Liste des publications en ordre chronologique :

## Conférences (2021-01-26)

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> Moitessier n’est pas un solitaire par principe, mais un maverick. Du nom d’un éleveur texan qui refusa au XIXe siècle de marquer au fer rouge son bétail, le maverick est un cheval sauvage qui choisit de vivre en marge de la harde : il reste à distance mais suit la marche du groupe, sans jamais s’en éloigner jusqu’à s’en exclure. Il met de la distance, mais ne se désolidarise pas du mouvement. Il refuse juste le comportement grégaire et l’autorité du mâle dominant. Contrairement au paria, rejeté de ses semblables, le maverick fait lui le choix délibéré de se mettre en retrait. Cette délibération en soi-même, qui inclut la notion d’intention, est au cœur de la distinction entre singularité et conformisme, entre libre arbitre et soumission.

> Plutôt couler en beauté que flotter sans grâce, Corinne Morel Darleux

Il y a peu, j’écrivais que je donnais des conférences avant de prendre conscience qu’il était important de laisser la place à d’autres moins privilégié·e·s/plus diversifié·e·s. Et indirectement, cela m’a permis de prendre du recul et eu aussi pour conséquence de ne plus me motiver du tout à aller dans les conférences « classiques ».

Et puis je lisais il y a quelques temps (je n’arrive plus à retrouver où et c’est bien dommage), qu’il était important pour les personnes qui se revendiquent être des alliées de rester présentes à ces évènements pour encourager et diffuser ces voix.

Et depuis, je suis dans le doute.

Je suis tiraillé entre co-créer de nouvelles choses ou faire acte de présence et de promotion des endroits qui comptent pour d’autres et leurs offrent un espace de visibilité non négligeable (j’envisage difficilement de faire les deux car mon temps est limité). Je pourrais aussi explorer des options plus proche du mentorat même si ce terme me laisse un arrière-goût de hiérarchie que j’aimerais éviter.

Le mieux serait probablement — comme souvent — de demander aux principa·ux·les concerné·e·s. N’hésitez pas à me donner votre avis.

## Niveaux (2021-02-08)

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> Pick a foundational web development concept (e.g. HTML, CSS, JavaScript, etc.) and explain it at two levels: first as you would to a colleague who’s not a software developer, like a designer or product manager; next, as you would to a peer.

> “Explain a Topic At Multiple Levels…” (cache)

J’aime bien la simplicité de la question qui rend visibles plusieurs choses. À commencer par la capacité à savoir vulgariser des concepts non triviaux mais qui font pourtant partie de notre quotidien. Je me risque à la métaphore que cela m’a inspiré :

> HTTP est le carton dans lequel votre meuble IKEA vient d’être livré (HTTPS si vous avez dû signer un reçu), vous découvrez dedans des morceaux de HTML. La façon dont vous allez les agencer pour construire un meuble, c’est ce que fait CSS avec les pages web pour leur donner forme. C’est ce qui va donner une structure/du volume à ces pièces détachées. Et JavaScript ? C’est la charnière de la porte que vous montez de travers et qui va grincer pendant toute la durée de vie de ce meuble 🚎. S’il reste une cheville à la fin… on la met dans le footer.

Entre temps, Karl me pointe une pratique de Shopify qui se rapproche des mes questionnements sur le mentorat, à expérimenter :

> In advance of the first meeting, mentees are asked to identify technical skills gaps they want to improve. During their first meeting, mentees and mentors work together building a tangible goal that they can work towards over the course of the six weeks. Goals often change and that’s expected.

> Through the initial kickoff meeting and weekly check-ins via Slack, we reinforce and reiterate throughout the program that the goal itself is never the goal, but an opportunity to work towards a moving target.

> Technical Mentorship Reimagined: Time-bound and No Awkward Asks Necessary (cache)

## Disponibilité (2021-02-26)

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> Thinking about how I can be a helpful person in the world, as well as the sorts of folks who do and don’t think to ask for help, I wanted to take some time to explicitly write down ways that I’m available to help folks on the internet that I don’t have a preexisting relationship with. This is an initial list that I’ll have to think about expanding over time.

> Ways I’m available to help. (cache)

Je découvre cette page via Jacob qui a également rédigé la sienne (cache). J’aime le fait que ce soit une proposition, une porte entrouverte sans grande garantie mais assortie d’une intention d’être utile à d’autres personnes moins privilégiées.

