David Larlet

Résistance

2020-04-10T12:00:00+01:00

Contre un virus ou un système ?

Humeur

J’ai appartenu à cette génération qui, en occident, serrait des mains et faisait des bises.

Christian Fauré sur Twitter

J’accepte que nous soyons impuissants face à un virus qui :

peut rester en suspension (cache) plusieurs heures selon les environnements (notamment les commerces climatisés)
peut rester sur des surfaces plusieurs heures aussi
prend plusieurs jours à se manifester ce qui rend quasi-impossible la pertinence de la traçabilité des contacts des individus
ne se manifeste pas toujours, potentiellement sur 25 % de la population

J’accepte d’être surpris par la résilience d’un système que je pensais plus fragile. Je suis encore plus surpris par la continuité de nombreux services qui est symptomatique de la pression que le capitalisme peut avoir sur la base de la pyramide. En fait, je ne suis pas surpris, je suis triste. Triste que cet esclavage moderne soit encore et toujours silencieux.

J’accepte que le fameux pic que l’on tente d’atteindre soit un élément de langage, de temporisation, de discussion, d’occupation car on n’a que ça à faire pendant un confinement. Occuper l’attention d’un côté pour préparer un panoptique numérique de l’autre. Exercice de prestidigitalisation facile. Mains propres, doigts sales. Probablement des doigts de services numériques nationaux.

J’accepte aussi malgré moi et avec un certain soulagement de ne pas avoir été totalement dans le faux ces dernières années. J’essaye de prendre cela du bon côté en espérant un changement, qui ne peut être que radical.

Grand soir

Même lorsqu’il est présenté comme une « chance » ou une « opportunité », le souhait d’un basculement provoqué par l’épidémie reste excessivement fataliste sur l’état de nos forces pour changer la société. Seul un virus en serait capable, négligeant la colère politique légitime qui fonde tous les mouvements sociaux. Compter sur la performativité des rhétoriques de rupture dissimule le travail d’auto-organisation nécessaire aux basculements politiques tant souhaités, qui ne verront jamais le jour tous seuls. Il n’y aura pas de Grand Soir, mais bien différents niveaux au sein desquels il est possible de construire les bases de notre future société écologique. Il importe de (re)trouver les moyens d’agir sur ces différents niveaux, afin de préparer le passage vers cette nouvelle société. Le syndicalisme est l’un d’entre eux, les occupations contre les Grands Projets Inutiles et Imposés, l’engagement associatif et la construction d’institutions alternatives aussi. Ce sont ces luttes, portées sincèrement au quotidien avec nos camarades, qui permettront de construire la société écologique nécessaire.

Le virus n’est pas une vengeance (cache)

Peut-être pas de Grand Soir donc, et les appels à faire des grandes manifestations à la fin me semble être lancés par des personnes qui sont dans le déni de ce qu’est une épidémie. Ou alors dans cinq ans peut-être…

Par contre des initiatives locales, à une échelle adaptée, restent possibles même en période de confinement pour construire (avec un sous-)ensemble de personnes un récit qui décrive non pas un après enthousiasmant mais déjà un pendant !

Surveillance

Et nous nous adapterons à ces mesures. Nous les accepterons, comme nous avons accepté les contrôles de sécurité de plus en plus stricts dans les aéroports après les attaques terroristes. La surveillance intrusive de nos vies sera considérée comme un prix acceptable à payer pour jouir en sécurité de la liberté d’être avec d’autres personnes (saines).

Mais comme toujours, le coût réel de cette surveillance sera supporté par les plus pauvres et les plus fragiles.

Il n’y aura pas de retour à la normale (cache)

Si les mesures qui vont être prises pendant cette période sont là pour durer alors créons nos propres mesures. C’est maintenant qu’il faut proposer de nouvelles choses avant qu’elles nous soient imposées.

Les espaces confinés sont propices à la propagation ? Est-ce que nous sommes prêt·e·s à libérer suffisamment d’espace public pour des marchés en plein air permettant de respecter les distances ?

La contamination de ses proches est problématique ? Est-ce que l’on aménage des endroits où se mettre en confinement individuel et volontaire en cas de déclaration de symptômes ?

La technologie fait peur ? Est-ce que l’on est prêts à consigner tous nos contacts par écrit pour pouvoir remonter et informer sur la douzaine de jours écoulés ?

Tous ces choix politiques sont relativement low-tech.

Tracking

But let’s think for a moment what is actually necessary to achieve our goal: it turns out we could largely achieve what we want without a centralized infrastructure. […]

Either way the central authority would not know who you are. Your only point of contact would be when you become a covid case. Most importantly this system could be created in a way where it’s completely useless for tracking people but still be useful for contact tracing.

App Assisted Contact Tracing (cache)

Bon, il semblerait que nous ne puissions éviter le solutionnisme technologique qui arrive à la rescousse et qui donne l’illusion de pouvoir isoler des cas de manière pertinente (mais combien ? et où ?!). Même avec une telle approche, il nous est possible de rester relativement légers en terme d’atteinte à la vie privée des citoyens.

Armin nous donne des clés techniques pour cela. En remet une couche (cache). Et c’est même brillamment illustré (cache). Mais la technique (cache), c’est généralement la partie facile. Cela ne pourra pas être efficace — si tant est que ça le soit (cache) — tant qu’un tel dispositif ne sera pas adopté par une très large proportion de la population mondiale.

Ou alors nous allons devoir passer du confinement au cloisonnement. Par quartier, par ville, par région, des barrages avec des infrastructures permettant de rester confiné·e·s 15 jours en cas de dépistage positif.

Le temps de coudre quelques masques.

Préparer

Il s’agit de faire la liste des activités dont vous vous sentez privées par la crise actuelle et qui vous donne la sensation d’une atteinte à vos conditions essentielles de subsistance. Pour chaque activité, pouvez-vous indiquer si vous aimeriez que celles-ci reprennent à l’identique (comme avant), mieux, ou qu’elles ne reprennent pas du tout.

Exercice pour préparer l’après crise sanitaire pour être sûr que tout ne reprenne pas comme avant (cache)

J’aime beaucoup la transformation en rétrospective (cache) proposée par Claude Aubry. Devenons des interrupteurs de globalisation comme le dit Bruno Latour dans son article : PDF complet, 136 Ko (cache).

Un exercice à faire en famille, en quartier, à l’école ? Encore une question d’échelle. Redessiner des communautés locales et distribuées.

Mise à jour : Claude m’a permis de générer une version haute définition de l’image de la rétro-confinement.

Degrowth

Historically, people have fought for more—more bread, more rights, more wealth. Deliberately deciding to have less, albeit a radically more equal distribution of a smaller overall pie, will not be easy nor will it be an overnight transition. However, forming plans for a materially credible, ecologically sustainable, post-capitalist future is absolutely necessary if we are to avoid the likelihood of a future where the rich fortify themselves in relatively safe, highly militarized zones within temperate regions while most people are left in ruined ecologies located in sacrifice zones, existing well below the social foundation.

Ecological crises and equitable futures (cache)

Et puis il y a nos aspirations à plus long terme. Réduire les chaînes d’approvisionnement, réduire notre consommation d’énergie, repenser un système moins inégalitaire. Tout cela est lié et va probablement me faire revoir des choses à titre personnel déjà.

Revoir peut-être aussi aux côtés de quelles personnes est-ce que je souhaite aborder cette descente énergétique inévitable. Quelles relations est-ce que je détériore au profit de liens différents ? Quel réseau est-ce que je peux vraiment considérer comme étant solidaire ? Quel milieu créer qui soit propice à un apaisement en dépit de la situation ?

Salaire

Nos personnes doivent être libérées de cet aléa et reconnues, de 18 ans à la mort, par un salaire posé comme un droit politique et qu’il serait raisonnable d’inscrire dans une fourchette de 1 à 3. Chacun·e, à sa majorité, quels que soient son passé scolaire et son handicap, est doté·e du premier niveau de qualification, et donc des 1700 euros nets du Smic revendiqué, et peut, par des épreuves de qualification, progresser jusqu’à un salaire plafond de 5000 euros nets : au-delà, les rémunérations n’ont aucun sens. Droit politique de tout adulte vivant sur le territoire national, le salaire peut stagner, mais jamais diminuer ou être supprimé.

COVID-19, l’ami des dominants (cache)

Franck Lepage avec L’ardeur nous propose une autre vision de ce que l’on peut lire/voir dans les media traditionnels avec une vision plus historique des changements. Des pistes pour comprendre la situation actuelle et notamment identifier pourquoi est-ce qu’elle pourrait aller vers une domination encore plus importante des personnes oppressées. Voir aussi la vidéo (sur invidio.us) réalisée suite à l’article.

Cela n’est pas très enthousiasmant mais autant ne pas se mettre un masque sur les yeux en ce moment… et peut-être démasquer les réel·le·s coupables. Sans jeux de maux.

Jardins

Instaurer les Jardins de la Victoire : cultiver partout où c’est possible

Québec solidaire propose un Plan d’indépendance alimentaire pour subvenir aux besoins du Québec (cache)

Revenu universel, production locale, effort de guerre on connait les solutions pour sortir d’une crise. Mais gagner une guerre contre qui, contre quoi ? Un virus ? Lorsqu’on s’en sortira, si la seule chose qui change est de ne pas oublier son masque pour aller faire ses courses, on aura probablement gagné un combat mais sûrement pas la guerre.

On ne gagne de toute façon pas une guerre, on compte ses morts et on fait germer des idées libératrices dessus à partir d’une colère collective accumulée. Transformée.

Une route ?

À mes yeux la route à choisir est celle qui parait la plus longue et complexe, parce que c’est la voie la plus humaine. C’est pas une solution, hein : c’est une route. On va trébucher, on va se paumer et on va fatiguer. Mais avec un peu de jugeote, on peut cheminer en bonne compagnie, réaliser bien plus et aller un peu plus loin que les ignares qui se prennent pour des puissants.

Il n’y a pas de solution, il n’y a que nous (cache)

Nous sommes à un carrefour, plusieurs sentiers se présentent à nous. Nous, humanité. Nous, groupes. Nous, familles. J’espère que nous n’irons pas tou·te·s dans la même direction tout de suite mais que nous nous donnerons les occasions d’explorer tout un arbre de possibles avant de choisir — peut-être collectivement — d’emprunter des chemins qui nous semblent être plus sains.

Note : je suis vraiment admiratif du travail qu’arrivent à produire les personnes qui constituent Framasoft en ces temps difficiles. Chapeau bas.

Patience

2020-04-03T12:00:00+01:00

Quand tout va trop vite, ralentir.

Croire

I can’t do much to change the situation on a large scale. But this is what I will do. I will limit my internet intake and pay attention when it starts making me irritable or depressed. I will be deliberate in the messages I put out on the internet. When I write my email newsletters, I’ll mean them. I’ll post my own thoughts on my own website, whether or not anyone takes the time to read them. And I’ll keep believing in this imperfect tool as a way to connect with other people, open their communication and expand their world. Sometimes, I will have to take breaks. But it’s not because I hate the internet. It’s because that’s the only way to keep believing in it.

How To Keep Believing in the Internet (cache)

Après une période de boulimie d’information, un moment de repos s’impose. Penser à autre chose pour être en mesure de trouver de nouveaux angles d’approche plus enthousiasmants. Faire un pas de côté, à la fois pour esquiver et pour se pencher sur le travail du voisin inspirant.

Remote

This also isn’t a time to try to simulate the office. Working from home is not working from the office. Working remotely is not working locally. Don’t try to make one the other. If you have meetings all day at the office, don’t simply simulate those meetings via video. This is an opportunity not to have those meetings. Write it up instead, disseminate the information that way. Let people absorb it on their own time. Protect their time and attention. Improve the way you communicate.

Ultimately this major upheaval is an opportunity. This is a chance for your company, your teams, and individuals to learn a new skill. Working remotely is a skill. When this is all over, everyone should have a new skill.

Working remotely builds organizational resiliency (cache)

J’aimerais pouvoir parfois donner davantage de conseils sur le sujet mais je sais que l’expérience est nécessaire pour éprouver le besoin d’évoluer. C’est terriblement frustrant car cela prend du temps, mais le résultat est probablement plus efficace à moyen terme.

Avec la vieillesse vient le besoin de se rassurer sur la pertinence de son inaction.

Dessin

Les carnets se suivent, se multiplient. Dessiner n’est pas vital, dessiner était une contrainte et devient une obligation. Peut-être par nécessité de produire, quel que soit le résultat et sa qualité. Un dessin raté c’est mieux que pas de dessin.

Épuiser la pratique (cache)

Superbe texte d’Antoine. En copier le code source m’a permis d’en apprécier pleinement le rythme. Peut-être qu’il mériterait un enregistrement audio de sa lecture ?

Minimum

Le Minimum pourrait être défini comme la perfection atteinte par un artefact lorsqu’il ne peut plus être amélioré par soustraction. C’est la qualité que possède un objet lorsque chaque composante, chaque détail, et chaque jointure a été réduit ou condensé à l’essentiel. Il résulte de l’omission de l’inessentiel.

— John Pawson

Minimum (cache)

Merci Louis-Olivier Brassard. Cela me donne envie de jouer avec ce concept et des citations célèbres :

~~In anything at all,~~ perfection is ~~finally attained not when there is no longer anything to add, but when there is no longer anything to take away, when a body has been stripped down to its~~ nakedness.

— Antoine de Saint-Exupéry

Tell me ~~and I forget. Teach me and I remember. Involve me and~~ I learn.

— Benjamin Franklin

Do not ~~go where the path may lead, go instead where there is no path and~~ leave a trail.

— Ralph Waldo Emerson

Life is ~~made of ever so many partings welded~~ together.

— Charles Dickens

Jusqu’au déclin

J’avais besoin de me changer les idées alors pourquoi pas un film sur le survivalisme qui allait forcément être caricatural ?

Et puis finalement, pas pire. J’ai apprécié le contexte vu que je vois peu de films québécois. Le scenario comporte des rebondissements assez inattendus ce qui rend le truc difficilement crédible mais c’est ce dont j’avais besoin.

Cerise sur le gâteau, je me rends compte que j’étais sur le pont de la dernière scène il y a un mois (4 mars).

La forêt me manque.

Photo prise depuis le pont.

Good intent

In that context, people telling you to ‘assume good intent’ sounds like they’re really telling you to shut up. That your feelings about getting stomped on all the time don’t matter. That no matter how sore your foot is, how much money you’ve spent replacing ruined shoes, how many times you’ve limped on broken toes, you still have a responsibility to worry about the feelings of the people who are hurting you. Because they don’t mean it. As if that makes a difference.

How “Good Intent” Undermines Diversity and Inclusion (cache)

Même avec la meilleure intention du monde, on passe parfois complètement à côté de la souffrance. J’ai toujours ce tiraillement entre l’écoute (plus ou mois active) et l’action (plus ou moins délétère). La solution facile serait d’aller s’isoler mais je ne me sens pas encore assez fatigué de jongler avec des émotions pour cela.

