt;C’est la seconde fois que je suis coincé par &lt;a href=&quot;https://gpgtools.org/&quot;&gt;GPGTools&lt;/a&gt; pour pouvoir répondre à des courriels chiffrés suite à une &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/10/08/&quot;&gt;mise à jour de macOS&lt;/a&gt;. La complexité technique introduit une dépendance à l’outil. Une forme de dette pour l’archiviste que j’aspire parfois à être.&lt;/p&gt;</summary>
  1026. </entry>
  1027. <entry xml:lang="fr">
  1028. <title>☕︎ Privilèges</title>
  1029. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/10/22/" rel="alternate" type="text/html" />
  1030. <updated>2019-10-22T12:00:00+01:00</updated>
  1031. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/10/22/</id>
  1032. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Une nuit en forêt avec pour challenge de ne pas faire de feu. S’adapter petit à petit au manque de luminosité, décider de dormir à la belle étoile même avec des températures négatives. Se sentir chanceux.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1033. &lt;hr /&gt;
  1034. &lt;blockquote&gt;
  1035. &lt;p&gt;Mes privilèges sont nombreux et me permettent d’apprécier ma vie, de mieux comprendre ce que peut être la vie des autres, et de relativiser les quelques épreuves qui j’ai pu rencontrer jusqu’ici ainsi que le mérite que je pourrais penser avoir en les ayant dépassées.&lt;/p&gt;
  1036. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://boris.schapira.dev/2019/10/privileges/&quot;&gt;Mes privilèges&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/35cfc2b07ef96bf0e3aa1d5f7ca02e98/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1037. &lt;/blockquote&gt;
  1038. &lt;p&gt;Merci Boris de partager cette liste, je ne me sens pas suffisamment stable émotionnellement pour assumer une telle liste pour l’instant. J’aime prendre connaissance des sommets que je pourrais gravir ultérieurement. J’apprécie les personnes qui me montrent l’un des chemins possibles pour y accéder.&lt;/p&gt;
  1039. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Les montagnes techniques ne m’intéressent plus.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1040. &lt;hr /&gt;
  1041. &lt;blockquote&gt;
  1042. &lt;p&gt;I prefer coding everything by hand, because I don’t like the huge piles of garbage that the automated generators create. These programs that generate a website, app, or file for you spit out thousands of lines of unnecessary junk when really only 10 lines are needed. Then people wonder why their site is so slow, and they think it’s their phone or connection’s fault. &lt;/p&gt;
  1043. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://sivers.org/polut&quot;&gt;Digital pollution&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/a56645e827e2793eb3e079f2c5ba71a5/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1044. &lt;/blockquote&gt;
  1045. &lt;p&gt;Je réfléchis beaucoup à ce que signifie l’auto-suffisance en matière de développement (web). La différence entre aller cueillir des poires dans le verger du voisin et en acheter une caisse chez Monsanto.&lt;/p&gt;
  1046. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Une excellente façon de prendre conscience du coût caché de l’open-source.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1047. &lt;hr /&gt;
  1048. &lt;blockquote&gt;
  1049. &lt;p&gt;Wendat jette un regard tout aussi critique sur les habitudes de conversation des Français. Sagard a été surpris et impressionné par l’éloquence et la capacité de raisonnement de ses hôtes, des compétences affinées par des discussions quasi quotidiennes sur les affaires communes ; ses hôtes, en revanche, lorsqu’ils ont pu voir un groupe de Français réunis, ont souvent remarqué la façon dont ils semblaient constamment se bousculer les uns les autres et s’entretuer dans la conversation, utilisant des arguments faibles, et surtout (le sous-texte semblait être), ne se montrant pas très intelligents. Ceux qui essayaient de s’emparer de la scène, refusant aux autres les moyens de présenter leurs arguments, agissaient à peu près de la même manière que ceux qui s’emparaient des moyens matériels de subsistance et refusaient de les partager ; on a l’impression que les Américains considéraient les Français comme vivant dans une sorte de guerre hobbésienne de tous contre tous.&lt;/p&gt;
  1050. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;http://journaldumauss.net/?La-sagesse-de-Kandiaronk-la-critique-indigene-le-mythe-du-progres-et-la&quot;&gt;La sagesse de Kandiaronk : la critique indigène, le mythe du progrès et la naissance de la Gauche&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/fc2bf94da2dcee9adf3386bc6edf5c41/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1051. &lt;/blockquote&gt;
  1052. &lt;p&gt;Peut-être que les européens ont décimé une vérité qui leur était trop insupportable à admettre ?&lt;/p&gt;
  1053. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Cet article est incroyable.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1054. &lt;hr /&gt;
  1055. &lt;p&gt;Citation de la semaine :&lt;/p&gt;
  1056. &lt;blockquote&gt;
  1057. &lt;p&gt;Ton écran peut être selon ton vouloir ou bien ta fenêtre ou bien ton miroir ! &lt;/p&gt;