Je vais prendre le temps de rédiger la mienne. Peut-être l’occasion de proposer un peu plus que de la technique (cache). Dans un accompagnement, j’ai de plus en plus le sentiment que l’écoute (est une compétence mais) n’a pas besoin d’être assortie de compétences pour être utile.

## Pistage (2021-03-06)

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> Quant à le définir : d’abord il faut comprendre que le pistage est pour moi complètement désarticulé de la chasse : cela n’a rien à voir. Le « pistage philosophique » qui m’intéresse est plutôt de se rendre sensible à la manière dont les autres vivants habitent avec nous ce monde, pour inventer des formes de cohabitation plus riches et plus vivables pour tous. Je le définirai donc comme une manière renouvelée d’être attentif aux vivants. […] Ce que j’aime dans cette affaire, c’est qu’il s’agit d’une pratique dans laquelle on est sorti de l’opposition entre pensée et sensibilité, entre théorie et pratique : dans le pistage, pour interpréter les indices laissés par un cerf, une panthère des neiges ou un loup, on tisse de manière très serrée les sens, l’intuition, l’imagination, et le raisonnement, le tout pour chercher un état d’attention très aiguisé, vibratile, à ce qui se passe autour.

> Baptiste Morizot : « L’animalité est constitutive de notre identité dans ce qu’elle a de sain » (cache)

C’est une piste que j’aimerais suivre : être en capacité d’apprendre de simples traces, d’imaginer des interactions, des scénarios à partir des éléments laissés, remonter un cheminement pour tenter d’en comprendre les intentions. C’est ce que j’avais commencé à faire avec les Programmes Coyote mais ils sont maintenant un peu trop éloignés (sans compter que c’est compliqué en ce moment…). Or, c’est un apprentissage qui demande à être accompagné — à moins peut-être d’habiter la forêt à plein temps.

Encore et toujours une question de temps.

## Arrivant·es (2021-03-17)

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> Here’s the problem: how do you make a space that feels right for beginners when you have thousands of experts in the group who also want to join in?

> […]

> Experts are very good at occupying these spaces. They are comfortable speaking, and eager to share their knowledge. How do we ensure that they don’t monopolize the discussion?

> Beginners can be shy, and reluctant to speak. They may feel like they don’t know enough to even ask a question. They don’t want to appear dumb. They hear the experts around them, and feel even more certain that this is not for them.

> The experts could have the best intentions: they want to help the beginners. They are interested in the subject, and have useful bits of information to contribute.

> Beginners in a sea of experts (cache)

Trois nouvelles personnes sont arrivées au sein de Scopyleft ces derniers mois. J’apprécie le fait que l’on transmette les précédentes pratiques en précisant régulièrement que celles-ci peuvent être transformées par ce nouvel état. L’expérience permet bien souvent d’aller plus vite, mais potentiellement dans une direction qui n’est plus la bonne. Je trouve sain que la croissance ne soit pas synonyme d’accélération mais de transformation, ce n’est pas à l’arrivant·e de s’adapter mais à toutes les personnes du groupe d’accepter un nouvel équilibre.

J’aime me rappeler de cette métaphore technique :

> Teams are immutable. Every time someone leaves, or joins, you have a new team, not a changed team.

> Richard Dalton sur Twitter

## Sponsor (2021-03-25)

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> When members of overrepresented groups begin to see the systems of bias and privilege, their first instinct typically is to mentor those who haven’t benefited from the same privilege. This is understandable—they want to help them grow, get promoted, or become better engineers, to help balance out the inequity that pervades our industry.

> But at its core, this instinct to mentor plays into the idea that minoritized people aren’t already skilled enough, smart enough, or ready for more responsibility or leadership.

> What members of underrepresented groups in tech often need most is opportunity and visibility, not advice.

> What does sponsorship look like? (cache)

Un article qui me fait progresser dans mon cheminement autour du mentorat et sur ce qu’il serait pertinent de rendre disponible. Merci aux personnes qui prennent le temps de documenter leurs connaissances et leurs raisonnements sur ces sujets. Ma route est encore longue…

> It’s upsetting to realize that there are people who aren’t in that rank who are more qualified than you, but who haven’t benefited from the same privilege you did. I find that people who believed that they were promoted because the system is meritocratic react the hardest when they start to see the systems of privilege and unconscious bias are real (and that meritocracy is a myth).

> Ibid.

