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  4. <!-- Has to be within the first 1024 bytes, hence before the <title>
  5. See: https://www.w3.org/TR/2012/CR-html5-20121217/document-metadata.html#charset -->
  6. <meta charset=utf-8>
  7. <!-- Why no `X-UA-Compatible` meta: https://stackoverflow.com/a/6771584 -->
  8. <!-- The viewport meta is quite crowded and we are responsible for that.
  9. See: https://codepen.io/tigt/post/meta-viewport-for-2015 -->
  10. <meta name=viewport content="width=device-width,minimum-scale=1,initial-scale=1,shrink-to-fit=no">
  11. <!-- Required to make a valid HTML5 document. -->
  12. <title>État et violence — David Larlet</title>
  13. <!-- Generated from https://realfavicongenerator.net/ such a mess. -->
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  25. <!-- That good ol' feed, subscribe :p. -->
  26. <link rel=alternate type="application/atom+xml" title=Feed href="/david/log/">
  27. <!-- Canonical URL for SEO purposes -->
  28. <link rel="canonical" href="https://larlet.fr/david/blog/2016/etat-violence/">
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  317. @media (min-width: 50em) {
  318. /* The right part of the addition *must* be a
  319. rem value. In this example we *could* change
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  321. but if our baseline value was not expressed
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  445. <h1 class="single">
  446. <span><a id="jumper" href="#jumpto" title="Un peu perdu ?">?</a></span>
  447. État et violence
  448. <time>Publié le 12 juillet 2016</time>
  449. </h1>
  450. <article class="single">
  451. <blockquote>
  452. <p>Cette autonomie du politique se caractérise, comme l’a dit Max Weber, par le fait que la loi particulière de l’État moderne, c’est la violence. […] Dans le monde actuel, l’État n’est pris au sérieux que s’il est menaçant, et que s’il se défend dans une lutte à mort contre ce qui le met en question.</p>
  453. <p>[…]</p>
  454. <p>Le fait singulier de l’État, c’est que la violence est pour lui devenue monopole. « L’État moderne est un groupement de domination de caractère institutionnel qui a cherché à monopoliser dans les limites d’un territoire la violence… » ; L’État exclut la violence des autres groupes : il n’est plus convenable qu’un syndicat, qu’un parti, qu’un clan agisse par la violence ; cela est encore moins convenable de la part d’un individu : il ne serait plus qu’un criminel. Il y eut pendant longtemps hésitation à l’égard des groupes. Mais de nos jours nous voyons bien que précisément parce que des groupes prétendent utiliser encore ce moyen, la réaction de l’État se fait plus dure, plus rigoureuse. La police devient un élément décisif, et nécessairement incontrôlé. […] La violence est donc contrainte légitime lorsqu’elle est exercée par l’État légitime, mais l’État est légitime lorsqu’il se maintient aussi par la violence.</p>
  455. <p>[…]</p>
  456. <p>Le droit est observé par l’État lorsqu’il ne se passe rien, sans quoi sera proclamé l’état d’urgence, ou de tension, etc., pendant lequel sera créé un droit d’exception ! […] Autrement dit quand l’État est mis à même par les circonstances d’employer la force, il ne tient plus jamais compte du droit, et nous nous trouvons en présence de la violence nue, quitte, bien entendu, à légitimer par la suite l’usage de cette violence.</p>
  457. <p>[…]</p>
  458. <p>Oui, mais enfin, dit-on, il y a quand même la réaction du citoyen sur laquelle on doit pouvoir compter. C’est justement le devoir politique du citoyen de s’élever au nom de la morale… et du droit en face de cette attitude de l’État ; c’est lui qui doit être la limite vraie de la violence ! Nous pouvons ici seulement dire : Ce citoyen, c’est celui dont nous avons parlé au chapitre précédent, plongé dans l’actualité, déconcerté, incapable d’une réflexion politique véritable, etc. Qui plus est, ou bien ce citoyen ne s’intéressera pas aux problèmes politiques, auquel cas il ne sera pas limite envers l’État, mais simple objet, ou bien le citoyen entre dans le jeu politique, et il est alors de nos jours, bien plus qu’un citoyen, un partisan, un militant.</p>