Maître

Il y a quelques minutes, tu as affirmé que j’étais un maître. Mais qu’est-ce qu’un maître ? Je vais te le dire : ce n’est pas celui qui enseigne quelque chose, c’est celui qui incite le disciple à donner le meilleur de lui-même pour qu’il découvre une connaissance déjà présente en lui, au creux se son âme.

La Voie de l’Archer, Paulo Coelho

J’ai parfois l’impression d’asséner mes vérités à longueur d’articles. D’avoir une position haute (hautaine ?) qui ne me convient pas et que j’ai du mal à assumer. Et d’un autre côté, sans cela, je n’aurais probablement pas la prétention de publier des pensées.

Mais serait-ce vraiment une mauvaise chose ?

Exutoire

2020-03-27T12:00:00+01:00

Au sujet de ce brin d’ARN qui fait parler de lui.

Éponge

Dans une situation que j’estime être chaotique, j’ai besoin de m’abreuver du plus d’informations possibles pour réussir à me faire mon propre avis. Pouvoir me reposer sur quelques éléments tangibles. Cela m’a pris une cinquantaine de jours cette fois-ci vu l’enjeu.

J’ai lu des sources plus ou moins scientifiques, plus ou moins confidentielles, plus ou moins fiables. J’ai aussi vu de très nombreuses vidéos à ce sujet par des personnes plus ou moins connues, des scientifiques aux philosophes, des anti-capitalistes aux économistes.

J’ai observé aussi, la réaction des pairs, les comportements familiaux, les réponses gouvernementales, les discussions des voisins, les stocks de ma supérette locale, etc.

Et puis toute ces données forment un trop plein. J’éprouve alors le besoin de faire sortir ma synthèse de tout cela. Elle n’est pas objective, elle n’est pas scientifique, elle est une base de réflexion personnelle.

Note : si vous êtes durement affecté·e par ce qui est en train de se passer et n’avez pas encore atteint une stabilité émotionnelle suffisante, ça n’est peut-être pas le bon moment de lire la suite de cette page.

Le capital

Le capital doit tendre à abattre toute barrière locale au trafic, c’est-à-dire à l’échange, pour conquérir le monde entier et en faire un marché, il doit tendre, d’autre part, à détruire l’espace grâce au temps, c’est-à-dire réduire au minimum le temps que coûte le mouvement d’un lieu à un autre. Plus le capital est développé, plus vaste est donc le marché où il circule ; or plus est grande la trajectoire spatiale de sa circulation, plus il tendra à une extension spatiale du marché, et donc à une destruction de l’espace grâce au temps.

Fondements de la critique de l’économie politique, Karl Marx

Relire ce passage en remplaçant « capital » par « virus ». Oups. En privilégiant la performance à la résilience pour maximiser les revenus des 1 %, en allongeant les chaîne d’approvisionnement pour délocaliser notre esclavage moderne, en renommant le néo-colonialisme en tourisme de riche (on dit bien « faire l’Argentine », le vocabulaire ne trompe pas), on a rendu notre espèce extrêmement vulnérable.

La bonne nouvelle, c’est que cela signifie qu’il ne tient qu’à nous d’inverser cette tendance mortifère en réinventant le temps et l’espace qui nous semblent sains. Mon plus grand espoir est que l’on arrive à le faire suffisamment tôt pour que j’ai le temps d’y participer. La lecture d’Écotopia est pour le moins inspirante à ce niveau.

Stratégies

Nos choix sont restreints faute d’avoir réussi à mettre sous cloche le virus en raison de sa durée d’incubation (plusieurs jours), de sa rapidité de propagation, de sa durée de (sur)vie sur des surfaces inertes et… de sa faible mortalité. Ce qui est aussi une chance selon le pays où l’on se trouve.

En gros, il nous reste :

L’immunité collective
La distanciation sociale

L’Europe a opté pour la distanciation sociale imposée qui est en fait une immunité collective diffuse dans le temps pour ne pas surcharger les services de santé (le fameux écrasement de la courbe) et ainsi réduire la mortalité qui n’est pas imputable directement au virus SARS-CoV-2 mais à l’incapacité de pouvoir gérer les cas de Covid-19 pas encore trop critiques et l’ensemble des autres urgences qui ont encore lieues (je n’ose imaginer le pic d’accidents domestiques suite au confinement…).

Le Royaume-Uni avait choisi l’immunité collective pour des raisons vraisemblablement économiques mais a dû faire machine arrière pour des raisons économiques aussi sous ~~la vindicte populaire~~ la pression économique de l’Europe. Bad timing pour un Brexit.

Les États-Unis ont aussi fini par partir sur la distanciation sociale mais ils ont beaucoup moins de marge de manœuvre car ils étaient déjà en limite de rupture économique (et qu’ils sont de plus en plus armés), qu’ils n’ont pas de couverture sociale et qu’une bonne partie de la population est endettée ne serait-ce que pour pouvoir faire des études. Autant dire que c’est une poudrière qui ne va pouvoir être confinée bien longtemps… les enjeux éthiques dont je parle plus bas sont dès à présent les leurs.

Et la Chine pendant ce temps ? Elle se frotte les mains. Bien lavées. Si l’économie repart, elle sera dans une situation idéale pour avancer des pièces géopolitiques majeures au même titre que les États-Unis à la fin de la seconde guerre mondiale. Aucun complot là-dedans, business as usual.

Je termine par le Canada, proximité oblige. Pour l’instant c’est la distanciation sociale qui est très vivement suggérée. Grâce à la chance d’être relativement éloignés, il y avait la possibilité de prendre un peu de recul sur la situation européenne et d’anticiper un minimum. C’est ce qui a été fait avec la fermeture des écoles et des lieux publics confinés dès le vendredi 13 mars (avant la France donc qui a entre 15 et 20 jours d’avance) puis celle des commerces non essentiels. Cela permettait aussi d’anticiper sur le plan sanitaire en (re)lançant la production de produits médicaux lorsqu’ils n’étaient pas délocalisés. Le pays est assez pauvre en nombre de lits par habitants, le personnel éducatif pourrait être réaffecté au cours de la crise pour aider au moins d’un point de vue logistique.

Je regrette que l’on n’ait pas entamé un dépistage systématique de la population, probablement la faute au trio compétences/personnels/ressources.

L’essentiel

L’essentiel ? Ne pas peser trop sur la surface du globe. Enfermé dans son cube de rondins, l’ermite ne souille pas la Terre. Au seuil de son isba, il regarde les saisons danser la gigue de l’éternel retour. Privé de machine, il entretient son corps. Coupé de toute communication, il déchiffre la langue des arbres. Libéré de la télévision, il découvre qu’une fenêtre est plus transparente qu’un écran. Sa cabane égaie la rive et pourvoit au confort. Un jour, on est las de parler de « décroissance » et d’amour de la nature. L’envie nous prend d’aligner nos actes et nos idées. Il est temps de quitter la ville et de tirer sur les discours le rideau des forêts.

Dans les forêts de Sibérie, Sylvain Tesson

Clap clap clap. De l’inutilité des applaudissements, de l’indécence de journaux de confinement, de la perte du faire et de l’avoir il ne reste que l’être. Lettre sans destinataire autre que notre propre culpabilité qui se reflète dans chacun de nos écrans quotidiens. Lettres amères que l’on se surprend parfois à noyer dans une bouteille. Sans espoir de retour, il ne reste que le détour. Détourner les yeux — encore une fois — d’inégalités de traitements manifestes. Espérer être en mesure de pouvoir encore manifester son dégoût. Plus tard.

Du sentiment d’inutilité de l’individu lorsqu’il faut avoir une réponse collective à la menace. De l’invisibilité à l’héroïsation, un besoin de nouvelles capes. Citoyen·ne·s déboussolé·e·s en quête de directions, navire à la dérive cherchant un nouveau cap. Slow clap.

Pistes

Bon c’est bien beau de rester confinés deux (?) mois mais quand est-ce qu’il est possible de sortir ?

Ici la question est d’ordre moral pour chacun·e d’entre nous : jusqu’à quand allons nous supporter l’isolement de 100 % de la population pour en épargner 20 % ? Ou si l’on veut une formulation plus engagée : est-ce que l’on veut protéger des boomers qui ont déjà bien profité et qui ont indirectement mené à la situation actuelle avec un néo-libéralisme décadent et assumé ? Pour l’instant, la réponse semble être unanime mais qu’en sera-t-il dans 6 mois ? Et dans un an ? Et plus ?

Merci à Jean-Marc Jancovici pour ses réflexions sur le sujet.

Les options que j’ai identifiées pour allonger ce temps de réflexion sont :

avoir une stratégie on-off vis-à-vis du confinement (hypothèse venant du Royaume-Uni), en le réactivant à chaque fois qu’on atteint un certain pourcentage de lits occupés ce qui permettrait d’essuyer plusieurs vagues successives tout en bénéficiant de périodes intermédiaires de non-confinement ;
tester l’ensemble de la population afin de pouvoir isoler les cas infectés et réussir progressivement à éradiquer le virus — attention — cela nécessite une fermeture stricte des frontières, c’est ce qui a été possible pour la Corée du Sud ou Taiwan avec une préparation efficace mais ce sont (presque) des îles ;
trouver une molécule qui permette d’annuler tout ou partie des effets engendrés par le virus parasite qu’est le SARS-CoV-2, il n’y aura pas de solution miracle et probablement des compromis à faire en matière d’effets secondaires.

En parlant d’effets secondaires, j’espère qu’il y aura aussi des initiatives citoyennes qui émergeront de cette pandémie et pas seulement des… victimes.

Victimes

Avant la Seconde Guerre mondiale, bombardements aériens et occupation étaient expérimentés en contexte colonial, si bien que la véritable matrice des NG [Nouvelles Guerres] est sans doute à trouver dans les guerres coloniales. Au début du XXe siècle, 90 % des victimes des guerres sont des militaires. Lors de la Seconde Guerre mondiale, ce pourcentage passe à 50 %. À la fin des années 1990, 80 % des victimes sont des civils.

La nature est un champ de bataille, Razmig Keucheyan

Cette guerre — puisque le mot a été lâché — va a priori ne faire que des victimes civiles. Au moins dans un premier temps, avant que le nationalisme ne prenne le pas sur la raison et que la confrontation se trouve être exacerbée par les changements climatiques, les famines à venir et/ou tout simplement la récession inéluctable.

Tout cela est bien évidemment complexe et inter-connecté. Il faut bien être conscient que ce coronavirus n’est qu’une première étape dans la longue descente énergétique qui nous attend. Je préfère le voir et l’accepter avec lucidité aujourd’hui. Le monde de la génération qui s’en vient sera bien différent de celui dans lequel j’ai vécu. Pas forcément pour le pire, mais assurément avec une moindre abondance.

Privilèges

Les privilèges ont une influence sur le nombre de mort·e·s, la culture a une influence sur le nombre de contaminé·e·s.

Auto-citation sur mastodon

Le confinement est un révélateur flagrant des privilèges dont dispose une partie de la population (la mienne). Il est facile pour moi d’écrire ce texte depuis un appartement confortable où l’on vit à trois. Je souffre peu du manque d’interactions sociales, je travaille déjà depuis chez moi depuis 15 ans. Côté enseignement, on a longtemps hésité pour de l’instruction en famille. J’ai choisi aussi d’habiter au Canada pour sa distance avec le trio famine/guerre/pandémie.

Bref, je suis loin d’être à plaindre dans la situation actuelle. Il y a bien le stress d’être éloigné de personnes qui peuvent être affectées par une complication de la maladie mais en même temps j’ai l’impression qu’il serait encore plus frustrant d’être proche et de ne pas pouvoir non plus être présent en raison du confinement.

Il y a par contre une anxiété plus insidieuse à voir arriver la vague depuis longtemps à l’horizon tout en se sentant relativement démuni. J’ai parfois le sentiment étrange de faire le deuil d’un monde alors que tout les autres font encore la fête car on a trouvé un respirateur artificiel. Difficile de savoir qui est lucide dans l’histoire, celles et ceux qui dansent sont probablement plus heureu·ses… j’en suis à cultiver des roses dans mon microcosme. Et je sens bien que cela ne serait pas mon rôle de privilégié que celui de m’isoler dans un confort satisfaisant.

Dictature bienveillante

Le philosophe Hans Jonas, élève de Martin Heidegger et auteur du Principe responsabilité (1979), soutient que l’humanité devra peut-être à l’avenir « accepter comme prix nécessaire pour le salut physique une pause de la liberté […] ». En liberté, l’humanité court à sa perte, car elle ne peut s’empêcher d’infliger des dommages irréparables à son milieu. Seule une « dictature bienveillante » est à même de prendre les mesures qui s’imposent pour que son « salut physique » soit assuré. C’est ce que Jonas appelle « la tyrannie comme alternative à l’anéantissement physique ». Rien n’indique a priori que cette tyrannie sera militaire. Mais le degré de préparation des armées face à la crise écologique laisse supposer qu’elles pourraient être de sérieux candidats pour en prendre la tête. L’adaptation au changement environnemental, en tous les cas, comportera une dimension militaire décisive.

La nature est un champ de bataille, Razmig Keucheyan

C’est une option de sortie de crise, si tant est que cela ne soit pas une catastrophe (cache). Quels seront nos niveaux d’acceptation d’un solutionnisme nationaliste après quelques mois de confinement ? Quel·le·s opportunistes vont profiter de la situation de faiblesse populaire ? C’est vraiment très difficile à prédire et cela dépend de trop de facteurs géo-politiques pour que j’ai un soupçon de croyance pour la suite sur ce plan là.

Le pire et le mieux sont possibles. Le statu quo est à craindre et les personnes au pouvoir feront tout pour le maintenir quitte à sortir la carte facile de la sécurité. Les prochains mois vont être critiques et je trouve cela enthousiasmant d’avoir une voix à ce moment là.

Coopération

Toute coopération humaine à grande échelle — qu’il s’agisse d’un État moderne, d’une Église médiévale, d’une cité antique ou d’une tribu archaïque — s’enracine dans des mythes communs qui n’existent que dans l’imagination collective.

Sapiens, Yuval Noah Harari

Comment réussir à se raconter un nouveau mythe commun qui irait vers davantage de frugalité et moins d’inégalités ? J’ai un programme :

accès aux ressources essentielles pour tou·te·s ;
abolition de l’héritage ;
municipalisation des biens immobiliers ;
appropriation des entreprises par ses membres via des coopératives ;
traçabilité fine de la consommation carbonnée pour et par chaque individu.

Le nouveau est simple à construire mais l’ancien sera long à déconstruire, notamment en regard des expériences passées. À moins d’un évènement brutal qui permette à chacun·e de rester chez soi pour réfléchir au sens de la vie et à sa place dans le monde tout en offrant une prise de recul salutaire sur la société et sa gouvernance.

Oh wait!