## Craftsman (2021-05-27)

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> You’re on duty til you die, you know, as a craftsman.

> The master craftsman: Shimada Takayuki, vidéo Google Youtube

Il y a souvent ce débat dans la communauté des développeur·euses pour savoir s’il s’agit d’un craft, si on peut être considéré·es comme étant des artisans, etc. Je crois même qu’à un moment je me décrivais ici-même comme étant un « Artisan du Web ». Ce n’est plus le cas aujourd’hui.

Même si on s’amuse sur Turing Tumble, je n’ai pas l’intention de transmettre grand chose dans ce domaine. Et je n’ai pas la prétention d’avoir suffisamment appris pour avoir une pratique unique et transmissible à ce titre.

Je crois que, non seulement j’accepte mais, je vais même jusqu’à apprécier de plus en plus le côté éphémère de mes productions. Si mon CV est une blockchain 🤔, savoir que la plupart des sites que j’ai accompagné ne sont plus alimentés est un soulagement.

> L’image des mots commence à se déformer à l’instant même où ils sont formulés. Les idées incrustées dans un langage ne peuvent s’exprimer que dans ce langage donné. C’est l’essence même de la signification profonde du terme « exotique ». Vous voyez comme les distorsions commencent à apparaître ? La traduction vacille en présence de l’exotique. Le galach que je parle ici s’impose. C’est un cadre de référence externe, un système particulier. Tous les systèmes recèlent des dangers. Ils englobent les croyances non vérifiées de leurs créateurs. Adopter un système, adhérer à ses croyances, c’est renforcer la résistance au changement.

> Les Mémoires Volés, Dune IV. L’Empereur-Dieu de Dune, Frank Herbert

## Pédagogie (2021-06-01)

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> Nous, pédagogues du début du XXIème siècle, avons reçu un héritage plutôt simple mais maintenant totalement obsolète. Nous sommes libres de ne pas accepter cet héritage en toute conscience. Bien évidemment je ne me reconnais pas dans le système militaire Prussien encore fortement en place dans les systèmes éducatifs (les résistances aux changements demeurent vivaces), alors que les textes officiels du programme de l’éducation nationale préconisent l’inverse, ou du moins d’autres formes d’enseignement, davantage adapatifs.

> Pédagogie vs société ? (cache)

J’apprends beaucoup de ces rappels historiques, de ce cheminement dans le domaine de la pédagogie et de la matière vivante que cela constitue pour l’enseignant·e. Sans compter le paradoxe entre le système éducatif et la société, ce couple tension/incompréhension dont on a peut-être besoin. Ce bouc-émissaire nécessaire pour que l’on accepte de laisser son enfant dans un environnement que l’on ne contrôle pas. L’acceptation de son délabrement afin d’être certain que l’on pourrait faire mieux « si on avait le temps ».

Et si je prenais ce temps…

> C’est à mon sens la plus difficile des professions dans la mesure où elle ne produit rien de tangible. Elle n’est pas en dehors de nous. La pédagogie est un lien invisible, basé sur l’information. Elle touche uniquement l’humain en utilisant l’élément le plus complexe, c’est-à-dire le langage. La pédagogie est la compétence qui relie chaque humain pour les faire progresser, et pour faire progresser chaque génération d’humains. La pédagogie, c’est aussi la capacité à s’organiser en permanence dans un monde VICA : volatile, incertain, complexe, ambigu.

> Fin d’un premier cycle agile pédagogique (cache)

## Percolation (2021-06-02)

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> Par exemple, j’ai compris qu’il valait mieux, pour être en accord avec le réel, parler de percolation plutôt que de transmission des connaissances.

> Fin d’un premier cycle agile pédagogique (cache)

Je suis très reconnaissant à Christian den Hartigh de partager son cheminement, aussi chaotique et confus qu’il l’estime je viens y piocher des idées régulièrement. Dans mes réflexions actuelles sur ce qui fait un regroupement, je retrouve cette notion de percolation. Des touches ici et là qui viennent s’infiltrer et qui forment des résurgences par ailleurs. Parfois sans en chercher ni comprendre le sens. On ne cultive pas un jardin, on laisse infuser une culture.

Du moins c’est l’histoire que j’essaye de me raconter.

