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- <title>Les vieux dans les yeux (archive) â David Larlet</title>
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- /* The (100vw - 20rem) / (50 - 20) part
- resolves to 0-1rem, depending on the
- viewport width (between 20em and 50em). */
- p, li, pre, code, kbd, samp, var, tt, time, details, figcaption {
- font-size: calc( 1rem + .6 * (100vw - 20rem) / (50 - 20) );
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- }
- }
- @media (min-width: 50em) {
- /* The right part of the addition *must* be a
- rem value. In this example we *could* change
- the whole declaration to font-size:2.5rem,
- but if our baseline value was not expressed
- in rem we would have to use calc. */
- p, li, pre, code, kbd, samp, var, tt, time, details, figcaption {
- font-size: calc( 1rem + .6 * 1rem );
- line-height: 1.5em;
- }
- p, li, pre, details {
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- figure img {
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- max-height: 500px;
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-
- <h1>
- <span><a id="jumper" href="#jumpto" title="Un peu perdu ?">?</a></span>
- Les vieux dans les yeux (archive)
- <time>Pour la pérennité des contenus liés. Non-indexé, retrait sur simple email.</time>
- </h1>
- <section>
- <article>
- <h3><a href="http://www.liberation.fr/apps/2018/05/les-vieux-dans-les-yeux/">Source originale du contenu</a></h3>
- <section class="chapter chapter-1" id="chapitre-1">
- <div class="chapter__content" data-name="chapitre-1">
- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- <em>Libération</em> est allé à la rencontre des plus de 75 ans pour tenter de percevoir comment on vieillit dans une société qui vous invisibilise.
- </h2>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <em>«Leur malheureux sort dĂ©nonce lâĂ©chec de toute notre civilisation.»</em> Puisque Simone de Beauvoir Ă©crit tout de mĂȘme un peu mieux que nous, et que son constat colle encore au rĂ©el, on sâest permis dâemprunter ses mots. Cinquante ans plus tard, on aime toujours aussi peu nos vieux. On les planque tant bien que mal, puisquâils sont de plus en plus nombreux. En janvier 2016, les plus de 75 ans reprĂ©sentaient 9,1 % de la population française, 3 % si on resserre le segment aux plus de 85 ans. Selon la Cour des comptes, ces derniers devraient passer de 1,4 million de personnes Ă 5 millions en 2060. Ce sont nos grands-parents, nos parents et, quâon se le dise, ce sera nous. Câest probablement ce qui explique cet angle mort : nous rechignons Ă voir ce que nous deviendrons, Ă nous projeter au bord du seuil. <a href="http://www.liberation.fr/france/2018/05/11/notre-societe-donne-a-une-partie-de-sa-population-le-sentiment-d-etre-un-poids_1649541" target="_blank">JĂ©rĂŽme Pellissier, docteur en psychogĂ©rontologie, lâexplique</a> ainsi : <em>«Nous vivons dans une sociĂ©tĂ© oĂč la mort est cachĂ©e. Or les personnes ĂągĂ©es sont associĂ©es Ă cet impensĂ©. La sociĂ©tĂ© est trĂšs centrĂ©e sur des valeurs comme la performance, la jeunesse, la rapiditĂ©, avec le modĂšle de lâhumain surpuissant, prenant soin de lui. Le trĂšs vieux nous met donc mal Ă lâaise si on veut maintenir cette illusion.»</em> Il faut bien le dire aussi, les vieux, ça encombre. Ils ne travaillent plus, mais prennent des places assises dans le mĂ©tro, ils ne rapportent plus mais allongent les queues aux caisses des boulangeries. <em>«Le rapport collectif Ă la vieillesse est imprĂ©gnĂ© dâun prĂ©supposĂ© dâinutilitĂ© dans une sociĂ©tĂ© oĂč tout se mesure Ă lâutilité»,</em> explique le sociologue Michel BillĂ©, spĂ©cialisĂ© dans les questions relatives aux handicaps et Ă la vieillesse.
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- <p class="note ce-element ce-element--type-text legend">
- <img alt class="i_orig" src="https://medias.liberation.fr/photo/1120940-carluccio2jpg.jpg?modified_at=1526062713&width=750">Dans une maison de retraite de Laily-en-Val (Loiret), à proximité d'Orléans, en 2015. Photo Didier Carluccio.
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- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- La vraie vieillesse, absente de la société
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Penser la vieillesse, ne serait-ce que commencer par la montrer, nâest donc pas sur la liste des prioritĂ©s. La loi sur «lâadaptation de la sociĂ©tĂ© au vieillissement», promulguĂ©e en 2016, montre Ă quel point nous rĂ©alisons tardivement lâampleur du phĂ©nomĂšne.<em> «La vraie vieillesse est trĂšs absente de la sociĂ©tĂ©,</em> affirme JĂ©rĂŽme Pellissier. <em>Quâest-ce que cette pĂ©riode de la vie ? Il y a trĂšs peu dâouvrages sur le sujet. Ce sont des gens quâon ne voit presque jamais dans les mĂ©dias.»</em> Il y a bien quelques personnalitĂ©s qui squattent nos antennes depuis des dĂ©cennies, mais les «vrais vieux», ceux de la «vraie vieillesse» dont parle JĂ©rĂŽme Pellissier, ne sont pas surreprĂ©sentĂ©s sur les plateaux.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Accordons-nous dĂ©jĂ sur ce quâest un vieux. Un vieux, une vieille, est quelquâun de <em>«trĂšs avancĂ© en Ăąge, dans la derniĂšre pĂ©riode de sa vie»,</em> nous dit le Larousse, et la vieillesse, la<em> «derniĂšre pĂ©riode de la vie normale qui succĂšde Ă la maturitĂ©, caractĂ©risĂ©e par un affaiblissement global des fonctions physiologiques et des facultĂ©s mentales»,</em> selon le Robert. Mais Ă partir de quel Ăąge y arrive-t-on ? JĂ©rĂŽme Pellissier :<em> «Câest aussi dur dây rĂ©pondre quâĂ "quand et comment devient-on adulte ?" Il y a des gens de 60 ans qui se sentent vieux et dâautres de 95 qui se sentent jeunes.</em>» Il y a donc des vieux, un certain nombre de conditions venant dĂ©finir les vieillesses, mais au moins un point commun : lâapprentissage de la perte. <em>«Vieillir, câest perdre,</em> explique Michel BillĂ©. <em>Perdre de lâacuitĂ© visuelle, auditive, de la force⊠Je vieillis Ă partir du moment oĂč je regarde le temps quâil me reste Ă vivre avec le sentiment de finitude.»</em>
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- <p class="note ce-element ce-element--type-text legend">
- <img class="large" height="3744" src="https://medias.liberation.fr/photo/1120988-jpg_carluccio3jpg.jpg" width="5616">
- Un résident d'une maison de retraite de Joué-les-Tours (Indre-et-Loire) participe à un atelier photo, à Tours, en 2015. Photo Didier Carluccio.
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- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- Les projecteurs braquĂ©s sur lâextrĂȘme souffrance
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Pour autant, tous les vieux ne sont pas boiteux. Seule une personne de plus de 85 ans sur cinq est dĂ©pendante. Le chiffre tombe Ă 17 % si on le ramĂšne aux plus de 75 ans. Ils sont donc finalement peu nombreux, mais câest sur eux que les projecteurs se braquent. Quand on prĂȘte attention aux plus ĂągĂ©s, câest souvent pour parler des cas de souffrance extrĂȘme, des malades dâAlzheimer ou de la situation dans les Ă©tablissements dâhĂ©bergement pour personnes ĂągĂ©es dĂ©pendantes (Ehpad).
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Mais comment vieillit-on en France quand on ne fait apparemment pas partie des plus Ă plaindre ? Pour tenter de rĂ©pondre Ă cette question, nous avons interrogĂ© ces vieillards<em>.</em> Quinze femmes, quatre hommes, ĂągĂ© de 76 Ă 97 ans, en Ile-de-France et en Paca. Certains font partie dâOld Up, une association qui sâest fixĂ©e pour but de <em>«donner un sens et de lâutilitĂ© Ă lâallongement de la vie»,</em> dâautres ont Ă©tĂ© rencontrĂ©s par lâintermĂ©diaire de lâassociation les Petits FrĂšres des pauvres, qui accompagne des personnes souffrant de solitude, de pauvretĂ©, dâexclusion ou de maladies graves. Dix vivaient Ă domicile, sept dans des Ă©tablissements spĂ©cialisĂ©s. Nous avons Ă©galement menĂ© un entretien groupĂ© avec une vingtaine de rĂ©sidents (des rĂ©sidentes pour la plupart) dâun Ehpad dans les Hauts-de-Seine.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Parmi tous ceux qui ont acceptĂ© de se livrer, une ou deux personnes Ă©taient encore capables de trottiner, une bonne partie pouvait toujours marcher, dâautres avaient plus de mal Ă se mouvoir, quelques-uns Ă©taient quasiment immobilisĂ©s. Quelle que soit leur condition, sâintĂ©resser aux vieux, câest sâinterroger sur des Ă©vidences : comment vit-on la dĂ©gradation de son corps ? Est-on toujours le mĂȘme quâon a Ă©tĂ© ? Câest confirmer ce quâon supposait : partout dans la vieillesse sâimmiscent des formes de souffrance. Mais câest aussi ĂȘtre surpris : dĂ©couvrir Ă quel point les souvenirs dâenfance reviennent, presque tangibles, apprendre quâon ne voit pas le temps passer et quâil y a aussi du bon.