  1058. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;L’apprenti sage&lt;/em&gt;, Gilles Vigneault&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1059. &lt;/blockquote&gt;
  1060. &lt;hr /&gt;
  1061. &lt;p&gt;&lt;em&gt;L’un de mes nombreux privilèges est de pouvoir échanger avec des personnes qui alimentent ma façon de pousser. Merci à vous.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1062. </entry>
  1063. <entry xml:lang="fr">
  1064. <title>☕︎ Discrétion</title>
  1065. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/10/15/" rel="alternate" type="text/html" />
  1066. <updated>2019-10-15T12:00:00+01:00</updated>
  1067. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/10/15/</id>
  1068. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Une semaine très chaotique. Je me demande souvent si je devrais pas me faire plus discret lorsque mon attention se trouve être sollicitée de manière non soutenable. Ou au moins ne pas avoir d’opinions trop tranchées. Et en même temps, c’est ce qui me permet de vider un trop plein.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1069. &lt;hr /&gt;
  1070. &lt;blockquote&gt;
  1071. &lt;p&gt;La discrétion, que Benoît appelait la « mère des vertus », est le discernement mesuré des situations uniques, qui fait de notre obéissance le contraire même de l’enrégimentement. La réflexion que je souhaite encourager requiert de la discrétion de la part du lecteur, sans qu’elle en devienne privée pour autant. L’intimité est une construction sociale toute moderne. Elle relève de l’individualisme possessif qui forme les opinions semeuses de discorde. Ce que je souhaite vous voir partager avec moi, ce n’est pas une opinion, mais une angoisse presque insupportable face à […].&lt;/p&gt;
  1072. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;La perte des sens&lt;/em&gt;, Ivan Illich&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1073. &lt;/blockquote&gt;
  1074. &lt;p&gt;J’avais déjà lu que pour d’autres cultures/civilisations, l’intimité n’existait pas forcément. Est-ce que l’intimité est nécessaire à la création de rareté, de capital personnel ? Peut-il y avoir capitalisme sans intimité ?&lt;/p&gt;
  1075. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Vous avez une semaine.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1076. &lt;hr /&gt;
  1077. &lt;blockquote&gt;
  1078. &lt;p&gt;“What if we were to take advantage of all these incredible solutions that have been developed and driven by people who have nothing to do with the federal government?” he asked during his speech to the packed ballroom. “What if we were to unlock those capabilities to do the mission of national defense? What if we were to take advantage of the long-tail marketplaces that have developed in the commercial cloud industries? That’s what JEDI is.”&lt;/p&gt;
  1079. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.technologyreview.com/s/614487/meet-americas-newest-military-giant-amazon/&quot;&gt;Meet America’s newest military giant: Amazon&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/0538edd174779fac8efd235af4617d06/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1080. &lt;/blockquote&gt;
  1081. &lt;p&gt;Vous pourriez être tenté de participer à une bibliothèque comme &lt;a href=&quot;https://github.com/boto/boto3&quot;&gt;boto&lt;/a&gt; à un moment dans votre vie. Puis apprendre bien plus tard qu’elle pourrait être utilisée par le Pentagon pour des objectifs qui vous semblent en désaccord avec ce qui est &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/09/24/&quot;&gt;bien ou mal&lt;/a&gt;. Ce n’est pas forcément une question de valeurs mais de temporalité.&lt;/p&gt;
  1082. &lt;p&gt;Les développeurs sont les forgerons des temps modernes et ils sont en train de se rendre compte qu’une hache ne sert pas qu’à fendre du bois.&lt;/p&gt;
  1083. &lt;blockquote&gt;
  1084. &lt;p&gt;The Open Source movement has always been focused on &lt;em&gt;code&lt;/em&gt;. The result is a system that sadly neglects &lt;em&gt;people&lt;/em&gt;. Many maintainers find themselves in a curious place. On one hand, we have people who regret seeing their code used for unethical purposes, but, because of the Open Source values they previously embraced, are unable to do anything except watch their code become weaponized.&lt;/p&gt;
  1085. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://medium.com/@degoodmanwilson/open-source-is-broken-d836efbceb4f&quot;&gt;Open Source is Broken&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/c0c032bc2b7206274f16f371e7cb8b26/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1086. &lt;/blockquote&gt;
  1087. &lt;hr /&gt;
  1088. &lt;blockquote&gt;
  1089. &lt;p&gt;This project is only relevant if the collapse is of a specific magnitude. A weak-enough collapse and it’s useless (just a few fabs that close down, a few wars here and there, hunger, disease, but people are nevertheless able to maintain current technology levels). A big enough collapse and it’s even more useless (who needs microcontrollers when you’re running away from cannibals).&lt;/p&gt;
  1090. &lt;p&gt;But if the collapse magnitude is right, then this project will change the course of our history, which makes it worth trying. &lt;/p&gt;