> D’où, dans nos sociétés, l’importance de l’autobiographie, ou du blog pour les jeunes générations, la nécessité de se dire pour savoir qui l’on est. Certes, le récit de vie n’est jamais la transparence des événements traversés, mais toujours une interprétation, une lecture et une relecture au fil du temps. Il n’est en aucun cas une vérité, seulement la dernière version qu’un individu tire de lui-même. Pour exister la croyance s’impose de posséder une conscience, un Moi, une identité, même s’il est impossible d’en définir les contours avec précision, même s’il est toujours malaisé de répondre à la question du “qui suis-je ?” dans l’éparpillement de que nous sommes au fil des jours, des circonstances et des publics. Le sentiment d’identité se transforme en récit provisoire tenu sur soi, identité narrative de P. Ricœur ou biographie réflexive d’U. Beck. Le récit de soi est une tentative, toujours après coup, de reconstruire une unité de son existence, non dans une objectivité impensable, mais dans une recherche de sens et de cohérence qui n’exclut pas la réinterprétation, même sincère, des événements. À tout moment l’individu se relie à son histoire, il ne cesse intérieurement de se raconter en retrouvant les fils de son parcours dans les événements récents et, dans les situations présentes, il engrange d’autres souvenirs qui l’amènent à la fois à demeurer le même tout en ne cessant de se redéfinir au fil des années. L’identité que se construit et se reconstruit l’individu à travers sa narration est sans doute une fiction, mais elle est le seul moyen de s’approcher de soi à travers un processus sans fin qui ne cesse de se moduler.

> Disparaître de soi, David Le Breton

## Bin-hômme (2021-06-28)

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> As it turns out, the most high-performing teams have psychological safety in common, an atmosphere where people are more supportive than competitive. As a sensitive person, these micro-aggressions often sent me into fight-or-flight mode and dampened my enthusiasm. Suddenly I was having emotional breakdowns at work; now I understand why.

> Why I chose to leave my successful UX career (cache)

Discussion avec la drum team au sujet de la montée en compétence/expérience de personnes beaucoup moins représentées sur des rôles de CTO/leadtech (en français, avoir des responsabilités autour de la technique, mais pas que). On se dit avec Ronan que l’on est en pouvoir d’introduire ces personnes dans des milieux qui leur sont systémiquement peu accessibles et en vouloir d’accompagner ces individus de manière bienveillante et bien-traitante, sans subordination.

Il reste à concrétiser et incarner ces intentions. Notamment en établissant ensemble les moyens de rendre explicites des comportements toxiques et/ou des maladresses induites par nos biais actuels.

Avec toi ?

(Si tu hésites pour plein de raisons possibles, commençons par en discuter par courriel pour clarifier nos intentions respectives.)

## Long terme (2021-07-17)

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> On ne répond pas à leur question : quelles conséquences auront sur le long terme ces vaccins ? Cette interrogation revient chez toutes les personnes, que j’ai rencontrées ou que j’ai entendu interrogées dans les médias qui ne se vaccinaient pas. Elle n’est pas un échappatoire. Elle signe un conflit moral pour ces personnes. Le conflit entre prendre le risque de peut-être tomber gravement malade voire mourir, de contaminer des proches et des proches fragiles. Et celui de ne pas savoir pour soi — mais aussi collectivement — ce que donnera dans le temps cette vaccination massive avec des produits sur lesquels on a très peu de recul. Plutôt que de les culpabiliser, pourquoi ne répond-on pas à cette question des conséquences sur le long terme ?

> Stigmatiser les non-vaccinés, est-ce bien responsable ? (cache)

Cette question est intéressante à un moment où le long terme est quand même sacrément mis en doute. S’inquiéter d’un vaccin alors qu’on mange et respire quotidiennement n’importe quoi tout en creusant notre propre sauna c’est assez… surprenant.

Mais soit, tentons d’y répondre. En préambule, la simulation la plus scientifiquement précise de la visualisation des bénéfices/risques à court terme du vaccin est celle-ci. Bien évidemment, on ne dispose d’aucun résultat d’étude à long terme (cache) donc ça se complique. Néanmoins, un ARNm se dégrade très rapidement dans l’organisme donc :

1. soit il produirait des modifications irréversibles qui ne se révèleraient qu’à moyen terme (on a quand même 6 mois de recul sur une population énorme : 3 milliards !) ;
2. soit cela viendrait de ce qui accompagne l’ARNm dans l’injection vaccinale.