Réparation

J’ai néanmoins remarqué que les Écotopiens réparent bel et bien leurs objets personnels. En fait, il n’y a pas de magasins de réparation dans les rues. Curieux corollaire, les garanties sont ici inexistantes. Les gens trouvent normal que les produits manufacturés soient costauds, durables et réparables — moyennant quoi ils sont aussi frustes, comparés aux nôtres. Cette petite révolution n’a pas été facile : j’ai entendu maintes anecdotes comiques sur des objets au design ridicule produits juste après l’Indépendance, les procès intentés à leurs fabricants et autres tribulations. Une loi impose aujourd’hui de soumettre tous les prototypes de nouveaux objets à un jury de dix citoyens ordinaires (on n’utilise pas le terme de « consommateur » dans une conversation polie). L’autorisation de fabriquer tel ou tel produit est seulement accordée si tous les jurés peuvent réparer les pannes probables avec des outils de base.

Écotopia, Ernest Callenbach

En parlant de résilience, il est intéressant lors d’une période de confinement plus ou moins longue de voir quels outils sont employés et s’ils sont réparables. Si tout cela a des allures de début d’effondrement, c’est une bonne opportunité de vérifier ses propres choix en amont d’une telle descente énergétique.

Je pense que l’on va rapidement tous devenir des preppers option collapso. Difficile de trouver l’échelle adaptée à une résilience locale dans un contexte de pandémie. Une famille ? Un immeuble ? Un bloc de maisons ? Un quartier ? Un village ?

La réparation physique est une chose, quid de la réparation psychologique au sein du groupe ? Quelles cellules mettre en place dans un organisme malade ?

Quel avenir commun se raconter pour entretenir l’espoir ?

Contagion

Visionner ce film de 2011 en plein début de crise du Coronavirus (25 mars) rend cette fiction un peu trop réaliste à mon goût ! Pourtant tout y est : la propagation rapide depuis l’Asie, la transmission depuis une chauve-souris (!), les loupés/mensonges de l’administration, le besoin d’un vaccin, les complots faciles sur Internet, le souvenir de la non-panique du H1N1, etc.

Divulgâcheur

Ils finissent par trouver un vaccin, ce qui pose un autre problème qui est celui de sa diffusion sans panique/émeute. On aurait peut-être des choses à apprendre sur le sujet…

Imagination

— C’est quoi un figurant ?
[Longue explication à base de films.]
— J’ai pas tout compris mais t’as l’air de bien t’éclater avec ton imagination Papa.

Un bon rappel que la réalité est notre réalité. Que l’imagination est importante. Que le rire est communicatif.

Et qu’un enfant m’est nécessaire.

Rédemption

2020-03-20T12:00:00+01:00

Apprendre à vivre avec ses remords et ses regrets.

Capitalisme

L’impossibilité de fonctionnement du capitalisme quand les corps qu’il soumet ne sont plus fonctionnels (au sens capitaliste) révèle le darwinisme social sur lequel il s’appuie en permanence. Rappeler ces éléments semble extrêmement futile, alors que cela permet d’empiéter sur les récits hégémoniques qui gomment consciemment certains enjeux politiques fondamentaux de l’épidémie. Cette réintroduction de la dimension humaine dans la production de biens et services éclaire ce qu’il faut entraver si l’on se soucie vraiment de la « planète » : les intérêts du capitalisme fossile et de l’habiter colonial de la Terre qu’il perpétue.

L’épidémie n’a pas de vertus (cache)

Une prise de recul sensée sur les réelles origines du (corona)virus qui va au-delà de la dimension écologique seule mais s’inscrit dans un projet politique de pouvoir et d’inégalités sociales.

Tout est quand même lié : plus de végétariens, moins de (mono)cultures, moins de déforestation, moins de pollution de l’eau, plus de distance entre les virus et les humains.

Souvenir

Les loleurs ont passé des années à pratiquer ce qui était des non-évènements pour eux mais qui étaient autant d’évènements pour celles et ceux qui les recevaient. Ils les ont oubliés. Nous nous en souvenons.

C’est là toute la différence entre les oppresseurs et les opprimés : les oppresseurs aimeraient se souvenir mais ils continuent d’oublier, les opprimés aimeraient oublier mais ils continuent de se souvenir.

L’affaire de la Ligue du LOL, ou la fabrique de l’oubli (cache)

J’avais déjà lu le (long !) article de Vincent Glad (cache) qui fait une rétrospective de ce qu’il a vécu au cours de l’année passée. Au-delà du fait que ces deux publications sont sur Medium qui produit du HTML de plus en plus dégueulasse (ce que je trouve triste et embarrassant lorsqu’on évoque des publications qui ont été plus ou moins pérennes), je trouve cela intéressant à plus d’un titre d’avoir les deux points de vue.

J’en retiens deux choses :

l’oppression est forcément une interprétation et à ce titre ne peut se réduire qu’en établissant un échange entre l’oppreseur·se et l’oppressé·e
notre cerveau essaye de nous protéger de ce que l’on a subi et/ou fait subir dans notre vie en altérant notre souvenance de ces moments là

Si l’on combine ces deux axiomes, j’ai probablement eu des comportements — dont je n’ai pas forcément souvenir ou conscience — qui ont pu être oppressifs. Si vous vous en êtes senti·e victime, je vous invite à engager le dialogue.

Techbro

The prodigal tech bro doesn’t so much take an off-ramp from the relatively high status and well-paid job he left when the scales fell from his eyes, as zoom up an on-ramp into a new sector that accepts the reputational currency he has accumulated. He’s not joining the resistance. He’s launching a new kind of start-up using his industry contacts for seed-funding in return for some reputation-laundering.

The Prodigal Techbro (cache)

Cet article est d’une grande justesse. Je n’oublie pas que j’ai participé à l’immonde en travaillant — brièvement — pour la haute finance et — moins brièvement — pour le jeu en ligne. Je n’ai de leçons à donner à personne en terme d’éthique, surtout dans un domaine qui laisse une relative liberté quant au choix des missions choisies.

Le chemin était sans doute nécessaire pour en arriver là où j’en suis mais ce n’est en aucun cas une justification pour avoir fait ces choix pour le moins douteux précédemment.

Panic

But ultimately, I think I’m telling this story so I can close this panic episode with integrity and honesty. I think I want to tell myself that it’s okay to be weak and imperfect. That it was okay for me to be defensive. That it was okay for me to be angry.

And it’s okay to let the anger go now. Nobody out there is trying to harm me. Nobody out there is trying to force me to admit to mistakes I didn’t make. Nobody out there is trying to make me “wrong”.

Overcoming my panic towards accessibility (cache)

Je crois pouvoir comprendre ce sentiment, au moins à mon échelle. Par exemple, lorsque je publie un bout de CSS pour le surlignage et que je me rends compte ensuite qu’avec un peu de curry (cache) je pourrais arriver à une situation plus élégante (?) utilisant des variables qui ressemblerait à :

mark {
 background: LightGoldenRodYellow;
}
mark::before,
mark::after {
  clip-path: inset(100%);
  clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);
  height: 1px;
  overflow: hidden;
  position: absolute;
  white-space: nowrap;
  width: 1px;
}
:root,
[lang=en] {
  --mark-start: " [highlight start] ";
  --mark-end: " [highlight end] ";
}
[lang=fr] {
  --mark-start: " [début du surlignage] ";
  --mark-end: " [fin du surlignage] ";
}
mark::before {
  content: var(--mark-start);
}
mark::after {
  content: var(--mark-end);
}

Et là je réalise après quelques échanges sur ##openweb (merci Anthony !) que je ne fais pas la distinction de langue entre les citations (souvent en anglais) et le texte (souvent en français). Mince.

En voulant améliorer l’accessibilité de mes productions, cela a peut être eu l’effet inverse… en tout cas cela m’aura au moins permis d’en prendre conscience. Don’t panic.

Renonciation

Nous disons : « Pas à pas, j’arrête le murmure du ruisseau. » En vous promenant le long du ruisseau, vous entendrez l’eau couler. Le son est continu, mais vous devez pouvoir l’arrêter si vous voulez l’arrêter. C’est cela la renonciation. Différentes pensées l’une après l’autre se succèdent dans votre esprit, mais si vous voulez arrêter votre pensée, vous le pouvez. Quand vous serez capable d’arrêter le murmure du ruisseau, vous apprécierez la sensation de votre travail. Mais tant que vous avez quelque idée fixe, ou que vous êtes pris par une certaine routine de comportement, vous ne pouvez apprécier le vrai sens des choses.

Esprit zen, esprit neuf, Shunryu Suzuki

Comment faire pour arrêter une rivière en crue ?

Technique

2020-03-13T12:00:00+01:00

Cette fois promis c’est l’album de la maturité.

Une suite ?

Vous avez été nombreux (comprendre, environ deux) à me demander s’il y avait une suite à Minimalisme et esthétique puis Simplicité par défaut et comme les trilogies vont toujours mieux par trois, vous pouvez considérer ce qui suit comme mon cheminement personnel ces quatre dernières années.

L’état de l’art en matière de développement web n’a pas vraiment l’air d’être allé vers davantage de simplicité, de minimalisme et encore moins d’esthétisme au cours de cet intervalle. C’est peu de le dire, enfin l’écrire. Ce qui a changé par contre, c’est mon expérience — d’aucuns appelleraient ça vieillesse — et mon envie d’échapper à cela en fuyant les produits et donc équipes qui mettent la technique avant les utilisateur·ice·s.

Je vous divulgâche le résultat tout de suite : je me sens plus apaisé sur ce plan là. La présence de Ronan dans mon équipe actuelle n’est pas étrangère à ce sentiment mais le choix des technologies employées me donne aussi un sentiment de contrôle salutaire.

En guise d’introduction aussi, j’ai conscience d’être dans un environnement extrêmement privilégié me permettant d’avoir la liberté suffisante pour être en capacité de faire ces choix. C’est loin d’être anodin dans l’exploration qui suit.

Le problème

Eventually, I settled on a list of questions I would ask myself for each problem as it arose. I found that asking these questions, in order, helped me make the best decision possible:

Is this really a problem?

Does the problem need to be solved?

Does the problem need to be solved now?

Does the problem need to be solved by me?

Is there a simpler problem I can solve instead?

Each question is designed to reveal something about the problem that allows you to go to the next step, or if you’re lucky, just avoid the problem altogether.

How I think about solving problems (cache)

C’est le principal fléau de notre industrie : tenter de résoudre des problèmes là où il n’y a pas de besoin. Le solutionnisme technologique ne devrait être que la dernière option mais cela serait mauvais pour le business. Alors on met des paillettes pour faire passer la pilule et encaisser le chèque en fin de mois.

Vous connaissez le fameux « Je vous écris une longue lettre parce que je n’ai pas le temps d’en écrire une courte » de Blaise Pascal, il se trouve que cela s’applique aussi à l’élaboration d’un produit. Les solutions frugales coûtent parfois autant (si ce n’est plus !) que les usines à gaz. Cela prend du temps de comprendre une problématique, cela prend du temps d’échanger avec des utilisateur·ice·s, cela prend du temps de déterminer quelles sont les fonctionnalités qui ne sont pas/plus utiles. Cela prend du temps de produire des choses im·pertinentes.

En contrepartie, elles permettent d’économiser sur le long terme en réduisant la maintenance, le périmètre de support et l’exploitation du produit. En se focalisant sur la pertinence, on conserve une application à échelle humaine. Autant dans l’usage que dans la conception.

Mon contentement est grand lorsque je suis surpris par la résilience du code auquel je contribue. J’ai soudain l’impression d’avoir pas trop mal fait les choses. C’est assez rare pour être célébré comme il se doit.

JavaScript

The performance tradeoff isn’t about where the bottleneck is. It’s about who has to carry the burden. It’s one thing for a developer to push the burden onto a server they control. It’s another thing entirely to expect visitors to carry that load when connectivity and device performance isn’t a constant.

Developer productivity is a great metric, but it can’t be isolated from the larger ecosystem. With Ruby, the tradeoff works because nothing is externalized, and it’s barely even a tradeoff these days. But with large front-end JavaScript frameworks, things aren’t just slow. If that JavaScript isn’t able to be loaded for a variety of reasons, sites don’t just become a little slower. They break entirely.

Visitors, Developers, or Machines (cache)

Je ne peux pas parler de technique et de Web sans parler de JavaScript et de ce que l’on fait subir à chaque personne qui visite une page. Les compromis qui sont fait actuellement sont propres à un contexte qui donne une ascendance aux riches développeurs et développeuses qui peuvent se permettre avec leur matériel récent (cache) de faire des pages tout saufs réactives pour le reste du monde. Ma machine a bientôt cinq ans et se trouve être limite inutilisable pour du développement web, comment ose-t-on ?

Je trouve cela terrible, autant en terme de (non)empathie que de consommation de ressources si l’on considère les coûts de manière globale et transverse. Cela a de quoi m’empêcher de dormir aussi (cache), déporter une grande partie de la complexité et du calcul du côté du navigateur s’avère être contre-productif dans une majorité des cas.

HTTP 262 JAVASCRIPT UNNECESSARILY REQUIRED; the content is available but you’d better have a good CPU and 15 seconds of free time before the first pixel gets painted

Taudry Hepburn sur Twitter

On ne peut pas non plus parler de technologie sans son usage et ce n’est pas tant JavaScript que ce qui est fait avec qui m’importune. En tant que développeur, c’est mon quotidien d’apprendre à m’adapter et je sens bien que je pourrais devenir un peu moins incompétent sur le sujet mais c’est en tant qu’usager que je n’en peux plus. Manque de résilience, réduction des performances, tentative de prise de contrôle de mon navigateur et je n’évoque même pas tout ce qui essaye de consigner mes moindres clics.

Heureusement que les navigateurs implémentent un mode lecteur qui rend certains sites juste… lisibles. Je ne compte plus le nombre de fois où je suis carrément obligé d’aller supprimer un nœud du DOM à la main (!) pour pouvoir afficher une page web. Fâcheux.

Aujourd’hui, lorsque la vanille ne me suffit plus, j’utilise StimulusJS que je trouve être la moins mauvaise solution. On garde du HTML propre et interprétable ce qui facilite l’amélioration progressive. C’est relativement léger compte tenu de l’aide que ça m’apporte pour structurer mon code. Et c’est suffisamment limité pour me permettre de prendre conscience de mon erreur lorsque j’essaye de mettre trop de logique dans le navigateur.

Transmission

Aucun code n’a changé ma vie.

via Mastodon, publication privée

On touche ici du doigt une chose qui me semble être essentielle, le fait de savoir écouter et aussi de prendre la parole pour accompagner et montrer avec une petite lanterne que d’autres voies sont possibles. Qu’il y a un autre niveau de plaisir à rendre disponibles des outils utiles et relativement frugaux.

Aucun code n’a changé ma vie mais le fait de partager mes réflexions dessus a eu des conséquences non négligeables. Que ce soit sur cet espace ou lors de conférences ou par courriel ou en échangeant avec des collègues ou autres. Chaque échange est une occasion de me faire changer et en même temps de faire changer mon interlocuteur·ice.

Sans l’imposer, raconter une voie qui pourrait résonner chez l’autre. Sans prétention autre que celle de dire que cela existe, que certaines utopies ne sont pas si inaccessibles.

L’avantage c’est qu’avec l’expérience, normalement, vous pouvez apporter plus que votre code. Le périmètre n’a aucune raison d’être identique avec les années.