  459. <p>[…]</p>
  460. <p>Dire que l’État ne devrait pas employer la violence, c’est simplement dire qu’il ne doit pas être l’État. C’est le même problème avec la guerre. […] Les lois de la guerre s’imposent en réalité quand il n’y a pas de guerre. Car la seule loi de la guerre, c’est de la gagner. Dans ces conditions, et sans entrer dans la discussion, nous pourrons donc dire que toute guerre est injuste, toute violence condamnable. Mais cela est l’affaire du moraliste, de l’individu, l’État ne peut absolument pas juger ainsi. Il se condamnerait simplement à disparaître, et serait remplacé par un autre État qui n’hésiterait pas. Rappelons la pensée de Marx sur la démocratie, qui n’est un régime acceptable que parce qu’elle n’ose pas employer ses moyens de violence, étant paralysée par ses scrupules. Et donc, dit Marx, c’est l’État le plus facile à renverser.</p>
  461. <p>[…]</p>
  462. <p>Car nous pouvons poser comme un principe décisif que <em>plus la puissance grandit, plus les valeurs se dissolvent</em>.</p>
  463. <p><cite><em>L’illusion politique</em>, Jacques Ellul.</cite></p>
  464. </blockquote>
  465. <p>L’extrait est long et malgré sa publication en 1965 encore incroyablement pertinent. Il y a des auteurs dont je pressens l’importance dans mes réflexions et que j’essaye de ne pas approcher trop tôt malgré les multiples recommandations, Jacques Ellul en fait partie et je suis content de pouvoir l’aborder aujourd’hui grâce à <a href="http://oncletom.io/">Thomas</a>.</p>
  466. <p><strong>Comment créer des communautés à une échelle qui permette de conserver les valeurs bien présentes ?</strong></p>
  467. <p>La quête d’une vie de non-violent.</p>
  468. <p><em>Poursuite de réflexion quelques jours plus tard à la lecture d’un commentaire <a href="https://scinfolex.com/2016/06/28/ce-que-lon-apprend-sur-les-communs-en-lisant-frederic-lordon/">chez calimaq</a> (<a href="/david/cache/202858c9a26f193aaf18a6770d5f8171/">cache</a>)</em> :</p>
  469. <blockquote>
  470. <p>Le capitalisme n’aurait jamais pu éclore dans le cadre de la disparition de la société agraire. Celle-ci est un besoin pour ce système, mais c’est essentiellement les nouvelles technologies liées aux armements, notamment le canon, qui ont permis l’essor de ce système car il a fallu dans le cadre d’une armée de métier pourvoir aux besoins de cette armée ; besoins alimentaires et industriels. La disparition des communs s’est fait dans ce cadre-là.</p>
  471. </blockquote>
  472. <p>L’initiateur du capitalisme ne serait donc pas « Le premier qui, ayant enclos un terrain » mais « Le premier qui, ayant voulu défendre un terrain » d’où la nécessaire violence intrinsèque de cette protection du capital par un enclos humain qu’il a fallu alimenter qui remonte à ses origines… mais ce sera l’objet d’un futur billet.</p>
  473. </article>
  474. <figure class="image" property="schema:image">
  475. <img src="/static/david/blog/2016/etat-violence.jpg" alt="" />
  476. </figure>
  477. <nav id="jumpto">
  478. <p>
  479. <a rel=prev href="/david/blog/2016/domaines-expatriation/">← Domaines et expatriation</a> | <a href="/david/blog/" title="Retour à la liste des expériences">↑</a> | <a rel=next href="/david/blog/2016/pratique-experiences/">Pratique et expériences →</a>
  480. </p>
  481. </nav>
  482. <footer>
  483. <div>
  484. <img src="/static/david/david-larlet-avatar.jpg" loading="lazy" class="avatar" width="200" height="200">