Pour le 1., la biologie c’est du bricolage à tous les étages (c’est flippant). On dispose heureusement de nombreux mécanismes de rétro-action lorsque ça dérape (c’est presque rassurant). Est-ce que l’on n’est pas en train de jouer aux apprenti·es sorcier·es ? Bin, en fait, dès que l’on essaye de « sauver » une population vulnérable on est dans cette situation et c’est le cas depuis bien longtemps ! Césarienne, IRM, implant dentaire, lunettes, paracétamol, les exemples se retrouvent dans tous les quotidiens. Et ce ne sont que les exemples scientifiques, la vie en société, la solidarité, depuis que l’on a des tribus on joue le jeu de protéger les plus faibles pour un avenir en commun. Je pars un peu loin mais je crois que la défiance n’est pas que médicale / biologique, elle en dit long sur l’état d’une société. Au passage, si la crainte est d’introduire du matériel génétique dans notre organisme, l’ARNm du virus est bien plus long et avec des conséquences dont on sait dès à présent qu’elles ne sont pas cool (Covid long, etc).

Pour le 2., on ajoute d’autres ingrédients (cache) à la recette pour que l’ARNm ait une chance d’arriver jusque dans la cellule et produise la protéine Spike sur laquelle les défenses immunitaires vont pouvoir s’entraîner. Ce sont ces autres ingrédients qui sont susceptibles de déclencher une réaction allergique immédiate, et c’est la raison nous allons tou·tes passer 2×15 minutes de notre vie en 2021 à réfléchir à la vacuité de nos existences. Youpi !

Dans les deux cas, j’ai du mal à voir comment des effets secondaires latents pourraient tout à coup se manifester après des années. En tout cas, pas plus qu’un autre vaccin obligatoire sur lequel on a davantage de recul. Au passage, 95 % c’est très élevé mais ça reste différent de 100 %, donc oui il y a(ura) des personnes vaccinées qui attrape(ro)nt la Covid.

Est-ce que ça peut co-participer à dépasser un seuil dans une situation déjà affaiblie ? Certainement, et c’est la raison pour laquelle la population la plus vulnérable ne peut pas se faire vacciner, le rapport bénéfice/risque est trop faible. C’est aussi pour cela que le reste de la population se vaccine, il y a une part de solidarité dans l’acceptation de ce risque, aussi bénin soit-il pour les personnes bien portantes.

Tout cela étant dit, peut-on être pro-vaccination et contre le gouvernement ? Cette question reste ouverte, j’ai l’espoir que cela puisse être le cas mais je ne suis pas non plus naïf quant aux implications politiques qu’il y a autour de cette pandémie.

Le virus, lui, s’en lave les mains.

Voir aussi : « Oui mais on manque de recul… » : 10 arguments pour répondre aux questions SENSÉES des vaccino-sceptiques (et les rassurer) (cache)

> [7 ans, juste après l’injection d’un vaccin pour la varicelle (obligatoire au Québec), aux infirmières]
> — Est-ce que je suis mort ? C’est ça le Paradis ?!

Pour le coup, ça les a bien tuées 😅.

> Les règles créent des fortifications à l’abri desquelles les esprits étroits édifient des satrapies. État de choses dangereux quand tout va bien, désastreux en temps de crise.

> Coda Bene Gesserit, Dune VI. La maison des mères, Frank Herbert

## Jour 2 (2021-08-17)

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La nuit a été fraîche. Presque trop. Échange de duvets et habillages en plein milieu de la nuit + réveil matinal avec petite marche pour se réchauffer. Le décor avec ces volutes de fumées qui s’élèvent de la rivière vaut le coup, bonne compensation avant de se réchauffer les mains sur une kuksa pleine de gruau. Le soleil pointe enfin son nez pendant qu’un héron vient prendre son propre repas à quelques mètres. On voit à l’œil nu les poissons frétiller dans son bec avant qu’il ne les engloutisse. Il y a des choses qui se transmettent avec les yeux (manifestement, pas la pêche :p).

Le chauffage s’en vient enfin !

> — Tu devrais garder de la batterie pour si on a un problème grave.

Cette année, il y a une claire prise de conscience du danger et de ce qu’il lui faudrait faire s’il m’arrivait quelque chose. Cela alimente des discussions autour du risque et de ce qui est acceptable ou non. Une grosse chute plus tard, on inverse les rôles. Si la répétition est la base de l’apprentissage… la compréhension est la base de son acceptation.