Vieux développeur, pas manager (cache)

Exactement, vous pouvez accompagner d’autres personnes, participer à la conception du produit, interviewer des utilisateur·ice·s, et pleins d’autres trucs auxquels je ne pense pas. Si ça se trouve, vous commencez à suffisamment vous connaître pour prendre du recul au bon moment afin de ne pas devenir un goulot d’étranglement ou tout simplement vous protéger.

Tout cela a de la valeur.

Tendance

tiens, une question pour les vieux réacs : quelle est la dernière chose tendance que vous trouvez utile ?

via IRC

Alléger. Proposer un web de documents (cache) lorsqu’il est possible. Fuir ce qui ressemble à de l’hydratation (?!) (cache) ou toute autre fausse bonne idée réduisant l’accessibilité (et les performances mais c’est pour moi un pléonasme).

Prendre le temps d’expliquer pourquoi vous avez fait ces choix dans ce contexte particulier. Partager le fait que l’on peut faire des choses chouettes en utilisant des « boring technologies (cache) », que la valeur n’est pas forcément là. Se méfier aussi de ce qui semble boring mais n’est pas pour autant trivial (cache) ou bien toujours incompris par beaucoup (cache).

On peut courir après la technologie, c’est plaisant une heure par-ci par-là pour découvrir de nouveaux paysages. De temps en temps même un petit marathon pour rester en forme. Mais à force d’être focalisé sur les prochains pas, j’en étais arrivé à perdre de vue l’intérêt du chemin. Un périple au service de ma vision de l’utilité.

Je suis conscient que je me tire peut-être une balle dans le pied en énonçant toutes ces frustrations publiquement. Ou peut-être que cela me permettra au contraire d’entrer en contact avec des personnes qui partagent cette approche. On verra bien, n’hésitez pas à me contacter pour échanger là-dessus.

Docker

Code must run behind at least three levels of virtualization now. Code that runs on bare metal is unnecessarily performant.

How is computer programming different today than 20 years ago? (cache)

La critique est acerbe et juste. J’en suis à refuser des projets car l’empilement de technologies me semble être trop bancal pour ne pas risquer de faire tout tomber sans comprendre ce qu’il s’est passé.

Et je ne parle même pas de la charge mentale associée à toute cette pile technique qui détourne de l’intérêt principal d’un produit. Ni du surcoût pour chaque nouvelle personne souhaitant participer (en dépit de la promesse inverse !). Ou du besoin d’avoir une machine récente pour que tout puisse tourner tellement il y a de couches accumulées.

So here’s the counterargument: Integrated systems are good. Integrated developers are good. Being able to wrap your mind around the whole application, and have developers who are able to make whole features, is good! The road to madness and despair lays in specialization and compartmentalization.

Integrated systems for integrated programmers (cache)

Je ne veux pas que ma connaissance soit « virtualisée », je ne veux pas que mon application devienne une boîte noire, je ne produis pas de l’électroménager. J’ai parfois l’impression de me battre contre ma propre prolétarisation. Suis-je un Luddite moderne de penser cela ?

Mudita

What enough means for me, only concerns me, and should only be compared to myself: where I’m actually at versus where I’m working to get to. As in, am I presently happy or do I assume I’ll be happier in the future, and if so, why?

Enough is the antithesis of unchecked growth because growth encourages mindless consumption and enough requires constant questioning and awareness. Enough is when we reach the upper bound of what’s required.

Enough (cache)

Toutes ces réflexions sont très personnelles. Vous pouvez être à un niveau différent de prise de conscience — et c’est très sain. Vous pouvez aussi avoir des contraintes beaucoup plus fortes où d’autres choix seraient beaucoup plus valides. Pour ma part, je pense avoir assez d’outils pour continuer des expériences utiles où le facteur limitant n’est pas technique. Et si jamais il le devient, je serais ravi de savoir qu’il y a des personnes différentes qui sont prêtes à relever ces défis.

In Sanskrit, there’s a term called mudita, and there’s no equivalent word in English. Essentially, it means to have sympathetic or unselfish joy for others—regardless of where they’re at in their own lives. Really, if we spend less time envying or assuming that others think less of us because they’re in a different place than we are, then it becomes easier to focus on what’s important to ourselves.

Ibid.

Chacun sa route, chacun son chemin. Passe le flux RSS à ton voisin (ou ta voisine).

Service

2020-02-21T12:00:00+01:00

À quoi consacrer mon temps ?

Vivre avec

Les termes par lesquels les langues modernes expriment en général la contrainte, observe-t-elle [Dorothy Lee], se retrouvent chez les Wintu en des tournures qui dénotent la coopération. C’est ainsi qu’une mère n’« emmène » pas son bébé à l’ombre ; elle y « va avec lui ». Un chef ne « dirige » pas son peuple ; il « se tient à ses côtés ». De toute façon, il n’est jamais plus qu’un conseiller et ne dispose d’aucun moyen de contrainte pour faire prévaloir ses vues. Les Wintu, note encore Dorothy Lee « ne disent jamais, et en fait ne pourraient pas dire, comme nous, “j’ai une sœur” ou “un fils” ou “un mari”. “Vivre avec” est l’expression qui leur sert habituellement à traduire ce que nous appelons la possession, et ils l’emploient pour tout ce qu’ils respectent ; si bien que l’on dira d’un homme qu’il vit avec son arc et ses flèches ».

Entretien dans la revue Philosophica, vol XIII en 1974, extrait de Pouvoir de détruire, pouvoir de créer, Murray Bookchin

Cela résonne fort avec le fait de me sentir père et d’essayer de faire famille ou de faire équipe. Une question de posture, à la fois apaisée et apaisante. Lorsqu’il n’y a plus rien à imposer, il reste à faire ensemble.

Et c’est là où je trouve mon contentement actuel.

Environnementalisme

J’emploie le mot « environnementalisme » pour l’opposer à celui d’« écologie », et en particulier à l’écologie sociale. Alors que l’écologie sociale, de mon point de vue, cherche à éliminer la domination de l’humain sur l’humain, l’environnementalisme dénote une mentalité « instrumentale », ou technique, dans laquelle la nature est conçue simplement comme un habitat passif, un agrégat d’objets et de forces externes, qu’il s’agit de rendre plus « utilisables » par les humains, quelle que soit la nature des usages en question. En fait, l’environnementalisme, c’est simplement la gestion technique de la nature.

Lettre ouverte au mouvement écologiste, février 1980, extrait de Pouvoir de détruire, pouvoir de créer, Murray Bookchin

Cette distinction me parle, notamment car je me trouve actuellement dans une position où j’essaye de régler des problèmes techniques (cache) pour des fonctionnaires au service d’un gouvernement qui est loin de vouloir éliminer la domination de l’humain sur l’humain, bien au contraire…

Vouloir protéger les faibles en aidant — à l’insu de mon plein gré — les forts, ça fait pas très Robin des bois.

Webmasters

For better or worse, I am a document lover. All of my best intentions to try new digital tools eventually devolve to their most stable ur-forms of text files and spreadsheets. I think back to what hooked me on the web in 1996—our expectations are so often defined by our first loves. The primitive parts of me will always want websites to be editable documents with legible, marked up text on servers. I began making websites when mastery seemed so possible that people called themselves “webmasters.” Those expectations are laughable now.

Redesign: Wants and Needs (cache)

Un entretien récent me faisait prendre conscience du fait que j’aligne des balises HTML depuis deux décennies. J’ai l’impression d’être passé du statut de webmaster à celui de webservant : ne plus maîtriser mais essayer de faire le moins de dégâts possible en publiant des pages. Avec j’espère moins d’arrogance, moins de choses à me prouver.

Une documentation personnelle et sans prétention mais partagée qui pourrait parfois servir à d’autres.

Hire good writers

If you are trying to decide between a few people to fill a position, always hire the better writer. It doesn’t matter if that person is a designer, programmer, marketer, salesperson, or whatever, the writing skills will pay off. Effective, concise writing and editing leads to effective, concise code, design, emails, instant messages, and more.

That’s because being a good writer is about more than words. Good writers know how to communicate. They make things easy to understand. They can put themselves in someone else’s shoes. They know what to omit. They think clearly. And those are the qualities you need.

Wordsmiths | Getting Real (cache)

C’est assez vertigineux de se considérer comme étant un auteur. Je ne crois pas avoir ce sentiment. Je publie à voix haute des embryons d’idées tout au plus. Mais peut-être que c’est déjà beaucoup. En tout cas, si je n’étais plus en capacité de le faire, je me sentirais probablement frustré au point de vouloir le faire via un autre support.

C’est peut-être cela « être auteur » finalement ?

Unlocking the commons

I call this “unlocking the commons,” and it’s the same approach I’ve taken with my Patreon and newsletter. Fans support the person and the work. But it’s not a transaction, a fee for service. It’s a contribution that benefits everyone. Free-riders aren’t just welcome; free-riding is the point. This, I think, is key to understanding the psychology of patronage. […]

This is one of the weird things about patronage. As a consumer, your first thought is to your own benefit. As a patron, it’s to the good of your beneficiary. Likewise, as an artisan supported by patronage, you tend to think more about what’s best for your patrons and audience than you do yourself. […]

The most powerful and interesting media model will remain raising money from members who don’t just permit but insist that the product be given away for free. The value comes not just what they’re buying, but who they’re buying it from and who gets to enjoy it.

Unlocking the commons (cache)

C’est une chose que j’aimerais explorer (cache) à un moment de la vie de ces contenus. Je ne sais pas du tout quelle forme est-ce que cela pourrait prendre. S’il y a de l’argent en jeu, j’aimerais que ça ne devienne pas un club de riches/privilégiés. Ni avoir une position ascendante sur le groupe.

C’est peut-être pour cela que je ne le fais pas en premier lieu :D. Mais quand même ça manque d’échanges. Tout cela en ayant du mal à répondre aux courriels intéressants… incohérences tenaces et gestion du temps compliquée en ce moment.

Merci à toutes les personnes qui me font des retours sur ces publications ! 🙇

Dix pour cent

C’est ce dont s’inquiète une série d’articles parus dans le Armed Forces Journal, le mensuel des officiers de l’armée américaine. 80 % du pétrole consommé par l’État américain l’est par les forces armées. Chaque jour, celles-ci requièrent 130 millions de barils pour leur fonctionnement. Le pétrole représente aujourd’hui 77 % des carburants employés par l’armée. 70 % du tonnage déplacé chaque jour sur les champs de bataille est du pétrole. Si l’on y ajoute l’eau, on atteint 90 %. Les munitions, en comparaison, représentent un tonnage relativement modeste. Plus généralement, 10 % des émissions de carbone annuelles à l’échelle globale proviennent de l’activité militaire (toutes armées confondues).

La nature est un champ de bataille, Razmig Keucheyan

C’est un fait que je vois très rarement discuté ou pointé du doigt. Un tabou de la défense (et de l’attaque !) qui est loin d’être négligeable. Lorsque le prix du baril de pétrole augmente, la facture des armées devient d’autant plus salée. Pour un service (?) équivalent.

Je serais curieux de savoir sur ces 10 %, combien concernent uniquement l’entrainement. Et combien sont gaspillés en simple déplacement continu des effectifs/équipements.

Surlignage

J’ai cédé aux sirènes du surlignage avec l’élément HTML mark lors de la dernière publication, c’est un élément qui a l’air d’être populaire auprès des personnes que je suis en ce moment. Il y a des modes comme ça, l’année dernière c’était plutôt hr (j’avais cédé aussi !).

Je me suis rendu compte en voulant le styler qu’il pouvait poser des problèmes d’accessibilité, aussi je suis arrivé à la CSS suivante :

mark {
 background: LightGoldenRodYellow;
}
mark::before,
mark::after {
  clip-path: inset(100%);
  clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);
  height: 1px;
  overflow: hidden;
  position: absolute;
  white-space: nowrap;
  width: 1px;
}
mark::before {
  content: " [highlight start] ";
}
mark::after {
  content: " [highlight end] ";
}
*[lang=fr] mark::before {
  content: " [début du surlignage] ";
}
*[lang=fr] mark::after {
  content: " [fin du surlignage] ";
}

En espérant que cela puisse servir à d’autres. Si vous utilisez un lecteur d’écran je serais curieux de savoir si cela vous est utile.

Note : je trouve que la balise mark est pertinente pour pointer un court passage dans une citation plus longue, et comme je fais pas mal de citations je compte m’en servir par la suite. J’espère que les styles par défaut de votre agrégateur ne sont pas trop agressifs…

Consentement

[Discussion après avoir vu un clip d’Angèle chez des amis, en particulier cette partie]
— Mais alors dans La Belle au Bois Dormant, le Prince il devrait demander à la Princesse avant de l’embrasser ?

#BalanceTonDisney

(Il n’a jamais vu le dessin animé, on le lui a raconté.)

Espoirs

2020-02-14T12:00:00+01:00

Quelques pistes pour un monde qui (me) serait meilleur.

Ambivalence

Comme l’a montré Gramsci, les crises sont toujours des moments ambivalents pour le capitalisme. D’un côté, elles représentent un risque pour la survie du système. Mais, de l’autre, elles sont aussi des occasions de générer de nouvelles opportunités de profits. La crise environnementale n’échappe pas à cette ambivalence. L’ouragan Katrina a par exemple détruit des volumes colossaux de capital. Mais il a aussi permis l’expulsion et la rentabilisation de quartiers jusque-là populaires et donc peu rentables, ainsi que la privatisation massive des services publics, notamment les écoles. Il en va de même du tsunami de 2004 en Asie, qui a conduit à l’enclosure de nombreuses régions côtières et suscité l’installation de chaînes internationales d’hôtellerie et de restauration.

La nature est un champ de bataille, Razmig Keucheyan

Après avoir dépeint un univers numérique relativement triste, j’aimerais rappeler que des technologies sont porteuses d’espoirs. Le choix dépend de nous, de nos usages, de ce que l’on promeut à nos proches, des possibilités que l’on est capable de montrer.

Neutral data

“‘The map is not the territory ... but another version of reality,’ Wreckert said, quoting semanticist Alfred Korzybski, one of William S. Burroughs’ biggest influences. “Data is always translated to what they might be presented. The images, lists, graphs, and maps that represent those data are all interpretations, and there is no such thing as neutral data. Data is always collected for a specific purpose, by a combination of people, technology, money, commerce, and government.”

How to Fake a Traffic Jam on Google Maps (cache)

Rien n’est neutre mais tout est relativement hackable. Le manque de résilience d’un système fortement couplé a cette défaillance qu’il suffit d’un petit grain de sable pour que la machine ne sache quoi en faire.

J’imagine un business qui créerait un faux embouteillage le matin pour faire passer plus rapidement les personnes à l’origine de celui-ci par ce même endroit. Puis un concurrent qui rendrait inopérant le raccourci. Quitte à marcher sur la tête, autant que ça soit avec du fun !

RSS

J’ai posé la question suivante sur Mastodon :

Si vous n’utilisez pas de lecteur de flux RSS, pourquoi ?

Et j’ai eu pas mal de réponses que je souhaite consigner ici, si vous voulez connaître les auteur·ice·s, il·le·s sont lié·e·s sur la page originale.