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- </section>
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- <section class="chapter chapter-2" id="chapitre-2">
- <div class="chapter__cover" style="background-image:url(static/upload/1120932-balaruc-les-bains-station-thermale-au-bord-de-l-etang-de-thau-1526649750.jpg)"></div>
- <div class="chapter__content" data-name="chapitre-2">
- <h1 class="ce-element ce-element--type-text">
- I-LE CORPS
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Il nâa pas pu faire autrement, le maquettiste : on lui a demandĂ© dâillustrer un livret sur la vieillesse, il a dessinĂ© un homme courbĂ©. Sauf que <em>«la plupart des vieux ne sont pas comme ça»,</em> se dĂ©sole Marie-Françoise Fuchs, qui sâemploie Ă nous mimer le dessin du fascicule Ă©ditĂ© par un organisme travaillant sur lâadaptation des villes aux personnes ĂągĂ©es. PrĂ©sidente de lâassociation Old Up, Ă 86 ans, elle se tient encore bien droite. Mais dans lâimaginaire collectif, un vieux, ça doit souffrir. PenchĂ©, une main sur une canne, lâautre sur sa hanche, le vieux souffle, rĂąle, car il est victime, suppose-t-on, dâune douleur diffuse et continue.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Pourtant, la majoritĂ© des octogĂ©naires sont <em>«plutĂŽt en forme»,</em> <a href="http://www.liberation.fr/france/2018/05/11/notre-societe-donne-a-une-partie-de-sa-population-le-sentiment-d-etre-un-poids_1649541" target="_blank">explique JĂ©rĂŽme Pellissier, docteur en psychogĂ©rontologie</a><em>. «Il y a une confusion permanente entre la vieillesse et la maladie, notamment Alzheimer. Or il y a une minoritĂ© qui va mal et qui est trĂšs visible, mais la majoritĂ© va bien.»</em> Parmi la vingtaine de personnes, ĂągĂ©es de 76 Ă 97 ans, rencontrĂ©es au cours de cette enquĂȘte, la plupart sont certes diminuĂ©es, mais encore vaillantes. Pour tout dire, on a mĂȘme vu des teints hĂąlĂ©s, des lĂšvres lisses, des peaux quâon prĂ©sumait douces, des mains puissantes, des dos droits, entendu des voix dotĂ©es dâune certaine force et senti de lâĂ©nergie. A 94 ans, Robert Desplan <em>«se rĂ©veille le matin et nâa mal nulle part»,</em> Ă 90, Odette LĂ©vy fait encore son mĂ©nage toute seule et Ă 97, Claude Moureaux tient encore bien debout, gesticulant sans cesse.
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- PassĂ© 80 ans, on pourrait mĂȘme encore parfois se sentir bien dans sa carcasse. <em>«Lâautre jour, jâĂ©tais Ă un concert de musique tzigane, une femme est venue me trouver pour danser,</em> raconte Françoise Sauvage, 88 ans. <em>Je pense que je donne encore le sentiment dâaimer la vie»,</em> dit-elle en riant, un peu fiĂšre. Quelques jours aprĂšs, elle a prĂ©vu dâaller au thĂ©Ăątre avec des amis. Suivra ensuite un dĂźner, qui la mĂšnera dans son lit vers 2 heures, tient-elle Ă indiquer avec lâair espiĂšgle dâun enfant ayant bravĂ© un interdit.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Comme les jeunes donc, les vieux peuvent faire la bringue, un peu. Ils leur arrivent aussi de ressentir du plaisir, parfois mĂȘme du genre de ceux quâon penserait leur ĂȘtre interdit. <em>«La femme, elle peut jouir jusquâĂ la mort,</em> sâamuse Laure Brandt, 84 ans. <em>Toutes ces sensations du corps⊠le plaisir des yeux, tous les sens que nous avons, je pense quâon peut les exploiter. Ăa dĂ©pend des gens, moi jâaime beaucoup les massages. Câest quand mĂȘme une relation avec quelquâun, il y a dĂ©jĂ de lâĂ©rotisme. Ăa, ça reste possible pour les personnes ĂągĂ©es.»</em>
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- <p class="note ce-element ce-element--type-text legend ce-element--empty">
-
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- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «Des pompes tous les matins»
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Un bĂ©mol, toutefois, Ă ce dessin du vieux en forme : il faut se forcer pour ĂȘtre bien, travailler Ă son maintien. <em>«Se faire violence pour trouver du plaisir»,</em> nous dit Françoise Sauvage, <em>«se remuer»,</em> rĂ©pĂšte en boucle Claude Moureaux. <em>«Quand je me remets debout, je me rends compte que les jambes sont moins solides [il dit «les», comme on parlerait dâune piĂšce mĂ©canique]. Donc je remue beaucoup.»</em> Pour faire de lâexercice, il scie des morceaux de bois<em> («ça mâoblige Ă faire marcher les muscles»),</em> quand Robert Desplan, dont on peine Ă comprendre comment il tient debout tant sa tĂȘte est en avant, fait <em>«des pompes tous les matins»</em> : <em>«Câest ridicule, mais il faut essayer de se maintenir en forme. On peut toujours faire des progrĂšs dans certains domaines, il suffit de sâappliquer. Je suis au dĂ©fi avec moi-mĂȘme.»</em> On voit, en le regardant, que rester en vie demande un effort. Il sâagite, il gesticule, comme sâil menait un combat perpĂ©tuel pour ĂȘtre prĂ©sent.
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Car si la vieillesse nâest pas une maladie contagieuse, il faut bien lâadmettre, elle consiste Ă perdre. Souvent, ce sont les jambes qui ne tiennent pas, les genoux qui nây arrivent plus. <em>«On apprend que le corps, câest trĂšs important, alors quâon nâen a pas conscience quand on est jeune»,</em> raconte Robert Desplan. Ce corps qui, tant quâil marche bien, ne se fait pas sentir, devient alors trĂšs concret. <em>«On ne peut pas lâoublier, il se manifeste par des douleurs, des douleurs de fond»,</em> dĂ©crit Laure Brandt.
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- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «Jâai peur de ne plus pouvoir me relever»
- </h2>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Comme une allĂ©gorie de cet effondrement, la peur rĂ©currente, chez toutes les personnes interrogĂ©es, câest celle de la chute. On tombe et alors quelque chose lĂąche, sâĂ©teint, quand une autre sâinstalle : lâanxiĂ©tĂ©, lâangoisse de sâĂ©crouler Ă nouveau. Ces chutes, ils les racontent souvent prĂ©cisĂ©ment, les dĂ©crivent comme des souvenirs marquants, donnant lâair de les revivre en les Ă©voquant. <em>«Ma chute, je pense quâelle mâempoisonne un peu la vie dans la mesure oĂč je la visualise et je la ressens,</em> raconte Nancy de La PerriĂšre, 89 ans.<em> JâĂ©tais sur un trottoir, je suis tombĂ©e la tĂȘte la premiĂšre, mon bras, je ne sais pas oĂč il Ă©tait. Une femme a mis un linge entre le trottoir et ma figure. Câest une angoisse que ça recommence.»</em>
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- La peur empĂȘche, quand ce nâest pas le corps qui ne suit plus. Vieillir, câest vouloir sans pouvoir, se sentir empĂȘtrĂ© par soi-mĂȘme. On le voit Ă la façon de tenir un couteau pour dĂ©couper une tarte, on le comprend quand on nous raconte quâon adorerait faire des randonnĂ©es, comme avant, ou simplement marcher. <em>«Il nây a quâune chose qui vraiment mâembĂȘte, câest que jâose plus prendre de bain. Moi, jâaimais prendre des bains⊠Et jâai peur de plus pouvoir me relever. Alors je prends des douches, mais câest pas pareil»,</em> raconte Odile LĂ©vy. <em>«Câest une souffrance constante, je ne peux pas faire ce que jâaimerais faire, des mouvements qui paraissaient naturels»,</em> tĂ©moigne Annie Mallet, 87 ans.
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- <p class="note ce-element ce-element--type-text legend">
- <img class="large" height="3744" src="https://medias.liberation.fr/photo/1120931-balaruc-les-bains-station-thermale-au-bord-de-l-etang-de-thau.jpg" width="5616">A Balaruc-les-Bains (HĂ©rault), en septembre 2013. Photo Yann Castanier. Hans Lucas.
- </p>
- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «Jâai mes jambes qui frĂ©tillent»
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- MĂȘme ceux qui se jugent en forme nâĂ©chappent pas au poids de ces limites. <em>«Ce qui est difficile, câest de ne pas pouvoir faire ce quâon a envie de faire parce quâil y a quand mĂȘme une forme de tonus intĂ©rieur qui demeure,</em> explique Nancy de La PerriĂšre. <em>Jâai fait beaucoup de ski dans ma vie, de temps en temps jâai mes jambes qui frĂ©tillent. Il y a un dĂ©calage entre cette espĂšce de pulsion de mouvement, de plaisir corporel et lâimpossibilitĂ© de le faire.»</em> Lâaffaissement est progressif, <em>«peut-ĂȘtre une façon de pouvoir lâaccepter plus facilement»,</em> suppose-t-elle, mais jalonnĂ©, pour beaucoup, de «coups». <em>«Mon corps a changĂ© dâun coup,</em> dĂ©crit Annie Mallet. <em>Ma colonne sâest tassĂ©e, tout a changĂ©, a basculĂ©, toutes les facultĂ©s mâont lĂąchĂ©.»</em>
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- EsthĂ©tiquement aussi, tout <em>«fout le camp»,</em> pour reprendre une expression souvent utilisĂ©e. Comme un signal de cette mĂ©canique qui sâenraye, la couleur des yeux se ternit en mĂȘme temps quâils se ferment, les peaux se ramollissent, des dentiers se barrent, remis en place par un rictus assorti dâun coup de langue. Les hommes, souvent, sont minces, trĂšs minces, donnant lâimpression quâils flottent dans leurs vĂȘtements, comme si une partie dâeux nâĂ©tait dĂ©jĂ plus lĂ , du moins le superflu. <em>«Je ne suis pas attirĂ©e par le corps dâun homme de mon Ăąge,</em> explique dâailleurs Laure Brandt. <em>Ăa me renvoie Ă ma vieillesse. Moi, ça, jâen souffre. Jâai la peau des bras qui est Ă©pouvantable, toute fripĂ©e, jâose plus les montrer.»</em> Le temps prend dâabord son temps pour sâinscrire sur les corps, avant dâaccĂ©lĂ©rer Ă un point tel quâon a parfois du mal Ă se reconnaĂźtre. <em>«Je me revois quand jâavais 15 ans et quâun jour, tout dâun coup, dans ma chambre, jâai dĂ©couvert mon corps de fille avec des seins, mais je ne me revois pas plus tard. A 30, 40 ans, il faut que je regarde une photo. Le vieillissement, pour la femme en particulier, câest une Ă©preuve.» «On a lâimpression que votre physique ne donne pas lâidĂ©e de ce que vous ĂȘtes»,</em> estime Robert Desplan, pour la version masculine.