Il faudra que je me rappelle que l’on mange pas mal lors de ces sorties, l’effort combiné au froid : ça creuse. J’avais aussi apporté mon réchaud à alcool et c’était une bonne idée, ça permet de libérer du temps et de l’attention pour d’autres choses autour du campement, comme le ramassage de bleuets ou la cueillette d’épinette pour se faire une infusion nature.

On remonte la rivière et on prend un dernier bain avant le retour. On retrouve enfin notre char, fatigués, affamés et souriants. La graine n’en finit pas de germer 🌱.

> — On aurait pu rester deux nuits en fait.

Lu avant publication :

> Quiconque promet à quelqu’un d’autre de contrôler la prise de risque lui greffe automatiquement des peurs dont il n’avait même pas idée, qu’il n’avait jamais éprouvées ni imaginées jusqu’ici. Ces peurs inconscientes vont devenir brusquement réalité et il va falloir les « couvrir » avec une bonne assurance, ce qui va rassurer…

> […]

> La prise de risque est une initiative indispensable qui expose le sujet à un nouvel environnement hors de sa zone de confort. Cela va lui permettre de grandir, de tester sa flexibilité, sa tolérance, et de se nourrir intérieurement grâce à l’adaptation que nécessitera ce nouvel environnement.

> Le risque zéro n’existe pas - La nature dans ma vie, Sarah Marquis

## Jour 1 (2021-08-24)

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Première fois que j’accompagne quelqu’un dans la forêt canadienne qui ne soit pas de la famille. Les conditions ne sont pas faciles car on part sur deux jours de canicule à 33 °C, ce qui n’est pas très agréable lorsqu’on prévoit un bivouac assez éloigné. Je profite que l’on soit deux pour faire mes propres expériences et retenter le hamac dans un autre contexte. Objectif du séjour : rester léger. Au moins pour changer du MULET que je suis lorsque j’ai un raft + du matériel vidéo.

Je m’en sors avec un sac qui doit avoisiner les 8 kg tout compris, principalement car j’ai pris trop de nourriture.

La poche principale fait 17 litres, pour avoir une idée de l’échelle.

C’est à la limite du dumblight (tellement ultra-léger que c’est stupide, « ultropléger » en québécois ?) mais je prends le risque car je ne pense pas pouvoir avoir froid dans ces conditions et qu’un peu de pluie serait presque salvatrice. Une fois monté ça ressemble à ça :

Après la photo, j’ai recentré le hamac pour garder les pieds au sec !

Le tarp (bâche) est là pour me protéger de la rosée mais surtout de ce qui peut tomber des arbres. J’ai souvenir de m’être réveillé au même endroit, bombardé par un écureuil de pignes de pin qui me faisaient m’inquiéter pour ma tente…

Mais bon, en attendant d’arriver au campement, on marche quelques kilomètres et par cette chaleur les moustiques s’en donnent à cœur joie vu que notre taux d’humidité avoisine les 100 %. Heureusement que des lacs ponctuent notre parcours, permettant de se rafraîchir un peu. On bénéficie également de la protection de la forêt lorsque ça n’est pas trop humide et infesté de bibittes.

C’est avec soulagement que l’on arrive à un campement vide après n’avoir croisé personne. On monte nos différents couchages expérimentaux en se demandant si on va réussir à dormir dans ces chaudes conditions. Lorsque le soir arrive, on fait quand même un feu pour faire cuire notre nourriture.

Le saviez-vous, le camembert rôti au feu n’a pas un goût de… camembert !

Je m’endors dans mon cocon, bercé par le chant du huard et le feu qui crépite. Pour une fois, la forêt est relativement silencieuse. Assommée par la chaleur ou apeurée par notre présence sensiblement bruyante ?

## Jour 2 (2021-08-25)

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La nuit a été courte mais reposante. L’option de mettre un matelas dans le hamac semble être la bonne, il faudra que j’essaye dans des conditions plus fraîches. Mes précédentes tentatives m’on montré qu’un underquilt n’est pas forcément adapté à cette forme. J’arrive à dormir sur le côté mais la transition reste toujours un peu stressante et hasardeuse surtout qu’il faut maintenant gérer le matelas qui glisse.

Après un bon petit déjeuner, je pars pour un long périple de nage en solo pour aller explorer une île. J’essaye toujours d’en profiter pour imaginer des bivouacs hivernaux lorsque les lacs sont gelés. Mes efforts sont récompensés car il y a bien un emplacement possible à l’extrémité non visible. Ça pourrait aussi être un endroit propice à un accès en raft.