J’utilisais miniflux, mais j’ai arrêté, trop de flux, je n’arrivais pas à tout lire, je trouvais que je tombais en pleine FOMO :p

J’en utilisais vers 2010 puis j’ai progressivement arrêté, Twitter et la gestion des listes fait le taff pour moi. Sinon j’ai l’impression d’avoir une boîte mail à devoir vider et je prends pas plaisir à lire les derniers articles

Parce que j’ai trop de trucs à suivre, et du coup j’en perd. Et heureusement, sinon je ne ferais que ça ^^. Donc ne pas utiliser de flux RSS est une technique de tri simple et efficace…

Une professionnelle m’a assuré que je n’étais pas cliniquement dangereux pour les autres.

Je peux répondre à la place de mon collègue avec qui j’en parlais il y a peu : « Parce que les réseaux sociaux me fournissent toute l’actu que je veux »

Ignorance, quand tu nous tiens

J’ai l’impression que je vais devoir bidouiller un truc perso pour en profiter. je me trompe sûrement mais je ne connais pas les services qui permettent d’utiliser le rss. Et comme de toutes façons j’ai pas le temps de lire ce que je suis déjà, je ne cherche pas plus loin que ça.

J’avais arrêté au profit de twitter (sélection de compte suivi) J’ai récemment remis en place FreshRSS car je trouve qu’il y a trop de bruit parasites sur TW. Et j’ai arrêté les flux RSS généralistes qui polluent trop pour me concentrer sur quelques flux intéressant : l’idée étant de ne pas être submergé d’articles Ensuite je survole régulièrement et je marque "comme lu" (sans les lire) ceux qui ne m’intéressent pas; je lis ceux qui m’intéressent quand j’ai le temps; j’en enregistre certain dans Wallabag/Shaarli pour ne pas les perdre

J’ai toujours utilisé les flux RSS, mais mon usage s’est intensifié dans le cadre de ma dégafamisation. On croise les doigts que les flux RSS des chaînes Youtube restent en place :)

Je m’en sers, mais ça demande un peu de discipline : t’as tendances à ajouter tout et n’importe quoi jusqu’à le rendre illisible/inutilisable. Je comprends que ça puisse décourager ou fatiguer certains/certaines : ça demande un peu de rigueur !

J’utilise mais probablement mal. Principalement probablement par méconnaissance des outils. Je ne trouve pas notamment de clients qui me satisfasse pleinement que ce soit sur Debian ou Android. Mais j’utilise de plus en plus oui !

Merci pour toutes ces réponses, ça me donne du grain à moudre pour un vaporware qui a au moins 15 ans.

Confuse trackers

Each time she refreshed the Explore tab, it was a completely different topic, none of which she was interested in. That’s because Mosley wasn’t the only person using this account -- it belonged to a group of her friends, at least five of whom could be on at any given time. Maybe they couldn’t hide their data footprints, but they could at least leave hundreds behind to confuse trackers.

These teenagers are relying on a sophisticated network of trusted Instagram users to post content from multiple different devices, from multiple different locations.

If you wanted to confuse Instagram, here’s how.

Teens have figured out how to mess with Instagram’s tracking algorithm (cache)

C’est une somme de petits actes de résistance qui donnent de l’espoir, en particulier venant des jeunes générations. Je suis encore trop dans l’exclusion élitiste (ne pas aller sur Facebook) et pas assez dans le hack collectif (y aller et participer au bruit alternatif pour se protéger… et protéger les autres ?).

Note: le contenu de l’article est plein de liens avec des attributs du type data-link-tracker-options="{"action":"inline-annotation|Mobile Apps|CNET_CAT_TOPIC|450"}", c’est assez succulent vu le contenu…

Écologie sociale

Dans mon esprit, écologie a toujours signifié écologie sociale : la conviction que l’idée même de dominer la nature découle de la domination de l’humain par l’humain, que ces soit des femmes par les hommes, des jeunes par leurs aînés, d’un groupe ethnique par un autre, de la société par l’État, de l’individu par la bureaucratie, aussi bien que d’une classe économique par une autre ou d’un peuple colonisé par une puissance coloniale.

[…]

Aussi longtemps que persistera la hiérarchie, aussi longtemps que la domination imposera un système d’organisation élitiste à l’humanité, le projet de dominer la nature se perpétuera et conduira inévitablement notre planète vers l’extinction écologique.

Lettre ouverte au mouvement écologiste, février 1980, extrait de Pouvoir de détruire, pouvoir de créer, Murray Bookchin

Ce que je trouve intéressant dans cette réflexion, c’est qu’il existe de très nombreuses formes de luttes qui permettraient d’aboutir (?) à un résultat proche et enthousiasmant. Chacun·e peut avoir son propre cheval de bataille plus ou moins léger s’ils finissent par converger, voire s’émuler. En ayant l’esprit souple, on peut potentiellement imaginer être sur plusieurs chevaux à la fois. Ou séquentiellement.

Quel cirque.

Alternumérisme

Il me semble que nous pouvons peut-être encore être pour l’alternumérisme. Mais ce qui tenait de l’affirmation devient chaque jour un peu plus une interrogation, tant ce que nous prônons, finalement n’arrive pas à devenir autre chose qu’un instrument, un argument même pour permettre aux excès du numérisme de devenir toujours plus excessifs.

De l’alternumérisme : d’autres numériques sont-ils possibles ? (cache)

Pour un autre numérique.

J’aime ce double sens. À quel point est-ce qu’un autre numérique passe par une dé-numérisation de l’autre ? Ne plus communiquer par un biais numérique, ne plus partager des photos par un biais numérique, ne plus transmettre une émotion par un émoji, ne plus être informé que par des personnes physiquement proches.

Je doute que ce soit via le numérique que l’on réussira à inventer un autre numérique.

🤖

Sagesse

Il n’est pas nécessaire de faire un effort pour penser d’une manière particulière. Votre pensée ne devrait pas être partiale. Nous pensons simplement avec notre esprit intégral, et voyons sans un effort les choses telles qu’elles sont. Simplement voir, et être prêt à voir les choses avec notre esprit intégral, c’est cela la pratique de zazen. Si nous sommes prêts à penser, nous n’avons pas besoin de faire un effort pour penser. C’est ce qu’on appelle la conscience présente. La conscience présente est en même temps la sagesse. Par sagesse, nous n’entendons pas une faculté ou une philosophie particulières. Avoir l’esprit prêt, cette qualité est la sagesse. Divers enseignements et philosophies, diverses formes d’études et de recherche, pourraient donc être la sagesse. Mais nous ne devrions pas nous attacher à une sagesse particulière, telle celle enseignée par Bouddha. La sagesse n’est pas quelque chose qui s’apprend. La sagesse viendra de votre conscience présente. Il s’agit donc d’être prêt à voir, et d’être prêt à penser. C’est ce qu’on appelle la vacuité de votre esprit. La vacuité n’est autre que la pratique de zazen.

Esprit zen, esprit neuf, Shunryu Suzuki

Et si l’espoir était une pratique ? Un petit feu à alimenter régulièrement pour réchauffer notre cœur. Et pour éclairer les sourires des autres.

Une même flamme peut se partager à l’infini.

(Il y a des chances de finir sur un tas de cendres par contre.)

Empathie

— Tu vois si tu m’expliques ça me permet d’avoir de l’empathie pour toi.
— C’est quoi l’empathie ?
— C’est essayer de ressentir ce que ressentent les autres.
[Lâche un gros pet.]
— Mais c’est pour t’aider papa !

:facepalm:

GAFAM+

2020-02-07T12:00:00+01:00

(Savoir) vivre dans un panoptique numérique.

Make them dance

Unequal knowledge about us produces unequal power over us, and so epistemic inequality widens to include the distance between what we can do and what can be done to us. Data scientists describe this as the shift from monitoring to actuation, in which a critical mass of knowledge about a machine system enables the remote control of that system. Now people have become targets for remote control, as surveillance capitalists discovered that the most predictive data come from intervening in behavior to tune, herd and modify action in the direction of commercial objectives. This third imperative, “economies of action,” has become an arena of intense experimentation. “We are learning how to write the music,” one scientist said, “and then we let the music make them dance.”

You Are Now Remotely Controlled (cache)

Le plus triste est peut-être d’avoir réussi à compiler tous ces liens sur les GAFAM+ en moins d’un mois. Et je ne parle même pas des failles de sécurité qui sont toutes plus cocasses les unes (cache) que les autres (cache).

Evil

The tech industry doesn’t intoxicate us like it did just a few years ago. Keeping up with its problems—and its fixes, and its fixes that cause new problems—is dizzying. Separating out the meaningful threats from the noise is hard. Is Facebook really the danger to democracy it looks like? Is Uber really worse than the system it replaced? Isn’t Amazon’s same-day delivery worth it? Which harms are real and which are hypothetical? Has the techlash gotten it right? And which of these companies is really the worst? Which ones might be, well, evil?

Which tech companies are doing the most harm? (cache)

On en est là : essayer de savoir qui est pire que l’autre. Et l’on appelle encore cela des services. C’est assez fou quand on y pense. C’est aussi ce à quoi cette industrie est très bonne : nous occuper de façon à ne pas trop penser.

J’ai envie de travailler sur des produits qui nous aident à panser les maux des inégalités. J’ai le sentiment que cela ne pourra passer que par plus d’autonomie et de décentralisation. J’ai la conviction qu’une seule génération suffit.

Mood

But a more careful look into Spotify’s history shows that the decision to define audiences by their moods was part of a strategic push to grow Spotify’s advertising business in the years leading up to its IPO—and today, Spotify’s enormous access to mood-based data is a pillar of its value to brands and advertisers, allowing them to target ads on Spotify by moods and emotions. Further, since 2016, Spotify has shared this mood data directly with the world’s biggest marketing and advertising firms.

Big Mood Machine (cache)

Donne moi ton historique d’écoute et je te dirais le traitement dont tu as besoin pour te sentir mieux ; ou je t’enlèverai la possibilité de bénéficier d’une assurance. J’imagine une société où tu laisserais tourner en fond une liste de lecture douce, bienveillante et motivante pour montrer ta conformité et ton bonheur.

Le seul terme de streaming surveillance me fait frissonner. Et cela ne se limite pas à la musique, c’est probablement encore pire avec la vidéo. Oups (cache).

Normalized

Luckily as the year comes to a close, the music streaming platform Spotify provides its users with a tantalizing (and ready to share) glimpse of their listening habits. It’s fun! It’s shareable! And it’s a troubling reminder that being “fun” and “shareable” is one of the primary ways by which rampant surveillance becomes normalized.

Who Listens to the Listeners? (cache)

Pratique que je dénonçais il y a déjà quatre ans. Nos voisins numériques sont extrêmement nombreux, il ne s’agit plus des individus physiquement suffisamment proches pour vous écouter. Il y a les personnes qui sont directement sur le réseau, les personnes qui sont au niveau du service en lui-même, les personnes avec lesquelles ces données sont partagées à des fins de recherche, les personnes qui sont en charge des services de sauvegarde, les personnes à qui ces données sont vendues. Sans compter les personnes qui ont réussi à récupérer ces données depuis les machines des personnes du premier niveau. Si vous deviez les visualiser vous seriez au stade de France au moment d’appuyer sur Play !

Lorsque vous lancez une lecture sur Spotify/Youtube/Etc, il y a potentiellement des milliers de personnes qui savent dans quel état d’esprit est-ce que vous êtes à ce moment précis, à quel moment vous faites une pause, quels enchaînements vous semblent pertinents. Est-ce que vous êtes à l’aise avec ça ?

Open book

The data reviewed by Times Opinion didn’t come from a telecom or giant tech company, nor did it come from a governmental surveillance operation. It originated from a location data company, one of dozens quietly collecting precise movements using software slipped onto mobile phone apps. You’ve probably never heard of most of the companies — and yet to anyone who has access to this data, your life is an open book. They can see the places you go every moment of the day, whom you meet with or spend the night with, where you pray, whether you visit a methadone clinic, a psychiatrist’s office or a massage parlor. Twelve Million Phones, One Dataset, Zero Privacy (cache)

Et il n’y a pas que notre humeur qui est analysable, mais aussi l’endroit où nous sommes lorsque nous sommes dans cet état. Il n’a pas fallu attendre le « Temps d’écran » d’Apple pour réaliser la quantité de données historisées et localisées disponibles dans un téléphone et dans toute la chaîne de traitement et d’analyse de cette information.

Ce n’est pas tant d’être un livre ouvert que de l’être pour de très nombreuses personnes. Et je ne parle même pas de celles à un niveau supérieur qui se mettent à croiser toutes ces données.

Notre téléphone indispensable (traduction de smartphone locale que je trouve pertinente) est un confessionnal avec des milliers d’oreilles.

Téléphone

Le processus est simple, le téléphone est connecté à l’ordinateur ou la tablette. Ensuite, l’Ufed utilise les failles de sécurité des téléphones portables pour réaliser une copie du disque dur. Tout y passe : les photos, les vidéos, les emails, l’historique des navigations internet ou de la géolocalisation, les historiques de mots de passe, le carnet d’adresse, les données, les notes et les message des applis comme Snapchat, Facebook – même ceux des apps réputées « chiffrées » comme Signal ou Telegram…

Bientôt dans presque tous les commissariats, un logiciel pour fouiller dans vos portables (cache)

Il serait peut être temps de revenir à un dumbphone, d’autant qu’Apple a fini par plier aussi (cache). Encore une fois se marginaliser pour garder un semblant de consistance.

Je comprends de plus en plus ceux qui arrêtent tout pour faire du pain ou de la bière…

Cars

On a recent drive, a 2017 Chevrolet collected my precise location. It stored my phone’s ID and the people I called. It judged my acceleration and braking style, beaming back reports to its maker General Motors over an always-on Internet connection.

Cars have become the most sophisticated computers many of us own, filled with hundreds of sensors. Even older models know an awful lot about you. Many copy over personal data as soon as you plug in a smartphone.

But for the thousands you spend to buy a car, the data it produces doesn’t belong to you.

Driving surveillance: What does your car know about you? We hacked a 2017 Chevy to find out. (cache)

Je sais que je ne pourrais probablement plus acheter de voiture récente non plus. Ce qui n’est pas plus mal. J’ose à peine imaginer la quantité d’informations stockée dans une voiture de location. Il faut que je fasse plus attention à cela.

Automakers haven’t had a data reckoning yet, but they’re due for one. GM ran an experiment in which it tracked the radio music tastes of 90,000 volunteer drivers to look for patterns with where they traveled. According to the Detroit Free Press, GM told marketers that the data might help them persuade a country music fan who normally stopped at Tim Horton’s to go to McDonald’s instead.

Ibid.

Ceci n’est pas de la science-fiction, il y a aussi une intersectionnalité dans la surveillance et la manipulation. Joie.

Sonos

PAS Merci Sonos pour ce bel exemple d’obsolescence programmée.

