3 years ago · 7325c7c457
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 <!-- The viewport meta is quite crowded and we are responsible for that.
  See: https://codepen.io/tigt/post/meta-viewport-for-2015 -->
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 <title>Americans Are Dying With an Average of $62K of Debt (archive) — David Larlet</title>
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    function toggleTheme(themeName) {
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 <article>
  <header>
    <h1>Americans Are Dying With an Average of $62K of Debt</h1>
  </header>
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    </p>
  </nav>
  <hr>
  <main>
    <p>You’re probably going to die with some debt to your name. Most people do. In fact, 73% of consumers had outstanding debt when they were reported as dead, according to December 2016 data provided to Credit.com by credit bureau Experian. Those consumers carried an average total balance of $61,554, including mortgage debt. Without home loans, the average balance was $12,875.</p>

 <p>The data is based on Experian’s FileOne database, which includes 220 million consumers. (There are about 242 million adults in the U.S., according to 2015 estimates from the Census Bureau.) To determine the average debt people have when they die, Experian looked at consumers who, as of October 2016, were not deceased, but then showed as deceased as of December 2016. Among the 73% of consumers who had debt when they died, about 68% had credit card balances. The next most common kind of debt was mortgage debt (37%), followed by auto loans (25%), personal loans (12%) and student loans (6%).</p>

 <p>These were the average unpaid balances: credit cards, $4,531; auto loans, $17,111; personal loans, $14,793; and student loans, $25,391.</p>

 <p>That’s a lot of debt, and it doesn’t just disappear when someone dies.</p>

 <h2><strong>What Does Happen to Debt After You Die?</strong></h2>

 <p>For the most part, your debt dies with you, but that doesn’t mean it won’t affect the people you leave behind.</p>

 <p>“Debt belongs to the deceased person or that person’s estate,” said Darra L. Rayndon, an estate planning attorney with Clark Hill in Scottsdale, Arizona. If someone has enough assets to cover their debts, the creditors get paid, and beneficiaries receive whatever remains. But if there aren’t enough assets to satisfy debts, creditors lose out (they may get some, but not all, of what they’re owed). Family members do not then become responsible for the debt, as some people worry they might.</p>

 <p>That’s the general idea, but things are not always that straightforward. The type of debt you have, where you live and the value of your estate significantly affects the complexity of the situation. (For example, <a href="https://www.credit.com/loans/student-loans/student-articles/federal-student-loans/">federal student loan debt</a> is eligible for cancellation upon a borrower’s death, but private student loan companies tend not to offer the same benefit. They can go after the borrower’s estate for payment.)</p>

 <p>There are lots of ways things can get messy. Say your only asset is a home other people live in. That asset must be used to satisfy debts, whether it’s the mortgage on that home or a lot of credit card debt, meaning the people who live there may have to take over the mortgage, or your family may need to sell the home in order to pay creditors. Accounts with co-signers or co-applicants can also result in the debt falling on someone else’s shoulders. Community property states, where spouses share ownership of property, also handle debts acquired during a marriage a little differently.</p>

 <p>“It’s one thing if the beneficiaries are relatives that don’t need your money, but if your beneficiaries are a surviving spouse, minor children — people like that who depend on you for their welfare, then life insurance is a great way to provide additional money in the estate to pay debts,” Rayndon said.</p>

 <h2><strong>How to Avoid Burdening Your Family</strong></h2>

 <p>One way to make sure debt doesn’t make a mess of your estate is to stay out of it. You can keep tabs on your debt by reviewing a <a href="https://www.credit.com/free-credit-report-card/">free snapshot of your credit report</a> on Credit.com, in addition to sticking to a budget that helps you live below your means. You may also want to consider getting life insurance and meeting with an estate planning attorney to make sure everything’s covered in the event of your death. If you’re worried about leaving behind <a href="https://www.credit.com/debt/debt-after-death/">debt after death, here’s more on how protect your loved ones</a>.</p>

 <p>Poor planning can leave your loved ones with some significant stress. For example, if you don’t have a will or designate beneficiaries for your assets, the law in your state of residence decides who gets what.</p>

 <p>“If you don’t write a will, your state of residence will write one for you should you pass away,” said James M. Matthews, a certified financial planner and managing director of Blueprint, a financial planning firm in Charlotte, North Carolina. “Odds are the state laws and your wishes are different.”</p>

 <p>It can also get expensive to have these matters determined by the courts, and administrative costs get paid before creditors and beneficiaries. If you’d like to provide for your loved ones after you die, you won’t want court costs and outstanding debts to eat away at your estate.</p>

 <p><i>Remember, estate planning can involve more than just drafting a will. Here are <a href="http://blog.credit.com/2016/12/7-documents-you-need-to-fill-out-before-you-die-164157/" target="_blank">7 documents you’ll need to fill out before you die</a>. How do you deal with your debt and its effect on your plans for the future? Join the conversation on <a href="https://www.facebook.com/CreditExperts/posts/1453521041327027">Facebook</a> or in the comments section below.</i></p>

 <p><em>Image: monkeybusinessimages</em></p>
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  </p>
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              <label>
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    function loadThemeForm(templateName) {
        const themeSelectorTemplate = document.querySelector(templateName)
        const form = themeSelectorTemplate.content.firstElementChild
        themeSelectorTemplate.replaceWith(form)

        form.addEventListener('change', (e) => {
            const chosenColorScheme = e.target.value
            localStorage.setItem('theme', chosenColorScheme)
            toggleTheme(chosenColorScheme)
        })

        const selectedTheme = localStorage.getItem('theme')
        if (selectedTheme && selectedTheme !== 'undefined') {
            form.querySelector(`[value="${selectedTheme}"]`).checked = true
        }
    }

    const prefersColorSchemeDark = '(prefers-color-scheme: dark)'
    window.addEventListener('load', () => {
        let hasDarkRules = false
        for (const styleSheet of Array.from(document.styleSheets)) {
            let mediaRules = []
            for (const cssRule of styleSheet.cssRules) {
                if (cssRule.type !== CSSRule.MEDIA_RULE) {
                    continue
                }
                // WARNING: Safari does not have/supports `conditionText`.
                if (cssRule.conditionText) {
                    if (cssRule.conditionText !== prefersColorSchemeDark) {
                        continue
                    }
                } else {
                    if (cssRule.cssText.startsWith(prefersColorSchemeDark)) {
                        continue
                    }
                }
                mediaRules = mediaRules.concat(Array.from(cssRule.cssRules))
            }

            // WARNING: do not try to insert a Rule to a styleSheet you are
            // currently iterating on, otherwise the browser will be stuck
            // in a infinite loop…
            for (const mediaRule of mediaRules) {
                styleSheet.insertRule(mediaRule.cssText)
                hasDarkRules = true
            }
        }
        if (hasDarkRules) {
            loadThemeForm('#theme-selector')
        }
    })
 </script>
 </body>
 </html>
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 title: Americans Are Dying With an Average of $62K of Debt
 url: https://www.credit.com/blog/americans-are-dying-with-an-average-of-62k-of-debt-168045/
 hash_url: a72d2139ab4c1269363ea1744a61ee50

 <p>You’re probably going to die with some debt to your name. Most people do. In fact, 73% of consumers had outstanding debt when they were reported as dead, according to December 2016 data provided to Credit.com by credit bureau Experian. Those consumers carried an average total balance of $61,554, including mortgage debt. Without home loans, the average balance was $12,875.</p>
 <p>The data is based on Experian’s FileOne database, which includes 220 million consumers. (There are about 242 million adults in the U.S., according to 2015 estimates from the Census Bureau.) To determine the average debt people have when they die, Experian looked at consumers who, as of October 2016, were not deceased, but then showed as deceased as of December 2016. Among the 73% of consumers who had debt when they died, about 68% had credit card balances. The next most common kind of debt was mortgage debt (37%), followed by auto loans (25%), personal loans (12%) and student loans (6%).</p>
 <p>These were the average unpaid balances: credit cards, $4,531; auto loans, $17,111; personal loans, $14,793; and student loans, $25,391.</p>
 <p>That’s a lot of debt, and it doesn’t just disappear when someone dies.</p>

 <h2><strong>What Does Happen to Debt After You Die?</strong></h2>
 <p>For the most part, your debt dies with you, but that doesn’t mean it won’t affect the people you leave behind.</p>
 <p>“Debt belongs to the deceased person or that person’s estate,” said Darra L. Rayndon, an estate planning attorney with Clark Hill in Scottsdale, Arizona. If someone has enough assets to cover their debts, the creditors get paid, and beneficiaries receive whatever remains. But if there aren’t enough assets to satisfy debts, creditors lose out (they may get some, but not all, of what they’re owed). Family members do not then become responsible for the debt, as some people worry they might.</p>
 <p>That’s the general idea, but things are not always that straightforward. The type of debt you have, where you live and the value of your estate significantly affects the complexity of the situation. (For example, <a href="https://www.credit.com/loans/student-loans/student-articles/federal-student-loans/">federal student loan debt</a> is eligible for cancellation upon a borrower’s death, but private student loan companies tend not to offer the same benefit. They can go after the borrower’s estate for payment.)</p>
 <p>There are lots of ways things can get messy. Say your only asset is a home other people live in. That asset must be used to satisfy debts, whether it’s the mortgage on that home or a lot of credit card debt, meaning the people who live there may have to take over the mortgage, or your family may need to sell the home in order to pay creditors. Accounts with co-signers or co-applicants can also result in the debt falling on someone else’s shoulders. Community property states, where spouses share ownership of property, also handle debts acquired during a marriage a little differently.</p>
 <p>“It’s one thing if the beneficiaries are relatives that don’t need your money, but if your beneficiaries are a surviving spouse, minor children — people like that who depend on you for their welfare, then life insurance is a great way to provide additional money in the estate to pay debts,” Rayndon said.</p>
 <h2><strong>How to Avoid Burdening Your Family</strong></h2>
 <p>One way to make sure debt doesn’t make a mess of your estate is to stay out of it. You can keep tabs on your debt by reviewing a <a href="https://www.credit.com/free-credit-report-card/">free snapshot of your credit report</a> on Credit.com, in addition to sticking to a budget that helps you live below your means. You may also want to consider getting life insurance and meeting with an estate planning attorney to make sure everything’s covered in the event of your death. If you’re worried about leaving behind <a href="https://www.credit.com/debt/debt-after-death/">debt after death, here’s more on how protect your loved ones</a>.</p>
 <p>Poor planning can leave your loved ones with some significant stress. For example, if you don’t have a will or designate beneficiaries for your assets, the law in your state of residence decides who gets what.</p>
 <p>“If you don’t write a will, your state of residence will write one for you should you pass away,” said James M. Matthews, a certified financial planner and managing director of Blueprint, a financial planning firm in Charlotte, North Carolina. “Odds are the state laws and your wishes are different.”</p>
 <p>It can also get expensive to have these matters determined by the courts, and administrative costs get paid before creditors and beneficiaries. If you’d like to provide for your loved ones after you die, you won’t want court costs and outstanding debts to eat away at your estate.</p>
 <p><i>Remember, estate planning can involve more than just drafting a will. Here are <a href="http://blog.credit.com/2016/12/7-documents-you-need-to-fill-out-before-you-die-164157/" target="_blank">7 documents you’ll need to fill out before you die</a>. How do you deal with your debt and its effect on your plans for the future? Join the conversation on <a href="https://www.facebook.com/CreditExperts/posts/1453521041327027">Facebook</a> or in the comments section below.</i></p>
 <p><em>Image: monkeybusinessimages</em></p>
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  See: https://www.w3.org/TR/2012/CR-html5-20121217/document-metadata.html#charset -->
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  See: https://codepen.io/tigt/post/meta-viewport-for-2015 -->
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 <title>Conspiration et fantasmagorie à l'ère de Trump et du Covid [1/2] (archive) — David Larlet</title>
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    if (selectedTheme !== 'undefined') {
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  <!-- Canonical URL for SEO purposes -->
  <link rel="canonical" href="https://lundi.am/Conspiration-et-fantasmagorie-a-l-ere-de-Trump-et-du-Covid">

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 <article>
  <header>
    <h1>Conspiration et fantasmagorie à l'ère de Trump et du Covid [1/2]</h1>
  </header>
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    </p>
  </nav>
  <hr>
  <main>
    <p><i>"Des amis qui soutenaient Black Lives Matter et qui manifestaient dans la rue, des gens qui s’inquiétaient du changement climatique, même une collègue infirmière qui travaillait avec moi en réanimation pendant un pic de la pandémie de COVID-19… Soudain, tous se sont mis à partager les conneries de QAnon, surtout des trucs sur la pédophilie, l’adrénochrome et les milieux pédophiles satanistes. Pour autant que je sache, ce sont des gens qui se déclarent libéraux, progressistes ou de gauche et je ne comprends vraiment pas comment ils ont pu être happés si rapidement. Je parle de personnes entre vingt et trente ans qui soutenaient Bernie Sanders et qui republient aujourd’hui les remugles des QAnon. C’est quoi ce bordel ?"</i></p>

 <p>Ce message est apparu en août sur le forum QAnonCasualties de Reddit<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-2" class="spip_note" rel="footnote" title="Reddit. (2020). QAnonCasualties :https://www.reddit.com/r/QAnonCasualties/commen" id="nh55-2">2</a>]</span>, un lieu d’information et de soutien mutuel pour les personnes qui ont perdu des amis ou des proches, tombés dans le « terrier de lapin » et qui n’ont pas encore refait surface.</p>

 <p><i>Rabbit hole</i>, comme dans Alice au pays des merveilles : c’est ainsi que s’appelle l’entrée dans le monde des QAnon. Où l’on ne trouve pas de merveilles mais des histoires d’enfants captifs, violés, saignés pour obtenir un élixir de vie. Une longue vie pour qui ? Pour les ennemis maléfiques de Donald Trump, le héros qui va libérer ces enfants – en fait, il les libère déjà – et sauver le monde.</p>

 <p> <span class="spip_document_8160 spip_documents spip_documents_center">
 <img src="local/cache-vignettes/L700xH495/157357-md-6373e.jpg?1602443915" alt=""/></span></p>

 <p>2020 est une année de pandémie, de récits toxiques et de cercles vicieux où la première alimente les seconds. C’est l’année au cours de laquelle QAnon s’est développé de manière démesurée avant que finalement nous ne prenions conscience du danger. En Europe aussi on a tiré la sonnette d’alarme, avant tout en Allemagne et en France, puis en Italie avec un retard de deux ans,<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-3" class="spip_note" rel="footnote" title="Albachiara Re, « La teoria del complotto QAnon si sta diffondendo anche in (...)" id="nh55-3">3</a>]</span>.</p>

 <p>QAnon, qui était probablement une blague au départ, joue désormais un rôle important dans la campagne électorale américaine. Il met en difficulté les administrateurs des grands réseaux sociaux et il est devenu un réseau mondial à part entière, voire même une secte, comme il est de plus en plus définit.</p>

 <p>J’ai abordé cette question à plusieurs reprises. En particulier, en octobre 2018, j’ai <a href="https://www.internazionale.it/reportage/wu-ming-1/2018/10/15/teorie-complotto-qanon" class="spip_out" rel="external">écrit une enquête en deux parties</a> dans laquelle je signalais les étranges résonances entre QAnon, les contre-enquêtes sur les « abus rituels sataniques » menées par le projet Luther Blissett dans les années 1990 et Q, un roman paru en Italie en 1999 et publié aux États-Unis cinq ans plus tard, dont je suis l’un des auteurs<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-4" class="spip_note" rel="footnote" title="Luther Blissett, Q, Giulio Einaudi Editore. Paru en France en 2001 sous le (...)" id="nh55-4">4</a>]</span>. En 2019, le phénomène a paru baisser d’intensité alors qu’en réalité, il a continué à se répandre et à prospérer.  Puis sont arrivés le  coronavirus et le confinement. Et la situation a encore évolué et s’est aggravée : il nous faut donc refaire le point.</p>

 <p>Dans le premier volet de cette nouvelle enquête, je vais vous dire ce qu’est QAnon, ce qu’il  affirme et comment il se répand aujourd’hui. J’expliquerai également pourquoi je pense qu’il est inadéquat de parler de « théorie du complot ». Dans le second épisode, je clarifierai certains points concernant les complots, à droite comme à gauche, puis j’explorerai ce que j’ai appelé les « cinq dimensions de QAnon ». Je dirai alors comment la pandémie, l’infodémie<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-5" class="spip_note" rel="footnote" title="Néologisme signifiant une vague d’informations fausses ou trompeuses sur les (...)" id="nh55-5">5</a>]</span>et l’isolement physique ont créé le contexte parfait pour la nouvelle phase de QAnon et sa croissance tumultueuse. Je passerai ensuite à un aperçu de la situation en Italie et dans d’autres pays européens. Je vais surtout aborder une question qui me semble cruciale : celle du noyau de vérité que l’on trouve au cœur de toute fantasmagorie de conspiration. Quelles sont les vérités que QAnon déforme et pervertit ?</p>

 <h3 class="spip">La Cabale et ceux qui en font partie</h3>

 <p>QAnon vénère Donald Trump, qu’il appelle souvent par le nom de code Q+. Dans le monde vu du terrier de lapin, Trump a répondu à un appel du Pentagone par amour pour son pays et a accepté de devenir président pour mener une lutte acharnée – secrète, bien qu’elle soit commentée par des millions de personnes sur Facebook – contre un gouvernement mondial occulte de pédophiles satanistes : la ainsi dénommée « Cabale ». Qui se prononce en accentuant le second a.</p>

 <p>La Cabale a pris le pouvoir aux États-Unis après l’assassinat de John F. Kennedy et contrôle depuis lors l’État profond, à l’exception des forces armées. On devrait s’interroger  sur ce que signifie « contrôler l’Etat profond », mais passons. La Cabale a placé tous les présidents avant Trump y compris Ronald Reagan et les deux Bush. La Cabale inclut tous les opposants politiques de Trump, de Barack Obama et sa femme Michelle — qui selon QAnon est un transgenre, c’est-à-dire « un homme », ce qui fait d’Obama « une pédale » — aux mouvements Black Lives Matter et Antifa, en passant par les figures honnies de Nancy Pelosi et Hillary Clinton — qui selon QAnon dévorent littéralement les nouveaux-nés, se filmant même en train de le faire.</p>

 <p>La Cabale comprend également des célébrités telles que Tom Hanks, Céline Dion, Oprah Winfrey, Marina Abramović et Beyoncé, ainsi que les incontournables George Soros<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-6" class="spip_note" rel="footnote" title="Hannes Grassegger (Das Magazin, Svizzera ; trad. Susanna Karasz), à lire en (...)" id="nh55-6">6</a>]</span> et Bill Gates. Pour être précis, selon QAnon Obama et Clinton ont déjà été arrêtés, enfermés à Guantanamo et exécutés. Ceux que nous voyons sont des clones. Cela n’explique cependant pas pourquoi ces clones continuent à dire et à faire ce qu’ils faisaient auparavant, y compris attaquer Trump lors de la convention nationale du parti démocrate. Pourquoi ne pas avoir gardé, dans ce cas, les originaux ? Tom Hanks a plutôt essayé d’échapper à la justice en prenant la citoyenneté grecque car, selon QAnon, « la loi grecque considère la pédophilie comme un simple handicap ». Le plan a échoué : l’acteur a été arrêté par les agents de Trump et enfermé dans un hôtel australien avec un bracelet électronique à la cheville<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-7" class="spip_note" rel="footnote" title="Source : Jessica Hill, “Fact check : Tom Hanks is now a Greek citizen, but (...)" id="nh55-7">7</a>]</span>.</p>

 <p>Si tout cela ne semble être qu’un tissu d’idioties tout juste bonnes à faire rire, sous l’impulsion de ces idioties, la haine — même raciale — s’est largement répandue. Des attaques et des incendies ont été commis aux États-Unis et plus près de chez nous, en Allemagne, un massacre a perpétré<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-8" class="spip_note" rel="footnote" title="Philip Oltermann, Kate Connolly, “Germany shooting : far-right gunman kills (...)" id="nh55-8">8</a>]</span> Et ce n’est pas tout : lors des élections américaines du 3 novembre prochain, nous pourrions voir des partisans de QAnon remporter des sièges au Congrès.</p>

 <p>Un acharnement particulier est réservé à une pizzeria de Washington DC, le <i>Comet Ping Pong</i>, déjà au cœur d’un enchevêtrement de calomnies appelé <i>Pizzagate</i> et dont j’ai reconstitué la genèse dans l’enquête de 2018. Le <i>Comet Ping Pong</i> — très populaire dans la ville et point de repère de la culture LGBTQ+ — est décrit par QAnon comme un repaire de satanistes dans lequel seraient emprisonnés des enfants. Il a donc subi un raid armé en décembre 2016<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-9" class="spip_note" rel="footnote" title="Matthew Haag, Maya Salam, “Gunman in ‘Pizzagate’ Shooting Is Sentenced to 4 (...)" id="nh55-9">9</a>]</span>,une tentative d’incendie en janvier 2019<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-10" class="spip_note" rel="footnote" title="Peter Hermann, “Man pleads guilty to setting fire at Comet Ping Pong pizza (...)" id="nh55-10">10</a>]</span>et son propriétaire James Alefantis, homosexuel, reçoit constamment des menaces de mort.</p>

 <p>Récemment, ces histoires mensongères d’enfants enfermés et torturés dans le cadre du <i>Comet Ping Pong</i> ont même reçu le soutien du chanteur britannique Robbie Wiliams<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-11" class="spip_note" rel="footnote" title="Chris York, “What Is PizzaGate And Why Does Robbie Williams Think It Might (...)" id="nh55-11">11</a>]</span>.</p>

 <p>Des deux côtés de l’Atlantique, des célébrités font la promotion d’une ou plusieurs histoires issues du monde des QAnon. Il s’agit pour la plupart de <i>has-been</i>, d’artistes sur le déclin qui, grâce à des altercations sur les réseaux sociaux ou des déclarations choquantes, peuvent encore faire parler d’eux : l’acteur James Woods, qui est l’un des partisans les plus agressifs de Trump ; la comédienne Roseanne Barr, dont la sitcom a été supprimée du réseau ABC en raison de ses sorties racistes ; l’ancienne star du porno Jenna Jameson…</p>

 <p>Voilà une question à garder à l’esprit pour le prochain épisode : pourquoi QAnon ne désigne-t-il pas comme membres de la Cabale Mark Zuckerberg, qui possède et contrôle la plus grande machine de communication de la planète et Jeff Bezos, fondateur et dirigeant d’Amazon et homme le plus riche du monde ?</p>

 <h3 class="spip">Le gourou virtuel et ses sectateurs</h3>

 <p>La communauté des croyants obtient des informations en faisant de la « recherche », c’est-à-dire en interprétant les nouvelles du jour à la lumière des messages cryptiques envoyés par un certain Q, parfois appelé Qcrumbs (miettes de Q), plus souvent Qdrops (gouttes de Q).</p>

 <p>Q passe pour un officier de renseignement ou un haut fonctionnaire du gouvernement, chargé par Trump et le Pentagone d’alerter le monde sur ce qui est sur le point d’arriver : la Tempête, c’est-à-dire l’arrestation et l’exécution massive de tous les membres de la Cabale.</p>

 <p>Selon de nombreux adeptes des QAnon, derrière la signature Q se cache John Fitzgerald Kennedy Jr, également surnommé John-John. Officiellement mort dans un accident d’avion en 1999, il serait en réalité bien vivant et — pour des raisons non précisées — un ennemi de ce parti démocrate pour lequel il fut un symbole important autant qu’une figure de « dauphin ».  John-John se révélera bientôt publiquement en déclarant son soutien à Trump. Selon certains, il deviendra même vice-président à la place de Mike Pence.</p>

 <p>Les messages de Q sont apparus pour la première fois en 2017 sur le forum <i>4chan</i>, le célèbre site d’incubation de l’<i>alt-right</i> et des autres courants d’extrême droite américains. En 2018, le prétendu lanceur d’alerte a déménagé dans un site encore plus extrême, <i>8chan</i>. Entre avril et août 2019, <i>8chan</i> a été utilisé pour annoncer, diffuser et revendiquer trois massacres racistes : celui de la mosquée de Christchurch en Nouvelle-Zélande<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-12" class="spip_note" rel="footnote" title="Pierre Haski, « Avant tout massacre, il y a une idée : le « Grand remplacement (...)" id="nh55-12">12</a>]</span> , celui de la synagogue de Poway en Californie et celui de l’hypermarché Walmart à El Paso au Texas. Au total, 74 morts et 76 blessés. Sous la pression, le site a fermé en août 2019 et est réapparu en septembre sous le nom de <i>8kun</i>. C’est toujours là que Q publie ses « prophéties » en exclusivité. Le propriétaire de <i>8kun</i> est un entrepreneur d’extrême droite, Jim Watkins, propriétaire d’un élevage de porcs aux Philippines, où il réside. L’administrateur de <i>8kun</i> est son fils Ron.</p>

 <p>De nombreuses personnes sont convaincues que, depuis 2018 au moins, l’un ou l’autre Watkins, ou les deux, sont derrière le personnage de Q. Il existe des indices de nature technique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-13" class="spip_note" rel="footnote" title="Mike Rothschild, “Did an IP address accidentally reveal QAnon’s identity ?”, (...)" id="nh55-13">13</a>]</span> et il y a aussi le témoignage d’un « repenti », Fredrick Brennan, fondateur de <i>8chan</i> et ancien collaborateur de Jim. En avoir la confirmation pourrait être utile, mais ce n’est plus déterminant : voilà longtemps que le phénomène des QAnon est autonome des Watkins et de quiconque lui a fait prendre de l’ampleur pour en tirer des avantages et des profits. La plupart des croyants n’ont jamais été sur <i>8kun</i> : ils sont tombés dans le <i>Rabbit hole</i> sur les réseaux sociaux, entraînés par les suggestions automatiques de Facebook<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-14" class="spip_note" rel="footnote" title="Julia Carrie Wong, “Down the rabbit hole : how QAnon conspiracies thrive on (...)" id="nh55-14">14</a>]</span> et YouTube<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-15" class="spip_note" rel="footnote" title="Caroline O’Donovan, Charlie Warzel, Logan McDonald, Brian Clifton, Max (...)" id="nh55-15">15</a>]</span>, le plus souvent après avoir partagé des documents apparemment neutres, sans savoir qu’ils étaient « immatriculés » QAnon. De plus, les divagations et les calomnies les plus haineuses ne viennent pas directement de Q. Ils sont le résultat des « recherches » effectuées par une armée d’agitateurs dispersés sur le net.</p>

 <h3 class="spip">« The Great Awakening » : Trump maître du monde</h3>

 <p>Quand la Tempête éclatera, Trump brouillera tous les médias traditionnels — télévision, radio, sites de journaux — et s’adressera à la nation par le biais du système de diffusion d’urgence (EBS), conçu pour atteindre les citoyens en cas de guerre, de catastrophe ou d’autres événements extraordinaires. Et que dira-t-il aux Américains ? Il annoncera le Grand Réveil, l’édification d’une nouvelle société commandée par lui et les militaires.</p>

 <p>« Ayez foi dans le plan », dit l’un des slogans les plus connus de QAnon. Ayez confiance en Trump et dans les « chapeaux blancs », c’est-à-dire les gentils, par opposition aux « chapeaux noirs » de l’État profond. Ayez confiance, la Tempête est imminente. Et elle frappera également en dehors des frontières. Les croyants européens espèrent une invasion américaine de leur pays. Curieux espoir, car beaucoup viennent de milieux saturés par l’anti-américanisme.</p>

 <dl class="spip_document_8161 spip_documents spip_documents_center">
 <dt><img src="local/cache-vignettes/L700xH467/157358-hd-131af.jpg?1602443915" alt=""/></dt>
 <dd class="crayon document-descriptif-8161 spip_doc_descriptif">Berlin, le 29 août 2020.
 </dd>
 </dl>

 <p>La justification est que l’impérialisme yankee est une expression de la Cabale. C’est à cause de cela que les États-Unis seraient mauvais. Trump obtiendra leur rachat, et, après la tempête, ils seront bons. Il faut donc en déduire qu’avant la mort de JFK — lorsque les satanistes pédophiles ont pris le pouvoir — les États-Unis n’étaient pas impérialistes. C’est une conclusion raisonnable, si l’on laisse de côté la doctrine Monroe sur l’Amérique latine (définie comme l’« arrière-cour » de l’Amérique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-16" class="spip_note" rel="footnote" title="Voir Denise Artaud, Les États-Unis et leur Arrière-Cour, Fayard, coll. « (...)" id="nh55-16">16</a>]</span>, la politique du« Big Stick » de Teddy Roosevelt, la guerre de Corée, le coup d’État au Guatemala en 1954 et nombre d’autres pages de l’histoire mondiale.</p>

 <p>Dans le monde « réveillé », disent les croyants, Trump fournira de l’énergie gratuite à tous, grâce à une technologie ultramoderne encore secrète, mais dont des millions de commentateurs sur les réseaux sociaux connaissent l’existence. Dans le monde réel, en revanche, Trump est lié à l’industrie du charbon et du pétrole, dont les intérêts sont protégés jusqu’au cercle polaire arctique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-17" class="spip_note" rel="footnote" title="Matt Egan, “It’s a bizarre time for Trump to open Alaska’s Arctic refuge up to (...)" id="nh55-17">17</a>]</span>.</p>

 <h3 class="spip">Enfants-taupes et adrénochrome</h3>

 <p>Le 14 février 2020, un Allemand de 43 ans, Tobias Rathjen, met en ligne sur YouTube une vidéo dans laquelle il s’adresse aux citoyens américains, dénonçant l’existence sous leurs pieds de « bases militaires souterraines où l’on vénère le diable et où l’on tue des enfants », appelant à l’action pour libérer les petits. Rathjen est un homme solitaire qui vit avec sa mère à Hanau, une ville de près de cent mille habitants non loin de Francfort. Il a des sympathies d’extrême droite mais n’appartient à aucune organisation. Il passe ses journées en ligne, à s’instruire sur QAnon et d’autres fantasmagories de conspiration planétaire. Il n’est pas exactement un membre du « Qulte », car il n’adore pas Trump, au contraire, il l’accuse d’être un plagiaire, d’avoir « volé ses idées ». Cependant, il croit en certains éléments centraux du récit des QAnon.</p>

 <p>Le soir du 19 février, Rathjen quitte son domicile et se rend dans deux bars à narguilé où il ouvre le feu avec un pistolet semi-automatique, tuant neuf personnes et en blessant cinq autres, puis revient, tue sa mère et se suicide.</p>

 <p>« Deep underground military bases » (« Des bases militaires souterraines profondes »). L’acronyme est Dumb, que les croyants en QAnon écrivent toujours avec des points abréviatifs : D.u.m.b. Dans son usage le plus courant, l’adjectif signifie « stupide », mais ici il semble avoir l’autre sens, le plus ancien : « Incapable de parler ». Comme dans « muet de peur » (« struck dumb by fear »), étouffé par la peur.</p>

 <p>Les adeptes de QAnon croient que l’Etat profond —  ici la métaphore devient littérale —  retient prisonniers au D.u.m.b. des millions d’enfants, après les avoir kidnappés ou les avoir fait naître directement sous terre pour les violer, les torturer et boire leur sang afin d’en extraire une substance à la fois psychotrope et rajeunissante : l’adrénochrome. Ce sont les soi-disant <i>mole children</i> (les « enfants-taupes »).</p>

 <p>L’entrée de l’adrénochrome dans la culture de masse est due à une digression satirique de Hunter S. Thompson, contenu dans l’un de ses livres les plus célèbres <i>Fear and Loathing in Las Vegas</i> (1971) que mit en scène Terry Gilliam dans un film éponyme (1998). Dans le roman, le D<sup class="typo_exposants">r</sup> Gonzo montre à son ami Raoul Duke une bouteille d’adrénochrome et dit qu’en comparaison la mescaline « ressemble à du soda au gingembre ». Dans la conversation suivante, nous apprenons que l’adrénochrome « ne s’achète pas », et qu’il ne peut être extrait que « de la glande surrénale d’un corps humain vivant ». C’est « un de ces freaks satanistes » qui l’a donné au D<sup class="typo_exposants">r</sup> Gonzo qui a aussi reçu du « sang humain ».</p>

 <p>Ici, comme dans d’autres passages du livre, Thompson se moque de la panique collective qui a suivi les crimes de la famille de Charles Manson et des légendes macabres qui, aux États-Unis au début des années 1970, ont entouré le déclin du rêve hippie.</p>

 <p>En réalité, l’adrénochrome est une substance beaucoup plus banale et accessible. Tout d’abord, il faut préciser que l’adrénaline peut être synthétisée en laboratoire. Ce n’est pas nouveau : l’encyclopédie Treccani <a href="https://www.treccani.it/enciclopedia/adrenalina_(Enciclopedia-Italiana)/" class="spip_out" rel="external">l’expliquait déjà en 1929</a>. De l’oxydation de l’adrénaline on obtient l’adrénochrome, dont un dérivé, le carbazochrome, est utilisé comme médicament pour l’épilepsie, mais aussi pour arrêter les hémorragies et guérir les hémorroïdes. Les médicaments à base de carbazochromes sont produits dans de nombreux pays, dont l’Italie, et sont vendus sous différents noms —  Adona, Phleboside, Anaroxyl, Medostyp —  sans qu’il soit nécessaire de maltraiter et de saigner des enfants. Ils sont prescrits par les médecins généralistes.</p>

 <p>L’adrénochrome est un exemple parfait de ces éléments narratifs qui n’apparaissent pas dans les communications de Q. Elle provient du « travail d’investigation » de la communauté des croyants. Cette « enquête », à bien y regarder, consiste uniquement à récupérer de vieux déchets en les présentant comme des nouveautés. Au fond, il y a l’éternelle « accusation du sang », qui circule depuis près de deux mille ans, d’abord lancée par les Romains contre les chrétiens, puis par l’Église contre les « juifs perfides ». Les catholiques les plus intégristes vénèrent toujours Saint Simon de Trente<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-18" class="spip_note" rel="footnote" title="https://boowiki.info/art/ne-en-1472/simon-de-trente.html" id="nh55-18">18</a>]</span>, un enfant dont ils croient qu’il aurait été tué – et saigné à des fins rituelles – par les juifs de Trente en 1475.</p>

 <p>Mais revenons aux bases souterraines. Au printemps 2020, sous couvert du confinement, Trump s’apprêtait à lancer des opérations militaires pour libérer les enfants-taupes. En fait, Trump s’est activement opposé au confinement et a fomenté des manifestations contre les gouverneurs qui les avaient décidés<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-19" class="spip_note" rel="footnote" title="“Coronavirus : President Trump defends tweets against US states’ lockdowns”, (...)" id="nh55-19">19</a>]</span>. Pour QAnon, tout cela n’était qu’une diversion, une partie du brillant « jeu d’échecs en quatre dimensions » que le président joue depuis 2016.</p>

 <p>La plus grande opération, appelée la <i>Q-force</i>, aurait eu lieu en avril dernier dans Central Park à New York. L’hôpital de campagne installé dans le parc aurait en fait été un avant-poste militaire<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-20" class="spip_note" rel="footnote" title="Hannah Miller, Adam Jeffery, “Photos of the field hospital being built in (...)" id="nh55-20">20</a>]</span>. Cachée sous les tentes, l’armée – ou, selon d’autres versions, les forces spéciales de la marine – a construit un tunnel, atteint un D.u.m.b. et l’a pris d’assaut, libérant des milliers d’enfants, immédiatement emmenés sur des navires-hôpitaux secrets. Certains d’entre eux souffriraient de graves difformités car ils n’auraient jamais vu la lumière du jour. Finalement, les héroïques chapeaux blancs ont fait sauter la base, la faisant s’effondrer sur les chapeaux noirs laissés à l’intérieur.</p>

 <p>Central park. Ce nom évoque l’un des lieux les plus importants et les plus emblématiques de l’une des villes les plus peuplées du monde. Un hôpital de campagne visible depuis des centaines de fenêtres sur la Cinquième Avenue. Des tentes d’où sortent des milliers d’enfants, escortés par des soldats et chargés, vraisemblablement, sur des dizaines de véhicules. Une opération qui aurait certainement duré de nombreuses heures, avec un grand déploiement d’hommes et de véhicules, et qui aurait culminé avec une grande explosion souterraine. Pourtant, personne n’a rien vu, rien entendu.</p>

 <p>Peu importe : partout dans le monde, les croyants ont célébré le succès de la mission. Jusqu’à <a href="https://archive.is/ZPxMO" class="spip_out" rel="external">certains sites italiens</a>, où des gens comme Alessandro Meluzzi<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-21" class="spip_note" rel="footnote" title="Tweet d’Alessandro « @a_meluzzi » Meluzzi, 4 avril 2020. Meluzzi est un (...)" id="nh55-21">21</a>]</span> ont relayé cette histoire.</p>

 <h3 class="spip">Le Trump de QAnon et le Trump véritable</h3>

 <p>Est-il possible que Trump mène la plus grande et la plus noble bataille du siècle en secret, sans s’en vanter tous les jours ? Si cette histoire était vraie, nous aurions des centaines de photos de Trump posant avec les pouces levés à côté des enfants-taupes. Tout du moins à côté des enfants non-déformés : le président n’a pas la réputation de quelqu’un qui aime les handicapés<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-22" class="spip_note" rel="footnote" title="Alan Gathright, “Pro-Clinton Super PAC ad says Trump ‘mocked’ disabled (...)" id="nh55-22">22</a>]</span>.</p>

 <p>Disons-le : si quelqu’un a emprisonné des enfants, c’est bien Trump. Au printemps 2018, afin de montrer une poigne de fer contre l’immigration clandestine, son administration a séparé des milliers d’enfants de leurs parents et les a enfermés dans des centres de détention fédéraux, les abandonnant souvent à eux-mêmes, dans des conditions que les organisations des droits de l’homme ont dénoncées à plusieurs reprises<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-23" class="spip_note" rel="footnote" title="Cf. Wikipedia,« Politique de séparation de familles du gouvernement fédéral (...)" id="nh55-23">23</a>]</span>. À ce jour, il n’y a pas de certitude quant au nombre d’enfants enfermés, et il n’y a donc pas non plus de certitude quant au nombre d’enfants qui ont été rendus à leur famille. Selon les données obtenues auprès de l’Union américaine des libertés civiles, en octobre 2019, au moins 120 enfants devaient encore être réunis avec leurs parents<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-24" class="spip_note" rel="footnote" title="Source : Americain Civil Liberties Union." id="nh55-24">24</a>]</span>.</p>

 <p>Une inversion similaire de la réalité s’est produite avec le cas du milliardaire Jeffrey Epstein, dont l’arrestation pour de nombreuses agressions sexuelles, notamment sur des mineurs, a été intégrée dans le récit de QAnon comme confirmation indiscutable de l’existence de la Cabale. L’histoire d’Epstein a été utilisée comme une arme contre les ennemis de Trump. Et les croyants se gardent bien de pointer du doigt Trump lui-même, qui se disait aussi le grand ami d’Epstein. Trump a beaucoup fréquenté Epstein, à l’époque où l’on parlait déjà de son penchant pour les très jeunes adolescentes. Après l’arrestation du magnat et à la veille de son suicide en prison, <a href="https://www.washingtonpost.com/politics/trump-called-epstein-a-terrific-guy-before-denying-relationship-with-him/2019/07/08/a01e0f00-a1be-11e9-bd56-eac6bb02d01d_story.html" class="spip_out" rel="external">une déclaration de Trump de 2002 a refait surface</a>.</p>

 <p>« Je connais Jeffrey depuis 15 ans. Un type génial. C’est très amusant d’être avec lui. On dit même qu’il aime les belles femmes au moins autant que moi, et beaucoup d’entre elles sont très jeunes. Il n’y a pas de doute, Jeffrey profite de sa vie mondaine. »</p>

 <p>La dissonance cognitive entre Trump, tel que QAnon le décrit, et Trump tel qu’il est réellement est compensée par divers expédients narratifs. Dans le cas de son amitié avec un prédateur en série, la vocation du « héros » est anticipée de plusieurs années : bien avant de devenir président, Trump agissait déjà « sous couverture », infiltré dans certains milieux pour enquêter sur la Cabale.</p>

 <p>Comme l’a écrit Meagan Day, Trump « est fasciné par toute histoire dont il est le protagoniste. »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-25" class="spip_note" rel="footnote" title="Meagan Day, “From QAnon to Kyle Rittenhouse, the Right is Sinking Deeper (...)" id="nh55-25">25</a>]</span>. D’emblée, il est apparu flatté par le portrait que QAnon faisait de lui. Non seulement il n’a jamais pris ses distances avec ce récit, mais depuis des années, il fait des clins d’œil à ses auteurs, sans tenir compte du fait que le FBI a qualifié QAnon de « menace terroriste intérieure »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-26" class="spip_note" rel="footnote" title="Zack Budryk, “FBI memo warns QAnon poses potential terror threat : report”, (...)" id="nh55-26">26</a>]</span>. Il a retweeté des centaines de messages d’adeptes, accueilli un propagandiste bien connu comme Lionel Lebron dans le Bureau ovale et félicité une croyante des QAnons qui a remporté les primaires républicaines en Géorgie, Marjorie Taylor Greene, non content de quoi, il l’a invitée à la Maison Blanche.</p>

 <p>Le 19 août, lors d’une conférence de presse, M. Trump a qualifié les croyants en QAnon de « gens qui aiment leur pays »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-27" class="spip_note" rel="footnote" title="Zeke Miller, Jill Colvin, Amanda Seitz, “Trump praises QAnon conspiracists, (...)" id="nh55-27">27</a>]</span>. Un journaliste lui a fait remarquer que QAnon le décrivait comme luttant contre une clique de satanistes pédophiles. « Est-ce que ce serait une mauvaise chose ? » a-t-il répondu. « Si je peux aider à sauver le monde, je suis prêt à le faire. Et nous le faisons. Nous sauvons le monde d’une gauche radicale qui veut détruire ce pays ».</p>

 <h3 class="spip">QAnon se fout des enfants</h3>

 <p>La <i>Wayfair hysteria</i> est un parfait exemple de la façon dont QAnon voit des pédophiles et du trafic d’enfants pour en extraire de l’adrénochrome absolument partout. En juillet 2020, l’entreprise de meubles Wayfair, basée à Boston, s’est retrouvée la cible d’incroyables accusations. En regardant le catalogue en ligne, certaines personnes trouvent étrange que certaines armoires portent un nom. Et des noms inhabituels : Aanya, Anabel, Samiyah. De plus, certains articles paraissent beaucoup trop chers, 10 000 $ ou plus. Il y avait quelque chose de louche. Peut-être que ces publicités… servaient de réclame pour vendre des enfants !</p>

 <p>Pendant la « recherche » —  deux minutes sur Google — des nouvelles d’enfants disparus avec ces noms apparaissent. Bingo ! Le prix indiqué est le prix d’un enfant. Par exemple, le placard Samiyah, qui coûte douze mille dollars, est en fait Samiyah Mumin, une adolescente qui a disparu dans l’Ohio en mai 2019. Seulement, Samiyah n’a pas du tout disparu, elle n’avait quitté son domicile que quatre jours. Furieuse, l’intéressée poste une <a href="https://www.youtube.com/watch?v=HmDV8YwuSLY" class="spip_out" rel="external">vidéo ridiculisant les découvertes des pseudo-détectives</a>. Quant au mystère du prix élevé, un porte-parole de Wayfair a <a href="https://uk.reuters.com/article/uk-factcheck-wayfair-human-trafficking/fact-check-no-evidence-linking-wayfair-to-human-trafficking-operation-idUSKCN24E2M2" class="spip_out" rel="external">déclaré à l’agence Reuters</a> qu’il s’agissait de placards de rangement, des grands articles conçus pour les entreprises, plus chers que le mobilier familial ordinaire.</p>

 <p>Évoquer des monstres qui violent, torturent et tuent des enfants fonctionne toujours. Quelle que soit la manière dont vous le faites, vous obtenez un résultat. Accuser votre adversaire de pédophilie change son image, même aux yeux de ceux qui ne croient pas à l’accusation. Après avoir imaginé une scène, on ne peut pas revenir en arrière et la "désimaginer". La scène de quelqu’un violant des enfants reste dans la tête même si, rationnellement, elle est considérée comme une calomnie. Un cadre a été activé, un cadre narratif dans lequel ce quelqu’un est réduit à un monstre, déshumanisé.</p>