  485. <p>
  486. Bonjour/Hi!
  487. Je suis <a href="/david/" title="Profil public">David&nbsp;Larlet</a>, je vis actuellement à Montréal et j’alimente cet espace depuis 15 ans. <br>
  488. Si tu as apprécié cette lecture, n’hésite pas à poursuivre ton exploration. Par exemple via les <a href="/david/blog/" title="Expériences bienveillantes">réflexions bimestrielles</a>, la <a href="/david/stream/2019/" title="Pensées (dés)articulées">veille hebdomadaire</a> ou en t’abonnant au <a href="/david/log/" title="S’abonner aux publications via RSS">flux RSS</a> (<a href="/david/blog/2019/flux-rss/" title="Tiens c’est quoi un flux RSS ?">so 2005</a>).
  489. </p>
  490. <p>
  491. Je m’intéresse à la place que je peux avoir dans ce monde. En tant qu’humain, en tant que membre d’une famille et en tant qu’associé d’une coopérative. De temps en temps, je fais aussi des <a href="https://github.com/davidbgk" title="Principalement sur Github mais aussi ailleurs">trucs techniques</a>. Et encore plus rarement, <a href="/david/talks/" title="En ce moment je laisse plutôt la place aux autres">j’en parle</a>.
  492. </p>
  493. <p>
  494. Les dernières publications hebdomadaires sont :
  495. </p>
  496. <ul class="with_columns">
  497. <li>
  498. <a href="/david/stream/2019/12/31/">Merci</a>
  499. </li>
  500. <li>
  501. <a href="/david/stream/2019/12/27/">Intemporels</a>
  502. </li>
  503. <li>
  504. <a href="/david/stream/2019/12/24/">Outils</a>
  505. </li>
  506. <li>
  507. <a href="/david/stream/2019/12/17/">Origines</a>
  508. </li>
  509. <li>
  510. <a href="/david/stream/2019/12/10/">Publier</a>
  511. </li>
  512. <li>
  513. <a href="/david/stream/2019/12/03/">En forêt</a>
  514. </li>
  515. <li>
  516. <a href="/david/stream/2019/11/26/">Ecocentric</a>
  517. </li>
  518. <li>
  519. <a href="/david/stream/2019/11/19/">Se livrer</a>
  520. </li>
  521. <li>
  522. <a href="/david/stream/2019/11/12/">Dépendances</a>
  523. </li>
  524. <li>
  525. <a href="/david/stream/2019/11/05/">Positif</a>
  526. </li>
  527. <li>
  528. <a href="/david/stream/2019/10/29/">Dettes</a>
  529. </li>
  530. <li>
  531. <a href="/david/stream/2019/10/22/">Privilèges</a>
  532. </li>
  533. <li>
  534. <a href="/david/stream/2019/10/15/">Discrétion</a>
  535. </li>
  536. <li>
  537. <a href="/david/stream/2019/10/08/">Désespérance</a>
  538. </li>
  539. <li>
  540. <a href="/david/stream/2019/10/01/">Présent</a>
  541. </li>
  542. <li>
  543. <a href="/david/stream/2019/09/24/">Manifester</a>
  544. </li>
  545. <li>
  546. <a href="/david/stream/2019/09/17/">Arpenter</a>
  547. </li>
  548. <li>
  549. <a href="/david/stream/2019/09/10/">Nostalgie</a>
  550. </li>
  551. <li>
  552. <a href="/david/stream/2019/09/03/">Déconstruire</a>
  553. </li>
  554. <li>
  555. <a href="/david/stream/2019/08/27/">Documenter</a>
  556. </li>
  557. <li>
  558. <a href="/david/stream/2019/08/20/">Frustration</a>
  559. </li>
  560. <li>
  561. <a href="/david/stream/2019/08/13/">Holisme</a>
  562. </li>
  563. <li>
  564. <a href="/david/stream/2019/08/06/">1%</a>
  565. </li>
  566. <li>
  567. <a href="/david/stream/2019/07/30/">Exemplarité</a>
  568. </li>
  569. <li>
  570. <a href="/david/stream/2019/07/23/">Timelines</a>
  571. </li>
  572. <li>
  573. <a href="/david/stream/2019/07/16/">Écoute</a>
  574. </li>
  575. <li>
  576. <a href="/david/stream/2019/07/02/">Anxiété</a>