Lorsque Sonos s’est mis à faire des enceintes connectées, je me suis empressé d’acheter les derniers modèles qui n’envoient pas un enregistrement continu de mon environnement (du moins je ne peux que l’espérer). Rétrospectivement, c’était une erreur (cache) et j’aurais dû m’en tenir à des enceintes low-tech qui ne sont pas des ordinateurs à part entière.

Ban technology

“I’ve come to the conclusion that because information constantly increases, there’s never going to be privacy,” Mr. Scalzo said. “Laws have to determine what’s legal, but you can’t ban technology. Sure, that might lead to a dystopian future or something, but you can’t ban it.”

The Secretive Company That Might End Privacy as We Know It (cache)

Vous avez bien joué avec toutes ces apps qui vous rendent plus jeune/vieux/ridicule/whatever ? Et bien ces images sont maintenant utilisées pour vous reconnaitre avec précision. Vous n’avez peut-être rien à cacher mais vous avez quand même mis en danger celles et ceux qui ont justement quelque chose à cacher, c’est la base de l’intelligence « artificielle » : avoir un jeux de données suffisamment large pour apprendre avec pertinence.

The reality for the foreseeable future is that the people who control and deploy facial recognition technology at any consequential scale will predominantly be our oppressors. Why should we desire our faces to be legible for efficient automated processing by systems of their design?

Against Black Inclusion in Facial Recognition (cache)

Les exemples ne manquent pas, on en vient même à parler (cache) d’algorithmic fairness. C’est dire à quel point on est actuellement bien biaisés.

The New York Daily News reported on Wednesday that a staffing agency hired by Google had sent its contractors to numerous American cities to target black people for facial scans. One unnamed former worker told the newspaper that in Atlanta, the effort included finding those who were homeless because they were less likely to speak to the media.

Atlanta Asks Google Whether It Targeted Black Homeless People (cache)

Les paumes-de-mains-sur-le-visage ne manquent pas non plus. Pour des articles en français, je vous recommande la section reconnaissance faciale alimentée par Hubert Guillaud.

Endlessness

On the demand side, too, TikTok achieves endlessness. It is endless horizontally, each video an infinitely looping GIF, and it is endless vertically, the videos stacked up in an infinite scroll. There is no exit from TikTok’s cinema. One college student I know, having recently downloaded the app, told me that she now finds herself watching TikToks until her iPhone battery dies. She can’t pull her eyes away from the screen, but she is still able to withstand the temptation to recharge her phone while the app’s running. Electrical failure is the last defense against infinite media.

TikTok and the coming of infinite media (cache)

Jusqu’où peut aller la captation de l’attention ? Je crois que l’on commence à avoir des réponses : il n’y a pas de limites. On croyait la main du marché invisible, c’est en fait une œillère bien opaque pour nous faire aller de l’avant.

Newsletters

Je pense que je vais arrêter de faire la promotion des listes de diffusion qui ne sont pas vierges de traçabilité. Si tu rédiges sur un espace qui est contrôlé par une entité qui transforme tous les liens que tu partages afin de voir qui est intéressé par quoi, tu contribues à un système (centralisé) même si tu ne vas pas toi-même consulter ces statistiques. Je sais que c’est élitiste de procéder ainsi et j’imagine que s’il y a suffisamment de demandes de la part des utilisateur·ice·s, des services seront proposés qui soient un peu plus respectueux de la confidentialité de mes explorations.

À ma connaissance, il n’y a qu’Anselm Hannemann qui propose une liste hebdomadaire libre de tout traqueur. Et il y a Patrick Tanguay qui (re)publie ses archives chez lui sans traçabilité une fois le courriel envoyé. Ça fait peu…

Hyper

Nous vivons aujourd’hui dans une société d’hypermnésie, d’hyperscopie, et d’hyperacousie. Nos habitus, nos « morales » individuelles et nos « endroits » […] sont surveillés, entendus et enregistrés, le plus souvent avec notre consentement paresseux. De la même manière que sont surveillés, entendus et enregistrés les comportements, les habitus, les morales et les endroits où nous faisons ensemble et où nous sommes société.

Une société dans laquelle, à la fois des états, des sociétés privés monopolistiques ou oligopolistiques, et des entités collaborationnistes réunissant les deux, disposent donc de la capacité à se souvenir de tout (hypermnésie), comme de celle de tout voir (hyperscopie) et de tout entendre (hyperacousie).

Un pédophile est un client Apple comme les autres. (cache)

Il pourrait être pertinent de documenter le chemin qui nous a permis d’en arriver là, au moins pour que les futures générations en aient conscience avant de potentiellement reproduire une telle structure. De mettre bout à bout les petites choses que l’on perd au fil du temps (cache). À force de documenter, on arrivera peut-être à rompre le cycle ?

Il suffit d’une seule génération pour en sortir mais il n’a suffit que d’une seule génération pour y entrer aussi.

Ma génération.

Crédibilité

C’est bien la peine de se plaindre des GAFAM+…

J’évoquais précédemment ma frustration vis-à-vis des situations incohérentes, on en a un bel exemple ici avec l’article sus-cité. Quelle est la crédibilité d’un site dénonçant manifestement l’emprise des GAFAM+ sur nos vies et qui n’a pas moins de 24 dépendances externes incluant les services de Google ?

Notez que le cas n’est malheureusement pas isolé dans la blogosphère, loin de là.

Ça marche aussi avec les sites gouvernementaux (qui gèrent l’identité des citoyens sinon c’est pas drôle).

Et puis les journaux indépendants qui parlent de mass surveillance à longueur d’articles.

Hyperconfort, incompétence ou inculture ?

Parenthèse : je me demande parfois si des lecteur·ice·s préfèrent cliquer sur les liens en cache sur cet espace pour bénéficier d’une autre expérience de lecture (rapidité, vie privée et contenu lisible). Votre retour m’intéresse à ce sujet.

Surprise

What hasn’t been clear until recently is how Google is using the Chrome web browser to track individuals, even when ad blocking and in-built tracking prevention is enabled.

“Hey Google, stop tracking me” (cache)

En parlant de navigation un tant soit peu privée, il peut être utile de rappeler qu’utiliser Google Chrome donne des informations à Google sur votre navigation. Dans la même veine, Facebook Instagram donne des informations à Facebook sur votre localisation et Amazon commence à pouvoir recréer avec une certaine confiance l’historique de votre navigation compte-tenu de sa main-mise sur l’hébergement mondial de sites et d’applications. #CaptainObvious

Et pendant ce temps là, un petit navigateur résiste encore et toujours…

OK Google

[Un matin après avoir traîné dans le lit]
— OK Google, lève-toi !
— Gni ?!

Ce matin là, j’ai appris que les enfants de six ans canadiens ne jouent plus à « Jacques à dit ».

Je ne m’en suis toujours pas remis…

Intentions

2020-01-31T12:00:00+01:00

Les traditionnelles résolutions (?) de début d’année.

S’implanter

Après trois ans sur le territoire canadien, il est temps de faire des choses localement. Découvrir davantage de personnes, m’impliquer dans la vie de quartier. Peut-être même trouver de quoi accompagner professionnellement avec proximité. J’espère un jour pouvoir enseigner à nouveau également, même si (car ?) je ne sais toujours pas ce que ça veut dire.

Il y aurait potentiellement des choses à transmettre autour de la forêt aussi, pas sûr encore de savoir sous quelle forme pour que cela reste gérable en terme de sécurité. Peut-être commencer par des balades à la journée ?

N’hésitez pas à me contacter si vous avez des pistes pour chacun de ces axes.

American Dream

Dans ce documentaire Noam Chomsky décrit les 10 principes de la concentration de la richesse et du pouvoir :

Réduire la démocratie

Former l’idéologie

Redessiner l’économie

Déplacer le fardeau

Attaquer la solidarité

Gérer les législateurs

Manipuler les élections

Maîtriser la populace

Fabriquer le consentement

Marginaliser la population

Requiem for the American Dream, Noam Chomsky

Je retiens notamment de ce documentaire — monté un peu trop lent à mon goût mais le contenu est éclairant — que l’on subit encore le retour de flamme des efforts démocratiques des années 60 qui ont été à l’origine d’une énorme offensive coordonnée du monde des affaires.

Sous cet angle, je comprends un peu mieux les ficelles ayant pu mener à la situation actuelle. On pourrait facilement crier au complotisme et en même temps, en prenant un peu de recul, ça semble si facile à mettre en place lorsqu’on est un minimum privilégié.

J’ai apprécié aussi le fait d’énoncer que la société actuelle ne soit pas capitaliste, auquel cas ce ne seraient pas les contribuables qui renfloueraient les banques en cas de krach boursier.

Comprendre

Un besoin de comprendre comment est-ce que l’on a pu en arriver là collectivement. Chercher les biais du système, mes propres œillères, réinterroger les croyances populaires. Trouver peut-être un sens à tout cela ou au moins me sentir moins démuni. Tenter de rationaliser mon anxiété quitte à prendre des décisions radicales. Entre marginalisation active et acceptation passive, des choix pas évidents à faire en famille.

En 2019, j’aurais compris au moins une chose : le corps et l’esprit sont extrêmement liés. Il faut apprendre à écouter les deux ainsi que leur dialogue interne.

J’ai commencé à recenser les livres et vidéos qui me permette(ro)nt de faire évoluer ma pensée en 2020.

Écoute

Lorsque vous écoutez quelqu’un, abandonnez toute idée préconçue et toute opinion subjective ; vous devriez juste l’écouter, juste observer sa manière d’être. Nous nous occupons très peu de l’idée de bien et de mal, ou de bon et mauvais. Nous voyons seulement les choses telles qu’elles sont pour lui, et nous les acceptons. Voilà comment nous communiquons l’un avec l’autre.

Lorsque vous écoutez quelqu’un, vous entendez souvent ses paroles un peu comme un écho de vous-même. Vous écoutez en fait votre propre opinion. Si cela correspond à votre opinion, vous l’accepterez sans doute, sinon vous le rejetterez ou même, peut-être, ne l’entendrez-vous pas vraiment. C’est un des dangers lorsqu’on écoute.

L’autre danger est de rester accroché aux paroles exprimées. Si vous ne comprenez pas le vrai sens des paroles de votre maître, vous risquez fort de rester accroché à quelque chose qui touche votre opinion subjective, ou à la formulation particulière de ces paroles, sans comprendre l’esprit derrière la lettre. Ce danger est toujours présent.

Esprit zen, esprit neuf, Shunryu Suzuki

Je relis ce passage en essayant de l’appliquer à ma propre écoute. J’aimerais apprendre à mieux m’écouter, cela m’aiderait peut-être à mieux écouter les autres.

Proposer

Envie de proposer des outils techniques pour personnes pas forcément techniques. De petites briques simples qui facilitent la vie, en étant à l’écoute des utilisateur·ice·s. Probablement avec une touche de pérennité. Je me demande dans quelle mesure cela pourrait être et rester à coût marginal une fois le don (initial ?) de développement effectué. J’ai de plus en plus de craintes sur le fait que ce soit encore légalement possible (cache).

À force de raconter ma vie ici, j’ai bien envie de proposer d’aider à compiler des récits communs. J’ai commencé à le faire et je compte bien continuer. Encore une fois, rien de bien précis, j’aimerais que cela se définisse au cours des expériences.

Car là réside la valeur, lorsqu’on fait des choses ensemble.

Power imbalance

The first step to tackle this is for the person on the upward side of the power dynamic to acknowledge and admit to themselves their position. Only then can you honestly reflect on interactions you have with your pairing partner, and how power dynamics impact them. Try to think about your own positionality and situatedness. What can you actively do to neutralize power imbalance?

Recognizing these types of differences and adapting our behaviour to improve collaboration can be hard. It requires a lot of self reflection.

On Pair Programming (cache)

Continuer à explorer ce que ça veut dire d’être un privilégié et comment faire le moins de dégâts possibles dans cette position. Au quotidien, à travers mes choix d’interactions et d’attentions, mes maladresses et mes prises de conscience.

Sortie ski

2020-01-29T12:00:00+01:00

Réflexions poudreuses.

Ski de fond

J’ai croisé trois personnes en trente heures, bon ratio.

Je crois que je ne pourrais plus faire de sports qui nécessitent une autre énergie que la mienne. C’est en partie hypocrite vu qu’il m’a fallu un véhicule pour y aller et des machines pour faire la piste.

La lenteur permet d’avoir des réflexions… de fond. Ha ha ha.

Au final, j’aurais fait de l’ordre de 35 kilomètres dont une dizaine avec un sac de plus de 10 kilos. Je le consigne ici pour m’en rappeler lors de la préparation de futures excursions. Au passage, le ski de fond classique ça n’est pas vraiment adapté au transport d’une charge lourde !

Réfugié

Quelqu’un me rejoint au refuge que j’ai réservé en exclusivité. Il est fatigué après avoir suivi une route que j’ai déjà eu l’occasion d’emprunter et dont le souvenir est suffisamment cuisant. Je lui explique que je n’ai l’exclusivité que parce que c’est le choix par défaut sur le site et qu’il faut sinon appeler dans la semaine précédant la sortie (ce qui m’est contraignant).

Il y a bien assez de place pour deux.

On s’est relayé pour maintenir le feu dans le poêle au cours de la nuit. Il faisait -21°C au réveil dehors, 7°C à l’intérieur. Pas pire.

Refuge du Corbeau.

Migrants

Troisième aspect de la question : faut-il parler de « réfugié » ou de « migrant » climatique ? La différence est de taille. Dans le premier cas, l’individu est considéré comme étant forcé de migrer. Dans le second, il s’agit d’un choix personnel. Lorsque cette notion est apparue, la catégorie de « réfugié » était couramment employée. Depuis les années 1990, une tendance s’est fait jour qui voit l’emploi de plus en plus fréquent de celle de « migrant ». On a pu relever dans cette évolution la montée en puissance d’une approche néolibérale de la gestion de la crise climatique. Les « migrants » tendent à être perçus comme des « entrepreneurs » qui disposent de la maîtrise de leur destin. La migration, dans cette perspective, est une possibilité parmi d’autres qui s’offrent à eux.

La nature est un champ de bataille, Razmig Keucheyan

De l’importance du vocabulaire. Le seul choix (ou non-choix) qui est fait c’est le nôtre. Riches consommateurs.

Poésie

Poésie sauvage et anonyme.

Mise à jour : Ronan m’indique (merci !) qu’il s’agit du poème de Baudelaire « La Géante » :

Du temps que la nature en sa verve puissante
Concevait chaque jour des enfants monstrueux,
J’eusse aimé vivre auprès d’une jeune géante,
Comme aux pieds d’une reine un chat voluptueux.

J’eusse aimé voir son corps fleurir avec son âme
Et grandir librement dans ses terribles jeux ;
Deviner si son cœur couve une sombre flamme
Aux humides brouillards qui nagent dans ses yeux ;

Parcourir à loisir ses magnifiques formes ;
Ramper sur le versant de ses genoux énormes,
Et parfois en été, quand les soleils malsains,

Lasse, la font s’étendre à travers la campagne,
Dormir nonchalamment à l’ombre de ses seins,
Comme un hameau paisible au pied d’une montagne.