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- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «Je suis le rythme des pommes»
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Que faire, sinon supporter ? <em>«Perdu, câest le mot de la vieillesse. On nâarrĂȘte pas de perdre et câest ça quâil faut accepter, sinon, on va sâempoisonner la vie»,</em> juge Paule Giron, 89 ans. Elle ne peut plus se baisser, se couper les ongles des pieds, tant pis. <em>«Ce quâon apprend en vieillissant, câest de ne jamais ĂȘtre tout Ă fait dans le mĂȘme Ă©tat. Le corps bouge Ă une vitesse grand V. Il faut accepter ces manques qui vont nous arriver au fur et Ă mesure. On nâa aucun moyen de les refuser et quand on essaie, on tombe trĂšs vite dans le ridicule.»</em> AidĂ©e par deux cannes pour se mouvoir, elle a accueilli cette perte, comme on dirait dans un manuel de bien-ĂȘtre. <em>«Un truc typique des vieux, câest la lenteur. Je ne vis pas ça comme une frustration, câest un autre cycle. Maintenant, je suis vieille, et quand je vois mes filles par exemple, je suis totalement admirative ce quâelles arrivent Ă faire dans une journĂ©e, mais je ne les envie pas. Jâaime ĂȘtre totalement adaptĂ©e Ă ce mouvement naturel. Le corps est intelligent, je nâai pas envie de brusquer ça. Je ne suis pas quelquâun qui va se rĂ©volter contre le temps. Pour moi câest vĂ©cu comme une Ă©vidence. Ăa me ramĂšne Ă lâĂ©cologie, ça me fait penser que je fais partie de la nature, donc je suis le rythme des pommes, qui tombent. Et alors ?»</em>
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Dâune certaine façon, le dĂ©sir sâadapte Ă la capacitĂ©, sâaccorde avec les nouvelles limites du corps. <em>«Moi, je suis fatiguĂ©e, donc je me rends compte quâil y a des choses quâon ne veut plus faire»,</em> nous explique une femme dans un Ehpad. <em>«Il y a un ressort qui est cassé»,</em> justifie une autre.
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- <p class="note ce-element ce-element--type-text legend">
- <img alt="Septembre 2013, Balaruc-Les-Bains (34), France. Balaruc-Les-Bains est une ville thermale du Sud de la France située à une trentaine de kilomÚtres de Montpellier, entre la mer Méditerranée et l'étang de Thau. Des retraités de milieux populaires et des classes moyennes viennent chaque année y suivre des cures pour soigner leurs rhumatismes. Les soins ont lieu le matin. L'aprÚs-midi, ils vont à la plage, jouent à la pétanque ou au casino et boivent un verre dans un des bars de la promenade. Ils résident au ca" class="i_orig" src="https://medias.liberation.fr/photo/1120933-balaruc-les-bains-station-thermale-au-bord-de-l-etang-de-thau.jpg?modified_at=1526062686&width=750">A Balaruc-les-Bains (Hérault), en septembre 2013. Photo Yann Castanier. Hans Lucas.
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- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «La tĂȘte, elle, ne vieillit pas»
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Reste aussi <em>«un plaisir dâĂȘtre vivant sans objectif particulier»,</em> explique Nancy de La PerriĂšre. Et dans la dĂ©gringolade, pour certains, il y a mĂȘme des gains, bien que le mot jure avec les paragraphes ci-dessus. <em>«Il faut accepter ce quâon perd pour jouir de lâacquis,</em> constate Marie-Françoise Fuchs, 86 ans. <em>Mon mari aimait le tennis, il faisait des simples. A partir de 55 ans il perdait contre ses adversaires. Ăa le mettait de mauvaise humeur. Puis il a dĂ©cidĂ© de jouer en double et il a dĂ©couvert un autre plaisir. Câest fou, le potentiel quâon a si on lâutilise.»</em> Presque toutes les personnes interrogĂ©es sâaccordent aussi sur le fait quâon gagne plus quâon ne perd sur le plan intellectuel. <em>«Ma curiositĂ© est infinie, cette facultĂ©, je lâai toujours»,</em> juge Laure Brandt. <em>«CĂŽtĂ© culturel, jâai jamais eu autant de temps pour me dĂ©velopper. Tant quâon a sa tĂȘte, câest dommage de se plaindre car la tĂȘte, elle, ne vieillit pas»,</em> abonde Paule Giron. Tout de mĂȘme y a-t-il des «trous» ? De temps en temps, au cours dâune conversation, il faut rappeler oĂč lâon en est, ou chercher avec lâautre le nom propre qui nous Ă©chappe. Ainsi, Marie-Françoise Fuchs aura rebaptisĂ© le dĂ©putĂ© Gilles Le Gendre, quâelle venait de rencontrer, <em>«Gilles Machin».</em> <em>«Jâai des distractions»,</em> sâexcuse-t-elle. Le mot est adĂ©quat, car souvent rĂ©Ă©merge ce qui Ă©chappait. <em>«Ăa, la mĂ©moire, ça mâĂ©tonne,</em> explique Robert Desplan. <em>On oublie des choses qui vont ressurgir avec des Ă©vĂ©nements, mais pourquoi ?»</em> Il y en a dâautres en revanche qui ne disparaissent jamais. Pour lui, <em>«la description de Madame Verdurin»</em> ou <em>«une fable de La Fontaine». «Sur quel critĂšre ? Je ne sais pas⊠Mais de toute façon, la nature a horreur du vide : si vous perdez quelque chose, vous avez quelque chose dâautre en remplacement. On perd la mĂ©moire, mais ça fait aussi de la place dans la tĂȘte pour changer les fichiers.»</em>
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- <p class="ce-element ce-element--type-text ce-element--focused" contenteditable>
- Vient un moment, cependant, quand arrive la perte de lâautonomie tant redoutĂ©e par toutes les personnes interrogĂ©es, oĂč il nâest plus possible dâoptimiser, de sâefforcer. <em>«Retomber dans la dĂ©pendance qui est quelque part la dĂ©pendance de lâenfance, dont on a eu tant de mal Ă sortir, ça, ça fait peur»,</em> sâinquiĂšte Laure Brandt. Oui, câest dur, confirme Maryane Aillaud, 76 ans seulement mais victime dâun AVC qui lâa condamnĂ©e Ă cette dĂ©pendance. <em>«Il faut ĂȘtre Ă disposition des gens»,</em> explique-t-elle, et notamment pour la toilette, souvent vĂ©cue comme une Ă©preuve. Quand mĂȘme lire devient compliquĂ©, difficile de parler de<em> «bĂ©nĂ©fice». «Je vois Ă peine, lĂ , je vous entrevois,</em> nous explique GeneviĂšve Peltier, 97 ans. <em>Quâest-ce que vous voulez que je fasse ? Je ne peux plus regarder la tĂ©lĂ©, lire, Ă©crireâŠÂ»</em> Ainsi, la perte des capacitĂ©s finit par isoler et on a un peu lâimpression, en observant certains des plus ĂągĂ©s, que la vie les quitte progressivement. A moins quâil ne reste une forme dâ«énergie», revenant par secousses, comme lâexplique Nancy de La PerriĂšre : <em>«Câest plus quâune remĂ©moration, câest quelque chose qui rĂ©side encore en soi, en ses fibres corporelles. Câest peut-ĂȘtre cette espĂšce de pulsion de vie qui est un plaisir en soiâŠÂ»</em>
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- </div>
- </section>
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- <section class="chapter chapter-3" id="chapitre-3">
- <div class="chapter__cover" style="background-image:url(static/upload/1120955-hl_fauxamis_coeur_074807jpg_1-1526650241.jpg)"></div>
- <div class="chapter__content" data-name="chapitre-3">
- <h1 class="ce-element ce-element--type-text">
- II-L'esprit
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Laure Brandt le sait grĂące Ă ces mĂȘmes rĂȘves qui reviennent depuis longtemps maintenant : <em>«Il y a une identitĂ© qui reste.»</em> A 84 ans, elle est encore ce quâelle a Ă©tĂ©, ce quâelle a vĂ©cu. Car comme tout le monde, les vieux ont Ă©tĂ© des jeunes. Ils ont ri et criĂ©, probablement aussi ont-ils dansĂ© et aimĂ©. Lâancien soi a beau parfois Ă©chapper, trop lointain donc impossible Ă se remĂ©morer, il en reste toujours quelque chose. <em>«Plus on vieillit, plus on a dans son esprit lâĂąge quâon a mais aussi lâĂąge quâon a eu»,</em> rĂ©sume JĂ©rĂŽme Pellissier, docteur en psychogĂ©rontologie.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- A en croire toutes les personnes interrogĂ©es, les souvenirs ne disparaissent pas. Ainsi, Robert Desplan, 94 ans, cite aisĂ©ment le nom de lâun de ses maĂźtres dâĂ©cole<em>. «Je suis persuadĂ© quâon nâoublie rien, il y a des absences mais tout ce quâon a vĂ©cu est en nous, Ă lâintĂ©rieur. Dâailleurs, on dit quâau moment de mourir beaucoup de personnes voient la totalitĂ© de leur vie en un temps trĂšs bref.»</em>
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Souvent, les souvenirs les plus vivaces sont paradoxalement les plus lointains, ceux de lâenfance. <em>«Câest presque des perceptions sensorielles, jâai les odeurs, le toucher, les sentiments qui vont avec,</em> raconte Nancy de La PerriĂšre, 89 ans, pensionnaire dâun Ehpad (une maison de retraite mĂ©dicalisĂ©e). <em>Je peux me rappeler un moment dâĂ©tĂ© chez mes grands-parents, ce que je pensais Ă table au milieu des grandes personnes. Jây suis.»</em>
