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David Larlet 10 months ago
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david/2021/01/05/index.html View File

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<html lang="fr">
<!-- Has to be within the first 1024 bytes, hence before the <title>
See: https://www.w3.org/TR/2012/CR-html5-20121217/document-metadata.html#charset -->
<meta charset="utf-8">
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<!-- The viewport meta is quite crowded and we are responsible for that.
See: https://codepen.io/tigt/post/meta-viewport-for-2015 -->
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<title>Statu quo — David Larlet</title>
<meta name="description" content="Le statu quo n’a rien de passif. C’est même très actif. Dire “c’est comme ça”, “on n’y peut rien” ; c’est faire un choix actif en se protégeant, par la validation d’une norme, d’un regard silencieux qui cautionne ce choix actif.">
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<!-- See https://www.zachleat.com/web/comprehensive-webfonts/ for the trade-off. -->
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function toggleTheme(themeName) {
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themeName === 'dark'
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document.documentElement.classList.toggle(
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themeName === 'light'
)
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const selectedTheme = localStorage.getItem('theme')
if (selectedTheme !== 'undefined') {
toggleTheme(selectedTheme)
}
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<article>
<header>
<h1>Statu quo</h1>
</header>
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<blockquote>
<p>Le <em>statu quo</em> n’a rien de passif. C’est même très actif. Dire “c’est comme ça”, “on n’y peut rien” ; <mark>c’est faire un choix actif</mark> en se protégeant, par la validation d’une norme, d’un regard silencieux qui cautionne ce choix actif.</p>
<p><cite><em><a href="https://oncletom.io/2021/01/05/statu-quo/">Statu quo</a></em> (<a href="/david/cache/2021/aeb0a60038b91bf1fbbbd39b358366fb/">cache</a>)</cite></p>
</blockquote>
<p>Précieux rappel de Thomas. J’associe le <em>statu quo</em> à l’expression de la culture locale. On peut l’accepter, la quitter ou être en opposition. Il s’agit bien souvent d’une combinaison des trois qui s’exprime et s’étouffe en chaque individu. Une fois que l’on a mis le doigt dessus, c’est difficile à ignorer.</p>
<p>C’est comme lorsqu’on m’indique qu’un outil (technique) est a-politique. Rarement, toutes nos productions et nos usages sont politiques. Le <a href="/david/2020/12/13/#gemini">gain de notre attention</a> est politique. Un format et un protocole <a href="https://jcs.org/2021/01/06/plaintext">sont politiques</a> (<a href="/david/cache/2021/9e5d68c7459c77716c44dd1463be36d8/">cache</a>). <strong>Dès que vous êtes en capacité d’inclure/exclure quelqu’un, vous êtes dans une in·action politique.</strong></p>

<blockquote>
<p>La technique moderne est insécable ; il est devenu impossible de parler de bonnes ou de mauvaises techniques, puisque qu’<mark>il existe une interdépendance entre les différents processus qui rendent possible l’existence des objets</mark> qui nous entourent.</p>
<p>C’est pourquoi il nous est désormais impossible de considérer les objets techniques, les machines produites par l’industrie comme des moyens. À vrai dire, aucune d’entre elles ne peut être isolée et détachée de l’ensemble du système des machines produites de manière industrielle. On a toujours affaire à des produits et à des objets techniques qui n’ont aucune existence indépendante, qui ne sont pas des objets insulaires, ni des outils neutres.</p>
<p><cite><em><a href="https://polemos-decroissance.org/lemprise-de-la-machine-une-critique-decroissanciste-de-la-domination-technique/">L’emprise de la machine : une critique décroissanciste de la domination technique</a></em> (<a href="/david/cache/2021/b19c86fa9c66389e26495165b442d0c0/">cache</a>)</cite></p>
</blockquote>

