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- # Parler
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- *Avertissement : je n’ai jamais utilisé cette application et je n’apprécie pas la nature des échanges nauséabonds qu’il semblait y avoir dessus.*
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- > [en] If one were looking for evidence to demonstrate that these tech behemoths are, in fact, monopolies that engage in anti-competitive behavior in violation of antitrust laws, and will obliterate any attempt to compete with them in the marketplace, it would be difficult to imagine anything more compelling than how they just used their unconstrained power to utterly ==destroy a rising competitor.==
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- > <cite>*[How Silicon Valley, in a Show of Monopolistic Force, Destroyed Parler](https://greenwald.substack.com/p/how-silicon-valley-in-a-show-of-monopolistic)* ([cache](/david/cache/2021/765e28efb1fa6aa0dc9c15166f66cdf3/))</cite>
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- Je n’avais pas envisagé cette histoire sous cet angle là. Et s’il s’agissait « juste » de bâillonner un concurrent, *business as usual* ? J’ai presque envie de [me raser](https://fr.wikipedia.org/wiki/Rasoir_de_Hanlon) avec :
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- > Ne jamais attribuer à une quelconque éthique ce que le capitalisme suffit à expliquer.
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- **Les seuls outils qui seraient autorisés à concurrencer de tels monopoles seraient forcément décentralisés.** C’est bien la raison pour laquelle ces plateformes sont *contre* le Web, il ne peut en être autrement car leur survie en dépend. Est-ce que Parler utilisant [Secure Scuttlebutt](https://en.wikipedia.org/wiki/Secure_Scuttlebutt) aurait continué à fonctionner ? ([Pour rappel.](/david/blog/2017/confiance-transparence/)) Probablement, en tout cas le bâillon n’aurait pas été aussi simple à nouer. Espérons (presque, dans un tel contexte) que ma conclusion tienne toujours : un tel réseau est trop beau pour percer.
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- > On ne soulignera jamais assez que la révolution ne sert à rien si elle n’est pas inspirée par son idéal ultime. Les méthodes révolutionnaires doivent être en harmonie avec les objectifs révolutionnaires. ==Les moyens utilisés pour approfondir la révolution doivent correspondre à ses buts.== En d’autres termes, les valeurs éthiques que la révolution infusera dans la nouvelle société doivent être disséminées par les activités révolutionnaires de la période de transition. Cette dernière peut faciliter le passage à une vie meilleure mais seulement à condition qu’elle soit construite avec les mêmes matériaux que la nouvelle vie que l’on veut construire. La révolution est le miroir des jours qui suivent ; elle est l’enfant qui annonce l’Homme de demain.
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- > <cite>*My Desillusionment in Russia*, Emma Goldman</cite>
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