C’est toujours un peu difficile d’apprécier les distances sur l’eau, j’essaye de rester prudent, surtout que je suis moins entraîné qu’avant…

Alors que je m’apprête à revenir par le même chemin (environ 300 mètres), la famille huard me fait comprendre bruyamment que je les dérange(/surprend ?) en nageant sur cette section du lac. J’attends que les parents et leurs deux enfants soient passés pour faire le retour. Je ne suis pas pressé.

Ironiquement, Pep m’envoie presque un article à ce sujet (cache) le jour même :-).

Le deuxième jour est moins intense en terme de dénivelé, on passe par les chemins de quads/ATV pour faire la jonction avec un autre lac. Là aussi, il s’agit de parfaire mon exploration des lieux car j’ai d’autres projets de packrafting itinérant à cet endroit. D’une certaine manière, ça fait le lien entre les lieux de tournage de Précipitation et de Contemplation. À chaque lac sa saison.

Les photos à l’iPhone ne permettent pas de distinguer les sangsues, ce qui n’est peut-être pas si mal finalement.

Le retour est long (et piquant !) pour arriver jusqu’au char, puis long (et embouteillant !) pour arriver jusqu’à la canicule montréalaise. On n’en revient pas moins avec le sourire d’avoir exploré de nouveaux espaces, ensemble.

## Ours (2021-09-06)

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> Il [Michel Pastoureau] rappelle que l’ours a été diabolisé par l’Église : « Ursus est diabolus » selon saint Augustin. Pourquoi faire ainsi de l’ours une créature maléfique ? Tout simplement parce que vénéré, respecté et redouté, l’ours faisait de l’ombre au culte du Christ. Il a donc été méthodiquement exterminé et remplacé dans son statut de roi des animaux par un animal plus exotique et plus lointain, donc moins dangereux pour l’Église, le lion. C’est ainsi que l’ours est ainsi devenu, petit à petit, symbole de sauvagerie, de bestialité au sens le moins noble du terme et fut même présenté comme un monstre qui enlevait les jeunes femmes pour s’accoupler avec elles.

> Là où le feu et l’ours, Corinne Morel Darleux

Combien d’espèces sacrifiées sur l’autel des religions ? Ou servant d’excuses faciles pour masquer les crimes des hommes ?

Je n’ai toujours pas croisé d’ours dans la forêt canadienne. C’est loin d’être la rencontre qui me ferait le plus peur… et j’ai une apparence d’homme.

J’imagine parfois accompagner de (très) loin des personnes en insécurité dans la forêt. Rester à portée d’appel pour être rassurant. Mais ne deviendrais-je pas de fait la principale menace en ayant ce comportement ?

Pas facile de partager un privilège.

Le jour de la publication :

> Regardless, if you’re a member of a privileged group, you have the ability to call out bullshit with far fewer professional and social consequences. Use that power.

> Privilege isn’t a dirty word. It’s a reality of living in a society with social power imbalances. If you have privilege, use it for good.

> Using privilege for good (cache)

## Documentation (2021-09-09)

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> Here are six requirements that I have on a project for it to reach my gold approval for stellar docs.

> 1. Your docs belong in the code repository
> 2. Your docs is not extracted from code
> 3. Your docs features examples
> 4. You document every API call you provide
> 5. Your docs is easily accessible and browsed
> 6. Your docs should be easy to contribute to

> Making world-class docs takes effort (cache)

J’ai mis en place un document collaboratif dernièrement en prenant pour acquis que le markdown était lisible et éditable. C’était une grossière erreur. Même avec l’aide de hackmd, un document contenant principalement des liens est interprété comme étant trop technique pour être accessible à des personnes n’ayant pas cette habitude.

Un bon rappel que la route est encore très longue… (cache)

## Introduction (2021-09-22)

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J’aime beaucoup accompagner quelqu’un dans la découverte d’un produit sur lequel je travaille. Cela me pointe candidement mes propres insuffisances et incompréhensions. Les fois où je n’ai pas été assez patient ou trop fainéant. Les parties qu’il reste à nettoyer, celle qui sont difficilement compréhensibles.

Me revient souvent en tête la conférence de Mathieu à SudWeb (Attention, on voit Frank au début.) Les super-héro·ïnes sont des cadeaux dont il faut écouter le premier regard.

Une plume de Gélinotte huppée.