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- On est donc toujours un enfant, et a fortiori celui de quelquâun. Ainsi, lâimage des parents, elle aussi, reste trĂšs prĂ©gnante. <em>«Je les sens trĂšs prĂ©sents,</em> dit Nancy De La PerriĂšre. <em>On ne fait jamais le deuil de ses parents, câest enfoui en vous mais ça ne disparaĂźt jamais»,</em> ajoute-t-elle, quand une autre pensionnaire explique <em>«parler Ă maman»,</em> lui demander ce quâelle ferait Ă sa place. <em>«Quand des personnes perdent la capacitĂ© de sâexprimer, souvent, le dernier mot qui reste, câest âmamanâ»,</em> clĂŽt une animatrice de lâĂ©tablissement.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Si certains souvenirs ne sâĂ©taient jamais Ă©vaporĂ©s, dâautres refont surface en vieillissant. Il y aurait plus de «place» pour le permettre. <em>«Quand on est jeune, quand on se lĂšve pour aller aux toilettes, on y va Ă moitiĂ© endormi, on a vite fait de replonger alors que lĂ , je fais tellement attention que lorsque je reviens, je suis bien rĂ©veillĂ©e. Alors, je rĂȘve. Je me revois dans mon commerce, je revois mes parents, mon mari. Parfois on a lâimpression quâon a rajeuni»,</em> confesse ainsi AndrĂ©e Maroni, 81 ans. Câest probablement pour cette raison que les vieux aiment disserter sur leur passĂ©. En parlant, on se replonge. Chaque question, chaque mot, renvoie ailleurs. Ainsi, certains se perdent parfois dans les anecdotes, les souvenirs, comme sâils essayaient de restituer leur mĂ©moire.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <img class="large" height="3744" src="https://medias.liberation.fr/photo/1120985-le-coeur-c-est-pour-l-amour.jpg" width="5616">
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- <p class="note legend ce-element ce-element--type-text">
- Les photos de ce chapitre proviennent de la sĂ©rie «Le cĆur, câest pour lâamour» du collectif Faux Amis. Une sĂ©rie qui a commencĂ© Ă lâEhpad de Donnemarie-Dontilly, le Clos fleuri, en 2013, dans le cadre de la rĂ©sidence-mission ActâArt menĂ©e par le collectif en 2013-2014 en Seine-et-Marne. Le collectif a ensuite continuĂ© la sĂ©rie lors de sa rĂ©sidence suivante Ă Bondy (maison de retraite Korian Bonisiaca). Enfin, derniĂšrement, des photographies viennent dâĂȘtre rĂ©alisĂ©es avec certains rĂ©sidents de lâhĂŽpital Bretonneau de Paris.<br><b>Sur cette photo,</b> Mme Codant : <em>«A lâĂ©poque, jâavais fait une Ă©cole de stĂ©nodactylo. Pour mâentraĂźner, mon pĂšre mâavait bricolĂ© un clavier avec des bouchons de liĂšge. Je tapais Ă toute vitesse !»</em> (Collectif Faux Amis. Hans Lucas)
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- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «Bien dans ma peau»
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Tous ne sont pas nostalgiques pour autant. <em>«Maintenant, câest moins plaisant, mais il y a encore du bon»,</em> dit Nancy de La PerriĂšre. Quand ça la <em>«dĂ©mange»,</em> Paule Giron, 89 ans, Ă©crit dans un cahier ses souvenirs dâenfance, et câest rĂ©glĂ©. <em>«Le passĂ© nâest plus une interrogation, je nâai pas besoin de le ressasser. Câest maintenant que jâai lâimpression dâĂȘtre bien dans ma peau, dans ma vie. Jâai passĂ© mon temps Ă me chercher, jâai fini par un peu me trouver,</em> confie-t-elle.<em> Sur ce plan-lĂ , je trouve la vieillesse un temps extraordinaire. On est moins impliquĂ©, on a plus de recul, de temps. Ăa me paraĂźt bĂȘte Ă dire mais câest vrai, il y a plus de sagesse. Câest une forme dâaccomplissement, la vieillesse. Ăa clĂŽt une vie qui a du sens.»</em>
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- On peut donc ĂȘtre heureux Ă 90 ans. <em>«LâidĂ©e selon laquelle il y aurait plus de dĂ©pressions chez les plus vieux est un clichĂ©. Il y a autant de gens heureux de vivre ou dĂ©primĂ©s Ă toutes les classes dâĂąge. Ăa dĂ©pend des caractĂšres des personnes»,</em> estime JĂ©rĂŽme Pellissier.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- La plupart des personnes interrogĂ©es qui se jugent heureuses ont en commun une volontĂ© de continuer Ă se façonner, dâĂȘtre toujours en devenir. <em>«Ma gĂ©nĂ©ration est la premiĂšre Ă prendre conscience de la nĂ©cessitĂ© de vieillir en existant car nous avons trente-cinq ans ou quarante ans Ă vivre aprĂšs la retraite,</em> dit Paule Giron, 89 ans.<em> Du coup, ça ne peut plus ĂȘtre vĂ©cu en sursis, câest un vrai cycle de vie.»</em>
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Certains osent mĂȘme se projeter, imaginer des vacances, rĂ©flĂ©chir Ă se remettre Ă la peinture, <em>«pour sâexprimer, câest une maniĂšre de rester vivante,</em> juge Nancy de La PerriĂšre. <em>«Ăa peut ĂȘtre un Ăąge dâor,</em> souligne Paule Giron.<em> Mais la vieillesse ne se vit pas tout court, ça se rĂ©flĂ©chit.»</em> Beaucoup de personnes ĂągĂ©es en effet sâimprovisent philosophes. Et câest comme ça, Ă en croire les tĂ©moignages recueillis, que lâon vieillit mieux. <em>«Vieillir est un travail, il faut sâamĂ©liorer soi-mĂȘme jusquâau dernier moment. Je mâinterroge, je me dĂ©livre de mon Ă©goĂŻsme, ça donne un sens Ă la vie»,</em> dĂ©veloppe Laure Brandt. Si on doute encore du mythe du vieux sage, il faut Ă©couter Nancy de La PerriĂšre : <em>«Je suis beaucoup plus intĂ©ressĂ©e par le monde et son devenir aujourdâhui. Je pense quâil y a une ouverture qui sâest faite. Il y a moins de peur aussi. Plus jeune, jâĂ©tais en position dĂ©fensive en permanence, jâavais peur de perdre, je ne sais pas quoi hein, mais jâavais peur, donc jâĂ©tais plus contractĂ©e. Maintenant, je nâai plus Ă me dĂ©fendre, je suis comme je suis.»</em>
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- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «Déchéance»
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Sâil est possible de sâĂ©lever, encore faut-il le vouloir. <em>«A un moment, on se dit : est-ce que je continue ou est-ce que jâarrĂȘte ?»,</em> rĂ©sume Pierre Caro, <em>«retraitĂ© professionnel»</em> de 79 ans, comme lâindique sa signature de mail. Câest ce choix qui dĂ©finit souvent la façon de vieillir. Dans un camp, ceux qui veulent <em>«sâadapter»,</em> qui ont <em>«envie de progresser»,</em> comme on a pu lâentendre dans un groupe de parole organisĂ© dans un Ehpad. Dans lâautre, ceux qui nâont <em>«plus envie de vivre»,</em> qui ont <em>«perdu le goĂ»t des choses»,</em> car <em>«la vieillesse est une dĂ©chĂ©ance, quâon le veuille ou non»,</em> comme on nous lâa dit au mĂȘme endroit. Pour ceux-lĂ , le temps devient long et quand ils donnent leur Ăąge prĂ©cisĂ©ment, ponctuĂ© de <em>«et demi»</em> ou <em>«et trois mois»,</em> comme on parle dâun exploit, on a lâimpression dâentendre <em>«rĂ©alisez ce que jâendure»</em>. <em>«Quâest-ce que vous voulez que jâattende ?»,</em> demandent-ils souvent, ou sa variante : <em>«Quâest-ce que je fais encore lĂ ?»</em>
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Hors de chez soi, lâattente est plus dure encore. <em>«Vous savez, quand vous fermez la porte Ă clef de votre appartement et que vous vous dites âplus jamaisâ, vous avez le choc de votre vie»,</em> raconte GeneviĂšve Peltier, 97 ans. Câest probablement la raison pour laquelle on parle souvent mobilier dans les Ehpad. Il y a ce buffet quâon regrette, ce fauteuil qui Ă©tait si confortable⊠Il faut tout abandonner, comme un apprentissage du dĂ©pouillement inĂ©luctable. <em>«On sâhabitue jamais Ă cette vie⊠câest comme si on Ă©tait des petits pensionnairesâŠLe temps est long, trĂšs trĂšs long. Jâattends que ça se passe. Parfois je mâinvente un travail, je range le placard»,</em> rapporte-t-elle en riant, rappelant que oui, elle Ă©tait<em> «de nature joyeuse»</em> mais que dĂ©sormais, elle<em> «nây arrive plus»</em>. Ne reste-t-il pas un plaisir de vivre ?<em> «Ăa fait juste,</em> rĂ©pond-elle. <em>Jâai une trĂšs bonne mĂ©moire, peut-ĂȘtre trop parce que je suis malheureuse de penser Ă tout ce qui a Ă©tĂ© et nâest plus. On ne se voit pas vieillir, câest ça qui est extraordinaire. Puis, tout doucement vous avez moins de force, moins dâenvie. Quand on est jeunes, faut jamais penser quâun jour on sera vieux. Parce que câest trop dur.»</em>
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Chez Charlotte, 95 ans, lâattente prend la forme de lâangoisse. <em>«Jâaime pas ĂȘtre seule, je ne me supporte pas, quand je suis seule il me manque lâair,</em> dit-elle en pleurant. <em>Jâai beaucoup de souvenirs, ils me reviennent. CâĂ©tait une autre vie. Ăa me manque.»</em>
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <em><img alt class="i_orig" src="https://medias.liberation.fr/photo/1120952-hl_fauxamis_coeur_074800jpg.jpg?modified_at=1526063491&width=750"></em>
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- <p class="note legend ce-element ce-element--type-text">
- M. Bortot : <em>«JâĂ©tais facteur Ă Nangis. Les vĂ©los Ă©taient lourds, chargĂ©s de toutes les lettres⊠Chaque jour, jâapportais son courrier Ă Pierre Perret. Il mâoffrait volontiers un verre, les jours oĂč il faisait chaud !»</em> (Collectif Faux Amis. Hans Lucas)
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- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «Petite pilule miracle»
