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- <title>Négatif — David Larlet</title>
- <meta name="description" content="Les générations qui sont nées après 1973, celles qui ont grandi à l’ère de « la crise » perpétuelle, ont intériorisé, l’une après l’autre, l’idée que chacune vivrait globalement moins bien que la précédente. Elles ont réappris à avoir peur. Un retournement historique qui pourrait aussi se lire comme une sorte de psychothérapie de groupe, une rééducation de masse à la « tolérance à la frustration ».">
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- <h1>Négatif</h1>
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- </p>
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- <hr>
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- <blockquote>
- <p>Les générations qui sont nées après 1973, celles qui ont grandi à l’ère de « la crise » perpétuelle, ont intériorisé, l’une après l’autre, l’idée que chacune vivrait globalement moins bien que la précédente. <mark>Elles ont réappris à avoir peur.</mark> Un retournement historique qui pourrait aussi se lire comme une sorte de psychothérapie de groupe, une rééducation de masse à la « tolérance à la frustration ».</p>
- <p><cite><em>La société ingouvernable</em>, Grégoire Chamayou</cite></p>
- </blockquote>
- <p>Cela fait bientôt deux années que le monde (occidental) aspire à être négatif. À passer entre les gouttes. À fuir son prochain. Ça laisse des traces. Profondes.</p>
- <p>Il y a la peur. Celle de faire une forme grave ou longue. Celle de la transmettre aux personnes, forcément proches. Celle de croiser le mauvais mutant, celui de trop. Celle de se déshumaniser.</p>
- <p>Il y a les travailleurs — et surtout travailleuses — essentiel·les qui sont en panne d’essence. De sens aussi. J’en manque de même, de plus en plus, à relayer des doctrines et protocoles tous plus abscons les uns que les autres.</p>
- <p><em>Quel est le niveau d’indécence lorsqu’on essaye de faire de bons mots sur les grands maux de notre époque ?</em></p>
- <p>Il n’y aura pas de ré-solutions cette année, ni même d’in-tensions. Car toutes les solutions ne font qu’aviver les tensions. Peut-être qu’ils finiront <q cite="Interprétation : Gaël Faye, Texte : Christiane Taubira">seuls et vaincus</q>, mais à quel prix ? <q cite="Emmanuel Macron">Quoi qu’il en coûte</q> mais il faudra tout de même apprendre à <q cite="Emmanuel Macron">vivre avec</q>. Tout était dit.</p>
- <p>En revanche, je vais essayer de trouver le bon <a href="https://git.larlet.fr/davidbgk/media-larlet-fr#r%C3%A9v%C3%A9lateur">révélateur</a> pour transformer ce négatif. <a href="https://media.larlet.fr/">Passer par l’image</a> pour couper le son d’une anxiété continue, non contenue. Dévier le flux. Stopper le mien. Arpenter d’autres espaces.</p>
- <p>Loin…</p>
- <hr />
- <h2 id="du-bord-de-la-riviere">Du bord de la rivière <a href="#du-bord-de-la-riviere" title="Ancre vers cette partie">#</a></h2>
- <blockquote>
- <p>❤️ <mark>La donnée</mark>, répondais-je, c’est la mesure de ce qui nous tient à cœur, de ce qui nous importe.</p>
- <p>Par amour du mauvais jeu de mot, j’aurais pu dire: <em>la mesure de ce qui compte</em>.</p>
- <p><cite><em><a href="https://olivier.thereaux.net/2021/Ce-qui-compte/">Ce qui compte</a></em> (<a href="/david/cache/2022/539f9f951e0d3ba9024f3b837941372f/">cache</a>)</cite></p>
- </blockquote>
-
- <blockquote lang="en">
- <p>🧑🔬 In the so-called modern day it’s like everyone — except a few — has dropped their brain on the floor. They keep inventing “revolutionary new ways” of doing the same thing that could be done in a dozen ways already. And they do that by coating <mark>more and more and more unnecessary complexity</mark> on top of existing technology stacks.</p>
- <p><cite><em><a href="https://unixsheikh.com/articles/is-the-madness-ever-going-to-end.html">Is the madness ever going to end?</a></em> (<a href="/david/cache/2022/393a69cbefc7e1642bae86080e6fc8c4/">cache</a>)</cite></p>