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</p>
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<legend>Thème</legend>
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<input type="radio" value="auto" name="chosen-color-scheme" checked> Auto
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<script>
function loadThemeForm(templateName) {
const themeSelectorTemplate = document.querySelector(templateName)
const form = themeSelectorTemplate.content.firstElementChild
themeSelectorTemplate.replaceWith(form)

form.addEventListener('change', (e) => {
const chosenColorScheme = e.target.value
localStorage.setItem('theme', chosenColorScheme)
toggleTheme(chosenColorScheme)
})

const selectedTheme = localStorage.getItem('theme')
if (selectedTheme && selectedTheme !== 'undefined') {
form.querySelector(`[value="${selectedTheme}"]`).checked = true
}
}

const prefersColorSchemeDark = '(prefers-color-scheme: dark)'
window.addEventListener('load', () => {
let hasDarkRules = false
for (const styleSheet of Array.from(document.styleSheets)) {
let mediaRules = []
for (const cssRule of styleSheet.cssRules) {
if (cssRule.type !== CSSRule.MEDIA_RULE) {
continue
}
// WARNING: Safari does not have/supports `conditionText`.
if (cssRule.conditionText) {
if (cssRule.conditionText !== prefersColorSchemeDark) {
continue
}
} else {
if (cssRule.cssText.startsWith(prefersColorSchemeDark)) {
continue
}
}
mediaRules = mediaRules.concat(Array.from(cssRule.cssRules))
}

// WARNING: do not try to insert a Rule to a styleSheet you are
// currently iterating on, otherwise the browser will be stuck
// in a infinite loop…
for (const mediaRule of mediaRules) {
styleSheet.insertRule(mediaRule.cssText)
hasDarkRules = true
}
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if (hasDarkRules) {
loadThemeForm('#theme-selector')
}
})
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</body>
</html>

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david/2021/index.html View File

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<h2><a href="/david/2021/01/04/">Webing-lists</a> (2021-01-04)</h2>
<h2><a href="/david/2021/01/05/">Statu quo</a> (2021-01-05)</h2>
</main>



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david/2021/sources/2021-01-05 - Statu quo.md View File

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# Statu quo

> Le *statu quo* n’a rien de passif. C’est même très actif. Dire “c’est comme ça”, “on n’y peut rien” ; ==c’est faire un choix actif== en se protégeant, par la validation d’une norme, d’un regard silencieux qui cautionne ce choix actif.
>
> <cite>*[Statu quo](https://oncletom.io/2021/01/05/statu-quo/)* ([cache](/david/cache/2021/aeb0a60038b91bf1fbbbd39b358366fb/))</cite>

Précieux rappel de Thomas. J’associe le *statu quo* à l’expression de la culture locale. On peut l’accepter, la quitter ou être en opposition. Il s’agit bien souvent d’une combinaison des trois qui s’exprime et s’étouffe en chaque individu. Une fois que l’on a mis le doigt dessus, c’est difficile à ignorer.

C’est comme lorsqu’on m’indique qu’un outil (technique) est a-politique. Rarement, toutes nos productions et nos usages sont politiques. Le [gain de notre attention](/david/2020/12/13/#gemini) est politique. Un format et un protocole [sont politiques](https://jcs.org/2021/01/06/plaintext) ([cache](/david/cache/2021/9e5d68c7459c77716c44dd1463be36d8/)). **Dès que vous êtes en capacité d’inclure/exclure quelqu’un, vous êtes dans une in·action politique.**

> La technique moderne est insécable ; il est devenu impossible de parler de bonnes ou de mauvaises techniques, puisque qu’==il existe une interdépendance entre les différents processus qui rendent possible l’existence des objets== qui nous entourent.
>
> C’est pourquoi il nous est désormais impossible de considérer les objets techniques, les machines produites par l’industrie comme des moyens. À vrai dire, aucune d’entre elles ne peut être isolée et détachée de l’ensemble du système des machines produites de manière industrielle. On a toujours affaire à des produits et à des objets techniques qui n’ont aucune existence indépendante, qui ne sont pas des objets insulaires, ni des outils neutres.
>
> <cite>*[L’emprise de la machine : une critique décroissanciste de la domination technique](https://polemos-decroissance.org/lemprise-de-la-machine-une-critique-decroissanciste-de-la-domination-technique/)* ([cache](/david/cache/2021/b19c86fa9c66389e26495165b442d0c0/))</cite>