 <p>Si, en revanche, ce thème est agité aussi bruyamment qu’imprécisément, sans jamais donner l’identité des accusés mais en criant des exhortations telles que « Sauvons les enfants ! », on peut faire du prosélytisme, en entraînant des gens qui sont moins sur leurs gardes. Qui ne voudrait pas « sauver les enfants » ? C’est ce qui s’est passé en août 2020 avec les manifestations #savethechildren et #saveourchildren dans différentes régions des États-Unis.</p>

 <p>À cette période, Twitter, Facebook et d’autres plateformes avaient commencé à prendre des mesures contre la propagation de QAnon, en bloquant des milliers de profils, en supprimant des pages et en masquant les hashtags. Les croyants ont réagi en « édulcorant » leur message et en reprenant un hashtag existant. Lorsque l’organisation humanitaire Save the Children a pris ses distances<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-28" class="spip_note" rel="footnote" title="Communiqué de l’association Save The Children, 7 août 2020. Dernière (...)" id="nh55-28">28</a>]</span>, le hashtag était déjà viral et a donné son nom à des mobilisations apparemment innocentes. En renonçant provisoirement au jargon habituel, fait de sous-entendus baroques et de détails horrifiants, la secte a réussi à la fois à contourner les interdictions et à attirer de nouveaux adeptes, qui en quelques jours ont commencé à partager des nouvelles inventées sur D.u.m.b., Guantanamo, les clones et l’adrénochrome.</p>

 <p>QAnon fait continuellement référence aux « 800 000 enfants « qui disparaitraient chaque année rien qu’aux États-Unis. Le pays compte 73 millions de mineurs (chiffre de 2017), on parlerait donc de la disparition d’environ un enfant sur cent. Le nombre moyen d’élèves dans une école primaire américaine est de 446<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-29" class="spip_note" rel="footnote" title="Source : chiffres du Centre national chargé des statistiques de (...)" id="nh55-29">29</a>]</span>. Donc chaque année scolaire, environ quatre élèves devraient disparaître dans chaque école du pays. Au fil d’une scolarisation à l’école primaire qui dure cinq ou six ans selon les États, un écolier verrait au moins une vingtaine d’élèves disparaître dans la nature.</p>

 <p>Ce chiffre peu probable provient de la lecture hâtive ou malhonnête d’un rapport qui mentionnait 797 000 signalements de disparitions. Ce chiffre comprend également les cas, heureusement très majoritaires, d’enfants qui n’ont pas disparu mais qui sont revenus tard chez eux (les parents très inquiets appellent immédiatement la police) et les fugues, que l’enfant ait été retrouvé ou qu’il soit rentré chez lui de lui-même, comme c’était le cas de Samiyah Munin. A cela s’ajoutent les "enlèvements" réels ou présumés par un parent qui n’a pas la garde légale de l’enfant. Une nuit supplémentaire chez l’un des parents peut déclencher la dénonciation par l’autre, si les relations sont tendues.</p>

 <p>Ernie Allen, président du Centre national pour les enfants disparus et exploités (NCMEC) a <a href="https://www.reuters.com/article/us-usa-missing-children/missing-children-in-u-s-nearly-always-make-it-home-alive-idUSBRE83P14020120426" class="spip_out" rel="external">déclaré à Reuters</a> que plus de 99 % des enfants portés disparus rentrent chez eux sains et saufs. Le problème est plutôt de savoir dans quelle maison ils retournent, dans quelles conditions ils vivent, ce qui les a poussés à fuir. QAnon ne s’intéresse pas à cela : dans son récit, la famille est toujours un lieu idéal et les abus – comme les enlèvements – ne sont perpétrés que par des étrangers monstrueux.</p>

 <p>Aux États-Unis, le nombre moyen d’enfants kidnappés par des étrangers chaque année est de 155. Parmi ceux-ci, 49 ne sont pas retrouvés. Attention, s’il n’y en avait qu’un seul cela serait déjà trop. Il n’en reste pas moins que nous sommes loin des 800 000 dont parle QAnon.</p>

 <p>La traite des enfants est un véritable problème. Selon l’Organisation internationale du travail, onze millions d’enfants sont victimes de la traite des êtres humains chaque année dans le monde. Les abus sexuels sur les enfants constituent également un réel problème. Mais QAnon, avec ses croque-mitaines et ses diversions, discrédite ces questions et met des bâtons dans les roues de ceux qui travaillent sur ces questions. La fondation KidSafe le clame haut et fort : « Les promoteurs de QAnon sont des parasites. Pour élargir leur empreinte, gagner en crédibilité et diffuser des informations erronées, ils associent leur message de haine et de fanatisme aux noms d’organisations connues et respectées, en particulier celles qui luttent contre les abus sexuels et la traite des enfants. Cette stratégie menace de déprécier nos identités, de ternir nos réputations et de nuire à notre travail. »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-30" class="spip_note" rel="footnote" title="Communiqué de la fondation KidSafe." id="nh55-30">30</a>]</span></p>

 <p>Selon l’historienne Margaret Peacock, « dans l’univers de la propagande, les vrais enfants n’ont jamais d’importance. Ce qui compte, c’est ce que les enfants représentent… Si vous voulez inciter des gens à l’action violente, la façon de le faire est par la haine et la peur. Une fois que vous avez ciblé un groupe de personnes et que vous les avez étiquetées comme pédophiles, vous pouvez leur faire ce que vous voulez. »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-31" class="spip_note" rel="footnote" title="Bethania Palma,“The Roots of ‘Pedophile Ring’ Conspiracy Theories”,Snopes, 2 (...)" id="nh55-31">31</a>]</span></p>

 <p>QAnon n’est pas un mouvement contre la violence envers les mineurs, mais un récit fantasmatique sur l’établissement d’un régime totalitaire et l’extermination d’ennemis dont le nombre est appelé à augmenter de plus en plus, pour finir par inclure tous ceux qui doutent de QAnon.</p>

 <h3 class="spip">L’expression « Théorie du complot » ne rend pas compte de ce qu’il se passe</h3>

 <p>Ce que j’ai proposé est un résumé très simplifié. Les écritures saintes de QAnon forment un corpus énorme que la communauté continue de mettre à jour en engloutissant et en interprétant les informations quotidiennes. Pour s’en rendre compte, il suffit de regarder les <a href="https://www.dylanlouismonroe.com/q-web.html" class="spip_out" rel="external">cartes du Q-Web</a> réalisées par le graphiste Dylan Louis Monroe.</p>

 <p><span class="spip_document_8158 spip_documents spip_documents_center">
 <img src="local/cache-vignettes/L700xH906/q_key_3.17.20_1_-5aa0a.jpg?1602437697" alt=""/></span></p>

 <p>Appeler QAnon une « théorie du complot » ne rend pas compte de l’enjeu. Même « théorie du complot d’extrême droite », comme le qualifie Wikipedia, n’est pas une définition adéquate. Il s’agit sans aucun doute d’un récit réactionnaire, aux traits parfois nazifiant, mais son emprise ne se limite pas à une zone idéologique précise, et elle atteint même des champs très éloignés. En général, si l’expression <i>conspiracy theory</i> paraît limitée, sa version italienne (« teoria del complotto ») fait encore pire : elle génère des équivoques.</p>

 <p>Dans le contexte dont nous parlons, le terme <i>theory</i> n’est pas utilisé de manière évaluative. Dans la culture anglo-saxonne, l’acte de théoriser n’est pas entouré de respect a priori ; au contraire, dans l’usage courant, théorie signifie conjecture ou inférence : « Come on, that’s just theory » (« Allez, c’est juste de la théorie »). <a href="https://www.merriam-webster.com/dictionary/theory" class="spip_out" rel="external">L’entrée dans le dictionnaire Merriam-Webster</a> en donne un bon exemple.</p>

 <p>En italien, cette connotation est absente. Dans notre culture imprégnée d’idéalisme philosophique, une théorie est toujours quelque chose d’important, avant même toute vérification de sa validité. Le fait de parler de théorie plutôt que d’opinion ou d’avis – « J’ai ma théorie à ce sujet » – lui confère immédiatement une plus grande autorité qu’à une simple idée. La « théorie du complot » n’a donc pas forcément une connotation négative, elle n’apparaît donc pas à tout le monde comme quelque chose à rejeter a priori. Après tout, les complots ont existé et existent encore. À tout moment, quelque part, quelqu’un complote. Et c’est grâce à des théories devenues des enquêtes que certaines conspirations – comme en Italie, la stratégie de la tension ou les plans de la loge P2 – ont été découvertes.</p>

 <p> <span class="spip_document_8162 spip_documents spip_documents_center">
 <img src="local/cache-vignettes/L700xH452/157355-hd-287f5.jpg?1602443915" alt=""/></span></p>

 <p>Plus problématique encore est le qualificatif de « complotiste ». Né pour désigner le propagandiste, le profiteur, celui qui tire un avantage idéologique ou qui profite économiquement des récits qu’il propage, le terme a désormais remplacé le désormais daté « diétrologue », devenant une massue qui clôt toute discussion. Est appelée complotiste toute personne qui ne se satisfait pas des récits officiels, des apparences, des autojustifications du pouvoir. De plus, le terme de complotiste met sur le même plan le propagandiste à plein temps et l’amateur occasionnel de la propagande, celui qui prépare la concoction et celui qui la boit, le manipulateur et le manipulé.</p>

 <p>Je termine la rédaction d’un livre –  La Q di Qomplotto (Le Q dans Qomplot) –  sur le phénomène des QAnon et la généalogie du conspirationnisme actuel sur les réseaux sociaux. Dans mon analyse, j’ai remplacé « théorie du complot » par « fantasmagorie de complot », qui en anglais se traduirait par <i>conspiracy fantasy</i>. Pour les théories sur des complots fondés et vérifiables, j’utilise plutôt l’expression « hypothèse de complot ».</p>

 <p>Les hypothèses de complot servent à enquêter sur des complots spécifiques et localisés, orientés vers un but précis, qui cessent généralement après avoir été découverts, ou qui ont déjà cessé au moment de leur découverte. Les fantasmagories de complot, au contraire, concernent toujours une conspiration universelle, qui aurait pour but la conquête ou la destruction du monde entier par des sociétés secrètes, des confréries occultes, des « races perfides », des individus décrits comme des marionnettistes omnipotents, des conquérants extraterrestres… ou une alliance de tous ces groupes. Un complot sans cesse dénoncé et pourtant toujours en cours depuis des siècles.</p>

 <p>Dans la première catégorie, nous trouvons : le scandale du Watergate et les manœuvres de Nixon pour le dissimuler ; le programme <i>Cointelpro</i> du FBI pour infiltrer les Black Panthers et d’autres groupes radicaux ; les tentatives de la CIA d’assassiner Fidel Castro ; la désinformation sur les massacres des années de plomb à partir de Piazza Fontana ; la production de fausses preuves contre le régime de Saddam Hussein pour justifier l’invasion de l’Irak ; les complots du crime organisé, etc.</p>

 <p>Dans la deuxième catégorie, on trouve les récits cauchemardesques sur les Illuminati, les tentacules de la pieuvre juive, le plan Kalergi, le « grand remplacement », George Soros qui tire les ficelles du monde, Bill Gates qui nous contrôle avec les nanopuces dans des vaccins, les Reptiliens, la théorie des <i>chemtrails</i> et la Cabale des satanistes pédophiles. On pourrait appeler QAnon une hyper-fantasmagorie du complot, car il relie et regroupe tous les éléments qui viennent d’être énumérés.</p>

 <p>Même lorsqu’une fantasmagorie de complot semble concerner un seul événement, il l’intègre dans une très vaste conspiration, si bien menée depuis les centres du pouvoir mondial et avec un tel nombre de complices qu’elle est nécessairement la conspiration universelle. Aux États-Unis, c’est le cas des massacres perpétrés par des extrémistes de droite ou des personnes souffrant de problèmes de santé mentale dans les écoles, les supermarchés, les églises et les synagogues. Ces carnages sont immédiatement qualifiés de faux nez, mis en scène par l’État profond pour pousser l’opinion publique à exiger des lois contre les armes à feu. Les victimes ? Des gens fictifs, qui n’ont jamais existé. Leurs parents et amis, les témoins survivants ? Tous sont des <i>crisis actors</i>, des agents engagés spécialement pour l’occasion. Le meurtrier de masse ? Un <i>crisis actor</i> lui-même, ou une pauvre victime d’un coup monté : amené sur les lieux, tué et accusé du massacre.</p>

 <p>Jusqu’à présent, j’ai réfléchi aux manières de qualifier ces récits. En ce qui concerne les narrateurs, je m’efforce d’éviter le terme de complotiste et je recours à chaque fois à des périphrases, en essayant de distinguer entre 1) les partisans à plein temps des fantasmagories de conspiration et 2) ceux qui, pour diverses raisons, se retrouvent à les consommer même occasionnellement, à les considérer comme totalement ou partiellement plausibles, et  à les partager sur les réseaux sociaux.</p>

 <p>Concernant le point 1, nous trouvons à la fois des individus qui écrivent sous leur propre identité — l’Américain Alex Jones, l’Anglais David Icke ou les correspondants italiens que nous rencontrons sur des sites comme Byoblu et Luogo Comune — et des trolls anonymes, mais aussi des organismes d’État opérant à des fins géopolitiques ou dans le but de faire du contrôle social. Les protocoles des sages de Sion ont été fabriqués par l’Okhrana, la police secrète tsariste. Pendant les années de la guerre froide, les États-Unis ont encouragé et subventionné la paranoïa anticommuniste. Au cours de la dernière décennie, la Russie de Poutine a financé les droites identitaires de la moitié de l’Europe, alimentant une propagande incessante contre le grand remplacement et Soros « organisateur » des migrations du sud.</p>

 <p>Quant au point 2, comme l’a écrit le psychologue Rob Brotherton, il nous inclut potentiellement tous. Les théories de la conspiration, écrit l’auteur de <i>Suspicious minds</i> (2015), entrent « en résonance avec certaines des idées préconçues ancrées dans notre cerveau et certains raccourcis que notre pensée tend à prendre, et elles puisent dans le puits de nos désirs les plus profonds, de nos peurs, de nos suppositions sur le monde et les personnes qui y vivent ». Nous croyons, avons cru ou pourrions tous croire à une quelconque fantasmagorie de conspiration.</p>

 <p>C’est de cette prise de conscience qu’il nous faut repartir.</p>

 <p><i>La seconde partie de cette enquête <a href="https://lundi.am/Conspiration-et-fantasmagorie-a-l-ere-de-Trump-et-du-Covid-3491">est accessible ici</a>.</i></p>
  </main>
 </article>


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 <p><i>"Des amis qui soutenaient Black Lives Matter et qui manifestaient dans la rue, des gens qui s’inquiétaient du changement climatique, même une collègue infirmière qui travaillait avec moi en réanimation pendant un pic de la pandémie de COVID-19… Soudain, tous se sont mis à partager les conneries de QAnon, surtout des trucs sur la pédophilie, l’adrénochrome et les milieux pédophiles satanistes. Pour autant que je sache, ce sont des gens qui se déclarent libéraux, progressistes ou de gauche et je ne comprends vraiment pas comment ils ont pu être happés si rapidement. Je parle de personnes entre vingt et trente ans qui soutenaient Bernie Sanders et qui republient aujourd’hui les remugles des QAnon. C’est quoi ce bordel ?"</i></p>
 <p>Ce message est apparu en août sur le forum QAnonCasualties de Reddit<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-2" class="spip_note" rel="footnote" title="Reddit. (2020). QAnonCasualties :https://www.reddit.com/r/QAnonCasualties/commen" id="nh55-2">2</a>]</span>, un lieu d’information et de soutien mutuel pour les personnes qui ont perdu des amis ou des proches, tombés dans le « terrier de lapin » et qui n’ont pas encore refait surface.</p>
 <p><i>Rabbit hole</i>, comme dans Alice au pays des merveilles : c’est ainsi que s’appelle l’entrée dans le monde des QAnon. Où l’on ne trouve pas de merveilles mais des histoires d’enfants captifs, violés, saignés pour obtenir un élixir de vie. Une longue vie pour qui ? Pour les ennemis maléfiques de Donald Trump, le héros qui va libérer ces enfants – en fait, il les libère déjà – et sauver le monde.</p>
 <p> <span class="spip_document_8160 spip_documents spip_documents_center">
 <img src="local/cache-vignettes/L700xH495/157357-md-6373e.jpg?1602443915" alt=""/></span></p>
 <p>2020 est une année de pandémie, de récits toxiques et de cercles vicieux où la première alimente les seconds. C’est l’année au cours de laquelle QAnon s’est développé de manière démesurée avant que finalement nous ne prenions conscience du danger. En Europe aussi on a tiré la sonnette d’alarme, avant tout en Allemagne et en France, puis en Italie avec un retard de deux ans,<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-3" class="spip_note" rel="footnote" title="Albachiara Re, « La teoria del complotto QAnon si sta diffondendo anche in (...)" id="nh55-3">3</a>]</span>.</p>
 <p>QAnon, qui était probablement une blague au départ, joue désormais un rôle important dans la campagne électorale américaine. Il met en difficulté les administrateurs des grands réseaux sociaux et il est devenu un réseau mondial à part entière, voire même une secte, comme il est de plus en plus définit.</p>
 <p>J’ai abordé cette question à plusieurs reprises. En particulier, en octobre 2018, j’ai <a href="https://www.internazionale.it/reportage/wu-ming-1/2018/10/15/teorie-complotto-qanon" class="spip_out" rel="external">écrit une enquête en deux parties</a> dans laquelle je signalais les étranges résonances entre QAnon, les contre-enquêtes sur les « abus rituels sataniques » menées par le projet Luther Blissett dans les années 1990 et Q, un roman paru en Italie en 1999 et publié aux États-Unis cinq ans plus tard, dont je suis l’un des auteurs<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-4" class="spip_note" rel="footnote" title="Luther Blissett, Q, Giulio Einaudi Editore. Paru en France en 2001 sous le (...)" id="nh55-4">4</a>]</span>. En 2019, le phénomène a paru baisser d’intensité alors qu’en réalité, il a continué à se répandre et à prospérer.  Puis sont arrivés le  coronavirus et le confinement. Et la situation a encore évolué et s’est aggravée : il nous faut donc refaire le point.</p>
 <p>Dans le premier volet de cette nouvelle enquête, je vais vous dire ce qu’est QAnon, ce qu’il  affirme et comment il se répand aujourd’hui. J’expliquerai également pourquoi je pense qu’il est inadéquat de parler de « théorie du complot ». Dans le second épisode, je clarifierai certains points concernant les complots, à droite comme à gauche, puis j’explorerai ce que j’ai appelé les « cinq dimensions de QAnon ». Je dirai alors comment la pandémie, l’infodémie<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-5" class="spip_note" rel="footnote" title="Néologisme signifiant une vague d’informations fausses ou trompeuses sur les (...)" id="nh55-5">5</a>]</span>et l’isolement physique ont créé le contexte parfait pour la nouvelle phase de QAnon et sa croissance tumultueuse. Je passerai ensuite à un aperçu de la situation en Italie et dans d’autres pays européens. Je vais surtout aborder une question qui me semble cruciale : celle du noyau de vérité que l’on trouve au cœur de toute fantasmagorie de conspiration. Quelles sont les vérités que QAnon déforme et pervertit ?</p>
 <h3 class="spip">La Cabale et ceux qui en font partie</h3>
 <p>QAnon vénère Donald Trump, qu’il appelle souvent par le nom de code Q+. Dans le monde vu du terrier de lapin, Trump a répondu à un appel du Pentagone par amour pour son pays et a accepté de devenir président pour mener une lutte acharnée – secrète, bien qu’elle soit commentée par des millions de personnes sur Facebook – contre un gouvernement mondial occulte de pédophiles satanistes : la ainsi dénommée « Cabale ». Qui se prononce en accentuant le second a.</p>
 <p>La Cabale a pris le pouvoir aux États-Unis après l’assassinat de John F. Kennedy et contrôle depuis lors l’État profond, à l’exception des forces armées. On devrait s’interroger  sur ce que signifie « contrôler l’Etat profond », mais passons. La Cabale a placé tous les présidents avant Trump y compris Ronald Reagan et les deux Bush. La Cabale inclut tous les opposants politiques de Trump, de Barack Obama et sa femme Michelle — qui selon QAnon est un transgenre, c’est-à-dire « un homme », ce qui fait d’Obama « une pédale » — aux mouvements Black Lives Matter et Antifa, en passant par les figures honnies de Nancy Pelosi et Hillary Clinton — qui selon QAnon dévorent littéralement les nouveaux-nés, se filmant même en train de le faire.</p>
 <p>La Cabale comprend également des célébrités telles que Tom Hanks, Céline Dion, Oprah Winfrey, Marina Abramović et Beyoncé, ainsi que les incontournables George Soros<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-6" class="spip_note" rel="footnote" title="Hannes Grassegger (Das Magazin, Svizzera ; trad. Susanna Karasz), à lire en (...)" id="nh55-6">6</a>]</span> et Bill Gates. Pour être précis, selon QAnon Obama et Clinton ont déjà été arrêtés, enfermés à Guantanamo et exécutés. Ceux que nous voyons sont des clones. Cela n’explique cependant pas pourquoi ces clones continuent à dire et à faire ce qu’ils faisaient auparavant, y compris attaquer Trump lors de la convention nationale du parti démocrate. Pourquoi ne pas avoir gardé, dans ce cas, les originaux ? Tom Hanks a plutôt essayé d’échapper à la justice en prenant la citoyenneté grecque car, selon QAnon, « la loi grecque considère la pédophilie comme un simple handicap ». Le plan a échoué : l’acteur a été arrêté par les agents de Trump et enfermé dans un hôtel australien avec un bracelet électronique à la cheville<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-7" class="spip_note" rel="footnote" title="Source : Jessica Hill, “Fact check : Tom Hanks is now a Greek citizen, but (...)" id="nh55-7">7</a>]</span>.</p>
 <p>Si tout cela ne semble être qu’un tissu d’idioties tout juste bonnes à faire rire, sous l’impulsion de ces idioties, la haine — même raciale — s’est largement répandue. Des attaques et des incendies ont été commis aux États-Unis et plus près de chez nous, en Allemagne, un massacre a perpétré<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-8" class="spip_note" rel="footnote" title="Philip Oltermann, Kate Connolly, “Germany shooting : far-right gunman kills (...)" id="nh55-8">8</a>]</span> Et ce n’est pas tout : lors des élections américaines du 3 novembre prochain, nous pourrions voir des partisans de QAnon remporter des sièges au Congrès.</p>
 <p>Un acharnement particulier est réservé à une pizzeria de Washington DC, le <i>Comet Ping Pong</i>, déjà au cœur d’un enchevêtrement de calomnies appelé <i>Pizzagate</i> et dont j’ai reconstitué la genèse dans l’enquête de 2018. Le <i>Comet Ping Pong</i> — très populaire dans la ville et point de repère de la culture LGBTQ+ — est décrit par QAnon comme un repaire de satanistes dans lequel seraient emprisonnés des enfants. Il a donc subi un raid armé en décembre 2016<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-9" class="spip_note" rel="footnote" title="Matthew Haag, Maya Salam, “Gunman in ‘Pizzagate’ Shooting Is Sentenced to 4 (...)" id="nh55-9">9</a>]</span>,une tentative d’incendie en janvier 2019<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-10" class="spip_note" rel="footnote" title="Peter Hermann, “Man pleads guilty to setting fire at Comet Ping Pong pizza (...)" id="nh55-10">10</a>]</span>et son propriétaire James Alefantis, homosexuel, reçoit constamment des menaces de mort.</p>
 <p>Récemment, ces histoires mensongères d’enfants enfermés et torturés dans le cadre du <i>Comet Ping Pong</i> ont même reçu le soutien du chanteur britannique Robbie Wiliams<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-11" class="spip_note" rel="footnote" title="Chris York, “What Is PizzaGate And Why Does Robbie Williams Think It Might (...)" id="nh55-11">11</a>]</span>.</p>
 <p>Des deux côtés de l’Atlantique, des célébrités font la promotion d’une ou plusieurs histoires issues du monde des QAnon. Il s’agit pour la plupart de <i>has-been</i>, d’artistes sur le déclin qui, grâce à des altercations sur les réseaux sociaux ou des déclarations choquantes, peuvent encore faire parler d’eux : l’acteur James Woods, qui est l’un des partisans les plus agressifs de Trump ; la comédienne Roseanne Barr, dont la sitcom a été supprimée du réseau ABC en raison de ses sorties racistes ; l’ancienne star du porno Jenna Jameson…</p>
 <p>Voilà une question à garder à l’esprit pour le prochain épisode : pourquoi QAnon ne désigne-t-il pas comme membres de la Cabale Mark Zuckerberg, qui possède et contrôle la plus grande machine de communication de la planète et Jeff Bezos, fondateur et dirigeant d’Amazon et homme le plus riche du monde ?</p>
 <h3 class="spip">Le gourou virtuel et ses sectateurs</h3>
 <p>La communauté des croyants obtient des informations en faisant de la « recherche », c’est-à-dire en interprétant les nouvelles du jour à la lumière des messages cryptiques envoyés par un certain Q, parfois appelé Qcrumbs (miettes de Q), plus souvent Qdrops (gouttes de Q).</p>
 <p>Q passe pour un officier de renseignement ou un haut fonctionnaire du gouvernement, chargé par Trump et le Pentagone d’alerter le monde sur ce qui est sur le point d’arriver : la Tempête, c’est-à-dire l’arrestation et l’exécution massive de tous les membres de la Cabale.</p>
 <p>Selon de nombreux adeptes des QAnon, derrière la signature Q se cache John Fitzgerald Kennedy Jr, également surnommé John-John. Officiellement mort dans un accident d’avion en 1999, il serait en réalité bien vivant et — pour des raisons non précisées — un ennemi de ce parti démocrate pour lequel il fut un symbole important autant qu’une figure de « dauphin ».  John-John se révélera bientôt publiquement en déclarant son soutien à Trump. Selon certains, il deviendra même vice-président à la place de Mike Pence.</p>
 <p>Les messages de Q sont apparus pour la première fois en 2017 sur le forum <i>4chan</i>, le célèbre site d’incubation de l’<i>alt-right</i> et des autres courants d’extrême droite américains. En 2018, le prétendu lanceur d’alerte a déménagé dans un site encore plus extrême, <i>8chan</i>. Entre avril et août 2019, <i>8chan</i> a été utilisé pour annoncer, diffuser et revendiquer trois massacres racistes : celui de la mosquée de Christchurch en Nouvelle-Zélande<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-12" class="spip_note" rel="footnote" title="Pierre Haski, « Avant tout massacre, il y a une idée : le « Grand remplacement (...)" id="nh55-12">12</a>]</span> , celui de la synagogue de Poway en Californie et celui de l’hypermarché Walmart à El Paso au Texas. Au total, 74 morts et 76 blessés. Sous la pression, le site a fermé en août 2019 et est réapparu en septembre sous le nom de <i>8kun</i>. C’est toujours là que Q publie ses « prophéties » en exclusivité. Le propriétaire de <i>8kun</i> est un entrepreneur d’extrême droite, Jim Watkins, propriétaire d’un élevage de porcs aux Philippines, où il réside. L’administrateur de <i>8kun</i> est son fils Ron.</p>
 <p>De nombreuses personnes sont convaincues que, depuis 2018 au moins, l’un ou l’autre Watkins, ou les deux, sont derrière le personnage de Q. Il existe des indices de nature technique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-13" class="spip_note" rel="footnote" title="Mike Rothschild, “Did an IP address accidentally reveal QAnon’s identity ?”, (...)" id="nh55-13">13</a>]</span> et il y a aussi le témoignage d’un « repenti », Fredrick Brennan, fondateur de <i>8chan</i> et ancien collaborateur de Jim. En avoir la confirmation pourrait être utile, mais ce n’est plus déterminant : voilà longtemps que le phénomène des QAnon est autonome des Watkins et de quiconque lui a fait prendre de l’ampleur pour en tirer des avantages et des profits. La plupart des croyants n’ont jamais été sur <i>8kun</i> : ils sont tombés dans le <i>Rabbit hole</i> sur les réseaux sociaux, entraînés par les suggestions automatiques de Facebook<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-14" class="spip_note" rel="footnote" title="Julia Carrie Wong, “Down the rabbit hole : how QAnon conspiracies thrive on (...)" id="nh55-14">14</a>]</span> et YouTube<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-15" class="spip_note" rel="footnote" title="Caroline O’Donovan, Charlie Warzel, Logan McDonald, Brian Clifton, Max (...)" id="nh55-15">15</a>]</span>, le plus souvent après avoir partagé des documents apparemment neutres, sans savoir qu’ils étaient « immatriculés » QAnon. De plus, les divagations et les calomnies les plus haineuses ne viennent pas directement de Q. Ils sont le résultat des « recherches » effectuées par une armée d’agitateurs dispersés sur le net.</p>
 <h3 class="spip">« The Great Awakening » : Trump maître du monde</h3>
 <p>Quand la Tempête éclatera, Trump brouillera tous les médias traditionnels — télévision, radio, sites de journaux — et s’adressera à la nation par le biais du système de diffusion d’urgence (EBS), conçu pour atteindre les citoyens en cas de guerre, de catastrophe ou d’autres événements extraordinaires. Et que dira-t-il aux Américains ? Il annoncera le Grand Réveil, l’édification d’une nouvelle société commandée par lui et les militaires.</p>
 <p>« Ayez foi dans le plan », dit l’un des slogans les plus connus de QAnon. Ayez confiance en Trump et dans les « chapeaux blancs », c’est-à-dire les gentils, par opposition aux « chapeaux noirs » de l’État profond. Ayez confiance, la Tempête est imminente. Et elle frappera également en dehors des frontières. Les croyants européens espèrent une invasion américaine de leur pays. Curieux espoir, car beaucoup viennent de milieux saturés par l’anti-américanisme.</p>
 <dl class="spip_document_8161 spip_documents spip_documents_center">
 <dt><img src="local/cache-vignettes/L700xH467/157358-hd-131af.jpg?1602443915" alt=""/></dt>
 <dd class="crayon document-descriptif-8161 spip_doc_descriptif">Berlin, le 29 août 2020.
 </dd>
 </dl>
 <p>La justification est que l’impérialisme yankee est une expression de la Cabale. C’est à cause de cela que les États-Unis seraient mauvais. Trump obtiendra leur rachat, et, après la tempête, ils seront bons. Il faut donc en déduire qu’avant la mort de JFK — lorsque les satanistes pédophiles ont pris le pouvoir — les États-Unis n’étaient pas impérialistes. C’est une conclusion raisonnable, si l’on laisse de côté la doctrine Monroe sur l’Amérique latine (définie comme l’« arrière-cour » de l’Amérique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-16" class="spip_note" rel="footnote" title="Voir Denise Artaud, Les États-Unis et leur Arrière-Cour, Fayard, coll. « (...)" id="nh55-16">16</a>]</span>, la politique du« Big Stick » de Teddy Roosevelt, la guerre de Corée, le coup d’État au Guatemala en 1954 et nombre d’autres pages de l’histoire mondiale.</p>
 <p>Dans le monde « réveillé », disent les croyants, Trump fournira de l’énergie gratuite à tous, grâce à une technologie ultramoderne encore secrète, mais dont des millions de commentateurs sur les réseaux sociaux connaissent l’existence. Dans le monde réel, en revanche, Trump est lié à l’industrie du charbon et du pétrole, dont les intérêts sont protégés jusqu’au cercle polaire arctique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-17" class="spip_note" rel="footnote" title="Matt Egan, “It’s a bizarre time for Trump to open Alaska’s Arctic refuge up to (...)" id="nh55-17">17</a>]</span>.</p>
 <h3 class="spip">Enfants-taupes et adrénochrome</h3>
 <p>Le 14 février 2020, un Allemand de 43 ans, Tobias Rathjen, met en ligne sur YouTube une vidéo dans laquelle il s’adresse aux citoyens américains, dénonçant l’existence sous leurs pieds de « bases militaires souterraines où l’on vénère le diable et où l’on tue des enfants », appelant à l’action pour libérer les petits. Rathjen est un homme solitaire qui vit avec sa mère à Hanau, une ville de près de cent mille habitants non loin de Francfort. Il a des sympathies d’extrême droite mais n’appartient à aucune organisation. Il passe ses journées en ligne, à s’instruire sur QAnon et d’autres fantasmagories de conspiration planétaire. Il n’est pas exactement un membre du « Qulte », car il n’adore pas Trump, au contraire, il l’accuse d’être un plagiaire, d’avoir « volé ses idées ». Cependant, il croit en certains éléments centraux du récit des QAnon.</p>
 <p>Le soir du 19 février, Rathjen quitte son domicile et se rend dans deux bars à narguilé où il ouvre le feu avec un pistolet semi-automatique, tuant neuf personnes et en blessant cinq autres, puis revient, tue sa mère et se suicide.</p>
 <p>« Deep underground military bases » (« Des bases militaires souterraines profondes »). L’acronyme est Dumb, que les croyants en QAnon écrivent toujours avec des points abréviatifs : D.u.m.b. Dans son usage le plus courant, l’adjectif signifie « stupide », mais ici il semble avoir l’autre sens, le plus ancien : « Incapable de parler ». Comme dans « muet de peur » (« struck dumb by fear »), étouffé par la peur.</p>
 <p>Les adeptes de QAnon croient que l’Etat profond —  ici la métaphore devient littérale —  retient prisonniers au D.u.m.b. des millions d’enfants, après les avoir kidnappés ou les avoir fait naître directement sous terre pour les violer, les torturer et boire leur sang afin d’en extraire une substance à la fois psychotrope et rajeunissante : l’adrénochrome. Ce sont les soi-disant <i>mole children</i> (les « enfants-taupes »).</p>
 <p>L’entrée de l’adrénochrome dans la culture de masse est due à une digression satirique de Hunter S. Thompson, contenu dans l’un de ses livres les plus célèbres <i>Fear and Loathing in Las Vegas</i> (1971) que mit en scène Terry Gilliam dans un film éponyme (1998). Dans le roman, le D<sup class="typo_exposants">r</sup> Gonzo montre à son ami Raoul Duke une bouteille d’adrénochrome et dit qu’en comparaison la mescaline « ressemble à du soda au gingembre ». Dans la conversation suivante, nous apprenons que l’adrénochrome « ne s’achète pas », et qu’il ne peut être extrait que « de la glande surrénale d’un corps humain vivant ». C’est « un de ces freaks satanistes » qui l’a donné au D<sup class="typo_exposants">r</sup> Gonzo qui a aussi reçu du « sang humain ».</p>
 <p>Ici, comme dans d’autres passages du livre, Thompson se moque de la panique collective qui a suivi les crimes de la famille de Charles Manson et des légendes macabres qui, aux États-Unis au début des années 1970, ont entouré le déclin du rêve hippie.</p>
 <p>En réalité, l’adrénochrome est une substance beaucoup plus banale et accessible. Tout d’abord, il faut préciser que l’adrénaline peut être synthétisée en laboratoire. Ce n’est pas nouveau : l’encyclopédie Treccani <a href="https://www.treccani.it/enciclopedia/adrenalina_(Enciclopedia-Italiana)/" class="spip_out" rel="external">l’expliquait déjà en 1929</a>. De l’oxydation de l’adrénaline on obtient l’adrénochrome, dont un dérivé, le carbazochrome, est utilisé comme médicament pour l’épilepsie, mais aussi pour arrêter les hémorragies et guérir les hémorroïdes. Les médicaments à base de carbazochromes sont produits dans de nombreux pays, dont l’Italie, et sont vendus sous différents noms —  Adona, Phleboside, Anaroxyl, Medostyp —  sans qu’il soit nécessaire de maltraiter et de saigner des enfants. Ils sont prescrits par les médecins généralistes.</p>
 <p>L’adrénochrome est un exemple parfait de ces éléments narratifs qui n’apparaissent pas dans les communications de Q. Elle provient du « travail d’investigation » de la communauté des croyants. Cette « enquête », à bien y regarder, consiste uniquement à récupérer de vieux déchets en les présentant comme des nouveautés. Au fond, il y a l’éternelle « accusation du sang », qui circule depuis près de deux mille ans, d’abord lancée par les Romains contre les chrétiens, puis par l’Église contre les « juifs perfides ». Les catholiques les plus intégristes vénèrent toujours Saint Simon de Trente<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-18" class="spip_note" rel="footnote" title="https://boowiki.info/art/ne-en-1472/simon-de-trente.html" id="nh55-18">18</a>]</span>, un enfant dont ils croient qu’il aurait été tué – et saigné à des fins rituelles – par les juifs de Trente en 1475.</p>
 <p>Mais revenons aux bases souterraines. Au printemps 2020, sous couvert du confinement, Trump s’apprêtait à lancer des opérations militaires pour libérer les enfants-taupes. En fait, Trump s’est activement opposé au confinement et a fomenté des manifestations contre les gouverneurs qui les avaient décidés<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-19" class="spip_note" rel="footnote" title="“Coronavirus : President Trump defends tweets against US states’ lockdowns”, (...)" id="nh55-19">19</a>]</span>. Pour QAnon, tout cela n’était qu’une diversion, une partie du brillant « jeu d’échecs en quatre dimensions » que le président joue depuis 2016.</p>
 <p>La plus grande opération, appelée la <i>Q-force</i>, aurait eu lieu en avril dernier dans Central Park à New York. L’hôpital de campagne installé dans le parc aurait en fait été un avant-poste militaire<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-20" class="spip_note" rel="footnote" title="Hannah Miller, Adam Jeffery, “Photos of the field hospital being built in (...)" id="nh55-20">20</a>]</span>. Cachée sous les tentes, l’armée – ou, selon d’autres versions, les forces spéciales de la marine – a construit un tunnel, atteint un D.u.m.b. et l’a pris d’assaut, libérant des milliers d’enfants, immédiatement emmenés sur des navires-hôpitaux secrets. Certains d’entre eux souffriraient de graves difformités car ils n’auraient jamais vu la lumière du jour. Finalement, les héroïques chapeaux blancs ont fait sauter la base, la faisant s’effondrer sur les chapeaux noirs laissés à l’intérieur.</p>
 <p>Central park. Ce nom évoque l’un des lieux les plus importants et les plus emblématiques de l’une des villes les plus peuplées du monde. Un hôpital de campagne visible depuis des centaines de fenêtres sur la Cinquième Avenue. Des tentes d’où sortent des milliers d’enfants, escortés par des soldats et chargés, vraisemblablement, sur des dizaines de véhicules. Une opération qui aurait certainement duré de nombreuses heures, avec un grand déploiement d’hommes et de véhicules, et qui aurait culminé avec une grande explosion souterraine. Pourtant, personne n’a rien vu, rien entendu.</p>
 <p>Peu importe : partout dans le monde, les croyants ont célébré le succès de la mission. Jusqu’à <a href="https://archive.is/ZPxMO" class="spip_out" rel="external">certains sites italiens</a>, où des gens comme Alessandro Meluzzi<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-21" class="spip_note" rel="footnote" title="Tweet d’Alessandro « @a_meluzzi » Meluzzi, 4 avril 2020. Meluzzi est un (...)" id="nh55-21">21</a>]</span> ont relayé cette histoire.</p>
 <h3 class="spip">Le Trump de QAnon et le Trump véritable</h3>
 <p>Est-il possible que Trump mène la plus grande et la plus noble bataille du siècle en secret, sans s’en vanter tous les jours ? Si cette histoire était vraie, nous aurions des centaines de photos de Trump posant avec les pouces levés à côté des enfants-taupes. Tout du moins à côté des enfants non-déformés : le président n’a pas la réputation de quelqu’un qui aime les handicapés<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-22" class="spip_note" rel="footnote" title="Alan Gathright, “Pro-Clinton Super PAC ad says Trump ‘mocked’ disabled (...)" id="nh55-22">22</a>]</span>.</p>
 <p>Disons-le : si quelqu’un a emprisonné des enfants, c’est bien Trump. Au printemps 2018, afin de montrer une poigne de fer contre l’immigration clandestine, son administration a séparé des milliers d’enfants de leurs parents et les a enfermés dans des centres de détention fédéraux, les abandonnant souvent à eux-mêmes, dans des conditions que les organisations des droits de l’homme ont dénoncées à plusieurs reprises<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-23" class="spip_note" rel="footnote" title="Cf. Wikipedia,« Politique de séparation de familles du gouvernement fédéral (...)" id="nh55-23">23</a>]</span>. À ce jour, il n’y a pas de certitude quant au nombre d’enfants enfermés, et il n’y a donc pas non plus de certitude quant au nombre d’enfants qui ont été rendus à leur famille. Selon les données obtenues auprès de l’Union américaine des libertés civiles, en octobre 2019, au moins 120 enfants devaient encore être réunis avec leurs parents<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-24" class="spip_note" rel="footnote" title="Source : Americain Civil Liberties Union." id="nh55-24">24</a>]</span>.</p>
 <p>Une inversion similaire de la réalité s’est produite avec le cas du milliardaire Jeffrey Epstein, dont l’arrestation pour de nombreuses agressions sexuelles, notamment sur des mineurs, a été intégrée dans le récit de QAnon comme confirmation indiscutable de l’existence de la Cabale. L’histoire d’Epstein a été utilisée comme une arme contre les ennemis de Trump. Et les croyants se gardent bien de pointer du doigt Trump lui-même, qui se disait aussi le grand ami d’Epstein. Trump a beaucoup fréquenté Epstein, à l’époque où l’on parlait déjà de son penchant pour les très jeunes adolescentes. Après l’arrestation du magnat et à la veille de son suicide en prison, <a href="https://www.washingtonpost.com/politics/trump-called-epstein-a-terrific-guy-before-denying-relationship-with-him/2019/07/08/a01e0f00-a1be-11e9-bd56-eac6bb02d01d_story.html" class="spip_out" rel="external">une déclaration de Trump de 2002 a refait surface</a>.</p>
 <p>« Je connais Jeffrey depuis 15 ans. Un type génial. C’est très amusant d’être avec lui. On dit même qu’il aime les belles femmes au moins autant que moi, et beaucoup d’entre elles sont très jeunes. Il n’y a pas de doute, Jeffrey profite de sa vie mondaine. »</p>
 <p>La dissonance cognitive entre Trump, tel que QAnon le décrit, et Trump tel qu’il est réellement est compensée par divers expédients narratifs. Dans le cas de son amitié avec un prédateur en série, la vocation du « héros » est anticipée de plusieurs années : bien avant de devenir président, Trump agissait déjà « sous couverture », infiltré dans certains milieux pour enquêter sur la Cabale.</p>
 <p>Comme l’a écrit Meagan Day, Trump « est fasciné par toute histoire dont il est le protagoniste. »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-25" class="spip_note" rel="footnote" title="Meagan Day, “From QAnon to Kyle Rittenhouse, the Right is Sinking Deeper (...)" id="nh55-25">25</a>]</span>. D’emblée, il est apparu flatté par le portrait que QAnon faisait de lui. Non seulement il n’a jamais pris ses distances avec ce récit, mais depuis des années, il fait des clins d’œil à ses auteurs, sans tenir compte du fait que le FBI a qualifié QAnon de « menace terroriste intérieure »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-26" class="spip_note" rel="footnote" title="Zack Budryk, “FBI memo warns QAnon poses potential terror threat : report”, (...)" id="nh55-26">26</a>]</span>. Il a retweeté des centaines de messages d’adeptes, accueilli un propagandiste bien connu comme Lionel Lebron dans le Bureau ovale et félicité une croyante des QAnons qui a remporté les primaires républicaines en Géorgie, Marjorie Taylor Greene, non content de quoi, il l’a invitée à la Maison Blanche.</p>
 <p>Le 19 août, lors d’une conférence de presse, M. Trump a qualifié les croyants en QAnon de « gens qui aiment leur pays »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-27" class="spip_note" rel="footnote" title="Zeke Miller, Jill Colvin, Amanda Seitz, “Trump praises QAnon conspiracists, (...)" id="nh55-27">27</a>]</span>. Un journaliste lui a fait remarquer que QAnon le décrivait comme luttant contre une clique de satanistes pédophiles. « Est-ce que ce serait une mauvaise chose ? » a-t-il répondu. « Si je peux aider à sauver le monde, je suis prêt à le faire. Et nous le faisons. Nous sauvons le monde d’une gauche radicale qui veut détruire ce pays ».</p>
 <h3 class="spip">QAnon se fout des enfants</h3>
 <p>La <i>Wayfair hysteria</i> est un parfait exemple de la façon dont QAnon voit des pédophiles et du trafic d’enfants pour en extraire de l’adrénochrome absolument partout. En juillet 2020, l’entreprise de meubles Wayfair, basée à Boston, s’est retrouvée la cible d’incroyables accusations. En regardant le catalogue en ligne, certaines personnes trouvent étrange que certaines armoires portent un nom. Et des noms inhabituels : Aanya, Anabel, Samiyah. De plus, certains articles paraissent beaucoup trop chers, 10 000 $ ou plus. Il y avait quelque chose de louche. Peut-être que ces publicités… servaient de réclame pour vendre des enfants !</p>
 <p>Pendant la « recherche » —  deux minutes sur Google — des nouvelles d’enfants disparus avec ces noms apparaissent. Bingo ! Le prix indiqué est le prix d’un enfant. Par exemple, le placard Samiyah, qui coûte douze mille dollars, est en fait Samiyah Mumin, une adolescente qui a disparu dans l’Ohio en mai 2019. Seulement, Samiyah n’a pas du tout disparu, elle n’avait quitté son domicile que quatre jours. Furieuse, l’intéressée poste une <a href="https://www.youtube.com/watch?v=HmDV8YwuSLY" class="spip_out" rel="external">vidéo ridiculisant les découvertes des pseudo-détectives</a>. Quant au mystère du prix élevé, un porte-parole de Wayfair a <a href="https://uk.reuters.com/article/uk-factcheck-wayfair-human-trafficking/fact-check-no-evidence-linking-wayfair-to-human-trafficking-operation-idUSKCN24E2M2" class="spip_out" rel="external">déclaré à l’agence Reuters</a> qu’il s’agissait de placards de rangement, des grands articles conçus pour les entreprises, plus chers que le mobilier familial ordinaire.</p>
 <p>Évoquer des monstres qui violent, torturent et tuent des enfants fonctionne toujours. Quelle que soit la manière dont vous le faites, vous obtenez un résultat. Accuser votre adversaire de pédophilie change son image, même aux yeux de ceux qui ne croient pas à l’accusation. Après avoir imaginé une scène, on ne peut pas revenir en arrière et la "désimaginer". La scène de quelqu’un violant des enfants reste dans la tête même si, rationnellement, elle est considérée comme une calomnie. Un cadre a été activé, un cadre narratif dans lequel ce quelqu’un est réduit à un monstre, déshumanisé.</p>
 <p>Si, en revanche, ce thème est agité aussi bruyamment qu’imprécisément, sans jamais donner l’identité des accusés mais en criant des exhortations telles que « Sauvons les enfants ! », on peut faire du prosélytisme, en entraînant des gens qui sont moins sur leurs gardes. Qui ne voudrait pas « sauver les enfants » ? C’est ce qui s’est passé en août 2020 avec les manifestations #savethechildren et #saveourchildren dans différentes régions des États-Unis.</p>
 <p>À cette période, Twitter, Facebook et d’autres plateformes avaient commencé à prendre des mesures contre la propagation de QAnon, en bloquant des milliers de profils, en supprimant des pages et en masquant les hashtags. Les croyants ont réagi en « édulcorant » leur message et en reprenant un hashtag existant. Lorsque l’organisation humanitaire Save the Children a pris ses distances<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-28" class="spip_note" rel="footnote" title="Communiqué de l’association Save The Children, 7 août 2020. Dernière (...)" id="nh55-28">28</a>]</span>, le hashtag était déjà viral et a donné son nom à des mobilisations apparemment innocentes. En renonçant provisoirement au jargon habituel, fait de sous-entendus baroques et de détails horrifiants, la secte a réussi à la fois à contourner les interdictions et à attirer de nouveaux adeptes, qui en quelques jours ont commencé à partager des nouvelles inventées sur D.u.m.b., Guantanamo, les clones et l’adrénochrome.</p>
 <p>QAnon fait continuellement référence aux « 800 000 enfants « qui disparaitraient chaque année rien qu’aux États-Unis. Le pays compte 73 millions de mineurs (chiffre de 2017), on parlerait donc de la disparition d’environ un enfant sur cent. Le nombre moyen d’élèves dans une école primaire américaine est de 446<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-29" class="spip_note" rel="footnote" title="Source : chiffres du Centre national chargé des statistiques de (...)" id="nh55-29">29</a>]</span>. Donc chaque année scolaire, environ quatre élèves devraient disparaître dans chaque école du pays. Au fil d’une scolarisation à l’école primaire qui dure cinq ou six ans selon les États, un écolier verrait au moins une vingtaine d’élèves disparaître dans la nature.</p>
 <p>Ce chiffre peu probable provient de la lecture hâtive ou malhonnête d’un rapport qui mentionnait 797 000 signalements de disparitions. Ce chiffre comprend également les cas, heureusement très majoritaires, d’enfants qui n’ont pas disparu mais qui sont revenus tard chez eux (les parents très inquiets appellent immédiatement la police) et les fugues, que l’enfant ait été retrouvé ou qu’il soit rentré chez lui de lui-même, comme c’était le cas de Samiyah Munin. A cela s’ajoutent les "enlèvements" réels ou présumés par un parent qui n’a pas la garde légale de l’enfant. Une nuit supplémentaire chez l’un des parents peut déclencher la dénonciation par l’autre, si les relations sont tendues.</p>
 <p>Ernie Allen, président du Centre national pour les enfants disparus et exploités (NCMEC) a <a href="https://www.reuters.com/article/us-usa-missing-children/missing-children-in-u-s-nearly-always-make-it-home-alive-idUSBRE83P14020120426" class="spip_out" rel="external">déclaré à Reuters</a> que plus de 99 % des enfants portés disparus rentrent chez eux sains et saufs. Le problème est plutôt de savoir dans quelle maison ils retournent, dans quelles conditions ils vivent, ce qui les a poussés à fuir. QAnon ne s’intéresse pas à cela : dans son récit, la famille est toujours un lieu idéal et les abus – comme les enlèvements – ne sont perpétrés que par des étrangers monstrueux.</p>
 <p>Aux États-Unis, le nombre moyen d’enfants kidnappés par des étrangers chaque année est de 155. Parmi ceux-ci, 49 ne sont pas retrouvés. Attention, s’il n’y en avait qu’un seul cela serait déjà trop. Il n’en reste pas moins que nous sommes loin des 800 000 dont parle QAnon.</p>
 <p>La traite des enfants est un véritable problème. Selon l’Organisation internationale du travail, onze millions d’enfants sont victimes de la traite des êtres humains chaque année dans le monde. Les abus sexuels sur les enfants constituent également un réel problème. Mais QAnon, avec ses croque-mitaines et ses diversions, discrédite ces questions et met des bâtons dans les roues de ceux qui travaillent sur ces questions. La fondation KidSafe le clame haut et fort : « Les promoteurs de QAnon sont des parasites. Pour élargir leur empreinte, gagner en crédibilité et diffuser des informations erronées, ils associent leur message de haine et de fanatisme aux noms d’organisations connues et respectées, en particulier celles qui luttent contre les abus sexuels et la traite des enfants. Cette stratégie menace de déprécier nos identités, de ternir nos réputations et de nuire à notre travail. »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-30" class="spip_note" rel="footnote" title="Communiqué de la fondation KidSafe." id="nh55-30">30</a>]</span></p>
 <p>Selon l’historienne Margaret Peacock, « dans l’univers de la propagande, les vrais enfants n’ont jamais d’importance. Ce qui compte, c’est ce que les enfants représentent… Si vous voulez inciter des gens à l’action violente, la façon de le faire est par la haine et la peur. Une fois que vous avez ciblé un groupe de personnes et que vous les avez étiquetées comme pédophiles, vous pouvez leur faire ce que vous voulez. »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb55-31" class="spip_note" rel="footnote" title="Bethania Palma,“The Roots of ‘Pedophile Ring’ Conspiracy Theories”,Snopes, 2 (...)" id="nh55-31">31</a>]</span></p>
 <p>QAnon n’est pas un mouvement contre la violence envers les mineurs, mais un récit fantasmatique sur l’établissement d’un régime totalitaire et l’extermination d’ennemis dont le nombre est appelé à augmenter de plus en plus, pour finir par inclure tous ceux qui doutent de QAnon.</p>
 <h3 class="spip">L’expression « Théorie du complot » ne rend pas compte de ce qu’il se passe</h3>
 <p>Ce que j’ai proposé est un résumé très simplifié. Les écritures saintes de QAnon forment un corpus énorme que la communauté continue de mettre à jour en engloutissant et en interprétant les informations quotidiennes. Pour s’en rendre compte, il suffit de regarder les <a href="https://www.dylanlouismonroe.com/q-web.html" class="spip_out" rel="external">cartes du Q-Web</a> réalisées par le graphiste Dylan Louis Monroe.</p>
 <p><span class="spip_document_8158 spip_documents spip_documents_center">
 <img src="local/cache-vignettes/L700xH906/q_key_3.17.20_1_-5aa0a.jpg?1602437697" alt=""/></span></p>
 <p>Appeler QAnon une « théorie du complot » ne rend pas compte de l’enjeu. Même « théorie du complot d’extrême droite », comme le qualifie Wikipedia, n’est pas une définition adéquate. Il s’agit sans aucun doute d’un récit réactionnaire, aux traits parfois nazifiant, mais son emprise ne se limite pas à une zone idéologique précise, et elle atteint même des champs très éloignés. En général, si l’expression <i>conspiracy theory</i> paraît limitée, sa version italienne (« teoria del complotto ») fait encore pire : elle génère des équivoques.</p>
 <p>Dans le contexte dont nous parlons, le terme <i>theory</i> n’est pas utilisé de manière évaluative. Dans la culture anglo-saxonne, l’acte de théoriser n’est pas entouré de respect a priori ; au contraire, dans l’usage courant, théorie signifie conjecture ou inférence : « Come on, that’s just theory » (« Allez, c’est juste de la théorie »). <a href="https://www.merriam-webster.com/dictionary/theory" class="spip_out" rel="external">L’entrée dans le dictionnaire Merriam-Webster</a> en donne un bon exemple.</p>
 <p>En italien, cette connotation est absente. Dans notre culture imprégnée d’idéalisme philosophique, une théorie est toujours quelque chose d’important, avant même toute vérification de sa validité. Le fait de parler de théorie plutôt que d’opinion ou d’avis – « J’ai ma théorie à ce sujet » – lui confère immédiatement une plus grande autorité qu’à une simple idée. La « théorie du complot » n’a donc pas forcément une connotation négative, elle n’apparaît donc pas à tout le monde comme quelque chose à rejeter a priori. Après tout, les complots ont existé et existent encore. À tout moment, quelque part, quelqu’un complote. Et c’est grâce à des théories devenues des enquêtes que certaines conspirations – comme en Italie, la stratégie de la tension ou les plans de la loge P2 – ont été découvertes.</p>
 <p> <span class="spip_document_8162 spip_documents spip_documents_center">
 <img src="local/cache-vignettes/L700xH452/157355-hd-287f5.jpg?1602443915" alt=""/></span></p>
 <p>Plus problématique encore est le qualificatif de « complotiste ». Né pour désigner le propagandiste, le profiteur, celui qui tire un avantage idéologique ou qui profite économiquement des récits qu’il propage, le terme a désormais remplacé le désormais daté « diétrologue », devenant une massue qui clôt toute discussion. Est appelée complotiste toute personne qui ne se satisfait pas des récits officiels, des apparences, des autojustifications du pouvoir. De plus, le terme de complotiste met sur le même plan le propagandiste à plein temps et l’amateur occasionnel de la propagande, celui qui prépare la concoction et celui qui la boit, le manipulateur et le manipulé.</p>
 <p>Je termine la rédaction d’un livre –  La Q di Qomplotto (Le Q dans Qomplot) –  sur le phénomène des QAnon et la généalogie du conspirationnisme actuel sur les réseaux sociaux. Dans mon analyse, j’ai remplacé « théorie du complot » par « fantasmagorie de complot », qui en anglais se traduirait par <i>conspiracy fantasy</i>. Pour les théories sur des complots fondés et vérifiables, j’utilise plutôt l’expression « hypothèse de complot ».</p>
 <p>Les hypothèses de complot servent à enquêter sur des complots spécifiques et localisés, orientés vers un but précis, qui cessent généralement après avoir été découverts, ou qui ont déjà cessé au moment de leur découverte. Les fantasmagories de complot, au contraire, concernent toujours une conspiration universelle, qui aurait pour but la conquête ou la destruction du monde entier par des sociétés secrètes, des confréries occultes, des « races perfides », des individus décrits comme des marionnettistes omnipotents, des conquérants extraterrestres… ou une alliance de tous ces groupes. Un complot sans cesse dénoncé et pourtant toujours en cours depuis des siècles.</p>
 <p>Dans la première catégorie, nous trouvons : le scandale du Watergate et les manœuvres de Nixon pour le dissimuler ; le programme <i>Cointelpro</i> du FBI pour infiltrer les Black Panthers et d’autres groupes radicaux ; les tentatives de la CIA d’assassiner Fidel Castro ; la désinformation sur les massacres des années de plomb à partir de Piazza Fontana ; la production de fausses preuves contre le régime de Saddam Hussein pour justifier l’invasion de l’Irak ; les complots du crime organisé, etc.</p>
 <p>Dans la deuxième catégorie, on trouve les récits cauchemardesques sur les Illuminati, les tentacules de la pieuvre juive, le plan Kalergi, le « grand remplacement », George Soros qui tire les ficelles du monde, Bill Gates qui nous contrôle avec les nanopuces dans des vaccins, les Reptiliens, la théorie des <i>chemtrails</i> et la Cabale des satanistes pédophiles. On pourrait appeler QAnon une hyper-fantasmagorie du complot, car il relie et regroupe tous les éléments qui viennent d’être énumérés.</p>
 <p>Même lorsqu’une fantasmagorie de complot semble concerner un seul événement, il l’intègre dans une très vaste conspiration, si bien menée depuis les centres du pouvoir mondial et avec un tel nombre de complices qu’elle est nécessairement la conspiration universelle. Aux États-Unis, c’est le cas des massacres perpétrés par des extrémistes de droite ou des personnes souffrant de problèmes de santé mentale dans les écoles, les supermarchés, les églises et les synagogues. Ces carnages sont immédiatement qualifiés de faux nez, mis en scène par l’État profond pour pousser l’opinion publique à exiger des lois contre les armes à feu. Les victimes ? Des gens fictifs, qui n’ont jamais existé. Leurs parents et amis, les témoins survivants ? Tous sont des <i>crisis actors</i>, des agents engagés spécialement pour l’occasion. Le meurtrier de masse ? Un <i>crisis actor</i> lui-même, ou une pauvre victime d’un coup monté : amené sur les lieux, tué et accusé du massacre.</p>
 <p>Jusqu’à présent, j’ai réfléchi aux manières de qualifier ces récits. En ce qui concerne les narrateurs, je m’efforce d’éviter le terme de complotiste et je recours à chaque fois à des périphrases, en essayant de distinguer entre 1) les partisans à plein temps des fantasmagories de conspiration et 2) ceux qui, pour diverses raisons, se retrouvent à les consommer même occasionnellement, à les considérer comme totalement ou partiellement plausibles, et  à les partager sur les réseaux sociaux.</p>
 <p>Concernant le point 1, nous trouvons à la fois des individus qui écrivent sous leur propre identité — l’Américain Alex Jones, l’Anglais David Icke ou les correspondants italiens que nous rencontrons sur des sites comme Byoblu et Luogo Comune — et des trolls anonymes, mais aussi des organismes d’État opérant à des fins géopolitiques ou dans le but de faire du contrôle social. Les protocoles des sages de Sion ont été fabriqués par l’Okhrana, la police secrète tsariste. Pendant les années de la guerre froide, les États-Unis ont encouragé et subventionné la paranoïa anticommuniste. Au cours de la dernière décennie, la Russie de Poutine a financé les droites identitaires de la moitié de l’Europe, alimentant une propagande incessante contre le grand remplacement et Soros « organisateur » des migrations du sud.</p>
 <p>Quant au point 2, comme l’a écrit le psychologue Rob Brotherton, il nous inclut potentiellement tous. Les théories de la conspiration, écrit l’auteur de <i>Suspicious minds</i> (2015), entrent « en résonance avec certaines des idées préconçues ancrées dans notre cerveau et certains raccourcis que notre pensée tend à prendre, et elles puisent dans le puits de nos désirs les plus profonds, de nos peurs, de nos suppositions sur le monde et les personnes qui y vivent ». Nous croyons, avons cru ou pourrions tous croire à une quelconque fantasmagorie de conspiration.</p>
 <p>C’est de cette prise de conscience qu’il nous faut repartir.</p>
 <p><i>La seconde partie de cette enquête <a href="https://lundi.am/Conspiration-et-fantasmagorie-a-l-ere-de-Trump-et-du-Covid-3491">est accessible ici</a>.</i></p>
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 <title>De l’automatisation de la discrimination (archive) — David Larlet</title>
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    <h1>De l’automatisation de la discrimination</h1>
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    <p><img src="http://www.internetactu.net/wp-content/uploads/2020/09/RaceAfterTech_Cover-192x300.jpg" alt="Couverture du livre Race after technology" title="Couverture du livre Race after technology" class="alignright size-medium wp-image-35375" srcset="http://www.internetactu.net/wp-content/uploads/2020/09/RaceAfterTech_Cover-192x300.jpg 192w, http://www.internetactu.net/wp-content/uploads/2020/09/RaceAfterTech_Cover.jpg 500w" sizes="(max-width: 192px) 100vw, 192px"/>Le racisme n’est pas seulement une forme de domination parmi d’autres, une idéologie ou une histoire. C’est avant tout <em>« un ensemble de technologies qui génèrent des modèles de relations sociales »</em>… Un ensemble de technologies qui, comme bien des technologies, ont tendance à devenir des boîtes noires trop souvent considérées comme étant naturelles, inévitables, automatiques, explique la chercheuse spécialiste en études afro-américaines <a href="https://www.ruhabenjamin.com/">Ruha Benjamin</a> (<a href="https://twitter.com/ruha9">@ruha9</a>) dans son livre <em><a href="https://politybooks.com/bookdetail/?isbn=9781509526390">Race after technology</a></em> (Polity, 2019, non traduit). Pour la fondatrice du <a href="https://www.thejustdatalab.com/">Just Data Lab</a>, nos classements sociaux comme raciaux ont pour but de générer et de faciliter le contrôle social. Ils stratifient, sanctifient, figent l’injustice sociale et les différences culturelles dans l’architecture de la vie quotidienne. Ils opèrent dans des systèmes qui rendent ces distinctions invisibles ou au contraire hypervisibles, à l’image des noms de famille ou des prénoms, encodés de culture, de sens, d’interprétations et d’expériences. Aux États-Unis, <a href="https://www.nber.org/papers/w9873.pdf">une étude de 2003</a> a montré que les demandeurs d’emploi portant un prénom à consonance blanche reçoivent 50 % de rappels de plus de la part d’employeurs que les gens porteurs d’un prénom à consonance afro-américaine. Selon la connotation d’un prénom ou d’un nom, le fossé racial qui s’en dégage équivaut à huit ans de différences d’expérience professionnelle. Un nom « normal » n’est qu’un outil qui renforce l’invisibilité raciale. Il vous permet au pire de ne pas être marqué au mieux d’échapper à la responsabilité de votre rôle dans un système injuste, constate Benjamin. </p>