## Conférences 2 (2021-10-05)

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> — Tiens, tu ne fais plus de conférences.

C’est vrai. Et c’est intentionnel.

Quel que soit le format, j’ai fini par remarquer (il m’a fallu une dizaine d’années tout de même…) que ces évènements favorisent l’entre-soi et donnent une ascendance aux organisateur·ices et participant·es actif·ves. Ce statut est malsain car il permet des comportements déplacés de la part des personnes ayant davantage de pouvoir, d’autant plus lorsqu’une foule est réunie.

Rien de nouveau sous le soleil mais ça n’est pas une raison pour le cautionner avec ma propre participation qui vient renforcer un bon paquet de biais.

Tout cela étant dit, je suis toujours motivé pour accompagner des personnes qui seraient activement exclues (cache) de ces lieux si elles souhaitent participer, prendre confiance en elles et en connaître les codes. Pas en mode sauveur, peut-être en mode allié, certainement à distance.

Ce billet pourrait faire l’objet d’une conférence 🙃.

## Engagement (2021-10-15)

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Il y a une notion en alpinisme/escalade qui est relativement indépendante de la difficulté. Il s’agit du niveau d’engagement de la paroi/voie. Ce n’est pas la même chose de parcourir un chemin de randonnée ou de se faire une arrête avec 1000 m d’à-pic de chaque côté. Pourtant la largeur est la même, mais la conséquence d’une inattention ou d’un trébuchement n’a pas la même criticité.

Ronan me rappelait à juste titre qu’il en est de même sur des produits informatiques. Il y a le chemin, mais il y aussi le vide autour (ou parfois plutôt le trop plein). Il est facile de se laisser happer par des problématiques bien au-delà du périmètre auquel on voudrait bien se circonscrire pour épargner sa santé mentale.

En se focalisant sur le degré technique, on néglige parfois la cotation de sérieux qui est toute aussi importante — si ce n’est plus — pour revenir en un seul morceau.

L’évaluation de sa capacité d’engagement est indissociable d’une bonne connaissance de ses capacités et… d’une certaine humilité.

## Transformatrice (2021-10-25)

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> je suis insatisfait par le système de justice tel que je le connais parce qu’il ne prend pas bien en compte les victimes, ne répond pas vraiment à leurs besoins, ou alors par accident

> Une autre justice - description du problème (cache)

David nous parle de ses explorations autour de la justice, réparatrice puis transformatrice à travers des interprétations de situations malheureusement bien réelles. Le travail d’essayer de décortiquer les attentes des victimes et le soin qu’il y aurait à leur apporter est fascinant. Ou déprimant. Bon en tout cas ça me fait bien cogiter.

Merci.

## Vélocité (2021-10-29)

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> It’s true that the gains from picking the right problem can be greater than the gains from having better tactical execution because the gains from picking the right problem can be unbounded, but it’s also much easier to improve tactical execution and doing so also helps with picking the right problem because having faster execution lets you experiment more quickly, which helps you find the right problem.

> Some reasons to work on productivity and velocity (cache)

Une réflexion récente de Sarah sur la vitesse (dans un contexte de développement) m’a interpellé car je suis de moins en moins convaincu que ce soit un facteur de réussite important pour un produit. Et c’est là où il va falloir définir « réussite ». C’est un peu un accident lorsque ça marche :

- un public qui a un besoin ;
- un produit qui est connu de ce public ;
- une équipe qui se fait confiance ;
- un budget/revenu qui permet d’arriver à un produit fonctionnel ;
- une connaissance autour de la problématique qui est capitalisée ;
- etc.

La vitesse d’avancement de l’équipe technique dans tout ça est rarement le goulot d’étranglement. (En ayant conscience du biais de ne pas vouloir faire partie de ce goulot, qui m’invisibilise peut-être des situations passées…).

Si ça se trouve, introduire un peu de lenteur permet de mieux évaluer la pertinence de ce que l’on expérimente parfois, de prendre du recul, de trouver des solutions moins techniques, de diluer la pression, d’avoir davantage d’interactions avec les utilisateur·ices. Si ça se trouve.

> The acceleration of our collective pace of life is not a result of stupidity or irrationality; rather, it is a symptom of what is perfectly predicted by the prisoner’s dilemma at a global scale: Hyper-rational individuals making hyper-rational decisions on how to spend their time by launching into an inescapable arms race of productivity. Burnout is inevitable.

> We’re Optimizing Ourselves to Death (cache)