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- En Ă©coutant parler ainsi, on en vient Ă se dire que certains vivent encore pour la simple et bonne raison quâon ne leur laisse pas le choix. <em>«Câest affreux de vieillir, de voir les jambes qui ne rĂ©pondent plus, qui ne marchent plus, et les douleurs, le physiqueâŠ</em> dĂ©taille Annie Mallet, 87 ans, rĂ©sidente dâun Ehpad oĂč elle Ă©tait traitĂ©e pour une dĂ©pression. <em>Le matin au rĂ©veil, de penser que la journĂ©e va commencer et que ça va ĂȘtre pareil⊠Je subis au fur et Ă mesure. Quand je vous dis que je nâai plus envie de vivre, si on me donnait le choix⊠Si on me donnait la petite pilule miracle, je la prendrais, mais on ne me la donnera pas. Ils nous font vieillir trop tard, ça dure trop longtemps et ça ne peut devenir quâencore plus dur.»</em> Comme elle, dâautres voudraient partir mais expliquent rester pour leur famille, peut-ĂȘtre aussi par peur. <em>«Voir mon fils et mes petites filles, câest ça qui me rend heureuse, autrement, ça fait longtemps que je ne serais plus lĂ . CâĂ©tait agrĂ©able, ce nâest plus agrĂ©ableâŠÂ»,</em> nous explique ainsi Maryane Aillaud, 76 ans, immobilisĂ©e depuis un AVC.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Parfois, leurs enfants en ont conscience. Madame C. avait prĂ©venu : sa mĂšre nâattend rien dâautre que la mort. Odette, 90 ans, est si frĂȘle quâelle semble minuscule dans le fauteuil de sa chambre. On a lâimpression quâelle peut se mettre Ă pleurer Ă tout moment. Ses sourcils se froncent, tremblent, ses yeux sâembuent, puis ça passe, et elle continue. Quâattend-elle de la vie ? <em>«La mort.»</em> Nâa-t-elle plus aucun projet ? <em>«Rien.»</em> <em>«Il nây a plus dâavenir»,</em> concĂšde sa fille, qui pense <em>«quâil faudrait faire comme en Suisse ou en Belgique, vous avez 90 ans, vous ne voulez plus vivre, hop deux cachets on nâen parle plus.»</em> Odette aussi voudrait cela. <em>«Et pourtant, elle est croyante»,</em> souligne sa fille. <em>«Ăa soulagerait la famille, et puis soi-mĂȘme, parce que, quâest-ce quâon attend maintenant ?»</em> Pour le moment, elle vit, puisquâil en est ainsi.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <img alt class="i_orig" src="https://medias.liberation.fr/photo/1120953-hl_fauxamis_coeur_074801jpg.jpg?modified_at=1526062761&width=750">
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- <p class="note legend ce-element ce-element--type-text">
- Mme Fabre : «<em>Je faisais des recherches sur le benzĂšne au CNRS, Comme nâimporte quel corps, ça peut ĂȘtre liquide, solide ou gazeux. Une blouse blanche ? Oui peut-ĂȘtre, je devais en porter une.» (</em>Collectif Faux Amis. Hans Lucas)
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- <p class="note legend ce-element ce-element--type-text">
- (1) <a href="http://fauxamis.net/projets/le-cur-cest-pour-lamour/" target="_blank">«Le cĆur, câest pour lâamour»</a> est une sĂ©rie qui a commencĂ© Ă lâEhpad de Donnemarie-Dontilly, le Clos fleuri, en 2013, dans le cadre de la rĂ©sidence-mission ActâArt menĂ©e par le collectif en 2013-2014 en Seine-et-Marne. Le collectif a ensuite continuĂ© la sĂ©rie lors de sa rĂ©sidence suivante Ă Bondy (maison de retraite Korian Bonisiaca). Enfin, derniĂšrement, des photographies viennent dâĂȘtre rĂ©alisĂ©es avec certains rĂ©sidents de lâhĂŽpital Bretonneau de Paris et y seront prochainement exposĂ©es.
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- </section>
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- <section class="chapter chapter-4" id="chapitre-4">
- <div class="chapter__cover" style="background-image:url(static/upload/1121863-lovers-3-1526650303.jpg)"></div>
- <div class="chapter__content" data-name="chapitre-4">
- <h1 class="ce-element ce-element--type-text">
- III-L'entourage
- </h1>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <em>«Quand vous venez me parler, câest quand mĂȘme une rencontre. Moi, ça me fait plaisir, je vous regarde, je profite de votre jeunesse, de votre attention. Je suis nourrie. Alors aprĂšs je suis fatiguĂ©e mais bonâŠÂ»</em> On lâa constatĂ© : les vieux ont envie de parler. On tĂątonne dâabord parfois, mais une fois la machine enclenchĂ©e, câest un flot de paroles. Si lâon doit faire lâexamen des clichĂ©s, il faut le dire, nous avons rarement Ă©tĂ© reçus avec des gĂąteaux. En revanche, lâexpression «embrasser comme du bon pain» a pris tout sens au fil des au revoir. Deux mains qui agrippent les bras, comme une preuve que lâentrevue ne les a pas laissĂ©s indiffĂ©rents.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <em>«Le plus important câest de ne pas se retirer et se mettre dans un coin Ă regarder la tĂ©lĂ©,</em> explique Marie-Françoise Fuchs, 86 ans, Ă la tĂȘte de lâassociation Old Up. <em>Je nâai jamais rencontrĂ© autant de gens que depuis que je suis vieille. Jâavais pas le temps avant»,</em> dit-elle en triant les cartes de visite rĂ©coltĂ©es lors dâun dĂ©jeuner avec le dĂ©putĂ© Gilles Le Gendre, Ă lâoccasion de la journĂ©e des droits des femmes. Plus de temps, mais aussi «<em>plus de tolĂ©rance, dâouverture aux autres»,</em> selon Laure Brandt, 84 ans. <em>«Avant, le rapport Ă lâautre Ă©tait plus utilitaire, maintenant, il est plus gratuit, il nâa dâautre objectif que le plaisir de la rencontre»,</em> complĂšte Nancy de La PerriĂšre, 89 ans.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Ce plaisir, voire ce besoin, beaucoup sâinquiĂštent de le voir sâĂ©chapper. <em>«Je tĂ©lĂ©phone beaucoup. Câest pour moi quelque chose de trĂšs important parce que le SMS⊠on ne dit pas du tout la mĂȘme chose, on nâentend pas la voix»,</em> regrette Nancy de La PerriĂšre. Avec son mari, ils commencent Ă penser la prochaine Ă©tape, la maison de retraite. Plus que laisser derriĂšre eux leur appartement, leurs meubles, leur indĂ©pendance peut-ĂȘtre, ce sont les visites qui les inquiĂštent. <em>«Chez soi, on attire davantage. Or câest ça le souci principal : qui va venir nous voir, qui va nous aider Ă continuer Ă travailler intellectuellement, Ă penser. Pour garder son activitĂ© intellectuelle, il nây a que le frottement des cervelles, lâĂ©change.»</em>
- </p>
- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «On est appelĂ© Ă la vie par lâautre»
- </h2>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Pour certains, lâisolement nâest plus redoutĂ©, il est. Dâabord pour les personnes dont la mobilitĂ© est touchĂ©e. <em>«Beaucoup nâont pas les moyens de prendre des taxis, et moins on a de moyens, plus on habite loin des centres. Alors quâest-ce quâon fait pour ces gens-lĂ ? Comment rĂ©pondre Ă ce besoin trĂšs important de rencontre ? On est appelĂ© Ă la vie par lâautre»,</em> estime Marie-Françoise Fuchs. En maison de retraite aussi, bien quâentourĂ©s, par la force des choses, beaucoup de pensionnaires expliquent se sentir «étrangers».<em> «On est proches mais sans se parler»,</em> nous explique-t-on. <em>«Je vois une psy, ça fait du bien de voir que quelquâun sâintĂ©resse Ă vous»,</em> nous dira mĂȘme la rĂ©sidente dâun Ehpad.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Câest aussi que les proches se font moins nombreux, certains sont morts, dâautres font semblant de lâĂȘtre, tous ont leur vie Ă mener. <em>«Me sentir entourĂ©e, ce nâest pas vraiment le mot. Le week-end, je suis facilement seule. Parfois câest un peu dur. MĂȘme si je mâoccupe, il y a toujours au fond de soi-mĂȘme un petit manque»,</em> tĂ©moigne par exemple Laure Brandt, qui tient pourtant bien droite sur ses deux jambes. Souvent, quand on les interroge sur cet entourage forcĂ©ment clairsemĂ©, les vieux cherchent, rĂ©flĂ©chissent et listent. Il y a ce cousin qui nâhabite pas loin, cette amie de jeunesse Ă Montpellier, cette belle-fille qui appelle parfoisâŠ
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <em>«Jâai un trĂšs bon ami que je connais depuis vingt ans, on se voit une ou deux fois par semaine, on part en vacances une fois par an au mois de juin, il me tĂ©lĂ©phone une ou deux fois par jour. Jâai un petit-neveu qui me tĂ©lĂ©phone et qui vient me voir et sa mĂšre, ma niĂšce, qui me tĂ©lĂ©phone toutes les semaines. Et puis en dehors de ça ben, les gens sont morts,</em> explique Odile LĂ©vy, 90 ans. <em>Ăa me suffit. Etant donnĂ© que je nâai jamais Ă©tĂ© mariĂ©e, jâai eu des jules bon, mais jâai toujours Ă©tĂ© plaquĂ©e, pas de pot, bon, donc jâai toujours eu lâhabitude de me dĂ©brouiller toute seule. Câest pas comme les femmes qui tombent veuves, comme on dit. Mais le problĂšme, câest quand vous avez un problĂšme de santĂ© par exemple, ben vous ĂȘtes seule Ă dĂ©cider. Ce qui est dur aussi, câest de ne plus avoir personne qui vous appelle par votre prĂ©nom, personne avec qui Ă©voquer les souvenirs.»</em>
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <img class="large" height="3744" src="https://medias.liberation.fr/photo/1121862-lovers-2.jpg" width="5616">
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- <p class="note ce-element ce-element--type-text legend">
- Les photos de ce chapitre sont issues du livre <i>The Lovers,</i> publiĂ© par Schilt Publishing, un projet inspirĂ© Ă Lauren Fleishman par une sĂ©rie de lettres Ă©crites par son grand-pĂšre Ă sa grand-mĂšre durant la Seconde Guerre mondiale. Des lettres qui parlaient d'un amour naissant et de nouvelle vie ensemble â leur mariage durera 59 ans. Ces lettres l'ont incitĂ©e Ă chercher et enregistrer des histoires d'amour d'autres couples qui ont durĂ©.<br><b>Sur cette photo</b>: Jake and Mary Jacobs. Sur l'image d'ouverture : Yevgeniy and Lyubov Kissin. Photos Lauren Fleishman
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- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «Comment ça se fait que je sois encore en vie ?»