 <p>Aux États-Unis, depuis le mouvement Black Lives Matter notamment, la question raciale est venue interroger directement le rôle de la technologie dans la discrimination, <a href="http://www.internetactu.net/2020/06/29/demanteler-les-infrastructures-de-surveillance-et-de-discrimination-massives/">comme nous le pointions avant l’été</a>. C’est tout le propos du livre de Ruha Benjamin qui vient produire une synthèse de ces enjeux, soulignant combien le discours à l’encontre de la technologie se tend à mesure qu’elle envahit tout l’espace social. </p>

 <h2>Du déni du racisme « technologique »</h2>

 <p>Les nouvelles technologies encodent, reflètent et reproduisent les inégalités existantes, tout en les promouvant comme plus objectives ou progressistes que les anciens systèmes discriminatoires. Pour Benjamin, le numérique produit un <em>« nouveau Jim Code »</em>, pour faire référence aux <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Lois_Jim_Crow">lois Jim Crow</a>, cet ensemble de règles, de procédures et de lois venues rogner les droits constitutionnels des Afro-Américains acquis au lendemain de la Guerre de Sécession jusqu’à la législation de 1964 sur les droits civils qui vient mettre fin à la ségrégation raciale. <em>« Le racisme est le plus négligé des modèles prédictifs. Il est alimenté par des collectes de données aléatoires et des corrélations erronées, renforcées par des iniquités institutionnelles et polluées par d’innombrables biais de confirmation »</em>, disait déjà Cathy O’Neil (<a href="https://twitter.com/mathbabedotorg">@mathbabedotorg</a>) dans <em><a href="http://www.arenes.fr/livre/algorithmes-la-bombe-a-retardement/">Algorithmes, la bombe à retardement</a></em> (Les arènes, 2018). Dans ce contexte, plus qu’une solution, les nouvelles technologies cachent, accélèrent, reproduisent voire approfondissent les discriminations, plus qu’elles ne les résolvent. </p>

 <p>Le criminel a toujours été le nom de code pour désigner le noir, le pauvre, le migrant… Et l’histoire a intégré cette codification culturelle dans le code technique des programmes logiciels. Les biais sont entrés d’autant plus facilement par la porte dérobée de l’optimisation, que les concepteurs techniques (des programmateurs majoritairement blancs, éduqués et disposant de bons revenus) n’étaient pas vraiment concernés par les problèmes suscités par leurs programmes. Les données comme les modèles n’ont jamais été ni neutres ni objectifs. </p>

 <p>Le problème, estime Ruha Benjamin, c’est que les concepteurs encodent des jugements dans des systèmes techniques, mais prétendent que les résultats racistes et discriminatoires de leurs conceptions sont entièrement extérieurs au processus qu’ils mettent en place. Pour elle, nous sommes confrontés à un <em>« déni numérique »</em> alors que nous devrions considérer les choix des industries privées comme des décisions politiques. Les décisions prises dans les systèmes techniques ont un impact sur les questions raciales, sociales, de pouvoir, d’éthique et d’équité. Quand les entreprises souhaitent bouger vite et casser les choses (<em>Move fast, break things</em>, selon le mantra des industries de la tech)… on oublie souvent de  s’interroger sur qui sont les personnes cassées par ces processus. </p>

 <h2>Si l’identité ou la pauvreté sont plus que jamais des problèmes, c’est notamment parce que les systèmes techniques ont rendu ces signaux plus visibles et déterminants que jamais</h2>

 <p>Dans les systèmes techniques interconnectés <em>« dès que quelqu’un est marqué à risque dans un domaine, cette stigmatisation le suit bien plus efficacement qu’avant »</em>, rationalisant ainsi la marginalisation. L’interconnexion des données est le danger le plus pernicieux du nouveau Jim Code. À lire Benjamin, on pourrait penser que si l’identité ou la pauvreté sont plus que jamais des problèmes, c’est notamment parce que les systèmes techniques ont rendu ces signaux plus visibles et déterminants que jamais. </p>

 <p>Sous couvert d’un marketing toujours plus personnalisé – mais surtout de plus en plus interrelié -, la discrimination tend à devenir une représentation non seulement inexacte, mais à risque pour ceux qui en sont victimes et ce d’autant qu’elle les étiquette et les poursuit sans qu’ils puissent y  remédier. Ce qui fait dire à Benjamin que l’iniquité est désormais encodée dans les programmes. Mais pour la chercheuse, ces biais ne sont ni involontaires ni inconscients. Le marketing internalise cette iniquité pour en tirer profit. La rationalité technique est devenue politique, disait déjà le philosophe Herbert Marcuse. Le fait de donner la priorité à l’efficacité plutôt qu’à l’équité, un choix. Et ces choix, insidieusement, redéfinissent l’identité, l’autonomie, les droits comme les principes démocratiques. <em>« L’iniquité codée rend la discrimination plus facile, plus rapide et encore plus difficile à contester »</em>. Dans <em><a href="https://nyupress.org/9781479837243/algorithms-of-oppression/">Algorithms of Oppression</a></em> (NYU Press, 2018, non traduit), <a href="https://safiyaunoble.com/">Safiya Noble</a> (<a href="https://twitter.com/safiyanoble">@safiyanoble</a>) estimait que les résultats de recherches racistes et sexistes de Google sont le résultat d’une logique d’entreprise, d’une négligence délibérée et d’un impératif de profit qui tire avantage du racisme et du sexisme. La sociologue Simone Browne (<a href="https://twitter.com/wewatchwatchers">@wewatchwatchers</a>) dans <em><a href="https://www.dukeupress.edu/dark-matters">Dark Matters</a></em> (Duke University Press, 2015, non traduit) rappelle que si la surveillance des noirs et des pauvres est ancienne, ces formes de surveillance ont toujours été là pour extraire du profit des corps racisés et discriminés. Pour Benjamin, ce racisme n’est pas seulement un symptôme ou un résultat, mais <em>« une condition préalable à la fabrication de telles technologies »</em>. Les écrans reproduisent une <em>« méthode de lecture des surfaces »</em>, comme la couleur de la peau. Et être racisé, c’est justement être réduit à une surface. Pour Benjamin, l’enjeu consiste à être collectivement mieux conscient de cette orientation pour imaginer peut-être concevoir la technologie et notre rapport à la technologie autrement. </p>

 <h2>Les quatre dimensions du nouveau Jim Code : comment la technologie fabrique-t-elle des discriminations ?</h2>

 <p>Dans son livre, Ruha Benjamin définit 4 dimensions du nouveau Jim Code :  à savoir ce qu’elle appelle <em>« l’iniquité artificielle »</em> qui consiste à amplifier les hiérarchies sociales et raciales, <em>« la discrimination par défaut »</em>, c’est-à-dire le fait que les développeurs ne prennent pas en compte les contextes sociaux et historiques, la question de <em>« coder la visibilité »</em>, c’est-à-dire le fait d’être rendus plus ou moins visibles par ces technologies et enfin la <em>« bienveillance technologique »</em>, qui consiste à regarder comment les solutions apportées au problème le reproduisent voire l’approfondissent.</p>

 <p><strong>L’iniquité artificielle : l’intention ne suffit pas</strong><br/>
 L’iniquité artificielle repose sur la croyance dans une forme de neutralité de la technique, comme si aucun biais social n’était embarqué dans nos objets. Or, ils reposent principalement sur des données que les systèmes utilisent pour apprendre et prendre des décisions… Des données qui reflètent des préjugés culturels et des hiérarchies structurelles (de race, de genre, de niveau économique…) profondément ancrées dans nos sociétés. Trop souvent pourtant, estime Benjamin, on pense que discriminer suppose une intention explicite. Or, si les systèmes techniques ne sont pas des êtres sensibles capables d’intention, ça ne les empêche pas de reproduire et amplifier leurs effets discriminatoires et de perpétuer un système raciste ou inégalitaire. Il suffit bien souvent d’être indifférent à ces problèmes pour les reproduire. Le problème c’est que cela produit une automatisation des stéréotypes et des discriminations, quand on attend de l’automatisation et de l’innovation qu’elle soigne les maux de nos sociétés. </p>

 <p>L’un des exemples emblématiques que prend Ruha Benjamin s’intéresse aux distributeurs automatiques de savon qu’on trouve dans nombre de toilettes collectives. Les distributeurs qui fonctionnent depuis un capteur optique sont moins sensibles aux peaux sombres qu’aux peaux claires, car la peau qui contient plus de mélanine, absorbant plus de lumière, ne déclenche pas le capteur. Ces distributeurs de savons « réservés aux Blancs » pourraient sembler être un inconvénient insignifiant, un problème strictement technique… même s’il rappelle très concrètement, les pires heures de la ségrégation raciale, celle, où les toilettes des noires étaient distinctes de celles des blancs. Mais s’arrêter à ces constats ne dit rien des raisons pour lesquelles ce mécanisme particulier a finalement été utilisé et massivement déployé alors qu’il existe nombre d’autres options pour servir du savon, ni pourquoi ce problème a été négligé dans l’étape de conception. </p>

 <p>Les noirs américains ne sont pas toujours invisibilisés par la technologie. Au contraire, bien souvent, ils sont rendus hypervisibles. Les systèmes de crédit automatisés déterminent des scores qui reposent sur des valeurs (niveau de revenu bien sûr, mais également crédibilité, fiabilité, moralité, relations sociales…) qui sont souvent des proxys pour coder la classe sociale, le genre, le comportement social… Des qualités arbitraires imprégnées de représentations sociales sont transformées en mesures qui renforcent les biais. <em>« Le manque d’intention à nuire ne peut pas être un alibi viable. On ne peut pas engranger les bénéfices quand les choses vont bien, mais minimiser la responsabilité quand elles vont mal. »</em></p>

 <p><strong>La discrimination par défaut : est-ce seulement parce que la société est raciste que les algorithmes renvoient des résultats racistes ?</strong><br/>
 <em>« Pour remplacer le progrès est apparue l’innovation – un concept plus petit et moralement neutre. L’innovation a permis de célébrer les réalisations d’une ère de haute technologie sans trop attendre d’elles en termes d’amélioration morale et sociale »</em>, <a href="https://aeon.co/essays/innovation-is-overvalued-maintenance-often-matters-more">expliquaient déjà en 2016</a>, non sans ironie, les historiens Andrew Russell et Lee Vinsel (voir notre article, <a href="http://www.internetactu.net/2016/04/11/contre-linnovation-de-linvisible-importance-de-la-maintenance/">« Contre l’innovation »</a>). Les inégalités encodées dans les systèmes s’observent souvent quand ceux-ci défaillent, quand ils révèlent, brusquement, leurs <em>« discriminations par défaut</em>. Mais, les personnes directement impactées par les systèmes, elles, voient souvent très bien combien ces technologies facilitent la discrimination, comme c’est le cas de toutes les technologies du système pénal américain, à l’image du système de calcul du risque de récidive parfaitement <a href="http://www.internetactu.net/a-lire-ailleurs/144849747113/">démonté par les travaux de <em>ProPublica</em></a>, ou <a href="http://www.internetactu.net/2017/07/26/ou-en-est-la-police-predictive/">des systèmes de police prédictive</a>… Leur discrimination n’est pas un <em>glitch</em>, un bug, un défaut… mais bien une caractéristique. Et ce sont ces bugs qui bien souvent permettent de voir que quelque chose dans les programmes a été modifié. <em>« Les glitchs dans ce contexte ne sont pas des erreurs insignifiantes à réparer, mais servent plutôt de signal comme quoi quelque chose de la structure du monde est destiné à « pacifier » les humains. Il attire l’attention sur la construction et la reconstruction du programme. Ces bugs devraient servir d’indicateurs que ceux qui recherchent la liberté devraient se préparer à passer à l’action »</em>. </p>

 <p>L’architecture urbaine est riche en constructions hostiles, comme le soulignait l’année dernière le livre du philosophe Mickaël Labbé, <em><a href="https://www.payot-rivages.fr/payot/livre/reprendre-place-9782228924542">Reprendre place</a></em> (Payot, 2019). Dans nos villes, les architectures du mépris se révèlent parfois particulièrement évidentes, mais bien souvent, elles demeurent radicalement insidieuses, à l’image des <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Robert_Moses#Controverses_sur_Moses">travaux de Robert Moses</a>, artisan de la rénovation de New York des années 30 à 60, qui a construit les ponts menant à Long Island trop bas afin que les transports publics ne puissent mener les gens de couleurs aux plages de banlieue. Un exemple significatif qui souligne qu’il n’y a pas que des règles ségrégationnistes visibles qui ont réservé aux Blancs les espaces et les services, et qui souligne combien l’architecture du monde matériel reflète et renforce les hiérarchies sociales. L’exemple souligne bien évidement combien nos constructions opèrent des choix de conceptions. Et combien du monde physique au monde immatériel, se prolonge ces problèmes de conceptions.   </p>

 <p>Pourtant quand on s’interroge pour savoir si l’architecture numérique du monde est raciste, la réponse qu’on nous fait est souvent que si les algorithmes renvoient des résultats racistes c’est que la société est raciste, constate Benjamin. Ce qui n’a pas empêché Google et les autres de corriger leurs résultats dès que certains d’entre eux étaient dénoncés. Autant d’exemples qui montrent qu’ils peuvent, à défaut, atténuer les biais… au risque qu’ils deviennent plus difficiles à détecter.</p>

 <p><strong>Coder la visibilité : au risque de rendre « les suspects plus vulnérables aux stéréotypes », plutôt que de « rendre la recherche de suspects plus exacte »</strong><br/>
 L’indifférence à la couleur de peau est profitable à la société tant que les coûts sociaux ne sont pas trop élevés. Or, trop souvent, la solution pour résoudre le dilemme des inégalités codées dans les systèmes techniques consiste à améliorer la sensibilité des dispositifs, ce qui a tendance à aggraver plus que résoudre le problème. </p>

 <p>Alors que certaines technologies échouent à reconnaître leur propre racisme, d’autres surexposent et rendent les gens de couleurs plus visibles qu’ils ne le sont. Les personnes de couleurs, prises dans les rets des technologies, sont exposées ou mises en visibilité de bien des manières, à l’image de leur exposition par les techniques photographiques. L’image tient des techniques qui ont renforcé l’oppression sociale, rappelle Ruha Benjamin. Les techniques visuelles et les taxonomies raciales se sont façonnées l’une l’autre. Pourtant, là encore, sous couvert de la plus parfaite objectivité à rendre le monde, les technologies de l’image ont longtemps été présentées comme neutres. <em>« Avec l’invention de la photographie couleur, le biais positif à l’égard des peaux claires a été intégré aux technologies visuelles et présenté au public comme neutre. La neutralité impose l’idée que « la physique est de la physique », même si les techniques d’équilibrage des couleurs d’une image renforcent un idéal dominant blanc. »</em> Avec le développement des techniques numériques, dans l’économie visuelle, la question raciale n’a pas seulement été numérisée, mais renforcée. Comme le soulignait le psychiatre <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Frantz_Fanon">Frantz Fanon</a> dans <em>Peau noire, masques blancs</em>, les existences des noirs dans les sociétés racistes sont sous la menace constante d’être exposées et d’être mal interprétées. Benjamin rappelle que les tons sombres ont longtemps été peu pris en compte par les industries visuelles… jusqu’à ce que des entreprises vendant des produits sombres, comme des produits en bois ou du chocolat (<em>sic</em>), commencent à se plaindre. La concurrence entre Kodak, Fuji ou Polaroid peut aussi s’expliquer par une <em>« géographie des émulsions »</em>, où Fuji et Polaroid ont été les firmes qui ont pris en compte les différences ethniques pour améliorer leurs procédés techniques, <a href="https://www.cjc-online.ca/index.php/journal/article/view/2196/3069">comme l’explique la chercheuse Lorna Roth</a>. </p>

 <p>Ces différences de perception vont se poursuivre bien au-delà des procédés argentiques. En 2009, <a href="https://www.theguardian.com/technology/2016/apr/08/facial-recognition-technology-racial-bias-police">la webcam MediaSmart de HP était accusée de ne pas identifier des personnes noires</a>. <em>« Le fait que les nouveaux outils soient codés dans d’anciens préjugés n’est surprenant que si nous assimilons l’innovation technologique au progrès social »</em>, ironise Benjamin, qui ne cesse de souligner tout le long de son livre que ce n’est absolument pas le cas. Et tout comme les firmes de l’argentique ont dû concevoir leurs produits différemment pour élargir le spectre des couleurs de peau, les entreprises du numérique qui travaillent dans le secteur des caméras doivent adapter les appareils photo de leurs smartphones à la diversité ethnique de leurs publics. Resque que les paramètres par défauts des technologies photographiques d’hier comme d’aujourd’hui restent bloquées sur ce biais historique. Mais ce n’est pas qu’un biais ni une conséquence logique d’une histoire, insiste Benjamin. Comme le souligne l’anthropologue <a href="https://anthropology.jhu.edu/directory/deborah-poole/">Deborah Poole</a>, l’image à une nature sociale et ses interprétations et sens sont multiples selon les codes, les références et les publics. En 2015, Google Photo, qui générait des étiquettes aux images partagées par ses utilisateurs, était dénoncé pour avoir étiqueté l’image de deux étudiants noirs en « gorilles » (et si Google Photo ne le fait plus, <a href="https://www.technologyreview.com/f/609959/google-photos-still-has-a-problem-with-gorillas/">c’est visiblement parce que le terme gorille a été supprimé de son moteur d’annotation</a>). </p>

 <p>Pour Foucault, si la visibilité est un piège, le problème, c’est que les dangers et risques de l’exposition ne sont pas les mêmes pour tous. Ces systèmes techniques qui reproduisent et produisent du racisme ne sont pas seulement utilisés pour des systèmes qu’on pourrait croire « bénins » (même s’ils ne le sont pas pour ceux qui en sont victimes), mais également pour des fonctions qui ont des conséquences directes sur la vie des gens, à l’image bien sûr, des systèmes de reconnaissance faciale et des systèmes techniques utilisés par la police ou les services sociaux. <a href="https://www.theatlantic.com/technology/archive/2016/04/the-underlying-bias-of-facial-recognition-systems/476991/">Des chercheurs ont montré</a> que les systèmes de reconnaissance faciale utilisés par la police américaine utilisaient des données qui contenaient d’une manière disproportionnée des Afro-Américains alors que leurs logiciels étaient bien plus mauvais à reconnaître des visages noirs que blancs. Les systèmes de reconnaissance faciale d’origines asiatiques, eux, étaient meilleurs à reconnaître des visages asiatiques que caucasiens… Les algorithmes sont influencés par leurs lieux de développement, par les équipes qui les développent, par les données utilisées en tests et bien sûr par les populations que ces technologies ciblent. Les corps sont convoqués pour témoigner contre eux. Les suspects sont pris à la croisée d’une double surveillance : celle d’être sur-surveillés par les pratiques de surveillance et celle d’être sous-surveillés par les logiciels. Le risque bien sûr, c’est qu’on demande toujours plus de données sur ceux qu’on sur-surveille pour améliorer les choses. </p>

 <p>Pour Benjamin, nous risquons là une <em>« datafication de l’injustice »</em>, à l’image des bien peu fiables techniques de phénotypage depuis l’ADN, consistant à inférer un visage ou des caractéristiques physiques depuis des indications génétiques. Comme l’explique Simone Browne dans <em>Dark Matters</em>, la surveillance raciste s’infiltre jusqu’aux gènes. Pour la bioéthicienne <a href="https://medicalethicshealthpolicy.med.upenn.edu/faculty-all/pamela-sankar">Pamela Sankar</a>, plutôt que de <em>« rendre la recherche de suspects plus exacte »</em>, ces techniques rendent <em>« les suspects plus vulnérables aux stéréotypes »</em>. Pour Benjamin, si l’eugénisme semble avoir disparu, son idéologie persiste et semble plus vive que jamais. Pire, souligne-t-elle. Avec des techniques comme la reconnaissance faciale ou le phénotypage, <em>« les biais s’encodent d’une simili objectivité scientifique »</em>. Le problème, c’est qu’à l’heure du nouveau Jim Code, il devient toujours plus difficile de les contester et de tenir les individus et institutions qui les produisent pour responsables… </p>

 <p>Comment en l’absence de scientificité et de fiabilité peut-on continuer à autoriser et utiliser de tels systèmes ?, s’interroge Benjamin en colère. Au Zimbabwe, <a href="https://usbeketrica.com/article/le-zimbabwe-vend-le-visage-de-ses-citoyens-a-la-chine-en-echange-de-cameras">le gouvernement a recours à une firme chinoise spécialiste de la reconnaissance faciale pour développer un programme</a> lui permettant d’identifier et distinguer différentes ethnies. Dans ce projet orwellien de contrôle de l’immigration et des populations, les habitants n’ont aucun droit sur les données et les systèmes et les firmes chinoises se dotent de techniques pouvant améliorer la criminalisation des noirs… </p>

 <p>La mise en visibilité codée n’est pas seulement un phénomène américain, souligne Benjamin, ni un enjeu uniquement raciste : les nationalités, les religions, les appartenances politiques sont également stratifiées par des systèmes et des logiques de surveillance, de contrôle et de coercition, à l’image du Human Provenance Pilot Project britannique (abandonné en 2011), du projet d’identité unique indien (le projet Aadhaar), ou de l’initiative de base ADN nationale du Koweït… Des initiatives qui montrent que la racialisation des inégalités produits des formes d’objectivité et d’inévitabilité qui rendent plus difficile de questionner et de changer le statu quo. </p>

 <p><strong>Se défaire de la « bienveillance technologique » qui développe surtout des « formes innovantes d’injustices » et une surveillance structurelle</strong><br/>
 Réparer ces orientations technologiques n’est pas si simple, insiste Ruha Benjamin. Bien souvent, les <em>« technocorrections »</em> consistent surtout à renforcer les grilles des bases de données qui se referment sur les plus démunis. Les systèmes de surveillance électronique pour résoudre la surpopulation carcérale américaine font passer le système pénal américain de l’incarcération de masse à une nouvelle étape de la surveillance de masse, qui n’est pas qu’une incarcération distante ou un confinement électronique, mais à une forme de condamnation agile, arbitraire, automatique… c’est-à-dire sans jugement. Les bracelets de surveillance électronique, longtemps réservés aux crimes de Blancs en cols blancs, se sont déployés à une plus grande échelle ces dernières années, mais pas tant pour suppléer aux prisons que pour accélérer les condamnations de gens qui ne sont pas jugés coupables. Ils sont essentiellement utilisés dans des cas de libération provisoire et tiennent plus de l’introduction d’une nouvelle peine, de nouvelles zones d’indétermination juridique à l’égard de citoyens de seconde zone, <a href="http://www.internetactu.net/2020/06/09/de-la-brutalite-du-monde-quand-la-technologie-sert-a-rendre-le-pouvoir-indestructible/">comme s’en émouvait, avec beaucoup de profondeur, Achille Mbembe</a>. Les technologies déploient en fait des <em>« formes innovantes d’injustices »</em> qui nuisent plus qu’elles ne solutionnent. </p>

 <p>Les systèmes automatisés à l’embauche, comme ceux de <a href="https://www.mya.com/">MYA Systems</a> ou de <a href="https://www.hirevue.com/">HireVue</a> ont développé des discours positifs présentant leurs solutions comme des moyens de résoudre les discriminations à l’embauche. Dans les faits, elles ont produit pire : <em>« des systèmes moins humains en terme d’interaction et aussi discriminants que leurs prédécesseurs analogiques »</em>. <a href="http://www.internetactu.net/a-lire-ailleurs/des-limites-du-recrutement-automatise/">Les algorithmes à l’embauche d’Amazon ont reproduit et aggravé les biais raciaux et genrés de son recrutement</a>. La fausse impartialité des techniques cimente les discriminations. La chercheuse évoque notamment une entreprise de marketing qui utilise les statistiques sur les noms et prénoms ainsi que la localisation pour inférer l’appartenance ethnique (elle propose d’identifier 150 ethnies différentes et peut même <em>« en construire de nouvelles »</em> – <em>sic</em> – pour les entreprises qui souhaitent atteindre des communautés spécifiques plus précises). Bien sûr, l’entreprise en question se défend de collecter et produire des données discriminantes, elle ne fait qu’inférer des constats depuis des données, en se targuant d’un taux de précision de 96 %, et vendre ce ciblage marketing à des entreprises de la finance, du logement, de la santé…  Cette entreprise utilise la catégorisation ethnique comme un proxy pour la personnalisation. C’est très exactement tout le problème de l’inférence des techniques algorithmiques : le fait d’inférer une information d’une donnée sans avoir obtenu le consentement de celui qui vous a confié la donnée, comme d’inférer un revenu d’un code postal, une couleur de peau d’un prénom… scelle les discriminations dans les données. Dans le contexte de publicités sur mesure, la ségrégation devient finalement une valeur marchande. En croisant les données sur les noms, prénoms, et code sociaux, les gens sont assignés à une identité ethnique sous couvert d’une personnalisation. L’héritage des politiques du vieux Jim Code et ses quartiers ségrégés vient croiser les techniques du nouveau Jim Code, et la valeur marchande de la ségrégation devient une justification pour renforcer des politiques qui demeurent ségrégationnistes. Il n’y a que l’argumentaire qui change ! </p>