  1091. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://collapseos.org/why.html&quot;&gt;Collapse OS - Why?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/91abf4fee00beb5a5e26171bf7c70312/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1092. &lt;/blockquote&gt;
  1093. &lt;p&gt;C’est la beauté de tout ce qui est entrepris relativement à un effondrement prochain : l’inconnu. On ne peut se préparer qu’à un certain ordre de magnitude pour un certain contexte. Pour les autres cas, il vaut &lt;a href=&quot;https://www.youtube-nocookie.com/embed/VaEDLG7aIN0&quot;&gt;mieux en rire&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
  1094. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Je salue l’initiative cela dit.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1095. &lt;hr /&gt;
  1096. &lt;blockquote&gt;
  1097. &lt;ol&gt;
  1098. &lt;li&gt;Connaître l’impact de nos trajets en avion &lt;/li&gt;
  1099. &lt;li&gt;Comparer plus justement les différentes options &lt;/li&gt;
  1100. &lt;li&gt;Penser le trajet comme un voyage &lt;/li&gt;
  1101. &lt;li&gt;Profiter au mieux du spectacle par la fenêtre &lt;/li&gt;
  1102. &lt;li&gt;Rester connecté pendant le voyage &lt;/li&gt;
  1103. &lt;li&gt;Explorer de nouvelles villes pendant les correspondances &lt;/li&gt;
  1104. &lt;li&gt;Profiter et se laisser inspirer par le voyage &lt;/li&gt;
  1105. &lt;/ol&gt;
  1106. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.linkedin.com/pulse/et-si-demain-ne-prenait-plus-lavion-audrey-blanchard&quot;&gt;Et si demain on ne prenait plus l’avion ?&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/4568871f2df349c5815a931e197e20c7/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1107. &lt;/blockquote&gt;
  1108. &lt;p&gt;En ce moment, je me sens surtout responsable de faire prendre l’avion aux autres pour venir me voir. Ce qui est à double tranchant.&lt;/p&gt;
  1109. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Les dissonances de l’expatriation trans-atlantique.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1110. &lt;hr /&gt;
  1111. &lt;blockquote&gt;
  1112. &lt;p&gt;Tout va dans le même sens : Les héri­tages béné­fi­cient prin­ci­pa­le­ment aux plus favo­ri­sés. On ne parle pas de soli­da­rité inter­gé­né­ra­tion­nelle mais de perpé­tua­tion de la richesse par droit de nais­sance.&lt;/p&gt;
  1113. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://n.survol.fr/n/quelques-chiffres-sur-lheritage&quot;&gt;Quelques chiffres sur l’héritage&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/70d3f33ab2fdf2fc77f0c49c3e285180/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1114. &lt;/blockquote&gt;
  1115. &lt;p&gt;Merci Éric de faire ce travail, chiffres à l’appui. Et concernant les taxes appliquées :&lt;/p&gt;
  1116. &lt;blockquote&gt;
  1117. &lt;p&gt;Alors 16 % pour quelqu’un qui reçoit magiquement de quoi être dans les plus riches sans rien avoir fait pour, comparé à la taxation du travail… moi je dis que c’est insignifiant.&lt;/p&gt;
  1118. &lt;p&gt;Si ça avait du sens, je proposerais même d’inverser (plus taxer l’héritage, moins taxer le travail)&lt;/p&gt;
  1119. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://n.survol.fr/n/quelques-chiffres-sur-lheritage#comment-259911&quot;&gt;Commentaire sur « Quelques chiffres sur l’héritage »&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/2ddc0064fa1b229219273139990b6fba/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1120. &lt;/blockquote&gt;
  1121. &lt;p&gt;Si seulement tout cela avait un sens. L’héritage financier est une vaste blague.&lt;/p&gt;
  1122. &lt;hr /&gt;
  1123. &lt;p&gt;Citation de la semaine :&lt;/p&gt;
  1124. &lt;blockquote&gt;
  1125. &lt;p&gt;Quand le passé est pris pour un gouvernail, le navire marche à reculons. &lt;/p&gt;
  1126. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;L’apprenti sage&lt;/em&gt;, Gilles Vigneault&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1127. &lt;/blockquote&gt;
  1128. &lt;hr /&gt;
  1129. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Je me rends compte que je n’écris plus en anglais ici et ça a changé ma façon de penser. Ou plutôt ma faculté à pouvoir communiquer mes pensées en anglais plus rapidement. Peut-être quelque chose à prendre en considération pour la suite.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1130. </entry>
  1131. <entry xml:lang="fr">
  1132. <title>☕︎ Désespérance</title>
  1133. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/10/08/" rel="alternate" type="text/html" />
  1134. <updated>2019-10-08T12:00:00+01:00</updated>
  1135. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/10/08/</id>
  1136. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;J’aime le rythme des saisons, je me demande ce que cela fait de vivre proche de l’équateur. L’impression que chaque jour se répète inlassablement. Dans quelle mesure la saisonnalité encourage la prise de recul ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1137. &lt;hr /&gt;
  1138. &lt;blockquote&gt;