Je suis presque déçu qu’une telle beauté ne puisse être le fruit d’une réflexion une nuit froide face à un lac gelé dans un refuge perdu au fin fond du Canada. Lyrisme quand tu nous tiens.

Structureless

Contrary to what we would like to believe, there is no such thing as a structureless group. Any group of people of whatever nature that comes together for any length of time for any purpose will inevitably structure itself in some fashion. The structure may be flexible; it may vary over time; it may evenly or unevenly distribute tasks, power and resources over the members of the group. But it will be formed regardless of the abilities, personalities, or intentions of the people involved.

The Tyranny of Stuctureless (cache)

En m’endormant, je repense à ce qu’il se passe au sein de betagouv. À partir de quelle taille est-ce qu’une communauté n’arrive plus à prétendre à son horizontalité ? Se battre ou battre en retraite ?

Pointe critique

20,83 $CAN depuis le début de l’hiver.

Depuis cette année, Hydro-Québec (équivalent EDF/Enedis local) propose des forfaits qui notifient des périodes dites de « pointe critique » pendant lesquelles on acquiert des crédits si on réduit sa consommation. Je trouve l’initiative intéressante car j’y vois un effort collectif pour lisser les courbes de demande.

Pour remettre en contexte si vous trouvez que les chiffres sont particulièrement élevés, ces périodes correspondent à des températures avoisinant les -20°C et notre chauffage est exclusivement électrique.

Cela permet de reconsidérer l’usage de la bouilloire ou du grille-pain le matin, d’effectuer une cuisson au four avant 16h avec la pierre qui continue de chauffer la cuisine, de se questionner à nouveau sur l’usage du streaming sur ces périodes, de baisser le chauffage d’encore un degré, etc.

SUV

Pour gérer les crises personnelles, celui qui peut se le permettre, celui qui a du courage et celui qui est particulièrement inquiet s’arment d’un véhicule utilitaire sport (VUS). […] Les carrosses géants de l’élite de l’externalisation représentent davantage que l’incarnation du refus de voir les changements climatiques. Ils symbolisent aussi la volonté de s’armer contre l’inondation qui s’annonce pourtant, qu’il s’agisse ici de fortes pluies et d’inondations ou de flux de réfugiés et de vagues migratoires. Dans nos villes, celui qui conduit un VUS éveille l’image d’une personne en route pour se porter à la défense de ses frontières.

À côté de nous le déluge, Stephan Lessenich

Au retour, je me rends compte que je suis entouré de pick-ups sur l’autoroute. Se défendre, mais avec puissance s’il vous plait.

La morphologie de ces véhicules me fait penser aux bisons, je m’imagine être au sein d’un troupeau ignorant et allant de l’avant. Quelle ironie.

Apocalypse

Il serait déplorable de penser qu’une nouvelle simplification remplace celles que j’ai dénoncées ci-dessus — à savoir que nous devons apprendre à accepter la « rareté » et même une rigoureuse « austérité » ainsi qu’un surcroît de travail pénible si nous voulons vivre en harmonie avec la nature. Déjà on entend dire que nous sommes condamnés à un « effondrement écologique » d’ici dix ans, comparable à l’« effondrement économique » prédit par les marxistes pour le début de ce siècle — une sort d’effondrement mécanique, et non la dégradation régulière, l’érosion de l’environnement, qui sont de loin la plus forte et la plus sinistre des probabilités. De même que les environnementalistes du type Zero Population Growth avaient créé naguère un climat de panique à propos de la croissance démographique, de même une nouvelle cuvée d’écologistes « radicaux » risque à présent de susciter l’angoisse à propos de l’abondance et du développement technologique, évacuant ainsi le cœur du problème, c’est-à-dire les rapports sociaux mercantiles, le système bourgeois de production pour la production ainsi que la distorsion des besoins humains qu’engendre la consommation pour la consommation.

[…]

Paniquer face à cette crise, décrire en termes apocalyptiques l’inévitable « effondrement » de l’environnement d’ici quelques dix ans, cela revient à encourager la passivité, un fatalisme mortel, qui favorisent le maintien du pouvoir en place. De plus, toutes les prédictions apocalyptiques sont fausses.

Entretien dans le magazine Win en décembre 1973, extrait de Pouvoir de détruire, pouvoir de créer, Murray Bookchin

C’est la date qui m’intéresse ici. Il y a depuis quand est-ce que l’on sait et depuis quand est-ce que l’on croit savoir.

Et puis il y a quand ça va arriver.

Réponses

2020-01-22T12:00:00+01:00

Les réactions du moment.

Visa

Le régime de liberté de circulation reposant sur l’octroi de visas se révèle ainsi être un système extrêmement complexe doté de différentes « vitesses » et reposant sur des probabilités structurées. Dans ce système, les citoyens des centres démocratiques capitalistes sont pratiquement toujours autorisés à sortir de leur pays et à gagner les destinations de leur choix ; toutefois, parmi les habitants des périphéries du prétendu village global, seuls ceux qui répondent aux critères restrictifs et arbitraires fixés par les gardiens du Graal de la richesse capitaliste ont le droit de gagner le centre, et dans ces cas-là, le plus souvent seulement pour de brefs séjours.

À côté de nous le déluge, Stephan Lessenich

Au moment où mon propre visa vient d’être renouvelé après quelques jours stressants de flottement, il est bon de se rappeler que ce privilège est loin d’être une généralité.

Ce livre appuie vraiment là où ça me gratte. La libre circulation des personnes riches qui consomment la libre circulation des marchandises issues des personnes pauvres.

On encourage ceux qui voyagent pour faire des profits ; on condamne ceux qui voyagent pour survivre.

La société assiégée, Zygmunt Bauman

Végétarien

J’ai l’impression que “manger sans nourrir le système industriel, le plus local et le plus respectueux de la nature” serait une proposition plus en ligne avec mes valeurs.

Je suis curieux de savoir comment tu abordes cette question.

Végétarien carnivore (cache)

J’en arrive un peu au même raisonnement. Sauf qu’ici le local c’est assez compliqué pendant une bonne partie de l’année. Toujours cette notion d’ordre de grandeur qui m’embête.

Par exemple, est-ce qu’il vaut mieux :

consommer des oranges qui viennent du Mexique ;
acheter une bouteille de jus d’orange ;
prendre des compléments en vitamine C ?

Dans mon contexte, je n’arrive toujours pas à trancher. Les trois options présentent des péremptions, des transformations et des modalités de transport très différentes.

Et ce n’est qu’un exemple…

Popularité

Quel est l’intérêt pour un magazine ou un blog de poster la liste des 5 ou 10 articles les plus populaires ?

karlcow sur ##openweb@freenode

Principalement de vérifier que je suis dans la même bulle de filtre que les autres lecteur·ice·s de cet espace, d’avoir le sentiment de faire communauté.

Si je me reconnais dans le choix de la majorité, cela devient réconfortant pour moi de consulter un espace que je vais pouvoir renforcer par ma présence.

Si ce n’est pas le cas, je vais pouvoir me dire que je suis unique et avec cette vision élitiste avoir le sentiment de me démarquer de la masse stupide des autres internautes.

Pour l’auteur, s’en remettre à une éditorialisation par la popularité c’est laisser ce choix au public (en créant immédiatement un biais vu que ces articles sont mis en avant).

Lectures

Je suis très curieuse de savoir si vous gardez une trace de vos lectures ou non. Si vous les partagez et si oui comment ? Quels seraient les critères de votre journal de lecture ?

Garder une trace de ses lectures (cache)

Je découvre la question via Pep (cache) et c’est ce que j’ai commencé à mettre en place pour cette année avec les livres et vidéos qui alimentent ma pensée.

Ce qu’il me manquerait à ce stade ce sont les références croisées pour voir toutes les citations que j’ai utilisé pour un ouvrage depuis la page recensant l’ensemble des lectures par exemple. Et vice et versa.

C’est en cours de réflexion. Toujours intéressé par cette notion de lien bi-directionnel sur le Web. Notamment sur un même espace. Une balise HTML dédiée pour ce genre de relations ?

Python 3

Python 3.0 was released on December 3, 2008. And it took the better part of a decade for the community to embrace it. This should be universally recognized as a failure. While hindsight is 20/20, many of the issues with Python 3 were obvious at the time and could have been mitigated had the language maintainers been more accommodating - and dare I say empathetic - to its users.

Mercurial’s Journey to and Reflections on Python 3 (cache)

La charge est violente et semble être justifiée dans le cas de Mercurial. Je dois avouer que je suis moi-même — en tant que simple utilisateur — assez circonspect des choix qui ont été fait à l’époque. Et rétrospectivement je trouve que cette migration a été un échec mais je vois aussi que Python est plus populaire que jamais malgré/grâce à cela.

Peut-être que c’était un mal nécessaire pour que le langage devienne plus accessible à de nouvelles personnes. Je seconde le fait qu’un post-mortem (migratem ?) assumé de la part de l’équipe Python permettrait de clarifier une position et de rassurer sur de futures intentions.

Un lien

Un lien est une promesse — pas toujours tenue — qu’un contenu va apparaître.

Un lien est un don — pas toujours bienvenu — d’un chemin de pensée différent.

Un lien est la consignation d’un intérêt — potentiellement révolu — qui attend un nouveau regard.

Un lien est une invitation — sans réponse attendue — à parcourir la complexité du monde.

Un lien est un doigt pointé — et une main tendue — vers l’autre.

Datagouv

2020-01-17T12:00:00+01:00

Récit d’une expérimentation lors d’un accompagnement.

Note : cette page est en brouillon, le produit est en cours.

Contexte

Nous avions tous les deux — avec Vincent — travaillé sur le site data.gouv.fr qui est la plateforme des données ouvertes françaises pendant quelques années par le passé. Cette collaboration m’avait fait réfléchir au minimalisme et à la simplicité en raison des diverses frustrations plus ou moins techniques que je pouvais avoir sur le produit.

Fin 2019, Vincent m’indique que nous pourrions avoir l’opportunité d’expérimenter des choses de manière relativement frugale, itérative et prenant en compte les besoins des utilisateur·ice·s. Je n’ai pas été bien long à accepter sachant que ça trotte dans un bout de mon cerveau depuis un long moment.

Approche

Nous avons commencé par analyser l’existant, il y avait les précédentes interviews réalisées par Thomas, une équipe d’éditorialisation en interne qui fait état des sorties mensuelles que nous avons interviewée, l’API avec laquelle nous avons commencé à jouer et les statistiques que j’ai toujours du mal à appréhender.

Note : Il peut paraître étonnant de commencer par se soucier des données avant de réinterviewer les utilisateur·ice·s, dans ce cas cela nous a semblé pertinent car nous ne savions pas ce que nous allions être en mesure de pouvoir leur proposer.

À partir de ces différentes sources, on a commencé un prototype sous la forme d’une page statique à ce jour. Le code est bien sûr ouvert si vous voulez aller voir de quoi il retourne. Cette page constitue une base de discussion pour interviewer des utilisateur·ice·s et identifier leurs frustrations actuelles.

L’objectif n’est pas de faire un produit qui nous convienne ou qui soit dirigé par l’équipe d’Etalab mais de proposer une interface qui soit motivée par les besoins des personnes utilisant le site régulièrement.

Et pour cela, il faut déjà les trouver !

Métaphore

Je suis dans la forêt. Je cherche une plante comestible. J’observe et j’espère en trouver une qui me soit suffisamment familière. Par chance, j’ai emporté avec moi un ouvrage permettant d’identifier les plantes. Cinq cent pages de descriptions dans un jargon d’experts qui n’est pas le mien. Je me risque à utiliser l’index, mais celui-ci est agencé d’une manière qui n’est techniquement compréhensible que pour un latiniste. Pas pour le promeneur que je suis. Je me couche le ventre creux.

Si cette situation vous évoque une frustration que vous avez pu avoir en consultant le site data.gouv.fr, manifestez-vous ! Nous sommes en train de travailler sur un outil qui présélectionne quelques plantes comestibles et vous permettra de nourrir vos scripts, de cuisiner vos bases de données et de partager vos recettes autour d’un feu de camp.

Mais pour cela nous avons besoin d’interviewer des personnes qui aiment se promener dans les données ouvertes. Vous ?

Contactez-moi directement.

Interviews

Nous avons échangé avec deux personnes pour le moment. C’est peu mais cela nous a déjà permis de favoriser certaines pistes au détriment d’autres. L’intérêt d’itérer au cours des interviews est de pouvoir réajuster en direct pour pouvoir essayer une nouvelle approche d’un entretien sur les suivants. Même avec un très faible panel, certaines choses qui peuvent sembler acquises ou évidentes ressortent rapidement comme étant des points de friction plus ou moins bloquants.

À ce stade, nous aimerions avoir des retours de personnes qui ne sont pas forcément expertes de la donnée mais qui ont déjà eues à effectuer quelques recherches sur le site data.gouv.fr. Si vous avez été dans cette situation par le passé ou si vous êtes en train de chercher des choses, votre avis nous intéresse pour tenter d’améliorer cette plateforme et que cela profite à toutes et tous.

Pivot

Après cinq interviews, on décide de prendre un peu de recul sur les retours que l’on a pu écouter et discuter. Il s’avère que le problème se situe potentiellement en amont même de la recherche dans la façon de découvrir les données. Nous décidons d’explorer un nouvel angle qui consisterait à proposer des choix pertinents par défaut.

Pour cela nous allons nous concentrer sur le moment où l’utilisateur·ice initie une recherche en cliquant dans le champ dédié. Avant même de proposer des suggestions relatives aux termes saisis, il pourrait être pertinent de proposer une autre forme d’exploration des données.

Bientôt la suite :-).

Futurs

2020-01-15T12:00:00+01:00

Quelques liens et réflexions liés à un arbre des possibles.

Topia

It’s true that we’re not going to get utopia. The planet has already warmed by one degree Celsius. Most of the coral reefs are going to die, and many of the glaciers will melt. Climate change is here, leaving grubby human fingerprints on parched, burned, flooded and melted landscapes. But we don’t have to settle for dystopia. It’s going to be worse, but it doesn’t have to be bleak. We can have a “topia,” an ordinary future where we go about ordinary lives in cities on stilts, missing what we’ve lost but looking forward to better things. There is light in the future that doesn’t come from burning.

Thinking about Climate on a Dark, Dismal Morning (cache)

Tout dépend de ce que l’on considère avoir perdu. Plus on est privilégié et plus cette topia sera difficile à vivre. Ce qui serait peut-être plus juste ?

Je lisais aussi un article sur le triptyque guerres-famines-épidémies qui nous pend au nez avec la raréfaction de l’énergie. Cela commencera probablement par toucher les plus pauvres.

Un peu moins juste.

Dépression

depression has a set of causes and a concrete context that transcend any diagnostic manual, as well as the neoliberal ideology of focusing on subjects, not structures; personal responsibilities, not collective ones; chemistry, not capital.

[…]

Maybe a good place to start, then, with regards to the politics of depression, is to collectivize suffering, externalize blame, communize care. At this point, the question of responsibility returns in all its force. The neoliberal responsibilization of the depressed subject must be rejected, and, also, replaced by an idea of collective responsibility.