 <p>Désormais, intégrer ces techniques n’a pas pour but de discriminer, mais de mieux servir les communautés, de mieux intégrer différents groupes sociaux. Nous sommes entrés dans un <em>« technical <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Redlining">redlining</a>« </em> (voire <a href="http://www.internetactu.net/2019/06/25/quel-controle-democratique-sur-la-videosurveillance-privee-en-reseau/">« Quel contrôle démocratique sur la vidéosurveillance privée en réseau ? »</a>). <em>« Les codes postaux racialisés qui ont été produits par les politiques du vieux Jim Crow sont devenus les données d’entrées des pratiques du nouveau Jim Code »</em>. La personnalisation et l’individualisation, <a href="http://www.internetactu.net/2017/09/27/comment-nous-passer-de-la-personnalisation/">qui masquent surtout des pratiques de catégorisation</a>, sont avant tout des moyens de discrimination. En fait, suggère Benjamin, si les gens ne peuvent s’extraire de la technobienveillance, c’est qu’elle n’en est pas ! Derrière l’innovation se cache une contrainte. L’historienne <a href="https://www.bu.edu/history/profile/marilyn-halter/">Marilyne Halter</a> dans <em><a href="https://www.penguinrandomhouse.com/books/74079/shopping-for-identity-by-marilyn-halter/">Shopping for identity</a></em> (Schocken, 2007, non traduit) rappelait que le succès des stratégies de segmentation marketing ont surtout réussi en ciblant des circonscriptions spécifiques selon leurs origines ethniques. À l’heure où la personnalisation est partout, le problème principal n’est pas qu’elle soit intrinsèquement mauvaise, bourrée d’erreurs et de biais, mais que nul ne puisse plus y échapper. </p>

 <p>L’historienne de la médecine <a href="https://vivo.brown.edu/display/lbraun">Lundy Braun</a> dans <em><a href="https://www.upress.umn.edu/book-division/books/breathing-race-into-the-machine">Breathing Race into the Machine</a></em> (Minnesota University Press, 2014, non traduit) – voir aussi <a href="https://www.theatlantic.com/health/archive/2014/08/how-racism-creeps-into-medicine/378618/">cet article de <em>The Atlantic</em></a> –  revient sur l’histoire du spiromètre, cet instrument médical destiné à mesurer les volumes d’air inspirés et expirés. Derrière cet instrument médical très ordinaire, on trouve un bouton ou un menu qui nécessite d’indiquer « la race » du patient au prétexte qu’il y aurait une différence de capacités respiratoires entre Noirs et Caucasiens, alors que, en fait, l’enjeu de l’introduction de ces différences de mesures, visait surtout à minimiser pour les entreprises les recours à compensation de leurs employés de couleurs pour les avoir exposés à des situations ayant entraîné des problèmes respiratoires. Nous sommes là, explicitement, dans un aménagement qui n’a rien de bienveillant pour ceux auxquels ils s’appliquent. </p>

 <p>Pour <a href="http://cyberlaw.stanford.edu/about/people/malkia-cyril">Malkia Cyril</a>, les connexions entre la surveillance électronique, la police prédictive, la reconnaissance faciale, le marketing ciblé… montrent que la technologie est <em>« surtout utilisée pour étendre l’état carcéral, sous couvert d’une neutralité technique »</em>. <em>« Les technologies numériques élargissent la portée d’une surveillance structurelle, la rendant persistante pour certains et quasiment invisible pour ceux qui ont assez de pouvoir pour échapper à son regard »</em>. Ces technologies ne sont pas seulement des technologies de surveillance et de contrôle, mais se révèlent surtout <em>« des outils lucratifs pour capitaliser sur la misère des autres tout en se réclamant d’une préoccupation humaniste »</em>. Et trop souvent, en cherchant à améliorer la justice sociale, le risque est de tomber dans une fausse et bien illusoire bienveillance technologique. </p>

 <p>Pour éviter cela, nous avons besoin d’une révolution des valeurs et d’un réveil démocratique radical soutien Benjamin, qui soient capables de s’attaquer à ces conceptions discriminatoires qui automatisent les discriminations jusqu’au coeur des systèmes techniques.  </p>

 <h2>Les bonnes intentions ne suffisent pas ! Réoutiller la solidarité, réimaginer la justice ?</h2>

 <p>Le problème de l’individualisation, de la personnalisation et de la responsabilité, c’est qu’elle classe souvent les gens selon le mérite plutôt que selon le préjudice qu’ils subissent. Pour Benjamin, la résistance au nouveau Jim Code passe, comme dans les années 60, par leur abolition et par le changement d’orientation des financements qui les nourrissent et leur permettent de s’étendre.  </p>

 <p>Les endroits où la police a été abolie existent déjà, explique pourtant Marbre Stahly-Butts, responsable de <a href="http://www.law4blacklives.org/">Law for Black Lives</a> (<a href="https://twitter.com/Law4BlackLives">@law4blacklives</a>) : ce sont les lieux où vivent les plus riches ! </p>

 <p>Reste que distinguer ce qui améliore la justice sociale de ce qui la dégrade n’est pas si simple. </p>

 <p>Le développeur <a href="http://kortneyrziegler.net/">Kortney Ziegler</a> (<a href="https://medium.com/@Appolition">blog</a>) a appelé à développer une application, baptisée Appolition.us (fermée depuis la crise du Covid), consistant à permettre aux gens d’arrondir leurs paiements quotidiens pour les offrir au programme afin de payer les cautions des gens de couleurs arrêtés par la police. Appolition a permis de récolter 230 000 dollars et de libérer 65 personnes. <a href="https://techcrunch.com/2018/03/19/jay-zs-roc-nation-and-first-round-capital-invest-3-million-in-bail-reform-startup-promise/">Avec des moyens bien plus importants</a>, le rappeur Jay-Z a également lancé « Promise » une startup de « décarcération » qui propose d’assurer une surveillance par bracelets électroniques comme alternative à la prison. Cette seconde alternative a été beaucoup moins appréciée des mouvements Black Lives Matter parce qu’elle tend plus à étendre l’incarcération à la vie quotidienne qu’à lutter contre les discriminations liées à l’incarcération. Promise propose de renforcer le maintien de la loi, pas de subvertir ses injustices. </p>

 <p>Pour Benjamin, ces deux exemples soulignent combien il est facile de glisser de plus de justice sociale à une meilleure application des nouveaux Jim Code. Pour la chercheuse, nous devons nous intéresser pas seulement aux fins, mais également au sens. <em>« Nous devons passer de la technologie comme résultat à la fabrication d’outils comme pratiques, afin de considérer les nombreux types d’outils nécessaires pour résister à l’inégalité codée, pour construire la solidarité et pour engendrer la libération »</em>. <em>« Les bonnes intentions ne sont pas une garantie contre le préjudice ou l’exploitation »</em>. </p>

 <p>À la fin de son livre, en farouche décolonialiste, Ruha Benjamin s’en prend au <em>design thinking</em>, qui vise à remettre l’humain au centre de la conception… Et s’interroge : quels humains sont priorisés dans ces process ? D’abord et avant tout, ceux qui payent la facture du designer, répond-elle, cinglante. Elle évoque le livre de la designer <a href="http://schock.cc/">Sasha Constanza-Chock</a> (<a href="https://twitter.com/schock">@schock</a>), fondatrice du studio de co-conception du MIT et du <a href="https://designjustice.org/">réseau design justice</a> (<a href="https://twitter.com/design__justice">@design__justice</a>), <a href="https://mitpress.mit.edu/books/design-justice"><em>Design Justice</em></a> (MIT Press, 2020, non traduit, <a href="https://design-justice.pubpub.org/">accessible en ligne</a>), qui explique l’impératif éthique à faire progresser la participation des communautés marginalisées à toutes les étapes de conception des technologies, seul moyen de redistribuer équitablement du pouvoir. Mais pour Benjamin, le risque ici est de faire du design une morale universelle. Or, la conception ne suffit pas pour distinguer Appolition de Promise par exemple. Pour, elle, le risque est de faire du design un projet colonialiste, capable de gérer toute situation et tout projet, où les designers exerceraient un monopole sur la pensée et les pratiques créatives au détriment de ceux qu’ils sont censés aider, renvoyés à leur incapacité à changer leur situation. Pour Benjamin, nous n’avons pas tant besoin d’une <em>« conception libératrice »</em> que d’une libération. Rosa Parks n’a pas eu besoin du design thinking pour lancer le boycott des bus de Montgomery, rappelle Benjamin (comme le souligne <a href="https://www.franceculture.fr/emissions/une-histoire-particuliere-un-recit-documentaire-en-deux-parties/rosa-parks-12-rosa-parks-pas-celle-que-vous-imaginez">le récent documentaire que lui a consacré France Culture</a>, c’est d’abord parce qu’elle était dans une démarche de libération qu’elle a refusé de céder sa place). Pour elle, le design risque d’effacer <em>« la perspicacité et la capacité d’action de ceux qui sont écartés parce qu’ils ne sont pas designers »</em>. Au final, le design peut nous enfermer dans une esthétique de l’innovation déjà trop largement dominante – comme le disait déjà Safiya Noble, <em>« les applications ne nous sauveront pas »</em>. Le cadre du design ne permet pas de sortir du cadre, au contraire, il le referme. Pour Ruha Benjamin, son succès est synchrone avec la montée du capitalisme de surveillance dénoncé par Shoshana Zuboff (<em><a href="https://www.zulma.fr/livre-lage-du-capitalisme-de-surveillance-572196.html">L’âge du capitalisme de surveillance</a></em>, Zulma, 2020, à paraître). Faisant référence tant à Eric Garner qu’à Frantz Fanon, <em>« dans la course haletante à une technologie nouvelle, plus rapide et meilleure, quelles sont les façons de penser, d’être et d’organiser la vie sociale qui sont potentiellement étouffées ? »</em></p>

 <p>Pour Ruha Benjamin, l’enjeu consiste à réécrire les codes culturels plutôt que de substituer des codes par d’autres. L’enjeu est de transformer les valeurs et les relations sociales. De passer à un développement technologique qui repose sur l’équité plutôt que l’efficacité, le bien social plutôt que l’impératif du marché, qui appelle à une innovation plus lente et plus consciente de la société. Le chemin sera certainement encore long, concède-t-elle. La ligue pour la justice algorithmique a lancé un appel pour une reconnaissance faciale sûre (<a href="https://www.safefacepledge.org/pledge">Safe Face Pledge</a>, qui prône un moratoire sur certains usages et une transparence sur ces technologies) qui n’a été signé par aucune des grandes entreprises de la tech, constate-t-elle, un peu dépitée. Qu’importe, pour elle, derrière le « techlash » qui secoue le secteur, de plus en plus d’employés de la tech prennent conscience de leur complicité dans le développement du nouveau Jim Code. Il y a plus à attendre des protestations que de l’autorégulation, pointe la militante, <a href="http://www.internetactu.net/2020/06/29/demanteler-les-infrastructures-de-surveillance-et-de-discrimination-massives/">du définancement de la police pour exiger des réponses non policières aux problèmes de société</a> que d’une régulation aux cas par cas des technologies policières. </p>

 <p>Certes, la régulation et l’autorégulation proposent souvent de poser des questions de fond, concède la chercheuse, à l’image des audits algorithmiques et des déclarations de responsabilités. <a href="https://ai.shorensteincenter.org/ideas/2018/11/12/dont-believe-every-ai-you-see-1">Comme le pointaient</a> les chercheuses du <a href="https://datasociety.net/">Data &amp; Society</a> (<a href="https://twitter.com/datasociety">@datasociety</a>, voir également, <a href="https://datasociety.net/library/algorithmic-accountability-a-primer/">le rapport sur la responsabilité algorithmique</a>), <a href="https://datasociety.net/people/elish-madeleine-clare/">Madeleine Clare Elish</a> (<a href="https://twitter.com/m_c_elish">@m_c_elish</a>) et <a href="https://www.danah.org/">danah boyd</a> (<a href="https://twitter.com/zephoria">@zephoria</a>), tout audit devrait d’abord poser des questions de fonds, capables de rejeter et réprouver des projets d’automatisation, par exemple en leur demandant de répondre, avant tout déploiement à des questions de fonds, comme de préciser les conséquences involontaires que pourraient faire naître ces systèmes ; comme de savoir quand et comment les systèmes automatisés devraient-ils donner la priorité aux individus sur la société et inversement ; et enfin, quand l’introduction d’un système d’IA est-elle la bonne réponse – et quand est-elle une mauvaise réponse ? </p>

 <p>Des questions auxquelles il n’est pas si simple de répondre. Le renforcement des droits individuels comme le propose le RGPD européen ne suffit pourtant pas à adresser le nouveau Jim Code, déplore la chercheuse, notamment parce que les Etats se sont conservés des exceptions notamment en ce qui concerne la menace contre les sécurités publiques. <em>« Ce qui ressemble à une extension des droits pour les individus repose sur la capacité des gouvernements à révoquer ces droits à toute personne considérée comme une menace publique »</em>. Une manière pour elle de coder, toujours plus profondément, les inégalités… Et surtout parce que le RGPD demeure assez flou sur la question de l’inférence, <a href="http://www.internetactu.net/2020/09/08/defense-de-lalgovernance-pour-une-cogestion-des-systemes-algorithmiques-qui-impactent-les-travailleurs/">sur la question des « déductions sensibles » que nous évoquions il y a peu</a>.</p>

 <p>La fabrication <em>« d’outils abolitionnistes »</em> doit entraîner la démocratisation des données – tant au niveau de leur conception que de leur application, à l’image du projet <a href="https://www.odbproject.org/">Our Data Bodies</a> et de son manuel de protection numérique (<a href="http://www.internetactu.net/2020/07/15/vers-un-renouveau-militant-des-questions-technologiques/">que nous évoquions récemment</a>) ou encore des projets de la coalition pour la <a href="http://detroitdjc.org/">Justice numérique de la ville de Detroit</a>. L’enjeu estime Ruha Benjamin consiste à renforcer la transparence des données et à améliorer leur labellisation, à l’image du <a href="https://datanutrition.org/">Data nutrition Label</a>, qui cherche à produire une labellisation des jeux de données semblables aux informations nutritionnelles que l’on trouve sur les produits alimentaires, permettant d’indiquer qui les produits, comment, recommandant des utilisations, pointant les limites, mesurant le degré de biais des données… </p>

 <p>Pour Benjamin, nous avons besoin d’un contrôle démocratique sur les systèmes, d’une justice numérique qui permette une réelle participation à sa construction. Nous avons besoin de transformer la technologie en propriété commune, à l’image <a href="http://www.internetactu.net/2015/11/25/leconomie-solidaire-necessite-un-internet-de-la-solidarite/">du mouvement promouvant des coopératives de plateformes</a>… Les outils abolitionnistes sont encore à inventer, conclut-elle, en rappelant que la justice n’est pas une valeur statique, mais une méthodologie dynamique qui doit être incorporée à la technologie.</p>

 <p>Bien sûr, le livre de Ruha Benjamin ne peut pas se lire en ignorant ce qu’il se passe aux États-Unis autour du mouvement Black Lives Matter (BLM). Le mouvement BLM, qui vient de tenir sa convention nationale, a dévoilé un programme politique à l’encontre des violences policières, <a href="https://www.theatlantic.com/culture/archive/2020/09/black-lives-matter-just-entered-its-next-phase/615952/">rapporte <em>The Atlantic</em></a>, qui se demande si l’énergie du mouvement va pouvoir se maintenir. Son organisation autour de revendications de plus en plus structurées (voir la plateforme <a href="https://m4bl.org/">Movement for Black Lives</a>), notamment autour d’une proposition de loi fédérale aux revendications larges (qui propose notamment la fermeture des centres de détention de l’immigration, le définancement des services de police – notamment pour limiter l’inflation technologique -, le rétablissement de services sociaux au bénéfice de personnes sortant de prison…). Reste à ce programme à se réaliser. Pas si simple. Les États-Unis semblent encore bien loin de ces revendications. Et le monde de la tech, également, comme le soulignait <a href="https://www.technologyreview.com/2020/09/05/1008187/racial-injustice-statements-tech-companies-racism-racecraft-opinion/">un récent article de la <em>Technology Review</em></a> qui pointait combien ces entreprises ont tendance à renvoyer aux noirs américains la responsabilité de l’injustice raciale, oubliant que ce sont les actions racistes et non les catégories raciales qui sont à l’origine de la discrimination. </p>

 <p/><center>*</center>
 <p>Le livre de Ruha Benjamin est un livre en colère. Ça ne lui enlève pas sa force ni son exigence à saisir les transformations en cours et les limites d’une technologie qui croit pouvoir faire du monde un monde meilleur en cachant les problèmes sous le tapis des boîtes noires qu’elle démultiplie pour le gérer.  </p>
 <p>Ce à quoi nous invite Ruha Benjamin consiste à sortir la question technique de la technique, en descendant dans les tréfonds de son fonctionnement pour saisir ses enjeux sociaux – tout comme l’avait fait <a href="https://virginia-eubanks.com/">Virginia Eubanks</a> (<a href="https://twitter.com/poptechworks">@poptechworks</a>) dans son livre, <em><a href="https://us.macmillan.com/books/9781250074317">Automatiser les inégalités</a></em> (St Martin’s Press, 2018, non traduit, <a href="http://www.internetactu.net/2018/01/15/de-lautomatisation-des-inegalites/">voire notre article</a>). Pour nombre d’entreprises et d’acteurs, son discours sonnera comme particulièrement radical, notamment parce qu’elle durcit le ton, décide de ne plus céder au business <em>as usual</em>, refuse de fermer les yeux sur les incohérences sociales que la question technique fabrique… Mais c’est par sa radicalité même qu’elle met à jour la profondeur du problème de l’automatisation des discriminations. Tout comme la question du définancement de la police qui part du constat de l’amplification sans précédent et sans limites de son armement technique, l’enjeu n’est pas de discuter au cas par cas de chaque technique policière et pénale utilisée pour trouver les modalités de leur régulation, mais bien de mettre fin à une escalade sans fin et de réorienter globalement les objectifs sociaux que nous poursuivons en tant que société via la technologie. </p>
 <p>Hubert Guillaud</p>
  </main>
 </article>


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 <p><img src="http://www.internetactu.net/wp-content/uploads/2020/09/RaceAfterTech_Cover-192x300.jpg" alt="Couverture du livre Race after technology" title="Couverture du livre Race after technology" class="alignright size-medium wp-image-35375" srcset="http://www.internetactu.net/wp-content/uploads/2020/09/RaceAfterTech_Cover-192x300.jpg 192w, http://www.internetactu.net/wp-content/uploads/2020/09/RaceAfterTech_Cover.jpg 500w" sizes="(max-width: 192px) 100vw, 192px"/>Le racisme n’est pas seulement une forme de domination parmi d’autres, une idéologie ou une histoire. C’est avant tout <em>« un ensemble de technologies qui génèrent des modèles de relations sociales »</em>… Un ensemble de technologies qui, comme bien des technologies, ont tendance à devenir des boîtes noires trop souvent considérées comme étant naturelles, inévitables, automatiques, explique la chercheuse spécialiste en études afro-américaines <a href="https://www.ruhabenjamin.com/">Ruha Benjamin</a> (<a href="https://twitter.com/ruha9">@ruha9</a>) dans son livre <em><a href="https://politybooks.com/bookdetail/?isbn=9781509526390">Race after technology</a></em> (Polity, 2019, non traduit). Pour la fondatrice du <a href="https://www.thejustdatalab.com/">Just Data Lab</a>, nos classements sociaux comme raciaux ont pour but de générer et de faciliter le contrôle social. Ils stratifient, sanctifient, figent l’injustice sociale et les différences culturelles dans l’architecture de la vie quotidienne. Ils opèrent dans des systèmes qui rendent ces distinctions invisibles ou au contraire hypervisibles, à l’image des noms de famille ou des prénoms, encodés de culture, de sens, d’interprétations et d’expériences. Aux États-Unis, <a href="https://www.nber.org/papers/w9873.pdf">une étude de 2003</a> a montré que les demandeurs d’emploi portant un prénom à consonance blanche reçoivent 50 % de rappels de plus de la part d’employeurs que les gens porteurs d’un prénom à consonance afro-américaine. Selon la connotation d’un prénom ou d’un nom, le fossé racial qui s’en dégage équivaut à huit ans de différences d’expérience professionnelle. Un nom « normal » n’est qu’un outil qui renforce l’invisibilité raciale. Il vous permet au pire de ne pas être marqué au mieux d’échapper à la responsabilité de votre rôle dans un système injuste, constate Benjamin. </p>
 <p>Aux États-Unis, depuis le mouvement Black Lives Matter notamment, la question raciale est venue interroger directement le rôle de la technologie dans la discrimination, <a href="http://www.internetactu.net/2020/06/29/demanteler-les-infrastructures-de-surveillance-et-de-discrimination-massives/">comme nous le pointions avant l’été</a>. C’est tout le propos du livre de Ruha Benjamin qui vient produire une synthèse de ces enjeux, soulignant combien le discours à l’encontre de la technologie se tend à mesure qu’elle envahit tout l’espace social. </p>
 <h2>Du déni du racisme « technologique »</h2>
 <p>Les nouvelles technologies encodent, reflètent et reproduisent les inégalités existantes, tout en les promouvant comme plus objectives ou progressistes que les anciens systèmes discriminatoires. Pour Benjamin, le numérique produit un <em>« nouveau Jim Code »</em>, pour faire référence aux <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Lois_Jim_Crow">lois Jim Crow</a>, cet ensemble de règles, de procédures et de lois venues rogner les droits constitutionnels des Afro-Américains acquis au lendemain de la Guerre de Sécession jusqu’à la législation de 1964 sur les droits civils qui vient mettre fin à la ségrégation raciale. <em>« Le racisme est le plus négligé des modèles prédictifs. Il est alimenté par des collectes de données aléatoires et des corrélations erronées, renforcées par des iniquités institutionnelles et polluées par d’innombrables biais de confirmation »</em>, disait déjà Cathy O’Neil (<a href="https://twitter.com/mathbabedotorg">@mathbabedotorg</a>) dans <em><a href="http://www.arenes.fr/livre/algorithmes-la-bombe-a-retardement/">Algorithmes, la bombe à retardement</a></em> (Les arènes, 2018). Dans ce contexte, plus qu’une solution, les nouvelles technologies cachent, accélèrent, reproduisent voire approfondissent les discriminations, plus qu’elles ne les résolvent. </p>
 <p>Le criminel a toujours été le nom de code pour désigner le noir, le pauvre, le migrant… Et l’histoire a intégré cette codification culturelle dans le code technique des programmes logiciels. Les biais sont entrés d’autant plus facilement par la porte dérobée de l’optimisation, que les concepteurs techniques (des programmateurs majoritairement blancs, éduqués et disposant de bons revenus) n’étaient pas vraiment concernés par les problèmes suscités par leurs programmes. Les données comme les modèles n’ont jamais été ni neutres ni objectifs. </p>
 <p>Le problème, estime Ruha Benjamin, c’est que les concepteurs encodent des jugements dans des systèmes techniques, mais prétendent que les résultats racistes et discriminatoires de leurs conceptions sont entièrement extérieurs au processus qu’ils mettent en place. Pour elle, nous sommes confrontés à un <em>« déni numérique »</em> alors que nous devrions considérer les choix des industries privées comme des décisions politiques. Les décisions prises dans les systèmes techniques ont un impact sur les questions raciales, sociales, de pouvoir, d’éthique et d’équité. Quand les entreprises souhaitent bouger vite et casser les choses (<em>Move fast, break things</em>, selon le mantra des industries de la tech)… on oublie souvent de  s’interroger sur qui sont les personnes cassées par ces processus. </p>
 <h2>Si l’identité ou la pauvreté sont plus que jamais des problèmes, c’est notamment parce que les systèmes techniques ont rendu ces signaux plus visibles et déterminants que jamais</h2>
 <p>Dans les systèmes techniques interconnectés <em>« dès que quelqu’un est marqué à risque dans un domaine, cette stigmatisation le suit bien plus efficacement qu’avant »</em>, rationalisant ainsi la marginalisation. L’interconnexion des données est le danger le plus pernicieux du nouveau Jim Code. À lire Benjamin, on pourrait penser que si l’identité ou la pauvreté sont plus que jamais des problèmes, c’est notamment parce que les systèmes techniques ont rendu ces signaux plus visibles et déterminants que jamais. </p>
 <p>Sous couvert d’un marketing toujours plus personnalisé – mais surtout de plus en plus interrelié -, la discrimination tend à devenir une représentation non seulement inexacte, mais à risque pour ceux qui en sont victimes et ce d’autant qu’elle les étiquette et les poursuit sans qu’ils puissent y  remédier. Ce qui fait dire à Benjamin que l’iniquité est désormais encodée dans les programmes. Mais pour la chercheuse, ces biais ne sont ni involontaires ni inconscients. Le marketing internalise cette iniquité pour en tirer profit. La rationalité technique est devenue politique, disait déjà le philosophe Herbert Marcuse. Le fait de donner la priorité à l’efficacité plutôt qu’à l’équité, un choix. Et ces choix, insidieusement, redéfinissent l’identité, l’autonomie, les droits comme les principes démocratiques. <em>« L’iniquité codée rend la discrimination plus facile, plus rapide et encore plus difficile à contester »</em>. Dans <em><a href="https://nyupress.org/9781479837243/algorithms-of-oppression/">Algorithms of Oppression</a></em> (NYU Press, 2018, non traduit), <a href="https://safiyaunoble.com/">Safiya Noble</a> (<a href="https://twitter.com/safiyanoble">@safiyanoble</a>) estimait que les résultats de recherches racistes et sexistes de Google sont le résultat d’une logique d’entreprise, d’une négligence délibérée et d’un impératif de profit qui tire avantage du racisme et du sexisme. La sociologue Simone Browne (<a href="https://twitter.com/wewatchwatchers">@wewatchwatchers</a>) dans <em><a href="https://www.dukeupress.edu/dark-matters">Dark Matters</a></em> (Duke University Press, 2015, non traduit) rappelle que si la surveillance des noirs et des pauvres est ancienne, ces formes de surveillance ont toujours été là pour extraire du profit des corps racisés et discriminés. Pour Benjamin, ce racisme n’est pas seulement un symptôme ou un résultat, mais <em>« une condition préalable à la fabrication de telles technologies »</em>. Les écrans reproduisent une <em>« méthode de lecture des surfaces »</em>, comme la couleur de la peau. Et être racisé, c’est justement être réduit à une surface. Pour Benjamin, l’enjeu consiste à être collectivement mieux conscient de cette orientation pour imaginer peut-être concevoir la technologie et notre rapport à la technologie autrement. </p>
 <h2>Les quatre dimensions du nouveau Jim Code : comment la technologie fabrique-t-elle des discriminations ?</h2>
 <p>Dans son livre, Ruha Benjamin définit 4 dimensions du nouveau Jim Code :  à savoir ce qu’elle appelle <em>« l’iniquité artificielle »</em> qui consiste à amplifier les hiérarchies sociales et raciales, <em>« la discrimination par défaut »</em>, c’est-à-dire le fait que les développeurs ne prennent pas en compte les contextes sociaux et historiques, la question de <em>« coder la visibilité »</em>, c’est-à-dire le fait d’être rendus plus ou moins visibles par ces technologies et enfin la <em>« bienveillance technologique »</em>, qui consiste à regarder comment les solutions apportées au problème le reproduisent voire l’approfondissent.</p>
 <p><strong>L’iniquité artificielle : l’intention ne suffit pas</strong><br/>
 L’iniquité artificielle repose sur la croyance dans une forme de neutralité de la technique, comme si aucun biais social n’était embarqué dans nos objets. Or, ils reposent principalement sur des données que les systèmes utilisent pour apprendre et prendre des décisions… Des données qui reflètent des préjugés culturels et des hiérarchies structurelles (de race, de genre, de niveau économique…) profondément ancrées dans nos sociétés. Trop souvent pourtant, estime Benjamin, on pense que discriminer suppose une intention explicite. Or, si les systèmes techniques ne sont pas des êtres sensibles capables d’intention, ça ne les empêche pas de reproduire et amplifier leurs effets discriminatoires et de perpétuer un système raciste ou inégalitaire. Il suffit bien souvent d’être indifférent à ces problèmes pour les reproduire. Le problème c’est que cela produit une automatisation des stéréotypes et des discriminations, quand on attend de l’automatisation et de l’innovation qu’elle soigne les maux de nos sociétés. </p>
 <p>L’un des exemples emblématiques que prend Ruha Benjamin s’intéresse aux distributeurs automatiques de savon qu’on trouve dans nombre de toilettes collectives. Les distributeurs qui fonctionnent depuis un capteur optique sont moins sensibles aux peaux sombres qu’aux peaux claires, car la peau qui contient plus de mélanine, absorbant plus de lumière, ne déclenche pas le capteur. Ces distributeurs de savons « réservés aux Blancs » pourraient sembler être un inconvénient insignifiant, un problème strictement technique… même s’il rappelle très concrètement, les pires heures de la ségrégation raciale, celle, où les toilettes des noires étaient distinctes de celles des blancs. Mais s’arrêter à ces constats ne dit rien des raisons pour lesquelles ce mécanisme particulier a finalement été utilisé et massivement déployé alors qu’il existe nombre d’autres options pour servir du savon, ni pourquoi ce problème a été négligé dans l’étape de conception. </p>
 <p>Les noirs américains ne sont pas toujours invisibilisés par la technologie. Au contraire, bien souvent, ils sont rendus hypervisibles. Les systèmes de crédit automatisés déterminent des scores qui reposent sur des valeurs (niveau de revenu bien sûr, mais également crédibilité, fiabilité, moralité, relations sociales…) qui sont souvent des proxys pour coder la classe sociale, le genre, le comportement social… Des qualités arbitraires imprégnées de représentations sociales sont transformées en mesures qui renforcent les biais. <em>« Le manque d’intention à nuire ne peut pas être un alibi viable. On ne peut pas engranger les bénéfices quand les choses vont bien, mais minimiser la responsabilité quand elles vont mal. »</em></p>
 <p><strong>La discrimination par défaut : est-ce seulement parce que la société est raciste que les algorithmes renvoient des résultats racistes ?</strong><br/>
 <em>« Pour remplacer le progrès est apparue l’innovation – un concept plus petit et moralement neutre. L’innovation a permis de célébrer les réalisations d’une ère de haute technologie sans trop attendre d’elles en termes d’amélioration morale et sociale »</em>, <a href="https://aeon.co/essays/innovation-is-overvalued-maintenance-often-matters-more">expliquaient déjà en 2016</a>, non sans ironie, les historiens Andrew Russell et Lee Vinsel (voir notre article, <a href="http://www.internetactu.net/2016/04/11/contre-linnovation-de-linvisible-importance-de-la-maintenance/">« Contre l’innovation »</a>). Les inégalités encodées dans les systèmes s’observent souvent quand ceux-ci défaillent, quand ils révèlent, brusquement, leurs <em>« discriminations par défaut</em>. Mais, les personnes directement impactées par les systèmes, elles, voient souvent très bien combien ces technologies facilitent la discrimination, comme c’est le cas de toutes les technologies du système pénal américain, à l’image du système de calcul du risque de récidive parfaitement <a href="http://www.internetactu.net/a-lire-ailleurs/144849747113/">démonté par les travaux de <em>ProPublica</em></a>, ou <a href="http://www.internetactu.net/2017/07/26/ou-en-est-la-police-predictive/">des systèmes de police prédictive</a>… Leur discrimination n’est pas un <em>glitch</em>, un bug, un défaut… mais bien une caractéristique. Et ce sont ces bugs qui bien souvent permettent de voir que quelque chose dans les programmes a été modifié. <em>« Les glitchs dans ce contexte ne sont pas des erreurs insignifiantes à réparer, mais servent plutôt de signal comme quoi quelque chose de la structure du monde est destiné à « pacifier » les humains. Il attire l’attention sur la construction et la reconstruction du programme. Ces bugs devraient servir d’indicateurs que ceux qui recherchent la liberté devraient se préparer à passer à l’action »</em>. </p>
 <p>L’architecture urbaine est riche en constructions hostiles, comme le soulignait l’année dernière le livre du philosophe Mickaël Labbé, <em><a href="https://www.payot-rivages.fr/payot/livre/reprendre-place-9782228924542">Reprendre place</a></em> (Payot, 2019). Dans nos villes, les architectures du mépris se révèlent parfois particulièrement évidentes, mais bien souvent, elles demeurent radicalement insidieuses, à l’image des <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Robert_Moses#Controverses_sur_Moses">travaux de Robert Moses</a>, artisan de la rénovation de New York des années 30 à 60, qui a construit les ponts menant à Long Island trop bas afin que les transports publics ne puissent mener les gens de couleurs aux plages de banlieue. Un exemple significatif qui souligne qu’il n’y a pas que des règles ségrégationnistes visibles qui ont réservé aux Blancs les espaces et les services, et qui souligne combien l’architecture du monde matériel reflète et renforce les hiérarchies sociales. L’exemple souligne bien évidement combien nos constructions opèrent des choix de conceptions. Et combien du monde physique au monde immatériel, se prolonge ces problèmes de conceptions.   </p>
 <p>Pourtant quand on s’interroge pour savoir si l’architecture numérique du monde est raciste, la réponse qu’on nous fait est souvent que si les algorithmes renvoient des résultats racistes c’est que la société est raciste, constate Benjamin. Ce qui n’a pas empêché Google et les autres de corriger leurs résultats dès que certains d’entre eux étaient dénoncés. Autant d’exemples qui montrent qu’ils peuvent, à défaut, atténuer les biais… au risque qu’ils deviennent plus difficiles à détecter.</p>
 <p><strong>Coder la visibilité : au risque de rendre « les suspects plus vulnérables aux stéréotypes », plutôt que de « rendre la recherche de suspects plus exacte »</strong><br/>
 L’indifférence à la couleur de peau est profitable à la société tant que les coûts sociaux ne sont pas trop élevés. Or, trop souvent, la solution pour résoudre le dilemme des inégalités codées dans les systèmes techniques consiste à améliorer la sensibilité des dispositifs, ce qui a tendance à aggraver plus que résoudre le problème. </p>
 <p>Alors que certaines technologies échouent à reconnaître leur propre racisme, d’autres surexposent et rendent les gens de couleurs plus visibles qu’ils ne le sont. Les personnes de couleurs, prises dans les rets des technologies, sont exposées ou mises en visibilité de bien des manières, à l’image de leur exposition par les techniques photographiques. L’image tient des techniques qui ont renforcé l’oppression sociale, rappelle Ruha Benjamin. Les techniques visuelles et les taxonomies raciales se sont façonnées l’une l’autre. Pourtant, là encore, sous couvert de la plus parfaite objectivité à rendre le monde, les technologies de l’image ont longtemps été présentées comme neutres. <em>« Avec l’invention de la photographie couleur, le biais positif à l’égard des peaux claires a été intégré aux technologies visuelles et présenté au public comme neutre. La neutralité impose l’idée que « la physique est de la physique », même si les techniques d’équilibrage des couleurs d’une image renforcent un idéal dominant blanc. »</em> Avec le développement des techniques numériques, dans l’économie visuelle, la question raciale n’a pas seulement été numérisée, mais renforcée. Comme le soulignait le psychiatre <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Frantz_Fanon">Frantz Fanon</a> dans <em>Peau noire, masques blancs</em>, les existences des noirs dans les sociétés racistes sont sous la menace constante d’être exposées et d’être mal interprétées. Benjamin rappelle que les tons sombres ont longtemps été peu pris en compte par les industries visuelles… jusqu’à ce que des entreprises vendant des produits sombres, comme des produits en bois ou du chocolat (<em>sic</em>), commencent à se plaindre. La concurrence entre Kodak, Fuji ou Polaroid peut aussi s’expliquer par une <em>« géographie des émulsions »</em>, où Fuji et Polaroid ont été les firmes qui ont pris en compte les différences ethniques pour améliorer leurs procédés techniques, <a href="https://www.cjc-online.ca/index.php/journal/article/view/2196/3069">comme l’explique la chercheuse Lorna Roth</a>. </p>
 <p>Ces différences de perception vont se poursuivre bien au-delà des procédés argentiques. En 2009, <a href="https://www.theguardian.com/technology/2016/apr/08/facial-recognition-technology-racial-bias-police">la webcam MediaSmart de HP était accusée de ne pas identifier des personnes noires</a>. <em>« Le fait que les nouveaux outils soient codés dans d’anciens préjugés n’est surprenant que si nous assimilons l’innovation technologique au progrès social »</em>, ironise Benjamin, qui ne cesse de souligner tout le long de son livre que ce n’est absolument pas le cas. Et tout comme les firmes de l’argentique ont dû concevoir leurs produits différemment pour élargir le spectre des couleurs de peau, les entreprises du numérique qui travaillent dans le secteur des caméras doivent adapter les appareils photo de leurs smartphones à la diversité ethnique de leurs publics. Resque que les paramètres par défauts des technologies photographiques d’hier comme d’aujourd’hui restent bloquées sur ce biais historique. Mais ce n’est pas qu’un biais ni une conséquence logique d’une histoire, insiste Benjamin. Comme le souligne l’anthropologue <a href="https://anthropology.jhu.edu/directory/deborah-poole/">Deborah Poole</a>, l’image à une nature sociale et ses interprétations et sens sont multiples selon les codes, les références et les publics. En 2015, Google Photo, qui générait des étiquettes aux images partagées par ses utilisateurs, était dénoncé pour avoir étiqueté l’image de deux étudiants noirs en « gorilles » (et si Google Photo ne le fait plus, <a href="https://www.technologyreview.com/f/609959/google-photos-still-has-a-problem-with-gorillas/">c’est visiblement parce que le terme gorille a été supprimé de son moteur d’annotation</a>). </p>
 <p>Pour Foucault, si la visibilité est un piège, le problème, c’est que les dangers et risques de l’exposition ne sont pas les mêmes pour tous. Ces systèmes techniques qui reproduisent et produisent du racisme ne sont pas seulement utilisés pour des systèmes qu’on pourrait croire « bénins » (même s’ils ne le sont pas pour ceux qui en sont victimes), mais également pour des fonctions qui ont des conséquences directes sur la vie des gens, à l’image bien sûr, des systèmes de reconnaissance faciale et des systèmes techniques utilisés par la police ou les services sociaux. <a href="https://www.theatlantic.com/technology/archive/2016/04/the-underlying-bias-of-facial-recognition-systems/476991/">Des chercheurs ont montré</a> que les systèmes de reconnaissance faciale utilisés par la police américaine utilisaient des données qui contenaient d’une manière disproportionnée des Afro-Américains alors que leurs logiciels étaient bien plus mauvais à reconnaître des visages noirs que blancs. Les systèmes de reconnaissance faciale d’origines asiatiques, eux, étaient meilleurs à reconnaître des visages asiatiques que caucasiens… Les algorithmes sont influencés par leurs lieux de développement, par les équipes qui les développent, par les données utilisées en tests et bien sûr par les populations que ces technologies ciblent. Les corps sont convoqués pour témoigner contre eux. Les suspects sont pris à la croisée d’une double surveillance : celle d’être sur-surveillés par les pratiques de surveillance et celle d’être sous-surveillés par les logiciels. Le risque bien sûr, c’est qu’on demande toujours plus de données sur ceux qu’on sur-surveille pour améliorer les choses. </p>
 <p>Pour Benjamin, nous risquons là une <em>« datafication de l’injustice »</em>, à l’image des bien peu fiables techniques de phénotypage depuis l’ADN, consistant à inférer un visage ou des caractéristiques physiques depuis des indications génétiques. Comme l’explique Simone Browne dans <em>Dark Matters</em>, la surveillance raciste s’infiltre jusqu’aux gènes. Pour la bioéthicienne <a href="https://medicalethicshealthpolicy.med.upenn.edu/faculty-all/pamela-sankar">Pamela Sankar</a>, plutôt que de <em>« rendre la recherche de suspects plus exacte »</em>, ces techniques rendent <em>« les suspects plus vulnérables aux stéréotypes »</em>. Pour Benjamin, si l’eugénisme semble avoir disparu, son idéologie persiste et semble plus vive que jamais. Pire, souligne-t-elle. Avec des techniques comme la reconnaissance faciale ou le phénotypage, <em>« les biais s’encodent d’une simili objectivité scientifique »</em>. Le problème, c’est qu’à l’heure du nouveau Jim Code, il devient toujours plus difficile de les contester et de tenir les individus et institutions qui les produisent pour responsables… </p>
 <p>Comment en l’absence de scientificité et de fiabilité peut-on continuer à autoriser et utiliser de tels systèmes ?, s’interroge Benjamin en colère. Au Zimbabwe, <a href="https://usbeketrica.com/article/le-zimbabwe-vend-le-visage-de-ses-citoyens-a-la-chine-en-echange-de-cameras">le gouvernement a recours à une firme chinoise spécialiste de la reconnaissance faciale pour développer un programme</a> lui permettant d’identifier et distinguer différentes ethnies. Dans ce projet orwellien de contrôle de l’immigration et des populations, les habitants n’ont aucun droit sur les données et les systèmes et les firmes chinoises se dotent de techniques pouvant améliorer la criminalisation des noirs… </p>
 <p>La mise en visibilité codée n’est pas seulement un phénomène américain, souligne Benjamin, ni un enjeu uniquement raciste : les nationalités, les religions, les appartenances politiques sont également stratifiées par des systèmes et des logiques de surveillance, de contrôle et de coercition, à l’image du Human Provenance Pilot Project britannique (abandonné en 2011), du projet d’identité unique indien (le projet Aadhaar), ou de l’initiative de base ADN nationale du Koweït… Des initiatives qui montrent que la racialisation des inégalités produits des formes d’objectivité et d’inévitabilité qui rendent plus difficile de questionner et de changer le statu quo. </p>
 <p><strong>Se défaire de la « bienveillance technologique » qui développe surtout des « formes innovantes d’injustices » et une surveillance structurelle</strong><br/>
 Réparer ces orientations technologiques n’est pas si simple, insiste Ruha Benjamin. Bien souvent, les <em>« technocorrections »</em> consistent surtout à renforcer les grilles des bases de données qui se referment sur les plus démunis. Les systèmes de surveillance électronique pour résoudre la surpopulation carcérale américaine font passer le système pénal américain de l’incarcération de masse à une nouvelle étape de la surveillance de masse, qui n’est pas qu’une incarcération distante ou un confinement électronique, mais à une forme de condamnation agile, arbitraire, automatique… c’est-à-dire sans jugement. Les bracelets de surveillance électronique, longtemps réservés aux crimes de Blancs en cols blancs, se sont déployés à une plus grande échelle ces dernières années, mais pas tant pour suppléer aux prisons que pour accélérer les condamnations de gens qui ne sont pas jugés coupables. Ils sont essentiellement utilisés dans des cas de libération provisoire et tiennent plus de l’introduction d’une nouvelle peine, de nouvelles zones d’indétermination juridique à l’égard de citoyens de seconde zone, <a href="http://www.internetactu.net/2020/06/09/de-la-brutalite-du-monde-quand-la-technologie-sert-a-rendre-le-pouvoir-indestructible/">comme s’en émouvait, avec beaucoup de profondeur, Achille Mbembe</a>. Les technologies déploient en fait des <em>« formes innovantes d’injustices »</em> qui nuisent plus qu’elles ne solutionnent. </p>
 <p>Les systèmes automatisés à l’embauche, comme ceux de <a href="https://www.mya.com/">MYA Systems</a> ou de <a href="https://www.hirevue.com/">HireVue</a> ont développé des discours positifs présentant leurs solutions comme des moyens de résoudre les discriminations à l’embauche. Dans les faits, elles ont produit pire : <em>« des systèmes moins humains en terme d’interaction et aussi discriminants que leurs prédécesseurs analogiques »</em>. <a href="http://www.internetactu.net/a-lire-ailleurs/des-limites-du-recrutement-automatise/">Les algorithmes à l’embauche d’Amazon ont reproduit et aggravé les biais raciaux et genrés de son recrutement</a>. La fausse impartialité des techniques cimente les discriminations. La chercheuse évoque notamment une entreprise de marketing qui utilise les statistiques sur les noms et prénoms ainsi que la localisation pour inférer l’appartenance ethnique (elle propose d’identifier 150 ethnies différentes et peut même <em>« en construire de nouvelles »</em> – <em>sic</em> – pour les entreprises qui souhaitent atteindre des communautés spécifiques plus précises). Bien sûr, l’entreprise en question se défend de collecter et produire des données discriminantes, elle ne fait qu’inférer des constats depuis des données, en se targuant d’un taux de précision de 96 %, et vendre ce ciblage marketing à des entreprises de la finance, du logement, de la santé…  Cette entreprise utilise la catégorisation ethnique comme un proxy pour la personnalisation. C’est très exactement tout le problème de l’inférence des techniques algorithmiques : le fait d’inférer une information d’une donnée sans avoir obtenu le consentement de celui qui vous a confié la donnée, comme d’inférer un revenu d’un code postal, une couleur de peau d’un prénom… scelle les discriminations dans les données. Dans le contexte de publicités sur mesure, la ségrégation devient finalement une valeur marchande. En croisant les données sur les noms, prénoms, et code sociaux, les gens sont assignés à une identité ethnique sous couvert d’une personnalisation. L’héritage des politiques du vieux Jim Code et ses quartiers ségrégés vient croiser les techniques du nouveau Jim Code, et la valeur marchande de la ségrégation devient une justification pour renforcer des politiques qui demeurent ségrégationnistes. Il n’y a que l’argumentaire qui change ! </p>
 <p>Désormais, intégrer ces techniques n’a pas pour but de discriminer, mais de mieux servir les communautés, de mieux intégrer différents groupes sociaux. Nous sommes entrés dans un <em>« technical <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Redlining">redlining</a>« </em> (voire <a href="http://www.internetactu.net/2019/06/25/quel-controle-democratique-sur-la-videosurveillance-privee-en-reseau/">« Quel contrôle démocratique sur la vidéosurveillance privée en réseau ? »</a>). <em>« Les codes postaux racialisés qui ont été produits par les politiques du vieux Jim Crow sont devenus les données d’entrées des pratiques du nouveau Jim Code »</em>. La personnalisation et l’individualisation, <a href="http://www.internetactu.net/2017/09/27/comment-nous-passer-de-la-personnalisation/">qui masquent surtout des pratiques de catégorisation</a>, sont avant tout des moyens de discrimination. En fait, suggère Benjamin, si les gens ne peuvent s’extraire de la technobienveillance, c’est qu’elle n’en est pas ! Derrière l’innovation se cache une contrainte. L’historienne <a href="https://www.bu.edu/history/profile/marilyn-halter/">Marilyne Halter</a> dans <em><a href="https://www.penguinrandomhouse.com/books/74079/shopping-for-identity-by-marilyn-halter/">Shopping for identity</a></em> (Schocken, 2007, non traduit) rappelait que le succès des stratégies de segmentation marketing ont surtout réussi en ciblant des circonscriptions spécifiques selon leurs origines ethniques. À l’heure où la personnalisation est partout, le problème principal n’est pas qu’elle soit intrinsèquement mauvaise, bourrée d’erreurs et de biais, mais que nul ne puisse plus y échapper. </p>
 <p>L’historienne de la médecine <a href="https://vivo.brown.edu/display/lbraun">Lundy Braun</a> dans <em><a href="https://www.upress.umn.edu/book-division/books/breathing-race-into-the-machine">Breathing Race into the Machine</a></em> (Minnesota University Press, 2014, non traduit) – voir aussi <a href="https://www.theatlantic.com/health/archive/2014/08/how-racism-creeps-into-medicine/378618/">cet article de <em>The Atlantic</em></a> –  revient sur l’histoire du spiromètre, cet instrument médical destiné à mesurer les volumes d’air inspirés et expirés. Derrière cet instrument médical très ordinaire, on trouve un bouton ou un menu qui nécessite d’indiquer « la race » du patient au prétexte qu’il y aurait une différence de capacités respiratoires entre Noirs et Caucasiens, alors que, en fait, l’enjeu de l’introduction de ces différences de mesures, visait surtout à minimiser pour les entreprises les recours à compensation de leurs employés de couleurs pour les avoir exposés à des situations ayant entraîné des problèmes respiratoires. Nous sommes là, explicitement, dans un aménagement qui n’a rien de bienveillant pour ceux auxquels ils s’appliquent. </p>
 <p>Pour <a href="http://cyberlaw.stanford.edu/about/people/malkia-cyril">Malkia Cyril</a>, les connexions entre la surveillance électronique, la police prédictive, la reconnaissance faciale, le marketing ciblé… montrent que la technologie est <em>« surtout utilisée pour étendre l’état carcéral, sous couvert d’une neutralité technique »</em>. <em>« Les technologies numériques élargissent la portée d’une surveillance structurelle, la rendant persistante pour certains et quasiment invisible pour ceux qui ont assez de pouvoir pour échapper à son regard »</em>. Ces technologies ne sont pas seulement des technologies de surveillance et de contrôle, mais se révèlent surtout <em>« des outils lucratifs pour capitaliser sur la misère des autres tout en se réclamant d’une préoccupation humaniste »</em>. Et trop souvent, en cherchant à améliorer la justice sociale, le risque est de tomber dans une fausse et bien illusoire bienveillance technologique. </p>
 <p>Pour éviter cela, nous avons besoin d’une révolution des valeurs et d’un réveil démocratique radical soutien Benjamin, qui soient capables de s’attaquer à ces conceptions discriminatoires qui automatisent les discriminations jusqu’au coeur des systèmes techniques.  </p>
 <h2>Les bonnes intentions ne suffisent pas ! Réoutiller la solidarité, réimaginer la justice ?</h2>
 <p>Le problème de l’individualisation, de la personnalisation et de la responsabilité, c’est qu’elle classe souvent les gens selon le mérite plutôt que selon le préjudice qu’ils subissent. Pour Benjamin, la résistance au nouveau Jim Code passe, comme dans les années 60, par leur abolition et par le changement d’orientation des financements qui les nourrissent et leur permettent de s’étendre.  </p>
 <p>Les endroits où la police a été abolie existent déjà, explique pourtant Marbre Stahly-Butts, responsable de <a href="http://www.law4blacklives.org/">Law for Black Lives</a> (<a href="https://twitter.com/Law4BlackLives">@law4blacklives</a>) : ce sont les lieux où vivent les plus riches ! </p>
 <p>Reste que distinguer ce qui améliore la justice sociale de ce qui la dégrade n’est pas si simple. </p>
 <p>Le développeur <a href="http://kortneyrziegler.net/">Kortney Ziegler</a> (<a href="https://medium.com/@Appolition">blog</a>) a appelé à développer une application, baptisée Appolition.us (fermée depuis la crise du Covid), consistant à permettre aux gens d’arrondir leurs paiements quotidiens pour les offrir au programme afin de payer les cautions des gens de couleurs arrêtés par la police. Appolition a permis de récolter 230 000 dollars et de libérer 65 personnes. <a href="https://techcrunch.com/2018/03/19/jay-zs-roc-nation-and-first-round-capital-invest-3-million-in-bail-reform-startup-promise/">Avec des moyens bien plus importants</a>, le rappeur Jay-Z a également lancé « Promise » une startup de « décarcération » qui propose d’assurer une surveillance par bracelets électroniques comme alternative à la prison. Cette seconde alternative a été beaucoup moins appréciée des mouvements Black Lives Matter parce qu’elle tend plus à étendre l’incarcération à la vie quotidienne qu’à lutter contre les discriminations liées à l’incarcération. Promise propose de renforcer le maintien de la loi, pas de subvertir ses injustices. </p>
 <p>Pour Benjamin, ces deux exemples soulignent combien il est facile de glisser de plus de justice sociale à une meilleure application des nouveaux Jim Code. Pour la chercheuse, nous devons nous intéresser pas seulement aux fins, mais également au sens. <em>« Nous devons passer de la technologie comme résultat à la fabrication d’outils comme pratiques, afin de considérer les nombreux types d’outils nécessaires pour résister à l’inégalité codée, pour construire la solidarité et pour engendrer la libération »</em>. <em>« Les bonnes intentions ne sont pas une garantie contre le préjudice ou l’exploitation »</em>. </p>
 <p>À la fin de son livre, en farouche décolonialiste, Ruha Benjamin s’en prend au <em>design thinking</em>, qui vise à remettre l’humain au centre de la conception… Et s’interroge : quels humains sont priorisés dans ces process ? D’abord et avant tout, ceux qui payent la facture du designer, répond-elle, cinglante. Elle évoque le livre de la designer <a href="http://schock.cc/">Sasha Constanza-Chock</a> (<a href="https://twitter.com/schock">@schock</a>), fondatrice du studio de co-conception du MIT et du <a href="https://designjustice.org/">réseau design justice</a> (<a href="https://twitter.com/design__justice">@design__justice</a>), <a href="https://mitpress.mit.edu/books/design-justice"><em>Design Justice</em></a> (MIT Press, 2020, non traduit, <a href="https://design-justice.pubpub.org/">accessible en ligne</a>), qui explique l’impératif éthique à faire progresser la participation des communautés marginalisées à toutes les étapes de conception des technologies, seul moyen de redistribuer équitablement du pouvoir. Mais pour Benjamin, le risque ici est de faire du design une morale universelle. Or, la conception ne suffit pas pour distinguer Appolition de Promise par exemple. Pour, elle, le risque est de faire du design un projet colonialiste, capable de gérer toute situation et tout projet, où les designers exerceraient un monopole sur la pensée et les pratiques créatives au détriment de ceux qu’ils sont censés aider, renvoyés à leur incapacité à changer leur situation. Pour Benjamin, nous n’avons pas tant besoin d’une <em>« conception libératrice »</em> que d’une libération. Rosa Parks n’a pas eu besoin du design thinking pour lancer le boycott des bus de Montgomery, rappelle Benjamin (comme le souligne <a href="https://www.franceculture.fr/emissions/une-histoire-particuliere-un-recit-documentaire-en-deux-parties/rosa-parks-12-rosa-parks-pas-celle-que-vous-imaginez">le récent documentaire que lui a consacré France Culture</a>, c’est d’abord parce qu’elle était dans une démarche de libération qu’elle a refusé de céder sa place). Pour elle, le design risque d’effacer <em>« la perspicacité et la capacité d’action de ceux qui sont écartés parce qu’ils ne sont pas designers »</em>. Au final, le design peut nous enfermer dans une esthétique de l’innovation déjà trop largement dominante – comme le disait déjà Safiya Noble, <em>« les applications ne nous sauveront pas »</em>. Le cadre du design ne permet pas de sortir du cadre, au contraire, il le referme. Pour Ruha Benjamin, son succès est synchrone avec la montée du capitalisme de surveillance dénoncé par Shoshana Zuboff (<em><a href="https://www.zulma.fr/livre-lage-du-capitalisme-de-surveillance-572196.html">L’âge du capitalisme de surveillance</a></em>, Zulma, 2020, à paraître). Faisant référence tant à Eric Garner qu’à Frantz Fanon, <em>« dans la course haletante à une technologie nouvelle, plus rapide et meilleure, quelles sont les façons de penser, d’être et d’organiser la vie sociale qui sont potentiellement étouffées ? »</em></p>
 <p>Pour Ruha Benjamin, l’enjeu consiste à réécrire les codes culturels plutôt que de substituer des codes par d’autres. L’enjeu est de transformer les valeurs et les relations sociales. De passer à un développement technologique qui repose sur l’équité plutôt que l’efficacité, le bien social plutôt que l’impératif du marché, qui appelle à une innovation plus lente et plus consciente de la société. Le chemin sera certainement encore long, concède-t-elle. La ligue pour la justice algorithmique a lancé un appel pour une reconnaissance faciale sûre (<a href="https://www.safefacepledge.org/pledge">Safe Face Pledge</a>, qui prône un moratoire sur certains usages et une transparence sur ces technologies) qui n’a été signé par aucune des grandes entreprises de la tech, constate-t-elle, un peu dépitée. Qu’importe, pour elle, derrière le « techlash » qui secoue le secteur, de plus en plus d’employés de la tech prennent conscience de leur complicité dans le développement du nouveau Jim Code. Il y a plus à attendre des protestations que de l’autorégulation, pointe la militante, <a href="http://www.internetactu.net/2020/06/29/demanteler-les-infrastructures-de-surveillance-et-de-discrimination-massives/">du définancement de la police pour exiger des réponses non policières aux problèmes de société</a> que d’une régulation aux cas par cas des technologies policières. </p>
 <p>Certes, la régulation et l’autorégulation proposent souvent de poser des questions de fond, concède la chercheuse, à l’image des audits algorithmiques et des déclarations de responsabilités. <a href="https://ai.shorensteincenter.org/ideas/2018/11/12/dont-believe-every-ai-you-see-1">Comme le pointaient</a> les chercheuses du <a href="https://datasociety.net/">Data &amp; Society</a> (<a href="https://twitter.com/datasociety">@datasociety</a>, voir également, <a href="https://datasociety.net/library/algorithmic-accountability-a-primer/">le rapport sur la responsabilité algorithmique</a>), <a href="https://datasociety.net/people/elish-madeleine-clare/">Madeleine Clare Elish</a> (<a href="https://twitter.com/m_c_elish">@m_c_elish</a>) et <a href="https://www.danah.org/">danah boyd</a> (<a href="https://twitter.com/zephoria">@zephoria</a>), tout audit devrait d’abord poser des questions de fonds, capables de rejeter et réprouver des projets d’automatisation, par exemple en leur demandant de répondre, avant tout déploiement à des questions de fonds, comme de préciser les conséquences involontaires que pourraient faire naître ces systèmes ; comme de savoir quand et comment les systèmes automatisés devraient-ils donner la priorité aux individus sur la société et inversement ; et enfin, quand l’introduction d’un système d’IA est-elle la bonne réponse – et quand est-elle une mauvaise réponse ? </p>
 <p>Des questions auxquelles il n’est pas si simple de répondre. Le renforcement des droits individuels comme le propose le RGPD européen ne suffit pourtant pas à adresser le nouveau Jim Code, déplore la chercheuse, notamment parce que les Etats se sont conservés des exceptions notamment en ce qui concerne la menace contre les sécurités publiques. <em>« Ce qui ressemble à une extension des droits pour les individus repose sur la capacité des gouvernements à révoquer ces droits à toute personne considérée comme une menace publique »</em>. Une manière pour elle de coder, toujours plus profondément, les inégalités… Et surtout parce que le RGPD demeure assez flou sur la question de l’inférence, <a href="http://www.internetactu.net/2020/09/08/defense-de-lalgovernance-pour-une-cogestion-des-systemes-algorithmiques-qui-impactent-les-travailleurs/">sur la question des « déductions sensibles » que nous évoquions il y a peu</a>.</p>
 <p>La fabrication <em>« d’outils abolitionnistes »</em> doit entraîner la démocratisation des données – tant au niveau de leur conception que de leur application, à l’image du projet <a href="https://www.odbproject.org/">Our Data Bodies</a> et de son manuel de protection numérique (<a href="http://www.internetactu.net/2020/07/15/vers-un-renouveau-militant-des-questions-technologiques/">que nous évoquions récemment</a>) ou encore des projets de la coalition pour la <a href="http://detroitdjc.org/">Justice numérique de la ville de Detroit</a>. L’enjeu estime Ruha Benjamin consiste à renforcer la transparence des données et à améliorer leur labellisation, à l’image du <a href="https://datanutrition.org/">Data nutrition Label</a>, qui cherche à produire une labellisation des jeux de données semblables aux informations nutritionnelles que l’on trouve sur les produits alimentaires, permettant d’indiquer qui les produits, comment, recommandant des utilisations, pointant les limites, mesurant le degré de biais des données… </p>
 <p>Pour Benjamin, nous avons besoin d’un contrôle démocratique sur les systèmes, d’une justice numérique qui permette une réelle participation à sa construction. Nous avons besoin de transformer la technologie en propriété commune, à l’image <a href="http://www.internetactu.net/2015/11/25/leconomie-solidaire-necessite-un-internet-de-la-solidarite/">du mouvement promouvant des coopératives de plateformes</a>… Les outils abolitionnistes sont encore à inventer, conclut-elle, en rappelant que la justice n’est pas une valeur statique, mais une méthodologie dynamique qui doit être incorporée à la technologie.</p>
 <p>Bien sûr, le livre de Ruha Benjamin ne peut pas se lire en ignorant ce qu’il se passe aux États-Unis autour du mouvement Black Lives Matter (BLM). Le mouvement BLM, qui vient de tenir sa convention nationale, a dévoilé un programme politique à l’encontre des violences policières, <a href="https://www.theatlantic.com/culture/archive/2020/09/black-lives-matter-just-entered-its-next-phase/615952/">rapporte <em>The Atlantic</em></a>, qui se demande si l’énergie du mouvement va pouvoir se maintenir. Son organisation autour de revendications de plus en plus structurées (voir la plateforme <a href="https://m4bl.org/">Movement for Black Lives</a>), notamment autour d’une proposition de loi fédérale aux revendications larges (qui propose notamment la fermeture des centres de détention de l’immigration, le définancement des services de police – notamment pour limiter l’inflation technologique -, le rétablissement de services sociaux au bénéfice de personnes sortant de prison…). Reste à ce programme à se réaliser. Pas si simple. Les États-Unis semblent encore bien loin de ces revendications. Et le monde de la tech, également, comme le soulignait <a href="https://www.technologyreview.com/2020/09/05/1008187/racial-injustice-statements-tech-companies-racism-racecraft-opinion/">un récent article de la <em>Technology Review</em></a> qui pointait combien ces entreprises ont tendance à renvoyer aux noirs américains la responsabilité de l’injustice raciale, oubliant que ce sont les actions racistes et non les catégories raciales qui sont à l’origine de la discrimination. </p>
 <p/><center>*</center>
 <p>Le livre de Ruha Benjamin est un livre en colère. Ça ne lui enlève pas sa force ni son exigence à saisir les transformations en cours et les limites d’une technologie qui croit pouvoir faire du monde un monde meilleur en cachant les problèmes sous le tapis des boîtes noires qu’elle démultiplie pour le gérer.  </p>
 <p>Ce à quoi nous invite Ruha Benjamin consiste à sortir la question technique de la technique, en descendant dans les tréfonds de son fonctionnement pour saisir ses enjeux sociaux – tout comme l’avait fait <a href="https://virginia-eubanks.com/">Virginia Eubanks</a> (<a href="https://twitter.com/poptechworks">@poptechworks</a>) dans son livre, <em><a href="https://us.macmillan.com/books/9781250074317">Automatiser les inégalités</a></em> (St Martin’s Press, 2018, non traduit, <a href="http://www.internetactu.net/2018/01/15/de-lautomatisation-des-inegalites/">voire notre article</a>). Pour nombre d’entreprises et d’acteurs, son discours sonnera comme particulièrement radical, notamment parce qu’elle durcit le ton, décide de ne plus céder au business <em>as usual</em>, refuse de fermer les yeux sur les incohérences sociales que la question technique fabrique… Mais c’est par sa radicalité même qu’elle met à jour la profondeur du problème de l’automatisation des discriminations. Tout comme la question du définancement de la police qui part du constat de l’amplification sans précédent et sans limites de son armement technique, l’enjeu n’est pas de discuter au cas par cas de chaque technique policière et pénale utilisée pour trouver les modalités de leur régulation, mais bien de mettre fin à une escalade sans fin et de réorienter globalement les objectifs sociaux que nous poursuivons en tant que société via la technologie. </p>
 <p>Hubert Guillaud</p>
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 <title>Conspiration et fantasmagorie à l'ère de Trump et du Covid [2/2] (archive) — David Larlet</title>
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 <article>
  <header>
    <h1>Conspiration et fantasmagorie à l'ère de Trump et du Covid [2/2]</h1>
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    </p>
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  <hr>
  <main>
    <p>Quelques jours après la publication du <a href="https://lundi.am/Le-monde-de-QAnon-Premiere-partie">premier volet de cette enquête</a>, le journal américain Buzzfeed <a href="https://www.buzzfeednews.com/article/drumoorhouse/qanon-mass-collective-delusion-buzzfeed-news-copy-desk" class="spip_out" rel="external">arrivait lui aussi à la conclusion qu’il était inadéquat de qualifier QAnon de <i>conspiracy theory</i></a>. Les journalistes de Buzzfeed ont décidé qu’ils parleraient désormais de <i>collective delusion</i>, un délire collectif, pour signaler que nous avons affaire à quelque chose de bien plus grave que des inférences et des théories sans fondement. C’est un choix risqué : non seulement l’utilisation du langage de la psychiatrie en dehors de son domaine spécifique favorise la pathologisation et la médicalisation<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-1" class="spip_note" rel="footnote" title="Sur ce sujet, lire cet article de Maria Colucci." id="nh53-1">1</a>]</span> croissantes de la société et de la vie, mais si l’intention est de récupérer les personnes tombées dans le <i>rabbit hole</i>, leur dire qu’elles sont <i>delusional</i>, en train de délirer, peut être contre-productif et les braquer dans leurs croyances.</p>