  1139. &lt;p&gt;Ernst Bloch avait identifié le « principe espérance » comme cette force dynamique qui fait avancer l’humanité en quête de progrès. Ce n’est alors pas sans raison, peut-être, que Bakhtine indiquait que les carnavals permettent l’expression des « espérances populaires ». Mais y a-t-il aussi, du côté des rebelles d’aujourd’hui, un « principe désespérance » qui pousse à agir même lorsque l’action paraît vaine, lorsque le rapport de force est si défavorablement asymétrique que la révolution est plus que jamais nécessaire, mais parait plus que jamais improbable, pour reprendre les mots du pamphlet &lt;em&gt;L’insurrection qui vient&lt;/em&gt;, du Comité Invisible ?&lt;/p&gt;
  1140. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  1141. &lt;p&gt;Aujourd’hui, l’humanité est totalement étatisée, pour reprendre l’expression de Thomas Bernard. Résultat : une bonne partie des forces progressistes est incapable de penser l’« efficacité » politique autrement qu’en des termes étatiques : nombres de sièges au parlement, nouvelles politiques publiques, etc. Quant au capitalisme mondialisé, il s’insinue partout et ne se limite plus à l’exploitation du salariat, à la production de faux besoins et à l’intoxication de la vie intime. Il menace la vie sur terre, avec la complicité des gouvernements qui feignent de s’en émouvoir.&lt;/p&gt;
  1142. &lt;p&gt;Devant pareille catastrophe, l’espérance n’est plus de mise, mais la désespérance n’est pas nécessairement synonyme d’apathie. D’où l’expression : la rage du désespoir. D’où l’expression, également, de « pessimisme combatif » […]&lt;/p&gt;
  1143. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Les nouveaux anarchistes&lt;/em&gt;, Francis Dupuis-Déri&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1144. &lt;/blockquote&gt;
  1145. &lt;p&gt;Pessimisme combatif. J’ai l’impression d’avoir le choix d’un peu trop de combats ces jours-ci.&lt;/p&gt;
  1146. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Niveau pessimisme ça devrait aller.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1147. &lt;hr /&gt;
  1148. &lt;blockquote&gt;
  1149. &lt;p&gt;Although I was intellectually quite well prepared for the birth of my first child, I was stunned by the degree of randomness that this event created in my life. It took me a while to understand that it was pointless to plan my days the way I used to. This did not mean that I didn’t plan or prearrange, but that I needed different schemes to deal with the unplannable.&lt;/p&gt;
  1150. &lt;p&gt;Women in particular have developed such schemes over the centuries—arrangements that are not a surrender to randomness, but an allotment of time and resources based on situational judgements. … What makes them so different is that holistic strategies are, more often than not, intended to minimize disaster rather than to maximize gain. (80)&lt;/p&gt;
  1151. &lt;p&gt;A crucial distinction here is the place of context. Attempts to minimize disaster require recognition and a profound understanding of context. Context is not considered as stable and invariant; on the contrary, every response induces a counter-response which changes the situation so that the next steps and decisions are taken within an altered context. Traditional planning, on the other hand, assumes a stable context and predictable responses. (81)&lt;/p&gt;
  1152. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://lucascherkewski.com/study/franklin-production-growth/&quot;&gt;Production and growth&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/626adbe261881628b7e3f6b99e9faa2b/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1153. &lt;/blockquote&gt;
  1154. &lt;p&gt;Je ne connaissais &lt;a href=&quot;https://en.wikipedia.org/wiki/Ursula_Franklin&quot;&gt;Ursula Franklin&lt;/a&gt; que de nom et elle a l’avantage d’avoir une page wikipedia bien détaillée. &lt;a href=&quot;https://lucascherkewski.com/hit-and-miss/108-models-decisions-action/&quot;&gt;Merci Lucas !&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/d0f1b7574e318f33044475fc134acc1b/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;
  1155. &lt;p&gt;Limiter les dégâts plutôt que de gagner davantage que son prochain. Il y aurait un parallèle à faire autour de l’agilité et de ma génération de développeurs et développeuses qui est devenue parent.&lt;/p&gt;
  1156. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Coïncidence ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1157. &lt;hr /&gt;
  1158. &lt;blockquote&gt;
  1159. &lt;p&gt;Ensuite que le travail de ces réseaux que l’on dit sociaux est avant tout de produire de la norme et de faire en sorte que ladite norme satisfasse au modèle économique de régie publicitaire qui est le leur. Et que tout le reste n’est que littérature. &lt;/p&gt;
  1160. &lt;p&gt;Or, à l’échelle d’une société, il existe plein de manières différentes de produire de la norme, de fabriquer des référents légitimes et d’en rendre d’autres illégitimes. La manière dont les réseaux sociaux fonctionnent aujourd’hui dès lors qu’ils ont à traiter de questions liées aux corps et à leur représentation dans l’espace public qu’ils circonscrivent au sein de leurs audiences plus ou moins captives, cette manière repose sur des effets de stigmatisation et de désignation (body shaming) qui hystérisent la visibilité de certains traits. Mais elle repose également de manière bien plus insidieuse, sournoise et, hélas efficace, sur notre besoin d’identification et d’appartenance sociale qui nous rend dociles à des effets d’invisibilisation toujours plus prégnants.&lt;/p&gt;