A Future with No Future: Depression, the Left, and the Politics of Mental Health (cache)

Ne pas pouvoir extraire le politique de la rémission. Un esprit sain dans un corps sain et dans une société saine. Repenser à la citation de Krishnamurti :

Ce n’est pas un signe de bonne santé que d’être bien adapté à une société profondément malade.

Rich will win

Most of the time, when a system is truly open, it’s open to being taken over by the powerful and the rich. The rest of us will never have the resources to protect the commons so any time the playing field is even, the rich will win.

Thinking about the past, present, and future of web development (cache)

Cela alimente ma réflexion sur les communs et l’open-source. J’associe souvent les communs à une licence MIT (c’est peut-être une fausse idée), est-ce qu’il serait préférable de les envisager sous une licence proche de la Peer Production License (cache) ?

Et de relire le travail de Maïa sur la Licence Contributive Commons (cache) et ce que j’en disais à l’époque. Cette production mérite vraiment d’être mise en avant, je me demande si elle a été testée depuis ? Sachant que j’ai toujours des questionnements sur la réciprocité et la dissolution.

Maximalist assemblage

Similarly, we might be able to hold the iPhone in our hands, but we should also be aware that the network of its consequences is vast: server farms absorbing massive amounts of electricity, Chinese factories where workers die by suicide, devastated mud pit mines that produce tin. It is easy to feel like a minimalist when you can order food, summon a car or rent a room using a single brick of steel and silicon. But in reality, it is the opposite. We are taking advantage of a maximalist assemblage. Just because something looks simple does not mean it is; the aesthetics of simplicity cloak artifice, or even unsustainable excess.

The empty promises of Marie Kondo and the craze for minimalism (cache)

Cela résonne fort avec À côté de nous le déluge où il est question d’externalisation du travail et de pillage des ressources. Facile d’avoir bonne conscience avec une écologie de privilégié·e lorsqu’on réduit en esclavage une bonne partie de la planète.

Improbablocène

Anthropocène, Occidentalocène, Capitalocène, d’un point de vue biologique j’ai l’impression qu’il serait plus adapté d’appeler cette période l’Improbablocène. Le fait qu’une espèce — qui plus est dominante — soit responsable de sa propre extinction me semble être assez peu courant, même à l’échelle des temps géologiques.

Stupidité, arrogance, inconscience ? Un peu des trois semble-t-il. Il y a un moment où le plus improbable serait que l’on arrive quand même à survivre.

Vous pouvez revoir les films de science-fiction autour de l’arrivée d’aliens qui colonisent et épuisent les ressources de notre planète. Heureusement que nos technologies spatiales sont si peu avancées…

Vieillir

C’est peut-être ça, vieillir : passer de l’envie que le monde change à l’angoisse que ça arrive ?

L’humain du futur (cache)

La petite phrase qui fait mal.

Travail

2020-01-10T12:00:00+01:00

Quelques bribes décousues d’un travail qui l’est tout autant. C’est probablement ce qui fait son intérêt.

Souvenance

En ce moment, on tente de se rappeler collectivement de ce qui a fait Zam. À la fois pour essayer de comprendre ce qui a pu nous permettre de faire équipe, mais aussi pour être en capacité de raconter notre chemin. En décrivant ce qu’il y avait dans nos sacs respectifs, les passages difficilement franchissables, les coups de bol de météo, etc. Baliser un sentier afin que d’autres puissent y initier leur propre aventure. Et ouvrir une autre voie.

Métaphore

Je suis dans la forêt. Je cherche une plante comestible. J’observe et j’espère en trouver une qui me soit suffisamment familière. Par chance, j’ai emporté avec moi un ouvrage permettant d’identifier les plantes. Cinq cent pages de descriptions dans un jargon d’experts qui n’est pas le mien. Je me risque à utiliser l’index, mais celui-ci est agencé d’une manière qui n’est techniquement compréhensible que pour un latiniste. Pas pour le promeneur que je suis. Je me couche le ventre creux.

Mais pour cela nous avons besoin d’interviewer des personnes qui aiment se promener dans les données ouvertes. Vous ?

Contactez-moi directement.

Décompte

Le petit bout de code JavaScript que j’utilise pour compter le nombre de jours travaillés/facturables à partir de mon journal :

;(function displayTotalNumberOfBillableDays() {
    const details = document.querySelectorAll('details')
    Array.from(details).forEach(details => {
        const summary = details.querySelector('summary')
        const articles = details.querySelectorAll('article[data-days]')
        const daysCount = Array.from(articles)
            .map(item => parseFloat(item.getAttribute('data-days')))
            .reduce((a, b) => a + b, 0)
            .toString()
            .replace('.', ',')
        summary.innerHTML = `${summary.innerHTML} (${daysCount} jours)`
    })
})()

Cela présuppose une structure du HTML qui ressemble à :

<details>
    <summary>Janvier 2020</summary>
    <article data-days="1">
        <p>Cher journal,</p>
    </article>
</details>

Demi-vie

Scopyleft a eu sept ans (cache). Je nous revois à Clapiers en train de nous attaquer à cette face nord. Pas de premier de cordée, pas vraiment de corde en fait. La motivation de créer des liens tout de même. De donner du sens à notre force de travail. Avec l’intention initiale de transformer la coopérative en collaborative.

Remettre en questions beaucoup de choses sans pour autant trouver de réponses universelles. Se planter, continuer à germer, sans se presser. Partager des choses, inspirer parfois, épauler quand on peut. Une autre façon d’envisager son activité, de manière plus apaisée d’un côté, avec des tiraillements plus profonds de l’autre.

J’ai passé plus de temps au sein de scopyleft que dans l’ensemble des structures professionnelles par lesquelles je suis précédemment passé. Un quotidien de privilégié qui semble me convenir. En tout cas, cela m’a permis d’en prendre conscience. Merci les scopains.

Environnement

Mon open-space actuel.

Écriture

2020-01-06T12:00:00+01:00

De l’importance d’écrire au quotidien. Pour pratiquer, pour soi, pour les autres.

Page blanche

Il y a un plaisir certain à repartir d’une page blanche. Je remarque que j’ai souvent envie d’une nouvelle façon d’agencer mes idées sur cet espace en début d’année. Probablement forcé par le besoin car il faut de toute façon adapter l’outil de l’année précédente. Parfois, cela se solde aussi par un nouveau « design » lorsque j’atteins mon propre point de rupture (cache).

Ce qui me fait penser qu’il faudra que je parle de saisonnalité à un moment.

J’avais commencé à me rapprocher d’un rendu proche de CommonMark sur mon profil pro et je m’y suis finalement attaché au point de vouloir le décliner ici. J’apprécie ce côté relativement minimaliste qui se rapproche de l’expérience d’écriture que j’ai. Un grand merci à Florens pour remarkdown dont la documentation est remarkable :-).

Writing > *

Writing solidifies, chat dissolves. Substantial decisions start and end with an exchange of complete thoughts, not one-line-at-a-time jousts. If it's important, critical, or fundamental, write it up, don't chat it down.

[…]

Five people in a room for an hour isn't a one hour meeting, it's a five hour meeting. Be mindful of the tradeoffs.

Guide to Internal Communication, the Basecamp Way (cache)

De l’importance de l’écriture dans une organisation. Une culture asynchrone et distribuée ne peut pas passer par l’oralité uniquement. Les personnes localisées au même endroit ont du mal à se rendre compte de ce problème. À part peut-être lors du départ d’un·e collègue, ce qui est déjà trop tard.

Speaking only helps who’s in the room, writing helps everyone. This includes people who's couldn't make it, or future employees who join years from now.

Ibid.

J’accorde de plus en plus d’importance aux traces écrites qui accompagnent la vie d’un produit. Peut-être depuis que j’ai pris conscience du fait que Je produis du jetable qui peut accidentellement durer longtemps.

Ce qu’il en reste : l’expérience vécue et l’histoire que l’on a pu écrire ensemble le long du chemin. On en revient à l’importance d’un journal pour consigner ces épisodes de vie.

RSS readers

I think it would be reasonable to guess that the number of people who use an RSS reader is probably greater than a million, and could be several million people.

Estimating NetNewsWire for iOS Demand (cache)

En tant que personne produisant un flux RSS, cela me réjouis. En tant que personne motivée par un Web acentré, cela me réjouis. En tant que lecteur, cela me réjouis.

Si vous produisez du contenu sur une plateforme ne produisant pas de RSS, cela m’attriste. Peut-être est-ce même la définition d’une plateforme…

Meditation

Meditation teaches humility and patience, because you must constantly confront that most disappointing person: yourself.

[…]

Of those who practice meditation, some give up, because trying to still the mind is futile and absurd. Others continue meditating, because trying to still the mind is futile and absurd, but they have a taste for absurdity.

Sparrow’s Guide To Meditation (cache)

Ce guide me donne envie de tenter la méditation. Ou l’écriture caustique. Les deux vont peut-être de pair ?

La méditation serait probablement pour moi une anti-écriture, un moment où je n’essaye plus de recoller les morceaux. Il me semble que c’est un état auquel j’arrive lorsque je suis dans un flow sportif. Épuiser le corps pour apaiser l’esprit.

Impermanence

Si nous n’acceptons pas le fait que tout change, nous ne pouvons trouver la parfaite sérénité. C’est la vérité, mais nous avons malheureusement du mal à l’accepter. Comme nous ne pouvons accepter la vérité de l’impermanence, nous souffrons. La cause de la souffrance est donc notre refus d’accepter la vérité.

[…]

C’est l’enseignement fondamental du bouddhisme. Le plaisir n’est pas différent de la difficulté. Le bon n’est pas différent du mauvais. Mauvais est bon ; bon est mauvais. Ce sont les deux côtés d’une même pièce. L’illumination devrait donc être dans la pratique. C’est cela, bien comprendre la pratique, et bien comprendre notre vie. Trouver le plaisir au milieu de la souffrance est donc la seule manière d’accepter la vérité et l’impermanence. Si vous ne comprenez pas comment accepter cette vérité, nous ne pouvez vivre dans ce monde.

Esprit Zen, esprit neuf, Shunryu Suzuki

Il est beaucoup question de pratique dans ce livre sur le bouddhisme. Et de son lien étroit avec la posture et la respiration qui sont les deux axes d’amélioration dans ma pratique sportive. J’ai parfois l’impression de faire zazen en mouvement, je ne sais pas si cela est possible et/ou si je n’ai rien compris en fait.

Briques

2020-01-03T12:00:00+01:00

Expérience d’agrégation de poussières d’idées.

2020-01-01

Je réfléchis à une nouvelle façon de publier des données. Horodatée, transverse, enrichissable. C’est peut-être ce qui me frustre le plus dans le système actuel : ne pas faire le travail de recoupement, de synthèse a posteriori. Et en même temps c’est dans le chemin tortueux des pensées que réside peut-être la valeur ? (au moins pour moi)

Je reviens à mes considérations de notifications de mise à jour. Qui rejoignent des réflexions sur l’agrégation adéquate de ces publications pour leur donner une consistance. Peut-être qu’elles pourraient apparaitre dans un flux avant même d’avoir une URI ?

Je ne sauve pas encore ce fichier, ce serait déjà choisir une orientation. Je ne suis pas pressé.

Fragments

J’imagine des publications sous forme d’agrégation de blocs ou fragments. Cela me permettrait d’écrire en continu et de ne publier qu’aux moments opportuns. Peut-être que je joue trop aux Lego ces temps-ci.

Je regarde du côté de mistune, j’aime bien leurs directives permettant l’inclusion et le fait que ça soit extensible. La documentation est faible et je sens que je pourrais participer à un moment, et puis il me suffit de lire le code :-).

iAWriter (mon éditeur actuel) propose aussi les Content Blocks qui permettent d’insérer des ressources externes dans du markdown. Est-ce que combiner les deux serait souhaitable ? Je ne voudrais surtout pas introduire une dépendance à l’éditeur qui doit rester un outil annexe dans mon flux.

Ancres

J’aimerais que chacun des blocs puisse être identifié par une ancre, je vais commencer à jouer avec du code pour voir si c’est possible en étendant mistune.

Est-ce que je veux que mes fragments soient horodatés finalement ? La difficulté s’ils deviennent nombreux va être de les retrouver. Pas sûr qu’une date soit une aide dans ce contexte. Peut-être m’afficher une liste des blocs qui n’ont jamais été intégrés à une publication ?

Illusion

Parce que vous vous perdez, votre problème en sera un pour vous. Si vous ne vous perdez pas, même si vous avez des difficultés, il n’existe en fait aucun problème. Vous êtes simplement assis en zazen au milieu de votre problème ; quand vous faites partie du problème, ou quand le problème fait partie de vous, il n’existe pas de problème, parce que vous êtes le problème même. Le problème est vous. S’il en est ainsi, il n’existe pas de problème.

Quand votre vie fait constamment partie de ce qui vous entoure — en d’autres termes, quand vous êtes rappelé à vous-même au moment présent —, il n’existe alors pas de problème. Quand vous commencez à errer dans quelque illusion, ceci est quelque chose de séparé de vous-même, ce qui vous entoure alors n’est plus réel, et votre esprit n’est plus réel. Si vous-même êtes dans l’illusion, ce qui vous entoure est aussi une confuse et brumeuse illusion. Une fois que vous êtes immergé dans l’illusion, l’illusion est sans fin. Vous serez pris dans une suite ininterrompue d’idées tissées d’illusion.

La plupart des gens vivent dans l’illusion, pris dans leur problème, essayant de résoudre leur problème. Mais le simple fait de vivre est vivre dans des problèmes. Et résoudre le problème, c’est en faire partie, faire un avec lui.

Esprit Zen, esprit neuf, Shunryu Suzuki

Arborescence

Après réflexion, je ne vais plus distinguer stream et blog, notamment dans l’URL. La distinction se fera dorénavant en fonction de l’année.

La source du présent article est une suite d’inclusions que vous pouvez retrouver ici.

Pieces of content

When I’ve used static site generators in the past ten years, there were a few pain points like lacking documentation and strange and incompatible conventions. But the nail in the coffin was always that it’s either impossible or way too hard to build a single page from several pieces of content.

About static site generators (cache)

Je découvre cet article après avoir appliqué le style de Florens ici même. C’est « marrant » de lire qu’une partie de sa frustration ressemble à celle que j’ai éprouvée en construisant l’outil de cette année.

Beaucoup de bonnes choses dans ces réflexions. Merci.

David Larlet

Résistance

Humeur #

Grand soir #

Surveillance #

Tracking #

Préparer #

Degrowth #

Salaire #

Jardins #

Une route ? #

Patience

Croire #

Remote #

Dessin #

Minimum #

Jusqu’au déclin #

Good intent #

Maître #

Exutoire

Éponge #

Le capital #

Stratégies #

L’essentiel #

Pistes #

Victimes #

Privilèges #

Dictature bienveillante #

Coopération #

Réparation #

Contagion #

Imagination #

Rédemption

Capitalisme #

Souvenir #

Techbro #

Panic #

Renonciation #

Technique

Une suite ? #

Le problème #

JavaScript #

Transmission #

Tendance #

Docker #

Mudita #