 <p>Cela dit, il est indéniable que le récit de QAnon relève de l’hallucination collective. La question est : collective à quel point ? de combien de personnes parle-t-on ? Selon <a href="https://civiqs.com/reports/2020/9/2/report-americans-pessimistic-on-time-frame-for-coronavirus-recovery" class="spip_out" rel="external">un sondage de l’institut américain Civiq</a>, publié début septembre et immédiatement cité dans de nombreux articles, 16 % des Américains disent croire que ce que dit QAnon est en grande partie vrai ; en ne considérant que les blancs non-hispaniques, le chiffre monte à 19 % ; en se limitant aux électeurs républicains, il monte même à 33 % ; chez les démocrates, il s’arrête à 5 %, ce qui est n’est pas négligeable si l’on pense aux récits il est question. Si l’échantillon des personnes interrogées est représentatif, 52 millions de personnes pensent que ce que dit QAnon est <i>mostly true</i>.</p>

 <p>Le chiffre semble peu plausible, la réponse pourrait être moins univoque qu’il n’y paraît<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-2" class="spip_note" rel="footnote" title="Cf Fred Clark, “No one ‘really believes’ in QAnon”, blog Patheos Slacktivist, 3 (...)" id="nh53-2">2</a>]</span> et chaque sondage d’opinion doit être pris avec des pincettes. Celui de Civiq comprenait également une option « certaines parties (de la narration de QAnon) sont vraies ». Cette réponse a été donnée par 16 % des personnes interrogées, mais elle est tellement vague qu’elle en devient inutile. Toutes les fantasmagories de conspiration comportent des éléments de vérité et QAnon ne fait pas exception : le trafic d’enfants existe, les abus sur des enfants aussi, la politique américaine est influencée par des lobbies et des potentats, une grande partie de l’information générale sert des intérêts politiques et économiques, certaines stars d’Hollywood font partie de sectes secrètes (pensez à la Scientologie), etc. Sur ces prémisses de vérité, QAnon élève des cathédrales gothiques de foutraqueries. À quoi se référait ceux qui ont répondu « certaines parties sont vraies » ? Aux prémisses ou aux mensonges ? Les sondages réalisés avec cette méthodologie ne donc servent pas à grand-chose.</p>

 <p>Quoi qu’il en soit, ils ne sont peut-être pas 52 millions, mais il est plausible que la secte compte plusieurs millions d’adeptes. Selon le chercheur canadien Marc-André Argentino, qui a longuement étudié un échantillon de 179 groupes Facebook dédiés à QAnon<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-3" class="spip_note" rel="footnote" title="Source : fil Twitter de Marc-André « @_MAArgentino » Argentino, daté du 4 (...)" id="nh53-3">3</a>]</span>, de mars à juillet 2020, le nombre total de leurs membres est passé de 213 000 à 1,4 million. Une augmentation de 600 %. Et selon un sondage interne à Facebook<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-4" class="spip_note" rel="footnote" title="Ari Sen, Brandy Zadrozny, “QAnon groups have millions of members on (...)" id="nh53-4">4</a>]</span> à la mi-août 2020 — quelques jours avant leur interdiction partielle — les groupes QAnon comptaient un total de trois millions de membres.</p>

 <p>QAnon ne fait pas seulement du prosélytisme auprès de personnes ignorantes, stupides ou affectées par des problèmes de santé mentale. Poser la question en ces termes est une grave erreur. Il est tout aussi faux de croire que la secte recrute seulement à droite, parmi les fascistes et les réactionnaires. Être éduqué, être intelligent, être en bonne santé mentale, être de gauche : rien de tout cela n’immunise automatiquement contre QAnon.</p>

 <p>Un autre qualificatif aussi ambigu que son utilité est faible est l’<i>irrationnel</i>. Les idées qui se forment dans la tête d’un croyant en QAnon sont certainement irrationnelles dans leur contenu, basées sur des connexions complètement illogiques, mais la façon dont elles sont formées suit une logique précise, qui est elle-même le résultat du fonctionnement de notre esprit dans certaines conditions.</p>

 <h3 class="spip">Les amygdales sur les réseaux sociaux pendant le confinement</h3>

 <p>Les neurosciences situent ce que nous appelons le raisonnement dans le cortex cérébral préfrontal. C’est une zone très fine – « un mouchoir gris », comme l’appelle l’écrivain et vulgarisateur scientifique Massimo Polidoro – du néocortex, la partie de notre cerveau qui a évolué le plus récemment. Les émotions résident plutôt dans le système limbique, un domaine beaucoup plus ancien que le neurobiologiste Paul D. MacLean — dont on se souvient à cause de sa théorie du cerveau triunique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-5" class="spip_note" rel="footnote" title="Voir notice « Théorie du cerveau théorique », Wikipédia." id="nh53-5">5</a>]</span>, aujourd’hui dépassée — a efficacement appelé le paléocerveau. Dans la zone limbique, l’amygdale est très importante, c’est une structure qui a pour tâche de réagir aux dangers et d’envoyer des signaux d’alarme à tout le corps.</p>

 <p>En présence d’un stimulus, les fonctions du paléocerveau entrent d’abord en jeu, en particulier l’amygdale, après quoi c’est au tour du cortex préfrontal. Ce dernier intervient pour passer au crible les signaux d’alarme, réguler les émotions, nous faire réfléchir. Sur cette base, le psychologue Daniel Kahneman a introduit la distinction entre la « pensée rapide » du système limbique (émotionnelle, impulsive, automatique) et la « pensée lente » du cortex préfrontal (analytique, prudente, contrôlée).</p>

 <p>La pensée rapide nous a permis de survivre en tant qu’espèce. « Nos ancêtres qui vivaient dans la savane », écrit Polidoro dans son ouvrage <a href="https://www.edizpiemme.it/libri/il-mondo-sottosopra" class="spip_out" rel="external">Il mondo sottosopra</a> (Le monde à l’envers), « luttaient contre les lions, les panthères et d’autres menaces vitales, et ne pouvaient pas se permettre de trop réfléchir. Il fallait décider rapidement si la silhouette sombre aperçue entre les feuilles était un prédateur ou un simple jeu d’ombre et de lumière : ne pas le faire pouvait signifier l’extinction de l’espèce. Alors, mieux valait s’enfuir tout le temps… que de s’arrêter pour vérifier ».</p>

 <p>Le problème est que notre cerveau a tendance à fonctionner comme cela, même dans des situations très différentes. En période de stress, de peur ou de colère, nous sommes amenés à faire des erreurs, à prendre de mauvaises décisions ou à tirer de mauvaises conclusions avant que la réflexion lente ne puisse intervenir. De là viennent bon nombre des biais et des préjugés qui conditionnent notre vie, étudiés par la psychologie et la science cognitive.</p>

 <p>Au cours de la dernière décennie, le court-circuit entre le flux continu et anxiogène des nouvelles — très souvent mauvaises — et les algorithmes des réseaux sociaux qui encouragent les réactions immédiates ont renforcé nos biais et ont fait que les erreurs sont non seulement plus fréquentes mais se propagent plus rapidement. La situation s’est encore aggravée avec la crise du Covid-19. Avant le confinement, il n’était pas possible, ni même imaginable, pour beaucoup de gens de passer tout leur temps en ligne. Il y avait des limites, des bornes : le travail ou l’école, le sport, les amours, les amis, les relations à entretenir… L’urgence a miné ces bornes. Pendant de longs mois, le confinement, le bombardement d’informations et la logique des réseaux sociaux fondée sur l’urgence ont incité à la réflexion rapide, nous incitant à élever la voix et à faire des choix drastiques sans réfléchir un seul instant.</p>

 <dl class="spip_document_8163 spip_documents spip_documents_center">
 <dt><img src="local/cache-vignettes/L700xH468/157658-hd-443f8.jpg?1602444678" alt=""/></dt>
 <dd class="crayon document-descriptif-8163 spip_doc_descriptif">Portland, Oregon le 17 août 2020.
 </dd>
 </dl>

 <p>Nous nous sommes retrouvés à la merci de gros titres sensationnalistes, de nouvelles déjà démenties ou de messages vocaux diffusés sur WhatsApp par Dieu sait qui ; nous avons désigné des boucs émissaires, nous avons dénoncé des passants depuis nos fenêtres (et nous nous sommes filmés en train de le faire), nous avons crié « Assassin ! » à ceux qui faisaient leur jogging ou qui sortaient « trop souvent » le chien pour lui faire faire ses besoins (en filmant les malheureux et en les mettant au pilori sur Facebook), souhaité la prison à ceux qui faisaient leurs courses plus d’une fois par jour ; nous avons formé des troupeaux numériques et rompu des relations et des amitiés, même longues, sous l’emprise d’un mécanisme qui nous poussait à attaquer le « réprouvé » de service, la personne aux opinions différentes de celles qui dominent au sein du groupe. Il suffisait parfois de soulever un doute, de souligner l’irrationalité d’un arrêté municipal, l’illégalité d’une mesure, l’injustice d’une sanction<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-6" class="spip_note" rel="footnote" title="Notamment Wu Ming, « Dalle denunce penali alle supermulte : le nuove (...)" id="nh53-6">6</a>]</span> pour être accusé de « se foutre des morts » et être comparé aux nazis. Une communication toute limbique, dans laquelle l’amygdale régnait. Et le cortex préfrontal ? Il était enfermé dans un placard, ligoté et bâillonné.</p>

 <p>Aujourd’hui, tout le monde dit qu’il faut « à tout prix » éviter un deuxième confinement. Pendant celui du printemps dernier, nous avons vu bouillir un chaudron d’anxiété, de colère, de suspicion généralisée, de terreur, de solitude atroce, de ressentiment, de névroses, de paranoïa et, enfin, de psychose. Ce n’est que maintenant que nous commençons à en comprendre les conséquences : augmentation de la violence domestique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-7" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.fanpage.it/attualita/gli-inquietanti-numeri-dellistat-violenze-d (...)" id="nh53-7">7</a>]</span> et des féminicides<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-8" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.repubblica.it/cronaca/2020/07/18/news/aumentano_i_femminicidi_il (...)" id="nh53-8">8</a>]</span>, suicides et hospitalisations psychiatriques<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-9" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.repubblica.it/salute/medicina-e-ricerca/2020/09/07/news/in_itali (...)" id="nh53-9">9</a>]</span>, vente de psychotropes<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-10" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.ilmessaggero.it/roma/news/covid_antidepressivi_farmacie_vendite_ (...)" id="nh53-10">10</a>]</span>, dépendance au jeu<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-11" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.repubblica.it/salute/medicina-e-ricerca/2020/05/04/news/gioco_d_ (...)" id="nh53-11">11</a>]</span>, alcoolisme, en particulier chez les jeunes<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-12" class="spip_note" rel="footnote" title="https://parma.repubblica.it/cronaca/2020/07/24/news/alcol_e_droga_consumo_in (...)" id="nh53-12">12</a>]</span> et les femmes<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-13" class="spip_note" rel="footnote" title="https://parma.repubblica.it/cronaca/2020/07/24/news/alcol_e_droga_consumo_in (...)" id="nh53-13">13</a>]</span>, troubles alimentaires chez les enfants et les préadolescents<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-14" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.repubblica.it/salute/medicina-e-ricerca/2020/06/01/news/disturbi (...)" id="nh53-14">14</a>]</span>. On aperçoit déjà depuie le port le <a href="https://www.adnkronos.com/salute/medicina/2020/06/30/covid-psichiatri-oltre-mila-persone-avranno-disturbi-mentali_kGgpcrpW7U8G9U7hNWXdYI.html?refresh_ce" class="spip_out" rel="external">tsunami de maladies mentales prévu au mois de juin</a>.</p>

 <p>La dictature de la pensée rapide, typique des situations d’urgence, a imposé un réductionnisme virocentrique : nous avons oublié que la santé ne consiste pas seulement à ne pas contracté un virus et que la virologie n’est pas la seule et unique science à prendre en compte. Pour une analyse approfondie et une lecture critique de gauche de cette phase, je me réfère au <a href="https://www.wumingfoundation.com/giap/2020/06/smarmella-tutto/" class="spip_out" rel="external">glossaire de l’urgence publié dans</a><a href="https://www.wumingfoundation.com/giap/2020/06/smarmella-tutto/" class="spip_out" rel="external">Giap</a><a href="https://www.wumingfoundation.com/giap/2020/06/smarmella-tutto/" class="spip_out" rel="external">en juin dernier</a> et au récent article de Wolf Bukowski intitulé “Pandemic : the italian way”<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-15" class="spip_note" rel="footnote" title="Wolf Bukowski, “Pandemic : The Italian Way”, Public Affairs Research (...)" id="nh53-15">15</a>]</span>.</p>

 <p>Je crois que beaucoup des causes de la propagation de QAnon, jusqu’en Europe, et, plus généralement, de la prolifération de plus en plus rapide des fantasmagories du complot, devraient être recherchées dans les répercussions psychologiques et existentielles du confinement. Parfois, le processus peut être vu clairement et en temps réel : désillusion soudaine face au récit du « nous sommes tous dans le même bateau » (l’urgence a accentué les inégalités<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-16" class="spip_note" rel="footnote" title="Source : Enrico Marro, «  Istat : il Covid aumenta le diseguaglianze. Donne e (...)" id="nh53-16">16</a>]</span> et augmenté le fossé social), incertitude sur ce qui se passe, anxiété face à l’avenir, choix de nouveaux boucs émissaires sur lesquels diriger les soupçons et la colère. Les voisins qui brandissaient auparavant le hashtag #iorestoacasa comme une massue et arboraient le drapeau italien sur leur balcon, commencent à dire que « peut-être que tout cela n’était qu’un mensonge » et à relier les fantasmagories de complot sur le virus fabriqué en laboratoire, la pandémie voulue par Bill Gates, le confinement comme couverture pour installer les récepteurs de 5G, le contrôle social au moyen de vaccins, etc.</p>

 <p>Que se passe-t-il dans mon esprit lorsque je cède à une fantasmagorie du complot ? Essayons de reconstruire cela, étape par étape.</p>

 <h3 class="spip">Des fantasmagories du complot dans mon esprit…</h3>

 <p>Le <i>primacy effect</i><span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-17" class="spip_note" rel="footnote" title="Défini ici." id="nh53-17">17</a>]</span> est un phénomène qui consiste à retenir les premières informations reçues et à les considérer comme plus importantes que les informations lues ou entendues dans un second temps. Cela peut arriver dans une situation de calme mais le phénomène s’accentue lorsque le sujet est soumis à des émotions intenses. Si je reçois des informations alors que je suis agité, en colère ou effrayé, j’ai tendance à m’en souvenir plus facilement. Cela aura des répercussions sur ma réflexion et mes décisions ultérieures. Même lorsque le cortex préfrontal entre en action, l’effet est difficile à corriger en raison de l’heuristique de disponibilité<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-18" class="spip_note" rel="footnote" title="Cf notice « Heuristique de disponibilité », Wikipédia." id="nh53-18">18</a>]</span> : si je me souviens de quelque chose, cela signifie que c’est important. J’ai tendance à penser que ce dont je peux me rappeler avec peu d’efforts est plus valable, au détriment de ce que je pourrais savoir avec plus d’efforts. D’où le "préjugé de l’ancrage"<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-19" class="spip_note" rel="footnote" title="Défini sur Wikipédia en français ; davantage développé dans la notice “Anchoring (...)" id="nh53-19">19</a>]</span> : en pensant, je ne m’écarte pas du point sur lequel je me suis fixé depuis le début, convaincu qu’il est le cœur de la question alors qu’en réalité, je l’ai choisi arbitrairement.</p>

 <p>Si les premières informations que je reçois s’ancrent autour de l’idée que « rien n’est ce qu’il paraît être » et qu’il existe une vérité cachée par des complots occultes, j’aurais tendance à rester dans ce schéma, en alignant d’autres biais et distorsions cognitives. Le <a href="http://skepdic.com/intentionalitybias.html" class="spip_out" rel="external">préjugé d’intentionnalité</a> me fait penser que si quelque chose s’est produit — un accident, une inondation, une épidémie — quelqu’un doit l’avoir voulu et planifié. Le <a href="https://www.lexology.com/library/detail.aspx?g=5beba709-3c3f-42a8-a5a0-821391d0d676" class="spip_out" rel="external">préjugé de proportionnalité</a> me convainc qu’un événement à grande échelle et aux nombreuses conséquences ne peut pas avoir une « petite » cause : il doit en avoir une « grande », qui à son tour — sur la base du préjugé d’intentionnalité — doit dépendre de la volonté de quelqu’un.</p>

 <p>Une pandémie ne peut donc pas avoir pour déclencheur et origine le passage imperceptible d’un virus d’un animal à un être humain, à la suite de processus impersonnels et objectifs auxquels nous contribuons tous : déforestation, urbanisation, agriculture intensive<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-20" class="spip_note" rel="footnote" title="Laura Scillitani, « L’urbanizzazione favorisce le zoonosi  », Scienzainrete, 9 (...)" id="nh53-20">20</a>]</span>… Non, elle doit être le résultat d’un plan global, et ce plan doit avoir un visage. Ils me désignent Bill Gates. Il est très riche, il a toujours été sur mon dos, il pratique une charité que je trouve hypocrite, il a quelque chose à voir avec les vaccins, Windows n’arrête pas de planter… OK.</p>

 <p>À ce stade, le biais de confirmation<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-21" class="spip_note" rel="footnote" title="Voir définition surWikipédia." id="nh53-21">21</a>]</span> est enclenché : sans même m’en rendre compte, je choisis les informations qui renforcent ma conviction et j’écarte celles qui la mettraient en doute. Chaque fois que j’ai le sentiment que les pièces du puzzle s’assemblent, j’éprouve de la satisfaction, je me sens fort et capable de dominer chaque thème et chaque sujet. L’exaltation renforce l’effet Dunning-Kruger<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-22" class="spip_note" rel="footnote" title="Cf notice Wikipédia." id="nh53-22">22</a>]</span> : chacun de nous a tendance à surestimer ses propres connaissances, à les tenir pour acquises. Pourquoi voyez-vous parfois la lune pendant la journée ? Pourquoi fait-il plus chaud en été qu’en hiver ? Que fait exactement le foie ? La plupart d’entre nous ne seraient pas en mesure de répondre à ces questions à la volée. Mais je vais plus loin, je me jette dans la controverse et je parle de virologie, d’ingénierie, de balistique, d’explosifs ou de chimie des gaz, d’astronautique, d’histoire des religions…</p>

 <p>Plus je surestime ma capacité à lire le monde, plus l’apophénie<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-23" class="spip_note" rel="footnote" title="Notice Wikipédia." id="nh53-23">23</a>]</span> me fait percevoir des connexions et des modèles là où il n’y en a pas. Je remarque que Trump porte souvent des cravates jaunes. <a href="https://archive.is/cmPoC" class="spip_out" rel="external">J’y vois un signe certain</a> : il dit que la pandémie est fausse. Le drapeau jaune est utilisé pour signaler qu’un navire n’a pas de personnes infectées à bord, et dans le code nautique international, le jaune représente la lettre Q. Tout cela a un sens.</p>

 <p>La <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Paréidolie" class="spip_out" rel="external">paréidolie</a> entre également en jeu, ce qui me fait voir des images, des symboles ou des visages cachés émergeant de l’arrière-plan, comme le visage de Satan dans la fumée des tours jumelles<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-24" class="spip_note" rel="footnote" title="https://nymag.com/news/9-11/10th-anniversary/satans-face/" id="nh53-24">24</a>]</span>. Je repère le virus SARS-CoV-2 dans une scène du film <i>Captain America – The First Avenger</i>. C’est le coronavirus, aucun doute… et il est juste à côté d’une publicité pour la bière Corona ! Le film est de 2011 ; tout était donc prévu… Il suffirait que je m’arrête une minute, que je regarde de plus près, et je saurais que ce n’est pas le virus. Il s’agit d’un bouquet de bucatini Barilla disposés de manière à rappeler les feux d’artifice<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-25" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.bufale.net/in-capitan-america-compare-il-coronavirus-pareidolia- (...)" id="nh53-25">25</a>]</span>.</p>

 <dl class="spip_document_8164 spip_documents spip_documents_center">
 <dt><img src="local/cache-vignettes/L700xH466/157661-hd-0088c.jpg?1602444678" alt=""/></dt>
 <dd class="crayon document-descriptif-8164 spip_doc_descriptif">Saint Paul, Minnesota. 22 août 2020.
 </dd>
 </dl>

 <p>Mais… m’arrêter ? Pas question. Je consacre de plus en plus d’heures du jour et de la nuit à la « recherche », je ne fais rien d’autre que relier des éléments, discuter, diffuser des matériaux. Je suis maintenant en proie au parti pris d’intensifier mon engagement<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-26" class="spip_note" rel="footnote" title="Sur cette notion, lire la notice « Escalade d’engagement  », accessible sur (...)" id="nh53-26">26</a>]</span> : le temps et l’énergie que j’ai investis ne me permettent pas de m’arrêter, encore moins d’inverser le cours des choses sans conséquences sur mon ego, sur mon estime de soi, sur ma crédibilité aux yeux des autres. Chaque jour qui passe, changer d’avis impliquerait une plus grande fatigue mentale. Mais pourquoi devrais-je changer d’avis si j’ai raison ? La rationalisation après achat<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-27" class="spip_note" rel="footnote" title="Cf cette notice Wikipédia." id="nh53-27">27</a>]</span> a commencé : si j’ai investi autant, c’est parce que c’était une bonne affaire.</p>

 <p>Si de temps en temps je ressens une <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dissonance_cognitive" class="spip_out" rel="external">dissonance cognitive</a>, par exemple entre mon estime de soi et le fait que mon comportement a aliéné des proches, je la résous de la manière la moins difficile : je sauve l’estime de soi et je blâme les autres. Je perds des amis, m’isole de ma famille et de mes proches ? C’est leur faute, ils ne veulent pas « se réveiller ». Préfèrent-ils rester ignorants ? Laissez-les faire. Et si ce n’était pas seulement de l’ignorance ? Et s’ils étaient complices de la Cabale, un puissant groupe d’adorateurs du diable et de tueurs d’enfants ? Heureusement, ils restent loin de moi maintenant. De toute façon, j’ai une nouvelle communauté. Et de plus en plus de personnes partagent nos idées. Et si de plus en plus de gens les partagent, cela signifie que nous avons raison. Et donc, content de mon <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Argumentum_ad_populum" class="spip_out" rel="external">argumentum ad populum</a>, je passe à autre chose.</p>

 <p>Quand je dis « j’ai fait mes recherches », cela signifie que j’ai surfé sur le net à la merci de tous ces préjugés, erreurs et raccourcis. J’ai lu quelques commentaires sur Facebook, regardé rapidement une photo sur Instagram, lu des pages trouvées parmi les premiers résultats de Google… Tout au plus ai-je regardé des pseudo-documentaires QAnon comme <i>Fall of the Cabal ou Out of the Shadows</i>.</p>

 <p>Et maintenant, ce moment est arrivé. Je suis prêt à partir. Je dois pousser la « recherche » un peu plus loin. Pour nourrir un préjugé de confirmation de plus en plus affamé et obtenir l’approbation de ma nouvelle communauté, je commence à produire des preuves.</p>