  1161. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.affordance.info/mon_weblog/2019/10/cheveux-longs-et-algos-courts-.html&quot;&gt;Cheveux longs et algos courts.&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/2e11d24bb65486075d08637d8c753862/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1162. &lt;/blockquote&gt;
  1163. &lt;p&gt;Produire de la norme, c’était l’objectif de la religion avant d’être celui de l’État. Seule une homogénéité est contrôlable (aujourd’hui on dit « influençable »).&lt;/p&gt;
  1164. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Fausses nouvelles, vraies vieilleries.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1165. &lt;hr /&gt;
  1166. &lt;blockquote&gt;
  1167. &lt;p&gt;The above quote yields a glimpse into my position on the entire matter: &lt;em&gt;stop focusing on the solution, and start focusing on the problem&lt;/em&gt;. You probably know more about your specific problem than the people behind your “found” solutions do. It’s a reasonable approach to give this knowledge precedence over the unknown data that influenced the design decisions of others.&lt;/p&gt;
  1168. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.the-haystack.com/2019/09/20/thinking-vs-choosing/&quot;&gt;Thinking vs Choosing&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/656cf1cb60d35d056c844d0364bc715d/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1169. &lt;/blockquote&gt;
  1170. &lt;p&gt;Devenir la nouvelle mode sans être radicalement différent. Prendre le risque de perdre l’utilisateur·ice ou de guider une nouvelle tendance. L’arête est escarpée.&lt;/p&gt;
  1171. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Designer c’est douter.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1172. &lt;hr /&gt;
  1173. &lt;blockquote&gt;
  1174. &lt;p&gt;Some years ago I contacted them because a flaw had been found in TLS encryption that might be dangerous for them, and to my surprise no one there cared. They had been assuming their Internet traffic was being spied upon anyhow, and it turns they were right.&lt;/p&gt;
  1175. &lt;p&gt;Later they told me “we all use VPNs” and was impressed how privacy conscious they were. But no they told me, everyone does that, because without a VPN the internet here is too slow, they suspected the spying machinery was generally overloaded. The VPN was for speed. It was not assumed to deliver privacy, on which point they were also proven right (most VPN providers are pretty shady).&lt;/p&gt;
  1176. &lt;p&gt;I mention these two stories to show that our assumptions on oppressive regimes may be wildly off, and not represent the reality on the ground in China, Russia, Iran, Indonesia and Turkey. It is a lot of fun being an armchair imaginary political activist, but things are remarkably different if you actually live there.&lt;/p&gt;
  1177. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://blog.powerdns.com/2019/09/25/centralised-doh-is-bad-for-privacy-in-2019-and-beyond/&quot;&gt;Centralised DoH is bad for privacy, in 2019 and beyond&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/f14ac41ec597f2a6af377eabaf6cc66b/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1178. &lt;/blockquote&gt;
  1179. &lt;p&gt;Lorsque la réalité est fantasmée.&lt;/p&gt;
  1180. &lt;hr /&gt;
  1181. &lt;blockquote&gt;
  1182. &lt;p&gt;L’engagement c’est comme le thé : quand il est trop fort, le veilleur perd sommeil ; et quand il est trop faible, il s’endort.&lt;/p&gt;
  1183. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;L’apprenti sage II&lt;/em&gt;, Gilles Vigneault&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1184. &lt;/blockquote&gt;
  1185. &lt;p&gt;J’aimerais parfois pouvoir m’arrêter de veiller. Est-ce qu’il suffit d’arrêter de boire du thé ?&lt;/p&gt;
  1186. &lt;hr /&gt;
  1187. &lt;blockquote&gt;
  1188. &lt;p&gt;La Nature n’est ni un allié, ni un ennemi… Je me protégerai du vent, de la pluie et de la neige et j’allumerai un feu pour me réchauffer. Je ne laisserai ni la peur, ni la panique conquérir mon esprit car là se trouve le véritable ennemi. — Mors Kochanski&lt;/p&gt;
  1189. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://fr.programmescoyote.com/survie-101/&quot;&gt;Survie 101: Initiation au bushcraft et à la survie&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/65bf25ec0293137659c10f1c75ef5171/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1190. &lt;/blockquote&gt;
  1191. &lt;p&gt;J’ai participé à un atelier de (sur)vie en forêt. Avec des personnes qui ont une approche qui m’intéresse. Cela m’a permis de prendre conscience des connaissances/expériences accumulées dans le domaine. Peut-être qu’il serait temps que je tente de transmettre cela ? Je ne sais pas encore quelle forme est-ce que cela pourrait prendre. J’ai l’impression qu’il y a un intérêt croissant pour le domaine, un peu comme l’auto-défense fut un temps.&lt;/p&gt;
  1192. &lt;p&gt;Emblématique des peurs d’une époque donnée.&lt;/p&gt;