- </blockquote>
-
- <blockquote lang="en">
- <p>🐺 The term alpha wolf is not widely used by wolf researchers today. But it is still well established in our consciousness, Zimmermann said. In the middle of a sentence, she corrects herself.</p>
- <p>“Alpha animals… I mean the leader animals or the adults,” she said. “As you can see, it’s still in there. <mark>But that’s completely wrong.</mark>”</p>
- <p><cite><em><a href="https://phys.org/news/2021-04-wolf-dont-alpha-males-females.html">Wolf packs don’t actually have alpha males and alpha females, the idea is based on a misunderstanding</a></em> (<a href="/david/cache/2022/3a929cba1a057771e1778ee9dc3e300a/">cache</a>)</cite></p>
- </blockquote>
-
- <blockquote lang="en">
- <p>⏳ This time-based ULID system continues to give us all the advantages of a UUID system—it can be distributed, because there’s no single sequence authority, the IDs can be merged into a single dataset later, and <mark>there’s an even lower chance of global collision</mark>, because collisions are only possible inside the same millisecond.</p>
- <p><cite><em><a href="https://sudhir.io/uuids-ulids">Understanding UUIDs, ULIDs and String Representations</a></em> (<a href="/david/cache/2022/eafb714078643eddfcc2d7de9982bd3b/">cache</a>)</cite></p>
- </blockquote>
-
- <blockquote lang="en">
- <p>🚮 The real-life impact of <mark>our technical decisions really hit home</mark> to me once again: my Mom had trouble volunteering and participating in her local community because somebody shipped the optional chaining operator in their production JavaScript.</p>
- <p><cite><em><a href="https://blog.jim-nielsen.com/2022/a-web-for-all/">The Optional Chaining Operator, “Modern” Browsers, and My Mom</a></em> (<a href="/david/cache/2022/a26f276782ba59d80e70fb4371713309/">cache</a>)</cite></p>
- </blockquote>
-
- <blockquote>
- <p>✍️ Établir une réflexion en sciences humaines et sociales aujourd’hui signifie <mark>comprendre et manipuler des outils d’écriture numérique</mark>. Il est nécessaire de proposer des formations dans les institutions de savoir pour former les chercheur·e·s en sciences humaines aux théories et pratiques numériques.</p>
- <p><cite><em><a href="https://debugue.ecrituresnumeriques.ca/">Débugue tes humanités</a></em></cite></p>
- </blockquote>
-
- <blockquote>
- <p>🏡 Peut-on donc imaginer <mark>une manière d’habiter sans posséder ?</mark> Je ne parle pas ici de devenir locataire, ce qui induit une autre forme de dépendance, mais bien d’habiter sans posséder ni se soumettre ; en somme, de redéfinir droit de propriété et droit d’usage, à l’aune du travail colossal réalisé sur les communs, <a href="https://www.revue-ballast.fr/la-part-anarchiste-des-communs/">l’autogestion et la solidarité</a>.</p>
- <p>C’est la tâche à laquelle s’attelle depuis trois ans la <a href="https://reporterre.net/Le-fonds-de-dotation-une-breche-dans-la-conception-francaise-de-la-propriete-prive">foncière Antidote</a>, en cherchant à neutraliser la partie la plus nocive de la propriété, l’<em>abusus</em>. Concrètement, si l’on prend l’exemple d’un arbre, l’<em>usus</em> donne le droit de dormir sous son feuillage, le <em>fructus</em> celui de manger ses fruits, et l’<em>abusus</em> le droit de le couper. Appliqué à un lieu collectif, neutraliser l’<em>abusus</em> revient donc à le sortir du marché afin qu’il ne puisse être vendu.</p>
- <p><cite><em><a href="https://revoirleslucioles.org/habiter-sans-posseder-tel-est-lantidote/">Habiter sans posséder, tel est l’antidote</a></em> (<a href="/david/cache/2022/987e2e450e3e88d0d6d18ec6e6a44b95/">cache</a>)</cite></p>
- </blockquote>
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- // WARNING: do not try to insert a Rule to a styleSheet you are
- // currently iterating on, otherwise the browser will be stuck
- // in a infinite loop…
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