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Personne nâĂ©chappe Ă ses morts. On dure, et le revers câest quâon perd. Robert Desplan, Ă 94 ans, a perdu tous ses <em>«copains».</em> <em>«On a lâimpression dâĂȘtre un oubliĂ©, un rescapĂ©, on se dit "comment ça se fait que je sois encore en vie ?"»</em> Peut-ĂȘtre parce que lâesprit humain est bien fait, on sâadapte, comme si on ne pouvait quâaccepter ce qui nâest que trop normal.<em> «Les disparus, pour moi, souvent, ce nâest pas un problĂšme car je ne les voyais pas beaucoup et ils sont trĂšs prĂ©sents, trĂšs vivants. Si je veux les Ă©voquer, ils sont lĂ . Ăa ne mâafflige pas parce que justement je peux y penser»,</em> explique Nancy de La PerriĂšre.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Fait rare Ă son Ăąge, elle vit toujours en couple, mariĂ©e depuis soixante-cinq ans, <em>«imaginez».</em> Selon lâInsee, plus dâune femme sur deux vit seule Ă plus de 85 ans. <em>«Câest assez merveilleux dâĂȘtre deux. On se pose la question de celui qui partira le premier, de ce quâil adviendra de lâautre.»</em> A 89 ans, Paule Giron est celle qui est restĂ©e. Veuve depuis dix ans, elle a dĂ» se <em>«reconstruire». «Tout pose question, partir en vacances, sans lui ?»</em> Vieux, on apprend pourtant souvent Ă vivre ensemble sĂ©parĂ©ment. Mais mĂȘme chacun dans son coin, on se cĂŽtoie. Câest le plus dur, cette prĂ©sence permanente et rassurante qui disparaĂźt. <em>«On a lâimpression quâon vous ampute de la moitiĂ© de vous-mĂȘme mais finalement on se dit au bout dâun moment "je serai incapable de supporter quâon se mĂȘle de ma vie". Jâai acquis mon autonomie rĂ©elle et je suis contente de lâavoir. Ăa ne mâempĂȘche pas de me dire tous les trois matins : "mais quel con dâĂȘtre parti aussi vite."»</em>
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Pas question donc, de combler le vide laissĂ©. Si un <em>«type [lâ]intĂ©resse»,</em> pourquoi pas, mais ils ne vivront pas ensemble. Laure Brandt, veuve elle aussi, est du mĂȘme avis. <em>«Bon, câest pas tellement bien vu mais je me suis mise sur les sites de rencontre. Jâai eu un copain. On passait des week-ends ensemble mais câest extrĂȘmement difficile quand on est habituĂ© Ă vivre seul. Quand on est jeunes, on sâadapte lâun Ă lâautre, en vieillissant, on attrape des manies.»</em> Pourtant, les rencontres, <em>«ça donne du sel Ă la vie». «Quand je vois toutes ces dames qui ont renoncĂ© Ă tout ça⊠La plupart, elles sont avant tout grands-mĂšres. Tout ce qui est de lâordre de la sexualitĂ©, câest tabou. Bon, maintenant ça mâĂ©tonnerait que je sois encore amoureuse mais on ne sait jamais. On peut ĂȘtre attendrie par quelquâun, intĂ©ressĂ©e, mĂȘme si câest pas la mĂȘme nature de sentiments que quand on est jeunes. Eprouver de la tendresse, en recevoir, câest quand mĂȘme trĂšs prĂ©cieux.»</em>
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <em><img alt="Jin Lin and Lai Mei Chen." class="i_orig" src="https://medias.liberation.fr/photo/1121864-lovers-4.jpg?modified_at=1526456657&width=750"></em>
- </p>
- <p class="note ce-element ce-element--type-text legend">
- Jin Lin and Lai Mei Chen. Photo Lauren Fleishman
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- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «Ils nous regardent vivre»
- </h2>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Quand lâautre est parti, restent les enfants â souvent. Ce sont eux qui aident Ă se maintenir et quâon aimerait voir plus souvent. Sans jamais, ou presque, leur en tenir rigueur. <em>«Ils ont leur vie Ă vivre»,</em> expliquent presque toutes les personnes interrogĂ©es. <em>«On sait quâils sont lĂ , pas besoin de les voir tout le temps. Il faut savoir modĂ©rer lâexigence par rapport aux enfants»,</em> assure la rĂ©sidente dâun Ehpad, dĂ©clenchant lâacquiescement de toute lâassemblĂ©e de personnes ĂągĂ©es qui lâentourent. <em>«Evidemment»</em>.
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <em>«Jâai pas mis douze ans Ă comprendre quâil fallait les laisser vivre»,</em> sâamuse Paule Giron. Selon elle, il y a <em>«trois catĂ©gories de vieux».</em> Ceux qui se refusent la vieillesse, <em>«qui vont se faire tirer partout»,</em> ceux qui subissent et rĂąlent, <em>«ce sont les plus gros emmerdeurs»,</em> et ceux qui acceptent. <em>«Ceux-lĂ sont un formidable poids en moins pour les plus jeunes. Un jour, ma fille mâa dit : "Quand je te vois vieillir, tu me donnes un avenir." Je suis restĂ©e comme deux ronds de flan. Dâabord parce que je ne suspectais pas une seconde que je pouvais avoir quelque chose Ă voir dans lâavenir de ma fille et parce que je me suis dit : ils nous regardent vivre. Et selon lâimage quâon leur donne, ça les rassure sur ce quâils pourront ĂȘtre ou ça les angoisse. Quand jâai compris ça, je me suis dit : waouh, mais ça veut dire quâon sert encore Ă quelque chose, donc, existons. Câest un vrai plaisir dâaller bien si ça peut les rassurer, les conforter. On nâest pas lourds, câest quand mĂȘme plaisant.»</em>
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Ils sont peu Ă Ă©chapper Ă cette peur dâĂȘtre un poids. <em>«Ils ne me voient pas de la mĂȘme façon, ils me voient diminuĂ©e. Ils rĂ©alisent que je ne peux plus ĂȘtre la mĂȘme, câest dur,</em> explique Annie Mallet Ă propos de ses fils. <em>En fait moi, je nâaurais plus envie de vivre pour couper court Ă tout ce qui ne va pas et pour soulager mes enfants. Ils diront que je ne suis pas un poids mais si, câest une contrainte de venir me voir.»</em>
- </p>
- <p class="others ce-element ce-element--type-text">
- <span style="font-size: 1.1em;">On accepte parce quâon nâa pas le choix, mais on ne supporte jamais vraiment dâĂȘtre une charge pour son enfant, de voir les rapports sâinverser.</span> <em style="font-size: 1.1em;">«Maman se dĂ©charge sur moi pour absolument tout. Elle serait maintenant incapable de se dĂ©patouiller avec lâEDF par exemple. A un moment, je pense que les enfants deviennent les parents»,</em><span style="font-size: 1.1em;"> explique Madame C. devant sa mĂšre, Odette, 90 ans, qui confirme :</span> <em style="font-size: 1.1em;">«Une fois, jâai dit au docteur que ma fille Ă©tait devenue ma mĂšre.»</em><span style="font-size: 1.1em;"> Cela lui convient ?</span> <em style="font-size: 1.1em;">«Elle nâa pas le choix»,</em><span style="font-size: 1.1em;"> coupe sa fille.</span> <em style="font-size: 1.1em;">«Jâessaie de lutter,</em><span style="font-size: 1.1em;"> tente de sâexcuser la mĂšre.</span> <em style="font-size: 1.1em;">Je lui gĂąche sa vieillesse.»</em>
- </p>
- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «Comme si on était des petits»
- </h2>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Sans aucune malveillance, souvent sans sâen rendre compte, les enfants infantilisent. On parle devant son pĂšre ou sa mĂšre comme sâils nâĂ©taient pas lĂ , comme un enfant qui ne comprend pas. <em>«De ne pas entendre, ça mâĂ©nerve !»</em> gĂ©mit Charlotte, 95 ans, pendant que sa fille raconte ses souffrances Ă elle, celles des aidants, toujours inquiets, rarement gratifiĂ©s. En maison de retraite aussi, <em>«ils ont tendance Ă "nanana", comme si on Ă©tait des petits»,</em> raconte GeneviĂšve Peltier.