 <h3 class="spip">De l’aveuglement à la calomnie</h3>

 <p>Les croyants en QAnon ont souvent recours à des photos qui ont été retouchées ou qui sont accompagnées de fausses légendes. Nous les avons vus <a href="https://www.reuters.com/article/uk-factcheck-patton-oswalt-tweet-fake/factcheckpatton-oswalttweet-has-beenmanipulated-idUSKCN24I1V9" class="spip_out" rel="external">falsifier le lieu et la date d’un tweet de l’humoriste Patton Oswalt</a> pour l’accuser d’avoir violé des enfants à la pizzeria Comet Ping Pong de Washington DC. Nous les avons vus <a href="https://www.elle.com/uk/life-and-culture/culture/a33333809/chrissy-teigen-conspiracy-theorist-drama-jeffrey-epstein/" class="spip_out" rel="external">retoucher des photos du mannequin Chrissy Teigen et de son mari, le chanteur John Legend</a>, pour les placer sur l’île privée de Jeffrey Epstein, aujourd’hui connue sous le nom d’« île pédophile ». Nous les avons vus <a href="https://www.lamag.com/citythinkblog/adam-schiff-qanon/" class="spip_out" rel="external">monter une photo</a> où le député démocrate Adam Schiff pose à côté de son père de 90 ans, remplaçant ce dernier par Epstein. Nous les avons vus répandre des images confuses ou modifiées de manière ad hoc, en <a href="https://www.reddit.com/r/Qult_Headquarters/comments/cmx7ag/qultists_are_spreading_an_alleged_frazzledrip/" class="spip_out" rel="external">les faisant passer pour des images d’un film qui n’existe pas</a>, <i>Frazzledrip</i>, où l’on voit Hillary Clinton écorcher le visage d’un enfant et porter sa peau comme masque. Il existe des centaines d’exemples.</p>

 <p>Chaque fois, les dénégations, ou la réaction, de la personne calomniée devient la preuve de la véracité de l’accusation. Parmi les persécuteurs numériques de Chrissy Teigen, on trouve l’acteur James Woods, fort de ses deux millions et demi de followers sur Twitter, qui a <a href="https://archive.is/3UtqG" class="spip_out" rel="external">convoqué Shakespeare</a> pour insinuer que Teigen se défendait avec une véhémence suspecte. Hamlet, acte III, scène II : « The lady doth protest too much, methinks ». Littéralement : « La dame proteste trop, me semble-t-il ». Quoi que je fasse ou dise, la victime de la calomnie est piégée. Et cela n’arrive pas seulement aux personnes célèbres, qui, après tout, ont des outils pour se défendre. La persécution en meute (targeted harassment) <a href="https://www.reddit.com/r/QAnonCasualties/comments/iktz9t/had_to_put_my_ig_on_private_bc_someone_was/" class="spip_out" rel="external">peut frapper n’importe qui</a>, pour les raisons les plus diverses, et les réseaux sociaux débordent dans l’espace physique.</p>

 <p>Je suis aussi dans la meute. Et j’ai commencé à faire des « recherches ».</p>

 <h3 class="spip">Les cinq dimensions de QAnon</h3>

 <p>QAnon est :</p>

 <ul class="spip"><li>un jeu de réalité alternative devenu monstrueux ;</li><li>un modèle économique particulièrement cynique ;</li><li>une secte qui pratique des formes de conditionnement mental ;</li><li>un mouvement réactionnaire de masse qui tente d’entrer dans les institutions ;</li><li>un réseau terroriste en puissance.</li></ul>

 <p>Une hypothèse est en effet que QAnon a commencé sur le forum 4chan comme une blague, peut-être inspirée par le roman Q<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-28" class="spip_note" rel="footnote" title="Luther Blissett, Q, Giulio Einaudi Editore. Paru en France en 2001 sous le (...)" id="nh53-28">28</a>]</span>. Une blague qui a vite servi d’indice pour les trolls et les profiteurs organisés. Une enquête de la NBC<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-29" class="spip_note" rel="footnote" title="Brandy Zadrozny, Ben Collins, “How three conspiracy theorists took ‘Q’ and (...)" id="nh53-29">29</a>]</span> a reconstitué en détail le travail effectué en 2017-2018 par trois personnes en particulier — Coleman Rogers, Tracy Diaz et Christina Urso — pour donner de l’ampleur à QAnon, en faire un grand jeu en réalité alternée (JRA) et en tirer profit<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-30" class="spip_note" rel="footnote" title="Adrien Hon, “What Alternate Reality Games Teach Us About the Dangerous (...)" id="nh53-30">30</a>]</span>. Pendant ce temps, un autre cercle a pris possession de la signature Q et a déplacé ses « prophéties » sur 8Chan.</p>

 <p>Une <a href="https://www.logically.ai/articles/qanon-key-figure-man-from-new-jersey" class="spip_out" rel="external">enquête très récente</a> fait la lumière sur le rôle de Jason J. Gelinas, un homme de 40 ans, venant du New Jersey, expert en systèmes de sécurité pour le secteur bancaire. Gelinas est l’homme derrière le site Qmap, le nœud crucial du réseau QAnon où vous pouvez trouver la base de données des messages de Q et des ressources utiles pour vous orienter dans le jeu et le faire avancer : glossaires, cartes, dossiers constamment mis à jour sur les personnes que la secte accuse de pédophilie… Grâce à Qmap, Gelinas collecte chaque mois plus de 3000€ de dons. Il ne s’agit peut-être pas de millions, mais c’est un revenu supplémentaire conséquent. Quelques heures après la publication de l’enquête, Qmap a disparu du web.</p>

 <p>QAnon est un récit participatif qui regroupe de grandes communautés en ligne et présente de nombreuses caractéristiques typiques de la JRA (jeu de réalité alternative) : absence de plateforme centrale, mélange de réalité et de fiction, recherche collective d’indices et de liens, résolution de prétendus mystères, mise à jour constante du récit… Le collectif Wu Ming avait déjà comparé QAnon à un JRA en août 2018<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-31" class="spip_note" rel="footnote" title="Source : Wu Ming, « QAnon, la teoria del complotto che fa impazzire la (...)" id="nh53-31">31</a>]</span>. Deux ans plus tard, il conserve encore une partie de sa dimension ludique. Les participants ne reconnaissent plus les limites du jeu et en sont désormais dépendants. C’est un jeu réactionnaire, raciste, homophobe et antisémite.</p>

 <p>Et par dessus tout, c’est un jeu en parfaite symbiose avec les algorithmes des réseaux sociaux, dans le cadre de la gamification désormais achevée des interactions humaines. L’utilisateur des réseaux sociaux est constamment poussé à rechercher de l’approbation, des récompenses, des scores élevés, des records personnels. Voilà un fétichisme des chiffres et des données quantitatives, qu’il s’agisse d’adeptes, de goûts, de commentaires, de partages, de réactions, de retweets, de citations, de visionnements de vidéos, etc.</p>

 <p>Dans cet écosystème où chacun est toujours à l’affiche et toujours en quête de reconnaissance, un protagoniste de sa propre émission de téléréalité, il existe une demande croissante de produits qui renforcent l’image et améliorent le mode de vie. Les croyants en QAnon achètent des T-shirts, des sweat-shirts et des chapeaux avec Q pour se prendre en selfie et en vidéo, des drapeaux à accrocher au balcon ou à brandir lors des défilés, des badges à coudre sur leurs vestes, des pins à épingler sur leurs revers de veste, des tasses dans lesquelles boire le café qui vous tient éveillé pour la « recherche ». Et des livres : en 2019 un volume intitulé <i>QAnon. An invitation to the great awakening</i> est devenu un best-seller sur Amazon<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-32" class="spip_note" rel="footnote" title="Ben Collins, “On Amazon, a Qanon conspiracy book climbs the charts — with an (...)" id="nh53-32">32</a>]</span>. </p>

 <p>Le nombre de personnes qui profitent de QAnon n’a cessé d’augmenter, avec la complicité des réseaux sociaux et l’apport indispensable du site de Jeff Bezos, qui vend encore toutes sortes de produits à cette effigie<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-33" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.businessinsider.com/amazon-selling-qanon-shirts-masks-products-2 (...)" id="nh53-33">33</a>]</span>. Mais Internet n’a fait qu’exagérer un phénomène préexistant : le conspirationnisme a longtemps été un modèle commercial. Avec l’industrie culturelle, une sous-industrie des fantasmagories de conspiration est également née, avec ses best-sellers, ses symboles de statut, ses stratagèmes et ses intrigues. Umberto Eco l’a décrit dans son chef-d’œuvre <i>Le pendule de Foucault</i> (1988)<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-34" class="spip_note" rel="footnote" title="Lire à ce sujet cet article." id="nh53-34">34</a>]</span> et dans son avant-dernier roman <a href="https://www.grasset.fr/livres/le-cimetiere-de-prague-9782246783893" class="spip_out" rel="external">Le cimetière de Prague</a> (2010). Aujourd’hui, le site InfoWars, fief personnel d’Alex Jones, réalise un chiffre d’affaires de vingt millions de dollars par an et génère des bénéfices de cinq millions de dollars, grâce à la vente de compléments alimentaires et de médicaments dits alternatifs.</p>

 <p>La nature globale du jeu qui a échappé à tout contrôle a fait de QAnon un <i>mind control cult</i>, une secte qui recrute en ligne et déforme la perception du converti, l’aliénant presque toujours de sa famille – à moins qu’ils ne le rejoignent en bloc – et de ses amitiés. Sur <a href="https://www.reddit.com/r/QAnonCasualties/" class="spip_out" rel="external">QAnonCasualties</a>, il y a sans cesse de nouveaux témoignages. Les convertis persécutent souvent leurs parents et amis, en essayant à tout prix de leur administrer la « pilule rouge », une métaphore de la découverte de la vérité tirée du film Matrix. De nombreuses histoires parlent de harcèlement et de menaces. À ce moment-là, la rupture est inévitable. S’isoler des infidèles est une sorte de passage initiatique, à la fin duquel les qultistes disent : « Maintenant, votre famille, c’est nous ». Et la communauté peut également organiser des <a href="https://www.dailydot.com/debug/qanon-gofundme/" class="spip_out" rel="external">levées de fonds</a> pour aider les croyants qui sont laissés seuls et en difficulté.</p>

 <p>Tout cela se passe en ligne : à l’ère du web, une secte n’a pas nécessairement besoin d’un siège physique, ni de gourous en chair et en os. Et comme tout ce qui se passe en ligne, cela se passe très vite : Jessica Prim, 37 ans, de l’Illinois, a avalé la pilule rouge dans les premiers jours d’avril 2020 ; le 29 avril, elle a été arrêtée alors qu’elle se rendait à New York avec une voiture remplie d’armes tranchantes, avec l’intention, annoncée en direct sur Facebook, de « tuer Joe Biden »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-35" class="spip_note" rel="footnote" title="Margot Harris, “A woman inspired by QAnon conspiracy videos was arrested (...)" id="nh53-35">35</a>]</span>.</p>

 <dl class="spip_document_8165 spip_documents spip_documents_center">
 <dt><img src="local/cache-vignettes/L700xH483/157657-hd-89ac5.jpg?1602444678" alt=""/></dt>
 <dd class="crayon document-descriptif-8165 spip_doc_descriptif">Berlin, 29 août 2020.
 </dd>
 </dl>

 <p>En parlant de la pilule rouge, il est plutôt cocasse que QAnon, un mouvement hautement homophobe et transphobe, tire l’une de ses plus importantes métaphores d’un film des frères Andy et Larry Wachowski, qui sont aujourd’hui les sœurs Lana et Lilly Wachowski. Juste pour resituer, en août 2020, Lilly a qualifié la pilule rouge et l’ensemble de la trilogie d’« <a href="https://www.lgbtqnation.com/2020/08/lilly-wachowski-says-matrix-transgender-allegory/" class="spip_out" rel="external">allégories transgenres</a> ».</p>

 <p>Je n’utilise pas les termes culte et secte à la légère. Le risque de les manipuler est d’en légitimer la connotation criminalisante, qui fut utilisée au fil des siècles pour répandre des fantasmagories du complot, persécuter des minorités, désigner des ennemis publics ou encore nier la liberté de culte. Les Juifs qui ont subi « <a href="https://fr.linkfang.org/wiki/Accusations_de_crime_rituel_contre_les_Juifs" class="spip_out" rel="external">l’accusation du sang</a> » étaient désignés comme une secte ; chaque hérétique brûlé sur le bûcher faisait partie d’une secte ; pour les enquêteurs de Modène, les parents lors de l’enquête sur les « diables des Bassa »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-36" class="spip_note" rel="footnote" title="Voir la notice Wikipédia à ce sujet." id="nh53-36">36</a>]</span> faisaient partie d’une secte ; Qanon lui-même décrit ses ennemis comme les membres d’une secte. Non seulement : lorsque nous parlons de conditionnement mental, nous devons garder comme avertissement l’histoire du crime de plagiat<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-37" class="spip_note" rel="footnote" title="Voir BookWiki pour davantage de détails sur cet épisode de l’histoire (...)" id="nh53-37">37</a>]</span><br class="autobr"/>
 , qui en 1981 fut déclaré inconstitutionnel et éliminé du code pénal italien.</p>

 <p>Mais il ne s’agit pas ici de la liberté d’expression ou de culte d’une minorité persécutée. Nous parlons d’une secte réelle (QAnon) qui croit en l’existence d’une secte imaginaire (la Cabale), invente des calomnies impressionnantes, déchaîne ses adeptes dans des lynchages virtuels et rêve d’extermination, bien que – pour le moment du moins – ils comptent sur un pouvoir putschiste pour la réaliser. Tout cela en vénérant un milliardaire, Donald Trump, qui est aussi l’homme politique le plus puissant de la planète.</p>

 <p>La cohésion garantie par sa dimension sectaire et la facilité avec laquelle il trouve des prosélytes ont transformé QAnon en un mouvement de masse, qui aux États-Unis fait de la politique au sein du parti républicain. Malgré quelques voix inquiètes dans les hautes sphères<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-38" class="spip_note" rel="footnote" title="Jack Brewster, “Here Are The Republicans Who Have Denounced QAnon”, Forbes, (...)" id="nh53-38">38</a>]</span>, la base du parti semble y répondre positivement. Pourquoi ne le ferait-il pas, alors que Trump lui-même envoie des signaux d’approbation ? Des dizaines de croyants se sont présentés aux primaires républicaines pour le Congrès. Certains ont gagné et se présenteront pour des sièges, comme Marjorie Taylor Greene en Géorgie. La Cabale tire les ficelles du monde, contrôle la réalité à de multiples niveaux, mais elle serait incapable de saboter une élection primaire triviale. D’autres croyants en QAnon se présentent aux élections dans diverses assemblées d’État<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-39" class="spip_note" rel="footnote" title="Jonathan J. Cooper, Steve Karnowski, “QAnon conspiracy emerges in some state (...)" id="nh53-39">39</a>]</span>. Ce sont des organes législatifs à plus petite échelle, où ils auront beaucoup plus de chances d’avoir un impact. On s’étonnera que la cabale n’y puisse rien.</p>

 <p>La contradiction est évidente : la secte dont Trump fait l’éloge et qui participe aux élections est la même qui, <a href="https://ctc.usma.edu/the-qanon-conspiracy-theory-a-security-threat-in-the-making/" class="spip_out" rel="external">selon le FBI et le centre anti-terrorisme de West Point</a>, représente une « menace terroriste intérieure ». De 2018 à aujourd’hui, les croyants en QAnon ont commis des meurtres <a href="https://www.nytimes.com/2019/07/21/nyregion/gambino-shooting-anthony-comello-frank-cali.html" class="spip_out" rel="external">à New York</a> et <a href="https://www.thedailybeast.com/proud-boy-member-accused-of-murdering-his-brother-with-a-sword-4?ref=home" class="spip_out" rel="external">à Seattle</a>, déclenché deux incendies criminels, dont un <a href="https://thinkprogress.org/suspect-behind-massive-california-wildfire-was-steeped-in-conspiracies-ad251ea66ac4/" class="spip_out" rel="external">feu géant en Californie</a>, <a href="https://www.thedailybeast.com/qanon-disciple-allegedly-vandalized-catholic-church-with-crowbar" class="spip_out" rel="external">dévasté une église en Arizona</a>, <a href="https://www.denverpost.com/2020/08/14/colorad-mom-qanon-kidnapping-plot/" class="spip_out" rel="external">tenté d’enlever une personne</a> au Colorado… Avec les précautions qui s’imposent, on peut ajouter le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Attentats_de_Hanau" class="spip_out" rel="external">massacre de Hanau</a>, en Allemagne. Ces personnes se sont radicalisées en ligne et ont agi seules, sans organisation. Et si les épisodes d’action directe sont après tout encore peu nombreux, c’est uniquement parce que la rhétorique de la secte est basée sur la délégation. QAnon exhorte à « avoir foi dans le plan » : la guerre contre l’État profond est menée par Trump avec les militaires, il faut les soutenir et voter en novembre pour confirmer notre héros à la Maison Blanche et en attendant l’aider à démasquer la Cabale en faisant des recherches, en dénonçant et en isolant les pédophiles. La tempête viendra et nous connaîtrons le Grand Réveil.</p>

 <p>C’est un cadre précaire : nous ne savons pas ce qui se passera si Trump perd les élections. Ou si, au fil du temps, la confiance en lui devait s’effriter. Indépendamment de cela, comment le phénomène QAnon va-t-il évoluer ? Y aura-t-il des suicides de masse comme celui des adhérents du <a href="https://www.vice.com/en_us/article/epgvpn/photos-what-the-military-found-when-they-first-arrived-in-jonestown-massacre" class="spip_out" rel="external">Temple du peuple</a> du Révérend Jones en Guyane, le 18 novembre 1978 ? Ou bien la secte va-t-elle atténuer son message pour se situer, avec un profil plus institutionnel, au sein d’une droite plus « normale » ? Peut-être verrons-nous l’un et l’autre développement et bien d’autres encore si la secte, comme cela semble plausible, connaît des divisions et des schismes.</p>

 <p>L’hybridation rapide de QAnon avec le monde du new age, du bien-être, de la médecine et de la spiritualité alternative nous donne quelques indications quant à son avenir, sa prochaine composition sociale et idéologique. Dans les études sur le conspirationnisme, les chercheurs ont inventé le néologisme <i>conspirituality</i> — conspiration + spiritualité. En réalité, comme l’expliquent les historiens des religions Egil Asprem et Asbjørn Dyrendal<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-40" class="spip_note" rel="footnote" title="Egil Asprem, Asbjørn Dyrendal, “Conspirituality Reconsidered : How Surprising (...)" id="nh53-40">40</a>]</span>, ce n’est pas un phénomène nouveau, mais un retour aux origines communes de l’ésotérisme du XVIII<sup class="typo_exposants">e</sup> siècle et de l’occultisme du XIX<sup class="typo_exposants">e</sup> siècle.</p>

 <p>Les environnements new age ont toujours été exposés à des dérives réactionnaires, encombrés comme ils le sont par les gourous, la métaphysique bon marché et les tendances cultistes. Néanmoins, nombre de ces personnes, réseaux et sous-cultures ont été historiquement perçus et représentés comme faisant partie d’une nébuleuse de gauche. C’est le cas ici : par hybridation, QAnon recrute la gauche, ou du moins se retrouve accepté comme compagnon de route par des gens qui hier encore se pensaient et se pensent peut-être encore, de gauche.</p>

 <p>Si l’association du new age et de la <i>wellness</i> constituent un viatique, l’anti-vaccinisme est une sorte de voie rapide. Dans les environnements « alternatifs », même avant la pandémie, les fantasmagories du complot sur les vaccins ont connu un grand succès. Aujourd’hui, beaucoup de ceux qui les ont propagés se retrouvent au coude à coude avec les Qanon, en Amérique du Nord comme en Europe. En Italie, cela se produisait souvent après un passage intermédiaire dans le Mouvement 5 étoiles, un véritable parti de transition.</p>

 <p>Les réactions chimiques en cours sont visibles, en effet, elles sautent aux yeux dans les images des manifestations de la fin août à Berlin, Londres, Los Angeles et Rome. Il est simpliste et erroné de les décrire comme des rassemblements de « négationnistes du COVID » ou des « anti-masques ». Ce sont des expressions trompeuses, car elles réduisent le champ de compréhension. Les thèmes de ces manifestations vont au-delà de la pandémie, à tel point que celle-ci semble être un tremplin pour parler de nombreuses autres choses : la conspiration sataniste, la lutte de Trump contre l’état profond, la 5G… Sur ces thèmes, il y a une convergence que l’on pourrait qualifier, si ce n’était pas une étiquette usée, de rouge-brune. Une interzone rouge-brune sui generis, où l’on rencontre des hippies et l’ultra-droite, où l’on parle d’aromathérapie et de plan Kalergi, où l’on tire les cartes de tarot et on lit les <i>Qdrops</i> (gouttes de Q). Dans un article intitulé « <a href="https://gen.medium.com/nazi-hippies-when-the-new-age-and-far-right-overlap-d1a6ddcd7be4" class="spip_out" rel="external"><i>Nazi hippies. Quando New Age ed estrema destra si sovrappongono</i></a> » (« Les hippies nazis : quand le new age et l’extrême droite se rencontrent »), le philosophe Jules Evans explique qu’il ne faut pas s’en étonner. Je suis d’accord, et pas seulement pour les raisons qu’il avance. </p>

 <h3 class="spip">Les fantasmagories du complot à gauche</h3>

 <p>Toute fantasmagorie du complot aboutit produit des idées réactionnaires et donc, si l’on veut simplifier, mène « à droite ». Je fais ici référence aux visions du monde historiquement associées aux termes de droite et de gauche. Je parle d’idéaux-types. Si, en revanche, nous prenons en considération les côtés concrets, les personnes en chair et en os qui se sentent et se disent appartenir à l’un ou l’autre côté, alors il est faux de dire que la gauche est moins encline au complotisme. </p>

 <p>Parmi ceux qui se disent et se pensent de gauche — un spectre de positions qui va des courants libéraux les plus réformistes aux courants anticapitalistes les plus radicaux, en passant par diverses sous-cultures alternatives — de nombreuses théories infondées sont répandues et il est courant d’imaginer des conspirations mondiales aussi vastes que parfaites.</p>

 <p>Nombre de fantasmagories du complot se sont établies à gauche au nom de l’anti-impérialisme. Dans certains milieux, l’idée s’est imposée que George Soros paierait pour chaque manifestant et chaque révolte dans tout pays dont le régime se prétend un « ennemi de l’impérialisme », comme la Syrie ou la Biélorussie, mais aussi la Russie ou la Chine. Qu’un soulèvement populaire puisse être exploité par des forces politiques ou des puissances étrangères est dans l’ordre des choses ; que tout soulèvement populaire soit mis en scène par un grand marionnettiste est, au contraire, totalement invraisemblable. On peut même dire qu’ils s’agit d’une pensée réactionnaire. Le degré d’autoritarisme et de corruption d’un régime « anti-américain », ou le degré d’exploitation des travailleurs dans ce pays, importe peu : le peuple n’a aucune raison ni aucun droit de manifester, les travailleurs ne doivent pas faire grève. Il n’y a pas de mobilisation d’en bas, c’est toujours une conspiration d’en haut et les manifestants sont divisés entre des idiots utiles et des <i>crisis actors</i>, payés par un juif.</p>

 <p>La tendance à nier toute liberté d’action populaire, si elle est politiquement malvenue, n’est certainement pas nouvelle : dans les années 70, les dirigeants du Parti communiste italien ont dénoncé la montée de la nouvelle gauche et des mouvements autonomes du parti comme faisant partie d’une conspiration américaine et des services secrets. Le PCI bolonais a réagi aux événements de mars 1977 <a href="http://www.societacivilebologna.it/ser/rassegna_stampa/07/mar07/77_037.PDF" class="spip_out" rel="external">en dénonçant une super-conspiration</a> d’un mystérieux état-major subversif qui aurait été de mèche avec les Brigades rouges et les néofascistes.</p>

 <p>Aujourd’hui encore, lorsque des mobilisations sortent des schémas habituels, la question « Qui les paie ? » revient réguilèrement, chariant toutes les allusions et fantasmes d’une conspiration. À gauche, cette tournure d’esprit remonte au moins aux purges staliniennes. Mais ne croyez pas que les réformistes soient en reste : le référendum sur le Brexit ? Le résultat d’un complot russe et d’un lavage de cerveau massif. Le mouvement des Gilets jaunes ? Idem, ou du moins ce serait un phénomène piloté. Et que dire du présumé Russiagate comme <a href="https://www.nybooks.com/daily/2017/03/06/trump-russia-conspiracy-trap/" class="spip_out" rel="external">explication bien pratique pour se défausser de toute responsabilité dans la victoire de Trump en 2016</a> ? Ce sont de bons stratagèmes pour ne laisser paraître aucun malaise ou ressentiment envers les élites responsables des politiques néolibérales des privatisations et de l’austérité, autant de politiques qui ont accru l’exclusion et l’inégalité.</p>

 <p>Pour en revenir à la gauche radicale et au mouvement de gauche, ceux qui crient au complot même quand c’est l’explication la plus invraisemblable ont toujours réussi dans nos milieux. Les opérations « sous faux pavillon » — c’est-à-dire qu’elles sont menées pour être attribuées au parti adverse — sont une réalité. L’exemple le plus classique est la première enquête sur l’attentat de la Piazza Fontana, qui a sorti un drapeau noir et rouge pour accuser les anarchistes. Cependant, ces opérations ont généralement un objectif précis et circonscrit, et elles sont généralement découvertes. Étendre l’explication du "faux pavillon" à un trop grand nombre d’événements conduit à penser que tout est à l’opposé de ce qu’il semble être. Au lieu de cela, la plupart du temps, un attentat commis par des terroristes islamistes est vraiment ce qu’il semble être : un attentat commis par des terroristes islamistes.</p>

 <p>Le complotisme, écrivait l’historien Richard Hofstadter<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-41" class="spip_note" rel="footnote" title="Richard Hofstadter, “The Paranoic Style in American Politics”, Harper’s (...)" id="nh53-41">41</a>]</span>, part d’un vrai problème mais fait ensuite un bond « de l’indéniable à l’incroyable ». Le fait qu’Al-Qaïda et l’État islamique soient nés et aient prospéré en raison de la grave responsabilité de l’Occident — surtout de l’ingérence américaine au Moyen-Orient — est une affirmation fondée et documentée. Conclure que, dans la pratique, les deux groupes n’existent que comme émanations directes de la CIA et que toutes leurs attaques sont des faux pavillons est au contraire un saut logique qui génère des fantasmagories de conspiration.</p>

 <p>Pensons aux attentats du 11 septembre 2001. Nous sommes partis de doutes compréhensibles sur des éléments de la version officielle qui semblaient peu clairs. Les doutes ont été renforcés <i>ex post</i> par un fait : les attentats ont servi de prétexte – avec de fausses preuves sur les armes de destruction massive dont disposait l’Irak – pour lancer la « guerre infinie » de George W. Bush. Une guerre qui a dévasté le Moyen-Orient et l’Asie occidentale, favorisant également la naissance de l’État islamique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-42" class="spip_note" rel="footnote" title="David Vine, “Costs of War : After 9/11 Attacks, U.S. Wars Displaced at Least (...)" id="nh53-42">42</a>]</span>.</p>

 <p>De ces prémisses tout à fait acceptables, beaucoup sont partis sans carte ni boussole et – en proie à l’effet Dunning-Kruger, au préjugé de confirmation et aux autres biais déjà mentionnés – se sont perdus dans le désert des « truthers » (les paladins de la « vérité vraie » sur le 11 septembre), un endroit où chacun s’improvise ingénieur en infrastructures, expert en explosifs, expert en photographie judiciaire, etc. Tout cela afin d’essayer de démontrer que l’effondrement des tours jumelles serait une démolition contrôlée, un <i>inside job</i>. Ce qu’un tel scénario implique nécessairement, c’est une conspiration parfaite et vaste, sans limites, avec des centaines de milliers de complices actifs dans les différentes sphères des administrations des États les plus importants du monde. En un mot : un complot universel.</p>

 <p>À proprement parler, la complicité – au moins passive – devrait être étendue aux autres pays du Conseil de sécurité des Nations unies, y compris la Russie de Poutine et la Chine, qui auraient certainement eu connaissance d’un tel complot, ou du moins l’auraient découvert en très peu de temps. Après tout, si des « chercheurs indépendants » comme Maurizio Blondet et Massimo Mazzucco disent avoir fait cette découverte… La Russie et la Chine ont accepté la version officielle, c’est un fait. Cette implication est généralement négligée, peut-être parce qu’elle est, contraire aux sympathies politiques de beaucoup <i>truthers</i>, qui sont de grands fans de Poutine ou du Parti Communiste chinois.</p>

 <dl class="spip_document_8166 spip_documents spip_documents_center">
 <dt><img src="local/cache-vignettes/L700xH467/157660-hd-5b071.jpg?1602444678" alt=""/></dt>
 <dd class="crayon document-descriptif-8166 spip_doc_descriptif">Berlin, 28 août 2020.
 </dd>
 </dl>

 <p>À des amis intrigués par le <i>trutherism</i>, j’ai toujours répondu : « Avons-nous besoin de ce genre de théories pour s’opposer aux guerres américaines ? » Je suis convaincu que ce n’est pas le cas. Mais ceux qui veulent s’attaquer au complot juif en ont certainement besoin. La légende urbaine sur l’absence de Juifs dans les tours jumelles au matin de l’attentat fait allusion à cela. Tous auraient été préalablement alerté par le Mossad, qui est ainsi compté parmi les auteurs du massacre. En réalité, au moins 270 Juifs sont morts dans le World Trade Center, soit environ dix pour cent du nombre total des victimes. Ce pourcentage correspond à la part de la population juive dans la population new-yorkaise. Le Mossad a suffisamment de basses oeuvres à son actif pour ne pas lui en imputer d’imaginaires ce qui est préjudiciable pour les enquêtes fondées et sérieuses et fait le jeu de ceux qui voient de l’antisémitisme dans toute critique des gouvernements israéliens.</p>

 <p>Pourquoi le complotisme se propage-t-il à gauche ? Parce que les fantasmagories du complot proposent des représentations simplistes – souvent caricaturales – du capitalisme qui se substituent à une critique sérieuse et fondamental du système. Les fantasmagories du complot occupent un vide d’analyse et d’initiative, proposent des raccourcis mentaux et détournent le mécontentement pour qu’il ne puisse s’exprimer que sous la forme de grognements impuissants. Elles déresponsabilisent.</p>

 <h3 class="spip">Les fantasmagories de conspiration comme récits de diversion</h3>

 <p>Une citation apocryphe attribuée au socialiste allemand August Bebel (1840-1913) dit : « Der Antisemitismus ist der Sozialismus der dummen Kerle », l’antisémitisme est le socialisme des imbéciles. C’est vrai, mais l’expression est malheureuse : il ne s’agit pas d’imbécillité mais de projection, d’un mécanisme de défense psychologique auquel nous pouvons tous succomber.</p>

 <p>Mon malaise d’exploité, d’« opprimé mal payé, ridiculisé, désarticulé » (Rino Gaetano, Mio fratello è figlio unico), est lié à la place que j’occupe dans les relations sociales, aux inégalités structurelles, à la concentration des richesses, au fonctionnement du marché du travail. Pour comprendre cet état de fait, je dois reconnaître l’idéologie qui le justifie et le présente comme naturel. Je dois donc m’interroger sur ma façon de vivre, de travailler, sur ma consommation, sur mes mythes, sur le temps que je passe sur les réseaux sociaux, sur mes contradictions. C’est une prise de conscience laborieuse, souvent délaissée — ou qui temps à s’estomper au fil du temps — même ches ceux qui se considèrent comme politisés et actifs.</p>

 <p>Au lieu de cela, si je projette mon malaise sur un prétendu ennemi occulte, je peux éviter une auto-analyse inconfortable et continuer dans mon train train quotidien. Je n’aurais certainement pas besoin de fantasmagorie du complot pour être en colère contre les milliardaires (Trump inclus), contre <a href="https://www.theguardian.com/society/2020/sep/08/how-philanthropy-benefits-the-super-rich" class="spip_out" rel="external">l’hypocrisie du philanthro-capitalisme</a>, contre le Parti démocrate américain (et celui de l’Italie), contre la politique d’Hillary Clinton lorsqu’elle était secrétaire d’État, etc. Je choisis les fantasmagories du complot parce que, par rapport à l’analyse de classe de la société et à la critique de l’économie politique, ils sont moins contraignants et plus confortables.</p>

 <p>L’État profond est une description caricaturale des intérêts de classe qui influencent et façonnent l’action des gouvernements et de l’État. Dans son livre <a href="https://us.macmillan.com/books/9781250159052" class="spip_out" rel="external"><i>Republic of lies</i></a>, Anna Merlan expose la vérité fondamentale de cette expression, en rappelent quelques évidences :</p>

 <blockquote class="spip">
 <p>« ((The Deep State) est l’endroit où des industries qui pèsent des milliards de dollars et les agences gouvernementales qui devraient les réglementer sont dirigées par les mêmes personnes, qui passent constamment par la même porte battante… C’est l’endroit où des agences très secrètes comme la NSA travaillent en partenariat avec des entreprises technologiques de la Silicon Valley dans l’indifférence totale envers toutes préoccupations éthiques… C’est l’endroit où le système électoral est tellement inondé de fonds occultes que la plupart des Américains désespèrent de le récupérer un jour. »</p>
 </blockquote>

 <p>Pour les croyants en QAnon, le <i>deep state</i> est à la fois beaucoup plus (l’organigramme secret du complot) et beaucoup moins (le système capitaliste est beaucoup plus grand et plus complexe que n’importe quel organigramme ou complot). Aujourd’hui, l’expression <i>deep state</i> ne peut plus être dissociée de ces connotations. Lorsqu’on l’entend, c’est invariablement le signe d’une adhésion à une fantasmagorie du complot. </p>

 <p>La façon dont les fantasmagories du complot décrivent le rôle des médias est tout aussi simpliste et caricaturale.</p>

 <h3 class="spip">« Les médias mentent », mais pas dans ce sens…</h3>

 <p>Il y a de bonnes raisons de se méfier de l’information destinée au grand public, mais ce n’est pas ce que dit QAnon. La télévision et les grands journaux ne sont pas « entre les mains de la Cabale » : ils sont entre les mains des capitalistes. En Italie, par exemple, cinq grands groupes industriels avec une poignée de super-riches — la famille Agnelli-Elkann, la famille Berlusconi, Urbano Cairo, Francesco Gaetano Caltagirone, Andrea Riffeser Monti — possèdent la quasi-totalité des journaux nationaux et locaux, ainsi que les plus importantes chaînes de télévision privées. Ensuite, il y a la télévision d’État, qui est contrôlée par le gouvernement. Comme le dit la célèbre maxime, dans toute société, les idées dominantes sont celles de la classe dominante, et mainstream n’est qu’une façon douce de dire dominant. À une époque moins encline aux euphémismes, les grands journaux étaient « la presse bourgeoise » et le quotidien <i>La Stampa</i>, propriété de Fiat, était appelée « La Menteuse » par les ouvriers.</p>

 <p>Mais la protection des intérêts politiques et économiques par l’information n’est ni un processus linéaire ni un processus simple. Il n’y a pas de conspiration pour mettre tout le monde d’accord, et toutes les informations n’ont pas pour but la propagande. La classe dominante est divisée en secteurs, en groupes de pouvoir, en cordons, de sorte que dans les médias nous voyons des tensions, des conflits, des récits divergents. Dans ce scénario, l’information de qualité peut aussi trouver son propre espace : l’enquête occasionnelle sérieuse et scrupuleuse ; le point de vue critique et éclairant… Un travail que certains s’obstinent à faire, même s’il est de plus en plus fatigant et de moins en moins adapté au « modèle financier toxique » de l’information<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-43" class="spip_note" rel="footnote" title="Bruno Saetta, « Un business model tossico espone i media alla manipolazione. (...)" id="nh53-43">43</a>]</span>. Et avec l’urgence du Covid-19 et la dictature de l’amygdale, la qualité moyenne de l’information, déjà mauvaise, a encore chuté.</p>

 <p>Il est naïf de penser, comme le font ceux qui succombent aux fantasmagories du complot, que tout ce que dit le courant dominant est faux dans son contenu. Il peut certes arriver que les faits rapportés soient faux, mais la plupart du temps la mauvaise information réside dans la manière dont les nouvelles sont présentées, dans le <i>framing</i>, c’est-à-dire la trame narrative dans lequel les faits sont automatiquement insérés et interprétés. Un exemple de cette trame est « l’urgence de l’immigration » : une fois que ce décor est posé, il n’est pas nécessaire de susciter de fausses nouvelles, car même les vraies auront des effets qui fausseront la perception. Tout débarquement ou sauvetage de migrants en mer sera perçu comme dangereux.</p>

 <p>Les recherches « faites maison » de ceux qui croient aux fantasmagories de complot sont principalement basées sur deux hypothèses : 1) que l’information grand public dit exactement le contraire de la vérité et que la première chose à faire est donc de renverser ses affirmations ; 2) que les réseaux sociaux sont déconnectés de l’information grand public, que ce sont des lieux où l’on peut en principe communiquer librement. Nous nous trouvons ainsi à la merci non seulement de nos biais cognitifs, mais aussi d’algorithmes qui conditionnent chaque choix, suivent chaque interaction, personnalisent de plus en plus l’expérience de la navigation, et tirent profit de notre utilisation de l’information et de la communication entre nous. <a href="https://www.wumingfoundation.com/giap/2019/12/lamore-e-fortissimo-il-corpo-no-1-twitter-addio/#2d" class="spip_out" rel="external">Voici une longue revue de ces dynamiques publiée sur Giap.</a></p>

 <p>Les réseaux sociaux sont désormais une seconde nature, des extensions de notre psyché que nous tenons pour acquises. Pour cette raison, Mark Zuckerberg n’est pas imaginé comme un élément de la Cabale : la vision du système que les croyants ont de QAnon est fondamentalement la même que celle de quiconque passant la plupart de son temps sur Facebook, à la différence qu’il s’agit de s’élever contre le système à longueur de posts. Je me représente comme l’ennemi du pouvoir, dont j’exclue la puissance écrasante de la plateforme que j’utilise. Ce pouvoir façonne l’environnement dans lequel je communique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-44" class="spip_note" rel="footnote" title="Carole Cadwalladr, “Facebook is out of control. If it were a country it (...)" id="nh53-44">44</a>]</span>, il est donc invisible pour moi, un peu comme l’air qui m’enveloppe. Même Jeff Bezos n’est pas visé par la secte, et c’est similaire à ce que nous venons de faire : pensez au commerce florissant de QAnon sur Amazon, et, en général à la façon dont le confinement a rendu de plus en plus de gens dépendants d’Amazon. Si Amazon et Facebook — et avec ce dernier WhatsApp et Instagram — étaient la propriété de la Cabale, les croyants en QAnon devraient en conclure qu’ils en sont les complices, et changer radicalement leurs habitudes.</p>

 <h3 class="spip">QAnon en Italie</h3>

 <p>Jetons un coup d’œil rapide aux sites web de QAnon en italien. Il existe deux sites entièrement consacrés à la secte : <a href="https://archive.vn/gNGQ9" class="spip_out" rel="external">QAnon.it</a> et <a href="https://archive.is/xlNeC" class="spip_out" rel="external">Q Research</a>. Plus nombreux, et dans de nombreux cas beaucoup plus suivis, sont les sites où la propagande de QAnon alterne avec d’autres contenus : <a href="https://archive.is/fQRin" class="spip_out" rel="external">Byoblu</a>, plusieurs fois cité, qui possède également une chaîne de télévision numérique terrestre et un réseau social dans lequel le matériel des QAnon circule en abondance<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-45" class="spip_note" rel="footnote" title="Une simple recherche internet permet de le constater." id="nh53-45">45</a>]</span> ; la tristement célèbre <a href="https://archive.vn/QmV6H" class="spip_out" rel="external">Imola Oggi</a> d’Armando Manocchia ; La <a href="https://archive.is/gZl27" class="spip_out" rel="external">Nuova Padania</a> ; <a href="https://archive.vn/7xXSd" class="spip_out" rel="external">Libre</a><a href="https://archive.vn/7xXSd" class="spip_out" rel="external">, association d’idées</a> ; Disinformazione.it ; <a href="https://archive.is/kaR1o" class="spip_out" rel="external">Knowledge at the border</a> ; <a href="https://archive.is/L10fL" class="spip_out" rel="external">Databaseitalia.it</a> et ainsi de suite, dans une longue file de sites et de blogs de moins en moins pertinents – comme <a href="https://mediterraneinews.it/2020/04/03/tunnel-di-new-york-sotto-assedio-contro-la-rete-dei-pedo-satanisti-trump-a-capo-delle-forze-speciali-dei-navy-seals-nelloperazione-q-force/" class="spip_out" rel="external">Mediterraneinews</a> ou <a href="https://archive.is/UCutt" class="spip_out" rel="external">Destatevi</a> ! – mais qui, pris tous ensemble, augmentent le bruit de fond.</p>

 <p>Les mesures prises par Facebook semblent avoir surtout touché les pages en anglais : <a href="https://archive.is/XClfM" class="spip_out" rel="external">la page QAnon Italia</a> est toujours en ligne et compte près de 17 000 abonnés. Quant à Twitter, on ne sait pas combien d’utilisateurs italiens croient en QAnon. Beaucoup sont reconnaissables aux trois étoiles jaunes à côté de leurs pseudonymes. En août dernier, un des propagandistes les plus actifs, Meri Q, <a href="https://twitter.com/ValerioMinnella/status/1300866901732716545" class="spip_out" rel="external">a accusé Gucci</a> de fabriquer ses sacs avec la peau d’enfants tués par la Cabale. Aujourd’hui, son profil est fermé. Sur YouTube, avec environ 25 000 abonnés, opère <a href="https://yewtu.be/channel/UCv-dzH7ueFSh0Ccow8ObOSA?dark_mode=true&amp;thin_mode=false" class="spip_out" rel="external">la chaîne</a><a href="https://yewtu.be/channel/UCv-dzH7ueFSh0Ccow8ObOSA?dark_mode=true&amp;thin_mode=false" class="spip_out" rel="external">Qlobal-change Italia</a>, qui propose également la version italienne du documentaire Fall of the Cabal (ici vous trouverez <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Fbb3i0-gHtQ" class="spip_out" rel="external">une analyse approfondie</a> de Massimo Polidoro). Une autre chaîne où l’on peut trouver de fausses nouvelles de QAnon est <a href="https://yewtu.be/channel/UCuSfudwRhrSvXV8rL6sfHAA?dark_mode=true&amp;thin_mode=false" class="spip_out" rel="external">Dentro la notizia</a>, qui compte 65 000 abonnés. Sur Telegram vous pouvez trouver plusieurs chaînes QAnon en langue italienne : les principales sont <a href="https://t.me/QAnons_Italia" class="spip_out" rel="external">QAnonsItalia</a>, avec 5 500 abonnés, et <a href="https://t.me/QAnons_Italia" class="spip_out" rel="external">Q Anon Italia Original</a>, qui en compte 3 800.</p>

 <p>En Italie, QAnon trouve un terrain fertile. Pour des raisons historiques et culturelles liées à l’héritage de l’Inquisition et de la Contre-Réforme, les fantasmagories du complot sur le satanisme ont toujours été faciles à saisir et ont connu depuis les années 1990 un renouveau auquel les institutions, notamment judiciaires, ont contribué. Certains montages judiciaires construits par de zélés procureurs de la République n’ont rien à envier aux histoires de la Cabale et de l’adrénochrome, mais ont eu un large écho dans les médias, grâce à la fonction occupée par ceux qui les ont défendus. Selene Pascarella l’a expliqué en détail dans son enquête « Les satanistes tuent le samedi »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-46" class="spip_note" rel="footnote" title="Selena Pascarella, I Satanisti ammazzano al sabato, Wu Ming Foundation, 7 (...)" id="nh53-46">46</a>]</span>. En plus du pouvoir judiciaire, ce sont les parlementaires de différents partis et différents ministres qui ont été impliqués dans des fantasmagories du complot — et ce sont précisément celles-là que QAnon a intégré dans sa narration.</p>