  577. </li>
  578. <li>
  579. <a href="/david/stream/2019/06/21/">À lier</a>
  580. </li>
  581. <li>
  582. <a href="/david/stream/2019/06/14/">Pauvreté</a>
  583. </li>
  584. <li>
  585. <a href="/david/stream/2019/06/07/">Amateur</a>
  586. </li>
  587. <li>
  588. <a href="/david/stream/2019/05/31/">Pollution</a>
  589. </li>
  590. <li>
  591. <a href="/david/stream/2019/05/24/">Apaisement</a>
  592. </li>
  593. <li>
  594. <a href="/david/stream/2019/05/10/">Folie</a>
  595. </li>
  596. <li>
  597. <a href="/david/stream/2019/05/03/">Sympathie</a>
  598. </li>
  599. <li>
  600. <a href="/david/stream/2019/04/12/">Péremption</a>
  601. </li>
  602. <li>
  603. <a href="/david/stream/2019/04/05/">Définitions</a>
  604. </li>
  605. <li>
  606. <a href="/david/stream/2019/03/29/">Acceptation</a>
  607. </li>
  608. <li>
  609. <a href="/david/stream/2019/03/22/">Dissonance</a>
  610. </li>
  611. <li>
  612. <a href="/david/stream/2019/03/15/">Reconnaissance</a>
  613. </li>
  614. <li>
  615. <a href="/david/stream/2019/03/08/">Lecture</a>
  616. </li>
  617. <li>
  618. <a href="/david/stream/2019/03/01/">Journaux</a>
  619. </li>
  620. <li>
  621. <a href="/david/stream/2019/02/22/">Écriture</a>
  622. </li>
  623. <li>
  624. <a href="/david/stream/2019/02/15/">Kyriarchie</a>
  625. </li>
  626. <li>
  627. <a href="/david/stream/2019/02/08/">Mots-serrures</a>
  628. </li>
  629. <li>
  630. <a href="/david/stream/2019/02/01/">Sans voie</a>
  631. </li>
  632. <li>
  633. <a href="/david/stream/2019/01/25/">Auto-diagnostic</a>
  634. </li>
  635. <li>
  636. <a href="/david/stream/2019/01/18/">Agilité</a>
  637. </li>
  638. <li>
  639. <a href="/david/stream/2019/01/11/">Métaphores</a>
  640. </li>
  641. <li>
  642. <a href="/david/stream/2019/01/04/">Balbutiements</a>
  643. </li>
  644. </ul>
  645. <p>
  646. Voici quelques articles choisis :
  647. <a href="/david/blog/2019/faire-equipe/" title="Accéder à l’article complet">Faire équipe</a>,
  648. <a href="/david/blog/2018/bivouac-automnal/" title="Accéder à l’article complet">Bivouac automnal</a>,
  649. <a href="/david/blog/2018/commodite-effondrement/" title="Accéder à l’article complet">Commodité et effondrement</a>,
  650. <a href="/david/blog/2017/donnees-communs/" title="Accéder à l’article complet">Des données aux communs</a>,
  651. <a href="/david/blog/2016/accompagner-enfant/" title="Accéder à l’article complet">Accompagner un enfant</a>,
  652. <a href="/david/blog/2016/senior-developer/" title="Accéder à l’article complet">Senior developer</a>,
  653. <a href="/david/blog/2016/illusion-sociale/" title="Accéder à l’article complet">L’illusion sociale</a>,
  654. <a href="/david/blog/2016/instantane-scopyleft/" title="Accéder à l’article complet">Instantané Scopyleft</a>,
  655. <a href="/david/blog/2016/enseigner-web/" title="Accéder à l’article complet">Enseigner le Web</a>,
  656. <a href="/david/blog/2016/simplicite-defaut/" title="Accéder à l’article complet">Simplicité par défaut</a>,
  657. <a href="/david/blog/2016/minimalisme-esthetique/" title="Accéder à l’article complet">Minimalisme et esthétique</a>,
  658. <a href="/david/blog/2014/un-web-omni-present/" title="Accéder à l’article complet">Un web omni-présent</a>,
  659. <a href="/david/blog/2014/manifeste-developpeur/" title="Accéder à l’article complet">Manifeste de développeur</a>,