  1193. &lt;blockquote&gt;
  1194. &lt;p&gt;If you have some power, then your job is to empower somebody else.&lt;/p&gt;
  1195. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Toni Morrison cité dans « &lt;a href=&quot;https://adactio.com/journal/15740&quot;&gt;The Weight of the WWWorld is Up to Us by Patty Toland&lt;/a&gt; »&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/c6e4ebb566c5d74a7e0d340a8771165c/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1196. &lt;/blockquote&gt;
  1197. &lt;hr /&gt;
  1198. &lt;blockquote&gt;
  1199. &lt;p&gt;In June 2014, Apple announced that development of Aperture has been discontinued. Since then, Apple has released six major macOS upgrades. For technical reasons, macOS Mojave is the last version of macOS to run Aperture. Starting with macOS Catalina, Aperture is no longer compatible with macOS.&lt;/p&gt;
  1200. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://support.apple.com/en-ca/HT209594&quot;&gt;Migrate Aperture libraries to the Photos app or Adobe Lightroom Classic&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/91c8217bf968020e5c4b17de70c48ffe/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1201. &lt;/blockquote&gt;
  1202. &lt;p&gt;Apple m’indique qu’Aperture ne se lancera même plus à la prochaine version de macOS. Je procrastine depuis cinq ans sur le sujet sans trouver d’alternative valable (et je voulais bien sûr faire un tri avant…). Quand je vois les bugs de iCloud + Photos.app par ailleurs je ne peux considérer cette option comme étant (v|f)iable. J’hésite à tout exporter en jpeg dans un coin en attendant mieux, c’est peut-être le format qui sera le plus longtemps supporté.&lt;/p&gt;
  1203. &lt;p&gt;Il y a déjà deux autres outils que j’utilise qui mentionnent une migration potentiellement difficile. Plus grande sera la friction, plus motivé je serai à aller voir ailleurs.&lt;/p&gt;
  1204. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Ravi.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</summary>
  1205. </entry>
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  1207. <title>☕︎ Présent</title>
  1208. <link href="https://larlet.fr/david/stream/2019/10/01/" rel="alternate" type="text/html" />
  1209. <updated>2019-10-01T12:00:00+01:00</updated>
  1210. <id>https://larlet.fr/david/stream/2019/10/01/</id>
  1211. <summary type="html">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Être moins soucieux pour l’avenir en ayant des actions au présent. S’occuper, se résigner, suivre le flux présent en croyant à une certaine conscience collective. Fermer les yeux.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1212. &lt;hr /&gt;
  1213. &lt;p&gt;Il y a une grosse insistance dans le livre sur l’anarchisme que je lis à vivre cette révolte au présent à travers le « socialisme utopique » (en opposition au « socialisme scientifique » issu du marxisme qui aspire à de meilleurs lendemains). Je n’avais pas envisagé cela sous cet angle auparavant.&lt;/p&gt;
  1214. &lt;blockquote&gt;
  1215. &lt;p&gt;Or les expériences temporaires nous encouragent aussi à (re)penser notre rapport au politique et au temps.&lt;/p&gt;
  1216. &lt;p&gt;E. Armand (&lt;em&gt;Milieux de vie en commun et colonies&lt;/em&gt;) minimisait au début du XXe siècle l’importance de s’inscrire dans la longue durée. Selon l’expérience des colonies libertaires, la durée est en fait « un signe infaillible d’amollissement et de relâchement ». Il faut d’ailleurs se demander ce que signifierait une expérience anarchiste se coagulant dans la durée : quelle liberté resterait à ceux et celles y participant, qui ne feraient que répéter et mimer des pratiques définies par d’autres et depuis longtemps stabilisées ?&lt;/p&gt;
  1217. &lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
  1218. &lt;p&gt;Ces expériences temporaires temporaires restent significatives pour qui y participent. Pourquoi évaluer uniquement la pertinence politique d’une action à sa capacité à faire advenir plus rapidement une Révolution ? Pourquoi tout de suite se demander comment gérer l’avenir ? L’autogestion se vit au quotidien, et se conjugue donc toujours au présent.&lt;/p&gt;
  1219. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Les nouveaux anarchistes&lt;/em&gt;, Francis Dupuis-Déri&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1220. &lt;/blockquote&gt;
  1221. &lt;p&gt;Je suis &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2019/09/24/&quot;&gt;finalement&lt;/a&gt; allé faire acte de présence auprès de 500 000 autres personnes à Montréal. Une collection d’individus anxieux qui s’extériorisent (littéralement). Je n’ai jamais aussi peu vu de policiers à une manifestation. C’est peut-être ce qui m’a le plus impressionné.&lt;/p&gt;
  1222. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Cela représente un·e montréalais·e sur quatre.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1223. &lt;hr /&gt;
  1224. &lt;blockquote&gt;