 <p>Que le complotisme fasse partie intégrante de la vision du monde et de la propagande des droites identitaires est une notion entendue que nous éviterons de traiter ici. Il est plutôt intéressant de faire la lumière sur le rôle du mouvement 5 étoiles. Non pas comme aujourd’hui, gavé et pleinement embourgeoisé (un résultat auquel <a href="https://www.internazionale.it/opinione/wu-ming/2013/02/26/il-movimento-5-stelle-ha-difeso-il-sistema-2" class="spip_out" rel="external">on pouvait déjà s’attendre en 2013</a>), mais comme il était au début de la décennie. L’hypothèse est que de nombreux croyants en QAnon venant de la gauche sont passés par une forme d’activisme — parfois uniquement virtuel — dans le M5S. Une étude manque encore, mais il s’agit d’une trajectoire récurrente, visible dans les profils sur les réseaux sociaux. Bien plus, les programmes des principaux locuteurs de QAnon en Italie parlent clairement : très souvent, ils viennent du parti de Grillo et Casaleggio, où ils ont eu des rôles et des positions importantes. Le sénateur Bartolomeo Pepe, aujourd’hui dans le groupe mixte, a été parmi les tout premiers à faire venir les QAnon en Italie, comme le rapportait déjà le journal en ligne <a href="https://www.nextquotidiano.it/complotto-qanon-antivax/" class="spip_out" rel="external">en septembre 2018</a><span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-47" class="spip_note" rel="footnote" title="Giovanni Drogo, Come il complotto QAnon sta arrivando in Italia grazie agli (...)" id="nh53-47">47</a>]</span>. La députée Sara Cunial, qui est également sortie du mouvement 5 Étoiles, a inclus des éléments de la narration de QAnon dans un discours qu’elle a donné à la Chambre des députés et a des relations<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-48" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.butac.it/alicia-erazo-qanon-byoblu-sara-cunial-e-la-disinformazi (...)" id="nh53-48">48</a>]</span> avec la propagandiste de QAnon, Alicia Erazo. Claudio Messora, fondateur de Byoblu, était responsable de la communication du groupe M5S au Sénat.</p>

 <p>Au cours de la dernière décennie, les dirigeants des M5S — ou ceux qui sont partis après que le Parti les ait fait entrer dans les institutions — ont flirté avec presque tous les fantasmes de conspiration ou les légendes haineuses d’hier et d’aujourd’hui. Le sénateur Elio Lannutti a donné foi aux Protocoles des sages de Sion<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-49" class="spip_note" rel="footnote" title="https://moked.it/blog/2019/01/21/lannutti-senatore-cinque-stelle-strizza-loc (...)" id="nh53-49">49</a>]</span> ; le membre du Congrès Paolo Bernini a qualifié la réforme des soins de santé de Barack Obama de complot visant à contrôler les gens au moyen de micropuces implantées sous la peau<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-50" class="spip_note" rel="footnote" title="Davide Falcioni, « Chip sottopelle per il controllo globale : smascheriamo (...)" id="nh53-50">50</a>]</span> ; la sénatrice Paola Taverna et d’autres représentants cinq étoiles ont relancé la thèse infondée<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-51" class="spip_note" rel="footnote" title="Vidéo ici." id="nh53-51">51</a>]</span> selon laquelle les vaccins seraient la cause de l’autisme ; le conseiller municipal de Rome Massimiliano Quaresima a attribué aux vaccins une augmentation de l’homosexualité<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-52" class="spip_note" rel="footnote" title="Valentina Lupia, Roma, « L’omosessualità è una malattia, causata anche dai (...)" id="nh53-52">52</a>]</span> et a répandu plusieurs pseudo-enquêtes sur les chemtrails ; la députée Tatiana Basilio a <a href="https://www.huffingtonpost.it/2013/11/03/deputata-grillina-sirene_n_4207290.html" class="spip_out" rel="external">dénoncé une conspiration du silence visant à dissimuler l’existence de sirènes</a><span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-53" class="spip_note" rel="footnote" title="« M5S, la deputata grillina su Facebook : « Le sirene esistono ! Perché (...)" id="nh53-53">53</a>]</span> (pas celles des ambulances). L’ensemble des M5S a monté l’affaire Bibbiano, <a href="https://www.ilfattoquotidiano.it/2019/07/18/di-maio-al-pd-m5s-mai-col-partito-di-bibbiano-i-dem-accostamento-demenziale-quereliamo/5335304/" class="spip_out" rel="external">accusant le PD d’être à la tête d’un trafic d’enfants</a><span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-54" class="spip_note" rel="footnote" title="Vidéo via Il Fatto Quotidiano, 19 juillet 2019." id="nh53-54">54</a>]</span>. Une accusation sur laquelle ils ont dû revenir<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-55" class="spip_note" rel="footnote" title="« Vito Crimi dice che forse su Bibbiano il M5S ha « esagerato »« , Il Post, 20 (...)" id="nh53-55">55</a>]</span> après avoir fait une alliance gouvernementale avec le même PD.</p>

 <p>D’un tel pot-pourri à QAnon, le saut a été rapide. En 2018, on y était déjà presque : Marcello Foa, peu avant de devenir président de la Rai avec les votes du M5S, a <a href="https://archive.is/zbU7Q" class="spip_out" rel="external">écrit des tweets</a> sur les « dîners sataniques » basés sur « les menstruations, le sperme et le lait des femmes » auxquels participerait Hillary Clinton.</p>

 <p>Aujourd’hui, nous y sommes complètement.</p>

 <h3 class="spip">Apostille</h3>

 <p>Il n’a pas été possible d’aborder ici de nombreux aspects. Pourquoi l’Allemagne est-elle en proie à la pire épidémie de QAnon sur le vieux continent, et quelles sont les implications pour le reste de l’Europe ? Quels sont les noyaux de vérité des fantasmagories du complot sur le Covid-19 et comment pouvons-nous repartir de ces noyaux pour éviter que le malaise et la colère ne soient capturés par les complotistes ? Ce sont des questions cruciales. Il est urgent d’y répondre, et c’est une tâche qui nous incombe à tous.</p>
  </main>
 </article>


 <hr>

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            // currently iterating on, otherwise the browser will be stuck
            // in a infinite loop…
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 title: Conspiration et fantasmagorie à l'ère de Trump et du Covid [2/2]
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 hash_url: d2f9981b67269d49060a09ce9d768831

 <p>Quelques jours après la publication du <a href="https://lundi.am/Le-monde-de-QAnon-Premiere-partie">premier volet de cette enquête</a>, le journal américain Buzzfeed <a href="https://www.buzzfeednews.com/article/drumoorhouse/qanon-mass-collective-delusion-buzzfeed-news-copy-desk" class="spip_out" rel="external">arrivait lui aussi à la conclusion qu’il était inadéquat de qualifier QAnon de <i>conspiracy theory</i></a>. Les journalistes de Buzzfeed ont décidé qu’ils parleraient désormais de <i>collective delusion</i>, un délire collectif, pour signaler que nous avons affaire à quelque chose de bien plus grave que des inférences et des théories sans fondement. C’est un choix risqué : non seulement l’utilisation du langage de la psychiatrie en dehors de son domaine spécifique favorise la pathologisation et la médicalisation<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-1" class="spip_note" rel="footnote" title="Sur ce sujet, lire cet article de Maria Colucci." id="nh53-1">1</a>]</span> croissantes de la société et de la vie, mais si l’intention est de récupérer les personnes tombées dans le <i>rabbit hole</i>, leur dire qu’elles sont <i>delusional</i>, en train de délirer, peut être contre-productif et les braquer dans leurs croyances.</p>
 <p>Cela dit, il est indéniable que le récit de QAnon relève de l’hallucination collective. La question est : collective à quel point ? de combien de personnes parle-t-on ? Selon <a href="https://civiqs.com/reports/2020/9/2/report-americans-pessimistic-on-time-frame-for-coronavirus-recovery" class="spip_out" rel="external">un sondage de l’institut américain Civiq</a>, publié début septembre et immédiatement cité dans de nombreux articles, 16 % des Américains disent croire que ce que dit QAnon est en grande partie vrai ; en ne considérant que les blancs non-hispaniques, le chiffre monte à 19 % ; en se limitant aux électeurs républicains, il monte même à 33 % ; chez les démocrates, il s’arrête à 5 %, ce qui est n’est pas négligeable si l’on pense aux récits il est question. Si l’échantillon des personnes interrogées est représentatif, 52 millions de personnes pensent que ce que dit QAnon est <i>mostly true</i>.</p>
 <p>Le chiffre semble peu plausible, la réponse pourrait être moins univoque qu’il n’y paraît<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-2" class="spip_note" rel="footnote" title="Cf Fred Clark, “No one ‘really believes’ in QAnon”, blog Patheos Slacktivist, 3 (...)" id="nh53-2">2</a>]</span> et chaque sondage d’opinion doit être pris avec des pincettes. Celui de Civiq comprenait également une option « certaines parties (de la narration de QAnon) sont vraies ». Cette réponse a été donnée par 16 % des personnes interrogées, mais elle est tellement vague qu’elle en devient inutile. Toutes les fantasmagories de conspiration comportent des éléments de vérité et QAnon ne fait pas exception : le trafic d’enfants existe, les abus sur des enfants aussi, la politique américaine est influencée par des lobbies et des potentats, une grande partie de l’information générale sert des intérêts politiques et économiques, certaines stars d’Hollywood font partie de sectes secrètes (pensez à la Scientologie), etc. Sur ces prémisses de vérité, QAnon élève des cathédrales gothiques de foutraqueries. À quoi se référait ceux qui ont répondu « certaines parties sont vraies » ? Aux prémisses ou aux mensonges ? Les sondages réalisés avec cette méthodologie ne donc servent pas à grand-chose.</p>
 <p>Quoi qu’il en soit, ils ne sont peut-être pas 52 millions, mais il est plausible que la secte compte plusieurs millions d’adeptes. Selon le chercheur canadien Marc-André Argentino, qui a longuement étudié un échantillon de 179 groupes Facebook dédiés à QAnon<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-3" class="spip_note" rel="footnote" title="Source : fil Twitter de Marc-André « @_MAArgentino » Argentino, daté du 4 (...)" id="nh53-3">3</a>]</span>, de mars à juillet 2020, le nombre total de leurs membres est passé de 213 000 à 1,4 million. Une augmentation de 600 %. Et selon un sondage interne à Facebook<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-4" class="spip_note" rel="footnote" title="Ari Sen, Brandy Zadrozny, “QAnon groups have millions of members on (...)" id="nh53-4">4</a>]</span> à la mi-août 2020 — quelques jours avant leur interdiction partielle — les groupes QAnon comptaient un total de trois millions de membres.</p>
 <p>QAnon ne fait pas seulement du prosélytisme auprès de personnes ignorantes, stupides ou affectées par des problèmes de santé mentale. Poser la question en ces termes est une grave erreur. Il est tout aussi faux de croire que la secte recrute seulement à droite, parmi les fascistes et les réactionnaires. Être éduqué, être intelligent, être en bonne santé mentale, être de gauche : rien de tout cela n’immunise automatiquement contre QAnon.</p>
 <p>Un autre qualificatif aussi ambigu que son utilité est faible est l’<i>irrationnel</i>. Les idées qui se forment dans la tête d’un croyant en QAnon sont certainement irrationnelles dans leur contenu, basées sur des connexions complètement illogiques, mais la façon dont elles sont formées suit une logique précise, qui est elle-même le résultat du fonctionnement de notre esprit dans certaines conditions.</p>
 <h3 class="spip">Les amygdales sur les réseaux sociaux pendant le confinement</h3>
 <p>Les neurosciences situent ce que nous appelons le raisonnement dans le cortex cérébral préfrontal. C’est une zone très fine – « un mouchoir gris », comme l’appelle l’écrivain et vulgarisateur scientifique Massimo Polidoro – du néocortex, la partie de notre cerveau qui a évolué le plus récemment. Les émotions résident plutôt dans le système limbique, un domaine beaucoup plus ancien que le neurobiologiste Paul D. MacLean — dont on se souvient à cause de sa théorie du cerveau triunique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-5" class="spip_note" rel="footnote" title="Voir notice « Théorie du cerveau théorique », Wikipédia." id="nh53-5">5</a>]</span>, aujourd’hui dépassée — a efficacement appelé le paléocerveau. Dans la zone limbique, l’amygdale est très importante, c’est une structure qui a pour tâche de réagir aux dangers et d’envoyer des signaux d’alarme à tout le corps.</p>
 <p>En présence d’un stimulus, les fonctions du paléocerveau entrent d’abord en jeu, en particulier l’amygdale, après quoi c’est au tour du cortex préfrontal. Ce dernier intervient pour passer au crible les signaux d’alarme, réguler les émotions, nous faire réfléchir. Sur cette base, le psychologue Daniel Kahneman a introduit la distinction entre la « pensée rapide » du système limbique (émotionnelle, impulsive, automatique) et la « pensée lente » du cortex préfrontal (analytique, prudente, contrôlée).</p>
 <p>La pensée rapide nous a permis de survivre en tant qu’espèce. « Nos ancêtres qui vivaient dans la savane », écrit Polidoro dans son ouvrage <a href="https://www.edizpiemme.it/libri/il-mondo-sottosopra" class="spip_out" rel="external">Il mondo sottosopra</a> (Le monde à l’envers), « luttaient contre les lions, les panthères et d’autres menaces vitales, et ne pouvaient pas se permettre de trop réfléchir. Il fallait décider rapidement si la silhouette sombre aperçue entre les feuilles était un prédateur ou un simple jeu d’ombre et de lumière : ne pas le faire pouvait signifier l’extinction de l’espèce. Alors, mieux valait s’enfuir tout le temps… que de s’arrêter pour vérifier ».</p>
 <p>Le problème est que notre cerveau a tendance à fonctionner comme cela, même dans des situations très différentes. En période de stress, de peur ou de colère, nous sommes amenés à faire des erreurs, à prendre de mauvaises décisions ou à tirer de mauvaises conclusions avant que la réflexion lente ne puisse intervenir. De là viennent bon nombre des biais et des préjugés qui conditionnent notre vie, étudiés par la psychologie et la science cognitive.</p>
 <p>Au cours de la dernière décennie, le court-circuit entre le flux continu et anxiogène des nouvelles — très souvent mauvaises — et les algorithmes des réseaux sociaux qui encouragent les réactions immédiates ont renforcé nos biais et ont fait que les erreurs sont non seulement plus fréquentes mais se propagent plus rapidement. La situation s’est encore aggravée avec la crise du Covid-19. Avant le confinement, il n’était pas possible, ni même imaginable, pour beaucoup de gens de passer tout leur temps en ligne. Il y avait des limites, des bornes : le travail ou l’école, le sport, les amours, les amis, les relations à entretenir… L’urgence a miné ces bornes. Pendant de longs mois, le confinement, le bombardement d’informations et la logique des réseaux sociaux fondée sur l’urgence ont incité à la réflexion rapide, nous incitant à élever la voix et à faire des choix drastiques sans réfléchir un seul instant.</p>
 <dl class="spip_document_8163 spip_documents spip_documents_center">
 <dt><img src="local/cache-vignettes/L700xH468/157658-hd-443f8.jpg?1602444678" alt=""/></dt>
 <dd class="crayon document-descriptif-8163 spip_doc_descriptif">Portland, Oregon le 17 août 2020.
 </dd>
 </dl>
 <p>Nous nous sommes retrouvés à la merci de gros titres sensationnalistes, de nouvelles déjà démenties ou de messages vocaux diffusés sur WhatsApp par Dieu sait qui ; nous avons désigné des boucs émissaires, nous avons dénoncé des passants depuis nos fenêtres (et nous nous sommes filmés en train de le faire), nous avons crié « Assassin ! » à ceux qui faisaient leur jogging ou qui sortaient « trop souvent » le chien pour lui faire faire ses besoins (en filmant les malheureux et en les mettant au pilori sur Facebook), souhaité la prison à ceux qui faisaient leurs courses plus d’une fois par jour ; nous avons formé des troupeaux numériques et rompu des relations et des amitiés, même longues, sous l’emprise d’un mécanisme qui nous poussait à attaquer le « réprouvé » de service, la personne aux opinions différentes de celles qui dominent au sein du groupe. Il suffisait parfois de soulever un doute, de souligner l’irrationalité d’un arrêté municipal, l’illégalité d’une mesure, l’injustice d’une sanction<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-6" class="spip_note" rel="footnote" title="Notamment Wu Ming, « Dalle denunce penali alle supermulte : le nuove (...)" id="nh53-6">6</a>]</span> pour être accusé de « se foutre des morts » et être comparé aux nazis. Une communication toute limbique, dans laquelle l’amygdale régnait. Et le cortex préfrontal ? Il était enfermé dans un placard, ligoté et bâillonné.</p>
 <p>Aujourd’hui, tout le monde dit qu’il faut « à tout prix » éviter un deuxième confinement. Pendant celui du printemps dernier, nous avons vu bouillir un chaudron d’anxiété, de colère, de suspicion généralisée, de terreur, de solitude atroce, de ressentiment, de névroses, de paranoïa et, enfin, de psychose. Ce n’est que maintenant que nous commençons à en comprendre les conséquences : augmentation de la violence domestique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-7" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.fanpage.it/attualita/gli-inquietanti-numeri-dellistat-violenze-d (...)" id="nh53-7">7</a>]</span> et des féminicides<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-8" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.repubblica.it/cronaca/2020/07/18/news/aumentano_i_femminicidi_il (...)" id="nh53-8">8</a>]</span>, suicides et hospitalisations psychiatriques<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-9" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.repubblica.it/salute/medicina-e-ricerca/2020/09/07/news/in_itali (...)" id="nh53-9">9</a>]</span>, vente de psychotropes<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-10" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.ilmessaggero.it/roma/news/covid_antidepressivi_farmacie_vendite_ (...)" id="nh53-10">10</a>]</span>, dépendance au jeu<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-11" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.repubblica.it/salute/medicina-e-ricerca/2020/05/04/news/gioco_d_ (...)" id="nh53-11">11</a>]</span>, alcoolisme, en particulier chez les jeunes<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-12" class="spip_note" rel="footnote" title="https://parma.repubblica.it/cronaca/2020/07/24/news/alcol_e_droga_consumo_in (...)" id="nh53-12">12</a>]</span> et les femmes<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-13" class="spip_note" rel="footnote" title="https://parma.repubblica.it/cronaca/2020/07/24/news/alcol_e_droga_consumo_in (...)" id="nh53-13">13</a>]</span>, troubles alimentaires chez les enfants et les préadolescents<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-14" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.repubblica.it/salute/medicina-e-ricerca/2020/06/01/news/disturbi (...)" id="nh53-14">14</a>]</span>. On aperçoit déjà depuie le port le <a href="https://www.adnkronos.com/salute/medicina/2020/06/30/covid-psichiatri-oltre-mila-persone-avranno-disturbi-mentali_kGgpcrpW7U8G9U7hNWXdYI.html?refresh_ce" class="spip_out" rel="external">tsunami de maladies mentales prévu au mois de juin</a>.</p>
 <p>La dictature de la pensée rapide, typique des situations d’urgence, a imposé un réductionnisme virocentrique : nous avons oublié que la santé ne consiste pas seulement à ne pas contracté un virus et que la virologie n’est pas la seule et unique science à prendre en compte. Pour une analyse approfondie et une lecture critique de gauche de cette phase, je me réfère au <a href="https://www.wumingfoundation.com/giap/2020/06/smarmella-tutto/" class="spip_out" rel="external">glossaire de l’urgence publié dans</a><a href="https://www.wumingfoundation.com/giap/2020/06/smarmella-tutto/" class="spip_out" rel="external">Giap</a><a href="https://www.wumingfoundation.com/giap/2020/06/smarmella-tutto/" class="spip_out" rel="external">en juin dernier</a> et au récent article de Wolf Bukowski intitulé “Pandemic : the italian way”<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-15" class="spip_note" rel="footnote" title="Wolf Bukowski, “Pandemic : The Italian Way”, Public Affairs Research (...)" id="nh53-15">15</a>]</span>.</p>
 <p>Je crois que beaucoup des causes de la propagation de QAnon, jusqu’en Europe, et, plus généralement, de la prolifération de plus en plus rapide des fantasmagories du complot, devraient être recherchées dans les répercussions psychologiques et existentielles du confinement. Parfois, le processus peut être vu clairement et en temps réel : désillusion soudaine face au récit du « nous sommes tous dans le même bateau » (l’urgence a accentué les inégalités<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-16" class="spip_note" rel="footnote" title="Source : Enrico Marro, «  Istat : il Covid aumenta le diseguaglianze. Donne e (...)" id="nh53-16">16</a>]</span> et augmenté le fossé social), incertitude sur ce qui se passe, anxiété face à l’avenir, choix de nouveaux boucs émissaires sur lesquels diriger les soupçons et la colère. Les voisins qui brandissaient auparavant le hashtag #iorestoacasa comme une massue et arboraient le drapeau italien sur leur balcon, commencent à dire que « peut-être que tout cela n’était qu’un mensonge » et à relier les fantasmagories de complot sur le virus fabriqué en laboratoire, la pandémie voulue par Bill Gates, le confinement comme couverture pour installer les récepteurs de 5G, le contrôle social au moyen de vaccins, etc.</p>
 <p>Que se passe-t-il dans mon esprit lorsque je cède à une fantasmagorie du complot ? Essayons de reconstruire cela, étape par étape.</p>
 <h3 class="spip">Des fantasmagories du complot dans mon esprit…</h3>
 <p>Le <i>primacy effect</i><span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-17" class="spip_note" rel="footnote" title="Défini ici." id="nh53-17">17</a>]</span> est un phénomène qui consiste à retenir les premières informations reçues et à les considérer comme plus importantes que les informations lues ou entendues dans un second temps. Cela peut arriver dans une situation de calme mais le phénomène s’accentue lorsque le sujet est soumis à des émotions intenses. Si je reçois des informations alors que je suis agité, en colère ou effrayé, j’ai tendance à m’en souvenir plus facilement. Cela aura des répercussions sur ma réflexion et mes décisions ultérieures. Même lorsque le cortex préfrontal entre en action, l’effet est difficile à corriger en raison de l’heuristique de disponibilité<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-18" class="spip_note" rel="footnote" title="Cf notice « Heuristique de disponibilité », Wikipédia." id="nh53-18">18</a>]</span> : si je me souviens de quelque chose, cela signifie que c’est important. J’ai tendance à penser que ce dont je peux me rappeler avec peu d’efforts est plus valable, au détriment de ce que je pourrais savoir avec plus d’efforts. D’où le "préjugé de l’ancrage"<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-19" class="spip_note" rel="footnote" title="Défini sur Wikipédia en français ; davantage développé dans la notice “Anchoring (...)" id="nh53-19">19</a>]</span> : en pensant, je ne m’écarte pas du point sur lequel je me suis fixé depuis le début, convaincu qu’il est le cœur de la question alors qu’en réalité, je l’ai choisi arbitrairement.</p>
 <p>Si les premières informations que je reçois s’ancrent autour de l’idée que « rien n’est ce qu’il paraît être » et qu’il existe une vérité cachée par des complots occultes, j’aurais tendance à rester dans ce schéma, en alignant d’autres biais et distorsions cognitives. Le <a href="http://skepdic.com/intentionalitybias.html" class="spip_out" rel="external">préjugé d’intentionnalité</a> me fait penser que si quelque chose s’est produit — un accident, une inondation, une épidémie — quelqu’un doit l’avoir voulu et planifié. Le <a href="https://www.lexology.com/library/detail.aspx?g=5beba709-3c3f-42a8-a5a0-821391d0d676" class="spip_out" rel="external">préjugé de proportionnalité</a> me convainc qu’un événement à grande échelle et aux nombreuses conséquences ne peut pas avoir une « petite » cause : il doit en avoir une « grande », qui à son tour — sur la base du préjugé d’intentionnalité — doit dépendre de la volonté de quelqu’un.</p>
 <p>Une pandémie ne peut donc pas avoir pour déclencheur et origine le passage imperceptible d’un virus d’un animal à un être humain, à la suite de processus impersonnels et objectifs auxquels nous contribuons tous : déforestation, urbanisation, agriculture intensive<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-20" class="spip_note" rel="footnote" title="Laura Scillitani, « L’urbanizzazione favorisce le zoonosi  », Scienzainrete, 9 (...)" id="nh53-20">20</a>]</span>… Non, elle doit être le résultat d’un plan global, et ce plan doit avoir un visage. Ils me désignent Bill Gates. Il est très riche, il a toujours été sur mon dos, il pratique une charité que je trouve hypocrite, il a quelque chose à voir avec les vaccins, Windows n’arrête pas de planter… OK.</p>
 <p>À ce stade, le biais de confirmation<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-21" class="spip_note" rel="footnote" title="Voir définition surWikipédia." id="nh53-21">21</a>]</span> est enclenché : sans même m’en rendre compte, je choisis les informations qui renforcent ma conviction et j’écarte celles qui la mettraient en doute. Chaque fois que j’ai le sentiment que les pièces du puzzle s’assemblent, j’éprouve de la satisfaction, je me sens fort et capable de dominer chaque thème et chaque sujet. L’exaltation renforce l’effet Dunning-Kruger<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-22" class="spip_note" rel="footnote" title="Cf notice Wikipédia." id="nh53-22">22</a>]</span> : chacun de nous a tendance à surestimer ses propres connaissances, à les tenir pour acquises. Pourquoi voyez-vous parfois la lune pendant la journée ? Pourquoi fait-il plus chaud en été qu’en hiver ? Que fait exactement le foie ? La plupart d’entre nous ne seraient pas en mesure de répondre à ces questions à la volée. Mais je vais plus loin, je me jette dans la controverse et je parle de virologie, d’ingénierie, de balistique, d’explosifs ou de chimie des gaz, d’astronautique, d’histoire des religions…</p>
 <p>Plus je surestime ma capacité à lire le monde, plus l’apophénie<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-23" class="spip_note" rel="footnote" title="Notice Wikipédia." id="nh53-23">23</a>]</span> me fait percevoir des connexions et des modèles là où il n’y en a pas. Je remarque que Trump porte souvent des cravates jaunes. <a href="https://archive.is/cmPoC" class="spip_out" rel="external">J’y vois un signe certain</a> : il dit que la pandémie est fausse. Le drapeau jaune est utilisé pour signaler qu’un navire n’a pas de personnes infectées à bord, et dans le code nautique international, le jaune représente la lettre Q. Tout cela a un sens.</p>
 <p>La <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Paréidolie" class="spip_out" rel="external">paréidolie</a> entre également en jeu, ce qui me fait voir des images, des symboles ou des visages cachés émergeant de l’arrière-plan, comme le visage de Satan dans la fumée des tours jumelles<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-24" class="spip_note" rel="footnote" title="https://nymag.com/news/9-11/10th-anniversary/satans-face/" id="nh53-24">24</a>]</span>. Je repère le virus SARS-CoV-2 dans une scène du film <i>Captain America – The First Avenger</i>. C’est le coronavirus, aucun doute… et il est juste à côté d’une publicité pour la bière Corona ! Le film est de 2011 ; tout était donc prévu… Il suffirait que je m’arrête une minute, que je regarde de plus près, et je saurais que ce n’est pas le virus. Il s’agit d’un bouquet de bucatini Barilla disposés de manière à rappeler les feux d’artifice<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-25" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.bufale.net/in-capitan-america-compare-il-coronavirus-pareidolia- (...)" id="nh53-25">25</a>]</span>.</p>
 <dl class="spip_document_8164 spip_documents spip_documents_center">
 <dt><img src="local/cache-vignettes/L700xH466/157661-hd-0088c.jpg?1602444678" alt=""/></dt>
 <dd class="crayon document-descriptif-8164 spip_doc_descriptif">Saint Paul, Minnesota. 22 août 2020.
 </dd>
 </dl>
 <p>Mais… m’arrêter ? Pas question. Je consacre de plus en plus d’heures du jour et de la nuit à la « recherche », je ne fais rien d’autre que relier des éléments, discuter, diffuser des matériaux. Je suis maintenant en proie au parti pris d’intensifier mon engagement<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-26" class="spip_note" rel="footnote" title="Sur cette notion, lire la notice « Escalade d’engagement  », accessible sur (...)" id="nh53-26">26</a>]</span> : le temps et l’énergie que j’ai investis ne me permettent pas de m’arrêter, encore moins d’inverser le cours des choses sans conséquences sur mon ego, sur mon estime de soi, sur ma crédibilité aux yeux des autres. Chaque jour qui passe, changer d’avis impliquerait une plus grande fatigue mentale. Mais pourquoi devrais-je changer d’avis si j’ai raison ? La rationalisation après achat<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-27" class="spip_note" rel="footnote" title="Cf cette notice Wikipédia." id="nh53-27">27</a>]</span> a commencé : si j’ai investi autant, c’est parce que c’était une bonne affaire.</p>
 <p>Si de temps en temps je ressens une <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dissonance_cognitive" class="spip_out" rel="external">dissonance cognitive</a>, par exemple entre mon estime de soi et le fait que mon comportement a aliéné des proches, je la résous de la manière la moins difficile : je sauve l’estime de soi et je blâme les autres. Je perds des amis, m’isole de ma famille et de mes proches ? C’est leur faute, ils ne veulent pas « se réveiller ». Préfèrent-ils rester ignorants ? Laissez-les faire. Et si ce n’était pas seulement de l’ignorance ? Et s’ils étaient complices de la Cabale, un puissant groupe d’adorateurs du diable et de tueurs d’enfants ? Heureusement, ils restent loin de moi maintenant. De toute façon, j’ai une nouvelle communauté. Et de plus en plus de personnes partagent nos idées. Et si de plus en plus de gens les partagent, cela signifie que nous avons raison. Et donc, content de mon <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Argumentum_ad_populum" class="spip_out" rel="external">argumentum ad populum</a>, je passe à autre chose.</p>
 <p>Quand je dis « j’ai fait mes recherches », cela signifie que j’ai surfé sur le net à la merci de tous ces préjugés, erreurs et raccourcis. J’ai lu quelques commentaires sur Facebook, regardé rapidement une photo sur Instagram, lu des pages trouvées parmi les premiers résultats de Google… Tout au plus ai-je regardé des pseudo-documentaires QAnon comme <i>Fall of the Cabal ou Out of the Shadows</i>.</p>
 <p>Et maintenant, ce moment est arrivé. Je suis prêt à partir. Je dois pousser la « recherche » un peu plus loin. Pour nourrir un préjugé de confirmation de plus en plus affamé et obtenir l’approbation de ma nouvelle communauté, je commence à produire des preuves.</p>
 <h3 class="spip">De l’aveuglement à la calomnie</h3>
 <p>Les croyants en QAnon ont souvent recours à des photos qui ont été retouchées ou qui sont accompagnées de fausses légendes. Nous les avons vus <a href="https://www.reuters.com/article/uk-factcheck-patton-oswalt-tweet-fake/factcheckpatton-oswalttweet-has-beenmanipulated-idUSKCN24I1V9" class="spip_out" rel="external">falsifier le lieu et la date d’un tweet de l’humoriste Patton Oswalt</a> pour l’accuser d’avoir violé des enfants à la pizzeria Comet Ping Pong de Washington DC. Nous les avons vus <a href="https://www.elle.com/uk/life-and-culture/culture/a33333809/chrissy-teigen-conspiracy-theorist-drama-jeffrey-epstein/" class="spip_out" rel="external">retoucher des photos du mannequin Chrissy Teigen et de son mari, le chanteur John Legend</a>, pour les placer sur l’île privée de Jeffrey Epstein, aujourd’hui connue sous le nom d’« île pédophile ». Nous les avons vus <a href="https://www.lamag.com/citythinkblog/adam-schiff-qanon/" class="spip_out" rel="external">monter une photo</a> où le député démocrate Adam Schiff pose à côté de son père de 90 ans, remplaçant ce dernier par Epstein. Nous les avons vus répandre des images confuses ou modifiées de manière ad hoc, en <a href="https://www.reddit.com/r/Qult_Headquarters/comments/cmx7ag/qultists_are_spreading_an_alleged_frazzledrip/" class="spip_out" rel="external">les faisant passer pour des images d’un film qui n’existe pas</a>, <i>Frazzledrip</i>, où l’on voit Hillary Clinton écorcher le visage d’un enfant et porter sa peau comme masque. Il existe des centaines d’exemples.</p>
 <p>Chaque fois, les dénégations, ou la réaction, de la personne calomniée devient la preuve de la véracité de l’accusation. Parmi les persécuteurs numériques de Chrissy Teigen, on trouve l’acteur James Woods, fort de ses deux millions et demi de followers sur Twitter, qui a <a href="https://archive.is/3UtqG" class="spip_out" rel="external">convoqué Shakespeare</a> pour insinuer que Teigen se défendait avec une véhémence suspecte. Hamlet, acte III, scène II : « The lady doth protest too much, methinks ». Littéralement : « La dame proteste trop, me semble-t-il ». Quoi que je fasse ou dise, la victime de la calomnie est piégée. Et cela n’arrive pas seulement aux personnes célèbres, qui, après tout, ont des outils pour se défendre. La persécution en meute (targeted harassment) <a href="https://www.reddit.com/r/QAnonCasualties/comments/iktz9t/had_to_put_my_ig_on_private_bc_someone_was/" class="spip_out" rel="external">peut frapper n’importe qui</a>, pour les raisons les plus diverses, et les réseaux sociaux débordent dans l’espace physique.</p>
 <p>Je suis aussi dans la meute. Et j’ai commencé à faire des « recherches ».</p>
 <h3 class="spip">Les cinq dimensions de QAnon</h3>
 <p>QAnon est :</p>
 <ul class="spip"><li>un jeu de réalité alternative devenu monstrueux ;</li><li>un modèle économique particulièrement cynique ;</li><li>une secte qui pratique des formes de conditionnement mental ;</li><li>un mouvement réactionnaire de masse qui tente d’entrer dans les institutions ;</li><li>un réseau terroriste en puissance.</li></ul>
 <p>Une hypothèse est en effet que QAnon a commencé sur le forum 4chan comme une blague, peut-être inspirée par le roman Q<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-28" class="spip_note" rel="footnote" title="Luther Blissett, Q, Giulio Einaudi Editore. Paru en France en 2001 sous le (...)" id="nh53-28">28</a>]</span>. Une blague qui a vite servi d’indice pour les trolls et les profiteurs organisés. Une enquête de la NBC<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-29" class="spip_note" rel="footnote" title="Brandy Zadrozny, Ben Collins, “How three conspiracy theorists took ‘Q’ and (...)" id="nh53-29">29</a>]</span> a reconstitué en détail le travail effectué en 2017-2018 par trois personnes en particulier — Coleman Rogers, Tracy Diaz et Christina Urso — pour donner de l’ampleur à QAnon, en faire un grand jeu en réalité alternée (JRA) et en tirer profit<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-30" class="spip_note" rel="footnote" title="Adrien Hon, “What Alternate Reality Games Teach Us About the Dangerous (...)" id="nh53-30">30</a>]</span>. Pendant ce temps, un autre cercle a pris possession de la signature Q et a déplacé ses « prophéties » sur 8Chan.</p>
 <p>Une <a href="https://www.logically.ai/articles/qanon-key-figure-man-from-new-jersey" class="spip_out" rel="external">enquête très récente</a> fait la lumière sur le rôle de Jason J. Gelinas, un homme de 40 ans, venant du New Jersey, expert en systèmes de sécurité pour le secteur bancaire. Gelinas est l’homme derrière le site Qmap, le nœud crucial du réseau QAnon où vous pouvez trouver la base de données des messages de Q et des ressources utiles pour vous orienter dans le jeu et le faire avancer : glossaires, cartes, dossiers constamment mis à jour sur les personnes que la secte accuse de pédophilie… Grâce à Qmap, Gelinas collecte chaque mois plus de 3000€ de dons. Il ne s’agit peut-être pas de millions, mais c’est un revenu supplémentaire conséquent. Quelques heures après la publication de l’enquête, Qmap a disparu du web.</p>
 <p>QAnon est un récit participatif qui regroupe de grandes communautés en ligne et présente de nombreuses caractéristiques typiques de la JRA (jeu de réalité alternative) : absence de plateforme centrale, mélange de réalité et de fiction, recherche collective d’indices et de liens, résolution de prétendus mystères, mise à jour constante du récit… Le collectif Wu Ming avait déjà comparé QAnon à un JRA en août 2018<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-31" class="spip_note" rel="footnote" title="Source : Wu Ming, « QAnon, la teoria del complotto che fa impazzire la (...)" id="nh53-31">31</a>]</span>. Deux ans plus tard, il conserve encore une partie de sa dimension ludique. Les participants ne reconnaissent plus les limites du jeu et en sont désormais dépendants. C’est un jeu réactionnaire, raciste, homophobe et antisémite.</p>
 <p>Et par dessus tout, c’est un jeu en parfaite symbiose avec les algorithmes des réseaux sociaux, dans le cadre de la gamification désormais achevée des interactions humaines. L’utilisateur des réseaux sociaux est constamment poussé à rechercher de l’approbation, des récompenses, des scores élevés, des records personnels. Voilà un fétichisme des chiffres et des données quantitatives, qu’il s’agisse d’adeptes, de goûts, de commentaires, de partages, de réactions, de retweets, de citations, de visionnements de vidéos, etc.</p>
 <p>Dans cet écosystème où chacun est toujours à l’affiche et toujours en quête de reconnaissance, un protagoniste de sa propre émission de téléréalité, il existe une demande croissante de produits qui renforcent l’image et améliorent le mode de vie. Les croyants en QAnon achètent des T-shirts, des sweat-shirts et des chapeaux avec Q pour se prendre en selfie et en vidéo, des drapeaux à accrocher au balcon ou à brandir lors des défilés, des badges à coudre sur leurs vestes, des pins à épingler sur leurs revers de veste, des tasses dans lesquelles boire le café qui vous tient éveillé pour la « recherche ». Et des livres : en 2019 un volume intitulé <i>QAnon. An invitation to the great awakening</i> est devenu un best-seller sur Amazon<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-32" class="spip_note" rel="footnote" title="Ben Collins, “On Amazon, a Qanon conspiracy book climbs the charts — with an (...)" id="nh53-32">32</a>]</span>. </p>
 <p>Le nombre de personnes qui profitent de QAnon n’a cessé d’augmenter, avec la complicité des réseaux sociaux et l’apport indispensable du site de Jeff Bezos, qui vend encore toutes sortes de produits à cette effigie<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-33" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.businessinsider.com/amazon-selling-qanon-shirts-masks-products-2 (...)" id="nh53-33">33</a>]</span>. Mais Internet n’a fait qu’exagérer un phénomène préexistant : le conspirationnisme a longtemps été un modèle commercial. Avec l’industrie culturelle, une sous-industrie des fantasmagories de conspiration est également née, avec ses best-sellers, ses symboles de statut, ses stratagèmes et ses intrigues. Umberto Eco l’a décrit dans son chef-d’œuvre <i>Le pendule de Foucault</i> (1988)<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-34" class="spip_note" rel="footnote" title="Lire à ce sujet cet article." id="nh53-34">34</a>]</span> et dans son avant-dernier roman <a href="https://www.grasset.fr/livres/le-cimetiere-de-prague-9782246783893" class="spip_out" rel="external">Le cimetière de Prague</a> (2010). Aujourd’hui, le site InfoWars, fief personnel d’Alex Jones, réalise un chiffre d’affaires de vingt millions de dollars par an et génère des bénéfices de cinq millions de dollars, grâce à la vente de compléments alimentaires et de médicaments dits alternatifs.</p>
 <p>La nature globale du jeu qui a échappé à tout contrôle a fait de QAnon un <i>mind control cult</i>, une secte qui recrute en ligne et déforme la perception du converti, l’aliénant presque toujours de sa famille – à moins qu’ils ne le rejoignent en bloc – et de ses amitiés. Sur <a href="https://www.reddit.com/r/QAnonCasualties/" class="spip_out" rel="external">QAnonCasualties</a>, il y a sans cesse de nouveaux témoignages. Les convertis persécutent souvent leurs parents et amis, en essayant à tout prix de leur administrer la « pilule rouge », une métaphore de la découverte de la vérité tirée du film Matrix. De nombreuses histoires parlent de harcèlement et de menaces. À ce moment-là, la rupture est inévitable. S’isoler des infidèles est une sorte de passage initiatique, à la fin duquel les qultistes disent : « Maintenant, votre famille, c’est nous ». Et la communauté peut également organiser des <a href="https://www.dailydot.com/debug/qanon-gofundme/" class="spip_out" rel="external">levées de fonds</a> pour aider les croyants qui sont laissés seuls et en difficulté.</p>
 <p>Tout cela se passe en ligne : à l’ère du web, une secte n’a pas nécessairement besoin d’un siège physique, ni de gourous en chair et en os. Et comme tout ce qui se passe en ligne, cela se passe très vite : Jessica Prim, 37 ans, de l’Illinois, a avalé la pilule rouge dans les premiers jours d’avril 2020 ; le 29 avril, elle a été arrêtée alors qu’elle se rendait à New York avec une voiture remplie d’armes tranchantes, avec l’intention, annoncée en direct sur Facebook, de « tuer Joe Biden »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-35" class="spip_note" rel="footnote" title="Margot Harris, “A woman inspired by QAnon conspiracy videos was arrested (...)" id="nh53-35">35</a>]</span>.</p>
 <dl class="spip_document_8165 spip_documents spip_documents_center">
 <dt><img src="local/cache-vignettes/L700xH483/157657-hd-89ac5.jpg?1602444678" alt=""/></dt>
 <dd class="crayon document-descriptif-8165 spip_doc_descriptif">Berlin, 29 août 2020.
 </dd>
 </dl>
 <p>En parlant de la pilule rouge, il est plutôt cocasse que QAnon, un mouvement hautement homophobe et transphobe, tire l’une de ses plus importantes métaphores d’un film des frères Andy et Larry Wachowski, qui sont aujourd’hui les sœurs Lana et Lilly Wachowski. Juste pour resituer, en août 2020, Lilly a qualifié la pilule rouge et l’ensemble de la trilogie d’« <a href="https://www.lgbtqnation.com/2020/08/lilly-wachowski-says-matrix-transgender-allegory/" class="spip_out" rel="external">allégories transgenres</a> ».</p>
 <p>Je n’utilise pas les termes culte et secte à la légère. Le risque de les manipuler est d’en légitimer la connotation criminalisante, qui fut utilisée au fil des siècles pour répandre des fantasmagories du complot, persécuter des minorités, désigner des ennemis publics ou encore nier la liberté de culte. Les Juifs qui ont subi « <a href="https://fr.linkfang.org/wiki/Accusations_de_crime_rituel_contre_les_Juifs" class="spip_out" rel="external">l’accusation du sang</a> » étaient désignés comme une secte ; chaque hérétique brûlé sur le bûcher faisait partie d’une secte ; pour les enquêteurs de Modène, les parents lors de l’enquête sur les « diables des Bassa »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-36" class="spip_note" rel="footnote" title="Voir la notice Wikipédia à ce sujet." id="nh53-36">36</a>]</span> faisaient partie d’une secte ; Qanon lui-même décrit ses ennemis comme les membres d’une secte. Non seulement : lorsque nous parlons de conditionnement mental, nous devons garder comme avertissement l’histoire du crime de plagiat<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-37" class="spip_note" rel="footnote" title="Voir BookWiki pour davantage de détails sur cet épisode de l’histoire (...)" id="nh53-37">37</a>]</span><br class="autobr"/>
 , qui en 1981 fut déclaré inconstitutionnel et éliminé du code pénal italien.</p>
 <p>Mais il ne s’agit pas ici de la liberté d’expression ou de culte d’une minorité persécutée. Nous parlons d’une secte réelle (QAnon) qui croit en l’existence d’une secte imaginaire (la Cabale), invente des calomnies impressionnantes, déchaîne ses adeptes dans des lynchages virtuels et rêve d’extermination, bien que – pour le moment du moins – ils comptent sur un pouvoir putschiste pour la réaliser. Tout cela en vénérant un milliardaire, Donald Trump, qui est aussi l’homme politique le plus puissant de la planète.</p>
 <p>La cohésion garantie par sa dimension sectaire et la facilité avec laquelle il trouve des prosélytes ont transformé QAnon en un mouvement de masse, qui aux États-Unis fait de la politique au sein du parti républicain. Malgré quelques voix inquiètes dans les hautes sphères<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-38" class="spip_note" rel="footnote" title="Jack Brewster, “Here Are The Republicans Who Have Denounced QAnon”, Forbes, (...)" id="nh53-38">38</a>]</span>, la base du parti semble y répondre positivement. Pourquoi ne le ferait-il pas, alors que Trump lui-même envoie des signaux d’approbation ? Des dizaines de croyants se sont présentés aux primaires républicaines pour le Congrès. Certains ont gagné et se présenteront pour des sièges, comme Marjorie Taylor Greene en Géorgie. La Cabale tire les ficelles du monde, contrôle la réalité à de multiples niveaux, mais elle serait incapable de saboter une élection primaire triviale. D’autres croyants en QAnon se présentent aux élections dans diverses assemblées d’État<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-39" class="spip_note" rel="footnote" title="Jonathan J. Cooper, Steve Karnowski, “QAnon conspiracy emerges in some state (...)" id="nh53-39">39</a>]</span>. Ce sont des organes législatifs à plus petite échelle, où ils auront beaucoup plus de chances d’avoir un impact. On s’étonnera que la cabale n’y puisse rien.</p>
 <p>La contradiction est évidente : la secte dont Trump fait l’éloge et qui participe aux élections est la même qui, <a href="https://ctc.usma.edu/the-qanon-conspiracy-theory-a-security-threat-in-the-making/" class="spip_out" rel="external">selon le FBI et le centre anti-terrorisme de West Point</a>, représente une « menace terroriste intérieure ». De 2018 à aujourd’hui, les croyants en QAnon ont commis des meurtres <a href="https://www.nytimes.com/2019/07/21/nyregion/gambino-shooting-anthony-comello-frank-cali.html" class="spip_out" rel="external">à New York</a> et <a href="https://www.thedailybeast.com/proud-boy-member-accused-of-murdering-his-brother-with-a-sword-4?ref=home" class="spip_out" rel="external">à Seattle</a>, déclenché deux incendies criminels, dont un <a href="https://thinkprogress.org/suspect-behind-massive-california-wildfire-was-steeped-in-conspiracies-ad251ea66ac4/" class="spip_out" rel="external">feu géant en Californie</a>, <a href="https://www.thedailybeast.com/qanon-disciple-allegedly-vandalized-catholic-church-with-crowbar" class="spip_out" rel="external">dévasté une église en Arizona</a>, <a href="https://www.denverpost.com/2020/08/14/colorad-mom-qanon-kidnapping-plot/" class="spip_out" rel="external">tenté d’enlever une personne</a> au Colorado… Avec les précautions qui s’imposent, on peut ajouter le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Attentats_de_Hanau" class="spip_out" rel="external">massacre de Hanau</a>, en Allemagne. Ces personnes se sont radicalisées en ligne et ont agi seules, sans organisation. Et si les épisodes d’action directe sont après tout encore peu nombreux, c’est uniquement parce que la rhétorique de la secte est basée sur la délégation. QAnon exhorte à « avoir foi dans le plan » : la guerre contre l’État profond est menée par Trump avec les militaires, il faut les soutenir et voter en novembre pour confirmer notre héros à la Maison Blanche et en attendant l’aider à démasquer la Cabale en faisant des recherches, en dénonçant et en isolant les pédophiles. La tempête viendra et nous connaîtrons le Grand Réveil.</p>
 <p>C’est un cadre précaire : nous ne savons pas ce qui se passera si Trump perd les élections. Ou si, au fil du temps, la confiance en lui devait s’effriter. Indépendamment de cela, comment le phénomène QAnon va-t-il évoluer ? Y aura-t-il des suicides de masse comme celui des adhérents du <a href="https://www.vice.com/en_us/article/epgvpn/photos-what-the-military-found-when-they-first-arrived-in-jonestown-massacre" class="spip_out" rel="external">Temple du peuple</a> du Révérend Jones en Guyane, le 18 novembre 1978 ? Ou bien la secte va-t-elle atténuer son message pour se situer, avec un profil plus institutionnel, au sein d’une droite plus « normale » ? Peut-être verrons-nous l’un et l’autre développement et bien d’autres encore si la secte, comme cela semble plausible, connaît des divisions et des schismes.</p>
 <p>L’hybridation rapide de QAnon avec le monde du new age, du bien-être, de la médecine et de la spiritualité alternative nous donne quelques indications quant à son avenir, sa prochaine composition sociale et idéologique. Dans les études sur le conspirationnisme, les chercheurs ont inventé le néologisme <i>conspirituality</i> — conspiration + spiritualité. En réalité, comme l’expliquent les historiens des religions Egil Asprem et Asbjørn Dyrendal<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-40" class="spip_note" rel="footnote" title="Egil Asprem, Asbjørn Dyrendal, “Conspirituality Reconsidered : How Surprising (...)" id="nh53-40">40</a>]</span>, ce n’est pas un phénomène nouveau, mais un retour aux origines communes de l’ésotérisme du XVIII<sup class="typo_exposants">e</sup> siècle et de l’occultisme du XIX<sup class="typo_exposants">e</sup> siècle.</p>
 <p>Les environnements new age ont toujours été exposés à des dérives réactionnaires, encombrés comme ils le sont par les gourous, la métaphysique bon marché et les tendances cultistes. Néanmoins, nombre de ces personnes, réseaux et sous-cultures ont été historiquement perçus et représentés comme faisant partie d’une nébuleuse de gauche. C’est le cas ici : par hybridation, QAnon recrute la gauche, ou du moins se retrouve accepté comme compagnon de route par des gens qui hier encore se pensaient et se pensent peut-être encore, de gauche.</p>
 <p>Si l’association du new age et de la <i>wellness</i> constituent un viatique, l’anti-vaccinisme est une sorte de voie rapide. Dans les environnements « alternatifs », même avant la pandémie, les fantasmagories du complot sur les vaccins ont connu un grand succès. Aujourd’hui, beaucoup de ceux qui les ont propagés se retrouvent au coude à coude avec les Qanon, en Amérique du Nord comme en Europe. En Italie, cela se produisait souvent après un passage intermédiaire dans le Mouvement 5 étoiles, un véritable parti de transition.</p>
 <p>Les réactions chimiques en cours sont visibles, en effet, elles sautent aux yeux dans les images des manifestations de la fin août à Berlin, Londres, Los Angeles et Rome. Il est simpliste et erroné de les décrire comme des rassemblements de « négationnistes du COVID » ou des « anti-masques ». Ce sont des expressions trompeuses, car elles réduisent le champ de compréhension. Les thèmes de ces manifestations vont au-delà de la pandémie, à tel point que celle-ci semble être un tremplin pour parler de nombreuses autres choses : la conspiration sataniste, la lutte de Trump contre l’état profond, la 5G… Sur ces thèmes, il y a une convergence que l’on pourrait qualifier, si ce n’était pas une étiquette usée, de rouge-brune. Une interzone rouge-brune sui generis, où l’on rencontre des hippies et l’ultra-droite, où l’on parle d’aromathérapie et de plan Kalergi, où l’on tire les cartes de tarot et on lit les <i>Qdrops</i> (gouttes de Q). Dans un article intitulé « <a href="https://gen.medium.com/nazi-hippies-when-the-new-age-and-far-right-overlap-d1a6ddcd7be4" class="spip_out" rel="external"><i>Nazi hippies. Quando New Age ed estrema destra si sovrappongono</i></a> » (« Les hippies nazis : quand le new age et l’extrême droite se rencontrent »), le philosophe Jules Evans explique qu’il ne faut pas s’en étonner. Je suis d’accord, et pas seulement pour les raisons qu’il avance. </p>
 <h3 class="spip">Les fantasmagories du complot à gauche</h3>
 <p>Toute fantasmagorie du complot aboutit produit des idées réactionnaires et donc, si l’on veut simplifier, mène « à droite ». Je fais ici référence aux visions du monde historiquement associées aux termes de droite et de gauche. Je parle d’idéaux-types. Si, en revanche, nous prenons en considération les côtés concrets, les personnes en chair et en os qui se sentent et se disent appartenir à l’un ou l’autre côté, alors il est faux de dire que la gauche est moins encline au complotisme. </p>
 <p>Parmi ceux qui se disent et se pensent de gauche — un spectre de positions qui va des courants libéraux les plus réformistes aux courants anticapitalistes les plus radicaux, en passant par diverses sous-cultures alternatives — de nombreuses théories infondées sont répandues et il est courant d’imaginer des conspirations mondiales aussi vastes que parfaites.</p>
 <p>Nombre de fantasmagories du complot se sont établies à gauche au nom de l’anti-impérialisme. Dans certains milieux, l’idée s’est imposée que George Soros paierait pour chaque manifestant et chaque révolte dans tout pays dont le régime se prétend un « ennemi de l’impérialisme », comme la Syrie ou la Biélorussie, mais aussi la Russie ou la Chine. Qu’un soulèvement populaire puisse être exploité par des forces politiques ou des puissances étrangères est dans l’ordre des choses ; que tout soulèvement populaire soit mis en scène par un grand marionnettiste est, au contraire, totalement invraisemblable. On peut même dire qu’ils s’agit d’une pensée réactionnaire. Le degré d’autoritarisme et de corruption d’un régime « anti-américain », ou le degré d’exploitation des travailleurs dans ce pays, importe peu : le peuple n’a aucune raison ni aucun droit de manifester, les travailleurs ne doivent pas faire grève. Il n’y a pas de mobilisation d’en bas, c’est toujours une conspiration d’en haut et les manifestants sont divisés entre des idiots utiles et des <i>crisis actors</i>, payés par un juif.</p>
 <p>La tendance à nier toute liberté d’action populaire, si elle est politiquement malvenue, n’est certainement pas nouvelle : dans les années 70, les dirigeants du Parti communiste italien ont dénoncé la montée de la nouvelle gauche et des mouvements autonomes du parti comme faisant partie d’une conspiration américaine et des services secrets. Le PCI bolonais a réagi aux événements de mars 1977 <a href="http://www.societacivilebologna.it/ser/rassegna_stampa/07/mar07/77_037.PDF" class="spip_out" rel="external">en dénonçant une super-conspiration</a> d’un mystérieux état-major subversif qui aurait été de mèche avec les Brigades rouges et les néofascistes.</p>
 <p>Aujourd’hui encore, lorsque des mobilisations sortent des schémas habituels, la question « Qui les paie ? » revient réguilèrement, chariant toutes les allusions et fantasmes d’une conspiration. À gauche, cette tournure d’esprit remonte au moins aux purges staliniennes. Mais ne croyez pas que les réformistes soient en reste : le référendum sur le Brexit ? Le résultat d’un complot russe et d’un lavage de cerveau massif. Le mouvement des Gilets jaunes ? Idem, ou du moins ce serait un phénomène piloté. Et que dire du présumé Russiagate comme <a href="https://www.nybooks.com/daily/2017/03/06/trump-russia-conspiracy-trap/" class="spip_out" rel="external">explication bien pratique pour se défausser de toute responsabilité dans la victoire de Trump en 2016</a> ? Ce sont de bons stratagèmes pour ne laisser paraître aucun malaise ou ressentiment envers les élites responsables des politiques néolibérales des privatisations et de l’austérité, autant de politiques qui ont accru l’exclusion et l’inégalité.</p>
 <p>Pour en revenir à la gauche radicale et au mouvement de gauche, ceux qui crient au complot même quand c’est l’explication la plus invraisemblable ont toujours réussi dans nos milieux. Les opérations « sous faux pavillon » — c’est-à-dire qu’elles sont menées pour être attribuées au parti adverse — sont une réalité. L’exemple le plus classique est la première enquête sur l’attentat de la Piazza Fontana, qui a sorti un drapeau noir et rouge pour accuser les anarchistes. Cependant, ces opérations ont généralement un objectif précis et circonscrit, et elles sont généralement découvertes. Étendre l’explication du "faux pavillon" à un trop grand nombre d’événements conduit à penser que tout est à l’opposé de ce qu’il semble être. Au lieu de cela, la plupart du temps, un attentat commis par des terroristes islamistes est vraiment ce qu’il semble être : un attentat commis par des terroristes islamistes.</p>
 <p>Le complotisme, écrivait l’historien Richard Hofstadter<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-41" class="spip_note" rel="footnote" title="Richard Hofstadter, “The Paranoic Style in American Politics”, Harper’s (...)" id="nh53-41">41</a>]</span>, part d’un vrai problème mais fait ensuite un bond « de l’indéniable à l’incroyable ». Le fait qu’Al-Qaïda et l’État islamique soient nés et aient prospéré en raison de la grave responsabilité de l’Occident — surtout de l’ingérence américaine au Moyen-Orient — est une affirmation fondée et documentée. Conclure que, dans la pratique, les deux groupes n’existent que comme émanations directes de la CIA et que toutes leurs attaques sont des faux pavillons est au contraire un saut logique qui génère des fantasmagories de conspiration.</p>
 <p>Pensons aux attentats du 11 septembre 2001. Nous sommes partis de doutes compréhensibles sur des éléments de la version officielle qui semblaient peu clairs. Les doutes ont été renforcés <i>ex post</i> par un fait : les attentats ont servi de prétexte – avec de fausses preuves sur les armes de destruction massive dont disposait l’Irak – pour lancer la « guerre infinie » de George W. Bush. Une guerre qui a dévasté le Moyen-Orient et l’Asie occidentale, favorisant également la naissance de l’État islamique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-42" class="spip_note" rel="footnote" title="David Vine, “Costs of War : After 9/11 Attacks, U.S. Wars Displaced at Least (...)" id="nh53-42">42</a>]</span>.</p>
 <p>De ces prémisses tout à fait acceptables, beaucoup sont partis sans carte ni boussole et – en proie à l’effet Dunning-Kruger, au préjugé de confirmation et aux autres biais déjà mentionnés – se sont perdus dans le désert des « truthers » (les paladins de la « vérité vraie » sur le 11 septembre), un endroit où chacun s’improvise ingénieur en infrastructures, expert en explosifs, expert en photographie judiciaire, etc. Tout cela afin d’essayer de démontrer que l’effondrement des tours jumelles serait une démolition contrôlée, un <i>inside job</i>. Ce qu’un tel scénario implique nécessairement, c’est une conspiration parfaite et vaste, sans limites, avec des centaines de milliers de complices actifs dans les différentes sphères des administrations des États les plus importants du monde. En un mot : un complot universel.</p>
 <p>À proprement parler, la complicité – au moins passive – devrait être étendue aux autres pays du Conseil de sécurité des Nations unies, y compris la Russie de Poutine et la Chine, qui auraient certainement eu connaissance d’un tel complot, ou du moins l’auraient découvert en très peu de temps. Après tout, si des « chercheurs indépendants » comme Maurizio Blondet et Massimo Mazzucco disent avoir fait cette découverte… La Russie et la Chine ont accepté la version officielle, c’est un fait. Cette implication est généralement négligée, peut-être parce qu’elle est, contraire aux sympathies politiques de beaucoup <i>truthers</i>, qui sont de grands fans de Poutine ou du Parti Communiste chinois.</p>
 <dl class="spip_document_8166 spip_documents spip_documents_center">
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 <dd class="crayon document-descriptif-8166 spip_doc_descriptif">Berlin, 28 août 2020.
 </dd>
 </dl>
 <p>À des amis intrigués par le <i>trutherism</i>, j’ai toujours répondu : « Avons-nous besoin de ce genre de théories pour s’opposer aux guerres américaines ? » Je suis convaincu que ce n’est pas le cas. Mais ceux qui veulent s’attaquer au complot juif en ont certainement besoin. La légende urbaine sur l’absence de Juifs dans les tours jumelles au matin de l’attentat fait allusion à cela. Tous auraient été préalablement alerté par le Mossad, qui est ainsi compté parmi les auteurs du massacre. En réalité, au moins 270 Juifs sont morts dans le World Trade Center, soit environ dix pour cent du nombre total des victimes. Ce pourcentage correspond à la part de la population juive dans la population new-yorkaise. Le Mossad a suffisamment de basses oeuvres à son actif pour ne pas lui en imputer d’imaginaires ce qui est préjudiciable pour les enquêtes fondées et sérieuses et fait le jeu de ceux qui voient de l’antisémitisme dans toute critique des gouvernements israéliens.</p>
 <p>Pourquoi le complotisme se propage-t-il à gauche ? Parce que les fantasmagories du complot proposent des représentations simplistes – souvent caricaturales – du capitalisme qui se substituent à une critique sérieuse et fondamental du système. Les fantasmagories du complot occupent un vide d’analyse et d’initiative, proposent des raccourcis mentaux et détournent le mécontentement pour qu’il ne puisse s’exprimer que sous la forme de grognements impuissants. Elles déresponsabilisent.</p>
 <h3 class="spip">Les fantasmagories de conspiration comme récits de diversion</h3>
 <p>Une citation apocryphe attribuée au socialiste allemand August Bebel (1840-1913) dit : « Der Antisemitismus ist der Sozialismus der dummen Kerle », l’antisémitisme est le socialisme des imbéciles. C’est vrai, mais l’expression est malheureuse : il ne s’agit pas d’imbécillité mais de projection, d’un mécanisme de défense psychologique auquel nous pouvons tous succomber.</p>
 <p>Mon malaise d’exploité, d’« opprimé mal payé, ridiculisé, désarticulé » (Rino Gaetano, Mio fratello è figlio unico), est lié à la place que j’occupe dans les relations sociales, aux inégalités structurelles, à la concentration des richesses, au fonctionnement du marché du travail. Pour comprendre cet état de fait, je dois reconnaître l’idéologie qui le justifie et le présente comme naturel. Je dois donc m’interroger sur ma façon de vivre, de travailler, sur ma consommation, sur mes mythes, sur le temps que je passe sur les réseaux sociaux, sur mes contradictions. C’est une prise de conscience laborieuse, souvent délaissée — ou qui temps à s’estomper au fil du temps — même ches ceux qui se considèrent comme politisés et actifs.</p>
 <p>Au lieu de cela, si je projette mon malaise sur un prétendu ennemi occulte, je peux éviter une auto-analyse inconfortable et continuer dans mon train train quotidien. Je n’aurais certainement pas besoin de fantasmagorie du complot pour être en colère contre les milliardaires (Trump inclus), contre <a href="https://www.theguardian.com/society/2020/sep/08/how-philanthropy-benefits-the-super-rich" class="spip_out" rel="external">l’hypocrisie du philanthro-capitalisme</a>, contre le Parti démocrate américain (et celui de l’Italie), contre la politique d’Hillary Clinton lorsqu’elle était secrétaire d’État, etc. Je choisis les fantasmagories du complot parce que, par rapport à l’analyse de classe de la société et à la critique de l’économie politique, ils sont moins contraignants et plus confortables.</p>
 <p>L’État profond est une description caricaturale des intérêts de classe qui influencent et façonnent l’action des gouvernements et de l’État. Dans son livre <a href="https://us.macmillan.com/books/9781250159052" class="spip_out" rel="external"><i>Republic of lies</i></a>, Anna Merlan expose la vérité fondamentale de cette expression, en rappelent quelques évidences :</p>
 <blockquote class="spip">
 <p>« ((The Deep State) est l’endroit où des industries qui pèsent des milliards de dollars et les agences gouvernementales qui devraient les réglementer sont dirigées par les mêmes personnes, qui passent constamment par la même porte battante… C’est l’endroit où des agences très secrètes comme la NSA travaillent en partenariat avec des entreprises technologiques de la Silicon Valley dans l’indifférence totale envers toutes préoccupations éthiques… C’est l’endroit où le système électoral est tellement inondé de fonds occultes que la plupart des Américains désespèrent de le récupérer un jour. »</p>
 </blockquote>
 <p>Pour les croyants en QAnon, le <i>deep state</i> est à la fois beaucoup plus (l’organigramme secret du complot) et beaucoup moins (le système capitaliste est beaucoup plus grand et plus complexe que n’importe quel organigramme ou complot). Aujourd’hui, l’expression <i>deep state</i> ne peut plus être dissociée de ces connotations. Lorsqu’on l’entend, c’est invariablement le signe d’une adhésion à une fantasmagorie du complot. </p>
 <p>La façon dont les fantasmagories du complot décrivent le rôle des médias est tout aussi simpliste et caricaturale.</p>
 <h3 class="spip">« Les médias mentent », mais pas dans ce sens…</h3>
 <p>Il y a de bonnes raisons de se méfier de l’information destinée au grand public, mais ce n’est pas ce que dit QAnon. La télévision et les grands journaux ne sont pas « entre les mains de la Cabale » : ils sont entre les mains des capitalistes. En Italie, par exemple, cinq grands groupes industriels avec une poignée de super-riches — la famille Agnelli-Elkann, la famille Berlusconi, Urbano Cairo, Francesco Gaetano Caltagirone, Andrea Riffeser Monti — possèdent la quasi-totalité des journaux nationaux et locaux, ainsi que les plus importantes chaînes de télévision privées. Ensuite, il y a la télévision d’État, qui est contrôlée par le gouvernement. Comme le dit la célèbre maxime, dans toute société, les idées dominantes sont celles de la classe dominante, et mainstream n’est qu’une façon douce de dire dominant. À une époque moins encline aux euphémismes, les grands journaux étaient « la presse bourgeoise » et le quotidien <i>La Stampa</i>, propriété de Fiat, était appelée « La Menteuse » par les ouvriers.</p>
 <p>Mais la protection des intérêts politiques et économiques par l’information n’est ni un processus linéaire ni un processus simple. Il n’y a pas de conspiration pour mettre tout le monde d’accord, et toutes les informations n’ont pas pour but la propagande. La classe dominante est divisée en secteurs, en groupes de pouvoir, en cordons, de sorte que dans les médias nous voyons des tensions, des conflits, des récits divergents. Dans ce scénario, l’information de qualité peut aussi trouver son propre espace : l’enquête occasionnelle sérieuse et scrupuleuse ; le point de vue critique et éclairant… Un travail que certains s’obstinent à faire, même s’il est de plus en plus fatigant et de moins en moins adapté au « modèle financier toxique » de l’information<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-43" class="spip_note" rel="footnote" title="Bruno Saetta, « Un business model tossico espone i media alla manipolazione. (...)" id="nh53-43">43</a>]</span>. Et avec l’urgence du Covid-19 et la dictature de l’amygdale, la qualité moyenne de l’information, déjà mauvaise, a encore chuté.</p>
 <p>Il est naïf de penser, comme le font ceux qui succombent aux fantasmagories du complot, que tout ce que dit le courant dominant est faux dans son contenu. Il peut certes arriver que les faits rapportés soient faux, mais la plupart du temps la mauvaise information réside dans la manière dont les nouvelles sont présentées, dans le <i>framing</i>, c’est-à-dire la trame narrative dans lequel les faits sont automatiquement insérés et interprétés. Un exemple de cette trame est « l’urgence de l’immigration » : une fois que ce décor est posé, il n’est pas nécessaire de susciter de fausses nouvelles, car même les vraies auront des effets qui fausseront la perception. Tout débarquement ou sauvetage de migrants en mer sera perçu comme dangereux.</p>
 <p>Les recherches « faites maison » de ceux qui croient aux fantasmagories de complot sont principalement basées sur deux hypothèses : 1) que l’information grand public dit exactement le contraire de la vérité et que la première chose à faire est donc de renverser ses affirmations ; 2) que les réseaux sociaux sont déconnectés de l’information grand public, que ce sont des lieux où l’on peut en principe communiquer librement. Nous nous trouvons ainsi à la merci non seulement de nos biais cognitifs, mais aussi d’algorithmes qui conditionnent chaque choix, suivent chaque interaction, personnalisent de plus en plus l’expérience de la navigation, et tirent profit de notre utilisation de l’information et de la communication entre nous. <a href="https://www.wumingfoundation.com/giap/2019/12/lamore-e-fortissimo-il-corpo-no-1-twitter-addio/#2d" class="spip_out" rel="external">Voici une longue revue de ces dynamiques publiée sur Giap.</a></p>
 <p>Les réseaux sociaux sont désormais une seconde nature, des extensions de notre psyché que nous tenons pour acquises. Pour cette raison, Mark Zuckerberg n’est pas imaginé comme un élément de la Cabale : la vision du système que les croyants ont de QAnon est fondamentalement la même que celle de quiconque passant la plupart de son temps sur Facebook, à la différence qu’il s’agit de s’élever contre le système à longueur de posts. Je me représente comme l’ennemi du pouvoir, dont j’exclue la puissance écrasante de la plateforme que j’utilise. Ce pouvoir façonne l’environnement dans lequel je communique<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-44" class="spip_note" rel="footnote" title="Carole Cadwalladr, “Facebook is out of control. If it were a country it (...)" id="nh53-44">44</a>]</span>, il est donc invisible pour moi, un peu comme l’air qui m’enveloppe. Même Jeff Bezos n’est pas visé par la secte, et c’est similaire à ce que nous venons de faire : pensez au commerce florissant de QAnon sur Amazon, et, en général à la façon dont le confinement a rendu de plus en plus de gens dépendants d’Amazon. Si Amazon et Facebook — et avec ce dernier WhatsApp et Instagram — étaient la propriété de la Cabale, les croyants en QAnon devraient en conclure qu’ils en sont les complices, et changer radicalement leurs habitudes.</p>
 <h3 class="spip">QAnon en Italie</h3>
 <p>Jetons un coup d’œil rapide aux sites web de QAnon en italien. Il existe deux sites entièrement consacrés à la secte : <a href="https://archive.vn/gNGQ9" class="spip_out" rel="external">QAnon.it</a> et <a href="https://archive.is/xlNeC" class="spip_out" rel="external">Q Research</a>. Plus nombreux, et dans de nombreux cas beaucoup plus suivis, sont les sites où la propagande de QAnon alterne avec d’autres contenus : <a href="https://archive.is/fQRin" class="spip_out" rel="external">Byoblu</a>, plusieurs fois cité, qui possède également une chaîne de télévision numérique terrestre et un réseau social dans lequel le matériel des QAnon circule en abondance<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-45" class="spip_note" rel="footnote" title="Une simple recherche internet permet de le constater." id="nh53-45">45</a>]</span> ; la tristement célèbre <a href="https://archive.vn/QmV6H" class="spip_out" rel="external">Imola Oggi</a> d’Armando Manocchia ; La <a href="https://archive.is/gZl27" class="spip_out" rel="external">Nuova Padania</a> ; <a href="https://archive.vn/7xXSd" class="spip_out" rel="external">Libre</a><a href="https://archive.vn/7xXSd" class="spip_out" rel="external">, association d’idées</a> ; Disinformazione.it ; <a href="https://archive.is/kaR1o" class="spip_out" rel="external">Knowledge at the border</a> ; <a href="https://archive.is/L10fL" class="spip_out" rel="external">Databaseitalia.it</a> et ainsi de suite, dans une longue file de sites et de blogs de moins en moins pertinents – comme <a href="https://mediterraneinews.it/2020/04/03/tunnel-di-new-york-sotto-assedio-contro-la-rete-dei-pedo-satanisti-trump-a-capo-delle-forze-speciali-dei-navy-seals-nelloperazione-q-force/" class="spip_out" rel="external">Mediterraneinews</a> ou <a href="https://archive.is/UCutt" class="spip_out" rel="external">Destatevi</a> ! – mais qui, pris tous ensemble, augmentent le bruit de fond.</p>
 <p>Les mesures prises par Facebook semblent avoir surtout touché les pages en anglais : <a href="https://archive.is/XClfM" class="spip_out" rel="external">la page QAnon Italia</a> est toujours en ligne et compte près de 17 000 abonnés. Quant à Twitter, on ne sait pas combien d’utilisateurs italiens croient en QAnon. Beaucoup sont reconnaissables aux trois étoiles jaunes à côté de leurs pseudonymes. En août dernier, un des propagandistes les plus actifs, Meri Q, <a href="https://twitter.com/ValerioMinnella/status/1300866901732716545" class="spip_out" rel="external">a accusé Gucci</a> de fabriquer ses sacs avec la peau d’enfants tués par la Cabale. Aujourd’hui, son profil est fermé. Sur YouTube, avec environ 25 000 abonnés, opère <a href="https://yewtu.be/channel/UCv-dzH7ueFSh0Ccow8ObOSA?dark_mode=true&amp;thin_mode=false" class="spip_out" rel="external">la chaîne</a><a href="https://yewtu.be/channel/UCv-dzH7ueFSh0Ccow8ObOSA?dark_mode=true&amp;thin_mode=false" class="spip_out" rel="external">Qlobal-change Italia</a>, qui propose également la version italienne du documentaire Fall of the Cabal (ici vous trouverez <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Fbb3i0-gHtQ" class="spip_out" rel="external">une analyse approfondie</a> de Massimo Polidoro). Une autre chaîne où l’on peut trouver de fausses nouvelles de QAnon est <a href="https://yewtu.be/channel/UCuSfudwRhrSvXV8rL6sfHAA?dark_mode=true&amp;thin_mode=false" class="spip_out" rel="external">Dentro la notizia</a>, qui compte 65 000 abonnés. Sur Telegram vous pouvez trouver plusieurs chaînes QAnon en langue italienne : les principales sont <a href="https://t.me/QAnons_Italia" class="spip_out" rel="external">QAnonsItalia</a>, avec 5 500 abonnés, et <a href="https://t.me/QAnons_Italia" class="spip_out" rel="external">Q Anon Italia Original</a>, qui en compte 3 800.</p>
 <p>En Italie, QAnon trouve un terrain fertile. Pour des raisons historiques et culturelles liées à l’héritage de l’Inquisition et de la Contre-Réforme, les fantasmagories du complot sur le satanisme ont toujours été faciles à saisir et ont connu depuis les années 1990 un renouveau auquel les institutions, notamment judiciaires, ont contribué. Certains montages judiciaires construits par de zélés procureurs de la République n’ont rien à envier aux histoires de la Cabale et de l’adrénochrome, mais ont eu un large écho dans les médias, grâce à la fonction occupée par ceux qui les ont défendus. Selene Pascarella l’a expliqué en détail dans son enquête « Les satanistes tuent le samedi »<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-46" class="spip_note" rel="footnote" title="Selena Pascarella, I Satanisti ammazzano al sabato, Wu Ming Foundation, 7 (...)" id="nh53-46">46</a>]</span>. En plus du pouvoir judiciaire, ce sont les parlementaires de différents partis et différents ministres qui ont été impliqués dans des fantasmagories du complot — et ce sont précisément celles-là que QAnon a intégré dans sa narration.</p>
 <p>Que le complotisme fasse partie intégrante de la vision du monde et de la propagande des droites identitaires est une notion entendue que nous éviterons de traiter ici. Il est plutôt intéressant de faire la lumière sur le rôle du mouvement 5 étoiles. Non pas comme aujourd’hui, gavé et pleinement embourgeoisé (un résultat auquel <a href="https://www.internazionale.it/opinione/wu-ming/2013/02/26/il-movimento-5-stelle-ha-difeso-il-sistema-2" class="spip_out" rel="external">on pouvait déjà s’attendre en 2013</a>), mais comme il était au début de la décennie. L’hypothèse est que de nombreux croyants en QAnon venant de la gauche sont passés par une forme d’activisme — parfois uniquement virtuel — dans le M5S. Une étude manque encore, mais il s’agit d’une trajectoire récurrente, visible dans les profils sur les réseaux sociaux. Bien plus, les programmes des principaux locuteurs de QAnon en Italie parlent clairement : très souvent, ils viennent du parti de Grillo et Casaleggio, où ils ont eu des rôles et des positions importantes. Le sénateur Bartolomeo Pepe, aujourd’hui dans le groupe mixte, a été parmi les tout premiers à faire venir les QAnon en Italie, comme le rapportait déjà le journal en ligne <a href="https://www.nextquotidiano.it/complotto-qanon-antivax/" class="spip_out" rel="external">en septembre 2018</a><span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-47" class="spip_note" rel="footnote" title="Giovanni Drogo, Come il complotto QAnon sta arrivando in Italia grazie agli (...)" id="nh53-47">47</a>]</span>. La députée Sara Cunial, qui est également sortie du mouvement 5 Étoiles, a inclus des éléments de la narration de QAnon dans un discours qu’elle a donné à la Chambre des députés et a des relations<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-48" class="spip_note" rel="footnote" title="https://www.butac.it/alicia-erazo-qanon-byoblu-sara-cunial-e-la-disinformazi (...)" id="nh53-48">48</a>]</span> avec la propagandiste de QAnon, Alicia Erazo. Claudio Messora, fondateur de Byoblu, était responsable de la communication du groupe M5S au Sénat.</p>
 <p>Au cours de la dernière décennie, les dirigeants des M5S — ou ceux qui sont partis après que le Parti les ait fait entrer dans les institutions — ont flirté avec presque tous les fantasmes de conspiration ou les légendes haineuses d’hier et d’aujourd’hui. Le sénateur Elio Lannutti a donné foi aux Protocoles des sages de Sion<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-49" class="spip_note" rel="footnote" title="https://moked.it/blog/2019/01/21/lannutti-senatore-cinque-stelle-strizza-loc (...)" id="nh53-49">49</a>]</span> ; le membre du Congrès Paolo Bernini a qualifié la réforme des soins de santé de Barack Obama de complot visant à contrôler les gens au moyen de micropuces implantées sous la peau<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-50" class="spip_note" rel="footnote" title="Davide Falcioni, « Chip sottopelle per il controllo globale : smascheriamo (...)" id="nh53-50">50</a>]</span> ; la sénatrice Paola Taverna et d’autres représentants cinq étoiles ont relancé la thèse infondée<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-51" class="spip_note" rel="footnote" title="Vidéo ici." id="nh53-51">51</a>]</span> selon laquelle les vaccins seraient la cause de l’autisme ; le conseiller municipal de Rome Massimiliano Quaresima a attribué aux vaccins une augmentation de l’homosexualité<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-52" class="spip_note" rel="footnote" title="Valentina Lupia, Roma, « L’omosessualità è una malattia, causata anche dai (...)" id="nh53-52">52</a>]</span> et a répandu plusieurs pseudo-enquêtes sur les chemtrails ; la députée Tatiana Basilio a <a href="https://www.huffingtonpost.it/2013/11/03/deputata-grillina-sirene_n_4207290.html" class="spip_out" rel="external">dénoncé une conspiration du silence visant à dissimuler l’existence de sirènes</a><span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-53" class="spip_note" rel="footnote" title="« M5S, la deputata grillina su Facebook : « Le sirene esistono ! Perché (...)" id="nh53-53">53</a>]</span> (pas celles des ambulances). L’ensemble des M5S a monté l’affaire Bibbiano, <a href="https://www.ilfattoquotidiano.it/2019/07/18/di-maio-al-pd-m5s-mai-col-partito-di-bibbiano-i-dem-accostamento-demenziale-quereliamo/5335304/" class="spip_out" rel="external">accusant le PD d’être à la tête d’un trafic d’enfants</a><span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-54" class="spip_note" rel="footnote" title="Vidéo via Il Fatto Quotidiano, 19 juillet 2019." id="nh53-54">54</a>]</span>. Une accusation sur laquelle ils ont dû revenir<span class="spip_note_ref"> [<a href="#nb53-55" class="spip_note" rel="footnote" title="« Vito Crimi dice che forse su Bibbiano il M5S ha « esagerato »« , Il Post, 20 (...)" id="nh53-55">55</a>]</span> après avoir fait une alliance gouvernementale avec le même PD.</p>
 <p>D’un tel pot-pourri à QAnon, le saut a été rapide. En 2018, on y était déjà presque : Marcello Foa, peu avant de devenir président de la Rai avec les votes du M5S, a <a href="https://archive.is/zbU7Q" class="spip_out" rel="external">écrit des tweets</a> sur les « dîners sataniques » basés sur « les menstruations, le sperme et le lait des femmes » auxquels participerait Hillary Clinton.</p>
 <p>Aujourd’hui, nous y sommes complètement.</p>
 <h3 class="spip">Apostille</h3>
 <p>Il n’a pas été possible d’aborder ici de nombreux aspects. Pourquoi l’Allemagne est-elle en proie à la pire épidémie de QAnon sur le vieux continent, et quelles sont les implications pour le reste de l’Europe ? Quels sont les noyaux de vérité des fantasmagories du complot sur le Covid-19 et comment pouvons-nous repartir de ces noyaux pour éviter que le malaise et la colère ne soient capturés par les complotistes ? Ce sont des questions cruciales. Il est urgent d’y répondre, et c’est une tâche qui nous incombe à tous.</p>
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 <title>Nous avons encore du temps, trop de temps (archive) — David Larlet</title>
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  <hr>
  <main>
    <p>Entre ceux qui hurlent au fascisme à chaque contrainte d’urgence sanitaire et ceux qui ne veulent pas libéraliser le télétravail là où c’est possible pour ne pas casser le lien social mais qui sont prêts à couper toute relation sociale hors du travail… je ne me retrouve nulle part.</p>