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david/index.html View File

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<ul>
<li><a href="/david/2021/01/05/">Statu quo</a> (2021-01-05)</li>
<li><a href="/david/2021/01/04/">Webing-lists</a> (2021-01-04)</li>
<li><a href="/david/2021/01/03/">Vaccina(c)tion</a> (2021-01-03)</li>

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david/log/index.xml View File

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<updated>2021-01-11T12:00:00+01:00</updated>
<updated>2021-01-12T12:00:00+01:00</updated>
<author>
<name>David Larlet</name>
<uri>https://larlet.fr/david/</uri>
</author>
<rights>Copyright (c) 2004-2021, David Larlet</rights>
<entry xml:lang="fr">
<title>Statu quo</title>
<link href="https://larlet.fr/david/2021/01/05/" rel="alternate" type="text/html" />
<updated>2021-01-05T12:00:00+01:00</updated>
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<summary type="html">

&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;Le &lt;em&gt;statu quo&lt;/em&gt; n’a rien de passif. C’est même très actif. Dire “c’est comme ça”, “on n’y peut rien” ; &lt;mark&gt;c’est faire un choix actif&lt;/mark&gt; en se protégeant, par la validation d’une norme, d’un regard silencieux qui cautionne ce choix actif.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://oncletom.io/2021/01/05/statu-quo/&quot;&gt;Statu quo&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/2021/aeb0a60038b91bf1fbbbd39b358366fb/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;Précieux rappel de Thomas. J’associe le &lt;em&gt;statu quo&lt;/em&gt; à l’expression de la culture locale. On peut l’accepter, la quitter ou être en opposition. Il s’agit bien souvent d’une combinaison des trois qui s’exprime et s’étouffe en chaque individu. Une fois que l’on a mis le doigt dessus, c’est difficile à ignorer.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C’est comme lorsqu’on m’indique qu’un outil (technique) est a-politique. Rarement, toutes nos productions et nos usages sont politiques. Le &lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/2020/12/13/#gemini&quot;&gt;gain de notre attention&lt;/a&gt; est politique. Un format et un protocole &lt;a href=&quot;https://jcs.org/2021/01/06/plaintext&quot;&gt;sont politiques&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/2021/9e5d68c7459c77716c44dd1463be36d8/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;). &lt;strong&gt;Dès que vous êtes en capacité d’inclure/exclure quelqu’un, vous êtes dans une in·action politique.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;La technique moderne est insécable ; il est devenu impossible de parler de bonnes ou de mauvaises techniques, puisque qu’&lt;mark&gt;il existe une interdépendance entre les différents processus qui rendent possible l’existence des objets&lt;/mark&gt; qui nous entourent.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C’est pourquoi il nous est désormais impossible de considérer les objets techniques, les machines produites par l’industrie comme des moyens. À vrai dire, aucune d’entre elles ne peut être isolée et détachée de l’ensemble du système des machines produites de manière industrielle. On a toujours affaire à des produits et à des objets techniques qui n’ont aucune existence indépendante, qui ne sont pas des objets insulaires, ni des outils neutres.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;cite&gt;&lt;em&gt;&lt;a href=&quot;https://polemos-decroissance.org/lemprise-de-la-machine-une-critique-decroissanciste-de-la-domination-technique/&quot;&gt;L’emprise de la machine : une critique décroissanciste de la domination technique&lt;/a&gt;&lt;/em&gt; (&lt;a href=&quot;https://larlet.fr/david/cache/2021/b19c86fa9c66389e26495165b442d0c0/&quot;&gt;cache&lt;/a&gt;)&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;hr/&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;mailto:david@larlet.fr&quot;&gt;Réagir ?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</summary>
</entry>
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<title>Webing-lists</title>
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