  1225. &lt;p&gt;Les tribus de la Zomia, incroyablement hétérogènes, ont multiplié les stratégies pour contourner l’État et échapper à son pouvoir. Tout ce qui, de manière classique, est mis sur le compte de la barbarie, d’une incapacité à rejoindre la civilisation – définie par la sédentarité, l’écriture, la distinction entre État et société, la fixité des identités, etc. –, découle pour Scott de choix conscients et délibérés des peuples des collines pour éviter l’État, à défaut de pouvoir le défier ou le renverser. […]&lt;/p&gt;
  1226. &lt;p&gt;La première de ces stratégies repose sur l’adoption d’un mode de vie itinérant. Pour Scott, la culture sur brûlis et la cueillette n’ont rien d’archaïques mais procèdent d’une volonté d’opposer la mobilité à tous les efforts que l’État déploie pour borner les propriétés, les privatiser et les consigner dans les registres du cadastre. Que peut prélever le fisc si l’agriculture n’est pas concentrée ? […]&lt;/p&gt;
  1227. &lt;p&gt;Plus fondamentalement, Scott considère que l’absence d’écriture, traditionnellement associée à une incapacité à entrer dans l’histoire, est en fait un choix volontaire des tribus, qui privilégient la culture orale par opposition aux logiques scripturales de l’État. […] Sans écriture, les montagnards sont aussi sans histoire, ce qui les préserverait du fléau de l’identité et de la fixité.&lt;/p&gt;
  1228. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://laviedesidees.fr/Zomia-la-ou-l-Etat-n-est-pas.html&quot;&gt;Zomia, là où l’État n’est pas&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/a6f3e2af5f8d79efe504315938985615/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1229. &lt;/blockquote&gt;
  1230. &lt;p&gt;J’aime beaucoup le parallèle avec les riches actuels qui font transiter leur argent de paradis fiscaux en paradis fiscaux en tentant d’effacer des lignes d’écriture comptable.&lt;/p&gt;
  1231. &lt;blockquote&gt;
  1232. &lt;p&gt;Pendant des siècles, les faibles si bien étudiés par Scott ont résisté par les vertus du nomadisme, de la fluidité et du jeu avec les identités. Ne sont-ce pas là les armes modernes qu’utilisent les plus puissants pour échapper aujourd’hui aux contraintes de la souveraineté ou aux exigences de la solidarité ?&lt;/p&gt;
  1233. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Ibid.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1234. &lt;/blockquote&gt;
  1235. &lt;p&gt;Là où seule la distance géographique (temporelle) permettait d’échapper à l’État, c’est dorénavant une distance pécuniaire qui autorise à s’y soustraire.&lt;/p&gt;
  1236. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Les riches sont-ils les nouveaux rebelles ? ©LePoint&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1237. &lt;hr /&gt;
  1238. &lt;blockquote&gt;
  1239. &lt;p&gt;notre communauté ne &lt;em&gt;veut&lt;/em&gt; pas la révolution ; elle &lt;em&gt;est&lt;/em&gt; la révolution. Mais elle a surmonté le vieux sens négatif de la révolution ; pour nous la révolution, ce n’est pas renverser de vieilles choses, c’est vivre de nouvelles choses. Ce n’est pas l’esprit de destruction qui nous anime, mais un enthousiasme créateur. Ce qui fait le caractère de notre révolution, c’est que, en petit groupe, dans une pure communauté, nous faisons naître une vie nouvelle.&lt;/p&gt;
  1240. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;Communauté&lt;/em&gt;, Martin Buber&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1241. &lt;/blockquote&gt;
  1242. &lt;p&gt;Peut-être que je me sens prêt à aller vers un regroupement plus communautaire malgré mon aversion pour certaines relations sociales. Tenter de créer de nouvelles choses, un peu à la marge et enthousiasmantes.&lt;/p&gt;
  1243. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Et accepter mon prochain ?&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1244. &lt;hr /&gt;
  1245. &lt;blockquote&gt;
  1246. &lt;p&gt;L’obéissance, au sens biblique, est l’épitomé d’&lt;em&gt;audire&lt;/em&gt;, « entendre ». Il s’agit d’une écoute que rien ne contrarie, d’une disposition inconditionnelle à entendre, d’une inclination sans mélange à se laisser surprendre. Elle n’a rien à voir avec ce que l’on appelle l’obéissance aujourd’hui, quelque chose qui implique toujours la soumission et connote vaguement notre rapport avec nos chiens. Quand je me soumets, mon cœur, mon esprit et mon corps passent &lt;em&gt;au-dessous&lt;/em&gt; de l’autre. &lt;/p&gt;
  1247. &lt;p&gt;Quand mon écoute est inconditionnelle, respectueuse, courageuse, quand je suis disposé à recevoir autrui comme une surprise radicale, je fais autre chose. Je m’incline, je me penche vers l’altérité radicale de quelqu’un. Je renonce à chercher des ponts entre l’autre et moi-même, reconnaissant le gouffre qui nous sépare. Paradoxalement, pourtant, renonçant à un lien, j’amorce entre nous une relation libre pour laquelle nous ne disposons que d’un mot malmené, le « prochain ».&lt;/p&gt;
  1248. &lt;p&gt;Me penchant au-dessus de cette béance, je prends conscience de la profondeur de ma solitude ; mais je puis la supporter à la lumière de la ressemblance substantielle entre l’autre et moi. La seule chose qui m’atteigne, c’est l’autre dans sa parole, que j’accepte en confiance. Par la force de cette parole, je puis être maintenant assez confiant pour marcher en surface sans être englouti par la puissance institutionnelle. […]&lt;/p&gt;