 <blockquote class="wp-block-quote"><p>Ok mais si tu es contre les mesures du gouvernement, tu proposes quoi ?</p></blockquote>

 <p>Honnêtement ce n’est pas que je sois contre, juste que je n’ai vu aucun chiffre ni aucune argumentation qui laisse penser que ça aura un effet à la hauteur du nécessaire.</p>

 <p>Je sais qu’il faut viser un temps long. Notre président a parlé d’été 2021 mais même ce scénario est assez optimiste. Arrêter de nouveau le pays c’est une solution d’ultime recours.</p>

 <p>Cela dit c’est facile d’interdire des trucs au fur et à mesure de la propagation de l’épidémie mais, si on ne veut toucher ni au travail ni aux études, ça finit par brasser beaucoup de vent.</p>

 <p>Nous avions un trimestre pour préparer.</p>

 <p><hr class="wp-block-separator"/><p>On aurait pu se dire que subventionner le matériel et les infrastructures qui permettent de télétravailler aux salariés qui le peuvent. Ça aurait été cher, mais probablement pas plus que du chômage partiel, et ça aurait été un investissement durable pour les entreprises, donc pas perdu pour l’économie.</p></p>
 <p>On aurait pu en faire de même pour les étudiants et les enseignants, avec des équipements informatiques utilisables (pas ceux d’Ile de France), et des solutions 4G pour la connectivité. On a royalement prévu 5 000 postes (non, il ne manque pas de 0), autant dire rien.</p>

 <p>On aurait pu établir un protocole pour faire un maximum de cours à distance aux lycéens et étudiants, tout en permettant à ceux qui ne le peuvent pas (isolement très fort, manque de place à la maison, manque de matériel, manque de compétences, suivi absolument nécessaire) de venir suivre ces cours distanciels dans les locaux (bien plus vides et donc moins risqués, y compris côté transports pour y aller) avec quelques recrutements ad-hocs supplémentaires pour cet accompagnement. </p>

 <p>On aurait pu faire que le télétravail soit un droit pour les salariés dont le travail et les conditions personnelles le permettent, et les autoriser – éventuellement après confirmation des instances représentatives – à passer outre les réticences des managers ou de la direction, voire à forcer l’entreprise à investir dans un VPN et des outils pour ça. Ça ne concernerait pas tout le monde mais ça sera ça de moins, y compris dans les transports.</p>

 <p>On aurait pu renforcer les offres de formation et de reconversion, quitte à les subventionner de façon massive. Si le travail ne tourne pas à plein régime, autant utiliser ce temps pour investir sur l’avenir.</p>

 <p>C’est vrai aussi pour toutes les industries qu’on sait en déclin ou problématiques pour le climat. Plutôt que de subventionner leur activité pour la faire redémarrer à l’identique sur fonds publics, c’était l’occasion de jeter les premières pierres de transformation.</p>

 <p><hr class="wp-block-separator"/><p>On aurait probablement pu et on peut encore probablement plein de choses, mais non. Peut-être pas ce que je propose (je n’ai peut-être pas vu tel ou tel problème majeur dans mes paragraphes précédents) mais imaginer des solutions de transformation.</p></p>
 <p>Les transformations les plus profondes que j’ai vu passer, ce sont des peintures pour des pistes cyclables temporaires dans certaines agglomérations. Je ne critique pas, j’applaudis au contraire d’avoir transformé plutôt que juste interdit ou règlementé, mais c’est bien peu.</p>

 <p>Nous avions un trimestre. J’ai envie de hurler parce qu’on n’a rien préparé à part de jolis discours pour dire qu’on était prêts.</p>

 <p>J’ai envie de hurler mais je préfère me concentrer sur l’avenir. Nous avons encore du temps, plein de temps, trop de temps en fait parce que la situation risque de durer. Ce temps il serait bien de l’utiliser à autre chose que délimiter ce qu’on interdit au fur et à mesure de la propagation.</p>

 <p>Je n’ai pas l’impression que nos réponses soient aujourd’hui à la hauteur des enjeux.</p>

 <p>Sans entrer dans le poncif stupide de « transformons le désastre en opportunité », il y avait et il y a toujours une opportunité d’investissement et pas juste de « dépensons plus ».</p>
  </main>
 </article>


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            // in a infinite loop…
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 title: Nous avons encore du temps, trop de temps
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 <p>Entre ceux qui hurlent au fascisme à chaque contrainte d’urgence sanitaire et ceux qui ne veulent pas libéraliser le télétravail là où c’est possible pour ne pas casser le lien social mais qui sont prêts à couper toute relation sociale hors du travail… je ne me retrouve nulle part.</p>



 <blockquote class="wp-block-quote"><p>Ok mais si tu es contre les mesures du gouvernement, tu proposes quoi ?</p></blockquote>



 <p>Honnêtement ce n’est pas que je sois contre, juste que je n’ai vu aucun chiffre ni aucune argumentation qui laisse penser que ça aura un effet à la hauteur du nécessaire.</p>



 <p>Je sais qu’il faut viser un temps long. Notre président a parlé d’été 2021 mais même ce scénario est assez optimiste. Arrêter de nouveau le pays c’est une solution d’ultime recours.</p>



 <p>Cela dit c’est facile d’interdire des trucs au fur et à mesure de la propagation de l’épidémie mais, si on ne veut toucher ni au travail ni aux études, ça finit par brasser beaucoup de vent.</p>



 <p>Nous avions un trimestre pour préparer.</p>



 <hr class="wp-block-separator"/><p>On aurait pu se dire que subventionner le matériel et les infrastructures qui permettent de télétravailler aux salariés qui le peuvent. Ça aurait été cher, mais probablement pas plus que du chômage partiel, et ça aurait été un investissement durable pour les entreprises, donc pas perdu pour l’économie.</p>



 <p>On aurait pu en faire de même pour les étudiants et les enseignants, avec des équipements informatiques utilisables (pas ceux d’Ile de France), et des solutions 4G pour la connectivité. On a royalement prévu 5 000 postes (non, il ne manque pas de 0), autant dire rien.</p>



 <p>On aurait pu établir un protocole pour faire un maximum de cours à distance aux lycéens et étudiants, tout en permettant à ceux qui ne le peuvent pas (isolement très fort, manque de place à la maison, manque de matériel, manque de compétences, suivi absolument nécessaire) de venir suivre ces cours distanciels dans les locaux (bien plus vides et donc moins risqués, y compris côté transports pour y aller) avec quelques recrutements ad-hocs supplémentaires pour cet accompagnement. </p>



 <p>On aurait pu faire que le télétravail soit un droit pour les salariés dont le travail et les conditions personnelles le permettent, et les autoriser – éventuellement après confirmation des instances représentatives – à passer outre les réticences des managers ou de la direction, voire à forcer l’entreprise à investir dans un VPN et des outils pour ça. Ça ne concernerait pas tout le monde mais ça sera ça de moins, y compris dans les transports.</p>



 <p>On aurait pu renforcer les offres de formation et de reconversion, quitte à les subventionner de façon massive. Si le travail ne tourne pas à plein régime, autant utiliser ce temps pour investir sur l’avenir.</p>



 <p>C’est vrai aussi pour toutes les industries qu’on sait en déclin ou problématiques pour le climat. Plutôt que de subventionner leur activité pour la faire redémarrer à l’identique sur fonds publics, c’était l’occasion de jeter les premières pierres de transformation.</p>



 <hr class="wp-block-separator"/><p>On aurait probablement pu et on peut encore probablement plein de choses, mais non. Peut-être pas ce que je propose (je n’ai peut-être pas vu tel ou tel problème majeur dans mes paragraphes précédents) mais imaginer des solutions de transformation.</p>



 <p>Les transformations les plus profondes que j’ai vu passer, ce sont des peintures pour des pistes cyclables temporaires dans certaines agglomérations. Je ne critique pas, j’applaudis au contraire d’avoir transformé plutôt que juste interdit ou règlementé, mais c’est bien peu.</p>



 <p>Nous avions un trimestre. J’ai envie de hurler parce qu’on n’a rien préparé à part de jolis discours pour dire qu’on était prêts.</p>



 <p>J’ai envie de hurler mais je préfère me concentrer sur l’avenir. Nous avons encore du temps, plein de temps, trop de temps en fait parce que la situation risque de durer. Ce temps il serait bien de l’utiliser à autre chose que délimiter ce qu’on interdit au fur et à mesure de la propagation.</p>



 <p>Je n’ai pas l’impression que nos réponses soient aujourd’hui à la hauteur des enjeux.</p>



 <p>Sans entrer dans le poncif stupide de « transformons le désastre en opportunité », il y avait et il y a toujours une opportunité d’investissement et pas juste de « dépensons plus ».</p>
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