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Les plus vieux, dans leur grande majoritĂ©, ont encore le souci de lâimage donnĂ©e. Le temps ne rend pas impermĂ©able au regard des autres, le jugement ne glisse pas sur les peaux ridĂ©es. Charlotte par exemple, avait honte, <em>«au dĂ©but»,</em> quand elle sortait sur son fauteuil roulant. On fait donc attention Ă soi, dâabord «pour les autres, pour ne pas donner une image nĂ©gative», parce que <em>«vieux, vous nâattirez pas tellement les gens». «Câest dur de se faire des relations avec les plus jeunes parce quâon nâaime pas voir ce quâon va devenir»,</em> analyse Robert Desplan. Et les vieux eux aussi ont pensĂ© ainsi. Laure Brandt sâen souvient. <em>«Jâavais un grand-pĂšre jardinier, je le revois encore assis Ă table, il avait des rides lĂ dans son cou, mais câĂ©tait des sillons ! JâĂ©tais fascinĂ©e par cette peau qui Ă©tait si vieille. Câest Ă©trange, ça fait peur.»</em> Pour autant, elle sâestime <em>«en gĂ©nĂ©ral bien accueillie. Alors est-ce que je suis plus ouverte, je sais pas. Mais il y a de la bienveillance».</em>
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Pour Odile Levy, il y a <em>«deux races»</em> de personnes. Les gentils, la majoritĂ© tout de mĂȘme, et <em>«ceux qui disent "quâest-ce que vous foutez encore lĂ ?", dans lâautobus par exemple. Il mâarrive de sortir et de rentrer Ă 18 heures, quâest-ce que vous voulez, il nây a pas des heures de sorties pour les vieux. LĂ , on voit la tĂȘte des gens.»</em> Câest souvent dans les transports que se joue la guerre des Ăąges. <em>«Un jour, je discutais avec le fils dâun ami. Je parlais de ma gĂȘne quand je prends les transports aux heures de bousculade. Et il mâa dit : "Quelques fois, je suis fatiguĂ© de ma journĂ©e et jâai pas envie de me lever"»,</em> raconte aussi Françoise Sauvage, 88 ans. <em>«On voit lĂ le problĂšme. Les jeunes nâont pas encore rĂ©alisĂ© lâallongement de la vie. 80% des nonagĂ©naires sont en bonne santĂ©.»</em> Autrement dit, il va falloir apprendre Ă ne pas les regarder de travers dans le mĂ©tro aux heures de pointe, car les vieux ne sont pas tous impotents, et ils sont de plus en plus nombreux. Un quart de la population en Europe, un tiers dans dix ans, rappelle Marie-Françoise Fuchs, de lâassociation Old Up. <em>«Le grand changement du XXI<sup>e</sup> siĂšcle, câest le statut de la femme, mais aussi le vieillissement. A la retraite, on part pour une nouvelle vie de trente ans. Ce temps-lĂ compte. On est des ĂȘtres humains qui participent, qui forment une sociĂ©tĂ©.»</em>
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- <p class="note ce-element ce-element--type-text">
- <img class="large" height="3744" src="https://medias.liberation.fr/photo/1121865-lovers-1.jpg" width="5616">
- </p>
- <p class="note ce-element ce-element--type-text legend">
- Dick Dehn and Gary Payne. Photo Lauren Fleishman
- </p>
- <p class="note ce-element ce-element--type-text ce-element--focused legend" contenteditable>
- (1) Le projet <a href="https://www.laurenfleishman.com/thelovers/" target="_blank"><em>The Lovers</em>, publiĂ© par Schilt Publishing,</a> a Ă©tĂ© inspirĂ© Ă Lauren Fleishman par une sĂ©rie de lettres Ă©crites par son grand-pĂšre Ă sa grand-mĂšre durant la Seconde Guerre mondiale. Des lettres qui parlaient d'un amour naissant et de nouvelle vie ensemble â leur mariage durera 59 ans. Ces lettres l'ont incitĂ©e Ă chercher et enregistrer des histoires d'amour d'autres couples qui ont durĂ©.
- </p>
- </div>
- </section>
-
- <section class="chapter chapter-5" id="chapitre-5">
- <div class="chapter__cover" style="background-image:url(static/upload/1122366-2jpg-1526650283.jpg)"></div>
- <div class="chapter__content" data-name="chapitre-5">
- <h1 class="ce-element ce-element--type-text">
- IV-La mort
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- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- «<em>Une espĂšce de dĂ©pouillement qui se vit et qui se sent.»</em> Câest ainsi que Nancy de La PerriĂšre dĂ©crit lâapproche de la fin. <em>«On sâen ira trĂšs libres dâattaches»,</em> prĂ©dit-elle. On le sait depuis toujours, le temps passe jusquâĂ la mort. On le sait sans pour autant pouvoir vraiment lâenvisager, jusquâĂ un Ăąge oĂč lâissue est la prochaine Ă©tape. Que ressent-on alors ? Peut-on jamais lâaccepter ? Comment vit-on le temps jusquâĂ la mort ?
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Cette question met Ă peu prĂšs tout le monde dâaccord. A moins que lâon attende impatiemment de partir, il file. La lenteur de lâenfance a pour revers lâaccĂ©lĂ©ration du temps jusquâĂ lâautre extrĂ©mitĂ© de la vie. Les journĂ©es, alors, sont trop courtes â <em>«je nâarrive pas Ă me coucher avant 1 heure du matin»,</em> nous dira Claude Moureaux, 97 ans â mettant Ă mal lâimage du vieux nâattendant pas grand-chose dans son fauteuil. <em>«Le temps est quelque chose qui nâest pas du tout mesurable en heure, en jour. Il va de plus en plus vite au fur et Ă mesure que les annĂ©es passent. Maintenant pour moi une semaine qui passe, je nâen reviens pas»,</em> tĂ©moigne Françoise Sauvage, 88 ans.<em> «Câest peut-ĂȘtre bien que la vieillesse passe plus vite, le crĂ©ateur a bien fait les choses dans ce domaine,</em> sâamuse Robert Desplan, 94 ans. <em>Jâai toujours lâimpression de vivre en alerte orange parce quâune partie du corps va lĂącher. Câest comme une vieille guimbarde, un monsieur de 90 ans, les piĂšces dĂ©tachĂ©es sâen vont et vous savez pas oĂč ça va vous atteindre.»</em> Dâun moment Ă lâautre, ça peut <em>«vous tomber»,</em> comme le dit Marie-Françoise Fuchs, 86 ans, laissant penser Ă un couperet.<em> «A cet Ăąge, une annĂ©e, ça fait une Ă©norme diffĂ©rence. Câest la mĂȘme chose que lâado, un garçon ou une fille de 13 ou 17 ans, ça nâa rien Ă voir. Le temps ça compte vraiment, car il est maintenant court.»</em>
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Quand le temps file, ose-t-on encore faire des projets ? <em>«Elle se moque de nous ?</em> rĂ©pond la pensionnaire dâun Ehpad en sâadressant Ă ses congĂ©nĂšres. <em>Câest fini les projets.»</em> Ăa dĂ©pend pour qui. Robert Desplan lui, aimerait bien <em>«mourir en ayant des projets pas encore rĂ©alisĂ©s».</em> Paule Giron, 89 ans, sâautorise Ă penser le futur, <em>«pas le futur lointain, mais dans lâannĂ©e, je me projette volontiers».</em>
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <img alt="Derniers jours Ă la campagne. 2015" class="i_orig" src="https://medias.liberation.fr/photo/1122365-001jpg.jpg?modified_at=1526568580&width=750">
- </p>
- <p class="note legend ce-element ce-element--type-text">
- <i>«Jusquâau dernier jour, ma mĂšre a gardĂ© une certaine Ă©lĂ©gance, mĂȘme si elle ne sâhabillait plus seule, et perdait en route certains vĂȘtements. Ce nâest pas son visage qui me touche le plus ici, mais ses petits pieds, ces chaussures quâelle mettait beaucoup. Ils me rappellent cette fragilitĂ© , cet Ă©tat dâinnocence des derniers mois.»</i> Les photos de cette partie sont issue du projet «Derniers jours Ă la campagne», de Franck Ferville (Vu) dans lequel il a photographiĂ© sa mĂšre malade. Elle est morte en 2015. Il raconte:<i> «Je pense que ces moments oĂč je la photographiais lui apportaient une joie Ă©phĂ©mĂšre en crĂ©ant de lâinattendu dans ses journĂ©es. Dans mes photos, elle retrouve un peu la force et la vie de celle quâelle fut jadis. Je ne peux pas mâexpliquer ce petit miracle de la photographie qui semble retenir un peu de sa luciditĂ© perdue.»</i>
- </p>
- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- AprĂšs la maison de retraite, «câest la passe»
- </h2>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- ArrivĂ© Ă ce stade du parcours, il reste pourtant peu dâĂ©tapes : lâinstallation en maison de retraite, pour certains, et la mort. Nancy de La PerriĂšre, 89 ans, fait en ce moment des dĂ©marches de recherche de lieu de vie pour personnes ĂągĂ©es. <em>«Le plus dur Ă penser, câest de vider cet appartement mais je pense quâil y a un moment oĂč lâon se dit : bon, câest le dernier mode de vie. AprĂšs, le futur est un peu en cul-de-sac car aprĂšs la maison de retraite câest quoi ? Câest la passe, hein.»</em> La mort, devenue lâhorizon, est donc un Ă©lĂ©ment de dĂ©finition de la vieillesse. <em>«On vieillit Ă partir du moment oĂč on regarde le temps quâil nous reste Ă vivre avec le sentiment de finitude, avec la certitude de sa mort possible, quand on bascule du "si" au "quand"»,</em> explique <a href="http://www.liberation.fr/france/2018/05/11/vieillesse-notre-societe-donne-a-une-partie-de-sa-population-le-sentiment-d-etre-un-poids_1649541" target="_blank">le sociologue Michel BillĂ©</a>. Ainsi, Robert Desplan explique que <em>«statistiquement»,</em> il nâa pas beaucoup de chances de voir la prochaine Ă©lection prĂ©sidentielle ou les JO. Sans avoir lâair de trouver ça injuste ou dramatique. <em>«On ne redoute pas la mort de la mĂȘme maniĂšre quand on a 30 ans et 90 ans»,</em> juge JĂ©rĂŽme Pellissier, docteur en psychogĂ©rontologie. Ce qui, Ă 30 ans, nous semble inadmissible, mĂȘme projetĂ© soixante ans plus tard, devient, le moment venu, acceptable. <em>«Les choses quâon pense avant de les vivre, on ne peut pas les imaginer de façon sereine parce quâil faut toute la vie quâon va vivre pour les vivre sereinement.»</em> Vient donc un Ăąge oĂč lâon accepte que lâĂ©ternitĂ© nous soit refusĂ©e.<em> «On sait trĂšs bien quâon doit partir»,</em> nous dit-on, <em>«ce nâest plus scandaleux»,</em> ou encore <em>«ça ne paralyse pas, ce nâest pas obsĂ©dant»</em>.