  1249. &lt;p&gt;Cette espèce de confiance docile est la substance de l’Évangile ; le pouvoir institutionnel d’enseigner en est l’antipode. La docilité est une réponse aimante à l’incarnation d’une parole aimante. Ce que nous appelons aujourd’hui les systèmes éducatifs, c’est la matérialisation de l’ennemi, du pouvoir. Son rejet du pouvoir — en Grec, son an-archie — trouble le monde du pouvoir parce que Jésus se soumet totalement à lui sans jamais y prendre part. Sa soumission même est d’amour. C’est une relation d’un nouveau genre […]&lt;/p&gt;
  1250. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;La perte des sens&lt;/em&gt;, Ivan Illich&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1251. &lt;/blockquote&gt;
  1252. &lt;p&gt;La lecture d’Ivan Illich me donne à nouveau envie de m’intéresser à la religion. Je repense à nos échanges sur le sujet avec Aurélien. J’aimerais prendre le temps d’en discuter avec Stéphane.&lt;/p&gt;
  1253. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Un bon moment pour remettre &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2018/03/07/&quot;&gt;un peu de sel&lt;/a&gt; dans ma vie.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1254. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://oncletom.io/2019/10/03/isabeau-vincent/&quot;&gt;Thomas rebondit&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/238aafdc5a694c171b665e5b46bc7e3a/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
  1255. &lt;hr /&gt;
  1256. &lt;blockquote&gt;
  1257. &lt;p&gt;Sans compter que… ce n’est pas sain ! On le sait, c’est hyper pratique de pouvoir dire « tu veux une alternative, va voir les Framachins ! ». C’est rassurant d’avoir tout dans un même endroit, sous un même nom… On le sait, et c’est même pour cela qu’on a utilisé cette technique de la marque « frama », qui pourtant, n’est vraiment pas notre tasse de thé.&lt;/p&gt;
  1258. &lt;p&gt;Mais centraliser des trucs sur Internet, ce n’est pas une bonne idée : non seulement ce réseau n’a pas été pensé pour créer des points de centralisation, mais surtout c’est en mettant toutes nos données dans le même panier que l’on concentre les pouvoirs entre les mains des personnes qui gèrent les serveurs, et c’est sur cette pente glissante que se sont créés des géants du web tels que Google ou Facebook.&lt;/p&gt;
  1259. &lt;p&gt;Il faut donc nous déframasoftiser.&lt;/p&gt;
  1260. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://framablog.org/2019/09/24/deframasoftisons-internet/&quot;&gt;Déframasoftisons Internet !&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/e865c9cf09f4611cfd00d1c7e6136668/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1261. &lt;/blockquote&gt;
  1262. &lt;p&gt;Saine décision. Framasoft nous a montré que ces services étaient utiles et utilisables. À nous de prendre le relais en ajoutant de la diversité et de la décentralisation.&lt;/p&gt;
  1263. &lt;p&gt;&lt;em&gt;J’utilise Framagit et Framaboard au quotidien. Merci de m’avoir prêté vos machines.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1264. &lt;hr /&gt;
  1265. &lt;blockquote&gt;
  1266. &lt;p&gt;To decarbonize, we need to decomputerize.&lt;/p&gt;
  1267. &lt;p&gt;This proposal will no doubt be met with charges of Luddism. Good: Luddism is a label to embrace. The Luddites were heroic figures and acute technological thinkers. They smashed textile machinery in 19th-century England because they had the capacity to perceive technology “in the present tense”, in the words of the historian David F Noble. They didn’t wait patiently for the glorious future promised by the gospel of progress. They saw what certain machines were doing to them in the present tense – endangering their livelihoods – and dismantled them.&lt;/p&gt;
  1268. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://www.theguardian.com/technology/2019/sep/17/tech-climate-change-luddites-data&quot;&gt;To decarbonize we must decomputerize: why we need a Luddite revolution&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/3b7727ad18fb0b9bbce17ba0ac418022/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1269. &lt;/blockquote&gt;
  1270. &lt;p&gt;Ce n’est pas la première fois que je vois passer une ode au &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/stream/2018/06/15/&quot;&gt;Luddites&lt;/a&gt;. Ou du moins que cette approche m’attire, celle de prendre conscience de ce que la technique quotidienne implique.&lt;/p&gt;
  1271. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Il faudrait que je creuse un peu ce sujet.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
  1272. &lt;hr /&gt;
  1273. &lt;p&gt;Citation de la semaine :&lt;/p&gt;
  1274. &lt;blockquote&gt;
  1275. &lt;p&gt;Respecter, c’est regarder une deuxième fois. Avec plus d’intérêt que la première.&lt;/p&gt;
  1276. &lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;L’apprenti sage II&lt;/em&gt;, Gilles Vigneault&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
  1277. &lt;/blockquote&gt;
  1278. &lt;p&gt;&lt;em&gt;Pas mal de lectures hors écrans cette semaine. Les effets à moyen terme d’un arrêt de lecture de timelines commencent à se faire ressentir. Pas pire.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</summary>
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