  660. <a href="/david/blog/2013/confort-convivialite/" title="Accéder à l’article complet">Confort et convivialité</a>,
  661. <a href="/david/blog/2013/testament-numerique/" title="Accéder à l’article complet">Testament numérique</a>,
  662. et <a href="/david/blog/" title="Accéder aux archives">bien d’autres…</a>
  663. </p>
  664. <p>
  665. On peut <a href="mailto:david%40larlet.fr" title="Envoyer un courriel">échanger par courriel</a>. Si éventuellement tu souhaites que l’on travaille ensemble, tu devrais commencer par consulter le <a href="http://larlet.com">profil dédié à mon activité professionnelle</a> et/ou contacter directement <a href="http://scopyleft.fr/">scopyleft</a>, la <abbr title="Société coopérative et participative">SCOP</abbr> dont je fais partie depuis six ans. Je recommande au préalable de lire <a href="/david/blog/2018/cout-site/" title="Attention ce qui va suivre peut vous choquer">combien coûte un site</a> et pourquoi je suis plutôt favorable à une <a href="/david/pro/devis/" title="Discutons-en !">non-demande de devis</a>.
  666. </p>
  667. <p>
  668. Je ne traque pas ta navigation mais mon
  669. <abbr title="Alwaysdata, 62 rue Tiquetonne 75002 Paris, +33.184162340">hébergeur</abbr>
  670. conserve des logs d’accès.
  671. </p>
  672. </div>
  673. </footer>
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  677. jumper.addEventListener('click', e => {
  678. e.preventDefault()
  679. const anchor = e.target.getAttribute('href')
  680. const targetEl = document.getElementById(anchor.substring(1))
  681. targetEl.scrollIntoView({behavior: 'smooth'})
  682. })
  683. })()
  684. </script>
  685. <script>
  686. /* Service workers */
  687. if (navigator.serviceWorker) {
  688. window.addEventListener('load', function () {
  689. var selector = 'a[href^="/david/cache/"], a[rel=prev], a[rel=next]'
  690. function sendLinks (selector) {
  691. var links = [].slice.call(document.querySelectorAll(selector)).map(function (link) {
  692. return link.getAttribute('href')
  693. })
  694. links.push(location.pathname) // Put the current page in cache too.
  695. navigator.serviceWorker.controller.postMessage({ links: links })
  696. }
  697. navigator.serviceWorker.getRegistration()
  698. .then(function (registration) {
  699. if (!registration || !navigator.serviceWorker.controller) {
  700. return navigator.serviceWorker.register('/serviceworker.js')
  701. .then(navigator.serviceWorker.ready)
  702. .then(function () {
  703. console.log('[ServiceWorker] Ready to go!')
  704. })
  705. .catch(console.error.bind(console))
  706. } else {
  707. console.log('[ServiceWorker] Send links via registration')
  708. sendLinks(selector)
  709. }
  710. })
  711. navigator.serviceWorker.addEventListener('controllerchange', function () {
  712. console.log('[ServiceWorker] Send links via controller change')
  713. sendLinks(selector)
  714. })
  715. navigator.serviceWorker.addEventListener('message', function (event) {
  716. var link = document.querySelector('a[href="' + event.data.link + '"]')
  717. if (event.data.status && link) {
  718. link.style.backgroundColor = '#2d7474'
  719. link.style.color = '#f0f0ea'
  720. link.setAttribute('title', 'En cache pour consultation sans connexion')
  721. }
  722. })
  723. })
  724. } else {
  725. console.warn('[ServiceWorker] No cache for old browsers.')
  726. }
  727. </script>