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <em>«Chaque Ăąge de la vie programme le suivant, il y a une certaine logique, jâen suis convaincue,</em> affirme Nancy de La PerriĂšre. <em>Ce sont des attaches qui peu Ă peu se dĂ©tachent.»</em> MĂȘme les plus angoissĂ©s nâĂ©chappent pas Ă cet apaisement. Ainsi, Paule Giron, 89 ans, Ă©tait<em> «terrifiĂ©e par la mort». «Quand jâai pris ma retraite, jâai travaillĂ© dans une association dâaccompagnement des mourants du sida. Quand jâai vu ces gens, ces jeunes, sachant quâils allaient mourir, dâune authenticitĂ©, dâune vĂ©ritĂ© quand ils parlaient dâeux. Ils nâavaient pas peur. On dirait que lâapproche de la mort met Ă nu. Il y a un moment oĂč lâĂ©nergie doit se renverser parce quâil nây a plus rien Ă donner dans lâautre sens. Quand je sentirai cette bascule je ne la retiendrai pas. Ăa sâappelle mourir en conscience.»</em>
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Câest plutĂŽt le «comment» qui interroge, les modalitĂ©s du passage. <em>«Moi, lâidĂ©e de la mort et du repos, on nâa plus Ă se soucier de rien, ça ne me dĂ©plaĂźt pas. Par contre, la peur de lâinconnu, du noir, ça, je sais pasâŠÂ»</em> explique Laure Brandt, 84 ans. Il y a donc lâinconnu, mais surtout, pour beaucoup, la peur de la souffrance. <em>«Je nâai pas envie de me retrouver sur le flanc hurlant de douleur. Jâai accompagnĂ© des gens qui mourraient et le passage nâest pas toujours facile. La respiration⊠Lâabsence dâair, dâoxygĂšne câest trĂšs pĂ©nible,</em> raconte Marie-Françoise Fuchs.<em> Jâaimerais bien mourir dans une unitĂ© de soins palliatifs, on peut toujours espĂ©rer.»</em> Pour la majoritĂ© des gens, la mort idĂ©ale, «le luxe», câest dans le sommeil, mais certains veulent «<em>vivre leur mort».</em> <em>«Je veux ĂȘtre prĂ©sente Ă ma propre mort, jâai envie de me dire "ça y est, bye bye"</em>, explique Nancy de La PerriĂšre, quand Françoise Sauvage espĂšre <em>«ĂȘtre Ă la hauteur, essayer dâĂȘtre souriante jusquâau bout».</em>
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <img class="large" height="3744" src="https://medias.liberation.fr/photo/1122364-7jpg.jpg" width="5616">
- </p>
- <p class="note ce-element ce-element--type-text legend">
- Photo Franck Ferville. Vu. «Toutes les actions du quotidien lui Ă©taient devenues Ă©trangĂšres. Elle ne pouvait plus sâhabiller toute seule, et si nous la laissions seule dans la salle de bain, elle rentrait toute habillĂ©e dans la baignoire.»
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- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «Moi je me fais incinĂ©rer, câest ce quâil y a de moins cher»
- </h2>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Lâangoisse Ă©vacuĂ©e, on pense les dĂ©tails pratiques. On est ainsi surpris, quand on Ă©voque la mort, de voir certaines personnes ĂągĂ©es commencer par parler contrat obsĂšques ou emplacement. <em>«Je vais remonter au cimetiĂšre de Forges-les-Bains»</em>, nous dit par exemple la rĂ©sidente dâun Ehpad, comme si elle parlait dâaller faire une course. <em>«Tout est fait, jâai payĂ© mon enterrement,</em> explique Odile LĂ©vy qui alterne entre questionnements mĂ©taphysiques et interrogations pratiques. <em>Jâessaie de pas y penser. Je sais pas si câest vraiment de lâangoisse mais quand mĂȘme en se disant ça arrivera bien un jour⊠Je me dis "mais quâest-ce quâils feront de tout ce quâil y a ici ?" Sâil y a quelque chose aprĂšs la mort, est-ce quâon retrouve de la famille ? Je nâarrive pas Ă mâimaginer ce que ça peut ĂȘtre. On verra bien. Moi je me fais incinĂ©rer, câest ce quâil y a de moins cher.»</em>
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- On sâinterroge sur le devenir de ses meubles donc, mais aussi celui sur celui de sa descendance et du monde qui Ă©tait le nĂŽtre. <em>«On se dit, de toute façon on va disparaĂźtre, câest pas grave. Ce qui est important, ce sont les personnes qui restent, quâest-ce quâelles vont devenir ?»</em> sâinterroge Robert Desplan.<em> «Je me demande ce que ça va devenir aprĂšs moi. Jâai lâimpression que le monde va beaucoup changer»,</em> imagine Françoise Sauvage.
- </p>
- <h2 class="ce-element ce-element--type-text">
- «Se dire quâon va se retrouver dans un trou, câest vraiment pas facile»
- </h2>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Quâon y ait rĂ©pondu ou quâon les ait Ă©vacuĂ©es, les questions sans rĂ©ponse, de celles quâon se posait dans lâenfance, reviennent forcĂ©ment. Lâinconnu fait face, concernant le monde quâon laisse et celui quâon rejoint, si tant est quâon puisse lâappeler ainsi. «<em>Les problĂ©matiques spirituelles sont plus importantes quâĂ dâautres Ăąges de la vie, comme pour les enfants et les adolescents. La proximitĂ© de la mort fait quâil y a une rĂ©flexion autour de tout ça»,</em> explique JĂ©rĂŽme Pellissier.
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- Pour les plus croyants, beaucoup de questions sont dĂ©jĂ tranchĂ©es (<em>«de toute façon, on change juste dâĂ©tage»)</em> mais dâautres, moins fervents, trouvent malgrĂ© tout dans la religion une source dâapaisement. Il faut bien le dire, câest plus facile quand on croit. <em>«Je suis particuliĂšrement croyante depuis quelque temps, en vieillissant,</em> assume Paule Giron. <em>Câest dĂ©jĂ pas marrant de mourir, si en plus on nâest pas croyant, se dire quâon va se retrouver dans un trou, câest vraiment pas facile. Je ne sais pas sâil y a tellement de vieux qui sont capables dâaffronter cette brutalitĂ© : "Tâas fait ta vie, allez hop, on te dĂ©barrasse avec une pelle, au revoir et merci." ĂȘtre athĂ©e, ça va tant quâon est bien.»</em> <em>«Je pense que ça aide, parce que ça donne un sens»,</em> abonde Nancy de La PerriĂšre. Pourtant, elle, catholique <em>«de naissance»,</em> croit <em>«parfois plus difficilement»</em>. <em>«Jâaccepte moins les choses quâavant, je rĂ©flĂ©chis plus.»</em> Mais ne pas croire en Dieu nâoblige pas Ă ne croire en rien : <em>«Je pense que lâexistence a un sens, mais je ne le vois pas, câest de lâordre de la croyance.»</em>
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <em>«Je crois que ce laisser-aller au moment de la mort, ça nous renvoie Ă des expĂ©riences premiĂšres,</em> juge Laure Brandt. <em>Parce que quand mĂȘme, on se laisse aller Ă un inconnu, câest pareil pour le bĂ©bĂ©, il sort dâun tunnel et il est accueilli. Bon, est-ce que nous ça va ĂȘtre le mĂȘme vĂ©cu ? Ăa se ressemble Ă©normĂ©ment. La mort, câest Ă nouveau une naissance mais vers quoi ?»</em> Naissance pour elle, aboutissement pour Paule Giron : <em>«Jâai demandĂ© Ă mes enfants de mettre la messe du couronnement Ă mon enterrement. Câest : "Allez, tâas eu du mal, mais tu lâas pas mal vĂ©cu ton truc." Câest une grande reconnaissance vis-Ă -vis de soi-mĂȘme. MĂȘme si on sâest plantĂ©, on a fait quelque chose de ce qui nous a Ă©tĂ© donnĂ© au dĂ©part.»</em>
- </p>
- <p class="ce-element ce-element--type-text">
- <em><img alt="Extrait de la série «Derniers jours à la campagne», 2015." class="i_orig" src="https://medias.liberation.fr/photo/1122367-1-er-choix105-copiejpg.jpg?modified_at=1526569387&width=750"></em>
- </p>
- <p class="note legend ce-element ce-element--type-text">
- Photo Franck Ferville. Vu. «Ma mĂšre se rĂ©fugiait de plus en plus dans sa voiture.Elle finit par y apporter ses repas. En fait, plus sa maladie Ă©voluait, plus les espaces quâelle recherchait se rĂ©duisaient.»
- </p>
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- Bonjour/Hi!
- Je suis <a href="/david/" title="Profil public">David Larlet</a>, je vis actuellement Ă MontrĂ©al et jâalimente cet espace depuis 15 ans. <br>
- Si tu as apprĂ©ciĂ© cette lecture, nâhĂ©site pas Ă poursuivre ton exploration. Par exemple via les <a href="/david/blog/" title="ExpĂ©riences bienveillantes">rĂ©flexions bimestrielles</a>, la <a href="/david/stream/2019/" title="PensĂ©es (dĂ©s)articulĂ©es">veille hebdomadaire</a> ou en tâabonnant au <a href="/david/log/" title="Sâabonner aux publications via RSS">flux RSS</a> (<a href="/david/blog/2019/flux-rss/" title="Tiens câest quoi un flux RSS ?">so 2005</a>).
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- Je mâintĂ©resse Ă la place que je peux avoir dans ce monde. En tant quâhumain, en tant que membre dâune famille et en tant quâassociĂ© dâune coopĂ©rative. De temps en temps, je fais aussi des <a href="https://github.com/davidbgk" title="Principalement sur Github mais aussi ailleurs">trucs techniques</a>. Et encore plus rarement, <a href="/david/talks/" title="En ce moment je laisse plutĂŽt la place aux autres">jâen parle</a>.
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- Voici quelques articles choisis :
- <a href="/david/blog/2019/faire-equipe/" title="AccĂ©der Ă lâarticle complet">Faire Ă©quipe</a>,
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- <a href="/david/blog/2017/donnees-communs/" title="AccĂ©der Ă lâarticle complet">Des donnĂ©es aux communs</a>,
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- On peut <a href="mailto:david%40larlet.fr" title="Envoyer un courriel">Ă©changer par courriel</a>. Si Ă©ventuellement tu souhaites que lâon travaille ensemble, tu devrais commencer par consulter le <a href="http://larlet.com">profil dĂ©diĂ© Ă mon activitĂ© professionnelle</a> et/ou contacter directement <a href="http://scopyleft.fr/">scopyleft</a>, la <abbr title="SociĂ©tĂ© coopĂ©rative et participative">SCOP</abbr> dont je fais partie depuis six ans. Je recommande au prĂ©alable de lire <a href="/david/blog/2018/cout-site/" title="Attention ce qui va suivre peut vous choquer">combien coĂ»te un site</a> et pourquoi je suis plutĂŽt favorable Ă une <a href="/david/pro/devis/" title="Discutons-en !">non-demande de devis</a>.
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